Una Teología de la

Consejería Pastoral y
Misionera
Dr. Cornelio Hegeman
UNA TEOLOGIA DE LA CONSEJERIA PASTORAL Y MISIONERA

por

Dr. Cornelius Hegeman

Dr. Cornelio Hegeman

PhD in Christian Thought
hegjkm@aol.com
2015

1
 UNA TEOLOGÍA DE CONSEJERÍA PASTORAL Y MISIONERA

PRÓLOGO
COMO ESTUDIAR LA ASIGNATURA
INTRODUCCIÓN
LECCIÓN UNO. LA NECESIDAD DE LA CONSEJERÍA PASTORAL Y
MISIONERA
LECCIÓN DOS. EL BUEN PASTOR
LECCIÓN TRES. LAS OVEJAS
LECCIÓN CUATRO. LAS CABRAS
LECCIÓN CINCO. PRINCIPIOS PARA LA CONSEJERÍA TEOLOGICA PASTORAL
Y MISIONERA
LECCIÓN SEIS. PROBLEMAS EN CONSEJERÍA PASTORAL Y MISIONERA
LECCIÓN SIETE. FORMACIÓN PARA CONSEJERÍA PASTORAL Y MISIONERA
LECCIÓN OCHO. MULTIPLICACIÓN DE LA CONSEJERÍA PASTORAL Y
MISIONERA
CONCLUSIÓN
RESUMEN
APÉNDICE
BIBLIOGRAFÍA
BIOGRAFÍA

2
 PRÓLOGO

La consejería pastoral es no sólo el pastor guiando a las ovejas, sino que implica la oveja responder tanto
al pastor divino y los pastores humanos. Este curso está dirigido tanto a los pastores, así como las ovejas
en cómo ser pastoral en el contexto de su vida, con su familia, en la iglesia, y por medio de los ministerios
y misiones.

El 24 de noviembre de 2014, Sandy y yo estábamos listos para salir de la casa de mi madre en Pompton
Plains, Nueva Jersey para tomar el viaje de 45 minutos al aeropuerto de Newark con el fin de regresar a
nuestro hogar en Miami, Florida. Este fin de semana estuvimos con nuestra madre de 92 años. Mientras
nos preparábamos para salir, mi madre se desmayó mientras ella tomaba su propia presión arterial.
Pudimos ver que su pulso estaba acelerado y luego se aumentaría a niveles peligrosos. Llamamos al
médico de inmediato llamo a una ambulancia para llevarla a la sala de emergencias. Mi tío Abe, quien
vive al lado, fue alertado y se acercó de inmediato acompañado de la tía Ruth. La ambulancia llegó en los
diez minutos. Mamá se desmayó de nuevo cuando intentaba ponerse de pie. Los paramédicos la llevaron a
la puerta y la colocaron en la camilla. Dentro de diez minutos, más o menos, estaban en un hospital
cercano.

Decidí quedarme todo el tiempo que fuera necesario mientras Sandra fue llevada por la tía Ruth al
aeropuerto para volar a Miami, ya que nuestra hija Katrina había volado antes de ese momento. Cancelé
mis actividades y decidí permanecer el tiempo que fuera necesario. Mi Mamá no tiene a sus otros hijos
cerca de ella, pues, ahora la responsabilidad era mía.

La sala de emergencias estaba lista. Rápidamente pusieron a mi madre cómoda y empezaron a hacer
pruebas con ella. Ella se quedó en la sala de emergencia durante el día. Por la noche, el médico anunció
que sería trasladada a la quinta planta, a la unidad de cardiología. Se quedó durante dos días. El servicio
fue excelente. Una de sus compañeras de habitación de hospital era Anne, ¡tenía 102 años! Uno de sus
hermanos vino mientras que otros hermanos y una hermana se mantenían contacto con ella a través del
teléfono. Los médicos decidieron que le iban a poner un marcapasos, con el fin de regular su corazón.
Dimos gracias a los médicos por tomar la decisión de ayudar a mi madre a vivir una vida de calidad.

Mientras me quedé, el tío Abe y la tía Ruth me dieron de cenar. Disfrutamos de la buena camaradería,
incluyendo un estudio de la Biblia a las 07 a.m. en un restaurante local para los hombres de la iglesia. Fue
bueno ver Pastor Richard Kuiken, quien dirigió el estudio de la Biblia. Él es un excelente pastor y mentor
de pastores jóvenes, ya que presta mucha atentación a las necesidades de los demás.

El jueves, Día de Acción de Gracias en Estados Unidos, mamá fue capaz de volver a casa. Ella se había
beneficiado de uno de los mejores programas de atención de salud que he presenciado. Sin embargo, en el
mismo hospital, pienso que es el segundo piso, los abortos se llevan a cabo. Mientras que por un lado, la
mejor de la atención se da a las personas mayores, incluyendo 92 y 102 años de edad, y en el otro extremo
del espectro, los niños no nacidos son asesinados. Este es el mundo occidental esquizofrénico: la co-
existencia de la cultura de la vida y la cultura de la muerte, todo bajo el manto de la libertad humana.

3
Mis familiares me avisaron que cada sábado hay protesta pacífica frente al hospital de parte de los que
están contra el aborto. Oro a Dios y espero que un día los EEUU vuelvan a proteger a los niños no
nacidos.

Mamá recibió atención pastoral y cristiana de parte de su familia e iglesia, además de ser asistida por
personal médico profesional en el hospital. Fue gratificante ver cómo muchas de las enfermeras y
trabajadores de la salud eran cristianos. Su cuidado pastoral llegó a través de su familia inmediata y sus
hermanos y hermanas que son cristianas la atendieron a ella. La iglesia institucional no estaba
personalmente involucrada directamente con visitas; sin embargo, la iglesia tiene un fondo especial para
las viudas de ministros, donde la iglesia pagará los costos que superan los $ 1,000.00 dólares por año. El
cuidado de la comunidad-pastoral pequeño fue equilibrado con un programa de la iglesia para las viudas
de ministros y la atención profesional que ofrece tanto el sector privado, así como los sectores
gubernamentales.

El caso de mi mamá es un ejemplo de la consejería pastoral: es el cuidado pastoral que viene del buen
pastor por medio de la líderes en la iglesia, miembros de la iglesia y familiares cristianos y por medio de
la sociedad. El buen pastor es bueno en muchas maneras.

Mientras pasé los días adicionales a los pies de la cama de mi madre, escribí gran parte de este curso
sobre la obra pastoral del buen pastor.

4
 COMO ESTUDIAR ESTE CURSO

JUSTIFICACIÓN
El estudiante se introduce a los conceptos básicos relacionados con la consejería pastoral y misionera.
Esto incluirá la reflexión sobre asuntos relacionados con la teología, la pastoral, la misión y el
asesoramiento.

OBJETIVOS GENERALES
1. El alumno se familiarizará con las enseñanzas bíblicas sobre el buen pastor y sus ovejas.
2. El alumno reflexionará sobre la aplicación de los principios teológicos de la consejería pastoral y
misionera
3. El estudiante identificará el problema principal en la consejería pastoral y misionera
4. El estudiante estará más comprometido e involucrado en la consejería pastoral y misionera

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. El estudiante intelectualmente interactuará con otros estudiantes y el profesor.
2. El alumno interactúa con ideas asociadas con la consejería pastoral y misionara contestando las
preguntas al final de las lecciones.
3. El estudiante leerá la orientación pastoral y misionera utilizando recursos de Internet
4. El estudiante escribirá una descripción de encuentro (sesión) de consejería pastoral y misionera
5. El estudiante demostrará el dominio de los conceptos básicos presentados en el curso.

EVALUACIÓN
1. Por cada hora asistida a clase recibirá un punto. Esto vale un total de 15 puntos.
2. Para cada clase si el estudiante llegó preparado con las tareas cumplidas, tres puntos por cada lección
completa y un punto por terminar todo a tiempo, lo que hace un total de 25 puntos.
3. Elaborar un reporte de lectura de tres páginas de las 300 páginas leída para estudiantes a nivel de
licenciatura y también un documento de seis páginas de la lectura de las 600 páginas para los estudiantes
a nivel de maestría. Esto vale 25 puntos
4. Los estudiantes de licenciatura escribirán un ensayo de siete a diez páginas y los estudiantes a de
maestría escribirán 15 páginas de un ensayo. Esto vale 25 puntos.
5. El examen final es contestar 10 de las 80 preguntas en forma espontanea. Esto tiene un valor de 10
puntos.

BENEFICIOS
Vamos a comprender mejor el papel del evangelio de Jesucristo en el asesoramiento en la misión de Dios.

Nombre del Asistencia Preguntas y Lecturas y Ensayo Examen Nota

estudiante y nivel respuestas reportes final final
de estudio
15% 25% 25% 25% 10% 100%

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 INTRODUCCIÓN

¿Por qué otro curso de asesoramiento?1 (Lección uno). Este curso es para los estudiantes de educación
teológica a distancia que están involucrados en el pastorado, en el liderazgo de la iglesia, en la consejería
cristiana y en ministerios y misiones. El propósito es glorificar al ministerio y misión pastoral del buen
pastor. Este curso pretende dar respuesta a la pregunta: "¿Cómo lo hizo Jesús el pastoreo y qué significa
eso para los líderes y miembros de iglesias de hoy?"
Según este curso, la hermenéutica, la llave para interpretar el tema de la consejería pastoral, es el
Salmo 23:1, “El Señor es mi pastor, nada me faltará.” Cuando la oveja es sumiso al buen pastor, todo
está bien, incluyendo su estado sicología y emocional. Si eso es verdad, significa que la mayoría de los
problemas emocionales, sicológicas y pastorales están relacionadas con la relación entre el aconsejado y
el buen pastor (Lección dos)
Hay dos tipos de aconsejados: las ovejas y los cabritos. El autor explica que entre las ovejas y los
cabritos hay cuatro respuestas:
1. Ovejas actuado como ovejas (Lección tres)
2. Ovejas actuado como cabritos
3. Cabritos actuado como ovejas (Lección cuatro)
4. Cabritos actuado como cabritos.
Lección cinco aplica el circulo de hermenéutica a las consideraciones pastorales. Se ve que la consejería
pastoral tiene su base en la interpretación de la Palabra de Dios. Hay que conocer sus doctrinas bíblicas y
sistemáticas sobre Dios, la revelación, la Biblia, el evangelio, la iglesia, el ministerio, las misiones, y la
adoración.
Lección seis identifica la raíz de nuestros problemas pastorales y misioneras: el pecado. El
hombre peca porque es pecador. El ser humano necesita una transformación existencial: debe morir a sí
mismo y vivir por fe en Cristo Jesús. El hombre pecador es el problema y no la solución tal como
enseñado en humanismo. La suficiente y única solución para el hombre es el evangelio de Jesús: la buena
noticia del arrepentimiento y la fe en Cristo como señor y salvador.
Lección siete habla de la necesitad de formar y entrenar a todos los líderes y todos los miembros
de la iglesia en las responsabilidades pastorales. El autor presenta al modelo de MINTS: la educación
teológica a distancia, como una respuesta (no la única) al reto.
Lección ocho presenta un enfoque misionero: El crecimiento o la multiplicación de los
ministerios de consejería pastoral. El autor no está pensando en la extensión de servicios de consejería
profesional acreditados por el Estado. Al contrario, la visión de capacitar a voluntarios cristianos es
presentado como una respuesta importante a las necesidades presentadas en la consejería pastoral.
El apéndice tiene un estudio presentado en Jeremie, Haití, al presentar este curso en el creole
haitiano y pastores y estudiantes del Seminario El Shaddai.
El curso incluye el estudio de diez casos pastorales encontrado por el autor durante sus
experiencias misioneras. Algunos datos han sido cambiados para no identificar a las personas
involucradas en estos casos y así mantener la confidencialidad.

1
Los autores, maestros y profesores de MINTS han escrito más de 10 cursos sobre temas pastorales. Véase
mintsespanol/cursos en español.
6
 LECCIÓN UNO. LA NECESIDAD DE LA CONSEJERÍA PASTORAL Y MISIONERA

INTRODUCCIÓN

La iglesia, el rebaño del buen pastor, necesita la consejería pastoral. En esta consejería hay que
identificar bíblicamente al bueno pastor, los pastores humanos, las ovejas y los enemigos. La consejería
pastoral es la responsabilidad de la iglesia. Los líderes de la iglesia son llamados a capacitar a los
miembros del cuerpo de Cristo a ministrar: incluyendo al ministerio de aconsejar a las ovejas y proteger al
rebaño de los enemigos de las ovejas.

LA NECESIDAD DE UN BUEN PASTOR

Jn 21:15 Y cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: "Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más
que éstos?" Le dijo: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Le dijo: Apacienta mis corderos.
Jn 21:16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Le respondió: Sí, Señor; tú
sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas.
Jn 21:17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Se entristeció Pedro de que le dijese la
tercera vez: ¿Me amas? y le dijo: Señor, tú sabes todas las cosas; tú sabes que te am. Le dijo
Jesús: Apacienta mis ovejas.
Jn 21:18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; pero
cuando seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.
Jn 21:19 Y esto dijo dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y habiendo dicho esto,
le dijo:"Sígueme.2

En el sentido teológico, sólo Jesús es el buen pastor. Los siervos de Jesús, los sub pastores, no son
intrínsecamente buenos, sino son hijos de Adán y Eva y parte de una raza caída. Jesús enseñó al joven
rico que solo Dios es bueno. El creyente participa en la bondad de Dios por fe en Cristo Jesús. Las buenas
obras son las obras de Dios realizado por medio de los creyentes. Pues, en la consejería pastoral, el sub
pastor encamina a la oveja a seguir al buen pastor y no al sub pastor o a los ladrones, lobos y falsos
pastores.

Allí está la diferencia entre la consejería cristiana y la consejería no-cristiana. La consejería pastoral y
cristiana guía al aconsejado a hacer el bien siguiendo al buen pastor. La consejería no-cristiana guía al
aconsejado a tratar hacer el bien sin el buen pastor, el Señor Jesucristo. Ahora, si solo Dios es bueno,
¿puede la consejería no-cristiana hacer el bien? La respuesta depende de lo que hace el consejero no-
cristiano con la revelación de Dios. Si el consejero no-cristiano dice que el aconsejado debe buscar al
Dios de los cristianos, sería un buen consejo aunque hipócrita porque el mismo no lo hace. Si el consejero
no-cristiano dice que los diez mandamientos deben ser obedecidos, teniendo en cuenta que la ley dice,
“no matarás” no se debe abortar el niño no nacido; este es un buen consejo aunque el mismo es
condenado por la Ley. El consejo es bueno no porque el consejero no-cristiano es bueno, sino porque

2
Evangelio Según San Juan. 2011 Sociedad Bíblica Trinitaria
7
Dios, y la revelación de la Ley de Dios y el Evangelio es bueno, justo y santo. Todo lo que se conforme a
la ley natural y la ley moral es bueno, porque la creación fue hecha buena y la ley moral de Dios es buena.

Usando el mismo argumento, hay consejeros cristianos que dan malos consejos. Sus consejos van contra
la Palabra de Dios, contra la ley natural y contra la ley y el evangelio. Por ejemplo, esto se ve en cuanto a
las razones para el divorcio, los consejos para homosexuales y lesbianas, y, entre otras cosas, cuando el
consejero y el aconsejado son cómplices en el aborto de los niños no nacidos. Puede ser que los consejos
de los no-cristianos están más conforme a la voluntad de Dios expresada en la Biblia que los consejos del
consejero liberal o legalista. Por eso, la consejería cristiana debe conformarse a la realidad de que solo
Dios es bueno, que Jesús es el buen pastor y en su soberanía puede usar a un consejero no-cristiano para
dar buenos consejos, y que todos los consejos deben conformarse a la revelación de Dios en la Ley y el
Evangelio.

Habiendo dicho eso, la consejería pastoral es dirigida a la iglesia y es para los cristianos. El buen pastor es
solamente pastor de las ovejas y no es pastor de los cabritos. La consejería pastoral puede tener influencia
sobre los cabritos, pero los consejos no son eficaces para guiar la vida espiritual de los cabritos. ¿Qué
relación tiene el buen pastor con los cabritos? Aunque no es su pastor, él es señor de todo.

Ahora, este curso no trata el tema de cómo Dios soberano usa a los consejos del hombre para el bien
(providencia). Este curso se enfoca directamente a la consejería pastoral y misionera, la cual es la
responsabilidad de la iglesia: el único rebaño del buen pastor. Sin embargo, hay ovejas todavía fuera del
rebaño y deben ser hallado y rescatados: es la dimensión misionera en la consejería pastoral.

Por la gracia de Dios, el buen pastor no sólo encuentra la oveja perdida, él también se reconcilia y
perdona el pecado de otros pastores, como Pedro. Parte de la reconciliación del buen pastor con Pedro era
que le encarga seguirle y alimentar a las ovejas. Pedro caminó y fue enseñado por el Señor por tres años.
Sin embargo, tuvo que aprender a ser un receptor de la atención pastoral y el ministerio de la
reconciliación antes de que él mismo fuera a practicar. Antes de ser ministro de la gracia de Dios tenía
que recibir el Espíritu Santo (Jn. 20: 22). Tendría que confiar en la fe en el Señor resucitado (Lc. 24: 39).
Pedro, como uno de los apóstoles se encargó junto con los otros apóstoles de hacer discípulos (Mt. 28:
19). Ellos fueron enviados para predicar el evangelio a todas las personas (Mc. 16: 15). Pedro es un
ejemplo de ser pastoreado por Jesús y así aprender a pastorear otros.

TAREA. ESCRIBE UN TESTIMONIO DE CÓMO FUISTE LLAMADO A SER UNA OVEJA DEL
BUEN PASTOR

8
Los apóstoles no nombran a otros apóstoles,3 como algunos afirman, sino nombraron diáconos y
ancianos, quienes a su vez, evangelizan, predican, enseñan, administran, ejercen la disciplina, y dan
consejos a los miembros de la iglesia (Hch. 6; I Tim 3; II Tim. 2: 2). La iglesia en un conjunto, no sólo de
los apóstoles o del liderazgo, sino se convirtió en una comunidad para servir y ministrar. Los líderes de la
iglesia equipan a los santos para la obra del ministerio para el crecimiento de la iglesia hasta que todos
lleguen a la plena estatura de Cristo (Ef. 4: 12). El liderazgo de la iglesia no existe para hacer todo el
trabajo de la Iglesia, sino que existe para "equipar a los santos para el ministerio," incluyendo el
asesoramiento. Por esa razón, se habla de la iglesia que tiene un pastor, así como un equipo pastoral o
comité, para que los líderes de la formación a los miembros de iglesias para que estos de atención pastoral
a los demás.

EL BUEN PASTOR - LIDERES PASTORALES - MIEMBROS QUE PARTICIPAN EN LA OBRA

PASTORAL – CONSEJOS CRISTIANOS QUE TRANSFORMAN- UN MUNDO NECESITADO

TAREA. DE UNA DESCRIPCIÓN DEL EQUIPO PASTORAL DE SU IGLESIA

ESCUELAS DE CONSEJERÍA

Hay una gran cantidad de escuelas de pensamiento en el mundo de la consejería. Todos se basan en
diferentes supuestos y metodologías correspondientes. No es el propósito de este curso el revisar estas
escuelas. Este curso sólo está interesado en la presentación y análisis de las implicaciones de la consejería
de acuerdo con principios de la consejería pastoral y misionera.
En la consejería pastoral hay una gran variedad de escuelas. Los tres principales enfoques de
consejería pastoral incluyen: 1) un método secular donde la consejería pastoral se delega al
asesoramiento psicológico y psiquiátrico; 2) otro es la consejería noutética con el único enfoque bíblico,4
y, 3) finalmente, el enfoque integral, donde la consejería pastoral se combina y comparte con los
conocimientos y la metodología de otras disciplinas de asesoramiento.5 Una vez más, este curso no entra

3
Los apóstoles no nombraron otros apóstoles sino ancianos, pastores y diáconos. Los apostoles originales, que
escribieron Escritura, que enseñaron la doctrina apostolica, que eran testigos de Jesus resucitado y que nombraron
los primeros líderes para la iglesia, ahora, junto con los profetas que escribieron Escritura y Cristo, son parte del
fundamento de la iglesia (Efesios 2:20) El oficio de los ancianos viene del Antiguo Testamento. Es el oficio más
consistente siendo que es “laico.” Los oficios especiales como profeta, rey y sacerdote eran especiales y a veces
temporales. Ahora, según el “oficio de todos los creyentes” los cristianos son profetas (Hechos 2: 17), sacerdotes
(Hechos 2: 21) y reyes (I Pedro 2:9-10).
4
James Adams. Manual del Consejero Cristiano, Barcelona: CLIE, 1984.
5
Lawrence Crabb, “Cristianismo y psicología: ¿enemigos o aliados?” El Arte de Aconsejar Bíblicamente, Mexico:
Logoi, pp.25s. Crabb habla de tres tipos de consejería. 1. Consejo Estímalo: dar aliento; 2) Consejo por Exhortación:
los líderes cristianos nos enseñan principios bíblicos; y 3), Consejo por Esclarecimiento: la exploración de
problemas serios.
9
directamente en los pros y los contras de estos planteamientos.6 Más bien, este curso está interesado en
los principios de asesoramiento ejercidas por el buen pastor y sus sub pastores humanos. Sin disminuir la
importancia del estudio de otras escuelas de pensamiento, el curso está interesado en participar en la
"escuela de Cristo," el cuerpo de Cristo, la iglesia del Señor, el rebaño del buen pastor.

El buen pastor y la consejería pastoral son solamente para las ovejas. Jesús no es el pastor de los cabritos.
Hay los que piensan que Jesús es el buen pastor para todo en el mundo, pero tal universalismo no es
presentado por el Salmo 23, Juan 10 y Mateo 25. Sin embargo, los cabritos necesitan consejos también.
Por eso, hay un gobierno que no tiene “vara y cayado” sino “la espada” para mantener orden (Rom. 13: 1
-7). No es la responsabilidad de los sub pastores del rebaño del Señor7de llevar la espada para proteger al
pueblo y castigar a los malos, eso es la responsabilidad del gobierno. La iglesia se encarga de las ovejas y
el gobierno de las ovejas y los cabritos que igualmente son ciudadanos.

TAREA. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA DE LA RESPONSABILIDAD DEL GOBIERNO Y DE LA

IGLESIA?

En la escuela de Cristo, él opera como cabeza y la iglesia como cuerpo. Jesús es la cabeza de toda
autoridad y de los líderes eclesiales mientras que los miembros de iglesias son el Cuerpo. La autoridad
final para el cuerpo es el Señor y su Palabra. Él gobierna el cuerpo por medio de Su Palabra y el Espíritu
Santo. El liderazgo del Cuerpo "equipa a los santos para el ministerio para el crecimiento de la iglesia."
Los líderes de la iglesia y los miembros tienen que estar equipados en la santidad, para el ministerio, para
que la iglesia crezca en cantidad y calidad.8

La iglesia institucional es parte de la escuela de Cristo mediante el cual los líderes y miembros operan
bajo la autoridad espiritual del Señor, sirven y envían a la gente al servicio de Dios, con el fin de llegar a
los necesitados que claman a Dios por su intervención. La iglesia no puede forzarse sobre los necesitados
de los cabritos que odian a Dios, que obran en contra de Su Palabra y persiguen a su pueblo. Quizás en el
futuro este tipo de personas se vuelvan al Señor, pero ahora es la tarea del pueblo de Dios servir a los
"estos mis hermanos más pequeños," todos los que invocan al Señor por su gracia, fuerza y recursos.

CONSEJERIA PROFESIONAL Y ASESORAMIENTO PASTORAL

6
Véase a Jaime Morales, óp. cit., para una buena reflexión sobre esta tema. El autor de este curso hace una
distinción entre la consejería pastoral y la consejería cristiana. La consejería pastoral es intrínsecamente parte de la
iglesia y para las ovejas. La consejería cristiana puede ser practicado en la sociedad y entre las ovejas y los cabritos.
El consejero cristiano, trabajando fuera la iglesia, puede ayudar a un cristiano en términos de cuestiones de salud
física, salud mental, emociones, vocación social, educación y finanzas. También, el consejero cristiano aconseja a
los cabritos, los que no tienen interés en el evangelio. Los cabritos son aconsejados según la Ley.
7
Jay Adams y la consejería noetetica aplican los principios y la práctica de la conserjería pastoral para ovejas a la
sociedad en general. La consejería noetetica es buena para la iglesia pero no lo es para la consejería pública.
8
Jay Adams, Shepherding God’s Flock, Phillipsburg, P and R, 1975.
10
Jesús no es un psicólogo altamente capacitado en técnicas de terapia o el médico psiquiatra, sino él es el
consejero pastoral. No se graduó de la Escuela de Psicología o Medicina de la Universidad de Jerusalén.
Tampoco creó una universidad para tales fines. Estableció la iglesia con el fin de llegar a las necesidades
de las ovejas. Él es cabeza, la sede de autoridad de la Iglesia, el gran consejero y buen pastor. El es el
buen pastor para las ovejas. El no es el pastor para los cabritos. Aconsejó sin licencia profesional o
permiso de los fariseos y el gobierno romano. El comisiona a sus discípulos a perdonar y no perdonar los
pecados de las ovejas (Jn. 20: 23) en base de su obra redentiva y no en base de la autoridad humana.

Una vez dicho esto, el cuidado pastoral implica la cooperación con psicólogos, trabajadores sociales,
psiquiatras, el gobierno y otros profesionales, con el fin de ayudar a la persona en necesidad, pero eso no
quiere decir que la iglesia debe esperar a los no cristianos para resolver los problemas de las ovejas.9

El pastor, los ancianos y los miembros de la iglesia participando en el pastorado no son psicólogos o
psiquiatras. Cuando el pastor trate de ser psicólogo, el está cambiando roles. Los psicólogos no usan los
sacramentos, la disciplina de la iglesia y no tiene derecho al púlpito, a menos que el psicólogo es también
ordenado como pastor. Por eso, hay que mantener la distinción entre ser pastor y ser psicólogo.

La distinción entre la consejería pastoral y la consejería psicológica es que la obra pastoral es la

responsabilidad de los líderes y miembros de la iglesia. Es un ministerio de la iglesia que incluye la
predicación en los cultos, los sacramentos, la disciplina de la iglesia y todas las actividades, ministerios y
misiones de la iglesia. La consejería pastoral es de carácter espiritual y eclesial. La psicología es para
aconsejar a personas fuera de la iglesia que tienen problemas personales, emocionales, relacionales,
vocacionales, mentales, institucionales y sociales. La consejería psicológica es de carácter público,
profesional y social. Tiene su enfoque en los cabritos.

Los cristianos pueden ser psicólogos, psiquiatras, obreros sociales, médicos, enfermeras, etc., y aplicar su
ética cristiana en estas profesiones. Sin embargo, deben distinguir a la responsabilidad pastoral de la
responsabilidad personal y social. La iglesia necesita más consejería pastoral y la sociedad necesita más
profesionales cristianos. Así, el conocimiento de Dios se extiende por todo las áreas de la vida.

Recuerde lo que el ex Primer Ministro de los Países Bajos, Abraham Kuyper dijo: "el arte sagrado de
"dar por causa de Jesús" debe ser desarrollado con mucha más fuerza entre nosotros los cristianos.
Nunca olvides que todo alivio de estado para los pobres es una mancha en el honor de su salvador. El
hecho de que el gobierno necesita una red de seguridad para atrapar a los que se deslizan entre las
grietas de nuestro sistema económico es prueba de que he dejado de hacer la obra de Dios. El gobierno
no puede tomar el lugar de la caridad cristiana. Un abrazo amoroso no se da con los cupones de
alimentos. El cuidado de una comunidad no dispone de vivienda del gobierno. El rostro de nuestro
Creador no se puede ver en un vale de descuento de bienestar. Lo que necesitan los pobres no es otro
programa de gobierno; lo que necesitan es a los cristianos como yo para honrar a nuestro salvador. "10

9
Jaime Morales, óp. cit., hace la distinción entre los problemas orgánicos y no-orgánicos. Los problemas orgánicos
va a necesitar atención de médicos, para médicos, enfermeras u otros profesionales. Los problemas no-orgánicos,
tales como problemas de conducta, adicciones, emocionales, necesitan la atención directa de la iglesia.
10
Abraham Kuyper, The Problem of Poverty. www.goodreads.com
11
Los ministros cristianos no son profesionales que necesariamente necesitan ser reconocidos por el Estado
o la sociedad. Jesús no le preguntó a César, Herodes, los escribas, saduceos, fariseos o los líderes de
gobierno y dirigentes se le daban permiso para aconsejar a otros. Mientras que Jesús era respetuoso de la
ley social "Dad a César lo que es de César ya Dios lo que es de Dios", Jesús no reconocía la soberanía
de la ley humana sobre la iglesia, sino afirmó la soberanía de Dios y la necesidad de todas las personas y
instituciones humanas de ser responsables en todos los ámbitos de vida.11

El ministro cristiano no es un consejero profesional, pero, al igual que Pedro, es llamado para ayudar a
otros a servir y seguir al Señor por la fe. A pesar de que puede ser bueno y beneficioso para el ministro
del evangelio el estudiar sicología a nivel universitario, eso no era un requisito para Jesús, sus apóstoles y
los ministros del evangelio en la iglesia primitiva. Más del 95% de los pastores en el mundo no tienen un
título universitario. Sin embargo, son llamados a ser consejeros cristianos, compartir el evangelio del
perdón de los pecados, y ser estudiantes de la Palabra y de la teología. Tienen que estar bajo tutela de sus
mentores y son responsables ante la iglesia por su ministerio. Y si estos estudios resultan en un doctorado,
que así sea, pero el doctorado no define al ministro del evangelio, a menos que Ph.D signifique Pobre
Hombre de Dios.

En mi trabajo voluntario con los presos en las cárceles, he observado que los capellanes pagados por el
estado tienen que servir a los reclusos de todas las creencias religiosas. Los trabajadores voluntarios
cristianos sólo tienen que servir con el evangelio. Hay mucha más libertad en ser un voluntario de la
iglesia que en ser un servidor del estado. Por esa razón, MINTS busca formar una asociación de
voluntarios cristianos con el fin de servir a las cárceles y instituciones de necesidades locales y tal como
para los ministerios con los niños, los jóvenes, los ancianos, los necesitados y los servicios comunitarios.

TAREA. ¿QUÉ OPORTUNIDADES MINISTERIALES EXISTEN EN SU IGLESIA LOCAL PARA

SER UN VOLUNTARIO CRISTIANO?

