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UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA:

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

PRESENTADO POR:

VARGAS ARRIETA, Jenny Luz (1806132090)

DOCENTE:

Santillán Sánchez, Gloria Sabrina

CURSO:

DERECHO HUMANOS

PUCALLPA- PERU

2018-II
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PRESENTACIÓN

Docente encargado SANTILLÁN SÁNCHEZ, GLORIA SABRINA de la asignatura de

DERECHOS HUMANOS de la Universidad Católica los Ángeles de Chimbote, Escuela

Profesional de Derecho con la debida consideración que se merece, entrego el siguiente trabajo

sobre LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERU, que tiene por objetivo afianzar nuevos

conocimientos ya que es un trabajo de mucha importancia, lo cual requiere mi carrera. Esperando

que sea de su agrado.

Por lo cual en las observaciones que hubiese sepa hacerme conocer para que en una próxima

vez sea de la mejor manera de presentada.

Atentamente,

La estudiante,
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INDICE

PRESENTACIÓN ...................................................................................................................... 2

INDICE ...................................................................................................................................... 3

INTRODUCCIÓN ..................................................................................................................... 5

LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES ..................................................................... 6

1.1. CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS ................................................................... 6

1.2. CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANO ............................................. 6

Universales e inalienables ...................................................................................................... 6

Interdependientes e indivisibles ............................................................................................. 7

Iguales y no discriminatorios ................................................................................................. 7

Derechos y obligaciones ........................................................................................................ 8

1.3. DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS ........................... 8

1.4. ASPECTO UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS .................................... 16

1.5. FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS ............................................................ 19

La Constitución. ................................................................................................................... 19

Los Tratados Internacionales. .............................................................................................. 19

La Legislación Interna.......................................................................................................... 20

El Derecho no escrito ........................................................................................................... 20

El Derecho Judicial. ............................................................................................................. 20

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CAPITULO II .......................................................................................................................... 21

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ ....................................................................... 21

2.1. RESEÑA HISTÓRICO ..................................................................................................... 21

2.2. RESPETO Y GARANTÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS ..................................... 23

2.3. LEYES Y DOCUMENTOS QUE DEFIENDEN LOS DERECHOS HUMANOS ......... 24

2.4. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS ............................................... 25

2.5. GARANTÍAS CONSTITUCIONALES ........................................................................... 26

2.5.1. El habeas corpus ......................................................................................................... 26

2.5.2. La acción de amparo .................................................................................................. 26

2.5.3. Hábeas data ................................................................................................................ 27

2.5.4. Acción de inconstitucionalidad ................................................................................. 28

2.5.5. Acción popular ........................................................................................................... 28

2.5.6. Acción de cumplimiento ............................................................................................ 28

2.6. VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ .............................. 29

CONCLUSIONES ................................................................................................................... 32

ANEXOS.................................................................................................................................. 33

FUENTES DE INFORMACION ............................................................................................. 34

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INTRODUCCIÓN

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción

alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión,

lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin

discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados

por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios

generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos

humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas

situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y

proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

En la presente monografía se hace un estudio de los derechos humanos, conceptualizándolo

y un análisis de los derechos humanos en el Perú. Aunque la situación de los derechos humanos

en Perú ha mejorado mucho en los últimos años, las violaciones a los derechos humanos siguen

siendo un problema grave y permanente. Cientos de presos inocentes continúan en las cárceles,

condenados por tribunales sin rostro, sin las garantías procesales más mínimas, y generalmente

sin pruebas válidas

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CAPITULO I

LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES

1.1.CONCEPTO DE DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción

alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión,

lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin

discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados

por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios

generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos

humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas

situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y

proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos.

1.2.CARACTERÍSTICAS DE LOS DERECHOS HUMANOS

Universales e inalienables

El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho

internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la

Declaración Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios,

declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial

de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los
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Estados tuvieran el deber, independientemente de sus sistemas políticos, económicos y

culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o más,

de los principales tratados de derechos humanos, reflejando así el consentimiento de los Estados

para establecer obligaciones jurídicas que se comprometen a cumplir, y confiriéndole al concepto

de la universalidad una expresión concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos

gozan de protección universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a través de

todas las fronteras y civilizaciones.

Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas

situaciones y según las debidas garantías procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho

a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido

un delito.

Interdependientes e indivisibles

Todos los derechos humanos, sean éstos los derechos civiles y políticos, como el derecho

a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresión; los derechos económicos, sociales y

culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educación; o los derechos

colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinación, todos son derechos

indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los

demás. De la misma manera, la privación de un derecho afecta negativamente a los demás.

Iguales y no discriminatorios

La no discriminación es un principio transversal en el derecho internacional de derechos

humanos. Está presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el

tema central de algunas convenciones internacionales como la Convención Internacional sobre la

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Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial y la Convención sobre la Eliminación

de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer.

El principio se aplica a toda persona en relación con todos los derechos humanos y las

libertades, y prohíbe la discriminación sobre la base de una lista no exhaustiva de categorías tales

como sexo, raza, color, y así sucesivamente. El principio de la no discriminación se

complementa con el principio de igualdad, como lo estipula el artículo 1 de la Declaración

Universal de Derechos Humanos: “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y

derechos”.

Derechos y obligaciones

Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen

las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y

realizar los derechos humanos . La obligación de respetarlos significa que los Estados deben

abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de

protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos

y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas

para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como

debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos

humanos de los demás.

1.3.DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

Es la Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos

los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones,

inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el

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respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e

internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de

los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están

de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin

distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra

índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional

del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país

independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido

a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están

prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

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Artículo 6

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad

jurídica.

Artículo 7

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley.

Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta

Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes,

que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la

constitución o por la ley.

Artículo 9

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con

justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y

obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11

Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se

pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado

todas las garantías necesarias para su defensa.

 11

Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron

delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave

que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su

correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la

protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13

Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un

Estado.

Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14

En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en

cualquier país.

Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos

comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15

Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.

A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de

nacionalidad.

Artículo 16

Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por

motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de

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iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del

matrimonio.

Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el

matrimonio.

La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección

de la sociedad y del Estado.

Artículo 17

Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.

Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este

derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de

manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en

privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el

de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y

opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20

Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.

Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

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Artículo 21

Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio

de representantes libremente escogidos.

Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas

de su país.

La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará

mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio

universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad

del voto.

Artículo 22

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener,

mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la

organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos,

sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23

Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones

equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.

Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.

Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le

asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será

completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.

Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
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Artículo 24

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación

razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25

Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia,

la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia

médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de

desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de

subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.

La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los

niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26

Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo

concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será

obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los

estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.

La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el

fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales;

favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los

grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones

Unidas para el mantenimiento de la paz.

Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus

hijos.
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Artículo 27

Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a

gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.

Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le

correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea

autora.

Artículo 28

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los

derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29

Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar

libre y plenamente su personalidad.

En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará

solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el

reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las

justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad

democrática.

Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los

propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al

Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos
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tendentes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta

Declaración.

1.4.ASPECTO UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

En principio, debe tenerse en cuenta que los derechos humanos son universales porque

pertenecen a todos los hombres, a todos por igual, en todo tiempo y lugar; se encuentran de

manera innata ligados a la naturaleza del hombre.

Asimismo, la universalidad va ligada a la ley natural, de la cual los derechos humanos se

encuentran en dependencia Universal como el común a todos los pueblos y naciones.

Es la posibilidad de que ante una misma situación la solución sea siempre la misma.

Santo Tomas de Aquino dice que la ley natural es común a todos; "en cuanto a los

primeros principios comunes, es lo mismo en todos los hombres, tanto por la rectitud de

su inteligencia, como por el conocimiento que de ellos se tiene.

En cuanto a los preceptos particulares, que son a modo de conclusiones derivados de los

principios comunes, la ley natural es la misma en la generalidad de los casos, pero en su

aplicación pueden darse excepciones por razón de las circunstancias; y en cuanto a su

conocimiento, este puede fallar en casos concretos, bien por fallo en el razonamiento, bien por

ignorancia a causa de la perversión de la razón debido a las pasiones o a los malos hábitos."

