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I.CONTEXTO -PROBLEMA
De otro lado, hoy estamos cogidos por una preocupación sobre las
cosas que nos rodean, que no es ajena al lenguaje, preocupación compartida
con la que tenemos por la comunicación, que tampoco es ajena a la realidad de
los hombres y las cosas con quienes compartimos esta hora de la cultura y del
mundo. Como las ideas y las cosas alcanzan en la actualidad definiciones y
extensión semántica variables y distintas, es natural que toda reflexión sobre
enseñanza lingûística se vea rozada por una colateral preocupación por la
enseñanza paralela del mundo y de las cosas que el lenguaje describe y ayuda
a conservar para generaciones sucesivas. Es decir, mi reflexión acepta que
nada del mundo nos es ajeno y que -por eso mismo preocuparnos del lenguaje
no es despreocuparnos de lo otro, sino que en lo otro también estamos desde
que el lenguaje lo roza y lo trata, lo descubre y perenniza, lo alimenta y recrea,
lo describe u olvida decisivamente. Es decir, lo otro es lo mismo. El lenguaje
que debemos enseñar, y sobre el que debemos meditar, es éste con que
vivimos, que esta hecho de una materia cuyo prestigio exaltan las gramáticas y
cuya extraordinaria sustancia viven en sus mismas raíces hasta los
analfabetos, hombres simples y taciturnos que hacen hermosamente su vida
con el trabajo sin escritura amasando en palabras viejas y modernas su
destino, su tristeza o su felicidad.
LA LINGÛÍSTICA TEXTUAL
Vivimos en los albores del Siglo XXI, el siglo de las invenciones, de la
cibernética, de la informática de la internet y de la múltiplicación acelerada del
conocimiento y de la globalización, asimismo de la automatización, es decir, del
cambio superacelerado y tenemos la responsabilidad como profesores de
comunicación de armonizar nuestros conocimientos y nuestra metodología con
los avances de este siglo. No podemos continuar de espectadores mudos ante
el proceso de aceleración y tecnificación que vive el mundo, utilizando
concepciones y metodologías obsoletas.
3. PROPUESTA
CAJAMARCA-PERÚ