PAPEL DE LA TEOLOGÍA EN LA CONSEJERÍA

Hay una variedad de maneras de expresar la teología. Las tres principales expresiones de la teología son:
la teología bíblica, la teología confesional histórica y la teología sistemática.12

La teología bíblica sigue el contorno de la existencia de Dios, la creación por Dios, la caída en el pecado,
la redención y la restauración en Cristo y la consumación final. La teología bíblica busca someter toda la

11
Véase Cornelius Hegeman, Plan Misión MINTS. El tema de la acreditación de los seminarios e instituciones
cristianas es tratado. Muchas instituciones han ‘vendido’ su misión al criterio secular y no-misionero de las agencias
de acreditación. Por otro lado, hay cristianos que se presentan como consejeros y realmente están pastoreando. Lo
mejor es identificarse como consejero cristiano y no simplemente como consejero.
12
Hay otras maneras para dividir al estudio de la teología. Eso es el paradigma que ha sido útil para el autor.
12
vida bajo el señorío del Señor Jesucristo y todo el consejo de Dios. El autor se expandirá para incluir en
la teología bíblica: Dios, la revelación, Biblia, evangelio, iglesia, ministerio y misiones y adoración (ver
Lección Cinco.)
La teología confesional histórica se define por las confesiones de la iglesia. Estas confesiones de fe
incluyen a los credos ecuménicos tales como el Credo Apostólico, Credo de Nicea, Credo de Atanasio y
en nuestros días, el Pacto de Lausana. Está formulado por los dirigentes de la iglesia. También, las
iglesias locales tienen sus propios Artículos de Fe u otras expresiones de su teología.

TAREA. ¿CÓMO SE DEFINE LA TEOLOGIA DE SU IGLESIA?

La teología sistemática organiza el pensamiento teológico de acuerdo a los temas más importantes, como
Dios, la Biblia, Cristo, el Espíritu Santo, la humanidad, la creación, la salvación, la iglesia, la ética y,
entre otros temas principales, las enseñanzas sobre los tiempos finales.

La teología bíblica es la base para la consejería pastoral. Cuando le preguntaron a Jesús sobre el
matrimonio y el divorcio, se refirió de nuevo a la creación, la caída y la restauración.

TAREA. ¿EN QUE CONSISTE LA TEOLOGÍA BÍBLICA?

Note la construcción de la teología bíblica de la creación, la caída, la restauración del Señor cuando se le
preguntó sobre el matrimonio y el divorcio como se registra en Mateo 19: 1-12.

Mat 19: 3 "Y fariseos se acercaron a él y lo prueban, le preguntaron:" ¿Es lícito al hombre repudiar a su
mujer por cualquier causa "?

Creación. El Creador hizo los dos géneros y la institución del matrimonio. La reacción a la ley natural
está distorsionada por los hombres y mujeres pecadores, pero son estructuras inflexibles y no-negociables.
Una persona puede querer tener un cambio de sexo, pero él o ella no pueden cambiar su ADN que
identifica su género creado. Dos personas pueden acordar mutuamente un divorcio y buscar la
justificación de su separación, pero si sus acciones no están de acuerdo con la ley y el evangelio de Dios,
entonces van a sufrir mucho por haber violado la institución del matrimonio. Entonces, ¿qué dijo Jesús
sobre el divorcio?

13
Mat 19: 4 "Él respondió:" ¿No habéis leído que el que los creó desde el principio los hizo varón y
hembra,
Mat 19: 5 y dijo: Por esto el hombre dejará a su padre ya su madre y se unirá a su mujer, y serán una
sola carne.
Mat 19: 6 De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el
hombre."

La caída. Por la caída de Adán y Eva en pecado, la idolatría y rebelión pasa a todos los seres humanos.
La separación y el divorcio se producen a causa del pecado de la dureza de corazón. Debido al pecado, el
hombre busca separar lo que Dios ha unido.

Mat 19: 7 Ellos le dijeron: "¿Por qué entonces, mandó Moisés dar carta de divorcio y repudiarla?"
Mat 19: 8 Él les dijo: "Debido a la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras
mujeres; pero al principio no fue así.
Mat 19: 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa
con otra, comete adulterio."

La restauración presupone que se necesita la gracia, que tiene que ser dada por el Señor en los asuntos
relacionados con el matrimonio, la separación, el divorcio, el nuevo matrimonio y ser un eunuco. La
gracia es la concesión del favor inmerecido. La gracia reconoce que los requisitos y las normas
preestablecidas han sido violados sin posibilidad de reparación y se necesita una intervención de parte de
Dios para resolver el problema.

El Señor revela que la intención para el matrimonio es "hasta que la muerte nos separe." Se requiere la
gracia de Dios en las parejas matrimoniales para vivir juntos. La compasión, el perdón, la misericordia y
otras cualidades de la gracia son necesarias para un matrimonio saludable y permanente.

El Señor también da provisión para el divorcio. Cuando el culpable comete inmoralidad sexual, ¿es libre
el esposo o la esposa inocente de irse? La parte inocente no tiene que aguantar a la inmoralidad sexual,
pero puede separarse de tal estilo de vida irrespetuoso, peligroso y no saludable. El partido inocente de
fornicación y adulterio, puede divorciarse y casarse de nuevo, pero solo ‘en el Señor,” y con una persona
cristiana.13

¿Qué del nuevo matrimonio de la parte culpable? El nuevo matrimonio del culpable constituye adulterio.
Casarse con alguien que es un adúltero es también el adulterio. ¿Qué decimos al hombre y la mujer
adúltera?

"El Señor dijo," Si alguno de vosotros esté sin pecado, que sea el primero en arrojar la piedra contra ella
... Mujer, ¿dónde están? ¿Ninguno te ha condenado?
"Nadie, Señor", dijo.
"Tampoco yo te condeno", Jesús declaró: "Vete, y no peques más" (Jn. 8: 7-11).

13
Hay iglesias que solo permiten la separación y el divorcio y no el re-casamiento del partido inocente. Surge la
pregunta, ¿porqué emitieron una carta de divorcio? ¿No implica el divorcio estar libre del primer compromiso?
14
La conversación sobre el adulterio implica ser responsable ante la ley y además de fijar en la solución. El
Señor reconoció que la mujer había cometido adulterio y antes la ley merecía la pena de muerte. Ahora, la
ley no fue aplicada por los legistradores, la misericordia fue practicada y la mujer quedo libre. La
declaración, "Vete y no peques más" significa vivir como soltera casta o que un futuro matrimonio debe
ser con un solo hombre y no de personas múltiples como es practicado en el adulterio.14

Tan importante como la opción de volver a casarse es la necesidad de ser responsable de las personas
involucradas en el matrimonio anterior. Ser responsable es ser garante del sostenimiento regular de la ex
esposa y de los niños hasta que ellos pueden sostenerse. Los niños, las víctimas más vulnerables de un
matrimonio fracasado, necesitan consideración especial. La iglesia primitiva se refirió al tema de las
viudas. Uno podría ser una viuda debido a la muerte o el divorcio. El apóstol Pablo afirmó el matrimonio
monógamo (I Cor. 7: 2) y así la iglesia tendría que hacer frente a las otras esposas de un anterior
matrimonio polígamo. El oficio del diácono se estableció principalmente para hacer frente a las viudas
griegas (Hch. 6). En las epístolas pastorales, el apóstol Pablo aconseja al joven Timoteo sobre cómo dar el
liderazgo a las viudas (II Tim 5: 1-16). Santiago define la verdadera religión en términos de cuidar de los
necesitados y viudas (Stg. 1: 27). En el Día del Juicio, se evaluará la respuesta a los más necesitados (Mt.
25: 40).

El Señor, en Mateo 19, también habla de la situación de los eunucos, aquellos cuyos órganos sexuales han
sido castrados. Observa que algunos son eunucos por nacimiento, otros se han hecho eunucos en contra de
su voluntad y otros se han convertido voluntariamente en eunucos. Sobre estas condiciones se hablan
raramente en la actualidad, a pesar de que deben ser considerados en el asesoramiento de los adictos al
sexo, pedófilos, homosexuales, y otros trastornos sexuales. Solo los hombres pueden ser eunucos y así se
ve que el hombre debe tomar liderazgo y hasta medidas radicales para evitar la corrupción sexual.

TAREA. ¿ES MEJOR SER UN HOMOSEXUAL PRATICANTE O UN EUNUCO?

Mat 19:10 "Los discípulos le dijeron:" Si tal es el caso de un hombre con su mujer, es mejor no casarse.”
Mat 19:11 Pero él les dijo: "No todos pueden recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.
Mat 19:12 Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que son hechos
eunucos por los hombres, y hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por causa del reino de los
cielos. Y el que es capaz de recibir esto, que lo haga."

¿El Señor Jesús tiene una teología del matrimonio? Si, y Mateo 19: 1-12 es parte de esa teología. Las
enseñanzas del Señor se complementan con las instrucciones dadas por los profetas y por sus apóstoles.

14
Hay diferencias de opiniones en cuanto al re-casamiento de personas que han cometido adulterio. Hay los que
sostienen que cualquiera persona que casa con una mujer adultera comete adulterio. Pero, ¿no fue perdonada la
mujer de su adulterio? ¿Es posible perdonar el adulterio hoy en día o es una condición perpetua? La interpretación
del autor es que la mujer adultera fue perdonada y después de su perdón no debe ser considerada una mujer adultera
si no comete mas adulterio.
15
El apóstol Pablo usó el mismo método teológico bíblico de la creación, caída y restauración al dirigirse a
la autoridad de las mujeres en la iglesia.

1 Tim 2:12 Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en
silencio.

En la creación, Adán fue formado primero y Eva fue creada como ayuda idónea para él.

1 Tim 2:13 Porque Adán fue formado primero, después Eva;

En la caída, el pecado original incluye Adán desocupar su papel como líder y Eva tomó el liderazgo en el
trato con el Maligno. La primera pareja, al igual que los ángeles caídos delante de ellos, no afirman su
condición de criaturas y papeles dados por Dios, sino que trataron de ser como Dios y cambiar las reglas
(Rom. 1: 23).

1 Tim 2:14 y Adán no fue engañado, sino la mujer fue engañada y se convirtieron en un transgresor.

En la restauración, el pecado de la caída no se debe repetir. Las mujeres que tienen hijos pueden glorificar
a Dios a través de su vocación maternal.

1 Tim 2:15 Sin embargo, ella se salvará engendrando hijos - si permanece en fe, amor y santidad, con
dominio propio.

TAREA. ¿CÓMO SE REPITE EL ERROR DE ADÁN Y EVA EN EL PECADO ORIGINAL EN LA

IGLESIA DE HOY?

Los ejemplos del Señor en Mateo 19 y el Apóstol Pablo en I Timoteo 2, son excelentes ejemplos de
interpretación de la Biblia, así como asesoramiento. Expondrá nuestras presuposiciones bíblicamente
fieles o falsas que puedan influir en nuestra interpretación y praxis.
1. ¿Es la Biblia la Palabra de Dios para el hombre o las palabras de los hombres acerca de Dios y la
religión?
2. ¿Tiene relevancia para el hombre moderno la doctrina de la creación antes de la caída?
3. ¿Cómo ha influido en las personas el pecado original?
4. ¿Es Jesús realmente el camino, la verdad y la vida y el único camino al Padre?
5. ¿Son las doctrinas apostólicas de la fundación de la iglesia cristiana o son los apóstoles cautivos en sus
propias opiniones?
6. ¿Son las enseñanzas de Jesús y Pablo culturalmente condicionados a su tiempo o expresan los
principios universales que se aplican a todas las personas y culturas?

16
7. ¿Son las enseñanzas de Jesús y de Pablo sobre el matrimonio, el divorcio y el papel de los creyentes en
el liderazgo de la iglesia basados en la Palabra inspirada de Dios o representan la cultura dominante
masculina de su tiempo?
8. ¿Deben las enseñanzas de Pablo en I Timoteo 2 ser consideras en el mismo plano que las enseñanzas de
Jesús en Mateo 19: 1-12?
9. Si las enseñanzas de Jesús o Pablo en Mateo 19 y I Timoteo 2 están condicionadas y determinadas
culturalmente, ¿esto también se aplica a sus enseñanzas sobre la pureza sexual y la homosexualidad?
10. Si las enseñanzas de Jesús o Pablo están condicionados culturales en materia de ética, ¿sería lo mismo
aplicar a sus enseñanzas sobre la doctrina? ¿Podemos aceptar la doctrina de los apóstoles y rechazar su
ética?
11. ¿Está su papel como consejero cristiano para ser fiel a las enseñanzas de Jesús, Pablo y los otros
apóstoles, o es usted libre para desarrollar sus propias ideas?

La discusión de estos asuntos causará mucha controversia necesaria. Pedro pensaba que él tenía suficiente
voluntad humana para no traicionar al Señor cuando lo más necesitaba. Pedro se enteró cuando traicionó
al Señor, que nuestros pecados tienen consecuencias que requieren reconciliación. Y, sin embargo, la
comprensión de la gravedad del pecado en el ser humano y la única solución por fe en Cristo Jesús son
fundamentales para ministrar en las áreas de las luchas personales, asuntos de familia, el matrimonio, el
divorcio, las funciones de liderazgo en la iglesia, así como otras cuestiones. Así que, junto con Pedro,
bienvenido al mundo de la consejería pastoral.

Jua 21:15 Cuando hubieron comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que
éstos? Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos.
Jua 21:16 Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí,
Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas.
Jua 21:17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese
la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo:
Apacienta mis ovejas.
Jua 21:18 De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas
cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.
Jua 21:19 Esto dijo, dando a entender con qué muerte había de glorificar a Dios. Y dicho esto, añadió:
Sígueme.

TAREA. ¿CÓMO HAS TRAICIONADO A JESÚS Y COMO HAS SIDO RECONCILIADO POR ÉL?

El cristiano no está solo en la consejería. El cristiano es responsable de presentar todo lo que Cristo
mandó que nosotros observemos. El Señor promete estar con nosotros en esta tarea hasta que Él venga
otra vez. El buen pastor siempre cuida a sus ovejas, siempre busca a las ovejas perdidas y las protege de
los falsos pastores, los psuedo-consejeros, los lobos y ladrones.

CONCLUSIÓN
17
El Señor Jesús tomó tres años para entrenar a sus apóstoles. Él se les apareció después de su resurrección.
Él trajo la paz y la reconciliación. Como Pedro, podemos encontrar que estamos mucho más en la
necesidad del que recibe la asesoría y reconciliarse con Dios, de lo que se pensaba anteriormente. Sin
embargo, cuando el Señor dijo: "Recibid el Espíritu Santo" los apóstoles y los primero cristianos
recibieron el “otro consolador.” El consejero divino fue dado a acompañar a los apóstoles. Los apóstoles
fueron comisionados al practicar el perdón de los pecados y así participar en el ministerio de
reconciliación con el buen pastor y con las otras ovejas.

La consejería cristiana utiliza la misma construcción teológica bíblica que utilizan Jesús y los apóstoles:
creación, caída, redención y consumación. El consejero cristiano es responsable de presentar todo lo que
Cristo mandó para nosotros observar. Él promete estar con nosotros hasta al final del mundo.

CONCLUSIÓN

Hay una gran necesidad para la oveja ser guiado por el bueno pastor. Con el buen pastor, nada le faltará;
sin el bueno pastor, todo le faltará. El bueno pastor obra por medio de los líderes y miembros en la iglesia.
Los pastores, ancianos y decanos tienen una responsabilidad especial al equipar a todos los miembros
para el ministerio. Hay cristianos que van estar involucrado en la sicología pública. Otros se dedican a la
consejería cristiana. La iglesia debe responsabilizarse por la consejería pastoral. Puede ser que por falta de
la consejería pastoral de la iglesia, hay más consejería para-eclesiástica. La iglesia es llamada a volver a
su vocación y responsabilidad de participar en la obra pastoral para los líderes y miembros de la iglesia,
para las familias y para los ministerios y misiones de la iglesia.

PREGUNTAS PARA PRIMERA LECCIÓN

1. ¿Qué podemos aprender acerca de la reconciliación de Pedro en lo que se refiere a la consejería
pastoral?
2. ¿Qué título universitario tuvo el Señor? ¿Consideraría el Señor un profesional con licencia?
3. ¿Cómo son los cristianos autorizados para aconsejar a otros?
4. ¿Cuáles son las tres ramas principales de la teología ha sido mencionado por el autor?
5. ¿Cuáles son los tres enfoques principales para el asesoramiento identificados por el autor?
6. ¿Cuáles son las tres dimensiones de la teología bíblica?
7. De acuerdo con Mateo 19: 1-12, ¿permite al Señor el re casamiento?
8. De acuerdo con I Timoteo 2, ¿El apóstol Pablo promueve a las mujeres para ser titulares en los cargos
de gobierno en la iglesia?
9. Según el autor, ¿por qué son Mateo 19: 1-12 y I Timoteo 2: 11-15 excelentes ejemplos de la relación
entre la teología y la consejería?
10. Formular una pregunta para esta lección.

18
 LECCIÓN DOS. EL BUEN PASTOR

INTRODUCCIÓN

En Juan 10: 1-21, Jesús usa el simbolismo del buen pastor y sus ovejas con el fin de enseñar a sus
discípulos acerca de cómo se relaciona con ellos y cómo se han de relacionarse con él. En la Lección Dos
aplicaremos las enseñanzas de Jesús a la consejería pastoral. En esta sección, el Señor identifica a los
pastores buenos y malos.

LA IDENTIDAD DEL BUEN PASTOR

SALMO 23

Sal 23: 1 El Señor es mi pastor; Nada me faltará.

Sal 23: 2 Él me hace descansar en verdes pastos. Me conduce hacia tranquilas fuentes de aguas.
Sal 23: 3 El restaura mi alma. Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.
Sal 23: 4 Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
Sal 23: 5 Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; ungiste mi cabeza con aceite;
mi copa rebosa.
Sal 23: 6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y habitaré en la
casa del Señor para siempre.

Salmo 23 identifica a Jehová como el pastor15de su ovejas.16 Según el Salmo 23, nos enteramos de que el
pastor es el Dios eterno, que es el proveedor, guía, restaurador, corrector, consolador, vencedor y habita
con su pueblo.

Él es el pastor eterno. “Yahvé es mi pastor.” El Salmo 23 es uno de los salmos más populares para leer
en los funerales. La gente interpreta el salmo de una manera sentimental identificándose con la escena
pastoral del pastor y sus ovejas. Y las ovejas son tan lindas. Sin embargo, muchas de las personas que
leen y escuchan al Salmo 23 son cabritos, odian al Señor. ¿Cómo sabemos? Lo rechazan como Dios y
como su pastor.17

15
Mundo-Hispano, e-sword: “El pastor, del griego poimen. La imagen del “pastor” es en la literatura universal
figura tradicional del líder guía, político o religioso, de una comunidad. Se aplica a Jehová el Pastor por
excelencia, solícito y lleno de misericordia. La intervención salvadora de Dios para liberar a su pueblo, “su
rebaño”, para que no “vuelva a ser presa”, es también actualización de la liberación de la opresión.”
JFB, e-sword: “La relación de Cristo con su pueblo a menudo se presenta en la figura de pastor (Jn. 10:14; Heb.
13:20; 1Pe. 2:25; 1Pe. 5:4), lo que motiva la opinión de que él es el Señor, así descrito aquí, y en Gen. 48:15; Sa.
80:1; Isa. 40:11, opinión que no carece de cierta dosis de buena razón.”
16
Mundo Hispano: “Las ovejas, del griego porbaton. Designa con frecuencia el “ganado menor”. Las ovejas,
ofrecidas en los sacrificios, evocan los principales recursos de Palestina: lana, leche, piel y carne.
17
Los Testigos de Jehová rechazan la eternidad y deidad del Buen Pastor, Jesús. Ahora, si el pastor no es eterno, él
no puede salvarnos para la eternidad.
19
El pastor es el Señor, el eterno, su nombre es Yahweh,“yo soy el que soy” (Éx. 3: 14). El pastor es eterno,
sin principio ni fin, y las ovejas son inmortales, tienen un principio pero no tienen fin. El judaísmo, el
islam, el cristianismo liberal, los testigos de Jehová, los mormones y todas las sectas no están de acuerdo
que el buen pastor es el eterno Hijo de Dios, Hijo del hombre, nuestro Señor Jesucristo (Jn. 10: 1).

El eterno pastor guía a sus ovejas a lo largo del camino hacia la eternidad. Sólo un Dios eterno puede
predestinar, escoger, llamar, dirigir y preparar a las ovejas para la eternidad. Las ovejas no son eternas
como Dios es eterno. Sólo Dios no tiene principio y fin. Los ángeles y los seres humanos tienen un
principio y no tendrá fin. Mientras que el Padre, Hijo y Espíritu es eterno, somos inmortales. Dios ha
puesta la eternidad en nuestra corazón.

Los falsos consejeros guían a las ovejas para apartarse del Dios eterno. Pues, en esta categoría están los
sicológicos seculares, liberales y miembros de las sectas. ¿Pueden ellos no aportar nada bueno en cuanto a
la consejería? Si, en cuando a cosas naturales y de esta tierra, puedan dar buenos consejos si son
consistentes con la creación natural y la ley de Dios, pero en cuanto a la eternidad y la vida espiritual,
nada, porque no poseen la vida espiritual. ¡Tenga cuidado en cuanto al consejo que usted busca! ¿Qué nos
enseña el primer salmo?

Sal 1: 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores,
ni se sienta en el banco de los burlones;
Sal 1: 2, pero su deleite está en la ley de Jehová, y en su ley medita de día y de noche.
Sal 1: 3 Será como un árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja
no cae. En todo lo que hace, prosperará.
Sal 1: 4 Los malos no son así, sino son como paja que se lleva el viento.
Sal 1: 5 Por tanto, los impíos no se levantarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los
justos;
Sal 1: 6 Porque Jehová conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.

TAREA. IDENTIFICA EN SU VIDA PERSONAS QUE HAN ACTUADO COMO MALOS

CONSEJEROS

El pastor es humilde. La vocación del pastor no era una vocación de alto rango. Fue realizado por los
siervos, esclavos y jóvenes. Jesús, el Buen Pastor, se humillo hasta la muerte. El Pastor llego a ser
Cordero de Dios. En I Pedro 5, Pedro exhorta a los pastores y a los miembros de la iglesia participar en
los sufrimientos de Cristo y ser humilde.

20
Él es el pastor que provee. “nada me faltará.” Hay creyentes que tienen necesidad (Lc. 4: 18-19) pero al
oír y seguir el Señor, sus necesidades son tratadas. De la iglesia primitiva fue dicho, “No había necesidad
entre ellos” (Hch. 4: 34). Los primeros cristianos hicieron todo posible para cubrir las necesidades.
Vendieron propiedades, compartieron pan para atender a los necesitados y atendieron a las viudas para
organizar un diaconato (Hch. 6). Tomaron ofrendas para los cristianos en Jerusalén cuando había sequia (I
Cor. 16: 1 -3).

El consejero cristiano puede compartir a los aconsejados que Dios es capaz de proveer por sus
necesidades. Eso se llama la providencia de Dios. Ahora, Dios no siempre va a dar según nuestro gusto y
voluntad. El creyente debe aprender orar, “Hágase tu voluntad.” La voluntad de Dios es que las
necesidades son ministradas.

El aconsejado debe aprender a distinguir entre necesidad y deseo. Las necesidades básicas incluyen la
comida, bebida, ropa, casa, seguridad, justicia, amor, salud y salvación. Nuestros deseos pueden incluir un
carro de último modelo, una casa nueva, postre y una catedral de oro. No son necesidades sino los necios
sacrifican cosas necesarias para obtener tales deseos.

Estar bien con Dios es la necesidad más importante. Hay tiempos cuando Dios nos priva de las
necesidades temporales y naturales, para atraernos más cerca de Él (Rut 1) y para que sus propósitos
eternos sean cumplidos.. Sin embargo, Dios también va a proveer.

“Nada me faltará” no significa tener acceso sin limite a todos los recursos. Significa que la oveja está
contenta en todas las situaciones de la vida y hasta la muerte porque confía que el bueno pastor sabe lo
que está haciendo. Siendo que el pastor es eterno, el pastor guía la oveja de la eternidad hasta la eternidad.

El 30 de noviembre de 2014, en mi devocional a unas 60 personas indigentes en el centro de Miami, les

recordé que todas las personas necesitan orientación; todos tenemos que ser pastoreado por el buen pastor
para que nuestras necesidades sean cubiertas. La diferencia entre nosotros es, ¿quién nos va a guiar a
cubrir estas necesidades? ¿Vamos a ser guiados por nuestros propios deseos, como las cabras, o, vamos a
ser guiadas a los pastos verdes provisto por el buen pastor? El Señor enseño a sus discípulos orar: “Danos
hoy nuestro pan de cada día.” ¿Ha cumplido el buen pastor esta promesa en su vida? Si no has comido,
vaya pues a la iglesia más cercana para ver si ellos son suficiente cristiano para ayudarle cumplir esta
oración. Los verdaderos hermanos y hermanas cristianas te esperan. Dios también provee para nuestras
necesidades espirituales. Por eso predicamos el evangelio a los indigentes todos los domingos.

TAREA. ¿HAY ALGO QUE A USTED LE FALTA Y QUE DIOS NO SE LO HA DADO?

21
El pastor nos hace descansar en buenos pastos. "Él me hace descansar en verdes pastos. Me conduce
hacia fuentes tranquilas aguas " (vs. 2). La consejería pastoral ayudaría al aconsejado descansar y beber
de aguas tranquilas.18

Dios ha provisto un día de descanso. Para el cristiano el domingo es un día especial. Descansamos en la
realidad que nuestro creador nos hizo, provee y nos salva y santifica. En el descanso del Señor nosotros
reposaremos de nuestras obras, dejamos de trabajar y comunalmente adoramos al Señor. Domingo es un
día de descanso personal y comunal, un día de adoración privada y como congregación, y un día para
servir a los demás mostrando la gracia del buen pastor. El consejero afirmará al aconsejado la importancia
de asistir regularmente y alegremente al culto en el día de reposo. Pero, el aconsejado necesita más
descanso. El debe descansar de su pecado, principalmente, de la auto-justificación.

El descanso es la solución para el estrés. Hay que entregar toda la vida al Señor. “Echando toda vuestra
ansiedad sobre El, porque El tiene cuidado de vosotros” (1Pe. 5:7). El consejero ayudaría al aconsejado a
orar y poner todas las cargas y peticiones en las manos del bueno pastor.

TAREA. ¿CÓMO DESCANSA EN EL SEÑOR?

El pastor lleva a la oveja a buenos pastos. Si la comida es mala, la oveja puede enfermarse y morir. Al
visitar a las ovejas en Sicuani, Perú, el pastor me informó que a esta altura, si la oveja come alfalfa
mojada, ¡puede comer hasta morir! ¿Cuáles son los pastos que nos alimentan? ¿Estamos enfermos porque
el pasto político, el pasto religioso, y los pastos de placeres nos envenenan? El consejero ayudaría el
aconsejado identificar buenos pastos y evitar la influencia de los malos pastos.

TAREA. IDENTIFIQUE LOS BUENOS PASTOS QUE COME

El pastor conduce por el buen camino. Un líder es alguien que conduce al otro. El pastor va delante de las
ovejas. El es la puerta. El muestra el buen camino. El camino es el evangelio del Señor.

Hay ovejas que quieren adelantarse. Recordamos cómo Abraham y Sara no actuaron por fe y en lugar de
esperar en el Señor para el cumplimiento de la promesa de un hijo, Abraham tuvo un hijo con Agar,
resultando en el nacimiento de Ismael, el patriarca de los musulmanes. Las consecuencias de tal

18
Matthew Henry, Las aguas son la consolación del Espíritu Santo, la fuente de las aguas vivas.
22
incredulidad es la religión musulmana, un pueblo que hasta hoy buscan destruir a sus enemigos,
incluyendo a los cristianos.

Gen 16:11 “Estás embarazada, y darás a luz un hijo, y le pondrás por *nombre Ismael,
Porque el Señor ha escuchado tu aflicción.
Gen 16:12 Será un hombre indómito como asno salvaje. Luchará contra todos, y todos lucharán contra
él; y vivirá en conflicto con todos sus hermanos.” NVI 1984

Los musulmanes, al igual que los judíos y cualquier otro grupo étnico, deben venir a Jesucristo por la fe y
nacer de nuevo para ser parte del pueblo de Dios. Sólo entonces se resolverá la enemistad entre ellos y
con Dios.

¿Cómo conduce el buen pastor? Por su voz (La Palabra de Dios), por ir delante (ser líder), por alimentar y
por usar su vara y su cayado (disciplina). El consejero pastoral debe proclamar la buena nueva, mostrar
liderazgo espiritual y apoyar medidas de disciplina personal y comunal.

Los malos pastores no hablan del camino del Señor, ni muestran, ni corrigen a la oveja en el camino del
Señor. Ellos dejan a la oveja ir donde quiera, comer cualquiera comida y estar en la compañía de
cualquiera persona.

En octubre, 2014, la Iglesia Católica Romana emitió un documento donde pidieron más respeto para el
homosexual y las parejas gay. No hablaron del evangelio de arrepentimiento de pecado y la fe en Cristo
Jesús. Todos los seres humanos, incluyendo a los homosexuales y lesbianas, son llamados a arrepentirse
en el nombre de Jesús crucificado y resucitado, y así mostrar respeto para Dios. Si alguien, aunque sea un
angel del cielo, no habla conforme al evangelio de arrepentimiento del pecado y fe para salvación en
Cristo, es anatema (Gal 1: 9).

TAREA. ¿COMO USTED CONOCE LA VOZ Y EL CAMINO DEL SEÑOR?

Ahora, hay ovejas que se pierdan. Cuando una oveja se desvía, no sabe como retornar al rebaño. Deben
ser buscadas y restauradas por el buen pastor.

Él es el pastor de restauración. "Él restaura mi alma. Me guiará por sendas de justicia por amor de su
nombre "(vs.3).19 El buen pastor restaura el alma del hombre, su senda de justicia y la verdadera
confesión de su nombre. Las ovejas que escuchan y siguen a los consejos del buen pastor van a ser
restaurados en estas tres maneras.