Bidart Campos concluye que los Derechos Humanos son innatos e inherentes a la

naturaleza del hombre; además son inmutables, eternos, supra temporales y universales.

Estos se imponen al Estado y al Derecho positivo, son inalienables e imprescriptibles.

"Los derechos humanos significan una estimativa axiológica en virtud del valor justicia, que se

impone al Estado y al Derecho positivo."

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Respecto a la universalidad de los derechos humanos podemos señalar que comienza a partir del

siglo XVIII, con la Independencia y la Revolución americanas de las Colonias Inglesas, y con la

Revolución Francesa. En este tiempo comienza el constitucionalismo moderno y comienzan a

surgir las declaraciones de derecho. Este movimiento adquiere gran difusión en el mundo.

Con universalización de los derechos se expresa que se vuelven generales en todo el

mundo.

Durante esta época, comienza la formulación de los derechos de la primera generación,

los derechos civiles y políticos, los cuales en ese entonces fueron también denominados derechos

públicos subjetivos y derechos individuales. La universalización se funda especialmente en la

difusión de estos principios, porque cada estado fue introduciendo y formulando en sus

constituciones los derechos del hombre.

Con relación a la universalidad, hablamos de la internacionalización. Esta comienza en la

segunda mitad del siglo XX, es un fenómeno que acontece en el plano internacional; por el cual

el problema de los derechos ya no es exclusivo resorte de cada estado en su jurisdicción interna,

sino además del derecho internacional público. A la vez el derecho internacional público se

ocupa y preocupa de ellos, y formula su propia declaración de derecho

en documentos internacionales, como el de las Naciones Unidas de 1948 y en demás tratados,

pactos y convenciones.

Con esto, el hombre ha adquirido la calidad de un sujeto del derecho internacional, ya que

todo hombre puede llevar denuncias o quejas ante las organizaciones supra-estatales, para que

sus derechos sean respetados y defendidos.

"Universalizar los derechos es admitir que todos los hombres siempre y en todas partes

deben gozar de "unos" derechos porque el hombre es persona. Internacionalizar los derechos es
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hacer exigible en virtud del derecho internacional público que todo estado reconozca "unos"

derechos a todos los hombres, también porque el hombre es persona".

Cuando decimos que los derechos están cargados de historicidad, es porque dependen de

la situación de lugar y de época, de cultura, creencias y valoraciones sociales.

La noción de historicidad es incompatible con la de su universalidad, porque esta última

haría pensar que siempre, en todo tiempo y lugar, el hombre tiene los mismos derechos sin

ninguna conexión con el ambiente en el que convive. Lo histórico sucede, se transforma, cambia,

retrocede o progresa. Aunque los derechos se consideren los mismos, no son siempre iguales en

el modo de su realización.

Además de ello, la progresiva incorporación de los derechos del hombre en los

ordenamientos jurídicos estatales fue la más novedosa e importante conquista del Derecho

Moderno, cuando derribado el absolutismo monárquico por las revoluciones

de Inglaterra, Estados Unidos, Francia y posteriormente América Latina, los nuevos estados

liberales consagraron en sus constituciones y leyes buen número de derechos civiles y políticos

para sus súbditos.

En el campo jurídico-político y constitucional el papel de vanguardia corresponde a

Inglaterra, por tres famosos documentos, "Petition of rights" de 1628 que protegía ciertos

derechos personales y patrimoniales, el Acta de Habeas Corpus de 1679 que prohibía la

detención sin mandamiento judicial y obligaba a someter a la persona detenida al juez ordinario

dentro de un plazo de 20 días y la Declaración de Derechos más conocida como " Bill of rights"

de 1689, que confirmaba los derechos anteriores a los ciudadanos ingleses.

Más avanzadas en su concepción isunaturalista y por tanto en su alcance universal fueron

las formulaciones de la Declaración de los Derechos de Virginia, en 1776, y la francesa de 1789,

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do notoria influencia sobre el derecho constitucional europeo y latinoamericano y en cuyo

artículo segundo se determina " el fin de toda asociación política es la conservación de los

derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad,

la seguridad y la resistencia a la opresión".