19
Mundo Hispano, e-sword, “La palabra traducida confortará tiene la idea de restaurar o reparar. Se usa para
“hacer volver” en Jer. 50:19 y Eze. 39:2. Así, el pastor hace volver al que se extravió. A menudo nuestra vida
necesita restauración y consuelo.”
23
Por el pecado, el alma del hombre se pierde, eso significa que está espiritualmente muerto y de esta
condición sólo Dios puede restaurarlo por dar su Hijo para morir por el pecador y enviar al Espíritu Santo
para que le dé nueva vida a través de la Palabra incorruptible y la consecuente regeneración (I Pe. 1: 3,
23). El aconsejado debe aprender morir a sus pecados. Otra persona no puede hacer eso por el aconsejado.
A ese proceso se llama la mortificación, proceso en el cual el creyente debe constantemente morir al
pecado que reside en nosotros y vivir por fe en Cristo resucitado. “Ya no vivo yo, más Cristo en mí” (Gal.
2: 10). El consejero ayudaría al aconsejado asistir a su funeral espiritual todos los días y a la misma vez,
celebrar la venida de la boda del Cordero.

TAREA. ¿CÓMO HA SIDO RESTAURADA SU ALMA?

El hombre nace en la injusticia del pecado y sólo se puede hacer una relación recta con el Padre a través
de recibir por la fe la justicia del Señor crucificado y resucitado. El consejero enseñará de la Biblia lo que
es la justificación por fe. El aconsejado debe renunciar y arrepentirse de su auto-justificación y solo vivir
por la justicia de Cristo Jesús.

TAREA. ¿CÓMO HA SIDO RESTAURADO EN LA SENDA DE LA JUSTICIA?

La restauración también incluye testificar sobre Jesús (Hch. 1: 8). Por el Espíritu de Dios, el cristiano
confesará el nombre de Jesús en Espíritu y verdad. El nombre de Jesús será alabado y glorificado, porque
él es Dios y a la vez nuestro Salvador y Señor.

TAREA. ¿CÓMO HA SIDO RESTAURADO SU TESTIMONIO SOBRE EL BUEN PASTOR?

El consejero pastoral sabe que el alma, la justicia y el testimonio del aconsejado deben ser restaurados.
Así fue con Pedro, Tomás, Saulo y los primeros cristianos. Así es con todo el pueblo de Dios. No hay
excepciones.

El pastor está presente en momentos tan difíciles como la muerte. El pastor de ovejas debe estar presente
cuando hay amenaza de muerte. “Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno.”

Inclusive, el cristiano no teme a la muerte. Entendemos que hay una vida mejor después de la muerte.
¿Por qué tenemos esta confianza? Porque el Señor está con nosotros y pasó por la muerte. El murió por

24
nosotros, por nuestros pecados. El nos espera al otro lado de la muerte humana. El resucito para preparar
el camino para nosotros.

TAREA. ¿CÓMO EL BUEN PASTOR HA ESTADO CONTIGO EN VALLE DE SOMBRA DE

MUERTE?

El pastor rescata. "Porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán aliento "(vs. 4).20 La
vara puede haber sido utilizado para la protección y el cayado para rescate. Las ovejas tienden a pasear y
por lo tanto necesitan disciplina. Las ovejas deben ser gobernadas.

Los buenos padres disciplinan a sus hijos. Por eso ellos son respetosos, amables, cordiales y sociales. Al
contrario, los padres que no han disciplinado a sus hijos ellos son irrespetuosos, crueles, brutos y
antisociales. Quizá fueron disciplinados, pero recibieron golpes, insultos, y un tratamiento degradante.

La disciplina de los padres y de la iglesia deben “infundir aliento.” Debe animar al disciplinado. ¿Cómo?
La oveja debe saber que el acto de disciplina es para rescatarle del peligro.

TAREA. ¿CÓMO HA USADO EL BUEN PASTOR LA VARA Y EL CAYADO PARA INFUNDIR

ALIENTO EN SU VIDA?

Él comulga con su pueblo. Hay cambios de metáforas, los versículos 1-4 son pastorales mientras que los
versículos 5 – 6 usan las imágenes del templo.21 "Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos;
que ungiste mi cabeza con aceite; mi desbordamiento de copa"(vs 5). El simbolismo del templo puede ser
aplicado y son realizados en la iglesia. El Señor Jesús se preparaba la cena del Señor la noche en que fue
entregado. En la Santa Cena, el Señor celebra su victoria sobre el pecado, la muerte y Satanás. El Señor
promete celebrar con su pueblo en los nuevos cielos y la nueva tierra.

TAREA. ¿HAS PARTICIPADO EN LA CENA DEL SEÑOR? ¿QUÉ SIGNIFICACIÓN TIENE ESTA
PARTICIPACIÓN PARA USTED COMO OVEJA DEL SEÑOR?

20
La vara y el cayado es para proteger, guiar y rescatar. Estas son las tres metas de la disciplina cristiana.
21
Diario Vivir, e-sword. habla de la metáfora de un anfitrión.
25
La cabeza de los sacerdotes y reyes fueron ungidos con aceite para mostrar la presencia del Espíritu
Santo. La iglesia fue ungida en el día de Pentecostés, y de allí cada creyente recibe el Espíritu Santo.
Jesús fue ungido una sola vez. También, los cristianos solo necesitan una sola unción. Al recibir la
unción, deben servir al Señor (Lc. 4: 18).

Hay cristianos que no viven conforme con la unción que han recibido. Están brincando de un rebaño al
otro buscando más unciones. Sin embargo, los sacerdotes, los reyes, Jesús, los apóstoles y los cristianos
en la iglesia primitiva fueron ungidos una sola vez.

Muchos cristianos hoy en día, especialmente con la influencia del movimiento carismático, viven una
vida cristiana estresada y extrema porque no descansan en la presencia del buen pastor y en la unción del
Espíritu Santo. ¿Qué es la solución? La unción es para “proclamar buenas nuevas a los necesitados” (Lc.
4: 18). El cristiano ungido debe aprender servir a otros en vez de sobre preocuparse de sus propias
experiencias espirituales.22

TAREA. ¿HAS SIDO UNGIDO POR EL ESPÍRITU SANTO? ¿CÓMO LO SABE? ¿CUÁLES HAN
SIDO LOS RESULTADOS DE SU UNCIÓN POR EL ESPÍRITU SANTO?

El ungido de Dios tiene la copa llena.23 Ahora hablamos de la llenura de Cristo y del Espíritu Santo.

Efe 4:12 a fin de perfeccionar a los santos para desempeñar su ministerio, para la edificación del cuerpo
de Cristo,
Efe 4:13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un estado
perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo24

El cristiano debe estar lleno del Espíritu Santo:

Efe 3:16 que os dé, conforme a la riqueza de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre
interior por su Espíritu.
Efe 3:17 Que habite Cristo por la fe en vuestro corazón, para que, arraigados y fundados en amor,
Efe 3:18 podáis comprender bien con todos los santos, la anchura y la longitud, la profundidad y la
altura del amor de Cristo,

22
Mundo Hispano. “Unges… con aceite (v. 5) pinta un cuadro de alivio del tiempo seco. Algunos ostraca (escritos
en pedazos de cerámica) de Samaria hablan de “aceite para lavar”. Era un deleite ser ungido con aceite cuando la
piel estaba muy seca. En el NT Jesús nos da abundancia de vida y derrama sobre nosotros el Espíritu Santo (el
aceite se usa como símbolo del Espíritu en algunos textos).”
23
Matthew Henry, la copa de salvación. Mundo Hispano: “Mi copa está rebosando es un cuadro de gozo; la vida
abundante se encuentra en Cristo, en la relación íntima con Dios. La palabra traducida rebosando da la idea de
“saturada”. Copa también conlleva la idea de destino en escritos antiguos.”
24
NRV 2000.
26
Efe 3:19 y conocer ese amor que supera a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud
de Dios.

TAREA. DESCRIBE COMO TU COPA HA SIDO LLENADA ESPIRITUALMENTE

El consejero orienta al aconsejado prepararse espiritualmente para participar en la Cena del Señor, recibir
y vivir según la unción del Espíritu Santo y servir al Señor de su salvación con gozo y aliento.

El pastor desea lo mejor para sus ovejas. Es un consuelo muy importante saber que Dios quiere lo mejor
para nosotros. "Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y habitaré
en la casa del Señor para siempre" (vs. 6).

“Ciertamente el bien.” El buen pastor desea el bien, no el mal, para nosotros. Dios es bueno. La bondad
de Dios es parte de su esencia divina. Dios no puede ser malo si su esencia y substancia es buena. Pero, la
bondad de Dios está condicionada a una relación fiel con el buen pastor. La maldad existe en nosotros y
en el mundo, por el pecado, pero la maldad no existe en Dios. Dios es soberano sobre la maldad, él está
encima de la maldad. Por la soberanía de Dios, Dios uso la crucifixión de Jesús, la maldad más horrible
que ha pasado en el universo, para la salvación eterna de su pueblo y base para el castigo eterno de los
enemigos de Dios.

Rom. 8:28 Sabemos que todas las cosas obran para el bien de los que aman a Dios, de los que han sido
llamados según su propósito.
Rom. 8:29 Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a que fuesen modelados a la
imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.
Rom. 8:30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a
los que justificó, a éstos también glorificó.*
Rom. 8:31 Ante esto, ¿qué diremos? Si Dios está por nosotros, ¿quién contra nosotros?25

Siendo que Dios es bueno y soberano, el consejero puede compartir con el aconsejado que las
experiencias malas no son culpa de Dios y que Dios tiene la capacidad, “obrar para el bien todas las
cosas.”

La bondad y la misericordia de Dios son parte del fruto del Espíritu Santo. Siendo que solo Dios es
bueno, solo Dios puede hacer la bondad. El hombre participa en la bondad de Dios por obedecer a la Ley
y el Evangelio. La Ley es justa, buena y santa, pues, todas nuestras obras que están conforme a la Ley,
pues, son buenos, no porque el hombre es bueno, sino que la Ley de Dios es buena.

25
NRV 2000
27
El fruto del Espíritu Santo, como la bondad y la misericordia, sigan al creyente, no son propiedad del
creyente. El fruto del Espíritu Santo es 100% la obra de Dios y 0% la obra del ser humano. El creyente
ora por el fruto del Espíritu Santo.

TAREA. ¿DIOS HECHO ALGUN MAL EN SU VIDA? ¿HAS SENTIDO A VECES QUE DIOS ESTA
EN CONTRA DE TI?

“Ciertamente…la misericordia.” Para los que han sido malos, necesitamos la gracia y la misericordia de
Dios para reconciliarnos y relacionarnos con Dios. La misericordia es no recibir el castigo que
merecemos. Jesús recibió el castigo nuestra en la cruz de Calvario. Así, el creyente es llamado a perdonar.
“Perdona nuestras deudas, como nosotros también perdonamos a nuestros deudores” (Mt. 6: 12).

TAREA. ¿HAY ALGUIEN EN TU VIDA QUE NO HAS PERDONADO? SEGÚN LA ORACIÓN DEL
SEÑOR, ¿QUÉ DEBES HACER?

El aconsejado debe aprender pedir perdón por sus propios pecados y aprender como perdonar a otros.

El buen pastor habita con sus ovejas. El buen pastor quiere estar con sus ovejas, no con los cabritos, los
malos pastores, los lobos, los ladrones y los enemigos de Dios. El buen pastor solo es pastor de sus ovejas
y no de los cabritos.26 El protege a las ovejas de los enemigos.

El buen pastor habita con su pueblo en la casa de Dios, en la iglesia. El creyente debe ser parte del cuerpo
de Cristo. Así habitaremos con la cabeza de la iglesia, Cristo Jesús, el único buen pastor.

TAREA. ¿DÓNDE SE CONGREGA CON EL BUEN PASTOR Y SUS OVEJAS?

26
Su nombre es Jesús porque salvará a su pueblo de sus pecados (Mt. 1: 21). Jesús es salvador de sus ovejas y
señor sobre todos, incluyendo a los cabritos.
28
JUAN 10: 1-21

En Juan 10: 1-21,27 Jesús identifica las características asociadas con el buen pastor: 1) legítimo: 2)
comunicativo; 3) escucha; 4) conduce; 5) vive en abundancia; 6), establece su vida; 7) identifica a sí
mismo; y 8) busca otras ovejas.

Jn. 10: 1 "De cierto, de cierto os digo: El que no entra en el redil por la puerta, sino que sube por otra
parte, ése es ladrón y salteador.
Jn. 10: 2 Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas.
Jn. 10: 3 A éste abre el portero. Las ovejas oyen su voz; llama a sus ovejas por nombre y las saca fuera.
Jn. 10: 4 Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz.
Jn. 10: 5 Más al extraño no seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. "
Jn. 10: 6 Esta figura retórica Jesús usó con ellos, pero ellos no entendieron lo que les decía.
Jn. 10: 7 Entonces Jesús les dijo de nuevo: "De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
Jn. 10: 8 Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, pero las ovejas no los
escucharon.
Jn. 10: 9 Yo soy la puerta. Si alguien entra por mí, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.
Jn. 10:10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida y la
tengan en abundancia.
Jn. 10:11 Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas.
Jn. 10:12 El que es asalariado y no un pastor, que no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las
ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa.
Jn. 10:13 Él huye, porque es asalariado y no le importan las ovejas.
Jn. 10:14 Yo soy el buen pastor. Y conozco mis ovejas y las mías me conocen,
Jn. 10:15 Porque como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y yo doy mi vida por las ovejas.
Jn. 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil. Debo traer también, y oirán mi voz. Así
que no habrá un solo rebaño y un solo pastor.
Jn. 10:17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida para que yo pueda tomarla de nuevo.

27
Mundo Hispano: La parábola del buen pastor, 10:1-6. El cap. 10 constituye el último discurso público de Jesús
y el último enfrentamiento con los dirigentes judíos, introducido con una alegoría del buen pastor que ama y se
sacrifica por sus ovejas. Este pasaje está relacionado con la fiesta de la Dedicación (ver 10:22), celebrada en el
mes de diciembre, a los dos meses y medio de la fiesta de los Tabernáculos. Plummer presenta una manera lógica
para ligar los caps. 5 al 11: la sanidad del paralítico y la alimentación de los cinco mil formaron la introducción al
discurso de Cristo como la fuente y sostén de la vida en los caps. 5 y 6, y el discurso de Cristo como la fuente de la
verdad y la luz de los capítulos 7 y 8 se ilustra en la sanidad del ciego en el cap. 9, así en el cap. 10 tenemos un
discurso que presenta a Cristo como amor en que el pastor da su vida por sus ovejas, ilustrado en la resurrección
de Lázaro en el cap. 11.
Jesús emplea la figura del buen pastor para señalar un contraste marcado entre su propio ministerio y el de los
falsos pastores. Los judíos, y especialmente los fariseos, presentados en los capítulos anteriores como opositores
hostiles a Jesús, se describen aquí como los falsos pastores. Este capítulo debe leerse con el trasfondo de varios
pasajes en el AT donde Dios es considerado como el buen pastor (Job 23:1; Isa 40:10 s.) y algunos de los profetas
como falsos maestros y pastores (ver Isa 56:9-12; Jer. 23:1-4; Eze. 34; Zac. 11). En este capítulo Jesús se presenta
como el cumplimiento de la profecía de Eze. 34:23: “Yo levantaré sobre ellas un solo pastor, mi siervo David; y él
las apacentará. él las apacentará y así será su pastor.” También, hay varias referencias al pastor de ovejas en los
Sinópticos (Mat. 18:12 s.; Luc. 15:3-7).
29
Jn. 10:18 Nadie me la quita, sino que yo la doy de mi propia voluntad. Tengo autoridad para darla, y
tengo autoridad para tomarla de nuevo. Este mandamiento recibí de mi Padre.”
Jn. 10:19 Hubo de nuevo una división entre los Judíos por estas palabras.
Jn. 10:20 Muchos de ellos dijeron: "Tiene un demonio y está loco, ¿por qué lo escuchan?"
Jn. 10:21 Otros decían: "Estas no son las palabras de alguien que está oprimida por un demonio. ¿Puede
acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?"

El buen pastor es el único legítimo pastor de las ovejas. El buen pastor es el único verdadero pastor de las
ovejas. A diferencia de los ladrones y salteadores, el buen pastor entra por la puerta regular de donde se
recoge el redil. “Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. A éste le abre el portero. Las
ovejas oyen su voz; llama a sus ovejas por nombre y las sacas fuera. Y cuando ha sacado fuera todas las
propias, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz" (Jn. 10: 2-4.). Jesús es “el
camino, la verdad y la vida y nadie viene al Padre sino por mí” (14: 6).

TAREA. ¿CÓMO PUEDE DISTINGUIR ENTRE EL BUEN PASTOR Y LOS MALOS PASTORES?

Los pastores humanos son sub pastores. La responsabilidad del sub pastor es guiar a las ovejas al buen
pastor, al gran príncipe de los pastores. El sub pastor que hace que las ovejas le sigan y que no sigan al
buen pastor, es un mal pastor.

1Pe 5:1 “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, (yo anciano también con ellos, y testigo de las
aflicciones del Cristo, que soy también participante de la gloria que ha de ser revelada):
1Pe 5:2 Apacentad la manada de Dios que está entre vosotros, teniendo cuidado de ella, no por fuerza,
sino voluntariamente; no por ganancia vergonzosa; sino con ánimo pronto;
1Pe 5:3 y no como teniendo señorío sobre las heredades del Señor, sino de tal manera que seáis
ejemplos de la manada.
1Pe 5:4 Y cuando apareciere el gran Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona
incorruptible de gloria.”

TAREA. ¿CUAL ES LA TAREA PRINCIPAL DEL SUB PASTOR?

Las ovejas reconocen su presencia y su voz. No todo el mundo es un consejero pastoral y los aconsejados
no deben buscar cualquier tipo de consejero. El calificador importante sea que el consejero pastoral es
parte de las enseñanzas y los mandatos de Cristo. “Enseñándoles que guardan todas las cosas que yo he
mandado” (Mt. 28: 20). La intención del consejero legítimo es para dirigir y orientar al aconsejado hacia
el Señor Jesucristo y Su Palabra.
30
La Palabra de Dios es presentado por la lectura de las Escrituras, la predicación y enseñanza de la Biblia,
y por practicar (o guardar) lo que manda el Señor por la Palabra.

Otra de las cualidades del buen pastor es que Él habla a las ovejas. El buen pastor comunica con las
ovejas por la Palabra de Dios. El pastor no es sólo un símbolo metafórico o una idea, sino una persona
divina que es capaz de auto-revelación y que se comunica con su pueblo. El Señor habla a sus ovejas por
su Palabra. Las ovejas tienen la capacidad de reconocer la auténtica voz de su pastor. El consejero
conduce al aconsejado a Cristo honrando la buena interpretación de la Palabra. Mientras que para los no
cristianos la Biblia es simplemente un libro religioso, el pueblo de Dios considera la Biblia como la
Palabra de Dios y el instrumento del Espíritu Santo. "Toda la Escritura es inspirada por Dios" (II Tim. 3:
16).

Algunos de los consejeros dirigen al aconsejado a la auto-actualización, auto-aceptación y otras formas de

egoísmo (humanismo). Otros buscan modificar conductas a través de recompensas y castigos
(modificación de conducta). Y otros apelan a las normas y reglamentos con el fin de influir en el
aconsejado (legalismo). Mientras que estas apelaciones a la existencia humana, al comportamiento
humano y a la voluntad humana pueden tener influencia en el comportamiento del aconsejado, no van a
traer la solución necesaria a largo plazo (salvación para la eternidad). Sólo el evangelio bíblico de Jesús
puede hacer eso. El evangelio afirma que la presencia y el poder del reino de Dios está cerca y por lo
tanto han de arrepentirse y creer en Jesús (Mc. 1: 14, 15).

El buen pastor da a su pueblo el alimento espiritual. Sus ovejas oyen su voz y le siguen al lugar donde
deben ser alimentados. Si fueran cabras, ellos huyen de pastor. El que está bien aconsejado sigue al Señor
Jesús en medio de sus situaciones o, por lo contrario, huye lo más lejos del Señor.

El buen pastor guía a las ovejas en los abundantes pastos de su Palabra y Espíritu. El pastor guía a las
ovejas a los pastos verdes. "Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Jn. 10: 10b).
El buen pastor es el autor de la vida física, la vida espiritual y la vida eterna. Él lleva a sus seguidores para
cumplir el propósito de Dios para su vida. Toda la vida fue hecha a través de Jesucristo (Jn. 1: 2). La vida
espiritual es sólo para encontrarse con Él (Jn. 14: 6). Sólo por la fe en Jesucristo el justo puede vivir
espiritualmente (Rom. 1: 17). Los fieles sub pastores de las ovejas les llevan al pasto verde de la Palabra
y el Espíritu de Dios. La alimentación comunal regular se da a través de la predicación semanal de la
Palabra y la administración de las ordenanzas cristianas. La alimentación personal es por leer y estudiar la
Palabra a solas. La disciplina se ejerce cuando sea necesario. Las ovejas son protegidas de los malos
pastores, los ladrones y los lobos.

¿Qué es la alimentación de nuestra alma? ¿Son las quejas y chismes sobre los demás? ¿Está nuestra vida
llena de la agenda de la prensa, la radio, la televisión y los vídeos? ¿Son los programas políticos y la
prense quienes rigen nuestra vida? ¿O estamos alimentados por la Palabra de Dios?

TAREA. ¿CÓMO RECIBE USTED LA PALABRA DE DIOS?

31
El buen pastor escucha las oraciones de su pueblo. Las ovejas también hablan con el pastor. Esta es la
oración. Cuando Saulo se convirtió a Cristo, la marca de identificación fue: "He aquí, él ora." El círculo
de la comunicación se ha completado en la oración: Dios llama a su pueblo a través de su Palabra, a fin de
que invocarán a aquel. “Y todo el que invoque el nombre del Señor será salvo” (Hechos 2: 21, NVI). El
consejero cristiano lleva el aconsejado en oración y le enseña a confiar la totalidad de sus cuidados en el
Señor.

La oveja expresa su contentamiento o su alarma audiblemente. En Sicuani, cuando yo, no siendo el pastor
de la oveja, trate de acercarme, la oveja huyo y ni hizo oír que yo no era su pastor. Pregunte si todos los
animales son así. El pastor dijo que no. Me llevo a un carnero (oveja macho) y este animal me permitió
acercarme un poco más. Así, aprendí que las ovejas hablan con su pastor para mostrar si estén contentas o
no.

TAREA. ¿CUANDO HABLA USTED CON SU DIOS?

El buen pastor congrega a las ovejas. Es el deseo del buen pastor, y tiene que ser el deseo de los sub
pastores, reunir a todas las ovejas en el rebaño del buen pastor. "Así que no habrá un solo rebaño y un
solo pastor" (vs. 16). Los sub pastores tienen que tener cuidado de no olvidar ir a las ovejas débiles,
viejas y enfermas. La iglesia no es sólo para ovejas sanas, también es para las ovejas débiles. ¡Qué lindo
cuando la iglesia tiene un programa para llevar a los ancianos, discapacitados y niños a la iglesia! Y
cuando las ovejas débiles no pueden asistir, la iglesia debe ir a ellos para predicar, orar, compartir y alabar
al Señor.

TAREA. ¿CÓMO SON REPRESENTADOS LAS OVEJAS DEBILES EN SU CONGREGACION LOS

DOMINGOS EN LA MANANA?

El buen pastor sacrifica su vida por las ovejas. El cristiano sabe que el buen pastor llego a ser el cordero
de Dios que fue sacrificado por los pecados de su pueblo. El cordero no fue sacrificado por los cabritos,
sino por las ovejas. Bueno, los arminianos piensan que el cordero fue sacrificado por los cabritos también.
Pero la Palabra es clara: “Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas” (Jn. 10:11).

Un fiel pastor no es un asalariado que huye cuando ve el peligro. El buen pastor pone su vida directo en la
línea de las ovejas. "El buen pastor da su vida por las ovejas" (Jn. 10: 11b). El buen pastor dio su vida
como sacrificio por las ovejas en la cruz del Calvario, con el fin de aplastar la autoridad de Satanás sobre
el pueblo de Dios, para crucificar en la cruz a los pecados de su pueblo, para superar la resistencia del
mundo y para resucitar a fin de establecer la nueva creación.
32
¿Está el consejero dispuesto a sacrificarse a fin de servir al aconsejado? ¿O es que las tasas financieras
ayudan a cubrir el sueldo del consejero? ¿Quién está sirviendo a quién? El modelo que la iglesia tiene es
el apoyo a su pastor (s) con el fin de aconsejar y que entrena a los miembros de la iglesia como asesores
voluntarios. Eso es más sacrificial y más representativo del servicio del Señor. La consejería pastoral es
un ministerio y no es un negocio. Pues, ¿Qué de los consejeros cristianos profesionales?, ¿pueden cobrar
por sus servicios? Muchas veces son pagados por las instituciones públicas y privadas y el cliente no es
cobrado. Pero, hoy en día, hay programas de consejería cristiana donde el cliente paga por hora o por
visita. Si es así, espero que los pagos sean minimizados para cubrir gastos normales.28

TAREA. ¿ES JESÚS EL PASTOR DE LOS CABRITOS? ¿MURIO JESÚS POR LOS CABRITOS?
¿QUÉ SIGNIFICACIÓN TEOLOGICA TIENE SU RESPUESTA?

El buen pastor identifica a sí mismo como Dios. El buen pastor no es simplemente otro pastor. "Así como
el Padre me conoce y yo conozco al Padre" (Jn. 10: 15). El buen pastor no sólo conoce a Dios, sino Él es
Dios (Jn. 1: 1). Todas las cosas fueron creadas por Él y por lo tanto todas las cosas pueden ser tratadas por
Él. Él no sólo es el Creador, sino también el Salvador de su pueblo y el Señor y Salvador de la vida.

TAREA. ¿SI EL BUEN PASTOR ES DIOS, COMO VAN A REACCIONAR LOS CABRITOS QUE
NO CREEN QUE EL ES DIOS?

El buen pastor cuida de las otras ovejas. En una probable referencia a la reunión de los gentiles, así como
los judíos, Jesús habla de otras ovejas. "También tengo otras ovejas que no son de este redil. Debo traer
también, y oirán mi voz. Por lo que habrá un solo rebaño y un solo pastor" (Jn. 10: 16). El bajo pastor
humano no sólo se preocupa por el aconsejado, sino también otros que necesitan seguir al buen pastor. La
regla de oro es no sólo amar uno mismo, sino amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno
mismo. El aconsejado tiene que centrarse en otros también. Esto puede ser parte de la solución a su
problema. El egoísmo, la auto justificación, auto condenación y otras manifestaciones del ego humano
son parte de nuestros problemas y no son parte de la solución.

TAREA. ¿HAY ‘OTRAS OVEJAS’ EN SU CULTO EL DOMINGO? ¿QUIENES SON?

28
MINTS no paga a los maestros, sino, cada maestro busca su sostén de la iglesia y personas que desean apoyar
este ministerio. Hay casos cuando el maestro recibe una donación de parte de la clase. El estudiante paga una cuota
mínima para cubrir gastos locales. Así, la motivación para enseñar a los estudiantes no es para ganar un salario o
cobrar a ellos.
33
El buen pastor cuida de la oveja perdida. Él dejará 99 con el fin de encontrar la oveja perdida y llevarla
de vuelta al redil. Miembros de la iglesia y los líderes pueden quejarse de que los pastores y el equipo
pastoral de la iglesia pasa demasiado tiempo, y invierte energía y recursos para servir a los pobres y
necesitados. Sin embargo, el amor ágape es sacrificial, incondicional y lleno de gracia. El amor del buen
pastor por las ovejas pérdidas es ejemplar y digno de ser imitado por los miembros de la congregación.

TAREA. EN QUE MANERA ESTAN RESCATANDO LOS PASTORES A LAS OVEJAS PERDIDAS
ASOCIADAS CON SU CONGREGACION? ¿TIENE SU IGLESIA UN MINISTERIO Y MISION
PARA RESCATAR OVEJAS PERDIDAS?

En resumen, la tarea de consejería pastoral es centrarse en el Creador, Salvador y Consejero y no en

nosotros mismos. La auto-realización humana no es la meta y solución, sino es parte del problema del
“yo.” La solución pastoral está en reconocer el pastor legítimo, escucharle, seguirle, vivir con y amar al
buen pastor y preocuparse por otros y las ovejas perdidas.

APOCALIPSIS 5: 5 -6

El buen pastor también se presenta como el cordero de Dios.

Apocalipsis 5: 5 “Y uno de los ancianos me dijo: "no llores más; he aquí el león de la tribu de Judá, la
raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y sus siete sellos."
Apocalipsis 5: 6 Y en medio del trono y de los cuatro seres vivientes y los ancianos vi un Cordero de pie,
como si hubiera sido inmolado, con siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados
por toda la tierra.”

El buen pastor es también el cordero de Dios. Él es el pastor y el sacrificio. Como cordero, él es el Hijo
del Hombre, que se hizo hombre para que el hombre pueda llegar a Dios a través de él. El cordero sabe
exactamente lo que las ovejas están atravesando. Fue concebido, nacido, ha vivido una vida perfecta,
sufrida, ha recibido nuestro castigo por el pecado, se planteó como el primogénito de la nueva creación.
El hijo del hombre ha cumplido todas las exigencias de la vieja creación y anuncia el reino de Dios y la
nueva creación.

Apocalipsis nos enseña que el cordero de Dios es el soberano del universo y él es el que abre los sellos
del juicio sobre un mundo pecador. El pueblo de Dios debe mantener su fe y esperanza en el que ha
vencido al mundo.

TAREA. ¿CUÁL ES LA RELACIÓN ENTRE EL BUEN PASTOR Y EL CORDERO DE DIOS?

34
En conclusión, el buen pastor es Dios mismo quien busca y conduce a su pueblo en este mundo forjado
con el mal y nos conduce hacia la eternidad. Los falsos pastores niegan la afirmación del buen pastor de
ser Dios y van a ofrecer un estilo alternativo de vida y de esperanza, basado en las criaturas antes que al
Creador.

JESÚS IDENTIFICA A LOS MALOS PASTORES

Jesús identifica a las cualidades negativas de los malos pastores. Se los identifica como destructores,
ladrones, mercenarios, traidores y los lobos. Hay ladrones de ovejas, abusadores de ovejas, esquiladores,
asesinos de ovejas y los que hacen desertar las ovejas.

"De cierto, de cierto os digo: El que no entra en el redil por la puerta, sino que sube por otra parte, ése
es ladrón y salteador" (Jn. 20: 1).

En la introducción a la parábola del buen pastor, Jesús identificó a los malos pastores. Jesús, ni el autor
Juan, identifican los malos pastores por nombre, sexo, religión o condición social. Los antagonistas de los
capítulos 9 y 10 son los Judíos incrédulos (vs. 19), sus líderes y cualquier persona o grupo de personas
que lleva a la gente lejos del buen pastor.

Ladrones de ovejas. Las ovejas, en la parábola, pertenecen al buen pastor. Cualquiera persona que impide
a las ovejas de seguir al Señor Jesús es un ladrón de ovejas. Cuando el consejero no conduce al
aconsejado a Cristo, entonces él es un consejero fraudulento. ¿Eso quiere decir que los cristianos no
deben ser aconsejados por los no cristianos? ¿Significa esto que la psicología no cristiana es un enfoque
erróneo en la consejería? Jesús dice que Él es el camino, la verdad y la vida, y que nadie viene al Padre
sino por Él. Él es la puerta de entrada al cumplimiento de una vida que honra a Dios. Los "ladrones y
salteadores" vienen a través de otra puerta, que se acercan a las ovejas de otro punto de vista, ofrecen una
solución diferente que el evangelio de arrepentimiento del pecado y de la fe en Jesucristo. Ahora, si los
psicólogos y consejeros no-cristianos solo dan consejos sobre asuntos no espirituales, puede ser que sus
consejos sean buenos para la vida natural, la legalidad humana, la vocación y la educación. Sin embargo,
el no-cristiano no puede aportar a la salud y vida espiritual del aconsejado.

Uno puede oponerse a la comparación con los "ladrones” a los consejeros no cristianos. Sin embargo, la
parábola no es sólo para identificar a los Judíos que rechazaron al Mesías como los antagonistas, sino,
más bien, todos los que rechazan el Mesías, ya sean Judío o gentil, consejero o aconsejado. La parábola
tiene un contexto particular (judaísmo tradicional) con una aplicación general (mundo en general).

Los líderes religiosos y comunitarios judíos que rechazaron al Mesías trataron de mantener a otros judíos
lejos de Jesús. Los cuatro Evangelios narran sobre los conflictos de este tipo, lo que termina con las
autoridades judías condenando y dando a Jesús a las autoridades romanas para matarlo. Jesús vence a la
rebelión y el rechazo de las autoridades religiosas a través de su muerte, la resurrección, ascensión y
reinado universal. El conflicto en la parábola es respondido por el evangelio de la cruz y la tumba vacía
de Jesús. "Por eso el Padre me ama, porque yo doy mi vida para tomarla de nuevo. Nadie me la quita,

35
sino que yo la doy de mi propia voluntad. Tengo autoridad para darla, y tengo autoridad para tomarla de
nuevo. Este mandamiento recibí de mi Padre" (Jn. 10: 17 -18).

TAREA. ¿CUÁLES CON LAS CARACTERISTICAS DE LOS LADRONES DE OVEJAS?

Abusadores de ovejas. Un proceso de abuso ovejas está ocurriendo hoy en día, tanto dentro de la iglesia y
en la sociedad. En el nombre de Cristo muchos abusos tienen lugar. Dentro de la iglesia institucional, hay
pedófilos, pervertidos sexuales, abusadores, y engañadores que utilizan el nombre de Cristo, a fin de
hacer el mal a la gente. Es profundamente desalentador que la iglesia institucional no excomulgue tales
desviaciones no arrepentidos de las filas del liderazgo de la iglesia. Las víctimas de los abusos en la
iglesia a menudo no encuentran justicia en la iglesia institucional o palacios de justicia. Muchas veces, los
pecados del liderazgo de la iglesia y la membrecía se mantienen ocultos a los tribunales de la iglesia y del
sistema de justicia. Sin embargo, en el día del juicio todo abuso será contabilizado.

Los esfuerzos actuales del liderazgo cristiano de tolerar el abuso de las ovejas dentro de la iglesia se ve
reforzado por no disciplinar a los delincuentes. La gente pro-aborto, pro-gay, pro-adulterio participan en
la Misa y Cena del Señor. La iglesia institucional sirve como cómplice de los crímenes cometidos contra
las ovejas vulnerables, incluidos los niños no nacidos y otras personas vulnerables. El papa Francisco
admitió que al menos el dos por ciento de los sacerdotes son pedófilos. ¿Cómo duerme el papa
conociendo que dentro del liderazgo de su iglesia hay tales lobos?

TAREA. ¿CONOCES CASOS DE OVEJAS VUNERABLES QUE FUERON ABUSADOS EN LA

IGLESIA? ¿COMO HA REACIONADO LA IGLESIA? ¿ES SU IGLESIA UN REFUGIO PARA LAS
OVEJAS ABUSADAS?

Asalariados que huyen. Jesús identifica a los malos pastores en términos de ladrones y lobos. También,
habla de asalariados.

"El que es asalariado y no un pastor, que no son propias las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas
y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. Él huye, porque es asalariado y no le importan las ovejas"
(Jn. 10: 12-13).

¿Hay ministros cristianos que utilizan los diezmos y ofrendas de los miembros de la iglesia con el fin de
llegar a ser rico? Por un lado, el consejero como obrero es digno de su salario. Por otra parte, la consejería
no debe convertirse en un negocio lucrativo. Cada iglesia y consejero cristiano tiene que abordar la
cuestión de los honorarios de asesoramiento. ¿Debe la iglesia cobrar por los servicios de las visitas
36
pastorales, bodas, funerales u otros ministerios? ¿Jesús cobraba a los que aconsejó, enseñó y sanó? No.
Sin embargo, Jesús tuvo que vivir y que recibió el apoyo de un grupo de discípulos (Lucas 9: 2).

El consejero pastoral puede evitar ser un asalariado y mantenerse como un siervo al trabajar como un
voluntario o como un siervo sostenido por la iglesia o la institución cristiana. El aconsejado puede
participar en el sostén del siervo por dar diezmos y ofrendas a la iglesia y donaciones a la institución
cristiana o al ministerio del consejero.

TAREA. ¿CUAL ES SU OPINIÓN EN CUANTO A LOS CONSEJEROS CRISTIANOS QUE SON

PAGADOS POR HORA POR SUS CONSEJOS?

Destructores de ovejas. Además de los ladrones de ovejas, abusadores y esquiladores, hay los que matan
a las ovejas. "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir" (Jn. 10: 10). Una aplicación obvia
de esta declaración es en referencia a la violenta persecución de los creyentes. Hay reportes que más de
250,000 cristianos mueren por año por su fe.29 Jesús fue asesinado por las autoridades judías y romanas.
El consejo de los no cristianos puede conducir a la muerte. En los EE.UU., más de un millón de madres
han aceptado el consejo de abortar a sus hijos no nacidos.

Algunos aconsejan a los jóvenes cambiar su sexo o practicar el homosexualismo. La tasa de suicidio entre
estos jóvenes es muy alta.

Otros tipos de orientación permite la ética sexual permisible, que pueden llevar al aborto, que se vieron
afectados por el SIDA y el VIH, y la violencia doméstica. Hay los que consumen alcohol y drogas y
manejan en los caminos bajo la influencia de estos, causando muchos muertos.

El Señor aconseja sobre los que pueden matar el cuerpo y también el alma. Hay consejos que llevan a uno
vivir en la muerte espiritual. La muerte espiritual es descrito en Efesios 2: 1-3.

Efe 2:1 Ustedes estaban muertos a causa de sus faltas y sus pecados.
Efe 2:2 Con ellos seguían la corriente de este mundo y al soberano que reina entre el cielo y la tierra, el
espíritu que ahora está actuando en los corazones rebeldes.
Efe 2:3 De ellos éramos también nosotros, y nos dejamos llevar por las codicias humanas, obedeciendo
a los deseos de nuestra naturaleza y consintiendo sus proyectos, e íbamos directamente al castigo, lo
mismo que los demás.

Siga la cifra de muertos y te preguntas, "¿Qué clase de consejo llevó a esas actividades?" El aconsejado
tiene que evitar el "consejo de los impíos" que conduce a la muerte física y espiritual (Salmo 1).

29
David Barrett.
37
En la parábola del buen pastor, las ovejas son para seguir el buen pastor legítimo y huir de los ladrones,
lobos y asalariados. La manera de evitar a los enemigos de las ovejas es fielmente escuchar y seguir al
buen pastor.

TAREA. DE UN EJEMPLO COMO EL CONSEJO DE LOS MALOS HA LLEVADO A LA MUERTE

ESPIRITUAL.

CONCLUSIÓN

La parábola del buen pastor debe ser aplicada a los principios y prácticas de la consejería pastoral. Las
cualidades y las pretensiones del buen pastor tienen que ser honradas. Debe advertirse acerca del los
malos pastores y los abusos hacia las ovejas deben ser atendidos y evitados.

PREGUNTAS PARA LA SEGUNDA LECCIÓN

1. ¿Quién es el buen pastor?
2. ¿Quiénes son las ovejas?
3. ¿Quiénes son los ladrones y salteadores?
4. ¿Qué características tiene el buen pastor?
5. ¿Qué características presentan los malos pastores?
6. ¿Por qué es importante identificar a Jesús como la puerta al redil?
7. ¿Qué relación tiene la parábola del buen pastor con el asesoramiento pastoral?
8. ¿Es usted consciente del abuso ovejas en la iglesia?
9. ¿Qué ha aprendido que usted no sabía antes sobre la parábola del buen pastor?
10. Formular otra pregunta que se refiere a la consejería pastoral sobre la parábola del buen pastor.

38
 LECCIÓN TRES. LAS OVEJAS

Mat 25:31 "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se
sentará en su trono glorioso.
Mat 25:32 Ante él se recogerá todas las naciones, y él separará a unos de otros, como el pastor separa
las ovejas de las cabras.
Mat 25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino
preparado para vosotros desde la fundación del mundo.
Mat 25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me
acogisteis,
Mat 25:36 estuve desnudo y me vestisteis, enfermo, y me visitasteis, estuve en la cárcel, y vinisteis a mí. "
Mat 25:37 Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te
sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
Mat 25:38 ¿Y cuando te vimos forastero y te recogimos, o desnudo y te vestimos?
Mat 25:39 ¿Y cuando te vimos enfermo o en la cárcel, y vinimos a ti? '
Mat 25:40 Y el Rey les responderá: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a uno de los más pequeños
de estos mis hermanos, [6] lo hicisteis a mí. '
Mat 25:41 "Entonces dirá también a los de su izquierda:" Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno
preparado para el diablo y sus ángeles.
Mat 25:42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber,
Mat 25:43 fui forastero, y no me habéis recibido, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la
cárcel, y no me visitasteis. "
Mat 25:44 Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o
sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te servimos?
Mat 25:45 Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de los
más pequeños de éstos, no lo hicisteis a mí. '
Mat 25:46 Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. "

INTRODUCCIÓN

El Señor Jesús usa la imagen de las ovejas y las cabras cuando habla sobre el día del juicio en Mateo 25.
Hay dos grupos que están delante del juez divino. Sólo hay dos tipos de personas descritas que se
presentan delante del Hijo del Hombre. Un grupo se llama ovejas, los bienaventurados, los justos y los
"más pequeños de estos mis hermanos." El otro grupo son los "malditos." Ellos son el grupo llamado las
cabras o los cabritos.

El consejero pastoral necesita saber si está tratando con una oveja o una cabra. Usando nuestro
simbolismo pastoral, las ovejas pertenecen al buen pastor y las cabras tienen otro pastor, el engañador.

La consejería pastoral es necesaria para ayudar a la oveja no actual como un cabrito. Adán, Eva, Noé,
Abraham, David y entre otros, Pedro, son ovejas y tenemos la descripción histórica de sus rebeldías
cuando actuaron como cabritos. Sin embargo, son ovejas redimidas por la sangre del Cordero de Dios.

39
LA DESCRIPCIÓN DE LAS OVEJAS

Las ovejas tienen las siguientes características: ellas escuchan y siguen al buen pastor; son humildes y
tienen necesidades; son benditas y justas; reciben la gracia y son agradecidas; y sirven y se sirven.

Las ovejas escuchan y siguen el ejemplo del buen pastor. Las ovejas oyen la voz del pastor Dios por
medio del evangelismo bíblico, la predicación, la enseñanza y el asesoramiento. ¿Estamos predicando la
Palabra de Dios para los hombres o las palabras de los hombres acerca de Dios? La única manera de
garantizar que la Palabra de Dios que se presenta es ministrar la Palabra y de interpretar la Palabra con la
Palabra. Por esa razón, es importante que las ovejas se reúnan en congregaciones donde se predica la
Palabra, practicado y promovido de acuerdo a la Palabra.

Una responsabilidad de las ovejas es reunirse con los seguidores del Señor en las iglesias fieles. En la
evangelización de la Palabra de Dios, la voz del Buen Pastor, se predica y enseña para que sus ovejas
oigan, crean y sigan a Jesús. Los cristianos buscan escuchar la voz del Buen Pastor a través de la lectura
devocional de las Escrituras. Las ovejas necesitan ser aconsejadas de acuerdo a la Palabra de Dios.

TAREA. ¿COMO SABEMOS QUE UNA OVEJA ESTA ESCUCHANDO LA VOZ DEL BUEN
PASTOR?

Las ovejas son humildes. Las ovejas son los "pobres de espíritu," los que lloran sobre el pecado (incluidos
sus propios pecados), que buscan la paz y la reconciliación, y van a sufrir a manos de los enemigos
arrogantes y orgullosos de Dios (Mateo 5). Las ovejas humildes son vulnerables a los ataques de los
enemigos de Dios. Por eso, necesitan protección bíblica y espiritual, la supervisión, la enseñanza,
pastorear e incluso la disciplina cuando ciegamente y obstinadamente quieren seguir su propio camino.

Las ovejas también se humillan por la situación de su vida. Ellos experimentan tiempos de hambre, la sed,
la desnudez, la enfermedad y el encarcelamiento (Mt. 25: 40). Y confían en que el buen pastor estará con
ellos, tal como lo prometió.

El humilde cristiano sabe que su pertenencia es al pastor. Ellos encuentran su identidad en el pastor. "No
soy yo quien vive, sino Cristo en mí" (Gal. 2: 20).

TAREA. ¿CÓMO ES VISTO LA HUMILDAD DE LAS OVEJAS?

40
Hay ovejas perdidas y necesitadas. El "más humilde" da cuenta que tienen necesidades espirituales, así
como las necesidades sociales. Ellos saben que están espiritualmente necesitados y que van a necesitar la
intervención del buen pastor. De hecho, ellos confiesan que son muertos espirituales y perdidos sin la vida
que da el evangelio de Jesús. Se dan cuenta de que Jesús no vino con un programa de auto-ayuda para
inspirar a las ovejas con baja-autoestima. No, Jesús tuvo que morir por nuestros pecados y resucitar para
dar nueva vida a los hombres. Pues, la humillación no es la auto-realización del ser humano, ni el
aumento de auto-estima, sino de morir constantemente al YO (mortificación) y vivir por fe en Cristo
Jesús (vivificación).

Las ovejas también puede ser socialmente más necesitadas. También son honestos acerca de sus
necesidades físicas y sociales y reconocen que su ayuda viene de Dios. Agradecen a Dios en oración por
su comida, bebida, ropa, salud, visitas, así como las oportunidades para servir a los hermanos necesitados.

TAREA. ¿QUÉ ES LA MORTIFICACIÓN Y LA VIVIFICACIÓN? ¿CÓMO ES DIFERENTE A LA

AUTORELACIÓN DEL HOMBRE?

El pastor no abandona a la oveja perdida o necesitada. Es por esto que Él sigue enviando sus
mensajeros. Un buen padre no abandona a sus hijos, sin importar lo lejos que se apartan. Jesús deja los 99
y busca la oveja perdida.

TAREA. ¿QUE HACE SU IGLESIA CON LAS OVEJAS PERDIDAS, OVEJAS QUE ESTUVIERON
EN LA IGLESIA PERO QUE SE HAN IDO?

Ellas son ovejas bendecidas. La palabra ‘bendecir’ es hablar bien de alguien. Las palabras, “Bien hecho,
fiel siervo” es la bendición más excelente que un hijo de Dios puede escuchar de Dios.

Las ovejas son llamadas bendecidas por el Señor. Esta bendición se determinó antes de la fundación del
mundo. La bendición se expresa en el Edén con Adán y Eva. Si ellos fielmente obedecieron a Dios y sus
mandamientos, que vivirían. De lo contrario morirían. Se repite a Abraham en Génesis 12: 1-3. "Te
bendeciré y serás una bendición." Las naciones del mundo serían bendecidas a través de los verdaderos
israelitas, la Iglesia de Cristo, los que viven por la fe en Jesucristo. Los que son bendecidos por Dios van
a ser una bendición para “los hermanos más pequeños.”

41
La manifestación de la bendición de Dios es visto en la manera en que cristianos asisten a las necesidades
de alimentos, agua, vivienda, vestido, la justicia y la amistad, así como las necesidades espirituales de los
más necesitados. Esta acción es vista bien por el Hijo del Hombre en el día de juicio.

TAREA. EXPLICA LA IMPLICACIONES DE SER BENDICIDO POR DIOS Y SER UNA

BENDICIÓN PARA OTROS.

Son ovejas justas. Las ovejas son llamadas por Jesús como justas. Nacen injustos, pero ahora han sido
justificados por la fe en Cristo. Han recibido la forma más pura de la justicia, la justicia de Cristo.
Continuamente se arrepintieron de sus propias injusticias, no se auto justifican y odian cualquier
injusticia.

La tendencia pecaminosa de las personas es a la auto-justificación de sus pecados. Aquí una decisión debe
ser tomada. ¿Va a vivir la persona según la justicia de Cristo o de su propia justicia? La justicia de Cristo
requiere que el pecador se arrepienta constantemente del pecado y tener confianza en Jesucristo para
vivir. Hay que morir al pecado (mortificación) y vivir en Cristo (vivificación).

El consejo pastoral ayudará al aconsejado a entender cuando se auto-justifica sus pecados. También
dejará claro lo que la justicia de Cristo requiere de él.

TAREA. ¿PORQUÉ ES LA AUTO-JUSTIFICACIÓN Y LA JUSTIFICACIÓN POR FE EN CRISTO

UNA CONTRADICCIÓN?

Están sirviendo a las ovejas. Jesús se identifica y responde al servicio de los cristianos con los hermanos
necesitados. Habiendo recibido por gracia, comparten en agradecimiento. Se dan cuenta de que es más
bienaventurado es dar que recibir. Al igual que su Señor, no existen para ser servidos, sino para servir.

Los vendedores del evangelio de la prosperidad no entienden esto. Ellos creen que existe la fe con el fin
de recibir. Los oyentes tienen el reto de dar dinero para recibir beneficios materiales. Este es el
capitalismo religioso. Su lema es: "es más bienaventurado recibir que dar."

El consejero pastoral señalará para el aconsejado que muchos otros están peor que él y requieren una
respuesta. El aconsejado puede ser abrumado por su propio egoísmo y la autocompasión. El aconsejado
tiene que ver que otros están sufriendo, así y que ellos también necesitan ayuda.

42
TAREA. ¿EN QUE PASAJE BÍBLICO DICE: “ES MAS BIENAVENTURADO RECIBIR QUE DAR?”
¿COMO SE VE ESTA POSICIÓN EN SU IGLESIA LOCAL?

Son ovejas sorprendidas. La gracia, el ministerio y las misiones son sorprendentes porque es Dios quien
obra y no es para complacernos a nosotros sino a Dios. Es vivir por la fe en Jesús y no conforme a
nuestras obras lo que producirá resultados sorprendentes porque la obra de Dios siempre será superior a lo
que nosotros podemos hacer.

¿Le ha sorprendido la gracia de Dios? ¿Ha perdonado sus pecados aquellos que usted pensó que nunca
podrían ser perdonados? El único pecado que no puede ser perdonado es la blasfemia contra el Espíritu
Santo en el que los reprobados niegan que Jesús pueda salvarnos del pecado.

TAREA. ¿MERECE USTED SU SALVACIÓN ETERNA?

Las ovejas son propiedad del buen pastor. Jesús se identifica a las pobres ovejas como "sus hermanos."
Esto los separa tanto de las cabras ricas y cabras pobres. No todos los pobres son ovejas pobres. Hay un
montón de cabras pobres también. Hay gente pobre que ridiculizan a Dios, lo odio y viven maldiciendo a
Dios con sus labios. Por otro lado, Jesús habla de la pobreza y los pobres de Dios. Son pobres de Dios los
que invocan el nombre del Señor por la misericordia, la gracia y la intervención.

TAREA. ¿QUIENES SON LOS POBRES DE DIOS?

La oveja cuya identidad está fundada en el pastor nunca perecerá. Nadie puede arrebatar las ovejas de las
manos del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Las ovejas pueden perder su camino, pero el pastor
siempre los encontrará. Cuando predico y hablo con las personas indigentes en el centro de Miami les
recuerdo que el Señor siempre los encontrará. Él es mayor que nuestras medidas para escaparle. Nunca se
puede estar fuera de su mirada. Él es más grande que nuestro pecado.

La realidad de que el buen pastor nunca va a faltar en hallar a la oveja perdida es una gran motivación
misionera y pastoral. Si el misionero, el evangelista, el pastor, los ancianos, los diáconos y los miembros
de la iglesia son parte de la obra pastoral, pues, Dios va usarnos para alcanzar a las ovejas perdidas.

43
TAREA. ¿HAY CASOS EN LA BIBLIA DONDE DIOS NO ENCONTRO A LA OVEJA PERDIDA?

Son ovejas agradecidas. Las ovejas alaban y glorifican a Dios y no a sí mismos. El cristiano no da crédito
a sí mismo para tales labores, pero vive en agradecimiento y gratitud por haber podido participar en las
obras benditas de Dios. "Porque de Él, por El y para El son todas las cosas. A él sea la gloria por los
siglos" (Rom. 11: 36).
La 'doxología humanista es: "¡Alabado sea YO de quien fluyen todas las bendiciones!"
La doxología política es: "¡Alabado sea el GOBIERNO de quien fluyen todas las bendiciones!"
La doxología nacionalista es: "¡Alabado sea MI PAIS a través de los cuales las bendiciones de Dios
fluyen!"
La doxología tradicionalista religiosa es: "¡Alabado sea mi DENOMINACIÓN de quien fluyen
todas las bendiciones!"

El domingo por la noche, después de la visita, la predicación y la alimentación de las personas indigentes,
nos dirigimos de nuevo a Old Cutler Iglesia Presbiteriana. Terminamos la noche cantando la doxología
como si estuviéremos en el culto de la iglesia. "¡A Dios el Padre celestial! Al Hijo nuestro Redentor, y al
Espíritu Consolador, unidos todos alabad." De hecho, dentro o fuera de la iglesia, tenemos que vivir
continuamente en la presencia de Dios, Coram Deo, y darle la gracia, honor y adoración.

El consejero ayudará al aconsejado estar agradecido a Dios por sus bendiciones. Hay que identificar los
beneficios, así como David hace en los salmos. El aconsejado, al estudiar la Palabra de Dios, va a ver,
más y más, la obra de gracia en su vida, en la vida de su familia, en la vida de la iglesia y en el mundo.

TAREA. HAGA UNA LISTA DE 10 COSAS POR LA CUAL PUEDE DAR GRACIAS A DIOS.

Hay ovejas que están perdidas y necesitadas. La enseñanza de Jesús en Mateo 25 deja claro que muchas
ovejas no tienen ropa, tienen hambre, sed, están sin justicia y están enfermos. La respuesta del pueblo de
Dios es ministrar a esas necesidades en el nombre de Jesús. Los que sí que están sirviendo al Señor.
"Como lo ha hecho al más pequeño de estos mis hermanos, me lo hicieron a Mí" (25: 40).

TAREA. HAGA UNA LISTA DE 10 NECESIDADES QUE SABES QUE LOS CRISTIANOS TIENEN
Y NECESITAN RESPUESTA

44
OVEJAS QUE ACTUAN COMO CABRAS

Las ovejas no siempre actúan de acuerdo a su identidad en Cristo. Cuando las ovejas viven de acuerdo
con su naturaleza humana, su identidad en Adán, no va a parecer como una oveja. Esta oveja no va a
escuchar al Señor, va apoyarse en su propio entendimiento, seguir sus propios caminos y recoger la
cosecha de las consecuencias de sus acciones. La Biblia está llena de ejemplos de ovejas actuando como
cabras.

El primer ejemplo es Adán y Eva. En vez de obedecer al mandato de Dios, como buenas ovejas, ellos
desobedecieron como cabras. La esencia de su pecado es que quisieron ser como Dios. Ellos no estaban
satisfecho por ser una criatura, deseaban ser como Dios (Romanos 1: 21). Ahora, toda la humanidad ha
sido afectado por el pecado siendo que Adán era la cabeza de toda la humanidad y Eva la madre de todos
los seres viviente.30

Abram y Sara recibieron la promesa que iba a tener un hijo, Isaac. ¿Qué hizo Abram? Como un cabrito,
no confió en la promesa de Dios y tuvo un hijo con Agar. ¿Resultado? Muchos cabritos llamados
Ismaelitas. Ismael es el patriarca de los árabes y más tarde los musulmanes. La profecía que acompaña el
nacimiento de Ismael es “Será un hombre indómito como asno salvaje. Luchará contra todos, y todos
lucharán contra él; y vivirá en conflicto con todos sus hermanos” (Gen. 16:12). Hasta hoy día estamos
viviendo con las consecuencias de Abram y Saray actuar como cabritos. Los islámicos luchan contra
todos y todos contra ellos.

El Rey David es descrito como un amigo de Dios, sin embargo, gran parte de su vida vivió como una
cabra. Su hijo, Salomón, fue considerado como un sabio hombres, pero fue en contra de las enseñanzas de
la Ley y los Profetas (Dt. 17:17; Esdras 10:19), multiplicó sus esposas y concubinas. Debido a los
pecados de los reyes de Israel, la nación de Israel se dividió de forma permanente.

Ahora, sólo a través del mayor Israelita y el mayor David (Mt. 1: 1), el Señor Jesucristo, los israelitas,
ismaelitas y los gentiles pueden convertirse en verdaderos hijos de Dios (Rom. 9: 6).

El Nuevo Testamento no esconde la historia de Pedro, Pablo y otros santos, que también vivieron como
pecadores. La Biblia no es un relato legendario triunfalista de sus líderes religiosos, sino una descripción
honesta de pecadores salvados por la gracia de su amoroso Padre y que fueron enviados a servir a los
demás en el nombre del Señor.

Una de las principales funciones del consejero es discernir la verdadera identidad de la persona
aconsejada. ¿Es realmente una oveja, un seguidor de Jesús, o es una cabra que piensa que es una oveja?
Los mormones están convencidos de que son ovejas. Sin embargo, niegan al Dios verdadero y divinizan
al hombre, alegando que los hombres pueden llegar a ser como Dios. Por otro lado, hay mormones que se
han convertido en cristianos, que han renunciado a su idolatría y abrazado la verdad acerca de Dios Padre,

30
Nuestra ADN muestra que cada ser humano viene de una sola madre principal.
45
Hijo y Espíritu Santo y creen que Jesús es el único camino de salvación. Estos mormones convertidos
descubrieron su verdadera identidad como oveja del buen pastor.

¿Puede una oveja actuar como una cabra y perder su identidad como una oveja? La respuesta es no. En el
mundo natural, a menos que llegara a ser un evolucionista que cree que hay evolución entre las especias,
una oveja no se convierte en una cabra y el la cabra no se convierte en una oveja. En el mundo espiritual
es igual. Una persona regenerada no puede perder su renacimiento espiritual. Esa lógica es cierto para
nuestro nacimiento natural. Una vez concebida, nos convertimos en inmortales, vivimos para siempre.
Una vez nacido de nuevo, somos regenerados para siempre. La regeneración es de acuerdo a una semilla
incorruptible de la Palabra de Dios (I Pedro 1: 23). Lo que es incorruptible no puede ser corrompido por
Satanás, el mundo, el pecado humano, el pecador o la teología arminiana.31

1Pe 1:23 “Pues habéis nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra
viva y permanente de Dios.”

TAREA. DE UN EJEMPLO DONDE HAS ACTUADO COMO UNA CABRA

LOBOS QUE ACTÚAN COMO OVEJAS

El Señor advierte a sus discípulos de lobos con piel de oveja. Los lobos matan
las ovejas. Los lobos se presentan en formas cristianas. Por los resultados destructivos de sus acciones,
que muestran lo que son. Hay pastores y sacerdotes que se aprovechan de los miembros vulnerables de la
iglesia y en la sociedad. El Señor da una grave advertencia a esos lobos.

Mar 9:42 Pero si alguien hace pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le
ataran al cuello una piedra de molino y lo arrojaran al mar. NVI

Sin embargo, no es sólo los pedófilos, abusadores sexuales de los niños y los abusadores de esposas y
familiares son lobos. Los lobos pueden venir como un ángel de luz y todavía traen las doctrinas y la ética
de las tinieblas. El apóstol Pablo tuvo que reprender fuertemente a Pedro por casi caer en la trampa de los
judaizantes, que tratan de esclavizar a los nuevos creyentes en el sistema legalista y rituales del judaísmo
en lugar de creer y vivir de acuerdo a la doctrina de la gracia y la salvación por la fe en Jesucristo solo.

Los lobos se deleitan en el robo de ovejas del redil, desplumar a ellos por todo lo que vale la pena y la
destrucción de las ovejas. Aún así, el pastor podrá a rescatarlos para "ni nadie las arrebatará de mi mano"
(Jn. 10: 28).

A veces me pregunto por qué el Señor permite tal robo abierto de diezmos, ofrendas y los recursos de los
cristianos. ¿La gente no sabe que sus recursos están siendo utilizados para apoyar el estilo de vida de unos

31
Que los salvos pueden perder la salvación.
46
pocos ricos y los pobres de Dios están siendo descuidados? Mi conclusión es que Dios permite a sus
ovejas para ver lo ridículo para que se sepa que no es del Señor y no deben seguirlos.

TAREAS. IDENTIFICA A LOBOS EN LA IGLESIA Y EXPLICA PORQUE SON LOBOS

CONCLUSIÓN

Jesús dijo: "Como lo ha hecho al más pequeño de estos mis hermanos, me lo hicieron a Mí." La identidad
de la oveja es conocida en relación con la identidad, la obra y la gloria del buen pastor. Las características
espirituales de la oveja incluyen escuchar, seguir al pastor y ser humilde, ser bendecida, justa y servicial.
Las ovejas se sorprendieron por la recompensa eterna de Dios y están agradecidas con el Señor. Las
ovejas sirven a las ovejas perdidas y necesitadas para glorificar la gracia del buen pastor.

Tenga cuidado con los consejeros que basan sus ideas en algo más que vivir de acuerdo a la Biblia y
servir a Cristo. Sola la voz del bueno pastor debe guiar a las ovejas.

Hay ovejas que actúan como cabritos: no actúan conforme a su identidad en Cristo. El consejero debe
ayudar a la oveja distinguir entre actuar como oveja y actuar como cabrito.