1.5.FUENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

Analizando este tema desde el punto de vista de los Derechos Humanos insertados en una

dimensión sociológica, por lo cual en este caso la fuente sería el Derecho Constitucional. Al

haber una vigencia de manera sociológica de estos derechos nos estamos remitiendo a

las normas escritas.

Igualmente, afirmamos que en una etapa previa a la positivación de los derechos,

la filosofía de ellos hace de inspiradora y orientadora en la creación del derecho positivo, tanto

en la formulación normativa, como en la esencia de su vigencia.

La Constitución.

La cual considerada por el constitucionalismo moderno como la fuente madre de los

derechos humanos. Tiene el carácter de ley Suprema porque es la encargada de regular el

funcionamiento de los poderes del Estado y los derechos de los ciudadanos.

Los Tratados Internacionales.

Forman parte como fuente del derecho interno, a partir del momento en el que una fuente

interna les da recepción a su sistema jurídico. Estos tratados surgen a partir de la

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internacionalización de los derechos humanos, dando lugar para una mayor garantía de instancias

internacionales o supraestatales.

La Legislación Interna.

Las leyes internas deben complementar a la Constitución como fuente de los derechos

humanos. Con esto lo que quiero decir es que las leyes internas deben apoyar, ampliar y detallar

los derechos humanos, en vez de contradecirlos. Las leyes no pueden violar los principios

establecidos en la Constitución, porque esta es la ley Suprema.

El Derecho no escrito.

También llamado el derecho Consuetudinario, es donde se encuentra la vigencia

sociológica de los derechos humanos dentro de la sociedad, sin que se encuentren formulados

explícitamente en la Constitución.

El Derecho Judicial.

Es una fuente de gran importancia, ya que tiene la posibilidad de elevar otras fuentes y

lograr la vigencia sociológica de los Derechos Humanos. Es según Bidart Campos, la creación de

derecho por los jueces, la cual puede apuntar a favor de los Derechos Humanos. Según

la escuela ecológica de Cossio, el Derecho Judicial, equivale a la jurisprudencia.

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CAPITULO II

LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

2.1. RESEÑA HISTÓRICO

A través de la historia de las constituciones puede verse el siguiente análisis: En La

Constitución de 1823, dictada por Ley de 12 de noviembre de 1823, en su ordenamiento positivo,

sanciona dicho texto En el nombre de Dios, por cuyo poder se instituyen todas las sociedades y

cuya sabiduría inspira justicia a los legisladores. El mismo que en su Sección primera. De

la Nación , en el Capítulo primero. De la Nación peruana. Artículo 4. Si la nación no conserva o

protege los derechos legítimos de todos los individuos que la componen, ataca el pacto social: así

como se extrae de la salvaguardia de este pacto cualquiera que viole alguna de las leyes

fundamentales. Esto hace prever que en su afán proteccionista legislativo, trata de fundar la

razón del estado y gobierno en el respeto de las personas, que debió ser entendida como implícita

y por ende con total reconocimiento de la libertad y justicia que a cada personas como ser

humano le es inherente. En el Artículo 5. La nación no tiene facultad para decretar leyes que

atienten a los derechos individuales.- garantiza de alguna manera sin entrar en detalle o la forma

de protección de los derechos personales, por tanto, dogmáticamente se encuentra reconocidos

todos los derechos humanos.

Asimismo en la Constitución de 1920, Dictada por la Asamblea Nacional de 1919 por el

Entonces presidente AUGUSTO B. LEGUÍA. En su Título III. Respecto a las Garantías

individuales.- afirma en su Artículo 22.- No hay ni puede haber esclavos en la República. Nadie

podrá ser obligado a prestar trabajo personal sin su libre consentimiento y sin la debida

retribución. La ley no reconoce pacto ni disposición alguna que prive de la libertad individual.
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Esto nos da a entender que muy a pesar de la dación de una carta magna dictada

primigeniamente brindando todos los derechos y libertades, pueda se objeto de una modificación

y aberración en cuanto a la abolición de la esclavitud. Que se estimaba existía en ese entonces.

Esto por citar algunas constituciones que trascendieron en dicho ordenamiento internacional.