La oveja debe estar segura de que el pastor busca a las ovejas perdidas. Él va a rescatarlas de los lobos,
los ladrones y los malos pastores. Las ovejas pertenecen al Señor, reconocen su voz, le siguen y serán
rescatados por él cuando se alejen.

Las ovejas son propiedad del pastor. Las ovejas han sido redimidas con la sangre sacrificial del cordero de
Dios. Eso es la buena noticia, el buen pastor también es el cordero de Dios quien murió, resucito y reina
sobre todo.

PREGUNTAS
1. ¿Qué implicaciones hay para las ovejas que escuchan al buen pastor?
2. ¿Qué resultados prácticos encontramos para las ovejas que siguen al buen pastor?
3. Según Mateo 25, ¿cómo sabemos que las ovejas son humildes?
4. Según Mateo 25: 31-46, ¿cómo sabemos que el buen pastor mantiene las ovejas responsables de sus
obras?
5. ¿Puede una persona perder su regeneración?
6. ¿Qué es lo que el autor quiere decir cuando menciona que hay ovejas que actúan como cabras?
7. ¿Cuáles fueron algunos de los resultados de los santos bíblicos que actuaron como pecadores?
8. ¿Qué significa la identidad que alguien que es un lobo con piel de oveja?
9. ¿Cuál es la herencia y la recompensa de las ovejas según Mateo 25: 46?
10. Formular una pregunta acerca de Mateo 25: 31 -46.

47
 LECCIÓN CUATRO. LAS CABRAS

Mateo 7: 21 No todo el que me dice: 'Señor, Señor', entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mat 07:22 En aquel día muchos me dirán: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y echábamos
fuera demonios en tu nombre, e hicimos muchos milagros en tu nombre?'
Mat 07:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. "

INTRODUCCIÓN

El consejero pastoral tiene que saber si él está aconsejando a una oveja o una cabra. La oveja va a
escuchar la voz del pastor y los cabritos no. Las acciones de las cabras, en última instancia, van a ir
contra el consejo dado por el pastor.

Hay cabritos que actúan como cabritos pero, también, hay cabritos que pretenden ser o piensan que son
ovejas, no lo son.

LA NATURALEZA DE LAS CABRAS

Nunca he tenido cabras. Nuestro hijo, Jon, ha tenido. Señaló que siempre están saltando la valla,
escapando y siguiendo su propio camino. Ellos no escuchan a su pastor.

Jesús expone a los injustos (cabras religiosas) religiosos. Veamos Mt. 7: 21-23. El Señor presenta un
grupo de personas muy religiosas. Ellos conocen la historia y el nombre del Señor. Confiesan su nombre.
Ellos esperan con impaciencia su segunda venida. Han ministrado dones espirituales en hacer milagros,
echando fuera demonios y profetizando. Sin embargo, no fueron de los elegidos del Padre. Siguieron su
propia voluntad en lugar de la voluntad de Dios. No fueron regenerados por el Espíritu y su corazón
estaba lleno de malicia. A esto se añade el Mateo 25, verá que no administraban a las necesidades de los
más pequeños de los hermanos de Cristo, sino que les engañaron, maltrataron y desplumaron

Hay cabras que confiesan a Jesús como Señor. Sin embargo, "No todo el que me dice: 'Señor, Señor',
entrará en el reino de los cielos." El simple uso o vana repetición del nombre del Señor no hace que haya
una verdadera confesión de fe. La confesión de la fe tiene que ir acompañada de "el que hace la voluntad
de mi Padre que está en los cielos." La cabra es humanista y hace su propia voluntad humana y espera
que Dios se somete a la voluntad de la cabra. La cabra es un cristiano que cree que Dios tiene que
ajustarse a la voluntad humana. Jorge Maldonado, de Miami, escribe que Dios no puede actuar a menos
que los creyentes oren. En su forma de pensar, el hombre es soberano y Dios tiene que responder en lugar
de que Dios es soberano y el hombre tiene que responder.

Las cabras egoístas se sorprenden que no vayan al cielo. Los auto-determinantes religiosos piensan que se
merecen ir al cielo y se sorprenden de que no sea así. La razón de que no van al cielo es que viven sin
Dios en su vida, "Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad." Su anarquía es vista en que no
responden a las necesidades de" los más pequeños de estos mis hermanos." A pesar de que se habló

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mucho acerca de Jesús y religión, eran egoístas, sin corazón hacia los necesitados, preferían robar las
viudas de escasos recursos en lugar de servir a la viuda en su necesidad (Santiago 1: 27).

Las cabras estaban esperando el regreso del Señor. A pesar de que 24: 36-44 dice claramente que no
sabemos el día ni la hora, cada generación tiene cabras teológicas que malgastan su tiempo en tratar de
averiguar los tiempos en lugar de ministrar a la oveja perdida y necesitados. Una variedad de
denominaciones y movimientos cristianos se organizan en torno fallidas profecías del tiempo del fin y los
esquemas del tiempo. El campo de la misión está lleno de cabras que se exponen como falsos maestros
cuando hablan de los tiempos finales. La perspectiva de Jesús es muy diferente. Él quiere que nos
preparemos para los últimos tiempos por ministrar a las necesidades reales de las personas necesitadas.
Se trata de ver y servir a "los más pequeños de estos mis hermanos." Él nos ensena a no especular sobre la
venida del reino de Dios, sino ocuparnos dar testimonio a Jesús, por el poder del Espíritu Santo, por todo
el mundo (Hch. 1: 6-8).

Hay cabras religiosas que pretenden de ser muy espirituales y hasta promueven la manipulación de lo
sobrenatural. Dicen que los enfermos están enfermos por el pecado. Tratan de curar los paralíticos y los
que están enfermos terminales con cáncer, y cuando no hay curación, culpan a la oveja de no tener
suficiente fe. Dejan a la oveja en peor estado que antes de la oración para ser curado. Ellos no usan sus
millones de dólares que han sacado de la gente para apoyan centros cristianos para rehabilitación de
paralíticos o no promueven la investigación y el tratamiento para la curación del cáncer. Solo piensan en
el milagro porque eso muestra que ellos son espirituales. Son cabras ricas sin compasión y misericordia
para las necesidades reales de las ovejas.

TAREA. ¿CUÁL ES LA IDENTIFICACIÓN PRINCIPAL DE LA CABRA SEGÚN MATEO 7: 21-23?

Cabras abusivas. Mateo 24:48 los identifica que son abusivas del pueblo de Dios. Durante la era de
esclavos africanos, los abolicionistas protestantes no permitían a sus líderes y miembros de iglesias tener
esclavos o participar en el tráfico de esclavos.32 El propietario de esclavos trató de silenciar la voz de
denuncia profética. Ellos fueron capaces de hacer eso por muchos años. Pero la abolición tuvo que
triunfar porque era justo. Lo mismo sucederá con el movimiento anti-aborto, un día, nuestras naciones
serán pro-vida. Sin embargo, las batallas decisivas tienen que ser ganadas en las congregaciones
cristianas, en primer lugar, y luego, en los círculos sociales más amplios.

32
La película, Primicias, habla sobre como los Moravos llegaron al Caribe en 1732, como esclavos para ministrar a
los esclavos. La esclavitud africana fue basado en el secuestro de personas de Africa. I Tim 1:10 condena el
secuestro. También, los iglesia cristianas dejaron de librar a los esclavos, algo practicado por la iglesia primitiva
(Filemon).
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No hay lugar en la iglesia para los racistas, los abortistas, asesinos y otras cabras abusivas. Deben
arrepentirse o ser echados fuera de la congregación. La redención social comienza en el pueblo de Dios
(Filemón).

TAREA. IDENTIFICA UNA AREA SOCIAL EN SU PAIS Y LOCALIDAD DONDE LAS OVEJAS
SON ABUSADAS POR LAS CABRAS

Cabras inútiles no hacen nada para servir a la más humilde. Ustedes han oído sus preguntas filosóficas:
"Si Dios existe, ¿por qué existe el mal?, ¿Por qué existe el sufrimiento?, ¿Por qué algunas personas nunca
tienen la oportunidad de escuchar el evangelio? ¿Por qué existe el hambre, la sed, la desnudez, la falta de
vivienda, las injusticias, etc.?" Bueno, el juez nos juzgue como ha sido nuestra respuesta frente a estas
necesidades, nuestra respuesta al sufrimiento entre los pobres, nuestra respuesta de Dios para llevar el
evangelio a cada persona. Si sabemos de personas que no conocen a Cristo o están en necesidad, entonces
es nuestro deber moral que hacer algo para satisfacer esa necesidad. Esta motivación ministerial y
misional es urgente. Las cabras saben cómo hacer preguntas difíciles, pero no son parte de la solución. La
ovejas, si, responden a las necesidades.

Cuando llegue el juez, las cabras no están trabajando en el servicio de “hermanos más pequeños.”Están
involucrados con todo tipo de actividades interesantes e incluso impresionantes, pero una cosa es segura,
no están sirviendo fielmente a ni uno de los más pequeños de los hermanos. Esta falta de preparación y el
egoísmo marca el estilo de vida, los servicios, el ministerio y la misión de las cabras.

¿Qué de los gobiernos que ayudan a los pobres? Parte del propósito del gobierno es proteger a los
necesitados y castigarlos que abusan a los pobres. Sin embargo, muchos programas para los pobres
cumplen la función de ‘comprar votos,” o convencerles apoyar el gobierno. La iglesia no trabaja con los
necesitados por compulsión o bajo amenaza, sino, voluntariamente.

El consejero debe ayudar al aconsejo a distinguir entre las acciones de líderes y miembros de la iglesia
que son cabras y los que son ovejas. La misma regla se aplica con la ayuda del gobierno. Muchas ovejas
han sido víctimas de las cabras.

TAREA. IDENTIFICA CASOS EN SU IGLESIA DONDE OVEJAS HAN SIDO VICTIMAS DE LA

CABRAS

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OVEJAS QUE ACTUAN COMO CABRAS

Cuando una oveja actúa de acuerdo a su "vieja naturaleza" exhibirá todos los síntomas de una cabra. Sin
embargo, todas las viejas características de su naturaleza son transformables si de verdad son ovejas. El
cristiano debe morir al pecado, separarse del "consejo de los impíos," resistir las tentaciones del mundo y
huir del Impostor. La persona que no es capaz de morir al pecado puede ser una cabra inmutable. Los que
se niegan a arrepentirse identificar su verdadera identidad.

Dr. Eleazar Bermúdez, en su serie de folletos sobre el discipulado, señala que en el discipulado uno debe
concentrarse en lo que Dios está haciendo en la vida de una persona y no convertirse en un desvío con lo
que la persona está haciendo.33 La salvación y la santificación es un proceso. Es por eso que el Señor nos
da tiempo. El apóstol Pedro actuaba a menudo como una cabra, pero a lo largo de su historia nos
encontramos con que realmente era una oveja del Señor.

El consejero debe establecer la verdadera identidad de la persona aconsejada y ayudarles a ver la

diferencia entre ser una oveja o una cabra.

TAREA. DE UN EJEMPLO EN SU IGLESIA DONDE UNA OVEJA ACTUO COMO UNA CABRA.
HABLA DE LAS CONSEQUENCIAS.

CABRAS QUE ACTÚAN COMO OVEJAS

Cuando llega el momento de confiar en Jesús o confiar en uno mismo, las cabras tomarán la decisión de
confiar en sí mismos y en otras personas en lugar de Dios. Al final del día, la cabra sigue su propio
camino y sufre las consecuencias de sus comportamientos.

Hay cabras que piensan que son ovejas y no son. Así es con las sectas y cristianos falsos. Los mormones
no creen en un Dios eterno, sino, creen que en la pre-existencia del alma humano, y creen que los seres
humanos van a ser dioses. Creen que Adán llego a ser Elohim; que Jesús nación como hombre y llegó a
ser Dios y que el Espíritu Santo tiene cuerpo y que era un hombre. Los mormones, tal como otras sectas,
creen en la deificación del hombre.

Una cabra no puede ser cambiada a una oveja, a menos que existe un proceso de evolución que no
conocemos.34 En el mundo natural las cabras no se convierten en ovejas y las ovejas no se convierten en
cabras. Jesús es el pastor de las ovejas y Satanás es el padre de las cabras.

33
Eleazar Bermúdez, Preparase para discipular, Barquisimeto: MINTS, 2013.
34
En las conferencias sobre Consejería Pastoral había discusión sobre la relación de las ovejas y las cabras. ¿Puede
una cabra llegar hacer oveja? ¿Puede una oveja llega a ser cabra? El autor tomo la posición que hay ovejas que
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Solo Jesús es el buen pastor, el salvador para las ovejas y no para las cabras. En otras palabras, Jesús es el
salvador de su pueblo, de sus ovejas (Mt. 1: 21) y es el Soberano Señor sobre toda la humanidad (ovejas
y cabras). En el día final, el Señor, el Hijo del Hombre va a juzgar a todos los seres humanos y va a salvar
a su pueblo, las ovejas.

TAREA. SI JESUS NO ES EL PASTOR DE LAS CABRAS, ¿QUÉ RELACIÓN TIENE JESÚS CON
LA CABRAS?

CONSEJERÍA PASTORAL PARA CABRAS

Las cabras no siguen al Señor y no viven según el evangelio de arrepentimiento del pecado y de la fe en
Jesucristo para la salvación. A lo sumo, sólo pueden ser ayudados por la ley. Por esa razón, las leyes
civiles y morales son importantes para la sociedad donde existen las ovejas y las cabras. Vidas personales,
la vida familiar y la vida social están reguladas por leyes. A pesar de que las cabras tienen que regirse por
la ley, obediencia a la ley no causa transformación espiritual sino sólo limita pecado, castiga el mal y
protege a los inocentes de los comportamientos de las cabras y las ovejas que actúan como cabras.

La consejería pastoral es para las ovejas. El gobierno público es para las ovejas y las cabras. A la iglesia
fue dado la vara y cayado para predicar, exhortar, corregir y animar a las ovejas. Al gobierno fue dada la
espada y la responsabilidad para proteger a los inocentes y castigar a los malos. Son dos servicios
diferentes. La iglesia no debe actuar como un gobierno y el gobierno no debe actuar como una iglesia.
Afirmamos la separación de las funciones de la iglesia y el gobierno del estado.

Los sub pastores deben usar la disciplina en la iglesia para sacar a las cabras del rebaño. La iglesia debe
usar la evangelización y ministerios de misericordia para alcanzar a las ovejas perdidas en el mundo.

El proceso de la santificación es necesario para que las ovejas se separen de la influencia de las cabras.
Los cristianos deben casarse con cristianos. Los líderes y los miembros de la iglesia deben ser cristianos.
La disciplina en la iglesia debe sacar fuera y limitar la influencia de las cabras que pretendan ser ovejas.

TAREA. ¿CUÁLES MEDIOS TIENEN LAS OVEJAS PARA SEPARARSE DE LA INFLUENCIA DE

LAS CABRAS?

actúan como cabras, pero no son (Mt. 25:34; Jn. 17:6-12). También, hay cabras que actúan como ovejas, pero no
son ¿Ha criado Dios la cabras? Jesús implica que ellas son de su padre, Satanás (Jn 8:42-47).
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CONCLUSIÓN

El consejero pastoral tiene que determinar con quién es el asesoramiento, si es una oveja o una cabra. Las
cabras viven de acuerdo a su propia voluntad, en obediencia a su naturaleza humana, que no escuchan la
voz del pastor de las ovejas, que no siguen el buen pastor. La cabra no es transformada, es un “hacedor de
iniquidad.” El comportamiento de la cabra puede ser influenciado, modificado y formado hasta un cierto
punto por la ley, pero no va a conducir a una transformación espiritual que es necesario para entrar al
reino de Dios. La ordenanza de la disciplina eclesiástica es dada a la iglesia para limitar y sacar a las
cabras que pretenden ser ovejas. El proceso de la santificación en la vida de los creyentes y de la iglesia
ayuda al pueblo de Dios de separarse de las cabras.

PREGUNTAS
1. ¿Quiénes son las cabras?
2. ¿Qué dos pasajes de Mateo usa el autor para hablar de las cabras?
3. ¿Por qué las cabras pueden usar el nombre del Señor y no ser salvos?
4. ¿Por qué las cabras no van al cielo?
5. ¿Qué hay de malo en la especulación de los últimos tiempos?
6. De un ejemplo propio de una cabra que actúa como una oveja.
7. De un ejemplo propio de una oveja que actúa como una cabra.
8. ¿Cuál es la actuación de las cabras frente a las necesidades del pueblo de Dios?
9. ¿Qué enfoque es funcional para aconsejar a las cabras?
10. Formular su propia pregunta sobre esta lección.

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 LECCIÓN CINCO. PRINCIPIOS TEOLÓGICOS DE CONSEJERÍA PASTORAL Y
MISIONERA

INTRODUCCIÓN

La consejería pastoral depende de la interpretación de la Palabra de Dios. El autor expandirá la

hermenéutica de la historia de la redención para incluir: Dios, la revelación, Biblia, evangelio, iglesia,
ministerio y misiones, y adoración

EL CÍRCULO HERMENÉUTICO Y CONSEJERÍA PASTORAL

Dios. La teología, en su forma más especial, es el estudio (logía) de Dios (Theo). Este curso le recetará la
necesidad de comprensión y ejercicio del asesoramiento desde una perspectiva centrada en Dios.
Entonces, ¿quién es nuestro Dios?

Jesús nos da una declaración clara de quién es Dios. Él no sólo identifica el único y verdadero Dios como
Padre, Hijo y Espíritu Santo (Mt. 28, 19), Él también ordena a sus seguidores a hacer otros seguidores,
bautizarlos, enseñándoles a guardar todo lo que Él ha mandado. Jesús dijo que Él era el camino, la verdad
y la vida y nadie viene al Padre sino por Él (Jn. 14: 6). El Dios cristiano es exclusivo en la definición
como Dios pero inclusivo en ser dado a conocer en todo el mundo.

Los cristianos conocen al verdadero Dios, no porque ellos finalmente lo descubrieron, sino porque Dios
se ha revelado. La palabra clave aquí es la revelación. Por esa razón, el consejero y aconsejado necesitan
definir su visión de Dios de acuerdo a la forma en que Dios se ha revelado en las Escrituras.

Una pregunta inicial que un consejero cristiano debe preguntar al aconsejado es acerca de Dios. Si el
aconsejado no cree en Dios el Padre, Hijo y Espíritu Santo, entonces la primera tarea es evangelizar y
enseñar el aconsejado acerca de Dios. Si el aconsejado conoce a Dios, entonces la conversación es sobre
la búsqueda de hacer la voluntad de Dios y buscar Su gloria. "El principio de la sabiduría es el temor de
Jehová" (Pr. 1: 7).

El hombre natural y también el cristiano son idolatras. Los primeros cuatro mandamientos hablan en
contra la idolatría en cuanto al ser de Dios, la imagen de Dios, el nombre de Dios y el tiempo de Dios. El
consejero ayudaría identificar la idolatría en el aconsejado. El problema principal es el pecado. El pecador
quiere ser como Dios y no actuar responsable como una criatura de Dios (Rom. 1: 23).

El aconsejado puede ser un creyente en el Dios verdadero o no. La creencia verdadera no existe sin la
creencia en Jesús y la obra regeneradora del Espíritu Santo. El aconsejado nacido de nuevo puede decir:
"Ya no vivo yo sino Cristo en mí." Él tiene una nueva naturaleza. En ese caso, el consejero aborda la
responsabilidad del consultante como un "hombre nuevo.” Si el aconsejado no es creyente, pues, el vive
según el “hombre viejo,” en su carnalidad, mundanalidad e idolatría. Estas características deben ser
identificadas y la salvación en Cristo presentado como la única opción.

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Jesús a dado a la Iglesia el “otro Consejero,” el Espíritu Santo. Cada creyente debe recibir el “don del
Espíritu Santo” (Hechos 2: 38). El don es Cristo. El cristiano dice, “Ya no vivo yo mas Cristo en mí”
(Gal. 2: 20). El es renacido o regenerado por el Espíritu Santo y vive en santificación. Un cristiano así
también tiene la presencia del consejero divino y por eso puede dar consejas espirituales a otros. El
cristianos es llamado hacer eso (Mt. 18: 15).

Ahora, la consejería pastoral, que son los consejos que da el Buen Pastor a sus ovejas, viene a la oveja por
la Palabra de Dios y el Espíritu Santo bajo el liderazgo de la iglesia y sus miembros. El Espíritu Santo va
a dar la convicción espiritual a la oveja, para que siga al Pastor (Jn. 16: 8-11).

La consejería pastoral no es para ayudar a las cabras a auto-realizarse para ser mejores cabras. La
consejería pastoral es para ayudar a las ovejas ser mejores ovejas.

TAREA. ¿QUÉ CREE USTED SOBRE DIOS EL PADRE, HIJO Y ESPÍRITU SANTO? ¿QUE
RELACIÓN TIENE DIOS CON LA CONSEJERIA PASTORAL? ¿COMO SE VE LA IDOLATRÍA EN
EL CONSEJERO? ¿EL ACONSEJADO? ¿LA CONSEJERIA?

Revelación. ¿Cómo podemos estar seguros de que conocemos al verdadero Dios? El verdadero Dios se
revela. Dios se revela a su pueblo (revelación especial), así como a todo el mundo (revelación general).

La revelación general incluye las realidades de Dios, de la creación, la caída, la providencia, la soberanía
de Dios y la responsabilidad humana. Vamos a aplicar algunas de estas realidades a la consejería pastoral.

Por la revelación general de Dios afirmamos que Él ha creado a todas las personas. La condición de
criaturas significa que hay cosas dadas que no se pueden cambiar. No se puede cambiar algo creado por
Dios para un propósito. Uno tiene que aceptar que han nacido como un ser humano. Como ser humano,
somos creados a la imagen de Dios. Como criaturas humanas, somos creados con vida, dignidad,
racionalidad, relaciones y responsabilidades. Sin embargo, la criatura humana va encontrar a Dios
Creador. La criatura humana caída, tales como los ángeles caídos, quieren cambiar la gloria de Dios por la
gloria de sí mismos. El pecador quiere cambiar las reglas para que el pecador sea soberano y Dios
responsable.

Dios nos ha dado nuestro género. Nuestro ADN demuestra que somos hombre o mujer y nuestro ADN no
se puede cambiar. Hay personas que quieren cambiar su orientación sexual, pero eso nunca va a lograr.
En el Día de Juicio, vamos a ser juzgado según nuestro género dado por el Creador. El hombre no
necesita un cambio de género, sino una transformación del corazón.

Somos parte de la raza humana. Toda la humanidad ha caído en el pecado. El pecado no puede ser
eliminado simplemente por la esperanza de que no existe. Por causa del pecado, moriremos. A menos
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que antes Jesús regrese, todos los seres humanos van a morir. La muerte de todos debe ser una evidencia
que todos tenemos pecado y hemos pecado. El consejero tiene que recordarse a sí mismo y a otros sobre
la existencia del pecado y la realidad de la muerte.

Los consejeros pastorales deben atender a los padres que pierden un niño. Algunos dicen que todos los
niños van a cielo porque son inocentes? ¿Por qué murieron? ¿No es el pago del pecado la muerte? Apelar
a la bondad del niño no tiene sentido. Es mejor confiar en la soberanía de Dios. La Confesión de Londres
de los Bautistas y la Confesión de Westminster de los Presbiterianos están de acuerdo que los niños
elegidos van al cielo. ¿Son todos los niños? No sabemos. Eso no ha sido revelado. Solo conocemos lo que
ha sido revelado (Dt. 29: 29).

La Biblia nos enseña que los seres humanos son diferentes a Dios, los ángeles y los animales. Los ángeles
no tienen órganos sexuales pues no pueden tener relaciones sexuales con los seres humanos y procrear
hijos. Eso descarte la interpretación de Génesis 6 4 que los ‘hijos de hombre” eran ángeles. No hay
criaturas que son medio ángel y medio humano. Es una mala imitación de la encarnación de Jesús.

La ley moral tampoco cambia. Siempre es cierto que “no tendrás dioses ajenos delante de mí.” La ley
moral debe ser cumplida y realizada (Mt. 5: 17). Ahora, el pecador quiere cambiar la ley para ajustarla a
su gusto. Por ejemplo, los adúlteros no quieren arrepentirse y reconciliarse, sino casarse con otro. El caso
de ellos es único, especial y no provisto por la ley de “no cometerás adulterio” y “no hablarás falso
testimonio contra su prójimo “y “no codiciarás.” Sin embargo, la ley nos condena y solo Jesús puede
salvarnos.

La providencia de Dios no cambia porque queremos que cambie. El hecho de que uno nace en la pobreza
con una desventaja no cambia, sin embargo, aprender a vivir para la gloria de Dios en medio de la
pobreza y desafíos de la vida puede ser transformador.

La soberanía de Dios es la realidad en la que triunfa la voluntad de Dios sobre todo lo que sucede en el
universo. Debido a que Dios es soberano sobre todas las cosas, Él tiene autoridad sobre todas las cosas.
Esta autoridad ha sido dada a Cristo resucitado y con esta autoridad nos envía para hacer discípulos para
el Dios trino. La consejería pastoral es parte del discipulado que el Señor exige de su pueblo.

Dios revela tanto en el Antiguo y Nuevo Testamento que El es el Consejero (Is. 9: 6; Jn. 16: 7). Jesús se
identifica a sí mismo como el Consejero y enseña a sus seguidores que después de Su ascensión, Él y el
Padre enviarán "otro consejero," el Espíritu Santo. El Espíritu Santo: "convencerá al mundo de pecado,
de justicia y de juicio: De pecado, por cuanto no creen en mí; justicia, por cuanto voy al Padre, y no me
veréis más, de juicio, porque el príncipe de este mundo es juzgado" (Jn 16: 7-11).

El poder de convicción (elenco, elentics) del Espíritu Santo es necesario para la consejería cristiana. La
convicción llega a través de escuchar el evangelio que Jesús. Es el mismo Espíritu Santo quien nos
convence. Tanto el consejero y el aconsejado deben orar para que el Espíritu Santo los convenza de
pecado, justicia y juicio.

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Siendo que el Espíritu Santo va a obrar en la oveja, pues el consejero simple va a hacer recordar a la oveja
lo que es la voluntad de Dios. Cuando la oveja responde, pues, ella debe responder a los que Dios ha
revelada en la Biblia. El consejero escuchará al aconsejado para ver si hay conformidad a la convicción
del Espíritu Santo y conformidad a la Palabra de Dios.

La creación, la providencia, la soberanía, la autoridad y la convicción de Dios es causa para el creyente

ser responsable. Según la respuesta de la persona, vamos a ver si es oveja o cabra.

TAREA. ¿CUÁLES ASPECTOS DE LA CREACIÓN, ANTES DE LA CAIDA, SON RECHAZADOS

EN SU CULTURA? ¿QUE RAMIFICACIONES TIENEN?

Biblia. Para el no cristiano, la Biblia es un libro religioso interesante lleno de historias moralistas y ayuda
a explicar los orígenes de ambos judaísmo y el cristianismo. Para el cristiano, la Biblia es inspirada por
Dios en su totalidad, es la misma Palabra de Dios, la única espada del Espíritu Santo, la semilla
incorruptible mediante el cual el pueblo de Dios es llamado y regenerado y recibe nueva vida espiritual.
La Palabra es el instrumento mediante el cual la decepción de Satanás, las tentaciones del mundo y el
pecado de los pecadores se defienden en contra. La Biblia debe ser traducida a todos los idiomas,
predicada a todas las criaturas, enseñando a que debe ser obedecido por todos, vivida para la gloria de
Dios. La Biblia es utiliza como base para el servicio cristiano, el culto y las respuestas humanas.

Una consideración importante en la consejería es que la Biblia es el manual del consejero y libro de
trabajo del aconsejado, ya que cada tema importante debe ser examinado de acuerdo a la luz de la
Escritura y el evangelio de la salvación.

TAREA. ¿CUANDO HAY DIFERENCIA DE OPINIÓN EN CUANTO A LA SICOLOGÍA Y LA

BIBLIA, COMO SE PUEDE RESOLVER ESO? DE UN EJEMPLO.

Evangelio. La Biblia tiene un mensaje central: el evangelio. Jesús dijo: "El tiempo se ha cumplido, y el
reino de Dios está cerca; convertíos y creed en el Evangelio "(Mc. 1: 15). El aconsejado necesita el poder
del reino de Dios y aprender a vivir en constante arrepentimiento del pecado y de la fe en Jesucristo.

El consejero le ayudará al aconsejado vivir según el evangelio de que Jesús murió por nuestro pecado.
Hay que morir al pecado, vivir por fe en Cristo resucitado y tener la confianza que el diablo ya ha sido
juzgado.
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TAREA. ¿HAY CASOS EN LA CONSEJERIA PASTORAL CUANDO NO HAY NECESIDAD DE
ARREPENTIMIENTO? DE UN EJEMPLO.

Iglesia. La iglesia es el cuerpo de Cristo, la reunión de los "llamados afuera" (ekklesia) que se reúnen con
el fin de ministrar y participar en la misión de Dios. Los líderes de la iglesia y los miembros tienen que
ser ungidos por el Espíritu Santo a fin de servir al Señor. Cuando Jesús fue ungido por el Espíritu Santo,
dijo: "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres"
(Lc. 4: 18). El aconsejado puede ser uno de los necesitados, que en su necesidad está buscando a Dios
para su resolución. Líderes de la Iglesia y los miembros han de ser "pobres de espíritu", humilde, y así
tratar de servir a los pobres y necesitados.

La iglesia está dotada de liderazgo que se encarga de equipar a los santos para el ministerio para el
crecimiento de la iglesia. El oficio pastoral existe para equipar a los santos para el ministerio, entre ellos
los ministerios pastorales. El pastor no se hace simplemente pastor por su cuenta. No es como si el pastor
pone una placa de consejero en su puerta y hace citas de consejería. La principal tarea del pastor es
equipar a otros líderes de la iglesia y a los miembros de la iglesia en como guiar a las ovejas a seguir el
buen pastor.

Según I Pedro 5: 1-11, el Príncipe de los Pastores ha equipado a los sub pastores con un llamado para
cuidar a las ovejas, sirviendo humildemente y dando el ejemplo a los miembros de la Iglesia. El pastor
tiene a su disposición la oración, la evangelización, la predicación, la enseñanza de la sana doctrina y la
sana ética, la disciplina, las ordenanzas (los sacramentos) y liderazgo en cuanto a los ministerios y la
misión de la iglesia.