Empero, los derechos humanos fueron reconocidos y aprobados por el gobierno peruano,

mediante tres pactos incorporados al derecho interno Peruano sobre Derechos Humanos son:

a) La Convención Americana sobre Derechos Humanos, cuyo preámbulo establece: "Los

estados americanos signatarios de la presente, reafirman su propósito de consolidar en este

continente, dentro del cuadro de las instituciones democráticas, un régimen de libertad personal y

de justicia social, fundado en el respeto de los derechos esenciales del hombre."

b) El PIDCP (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos), Los estados partes en el

presente pacto, tienen por base el reconocimiento de la dignidad inherente a todos los miembros

de la familia humana y de sus derechos iguales e inalienables. Reconoce que estos derechos

derivan de la dignidad inherente a la persona humana. El Pacto Internacional originado en

la ONU, fue aprobado por Decreto Ley Nº 22128, por el Gobierno Revolucionario del General

de División E.P. FRANCISCO MORALES BERMUDEZ CERRUTTI, Presidente de la

República. En Lima, 28 de marzo de 1978.

c) El PIDESC (Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales). Este

tratado también reconoce los derechos como inherentes a la persona humana. El Pacto

Internacional originado en la ONU, es aprobado, por Decreto Ley Nº 22129, durante el Gobierno

Revolucionario, del General de División E.P. FRANCISCO MORALES BERMUDEZ

CERRUTTI, como Presidente de la República. En Lima, 28 de marzo de 1978. Asimismo, "En

Perú, el mecanismo de protección de las comunicaciones o peticiones individuales, adquirió

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rango constitucional en la Norma Fundamental de 1979 y se mantiene en la de 1993". Por estos

considerandos se puede establecer que hoy en día los derechos humanos tienen garantía y

protección tanto en el derecho interno, al otorgarles el rango implícito de derecho constitucional,

por el modo de interpretación y la cuarta disposición transitoria y final de la constitución, además

de los organismos internacionales ya referidos.

2.2. RESPETO Y GARANTÍA DE LOS DERECHOS HUMANOS

Cuando hablamos de la palabra derecho, hacemos hincapié en un poder o facultad de

actuar, un permiso para obrar en un determinado sentido o para exigir una conducta de otro

sujeto.

Son llamados humanos porque son del hombre, de la persona humana, de cada uno de

nosotros. El hombre es el único destinatario de estos derechos. Por ende, reclaman

reconocimiento, respeto, tutela y promoción de parte de todos, y especialmente de la autoridad.

Estos derechos son inherentes a la persona humana, así también son inalienables,

imprescriptibles.

No están bajo el comando del poder político, sino que están dirigidos exclusivamente por

el hombre.

Así como todos los hombres poseen un derecho, siempre otro hombre o estado deberá

asumir una conducta frente a esos derechos, de cumplir con determinadas obligaciones de dar,

hacer u omitir.

Mucho tienen que ver los derechos humanos con la democracia. Los Estados donde se los

reconoce, respeta, tutela y promueve son democráticos. Y los que no los reconocen son no –

democráticos, o bien, autoritarios o totalitarios.

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Para que estos derechos humanos puedan realizarse, y reconocerse dentro de un ámbito

real, el Estado, debe encontrarse en democracia.

La democracia es la que permite que todos los hombres participen realmente del gobierno

de manera activa e igualitaria, cooperando con el reconocimiento, respeto, tutela y promoción de

los derechos humanos.

En todos los sistemas donde no existe base de democracia, existen diversas situaciones

donde falta equidad y justicia.

En cambio cuando media democracia, el hombre está inserto en una sociedad donde la

convivencia es organizada, donde cada ciudadano tiene la garantía de que sus derechos serán

respetados y tutelados al igual que él debe respetar a los demás; donde la convivencia es acorde a

la dignidad de la persona teniendo en cuenta su libertad y sus derechos humanos.

El Estado cumple un papel fundamental, porque las autoridades deben, además de

reconocerlos, ponerlos en práctica dentro de la sociedad, para que puedan desarrollarse en un

ambiente próspero.

2.3. LEYES Y DOCUMENTOS QUE DEFIENDEN LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos se establecieron en el Derecho internacional a partir de la Segunda

Guerra Mundial, y se establecieron documentos destinados a su protección por su importancia y

necesidad de respeto.

Podemos emplear varios ejemplos:

 La Declaración Universal de Derechos Humanos, aprobada por las Naciones Unidas el 10 de

diciembre de 1948.

 La Declaración de Derechos del Niño, de 1959.

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 La Convención sobre los Derechos Políticos de la Mujer, de 1959.

 La Convención sobre eliminación de todas las formas de discriminación de la mujer, de

1969.

 La Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles inhumanas o degradantes, de

1984.

 La Convención sobre los Derechos del Niño, de 1989, entre otros.

2.4. EL FUNDAMENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS

Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza humana, tales derechos le son

inherentes al hombre en cuanto tal, en cuanto tiene naturaleza, esencia de tal. Desde la

antigüedad ha sido buscada la explicación sobre la naturaleza humana.

Los estoicos, percibieron la natural inclinación a hacer el bien, considerándolo como el

primer principio, innato en la naturaleza del hombre; "haz el bien y evita el mal".

Pero a su vez, la recta razón natural es mas bien la que nos permite discernir los

verdaderos derechos humanos, su alcance y jerarquía, pero no es el fundamento de los derechos

humanos. Sino que, como yo he resaltado, la base de los mismos se encuentra en la naturaleza

humana por lo cual estos son para todos los hombres, como consecuencia, ser la dignidad de la

naturaleza humana, su fundamento.

La naturaleza humana otorga titularidad a estos derechos universales, inviolables e

irrenunciables; por lo tanto, al encontrar allí su fundamentación, deducimos que no pertenecen al

hombre por una disposición estatal, sino que le pertenecen por el solo hecho de ser persona

humana.
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2.5. GARANTÍAS CONSTITUCIONALES

Son un conjunto de declaraciones, medios y recursos con que los textos constitucionales

aseguran a todos los individuos o ciudadanos el ejercicio de los derechos públicos y privados que

se les reconoce.

Los derechos constitucionales son aquellos garantizados con rango constitucional que se

consideran como esenciales en el sistema político que la Constitución funda y que están

especialmente vinculados a la dignidad humana.

2.5.1. El habeas corpus

El Habeas Corpus procede contra los excesos de la autoridad y los abusos de los

particulares. Cuando un individuo comete un atentado contra la libertad individual, en vez de

denunciarlo por este delito y seguir un largo proceso penal, costoso y a veces infructuoso, la

Constitución permite interponer un Habeas Corpus para hacer cesar el abuso y sancionar al autor.

En esta forma la acción protege la libertad de tránsito y la inviolabilidad del domicilio. Protege

contra el hecho dañoso y contra la amenaza. Es decir no solamente el hacer que ocasiona

perjuicio sino también protege a la persona contra quien le promete un daño futuro, que es lo que

caracteriza a la amenaza.

2.5.2. La acción de amparo

La Acción de Amparo protege todos los derechos constitucionales que no sean cautelado

ni por el Habeas Corpus, ni por el Habeas Data. Descartado el uso de estos dos, y existiendo un

derecho constitucional amenazado o vulnerado, procede el Amparo.

Protege los demás derechos constitucionales que no sean la libertad u otros conexos a

ella, que son defendidos mediante el Habeas Corpus, por ejemplo: Cuando violen

nuestro domicilio, cuando violen nuestra libertad de trabajo, cuando pretendan restringir nuestra
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libertad de contratación (nos obliguen a contratar a alguien que no queremos) o de empresa,

cuando violen nuestro derecho de propiedad (el Estado o una persona pretendan apropiarse de

nuestra propiedad), etc.

2.5.3. Hábeas data

Es una garantía constitucional o legal que tiene cualquier persona que figura en

un registro o banco de datos, de acceder a tal registro para conocer qué información existe sobre

su persona, y de solicitar la corrección de esa información si le causara algún perjuicio.