La iglesia es una comunidad terapéutica espiritual para las personas, las familias y para la sociedad. La
iglesia es una sociedad dentro la sociedad, un modelo de comunidad para la sociedad en general. La
iglesia es el rebaño donde pastorea el buen pastor por la Palabra, el Espíritu Santo y su sub pastores.

TAREA. ¿ES SU IGLESIA LOCAL UNA COMUNIDAD TERAPEUTICA? ¿CÓMO?

Ministerios. ¿Cómo sabemos cuándo se necesita consejo? Respuesta. Para cada necesidad un ministerio.
Todas estas áreas necesitan de ser abordados por el equipo pastoral de la iglesia. Liderazgo es necesario
para cada uno de los ministerios y el asesoramiento es crucial. ¿Puede la iglesia responder a todas las
necesidades del mundo? Sí, pero con el evangelio. Los gobiernos, instituciones públicas y privadas, y las
personas responden a necesidades, pero no siempre con el evangelio.
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La respuesta evangélica es con proclamación, oración y servicio. La respuesta de proclamación es porque
los creyentes son profetas (Hch. 2: 17). Cada creyente debe testificar de Cristo, según la Palabra de Dios y
leer e interpretar la Biblia. Cada respuesta evangélica de oración obedece a la realidad que cada creyente
es sacerdote (Hch. 2: 21). Los cristianos oran, adoran y participan en el ministerio de reconciliación. Los
cristianos también son siervos, administradores y reyes en la participación del reino de Dios. El reino de
Dios en la tierra es espiritual, santo y universal. Por el poder del Espíritu Santo, el creyente participa en el
fruto y los dones del Espíritu Santo. Los consejeros deben vivir en santidad y llamar al aconsejado a vivir
en santidad. “Sin santidad, nadie verá a Dios.”

Las oportunidades de orientación y consejería pastoral en la iglesia pueden ser implementadas en varias
áreas de la vida de la iglesia.
Discipulado de niños
Discipulado de jóvenes
Discipulado de adultos
Discipulado de nuevos miembros de la iglesia
Consejería pre-matrimonial
Consejería matrimonial
Asesoramiento familiar
Asesoramiento para personas divorciadas
Asesoramiento para jóvenes
Asesoramiento para la adicción
Visitación a los indigentes
Visitas al hospital
Consejería de emergencia
Las visitas a los de edad avanzada
Asesoramiento a viudas
Consejería a las madres solteras
Asesoramiento de los prisioneros
Servicios de apoyo emocional
Asesoramiento por pérdida de seres queridos
Asesoramiento en diferentes idiomas
La capacitación de los consejeros

Hay que incluir estos ministerios en las oraciones, la predicación, la enseñanza, la formación y la visión
general de la congregación.

TAREA. HAGA UNA LISTA DE MINISTERIOS QUE TIENE SU IGLESIA Y QUE LOS
MIEMBROS DE LA IGLESIA PARTICIPAN PARA LOS NECESITADOS.

Misión. Cuando el Señor nos rescata en nuestra área de necesidad es común que el ayudar a los demás en
estas áreas se convierte en una pasión misional. Por ejemplo, los ex alcohólicos participan en ministerios
59
para adictos con el fin de animarse a sí mismos y a otros en seguir el buen camino. El aconsejado, como
seguimiento de la orientación recibida, deberían ser considerados como parte de los grupos de apoyo en el
área de su necesidad.

El entrenamiento de consejeros pastorales o voluntarios puede ser parte de la misión de la iglesia. Lo más
común son los talleres, los seminarios y las conferencias dadas a los lideres y los miembros de la iglesia
en áreas de servicio. También, hay seminarios e instituciones educativas cristianas que dan entrenamiento
para ministerios.

TAREA. ¿CÓMO ESTA PARTICIPANDO SU IGLESIA LOCAL EN LA PREPARACION DE

MINISTERIOS PARA LOS NECESITADOS?

Culto. El consejero debe ser miembro activo de una iglesia que predica, práctica y promueve la Biblia y el
evangelio de Jesucristo. De los diez leprosos que fueron sanados, sólo uno regresó a Jesús para expresar
su gratitud. La adoración congregacional es una respuesta de los cristianos para mostrar gratitud a Dios
por todo lo que ha hecho la semana pasada. El culto, normalmente realidad en el primer día de semana,
también es para preparar a la congregación para los ministerios y responsabilidades para la semana
entrante. Parte de la necesidad que tiene el aconsejado es servir y adorar con gratitud al Señor Dios,
entregando todas sus cargas a Dios y pidiendo Dios ayuda para vivir y servirle.

TAREA. ¿CÓMO ESTA RELACIONADO LA CONSEJERIA PASTORAL CON EL CULTO EN SU

IGLESIA?

CONCLUSIÓN

La teología bíblica y hermenéutica desempeña un papel fundamental en la definición de las necesidades y

los servicios de consejería pastoral. El consejero tiene que interactuar con el aconsejado de manera tal que
se abordan las principales cuestiones de la vida espiritual y social. El aconsejado viene al consejero con
sus problemas. El consejero necesita presentar el evangelio y las implicaciones del evangelio al
aconsejado. Cuando el aconsejado cree y obedece a la voluntad del Señor, Dios es glorificado, el
aconsejado es edificado, la iglesia se ve beneficiada y las relaciones sociales se fortalecen.

PREGUNTAS
1. ¿Qué papel tiene el conocimiento de Dios en la consejería?
2. ¿Por qué es importante comprender la naturaleza del pecado en la consejería?
60
3. ¿Cuál es la opinión que un consejero cristiano debe tener de la Biblia?
4. ¿Cómo es el mensaje del Evangelio aplicado al aconsejado?
5. ¿Qué papel tiene la Iglesia en la solución para el aconsejado?
6. ¿Cuál es el papel de servicio hacia los demás en la consejería?
7. ¿Cómo participa en la misión el asesoramiento?
8. ¿Cómo participa en la adoración el asesoramiento?
9. ¿Cuál es el resultado final de la relación consejero / aconsejado?
10. Formular su propia pregunta para esta lección.

61
 LECCIÓN SEIS. EL PROBLEMA PRINCIPAL EN LA CONSEJERIA PASTORAL Y
MISIONERA

Rom 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres
que detienen con injusticia la verdad.
Rom 1:19 Porque lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente dentro de ellos, pues Dios se lo
manifestó.
Rom 1:20 Por sus atributos invisibles, es decir, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles
desde la creación del mundo, en las cosas que se han hecho. Así que no tienen excusa.
Rom 1:21 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino
que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
Rom 1:22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
Rom 1:23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible,
de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Rom 1:24 Por lo cual Dios los entregó a las concupiscencias de sus corazones a la impureza, de modo
que deshonraron sus cuerpos entre sí mismos,
Rom 1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas
antes que al Creador, ¡el cual es bendito por siempre! Amén.
Rom 1:26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas. Porque sus mujeres cambiaron las
relaciones naturales por las que son contrarias a la naturaleza;
Rom 1:27 y los hombres igualmente dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia
unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la
retribución debida a su extravío.
Rom 1:28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente depravada,
para hacer lo que no debían hacer.
Rom 1:29 Ellos estaban llenos de toda clase de injusticia, maldad, avaricia y malicia. Están llenos de
envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. Son chismosos,
Rom 1:30 calumniadores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males,
desobedientes a los padres,
Rom 1:31 tontos, sin fe, sin amor, despiadados.
Rom 1:32, aunque conocen el decreto de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no
sólo las hacen ellos, sino dan su aprobación a los que las practican.

INTRODUCCIÓN

El principal problema en la consejería pastoral es el pecado: el pecado de los consejeros, el pecado de los
aconsejados, el pecado en la iglesia y el pecado en la sociedad.

EL PECADO ES EL PROBLEMA

El pecado es descrito de muchas maneras en la Biblia: la rebelión, la anarquía, la transgresión, la

iniquidad, etc. Veamos por qué los ángeles y los padres originales cayeron. Tanto los ángeles y Adán y
Eva no obedecieron la Palabra de Dios y que querían ser como Dios. "Profesando ser sabios, se hicieron

62
necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de
aves, cuatro animales de patas y de reptiles" (Rom. 1: 22-23).

La esencia del pecado es que la criatura, sea ángel o ser humano, quiere ser como Dios. La criatura quiere
cambiar la voluntad de Dios, las reglas de Dios y la Palabra de Dios. La criatura no se somete a la Palabra
de Dios.

La fuente del pecado es el engañador. Los pecadores se unen a las filas de "la gente de la mentira." Estas
personas prefieren creer una mentira que a la verdad.

El problema del pecado es que hace que la gente viva en muerte y en la oscuridad espiritual. La falta de
vida espiritual significa que la espiritualidad de la persona está muerta. A menos que el Espíritu Santo de
vida espiritual, el alma humana no puede fabricar una espiritualidad genuina.

El hombre natural por sí mismo solo tiene lo que la antigua creación ofrece: la creación, las demandas de
la ley moral y las consecuencias del pecado. Para librar a los hijos de Dios de la esclavitud del pecado,
Jesús fue encarnado (creación), es el sacrificio para el pecado y cumplió con la ley y los profetas (Mt. 5:
17). El Señor resucitado es el primogénito de la nueva creación. Por el poder del Espíritu Santo, el Señor
introduce la vida nueva, el pacto nuevo, las criaturas nuevas y la herencia de la nueva creación.

Los consejeros pecadores engañan a la gente haciéndoles creer que pueden ser como Dios, dile a Dios lo
que debe hacer y controlar a Dios de una manera u otra. El pecado oscurece el espíritu y la mente de la
persona para que no sigan en los caminos del Señor. El pecado dice: "No te arrepientas, no es tu culpa, la
culpa es del otro, confiar en Jesús no es la solución, hay que resolver su problema con el pecado por su
propio poder."

El consejero pastoral ayudará al aconsejado desenmascarar la mentira. Tal desenmascaramiento requiere

una confesión de pecado, la reconciliación de aquellos que han sido víctimas de sus acciones y de vivir
una vida de servicio y adoración. El consejero presenta la buena nueva sobre el perdón de los pecados por
la muerte y resurrección del Señor. El hablará sobre la nueva vida que hay por fe en Cristo resucitado.

TAREA. ¿CUÁL ES LA MENTIRA MAS COMUN EN SU VIDA?

DIOS COMO EL PROBLEMA PRINCIPAL

Cuando el pecador, el ladrón, el adúltero y el homosexual, dicen: "Dios me hizo así", ellos están
culpando a Dios por su condición. Dios no creó pecadores, ladrones, adúlteros y homosexuales. La gente
no se crea como pecadores, sino son pecadores por causa del pecado, no por causa de Dios. Dios es santo
y no tiene la capacidad de pecar. Dios no es cómplice del pecado o del pecador. Dios no peca, sólo
pecadores pecan.

63
En el caso del homosexual, todo lo que uno tiene que hacer es comprobar su ADN para ver si es hombre
o mujer. Lo que Dios ha creado el hombre o la mujer no puede cambiar. El homosexual no puede cambiar
su ADN. Lo que el homosexual necesita no es un cambio en su ADN, sino un cambio de su corazón
muerto a un corazón renacido.

Echarle la culpa a Dios es parte de nuestra naturaleza de Adán. Cuando Adán y Eva pecaron, Adán de
manera indirecta culpó a Dios. Cuando se le preguntó por qué él pecó, él dijo: "La mujer que me diste
para estar conmigo, ella me dio del árbol" (Génesis 3: 12). Entonces Eva culpó a Satanás: "La serpiente
me engañó, y comí" (vs. 13). Ambos, Adán y Eva no se responsabilizaron de su pecado.

Cuando una persona se auto-justifica no puede beneficiarse de ser justificada en Cristo. Estas son dos
condiciones diferentes de la justicia. Por eso, el cristiano debe confesar sus injusticias y exclusivamente
por la fe abrazar la justicia que Cristo estableció en la cruz y se activa a través de su resurrección,
ascensión y reinado.

¿Cuáles son las formas sutiles en las que culpa a Dios? Asociamos a Dios con nuestros pecados. Rogamos
a Dios que nos dé el número ganador de la lotería. Culpamos a Dios por la situación difícil en que
estamos. Todo esto debe ser compensado por la realidad de que Dios es perfectamente santo y no tiene la
capacidad de pecar contra sí mismo, ni contra otros. Más bien, Él es soberano sobre el pecado y el mal.
Dios es capaz de tomar el peor de los males, como la crucifixión de su Hijo, y el usar la cruz como
instrumento para derrotar a Satanás, el pecado, el mundo y los enemigos de Dios.

El consejero tiene que orientar el aconsejado que Dios no es su problema, sino que su propio pecado y los
pecados de los demás es su problema. Dios no es el problema, sino la solución para el pecado del hombre.

TAREA. DE ALGUNOS EJEMPLOS DE COMO EL HOMBRE HECHA LA CULPA A DIOS

CUANDO TIENE PROBLEMAS.

EL HOMBRE COMO EL PRINCIPAL PROBLEMA

En lugar de ver el pecado como el problema hay los que creen que ven la mera existencia del hombre
como el problema. En ese punto de vista, los comportamientos del hombre se modifican de acuerdo a
unos patrones predeterminados. Pero ¿qué pasa con el pecado?

Las pro-abortistas cuando se enfrentan a un embarazo no deseado, simplemente eliminan el ‘feto’ (niño
no nacido). Sin embargo, no toman en cuenta una variedad de factores:
1. El niño no nacido es un niño concebido, es hecho a la imagen de Dios.
2. El niño no era culpable de ningún delito que amerite su asesinato
3. Una vez que el niño es concebido, él es una persona y continuará como una persona inmortal, sin fin.
4. En el día del juicio todos los que se arrepienten de su participación en el aborto, serán juzgados por el
Hijo del Hombre.
64
5. Matar al niño no nacido no resuelve la razón por la cual la madre se quedó embarazada en primer lugar.
6. La alternativa de colocar al niño en adopción en una familia que quiere tener hijos es mejor que matar
al niño.

La solución para los niños no deseados es que las madres se conviertan y eviten tener relaciones sexuales
y no conciban niños no deseados. Si se concibe hay que criarlos o encontrar ambientes donde los niños
sean queridos y pueden ser criados en el amor de Dios.

La eutanasia también busca eliminar a los enfermos y ancianos, tan pronto como se presentan una carga
económica o situación difícil. La solución es retener el tratamiento deseado que extendería la calidad de
vida humana. Por ejemplo, los marcapasos no se dan a los pacientes de edad avanzada, más píldoras se
prescriben para mantenerlos cómodos hasta que mueren. Afortunadamente, la madre del autor recibió un
marcapasos a la edad de 92, por lo que su calidad de vida mejoro. En algunas sociedades, esta opción no
se habría ofrecido a través del programa de seguro de salud público o en clínicas privadas.

Muchas personas mueren por falta de atención médica y los medicamentos. Lo que se necesita es una
movilización masiva de los servicios para las personas que no están recibiendo. Las razones de la escasez
tales deben ser descubiertas y tratadas. He visto pacientes morir en países socialistas por la falta de
medicamentos simples. Por otro lado, he visto cómo caravanas médicas llegan hasta las comunidades
necesitadas y examinan a los pacientes para que la atención médica básica se pueda dar. En la región de
Sabana Grande de Boya de la República Dominicana, la caravana Medical International Ministries ha
estado sirviendo a las comunidades pobres por 29 años consecutivos (1985-2014). Fueron operadas miles
de personas, otras recibieron atención preventiva y curativa y seguimiento del tratamiento. Los pastores
de la comunidad se orientaron a ayudar a la iglesia y miembros de la comunidad con la atención de
seguimiento. La iglesia tiene un papel especial que desempeñar en la asignación de la atención y los
servicios que existen necesidades. Si bien existe la necesidad humana, la iglesia siempre tendrá un
ministerio. La Iglesia entiende que el pecado es el principal problema de la necesidad humana y que la
salvación y el servicio de Jesucristo es la solución que el hombre necesita.

Las preguntas acerca de por qué hay gente que no tiene los recursos básico, no tiene una respuesta fácil.
Sin embargo, la respuesta tiene que ver con el pecado. Teólogos de la liberación culpan a la clase derecha
dominante que están enamorados de sus empresas capitalistas. Algo de eso puede ser cierto, pero teólogos
de la liberación no tienen un mensaje liberador. Sólo la sumisión a Jesucristo liberador nos liberará de
nuestros pecados. A través de la fe en Jesucristo, el cristiano es libre para servir en cualquier parte del
mundo.

TAREA. EL HUMANISMO ATRIBUYE LOS PROBLEMAS HUMANOS AL SER HUMANO

MIENTRAS LA BIBLIA LO ATRIBUYE A EL PECADO. ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA Y QUE
CONSECUENCIAS TIENEN ESTAS DIFERENCIAS?

65
EL CELEBRO COMO FUENTE DEL PROBLEMA

Hay personas que nacen con problemas físicos en el celebro. Otros, por accidentes u enfermedades,
pueden sufrir cerebralmente. Sin embargo, normalmente el problema no es cerebral sino de corazón
espiritual.35

EL CONSEJERO PECADOR

Cualquier consejo que nos aparta de Dios, su Ley y Evangelio, es pecado (Salmo 1). Los consejeros
seculares, liberales, legalistas y humanistas, entre otros, que no dan consejos que conducen al
arrepentimiento del pecado y vivir por fe en Cristo, deben ser evitados como consejeros y evangelizados
como todo lo demás pecadores.

Al decir eso, no estamos diciendo que Dios no puede usar a los sabios de Egipto y Babilonia para decir o
hacer algo que esta conforma a la ley natural y moral. Sin embargo, aunque hay conformidad a la creación
y la ley, el consejero pecador no presenta la solución al problema. Solo la buena nueva de arrepentimiento
al pecado y fe en Cristo Jesús va a darnos la solución.

JESÚS COMO LA SOLUCIÓN PARA EL PECADO

"El pecado es el problema y Cristo es la solución," dice el capellán John Glen cuando él predica a las
personas indigentes en el centro de Miami. "Rehabilitación a través de la regeneración," continúa. "Una
vez estuve donde ustedes están en este momento y Jesús me salvó" les recuerda a los hombres. John Glen
conoce la solución para el pecado y es por eso que, en sus años de jubilación, es voluntario para visitar a
los reclusos en el centro de Miami cárcel y cuando puede, predica en las calles para los indigentes.

Algunas personas tienen que terminar en la cárcel o en las calles o en el hospital antes de darse cuenta de
que el pecado es el problema y que Jesús es la única solución. ¿Por qué es Jesús la solución? ¿Qué fue
resuelto?
1. El poder de Satanás fue crucificado en la cruz y se le puede resistir.
2. Nuestros pecados son crucificados en la cruz y podemos arrepentirnos de ellos y ser perdonados.
3. Las tentaciones del mundo son crucificados en la cruz y podemos huir de ellas.
4. Nuestras deudas con Dios son canceladas debido a la cruz y somos libres de servir al Señor.
5. Debido a la resurrección, una nueva vida espiritual se da y podemos ser regenerados y renovados.
6. Debido a la resurrección, el Espíritu Santo se le dará en plenitud, para que podamos dar testimonio de
Cristo y vivir como profetas, sacerdotes y reyes. Tenemos vocaciones espirituales dondequiera que
estemos.
7. Debido a la venida del Espíritu Santo, podemos llegar a ser nuevas criaturas y morir a la vieja
naturaleza.
8. Debido a la resurrección, Dios puede hacer nuevas todas las cosas.
9. Debido a la venida del Espíritu Santo, el fruto del Espíritu operará en los creyentes.

35
Ed Welch. Blame it on the Brain? Phillipsburg, NJ: P and R Publishers, 1998.
66
10. Debido a la cruz y la resurrección, nuestra salvación es segura.

La solución para el pecado se encuentra en la cruz y la resurrección de Jesucristo, en que el Señor murió
al pecado de la vieja creación y trae a la existencia de la perfección de la nueva creación. Mucho más
podría decirse acerca de la solución. Lea las secciones éticas de las epístolas. La solución de Cristo es que
el creyente sea reconciliado con Dios, con su prójimo y con sí mismo. Dios ha dado la presencia y obra
santificadora del Espíritu Santo para regenerarnos y santificarnos. El cristiano vive en el arrepentimiento
perpetuo (humillación) y vive por fe en Cristo Jesús, según el poder del Espíritu Santo. Cada relación
humana debe ser santificada. Eso incluye las relaciones personales, matrimoniales, familiares, laborales,
sociales y con la iglesia. El consejero pastoral guía al aconsejado de vivir según el evangelio en cada
dimensión de su vida.

TAREA. IDENTIFICA CINCO CONSEQUENCIAS DE LA CRUZ Y RESURRECCIÓN DE CRISTO

QUE INFLUYEN A LA CONSEJERIA PASTORAL.

CONCLUSIÓN

La Biblia nos enseña, desde Génesis hasta Apocalipsis, que el problema principal del ser humano es el
pecado contra Dios. El pecado va a afectar todas las relaciones humanas. El consejero pastoral va a
presentar la única solución para este problema, y eso es creer en Jesucristo como Salvador y Señor. El
evangelio de Cristo nos enseña que debemos arrepentirnos de nuestros pecados y creer en Cristo para
salvación. Nuestra relación con Dios y con los seres humanos debe ser transformada y santificada. “Sin
santidad, nadie verá a Dios.”

PREGUNTAS
1. ¿Cuál es el principal problema en la consejería pastoral?
2. ¿Qué es el pecado?
3. ¿En qué fue similar el pecado de los ángeles caídos y de Adán y Eva?
4. ¿Cómo el consejero puede ayudar desenmascarar (quitar la máscara) del aconsejado?
5. Si un homosexual dice que nace de esa manera, ¿qué nos dice acerca de Dios?
6. ¿Por qué es una contradicción auto justificar el propio pecado y al mismo tiempo decir que somos
justificados por la fe en Jesús?
7. Algunas psicologías promueven la modificación del comportamiento de las personas. ¿Qué es lo que a
menudo no se encuentra es este tipo de programas de modificación de conducta?
8. Algunas personas abogan por la eliminación del hombre con el fin de hacer frente a los problemas.
¿Cuáles son algunos ejemplos de ello?
9. Nombre dos soluciones al problema del pecado realizadas a través de la cruz y dos soluciones
relacionadas con la resurrección de Jesús.
10. Formular su propia pregunta para esta lección.

67
 LECCIÓN SIETE. FORMACIÓN EN CONSEJERÍA PASTORAL Y MISIONERA

INTRODUCCIÓN

La capacitación en consejería pastoral implica tener y fortalecer el carácter pastoral, recibir tutoría y
asesoramiento teológico y ministerial y ser instruido en consejería.

LA MENTORIA Y LA FORMACIÓN EN LA CONSEJERIA PASTORAL

La tutoría pastoral es necesaria para la formación del pastor en su responsabilidad en la consejería

pastoral. La razón es que el discipulado requiere el constante aprendizaje y enseñanza. La mejor
formación pastoral implica ser mentoriado o ser apadrinado por un pastor piadoso, bíblico, evangélico,
miembro activo en su iglesia y activa ministrando, en misión y participante en los cultos de adoración.

La consejería pastoral consiste principalmente en presentar el evangelio de Cristo, según la Palabra de

Dios. Así, las ovejas escuchan la voz del buen pastor. La presentación del evangelio es por el
evangelismo, la predicación, la enseñanza, la exhortación, la consejería y por participar en las ordenanzas
(Bautismo, Santa Cena) cristianas. El pastor guía a los líderes y los miembros de la iglesia para reunir en
adoración, para servir en el nombre del Señor y para participar en misiones.

El pastor piadoso es llamado por Dios para ser un pastor. Un pastor piadoso es capaz de decirle a usted
acerca de cómo Dios lo llamó a participar en el ministerio pastoral. Su vocación ha sido afirmada por una
iglesia cristiana bíblica. El es miembro activo en el pastorado. El pastor y la iglesia es capaz de dar
testimonio de la realidad de que Dios usa el pastor en el asesoramiento y situaciones que ministran. Un
pastor piadoso cree en el Padre eterno, Hijo eterno y eterno Espíritu Santo. Un pastor piadoso cree que el
Padre es soberano sobre todo, incluyendo la posición de la necesidad que las ovejas tienen. El pastor
piadoso conduce al aconsejado a Cristo y la Palabra de Dios. Un pastor piadoso es ungido por el Espíritu
Santo. Puede decir con el Señor, "El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido para dar
buenas nuevas a los pobres" (Lc. 4: 18).

El pastor vive personalmente lo que esta aconsejando. Los padres aprenden a pastorear a sus hijos. Los
pastores capacitan a los líderes de grupos celulares en los hogares donde los pequeños grupos de personas
reciben consejo y cuidado pastoral. Los pastores ayudan a entrenar a los líderes por la variedad de los
grupos de cuido pastoral (es decir: los grupos de ministerio para los niños, jóvenes, adultos jóvenes,
estudiantes universitarios, viudas, madres solteras, personas con adicciones, personas sin hogar, etc.)36 El
pastor entrena a otros líderes de la iglesia y la membrecía de la iglesia con el fin de promover el cuido
pastoral.

El pastor reconoce que las ovejas son parte de un rebaño. El cristiano no vive solo. En las buenas y en
tiempos de necesidad, es importante que el pueblo se involucre en actividades de grupos de la iglesia.

36
Jay Adams, Shepherding God’s Flock, p. 23, presta mucha atentación de que el pastor debe ser líder del equipo
pastoral en la iglesia. El pastor no trabaja solo.
68
Además del grupo de atención especial, la asistencia y la participación en la reunión general de la
congregación es la extensión de la comunión de los grupos más pequeños.

El pastor bíblico vive su vida, el ministerio y la misión según la Biblia. Su evangelización, la

predicación, la enseñanza, el discipulado y el asesoramiento son bíblicos. Su ministerio y misión son
bíblicos. El pastor bíblico es alimentado espiritualmente por el estudio devocional de la Palabra de Dios.
Los grupos pastorales se centran en el estudio de la Palabra y de sus enseñanzas, porque estos son los
verdes pastos de sustento espiritual. Las ovejas necesitan los verdes pastos de la Palabra de Dios. Las
ovejas necesitan la disciplina cuando caen en pecado. Deben ser restauradas.

El pastor bíblico es evangélico. El pastor ama, predica y vive el Evangelio. Él, personalmente, se
arrepiente de sus pecados y sigue al Señor Jesucristo en todos los ámbitos de la vida. Su actitud y las
acciones son consistentes, sabiendo que las doctrinas de la gracia han de ser adornadas con acciones de
gracia. El pastor evangélico tiene un corazón para los solitarios, los marginados, los de afuera y otras
personas necesitadas y desea alcanzarles con el evangelio. Él se encarga de su propia familia y visita a los
enfermos y necesitados. Por su ejemplo y exhortaciones, él anima a la congregación a hacer lo mismo.

El pastor trabaja por medio de la iglesia. Un pastor no puede ser pastor sin la iglesia. Un pastor no es un
pastor si él no tiene ninguna oveja del rebaño. El pastor es llamado por Dios a través de la iglesia con el
fin de guiar a las ovejas de Cristo. El pastor es responsable ante la iglesia de sus deberes pastorales. Esto
se logra normalmente a través de formar parte de una junta de la iglesia local que supervisa su doctrina y
su ministerio. Él involucra y capacita a los líderes de la iglesia y miembros de la iglesia en el cuidado de
los necesitados.

El pastor busca y responde a las necesidades reales de las ovejas. El pastor puede llegar a ser desviado
por quedarse atascado detrás de la computadora, el gasto de mucho tiempo en la oficina, asistiendo a
reuniones que no son productivas y una serie de otras actividades no fructificas. La manera de evitar la
pereza ministerial es ministrar a los necesitados. Por supuesto, el pastor necesita tiempo de calidad para
preparar sermones y lecciones de enseñanza, pero hay que buscar un equilibrio con las actividades
pastorales a los necesitados.

Las necesidades de las personas en la congregación y fuera de la congregación han de ser abordados por
la oración. No sólo ora el pastor, sino a través de la oración congregacional en el culto de la iglesia, la
congregación se instruyó a orar por los necesitados durante la próxima semana. En momentos de
emergencia y eventos especiales, se organizan los servicios especiales de oración.

El pastor organiza los ancianos, diáconos y las mujeres líderes en la iglesia para hacer frente a las
necesidades de las viudas, ancianas, los descarriados, los jóvenes, los adultos jóvenes, estudiantes
universitarios, los encarcelados, enfermos, institucionalizados u otros.37 Cada diácono, anciano y líder es

37
La posición del autor es que los oficios de pastor, anciano y diacono son para los creyentes hombres. Eso es
según el ejemplo de Jesús y los apóstoles y también según la enseñanza apostólica (I Tim 2: 11-15, cap. 3:2). Las
hermanas tiene ministerios, especialmente entre otras hermanas, jóvenes, niños y en la obra evangelistica,
educación, consejería y misiones. El “oficio de todos los creyentes” donde los creyentes son profetas, sacerdotes y
69
asignado para supervisar el cuidado que se da a estas y otras necesidades identificables en la
congregación. Los ancianos se ocupan de la atención espiritual y los diáconos asisten a atender las
necesidades sociales, económicas y personales. Los ancianos y diáconos se emparejan en equipo y así una
respuesta integral y comunitaria se da a las personas necesitadas.

El pastor está activo en las misiones. Espontáneamente y de manera organizada se lleva a cabo la
promoción de misiones dentro de la congregación. ¿Y fuera de la congregación? Aquí es donde entra en
juego la misión. Los misioneros se envían más allá de la pertenencia y de la institución de la iglesia y en
los lugares donde la iglesia debe extenderse a las personas necesitadas del Señor. Así que el pastor tiene
que ver más allá de la congregación en el pueblo que tiene necesidad y que aún no forman parte de la
congregación o la iglesia.

El pastor se identifica con los líderes y miembros de la iglesia que durante la semana se ponen en contacto
y la comunicación con los no cristianos y con las personas que lo necesitan. Jesús dijo que él estaba
preocupado por las ovejas que aún no formaban parte de rebaño. "También tengo otras ovejas que no son
de este redil. Debo traer también, y oirán mi voz. Así que no habrá un solo rebaño y un solo pastor "(Jn
10, 16).

El pastor debe esperar una reacción fuerte y negativa en contra su ministerio pastoral. Cuando Jesús
incluyó el ministerio a los no judíos, los líderes religiosos querían matarlo (Lucas 4: 24-28). Los que
"están reposados en Sion" criticarán al pastor por ser demasiado misionero, demasiado preocupado por
los pobres y le recordará que le están pagando para atender sus necesidades. El desafío del pastor será
reclutar a los críticos con el fin de servir a las personas que están más necesitados que ellos.

El ministerio del pastor es centrado en la adoración. El servicio de adoración debe ser representativo de
las personas que la iglesia está ministrando. ¿Son parte de la congregación los más necesitados? O bien,
¿solo la gente bien vestida, bien alimentada y saludable, libre y llena de diversión está en nuestros cultos?
¿Cómo la reunión de su iglesia se compara con la lista de "los más pequeños de estos mis hermanos?"
¿Qué puede hacer la congregación el domingo para incluir a "Mis hermanos?"

TAREA. HAGA UNA ENTREVISTA CON AL PASTOR DE SU IGLESIA LOCAL Y PREGUNTALE

SOBRE LAS CARACTERISTICAS MENCIONADAS ARRIBA.

FORMACIÓN TEOLÓGICA

El consejero pastoral necesita formación teológica con el fin de entrenar a otros en las verdades bíblicas.
¿Por qué? Debido a que el asesoramiento implica la enseñanza y dirigir a otros. El consejero debe ser
enseñado con el fin de enseñar.

reyes (Hechos 2:17, 21) da suficiente autoridad espiritual a los miembros de ejercer su ministerio sin ser oficial en la
iglesia.
70
Hay tres áreas que se pueden desarrollar: la teología bíblica; doctrinas y ética bíblica; y ministerios
denominacionales e interconfesionales. Todos son importantes.
La teología bíblica. El consejero debe tener una buena comprensión de toda la historia de la Biblia. Él
tiene que creer en el verdadero Dios, que hizo el cielo, la tierra, el hombre, y todas las criaturas. El
consejero sabe la radicalidad de la caída en el pecado. Él será capaz de ilustrar cómo ha influido el pecado
del pueblo de Dios en la historia de la Biblia. El consejero entiende la necesidad y la importancia de la
venida del Señor y Salvador Jesucristo, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. El consejero pastoral aplica
las enseñanzas del Señor y los apóstoles para el aconsejado y su situación. El consejero se siente cómodo
hablando sobre el sufrimiento y la muerte, así como la esperanza de la resurrección, día del juicio y los
nuevos cielos y la nueva tierra.

Las doctrinas bíblicas y la ética son los más estudiados mediante el examen de los 66 libros de la Biblia.
Los estudiantes. Maestros, y profesores de MINTS han escrito más de 300 comentarios sobre los libros de
la Biblia.38 Algunos de los comentarios escritos tienen aplicación especial para la consejería pastoral.

BAB 211 Rut. Dr. Ismael Quintero

BAB 130 Nehemías. Dr. Eric Pennings
BAB 214 Proverbios. Dr. Jaime Morales
BAB 623 Filemón. Dr. Cornelius Hegeman

Los maestros y estudiantes doctorales y profesores de MINTS han escrito cursos relacionados con la
consejería pastoral.

BAT 131 Antropología Bíblica. Nataley Carley

BAT 131 ¿Qué es el Hombre? Dr. Cornelius Hegeman
BAT 131 ¿Cuan Bueno Debo Ser? Dr. Ricardo Ramsay
BAT 321 Ética Pastoral. Dr. Ismael Quintero
BAM 31 Consejería Bíblica Práctica. Dr. Jaime Morales
BAM 51 Ministerio Niñez. Susana Espinoza
BAM 111 Liderazgo Espiritual. Dr. Roger Smalling
BAM 421 Pastoral con sordos. Dr. Ismael Quintero
BAM 3110 Consejería Pastoral. Dr. Cornelius Hegeman
BAM 611 Fundamentos Pastoral Juvenil. Dr. Jaime Morales
BAM 617 Desarrollo Integral del Adolescente. Dr. Jaime Morales
BAM 1417 Pastoral Académica y Vocacional. Dr. Jaime Morales
BAM 1418 Pastoral Preventiva. Dr. Jaime Morales
BAM 3111 Violación y Abuso. Dr. Ismael Quintero
BAM 31111 Consejería del Joven. Dr. Jaime Morales
BAM 317 La Familia. Dr. Heberto Hernández
BAM 317 Consejería Familiar. Dr. Ernesto Ucan
BAM 317 Pastoral Familiar, por Pastor Filomeno Chay

38
www.mints.edu; mintsespanol.com.
71
BAM 317 Perspectiva Bíblica de la Familia Cristiana, Dr. Ramon Osorio
Cuidado Pastoral del Misionero, Dr. Ramón Olmo
BAH 93 Sirviendo a los hermanos más pequeños. Dr. Cornelius Hegeman

En ingles hay otros cursos (www.mints.edu y mintsespanol.com/cursos en ingles).

MINTS ofrece estudios especializando en consejería pastoral, consejería juvenil y consejería cristiana.
Con diez cursos en estas áreas se le puede otorgar un Certificado en Estudios Teológicos o en
combinación con otros cursos, tener una especialidad a nivel del Asociado, Licenciatura o Maestría en
Estudios Teológicos.

Hay dos programas en la República Dominicana que han combinado el estudio de la teología y la
consejería. Rafael Jiménez ha desarrollado programas a nivel de maestría en Santo Domingo y Lawrence,
MA, USA. En Santiago, el Dr. Sixto Castillo ha elaborado programas a nivel de certificado, licenciatura y
maestría. El enfoque de estos programas es más la consejería cristiana y terapia familiar que la consejería
pastoral.

En México, Juan Ferrer González, de Ciudad Juárez, desarrollo un programa a nivel de licenciatura y
maestría, combinando estudios en línea y clases semi-presenciales.

Sin embargo, donde hay más capacitación para la consejería pastoral es a nivel del estudio y ministerios
en las iglesias locales. El rebaño del Buen Pastor no es oficina del consejero sino la congregación local y
la familia de la oveja.

PROGRAMAS DE ESTUDIO

Los estudiantes se pueden especializar en estudios de consejería pastoral. Con 10 cursos reciben un
Certificado en Estudios Teológicos y con 20 cursos, un Asociado en Estudios Teológicos. Si los
estudiantes combinan 10 cursos en consejería pastoral con otros cursos de MINTS o convalidaciones de
otras instituciones educativas, pueden ganar una Licenciatura en Estudios Teológicos que son un total de
120 créditos. A nivel de maestría de puede tomar 10 cursos más 10 en otras áreas para una Maestría en
Estudios Teológicos.

BIBLIA TEOLOGIA MINISTERIO MISIONES HUMANIDADES

RUT ANTROPOLOGIA CONSEJERIA LIDERAZCO LA FAMILIA
NEHEMIAS ETICA PASTORAL ESPIRITUAL PASTORAL
PASTORAL CONSEJERIA SIRVIENDO AL PREVENTIVA
BIBLICA HERMANO
PROVERBIOS CUAN BUENO CONSEJERIA MINISTERIO
FILEMON QUE ES EL JOVEN VIOLACION Y NINEZ
HOMBRE FUNDAMENTO ABUSO DESARROLLO
PASTORAL INTEGRAL DEL
JUVENIL ADOL
72
Ministerios denominacionales y interdenominacionales. Es muy importante reconocer la importancia
tanto de la denominación, así como los ministerios interconfesionales que puede involucrar el aconsejado.
Los consejeros pastorales pueden aprender de su propia denominación y de otras denominaciones. Los
siguientes son algunos ministerios, como se ve en las denominaciones:

Escuelas confesionales, servicios de asesoramiento, servicios de familia, programas para niños,

programas para jóvenes, el cuidado de ancianos y otros ministerios que fortalecen las iglesias. Ministerios
interdenominacionales también están sirviendo en estas y otras áreas. Cada ministerio tiene un programa
de formación de sus líderes y afiliados. Los consejeros deben estudiar de estos ministerios y, cuando sea
posible, ser capacitados en sus programas.

Ministerios de la iglesia interdenominacionales o para eclesiásticos son generalmente más fuertes en

situaciones en que los ministerios denominacionales son más débiles. Al igual que con los ministerios
denominacionales, hay sesiones de capacitación para líderes y voluntarios, algo a lo que el consejero
puede hacer participar.

TAREA. ¿CUÁLES CURSOS HAS TOMADO EN TEOLOGIA? ¿CÓMO HAN AYUDADO PARA LA
CONSEJERIA PASTORAL?

FORMACIÓN EN CONSEJERÍA

Una variedad de programas en formación y asesoría están disponibles para los cristianos que quieran
participar en la formación de consejería, estos se llevan a cabo en una variedad de niveles.

1. Formación en consejería sicologia

2. Formación en consejería pastoral en situaciones públicas, como hospitales, prisiones e instituciones
gubernamentales.
3. Formación en consejería pastoral en seminarios cristianos y a través de seminarios.
4. Voluntarios con formación en consejería pastoral y cristiana.

Aunque MINTS no excluye 1 -3, el énfasis de MINTS es la formación de consejeros voluntarios. El

consejero pastoral voluntario no está restringido por las reglas seculares y regulaciones, control estatal,
los fondos, las políticas denominacionales o factores de costo. El pastor o el miembro de la iglesia pueden
ser voluntarios y así involucrarse en situaciones de asesoramiento para las personas, las familias, los
jóvenes, los adultos jóvenes, los discapacitados, los enfermos, los ancianos, las personas con duelo y en
otras situaciones.

TAREA. ¿HAS PARTICIPADO EN TALLERES, SEMINARIOS U FORMACION PROFESIONAL

PARA LA CONSEJERIA PASTORAL? ¿HAY CURSOS QUE DESEAS TOMAR SOBRE ESTE
TEMA?

73
CONCLUSIÓN

La capacitación para la consejería pastoral debe incluir tutoría, entrenamiento en los ministerios y la
preparación del voluntariado. Otros factores, como el uso de la medicina, la aplicación de la psicológica,
las consideraciones jurídicas y la capacitación en otras ciencias también son importantes. Sin embargo, la
orientación pastoral tiene que basarse en la congregación local, la comunidad del pueblo de Dios que
están sirviendo en el nombre y el poder del Señor a “los hermanos más pequeños.”

PREGUNTAS
1. ¿En qué principios se basa la formación del consejero pastoral?
2. ¿Por qué debería importar que los grupos de estudio se centran en el estudio de la Biblia?
3. ¿Cuál es el corazón del pastor evangélico?
4. ¿Por qué el pastor sabe lo que está molestando a las ovejas? ¿Cómo lo puede saber?
5. ¿Cómo puede la iglesia ayudar al pastor a rendir cuentas?
6. ¿La congregación a que asistes incluyen "los más pequeños de estos mis hermanos? ¿Cómo?
7. ¿Por qué se debe enseñar constantemente el consejero pastoral?
8. ¿Qué tres áreas de estudio teológico mencionados por el autor deben ser estudiados por el consejero
pastoral?
9. ¿Por qué ha elegido MINTS entrenar consejeros pastorales voluntarios?
10. Formular sus propias preguntas para esta lección.

74
 LECCIÓN OCHO. MULTIPLICACIÓN DE LA CONSEJERÍA PASTORAL Y MISIONERA

INTRODUCCIÓN

La multiplicación de la consejería pastoral se logra a través de actividades tales como la implementación

de los ministerios de asesoramiento en las congregaciones establecidas, la multiplicación de las
plantaciones de iglesias y afirmar el papel de los cristianos en “el oficio de todos los creyentes.”

APLICACIÓN DE LOS MINISTERIOS DE CONSEJERÍA EN CONGREGACIONES

La regla para la multiplicación ministerio es simple: para cada necesidad un ministerio.

Algunas iglesias tienen un inventario de “dones y talentos” con el fin de suplir a los ministerios de la
iglesia con talentos que correspondan de los ministerios. ¿Y si la iglesia hizo un inventario de
"necesidades" y la disponibilidad de los líderes y miembros de la iglesia capacitados para satisfacer esas
necesidades? La solución para la iglesia es identificar primero las necesidades y después los dones y
talentos y proceder a capacitar a los santos para la obra del ministerio para el crecimiento de la iglesia (Ef.
4: 12).

¿Quiénes son los necesitados? Hay sistemas psicológicos de pensamientos que hacen que una jerarquía de
necesidades.39 ¿El Señor y la Biblia nos presentan con una jerarquía de necesidades? Isaías 61: 1-2; Lucas
4: 18-19 es un buen comienzo. El profeta Isaías y el Señor no presentan una jerarquía de necesidades,
pero presentan todas las necesidades juntas. Por la unción del Espíritu Santo, una buena noticia será
proclamada a los necesitados, a los pobres.

El ministerio para los indigentes de la Iglesia Presbiteriana Old Cutler en Miami ha respondido a una
necesidad básica: la necesidad de que las personas indigentes crónicas de escuchar la proclamación del
evangelio y participar en el reparto de alimentos y ropa. Estas personas son alimentadas espiritualmente y
físicamente. Además, hay miembros en la iglesia que trabajan en servicios sociales y judiciales que
trabajan con los indigentes.

El ministerio de consejería Buen Manantial ubicado en la Iglesia Presbiteriana Old Cutler responde a otra
necesidad básica: la necesidad de que las personas y las familias rotas se restauren en Cristo y entre sí, por
la presentación del evangelio de Jesús.

Vivir de Nuevo de la misma congregación es un ministerio de consejería grupal dirigido a dar a los
adictos un lugar para aconsejar y animarnos unos a otros en la comunión y el amor del Evangelio de
Jesucristo.

39
Abraham Maslow: física, seguridad, amor, propósito, autorrealización. Crabb, p. 56
75
¿Hay los hermanos y hermanas en su iglesia llevado a cabo un inventario de las necesidades, los dones y
talentos? ¿Tiende su iglesia a crear un ambiente que sea propicio para la puesta en marcha de nuevos
ministerios?

El pastor o el equipo pastoral de la iglesia deben capacitar a líderes de ministerios y animarles a

desarrollar de acuerdo a las necesidades que se presentan. Sobre todo, el pastor presentará en su
predicación y enseñanzas la realidad de la relación entre el Buen Pastor y las ovejas.

TAREA. HAGA UNA LISTA DE NECESIDADES QUE SE PRESENTAN EN SU COMUNIDAD Y

HAGA UNA LISTA DE MINISTERIOS QUE PUEDE ATENDER ESTAS NECESIDADES

MULTIPLICACIÓN DE LA IGLESIAS CON ASESORAMIENTO PASTORAL

En el establecimiento de nuevas iglesias y de los pequeños grupos de células hay nuevas comunidades
para la consejería pastoral.

En Cuba, el gobierno ha colocado una serie de restricciones a la iglesia cristiana. Por lo general, no se les
da permisos para construir nuevos edificios. Así, las nuevas iglesias se reúnen en casas. El gobierno no
permite 30 o más personas reunirse en una casa, por lo que la nueva iglesia tiene que extenderse a otras
casas. La iglesia en la casa necesita nuevos líderes: pastor, anciano, diácono, evangelista, misionero,
maestro, etc. Los líderes de la iglesia y los miembros deben estar capacitados y discipulados. Es la
estimación del autor de que hay más de 50.000 iglesias en casas en Cuba. MINTS tiene la bendición de
ser parte de la formación de muchos líderes en las iglesias en las casas.

Por cada iglesia en casa, o grupo de células, o grupo de estudio de la Biblia, es un nuevo grupo de
atención pastoral ¿Dónde en la Biblia nos enseña el Señor que debemos construir mega iglesias? Las
iglesias pequeñas, como las iglesias en casa, no deben ser despreciadas. Las pequeñas iglesias y / o grupos
de células pequeñas son para ser apreciados, ya que ofrecen el cuidado pastoral por medio de estas
comunidades.

Los grupos pequeños son esenciales para el cuidado pastoral, tanto para la prevención y atención curativa.
Esta pastoral incluye: dar de consejo sabio, visitar a los enfermos, mostrando preocupación por
situaciones difíciles, celebrar los cumpleaños, aniversarios, nacimientos, bodas; siendo su refugio cuando
hay heridas, decepciones, la separación, el divorcio, la enfermedad, la muerte; exhortar y corregir
actitudes y conductas erróneas; orando y confesando juntos y simplemente vivir la vida comunitaria.

76
TAREA. IDENTIFICA LAS IGLESIAS QUE ESTAN PRESENTE EN LOS LUGARES DONDE HAY
NECESIDAD PARA LA CONSEJERIA PASTORAL. OBSERVA SI ESTAS IGLESIAS ESTAN
ACTIVAS EN MINISTERIOS A LOS NECESITADOS.

MULTIPLICACIÓN DE CONSEJEROS

Los protestantes en sus orígenes promovieron el "oficio de todos los creyentes" para ministrar y servir al
Señor. El ministerio de la consejería pastoral es parte del oficio de todos los creyentes.

En el oficio de todos los creyentes todo el pueblo de Dios ha sido ungidos por el Espíritu Santo, a fin de
"dar buenas nuevas a los pobres" (Lc. 4, 18). Dios llama a su pueblo a ser profetas, sacerdotes y reyes.
Como profetas proclaman y dan testimonio de la Palabra de Dios y el evangelio. Como sacerdotes adoran
a través de la oración, se organizan para el culto y promueven la reconciliación con Dios. Como reyes
sirven de acuerdo a los principios del santo reino de Dios, que los implementan en acciones y la práctica
del Evangelio. Como consejeros, compartimos con otras ovejas las instrucciones del Buen Pastor.

Una persona no puede ser cristiano sin la unción del Espíritu Santo (Jn. 20: 22). El cristianismo no es ser
religioso sino estar siendo transformado por la presencia y el poder del Espíritu Santo. El Espíritu Santo
es el "otro Consejero." Él no es el gran psicólogo o trabajador social, sino que es el consejero espiritual.

La idea de que todos los cristianos sean consejeros no significa que cristianos tienen todas las respuestas a
los problemas de la gente. Sin embargo, los cristianos conocen quien tiene todas las respuestas. Los
cristianos conocen y siguen al que dijo: "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre, sino
por mí" (Jn. 14: 6). La tarea principal de la consejería pastoral es guiar al aconsejado a confiar, creer y
seguir al Señor Jesucristo con el fin de vivir la vida espiritual, resolver problemas de la vida y vivir para
la gloria de Dios.

TAREA. ¿CUALES SON LAS CUALIFICACIONES QUE NECESITAN UN CRISTIANO PARA SER
UN CONSEJERO?

MINTS ofrece cursos en consejería pastoral y consejería cristiana para ayudar a los consejeros prepararse
mejor (Véase Lección 7). Los cursos pueden ser tomados en línea40 o en grupos de estudio. También, el
Pastor Juan González Ferrez de la Ciudad Juárez, tiene cursos en línea a nivel de maestría.41

40
www.mintsonline.com, profejaime@hotmail.com.
77
CONCLUSIÓN

En esta lección afirmamos la importancia de responder a todas las necesidades con el ministerio,
afirmamos que cada nueva iglesia y pequeños grupos de la iglesia deben ser comunidades solidarias y,
por último, que todos los cristianos ungidos por el "otro Consolador" están equipados para ser consejeros.
En otras palabras, aconsejar a los demás es parte de la vida cristiana y de la Iglesia. Por esas razones, los
cristianos deben ser diligentes para recibir el estudio de la Biblia y la teológica; y deben ser formados y
entrenados en los ministerios pastorales. MINTS ofrece varios programas educativos para entrenar a los
consejeros cristianos y pastorales, para que representen bien al buen pastor.

PREGUNTAS
1. Dar cinco ejemplos breves de "para cada necesidad un ministerio."
2. ¿Por qué el principio de "para cada necesidad de un ministerio" multiplica ministerios?
3. ¿Qué dos tipos de personas pobres están allí según el autor?
4. ¿Qué relación tiene el inventario de la lista de necesidades con el inventario de los dones y talentos?
5. ¿Por qué es que en cada nueva iglesia se da la multiplicación de los ministerios de asesoramiento?
6. ¿De qué manera puede un pequeño grupo de creyentes proporcionar ayuda pastoral preventiva y
curativa?
7. ¿Qué teología sostiene que todos los cristianos son consejeros?
8. ¿Tiene la fe cristiana la respuesta a todos los problemas de la gente?
9. De acuerdo con el autor en la conclusión, ¿cuál es la tarea principal de la consejería pastoral?
10. Formular su propia pregunta para esta lección.

41
Jdferrer68@gmail.com.
78
APÉNDICE. CONSEJERIA PASTORAL. UNA APLICACIÓN MISIONERA42

DIMENSIONES PROBLEMA SOLUCIÓN BASE

PASTORAL BÍBLICA
PERSONA ALMA Y Muerte espiritual Evangelismo (el Mc. 1: 14,15;
INTEGRAL ESPÍRITU llamado), 16:15
Justificación Rom. 1: 17
(la solución)
Regeneración I Pedro 1: 23
(vida espiritual
nueva).
Santificación (estilo Heb. 12: 14
de vida),
Fruto del Espíritu
Santo Gal. 5: 22-23

CUERPO Problemas con Lentes, lentes usados Lc. 4:18-19;

-Visión vista Inst. para sordos 5:24; 6: 20-
Biblioteca audio 23; 7:22-23
Alfabetización
Braille
Anafabetizacion Señas de lengua
Leer

-Oído
Sillas de ruedas,
Ayudantes,
medicinas, seguro Mt. 25: 40
Otras médico,
Discapacidades
Mc. 9:37

I Tim. 5: 4
Mental

La consejería pastoral es la consejería que la Iglesia está llamada a hacer. La consejería pastoral
es principalmente para los cristianos. Jesús, el buen pastor, es el pastor de las ovejas y no de los
cabritos.

Jesús es el Príncipe de los pastores o el Consejero. Los pastores de la iglesia son sub-pastores y
su tarea es formar los líderes de la iglesia y los miembros con el fin de ayudar espiritualmente y
físicamente a otros. Entonces, ¿qué puede hacer la iglesia por problemas físicos, espirituales y

42
Este estudio fue preparado para los pastores y estudiantes en Jeremie, Haiti (2014).
79
sociales?

De la iglesia primitiva se ha escrito que no había necesidad entre ellos (Hechos 2:45, 46: 4: 32,
34). Las necesidades humanas siguieron apareciendo, tanto es así, que los apóstoles establecieron
el ministerio diaconal (Hechos 6). Los líderes de la Iglesia están llamados a ayudar a los
miembros de la iglesia, y otros, para resolver necesidades reales (Gálatas 6: 10).

En esta sección vamos a describir la dimensión de las necesidades espirituales y físicas del
hombre que un pastor y el trabajo pastoral que tienen que saber.

Ofertas de consejería pastoral para las necesidades espirituales de la gente: este es el corazón de
la preocupación pastoral. Como estamos ayudando a la gente en las necesidades físicas y
sociales, no debemos descuidar sus necesidades espirituales.

Las personas que no son creyentes en Jesús están espiritualmente muertas (Ef. 2: 1-3). Necesitan
la vida espiritual. Esto viene a través de la evangelización. En el evangelismo, la Palabra de Dios
y el evangelio de Jesucristo se dan. La justicia de Cristo se aplica al pecador arrepentido. El
creyente es justificado por fe en Cristo Jesús. La Palabra de Dios, la espada del Espíritu Santo,
da nueva vida (regeneración, I Pedro 1: 23). La vida espiritual es vivir por la Palabra de Dios y el
Espíritu Santo. Esto se muestra en la santificación (santidad). Sin santidad, nadie puede acercarse
o ver a Dios. Por esta razón, el Señor enseñó a sus discípulos a orar: "Santificado sea tu nombre"
(que el uso de su nombre sea santificado en mis labios). El arrepentimiento es necesario para
entrar a la presencia de Dios. El cristiano santificado (santo) está listo para el servicio
(ministerio) y entrenar a otros a hacer lo mismo (discipulado). El propósito del pastor y el
cristiano es servir y adorar a Dios.

El pastor tiene a su disposición una variedad de formas en las que espiritualmente conduce a las
ovejas. El pastor personalmente y públicamente lee la Palabra de Dios. Predica la Palabra de
Dios. El pastor enseña la Palabra. Los miembros de la iglesia, pastor y líderes de la iglesia
aconsejan, consuelan y exhortan a seguir en el camino del Señor. Los líderes de la iglesia y el
pastor ejercen la disciplina cuando las ovejas viven en pecado. El pastor entrena a los líderes de
la iglesia para servir al Señor. Los líderes de la iglesia y el pastor entrenan a los miembros de la
iglesia para el ministerio. Esto incluye el ministerio pastoral. El pastor cuida de las ovejas y
dejará las 99 con el fin de encontrar una oveja perdida.

El trabajo pastoral para fortalecer la vida espiritual del pueblo de Dios no depende solo del
pastor. Más bien, el pastor busca capacitar a otros líderes de la iglesia y los miembros de la
iglesia en la obra del ministerio y servicio, por lo que el Cuerpo, la Iglesia, se fortalecerá y
crecerá.

El pueblo de Dios también tiene necesidades físicas. Vamos a hablar acerca de la visión, el
analfabetismo, los impedimentos auditivos y otras necesidades físicas. Podemos hablar de
muchas necesidades físicas, pero tomamos las siguientes como ejemplos.

Visión. Algunas personas no leen porque tienen problemas de la vista, necesitan lentes e incluso

80
pueden necesitar cirugía. Compartí con los estudiantes cómo en la República Dominicana que
DELE tenía un programa de reciclaje de lentes. No sólo eso, ellos ayudaron a poner en marcha a
un hospital, Elías Santana, donde los cirujanos llegaron a hacer operaciones de la vista. También
trabajamos con Medical Ministry International (MMI) que visitan anualmente (son 29 años
consecutivos) con el fin de dar chequeos médicos, medicamentos, cirugías menores, trabajo
dental para nueve de los pueblos más pobres. Esto también sirve como un tiempo para las
remisiones. Hace dos veranos, hemos sido capaces de enviar a una persona de un pueblo rural al
hospital allí con el fin de recuperar parte de su vista. Proporcioné el dinero de un fondo diaconal
($ 1.000,00 dólares USA) para la operación, el líder pastoral regional tomó dos días para estar
con el hermano en el hospital. El pastor no tenía los mil dólares, pero mi agencia de ministerio,
si. Pero yo no tenía los dos días para estar con el ciego en el hospital. Todo el mundo hace su
parte en el equipo de Dios.

Uno de los estudiantes de la clase en Jeremie, es parcialmente ciego, compartió cómo tuvo que
dejar de estudiar Derecho, debido a problemas en los ojos. Pasamos algún tiempo hablando de
los ministerios en Haití que atienden a personas con dificultades de visión. Su impresión fue que
en la capital hubo algunos ministerios, pero no en Jeremie. Esta discusión llevó a la realidad de
la necesidad de la promoción. Los pastores y la gente de la iglesia tienen que ayudar a las
personas para que reciban los servicios que necesitan para discapacidades físicas y mentales.
También me transmitió la esperanza de la nueva universidad cristiana en Jeremie, que ha puesto
en marcha un departamento de salud que promueva la salud en las iglesias y sus comunidades.
Para las grandes necesidades se necesita un Gran Dios para hacer grandes ministerios de
misiones.

La lectura se relaciona con nuestras capacidades de visión. Desafié a los estudiantes de teología
en Jeremie, Haití con las siguientes preguntas: ¿Existen personas en su iglesia que no saben leer
ni escribir? Algunos asintieron sí. ¿Qué hay en tu familia? Ninguno de los hijos de los miembros
de su familia era analfabeto. ¿Quién tiene responsabilidad era enseñar a los niños a leer y
escribir?, pregunté. ¿Son los padres o los profesores de la escuela? Los padres de familia. Los
maestros son ayudantes. ¿Qué hay en su congregación? ¿No debería ser los pastores, los líderes y
los miembros de la iglesia que enseñen a leer a los niños y aun a los adultos? Si nuestra vida
espiritual depende de la recepción de la Palabra de Dios, ¿no deben todos los miembros de la
iglesia poder leer la Biblia? ¿No debería un buen pastor asegurarse de que todos en la
congregación sepan leer y escribir? ¿No es verdad que todos los recursos para capacitar existen
en la congregación, pero simplemente no han llegado a hacerlo? Cuando nos encontremos ante el
Señor en el Día del Juicio, ¿qué le vamos a decir si uno de nuestros miembros de la iglesia
dijeran que no podían leer la Biblia porque nadie les enseñó a leer? ¿No es la tarea de los
pastores el guiar a las ovejas que se alimentan de los pastos verdes de la Palabra de Dios?

Los estudiantes se preguntaban si el pastor podía hacer todo ese trabajo. Recordamos entre todos
que la función del pastor es "capacitar a los santos para el ministerio." El pastor necesita tener
valor y organizar a los miembros de la iglesia por lo que van a hacer de medio de alfabetización
para que todos los miembros y los visitantes puedan leer la Biblia. La capacitación de líderes y
miembros es parte de nuestros deberes pastorales.

81
Le dije: "Cuando vuelva el año que viene, voy a hacerte la misma pregunta y espero que para
entonces que todos en su iglesia sean capaces de leer la Biblia."
Audio. Las iglesias deben ser el primer grupo de personas en llegar a ayudar a personas con
dificultades auditivas o que no oyen en absoluto. Hay una necesidad de chequeos, audífonos y el
aprendizaje del lenguaje de señas. Hay iglesias que utilizan el lenguaje de señas en el servicio de
adoración. Alguien tiene que enseñar el lenguaje de señas. ¿Hay lugares en Jeremie y Haití que
trabajan en estas áreas?

Otras necesidades físicas. La Iglesia no es un hospital, pero los líderes de la iglesia pueden
ayudar a la gente a llegar del hospital. La Iglesia no es un instituto para los discapacitados, pero
la iglesia puede organizar instituciones y ministerios para las personas minusválidas.

Lo siguiente es una carta de Karen Bultje, que llegó a Haití como una mujer soltera, con el fin de
ayudar a los necesitados. Aquí es un informe que preparó en 2013.