Tiene por finalidad dar a las personas el derecho a recurrir a los tribunales para que se

obligue a actuar de acuerdo a derecho, a toda autoridad, funcionario o persona que por acción u

omisión, amenaza o vulnera cualquiera de los siguientes derechos:

El de solicitar sin expresión de causa, la información que se requiera y a recibirla de

cualquier entidad publica en el plazo legal y con el costo que suponga el pedido, exceptuadas las

informaciones que afectan la intimidad personal y las que expresamente excluyan por ley o por

razones de seguridad nacional.

El de que los servicios informáticos, computarizados o no, públicos o privados, no

suministren informaciones que afecten la intimidad personal y familiar.

El de que no se afecte los derechos al honor y a la buena reputación, a la intimidad

personal y familiar, así como los derechos a la voz y a la imagen propia.

Si esta acción fuera impropiamente regulada, podría afectar a la libertad de información,

opinión, expresión y difusión del pensamiento. El Congreso tiene que tener cuidado en no

agraviar derechos tan importantes con la regulación de esta acción, igualmente positiva y útil

para la vida social.

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2.5.4. Acción de inconstitucionalidad

Procede contra las normas que tienen rango de ley, leyes, Decretos Legislativos, Decretos

de Urgencia, tratados, reglamentos del Congreso, normas regionales, ordenanzas municipales

que contradigan la Constitución en el fondo, o cuando no hayan sido aprobadas, promulgadas o

publicadas en la forma indicada por la Constitución.

La Inconstitucionalidad formal, consiste en que una norma haya sido sancionada sin

observarse el procedimiento que la Constitución señala, o por algún órgano distinto al que tiene

la atribución pertinente.

La Inconstitucionalidad material, consiste en el hecho de que el precepto infrinja alguno

de los derechos individuales o sociales que la constitución ampara; esta es la

modalidad más grave y el verdadero objeto del control.

2.5.5. Acción popular

Tiene como finalidad impedir las transgresiones, desviaciones y excesos del poder, con

arreglo al principio de limitación de poderes.

Existen muchos reglamentos, decretos y resoluciones (además de las normas con rango

de ley) que expiden varios órganos del Estado, ninguna de estas normas de carácter general

pueden contradecir ni a la Constitución ni a las normas con rango de ley. Cuando ocurra la

contradicción puede utilizarse la Acción Popular para que los tribunales ordinarios (es tramitada

ante el Poder Judicial) declaren o no su invalidez.

2.5.6. Acción de cumplimiento

Es objeto del proceso de cumplimiento ordenar que el funcionario o autoridad pública

renuente: de cumplimiento a una norma legal o ejecute un acto administrativo firme; o se

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pronuncie expresamente cuando las normas legales le ordenan emitir una resolución

administrativa o dictar un reglamento.

Busca hacer cumplir las disposiciones jurídicas y las resoluciones a favor de las personas

sin demora. Es una garantía para el ser humano particular contra la posible arbitrariedad que

quieran ejercer en su contra las autoridades y funcionarios del Estado.

2.6. VIOLACIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS EN EL PERÚ

Desde el año 2002 hasta la actualidad, dentro del contexto peruano, se ha tomado mayor

interés en la sociedad civil, en torno a las investigaciones forenses que demandan la resolución

de graves violaciones a los derechos humanos. Esto queda reflejado en el incremento de

denuncias sobre personas desaparecidas durante la denominada „ola de violencia‟ que azotase el

país en décadas pasadas. Así mismo, se ve reflejado por el incremento constante de casos

forenses atendidos ya sea por entidades gubernamentales (como peritos oficiales) y no

gubernamentales (como peritos de parte), lo cual paralelamente ha impulsado la discusión y el

desarrollo de la antropología forense en el Perú.

Esta presentación analiza las diferentes variables que intervienen en los casos forenses

que desde 2002 hasta la actualidad se han venido interviniendo. Variables tales como el número

de cuerpos recuperados e individuos identificados con su consecuente retorno a sus familiares,

así como la manera y causa de muerte de los mismos, incluyendo los tipos de lesiones

traumáticas observadas dentro del contexto peruano. El examen de estas variables han mostrado

29 casos atendidos desde el 2002, que involucran 374 personas desaparecidas y 291 cuerpos

esqueletizados los que fueron recuperados de sitios clandestinos de entierro, así como un gran

número de elementos óseos humanos fragmentados, carbonizados y calcinados. En tanto las

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observaciones forenses de los cuerpos y algunos elementos asociados (prótesis dental,

osteosíntesis, condiciones patológicas) no ha permitido ofrecer a la autoridad fiscal

identificaciones presuntas positivas.

Las identificaciones de los cuerpos han permitido aliviar el dolor de mucha gente, las que

han pasado años buscando a sus parientes y que finalmente cerraron la incertidumbre y el duelo

después de mucho tiempo. Asimismo, se enteraron que sucedió con ellos, ya que los estudios

antropológico-forenses han mostrado heridas provocadas por elementos balísticos, punzantes,

cortantes, contusas y una variedad combinada de estos tipos de traumatismos.

2.7. PERU MENCIONADO ENTRE LOS PAISES VIOLADORES DE DERECHOS

HUMANOS

Rainer Huhle del Centro de Derechos Humanos de Nuremberg. Señala que: En los

últimos años se han multiplicado los comentarios, pronunciamientos, llamados y observaciones,

por parte de los organismos internacionales responsables de la vigilancia de los derechos

humanos, que hacen mención no sólo de los actos de gobiernos sino también de grupos no-

estatales que utilizan la violencia en la persecución de sus metas políticas. En algunos casos, esto

ocurrió a pedido expreso de gobiernos que fueron objeto de graves acusaciones de violación de

derechos humanos. Podemos mencionar, entre otros, los casos de Sri Lanka, Kenia, Liberia,

Namibia, Kampuchea, Colombia, Perú y El Salvador.

El Perú estaba en la lista de los países que violaban los derechos humanos, sin ningún

problema, llevado del poco respeto que tenía a la vida humana, a los derechos de la persona

humana.
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Para violar los derechos humanos de las personas no es necesario asesinarlas, torturarlas,

se puede hacer con: persecuciones políticas, privándolos de sus derechos patrimoniales,

empresariales, impidiendo su libertad para elegir su lugar de residencia, privándolos de su

derecho a trabajar libremente con sujeción a la ley, etc

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CONCLUSIONES

 En el Perú se constata que se violan los derechos humanos sin ningún problema aplicando
normas de menor jerarquía, para privar de sus derechos a los ciudadanos.
 En Perú las normas legales no significan nada, no se cumplen.
 Destruir la vida de las personas, violar sus derechos constitucionales, de manera deliberada,
constituye violación de los derechos humanos.
 Las sanciones para los funcionarios públicos son ínfimas, son una suerte de blindaje, para que
sus actos ilegales, queden impunes.
 No hay en Perú voluntad por parte del estado para sancionar, destituir a los malos
funcionarios públicos que despachan en las Direcciones Regionales.
 En Perú cuando se quiere acabar con la vida de alguien que no goza de la aprobación de las
autoridades de turno, se le sataniza, y luego se invocan, expiden normas contrarias a la
Constitución y las leyes.
 De nada sirve en el Perú tener Informes Legales de las autoridades del sector que le sean
favorables, no tienen ningún valor, son solo papel. Legislar sobre Derechos Humanos,
incorporarlos en nuestro orden constitucional no es tarea fácil si tomamos en cuenta que en
los últimos 50 años han aumentado su contenido y se corre el riesgo de disminuir su valor o
agregarle conceptos que perturben su uso.
 Que, la Constitución, así como los pactos internacionales, deben realizarse con el objeto de
establecer distintos puntos con respecto del aseguramiento de los respectivos intereses de los
miembros de una comunidad social entre los cuales podemos mencionar las funciones de los
poderes del Estado, su actividad, así como los derecho individuales y las garantías
constitucionales que se le deben reconocer a los ciudadanos.
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ANEXOS
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FUENTES DE INFORMACION

CASTAÑEDA OTSU, Susana. Derecho Procesal Constitucional. Editores Jurista. Lima

2003.Enciclopedia Encarta 2000. Microsoft Corporation

TORRES Y TORRES-LARA, Carlos. Perú 5 de Abril de 1992: Antecedentes y Perspectivas.

Instituto de Estudios Peruanos. Lima 1992.

Webgrafía

 http://onu.org.pe/temas/derechos-humanos/