"¡Hola! Empecé Coram Deo en Haití en 1998 con la ayuda de familiares y amigos (de Canadá).
Desde entonces nos hemos esforzado por ayudar al pueblo haitiano. Ha habido una gran
cantidad de desafíos, pero hemos perseverado. Me esfuerzo, y enseño al pueblo haitiano que
forman parte de Coram Deo a ser como el buen samaritano. A veces en nuestros viajes nos
encontramos con personas que necesitan ayuda, a veces vienen a nosotros, y otras veces por
medio del pueblo haitiano presentamos la esperanza de una respuesta. Estamos agradecidos de
que Ed Amos estableció su clínica médica / dental aquí en Coram Deo. Cada día hay una
reunión en la puerta de la gente con la esperanza de ser visto por problemas médicos o dentales.
Trata a los que él es capaz de ayudar.
Algunas personas tienen problemas que necesitan atención especializada. Esta mañana una
madre y su bebé entraron en la clínica. Ella le dijo a Ed que ella y su bebé tienen SIDA. Ambos
no están en un programa de tratamiento. Vamos a tomar al Petits Freres hospital / Soeurs para
que en la siguiente semana se les haga a ambos pruebas y sean inscritos en el programa
antirretroviral una vez su SIDA se confirme como positivo. El hospital cuenta con un excelente
programa de SIDA y los medicamentos se proporcionan gratuitamente. Ore para esta madre y
su bebé, que ambos puedan ser ayudados.
Stevens Petit-Frere, un niño de 7 años de edad, es un niño que Ed vio en la clínica hace unas
semanas. Tenía un hongo malo en la cabeza, más un abdomen agrandado. Lo llevamos a una
ecografía hoy y los resultados muestran que tiene un agrandamiento del bazo, múltiples quistes
y probable linfoma no-Hodgkin. Oren por Stevens. Se enfrenta a múltiples problemas graves de
salud. Oremos para que podamos encontrar ayuda para él, ya sea aquí en Haití o en Estados
Unidos.
Hace un par de meses, Bradley, un niño de 5 años de edad, estaba jugando con otro niño que
tenía un paraguas. El niño se abalanzó sobre Bradley y le metió directamente en el ojo. Él
perdió su ojo. Bradley vive con su abuela en un campamento de refugio. Su madre murió
durante el terremoto y su padre nunca fue parte de su vida. Su abuela llegó con un documento
de la clínica oftalmológica del Hospital General. El precio de una prótesis ocular para Bradley
es $ 300G ($35 US) y no tienen los fondos para el protésis ocular. Johnny fue con ellos al
hospital esta mañana, pero el doctor no estaba allí. Tenemos otra cita para el jueves. Ore para
que Bradley se quede con una prótesis ocular.

82
Tenemos 2 bebés con hidrocefalia y sus madres se quedaran aquí el último par de semanas. Uno
es de la isla de La Gonave y el otro de la región montañosa de Foret De Pin. Ellos están a la
espera de la llegada de un neurocirujano que va a trabajar con el Proyecto Medishare en el
Hospital Bernard Mevs. Él sólo recientemente realizó 8 cirugías hidrocefalia. Él regresará a
finales de mayo para realizar un poco más. Oremos por los bebés que están aquí, que se hacen
más fuertes y más sanos durante este mes de mayo.
Slade Alfred es una niña-niño de 9 meses de edad. No somos capaces de identificar el sexo del
niño, ya que tiene todas las partes del cuerpo de un hombre o mujer (genitales ambiguos). Este
bebé necesitará pruebas genéticas para determinar su sexo. Esto sólo se puede hacer en los
Estados Unidos.
Dos de los parientes de Marie llegaron con su madre desde la región de Petit-Goave para ver
Ed esta mañana. Tanto de los niños tienen curvatura severa de la columna vertebral. Estos niños
tendrán que conseguir la cirugía de columna que no puede ser hecho aquí en Haití. Amos trajo
estos 2 niños y Slade a la oficina de Ángel Misiones Haití. Estamos orando para que ellos nos
puedan ayudar en la búsqueda de atención médica para estos 3 niños en los Estados Unidos.
Estos son los niños que vimos hoy. Todos tienen problemas graves y complejos. Tengo un
cuaderno que contiene muchos más nombres de los niños y adultos que estamos buscando
ayuda. La mayoría de las misiones deciden no ayudar a este tipo de casos. Los que sí están
abrumados con las solicitudes de ayuda. Oremos por todos los que tienen necesidades especiales
aquí en Haití y ora que un día Haití será capaz de proporcionar atención médica a su población,
y que las personas no tengan que sufrir con un problema médico tratable.
Nuestro programa de la escuela aquí en Coram Deo va bien. Es bueno ver el patio lleno de
estudiantes, y también que ahora hay suficientes albergues escolares para albergar a los niños.
Durante la semana en un momento tenemos 150 personas en el patio; 100 estudiantes y 50
personas esperando para ver a Ed en la clínica. Estamos agradecidos de tener maestros
dedicados que buscan dar a los estudiantes una buena educación.
Los seminarios de capacitación pastoral que ofrece la Misión Cristiana Reformada están siendo
bien atendidos por el Pastor Pedro y su grupo de pastores / líderes de la iglesia. En 05 08 al 10,
habrá otra serie de Seminarios de Capacitación de Liderazgo. Actualmente patrocinamos un
grupo de 19 pastores / líderes en las iglesias con las que el Pastor Pierre ha tenido contacto.
Estamos agradecidos de que estamos aquí en Haití para tratar de ayudar a las personas que
entran en contacto con nosotros. Estamos agradecidos por las oraciones y el apoyo financiero
que la gente ha dado. Actualmente nuestros fondos son bajos. A finales de marzo había un saldo
de 2,77 dólares en nuestra cuenta de dólares canadienses. El mes de abril trajo a nosotros a
través de la Misión de las Lágrimas $ 1,900US en donaciones. Para que funcione bien en todos
nuestros programas aquí en Coram Deo necesitamos tener una financiación mensual de 9.000
dólares. No somos capaces de alcanzar ese nivel y hemos estado esforzando para trabajar a un
nivel de $ 5,000. Para el mes de abril que estamos tratando de trabajar con la mitad de eso.
Como resultado, no podemos pagar todos nuestros gastos. Estamos pidiendo que la gente ore y
consideren ayudarnos financieramente en este momento. Nos esforzamos por ser el buen
samaritano y para ayudar al pueblo haitiano. Sólo podemos hacer esto con su ayuda.

Karen Bultje, Coram Deo

La carta de Karen es un ejemplo, entre muchos, de la consejería pastoral misionera.

83
La Iglesia y los cristianos individuales ayudan a apoyar financieramente la labor de promoción
de Karen. A pesar de que Karen no es una pastora, ella participa plenamente en el trabajo
pastoral de conducir a la gente a los verdes pastos de la Palabra y el amor de Dios.

Tres de los alumnos del seminario dieron su informe sobre cómo se lleva a cabo la consejería
pastoral en su iglesia local. El estudiante número uno habló sobre la dimensión social, físico y
espiritual de su trabajo. Los miembros de la iglesia están involucrados en la obra juvenil, música,
ayudando a los proyectos de desarrollo más necesitados y de la comunidad. El estudiante número
dos habló sobre la importancia de trabajar a través de un comité local. Cuando surgen problemas
en la iglesia, los retos se presentan a la comisión y se busca una solución. Ellos han tenido un
éxito muy impresionante con ese enfoque. El estudiante numero tres afirmó la importancia de
que el pastor conoce las necesidades de los miembros de la congregación y la búsqueda de
solución a sus necesidades.

En esta primera sección, hemos hablado acerca de la composición integral de la persona. Él es el

alma y el cuerpo. Él tiene una dimensión espiritual y físico. En la siguiente sección nos fijamos
en las dimensiones teológicas del hombre (la relación con Dios) y la en la última sección de la
relación social (relación con el prójimo).
VIDA RELACIONAL
RELACIÓN DIMENSIONES PROBLEMAS SOLUCIONES BASE
CON DIOS PASTORALES BIBLICA
FE Fe falsa Anunciar, proclamar, Rom 10: 17;
predicar la palabra)
-orar para orar,
oración
ORACIÓN No orar congregacional Mt. 6: 5-15
Oraciones inútiles

OBEDIENCIA Dioses falsos Realidad de Dios

Mand 1 Mt. 28: 19-
Imágenes falsas Imagen espiritual 20
Mand 2
Palabrería Testimonio Col. 1:15,16
Mand 3 verdadero Mt. 6: 7-8
No descansar, no Culto y cultura
Mand 4 adorar bíblica Heb. 10: 25

Presumir, Ser humilde,

VIGILANCIA Especular, prepararse para morir Mt. 7: 21-23
Engaño en cualquier Mc. 13:33
momento

La fe en el Dios verdadero. ¿Todos los pastores creen en el Padre eterno, Hijo eterno y Espíritu
Santo eterno? ¿Creemos en un solo Dios en tres personas? Sólo un Dios eterno nos puede llevar
84
a la eternidad. Si nuestros dioses son temporales (principio y fin) o inmortal (inicio, pero no tiene
fin), pero no eterno (sin principio ni fin), entonces no podemos pastorear a la gente a la
eternidad.

El buen pastor nos guía en todos los asuntos eternos y nada nos faltará. El libro de Job demuestra
eso. La vida no depende en última instancia de nuestras obras, sino la obra soberano de Dios.
Solo un Dios eterno puede decretar cosas para la eternidad. Los ángeles, los seres humanos ni los
animales pueden hacer eso.

¿El pastor conoce al Dios verdadero? Si un pastor no conoce al verdadero Dios, ¿puede llevar a
otros a conocer al Dios verdadero? El pastor Brígido Cabrera, cuando estaba en Toronto,
Canadá, hizo una encuesta de pastores hispanos que asistieron al Consejo Evangélico. Él
descubrió que alrededor del 30% no creía que Jesús era Dios. Él me llamó y me preguntó lo que
yo recomendaría. Le dije que debía pedir permiso al Consejo para enseñar a todo el pastor
nuestro curso de cristología. Él hizo eso. Al final del curso, el 100% de los pastores creía que
Jesús es Dios.

La idolatría, la creencia en dioses falsos, quiere entrar en la iglesia. Hablé con los pastores acerca
de cómo en Haití y la República Dominicana, el espiritismo entra en la iglesia, especialmente
durante el tiempo informal de música y alabanza. Les recordé que la presencia del Espíritu Santo
siempre está acompañada por la santidad, es decir, la separación del pecado y una concentración
en glorificar a Dios. Una gran conmoción que sucede durante la alabanza y testimonio a veces
son actividades de los espíritus humanos rebeldes e incluso los malos espíritus. A menos que
haya sincero, humilde y genuino arrepentimiento del pecado, así como la fe y el enfoque en
Jesús, nuestras oraciones, alabanzas y testimonios sólo se van tan lejos como se puede escuchar
físicamente.

Los estudiantes en el seminario El Shaddai preguntaron ¿qué hacer al respecto ayudando a los
pastores sean más responsables en su doctrina y pastorear? Le sugerí dos actividades: 1) invitar a
los pastores a estudiar la Palabra de Dios, junto con otros pastores. Esto se puede hacer a través
de conferencias teológicas y a través de cursos teológicos. A menos que el pastor sea enseñable,
¿cómo puede pretender enseñar a otros? 2) Las iglesias tienen que ser parte de una asociación
donde los pastores y líderes de iglesias pueden ofrecer resolver problemas en las iglesias locales.
La verdadera oración. Los discípulos de Jesús, cuando vieron a Jesús orando, se dieron cuenta
de que no tienen la capacidad de orar como Jesús. Pidieron al Señor, "Enséñanos a orar." En
respuesta a que el Señor les enseñó lo que conocemos como la oración del Señor. El pastor
conduce al pueblo de Dios en la oración (oración colectiva), ora con el pueblo de Dios (de la
familia y las visitas personales), ora con ellos en ocasiones especiales (nacimientos, cumpleaños,
bodas, aniversarios, eventos especiales, momentos de emergencia, muerte).

¿Y si el pastor descubre que no está orando? Con Charles Spurgeon le pedimos a Dios que nos
dé el deseo para orar. "Oren para orar." El pastor debe colocar todas las bendiciones y las
necesidades de las personas que él esta pastoreando ante el Señor en la oración. Los miembros de
la iglesia presentan las peticiones de la familia, de la iglesia y de la sociedad delante de Dios en
las oraciones familiares y personales.

85
Obediencia. Hablamos acerca de las buenas obras. Las buenas obras son el funcionamiento de
un buen Dios a través de nosotros. Jesús enseñó al joven rico que sólo Dios es bueno. La
obediencia del pastor, del equipo pastoral y de los miembros es la participación en la obra del
Buen Pastor. "Cuanto hicisteis a uno de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí." Cuando Saulo,
el fariseo celoso, el fanático equivocado de obras religiosas, fue perseguidor de la iglesia, el
Señor se reveló a Saulo y dijo: "¿Por qué me persigues?" La Cabeza de la Iglesia considera todo
el cuerpo, sus necesidades y el trabajo, como parte de la Cabeza. De hecho, la cabeza controla el
cuerpo y no a la inversa.

Vigilancia. Al igual que las diez vírgenes, se nos exhorta a estar preparados para entrar en la
eternidad. La misma tarde que yo estaba compartiendo con los estudiantes acerca del amor de
Karen por las ovejas necesitadas, recibí el siguiente correo electrónico. Yo había estado en casa
de Karen la noche anterior con varios otros voluntarios y el grupo de huérfanos. Esto es lo que
escribió Karen:

Hoy ha sido un día terrible aquí en Coram Deo. Alrededor del mediodía oímos disparos en
frente de nuestra casa. Yo estaba en mi habitación y escuché los sonidos. Los niños se
zambulleron en el suelo y un par de los maestros llegaron corriendo a la parte posterior de la
casa. Al principio pensé que había hombres armados en el patio. Cuando salí a la calle todo el
mundo estaba llorando y había gente llorando y gimiendo. Me dijeron que Ysmaille había
recibido un disparo. Su vehículo estaba aparcado en frente de nuestra casa con el motor en
marcha. Le dispararon 3 veces y tenía una herida de bala en la cabeza. Su primo estaba con él
en el vehículo y le dispararon también. Su primo, Ricardo fue cargado en la parte atrás de la
camioneta. Corrimos al hospital y hicimos señas a un vehículo de la policía ya que pedimos nos
acompañara al Hospital Bernard Mevs. Cuando el personal del hospital Francisco descargaba
de nuestra camioneta se quejaba de que no podía sentir su pierna. Estaba preocupado de que
estaba paralizado de un disparo en la espalda. La gente pensaba que era 2 disparos que recibió,
pero después de un análisis y el examen físico se noto que la bala entro y salió de su cuerpo. Fue
dado de alta esta tarde. Fuimos a encontrar niños de Ysmaille en su escuela pero ya habían ido
a casa. Los recogieron en su casa y los llevaron a la oficina donde trabajaba Ysmaille. Su novia
había abordado un vuelo de regreso a los Estados Unidos y al recibir la noticia de que Ysmaille
había recibido un disparo. Ella inmediatamente canceló su vuelo. Ysmaille había ido al banco a
cobrar un cheque. El banco por cualquier razón le dijeron que no le podían dar dinero en ese
momento. Cuando él se marchó fue seguido por un par de chicos en una motocicleta. Se
acercaron al vehículo y dijeron Ysmaille que les diera el dinero que había retirado del banco. Él
les dijo que no tenía dinero. Vieron una bolsa al lado Ysmaille y pensaron que era una bolsa de
dinero. En realidad, era el almuerzo de Ysmaille. Dispararon a Ysmaille y a Ricardo y
agarraron el sobre con el cheque y la bolsa. Ellos dispararon al aire para mantener a todos
lejos de ellos y se marcharon en su motocicleta. Abajo de la siguiente calle lateral los ladrones
vieron a una mujer caminando por la calle. Le dispararon y la mataron y se marcharon con su
bolso. Así que muchas vidas fueron cambiadas con esos disparos. Dos personas perdieron la
vida y una persona herida. La policía nos dijo que estuviéramos en el modo de alerta mientras
investiga el tiroteo. Nuestros visitantes que están aquí desde Canadá se alojarán en una casa
segura. Por favor, mantenga todos en oración. Ysmaille fue amado por muchas personas. Él

86
deja a su novia Nadia, un hijo y una hija adoptada. Lo más difícil de hacer hoy era decirle a su
hijo y su hija que su padre había muerto. Se le recuerda en la oración. Nadia nos dijo que
Ysmaille una vez le dijo que si él fuera a morir que a él le gustaría ser enterrado junto a su
madre. Oremos por todos los arreglos que se harán para el funeral y, especialmente, por la
justicia, que los asesinos serían capturados y castigados.
Karen "

Karen será confortado por las palabras sobre el Buen Pastor:

"Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
tu vara y tu cayado me infundirán aliento. "

El Señor es el pastor de su pueblo, también en el valle de la sombra de la muerte. Eso también es

parte de la consejería pastoral.

La siguiente sección habla sobre nuestra respuesta pastoral a las relaciones sociales del pueblo de
Dios.
DIMENSIONES PROBLEMAS SOLUCIONES BASE
PASTORALES BÍBLICA
RELACIONES Mand. #5
SOCIALES -necesidad de No tener padres Orfanatos Santiago 1;
tener padres Adopción 17
Crianza

-respeto para Delincuencia Poner en orden su I Tim. 3: 4;

autoridad de los casa. I Tim 5,4, 8
padres Ministerio carcelario
Reportar abusos, I Tim. 3: 4
- orientación Mc. 9: 42;
Responsabilidades 10: 13-16
de los padres
-protección Abuso familiar, Reportar/reconciliar ITim. 5: 4;
-provisión Falta de comida Bancas de comida Ef. 6:4
-educación Baja educación Tutoría, becas I Jn. 3:17
-empleo Desempleo Empleo,
entrenamiento Ef. 6: 5-9
-vivienda Vivienda Provisión de Hechos 2:
inadecuadas viviendas 40;
Ef. 4: 22-24
Adicciones de Alcoholismo Abstención
miembros de la Droga adicción
familia Otras adicciones

-respeto para la Abortos Adopción Sal. 139:13;

87
 vida Ayuda a madres Lc. 1:35, 36
Mandamiento 6 solteras y necesitadas Ef. 1: 4;
Educación/abstención

Cicatriz Ministerio carcelario, Mt. 5: 21-26

Ministerio en campos Mt. 25: 35-
de refugio 40

-respecto para el Esterilidad Intervención medica Gen. 1: 28

matrimonio adopción, acoger en
Mandamiento 7 Unión libre el hogar,
Casar con no- Orden legal y social I Cor. 14: 40
creyentes Pacto con Dios Hechos 2:
Poligamia 39;
Una esposa y un II Cor. 6: 14
Fornicación esposo I Cor. 7:2
Pornografía Abstención,
Codiciar mortificación Gal. 5:24
Adulterio
Divorcio no- Reconciliación Mt. 5:27-32
bíblico Arrepentimiento Mt. 19: 1-11
Jn. 8: 1-11
Abuso familiar Reportar/evangelizar/
Reconciliar I Tim. 5: 8

-respecto a la Apropiaciones + Ministerios a Ex. 20: 15:

propiedad privada Dislocamientos personas desplazadas
Mandamiento 8
Robar Ministerio carcelario Ef. 4: 28

Evasión de Ministerio carcelario Mt. 22: 21

impuestos Mt. 5: 33-38
Verificación por dos I Tim. 5: 19-
-respecto a la Testigo falso o más testigos 20
justicia Venganza es del Mt. 5:38-48
Mandamiento 9 Venganza Señor Mt. 7: 1-6
Testimonio falso Auto-exanimación
-respecto a otros Codiciar Contentamiento Salmo 23: 1
Mandamiento 10 Compartir Mt. 6:1-4
No compartir Mt. 6: 19-34
Un pastor sabe que la Iglesia es limitada a lo que puede hacer como institución. Sin embargo, el
pastor es el líder de las ovejas a donde se les puede ayudar. La estructura social de cualquier
sociedad humana, se desarrollará o se destruirá en relación a los mandamientos 5-10.

El quinto mandamiento tiene que ver con el respeto a la autoridad paternal y social. Es la primera

88
piedra de una iglesia y sociedad sana.

Hay muchos niños que no tienen un padre o madre terrenal. Haití tiene decenas de miles de
huérfanos, algo que aumenta considerablemente después del devastador terremoto. Ministerios
El Shaddai sirve a cientos de huérfanos, proporcionando orfanatos, ayudando a las familias en
Haití y fuera de Haití a adoptar y ayudando a los huérfanos para ser parte de la familia de Dios.

Les pregunté a los pastores si había miembros de su iglesia que tenían hambre o cuyos hijos no
tienen suficiente para comer. "Si ese es el caso," Los desafié: "¿Cómo puedes comer su próxima
comida sin compartirlo con ellos?" ¿Acaso el Señor enseñó a sus discípulos: "Danos hoy nuestro
pan de cada día?" Si hay el hambre, ¿que debe comer primero? ¿Los padres o los niños? ¿El
pastor o los miembros? Los pastores deben predicar con el ejemplo.

Hay muchos niños que son rebeldes porque están imitando a sus padres rebeldes. Uno de los
pastores preguntó sobre qué hacer con el hijo de 19 años de su hermana que estaba visitando
prostitutas. Le pregunté si su padre había cometido adulterio, y se había divorciado de su madre.
El pastor dijo "Sí." "Bueno, el hijo está haciendo lo mismo que su padre, cometiendo adulterio.”
En un caso así, si el padre dice que es cristiano, entonces el padre necesita arrepentirse ante Dios
y su familia, incluyendo a su hijo. Si el padre se arrepiente, el hijo tendrá un ejemplo a seguir.

¿Cómo se explica una reflexión tan exacta de los pecados del padre? Estamos hechos a imagen
de Dios. Estamos hechos para reflejar la Palabra y voluntad de Dios. Sin embargo, el pecado nos
distorsiona. El quinto mandamiento está distorsionado. El hijo rebelde obedece
pecaminosamente el mal ejemplo de su padre.

Este escenario dio lugar a la cuestión de si un hombre que ha cometido adulterio, divorciado y
casado con otra mujer, puede arrepentirse sin regresar a su primera esposa. Según Mateo 19: 9, él
está viviendo en adulterio perpetua si su esposa no vive con otro hombre. Aquí es donde hay que
considerar Juan 8: 1-11. Hay situación de adulterio que no tiene remedio. Son totalmente
condenables. Jesús enseña que si una persona no es condenada por la ley humana, entonces
tampoco lo hace Él, Él perdona y le dice al adúltero "vaya y no peques más." ¿Suena como un
nuevo comienzo en el que el pasado es olvidado? ¿O es que el Señor requiere que la adúltera a
casarse con el adúltero sólo porque tuvieron relaciones sexuales?

Le di el ejemplo de trabajar durante doce años con los inmigrantes haitianos en la República
Dominicana. Muchos de los hombres dejaron una familia en Haití y comenzaron una nueva en la
República Dominicana. Al ayudarles reconciliar su vida matrimonial con la Palabra de Dios, yo
les pedía visitar Haití y ver cómo su ex esposa y sus hijos estaban viviendo. Por lo general, la ex
esposa se volvió a casar y los hijos ya eran adultos. Sin embargo, su deber cristiano es
arrepentirse y pedir su perdón y ayudarlos si estuvieran en necesidad. Entonces, al hacer el
intento de reconciliarse y pedir perdón, él era libre de afirmar su relación actual y tener una
ceremonia de boda cristiana. De las más o menos 13 parejas sobre las que he realizado la
ceremonia de su boda, todas las segundas nupcias duraron, por lo que yo sé. Dios los perdonó y
los bendijo.

89
Cuestiones pastorales que surgen en la iglesia a menudo se resuelven en la forma en que el pastor
y los líderes de la iglesia resuelven los problemas en sus hogares. Por esa razón, Pablo enseña a
Timoteo que los líderes de la iglesia tienen que poner su casa en orden. Si Dios ordena algo,
entonces él también nos dará la gracia para lograrlo. Ninguno de nuestros hogares es perfecto.
Todos los miembros de la familia son pecadores. Siempre hay problemas. Sin embargo, todos
los miembros de la familia son llamados a creer en Jesús y arrepentirse de sus pecados. Como
dijo Josué: "Pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24: 15).

El sexto mandamiento nos instruye a no asesinar (la palabra para 'matar' es un asesinato, y no
simplemente la toma de una vida humana, como en tiempos de guerra y la pena capital). Les
pregunté a los estudiantes si el aborto se practica en Jeremie. Ellos asintieron con la cabeza. Le
recordé que la vida humana, como la vida humana de Jesús, comienza en la concepción (Lucas 1:
35,36). El arrebatamiento de la vida de un niño no nacido legalmente inocente e indefenso es la
grave violación de "amar a tu prójimo como a ti mismo." Así que, ¿cuál es la respuesta pastoral?
Los cristianos que han abortado, o que participaron en la decisión de abortar, los que votaron a
favor de los políticos pro-aborto, necesitan arrepentirse. La sinceridad de su arrepentimiento será
visto en no continuar en la práctica y hablar en contra de él. Además, hay una gran variedad de
acciones pecaminosas que precedieron al acto de aborto: podrían ser la violación, el adulterio, el
engaño, la mentira y actividades degeneradas relacionadas. Nuestra tendencia al pecado tiene que
ser hablado desde el púlpito y hay que ver arrepentimiento en los oyentes.

¿Y si la madre lleva al niño? ¿Cuál debería ser la respuesta del pastor y la iglesia? ¿Hay ayuda
diaconal para las madres solteras? ¿Hay fondos educativos para los hijos de las madres solteras?
¿Puede la iglesia ayudar a la madre soltera encontrar un buen empleo? ¿Qué consejo dará el
pastor y el equipo pastoral a la futura madre soltera?

El octavo mandamiento es que no debemos robar. ¿El pastor tiene o no tiene que ver con la
forma en que los miembros de la iglesia hacen negocios? ¿Aborda la Biblia y el Nuevo
Testamento, la relación entre el empleador y el empleado? ¿Puede la iglesia recibir donaciones
de los traficantes de drogas? ¿Debe la iglesia recibir la ofrenda financiera de un miembro o
visitante que no está pagando manutención de los hijos? ¿Deben los líderes de la iglesia rendir
cuentas de cómo han usado los diezmos y las ofrendas del Señor?

El noveno mandamiento nos instruye a no dar falso testimonio contra nuestro prójimo. En la
consejería pastoral, el consejero tiene que escuchar muchas acusaciones contra las personas. El
consejero debe tener cuidado de no tomar partidos sin conocer el testimonio de todos los
participantes en el conflicto. Todas las reclamaciones deben ser verificadas por dos o más
testigos. El consejero no debe estar involucrado en chismes.

Aquí surge la cuestión acerca de confidencialidad. Es importante mantener los asuntos privados
en privado. ¿Somos personas que pueden mantener un secreto? ¿En qué momento podemos
hablar a los demás? La regla general es que los asuntos privados se mantengan privados, siempre
y cuando no afecte negativamente a otras personas. Si un marido confiesa al pastor que él tiene
SIDA entonces la esposa tiene que saber eso y la protección adecuada tiene que ser
implementada. El pastor debe responsabilizar al marido para que habla con su esposa. Es bueno

90
tener mediación del pastor u otro líder de la iglesia, porque hay que explicar de dónde vino el
SIDA. Probablemente, existan muchas cosas para confesar.

El décimo mandamiento llama al pueblo de Dios tener contentamiento y no codiciar lo que no les
pertenece. El pastor tiene que predicar y practicar acerca de la gracia, la gratitud, la alegría y
tener a Dios como el único maestro.

RESUMENES

RESUMEN DE LA LECCIÓN UNO

1. Jesús pastorea a sus ovejas y eso es un ejemplo para los líderes y miembros de iglesias.
2. Jesús es solo pastor de las ovejas y no de los cabritos.
3. La consejería pastoral es para las ovejas y no para los cabritos.
4. Jesús pastorea a sus ovejas con vara y cayado, mientras los cabritos son dominados por la espada.
5. Pedro es un ejemplo de ser pastoreado por Jesús y así aprender a pastorear a otras ovejas.
6. El liderazgo de la iglesia no existe para hacer todo el trabajo de la iglesia, sino que existe para "equipar
a los santos para el ministerio," incluyendo el asesoramiento.
7. Sin disminuir la importancia del estudio de otras escuelas de pensamiento, este curso está interesada en
participar en la consejería pastoral en "la escuela de Cristo."
8. Jesús no es un psicólogo altamente capacitado o un médico psiquiatra, sino él es el consejero
espiritual.
9. Jesús y Pablo usan la construcción teológica bíblica de la creación, la caída y la redención a hablar
sobre el matrimonio, el divorcio y el papel de la mujer en la iglesia
10. El cristiano no está solo en la consejería. El cristiano es responsable de presentar todo lo que Cristo
mandó que nosotros observemos. El Señor promete estar con nosotros en esta tarea hasta que Él venga de
nuevo. Dios el Padre e Hijo enviaron el Espíritu Santo, el “otro consolador” para estar con su pueblo. Las
personas que tienen el Espíritu Santo son los consejeros de Dios.

RESUMEN DE LA LECCIÓN DOS

1. El consejero cristiano dirige al aconsejado a seguir el buen pastor y el consejero no cristiano dirige el
aconsejado a alejarse del buen pastor.
2. El buen Pastor comunica con las ovejas por la Palabra de Dios.
3. El buen pastor escucha las oraciones de su pueblo.
4. El buen pastor conduce a su pueblo a ser alimentados espiritualmente.
5. El buen pastor guía a las ovejas en los abundantes pastos de su Palabra y Espíritu.
6. El buen pastor dio su vida por sus ovejas como sacrificio en la cruz del Calvario, con el fin de aplastar
la autoridad de Satanás sobre el pueblo de Dios, para crucificar a sus pecados en la cruz, para superar la
resistencia del mundo y para subir de nuevo a establecer la nueva creación.
7. El buen pastor sacrifica su vida por las ovejas
8. El buen pastor se identifica a sí mismo como Dios.
9. El buen pastor cuida de las otras ovejas.
10. El buen pastor busca la oveja perdida.

91
11. Jesús se identifica las cualidades negativas de los malos pastores. Los identifica como destructores,
ladrones, mercenarios, traidores y los lobos.
12. En la parábola del buen pastor, las ovejas están para seguir al buen legítimo pastor y huir de los
ladrones y lobos. En términos prácticos, esto significa que necesitan ser aconsejados y estar
comprometidos y comulgantes en una iglesia donde el evangelio bíblico sea predicado fielmente,
practicado y promovido y donde la atención espiritual se da a todos los que vengan a buscar y servir a
Cristo.

RESUMEN DE LA LECCIÓN TRES

1. El consejero pastoral necesita saber si está tratando con una oveja o una cabra. Usando nuestro
simbolismo pastoral, las ovejas pertenecen al buen pastor y las cabras tienen otro pastor, el engañador.
2. Las ovejas escuchan y siguen al buen pastor; son humildes y tienen necesidades; porque el buen pastor
es bendito y justo; ellas reciben la gracia y son agradecidas, y sirven a otros.
3. El Nuevo Testamento no se esconde la historia de Pedro, Pablo y otros santos, que también vivieron
como pecadores. La Biblia no es un relato legendario triunfalista de sus líderes religiosos, sino una
descripción honesta de pecadores salvados por la gracia de su amoroso Padre y que fueron enviados a
servir a los demás en el nombre del Señor
4. Hay ovejas que actúan como cabras. Ellos viven de acuerdo a su naturaleza adánica o humana.
5. Hay lobos con piel de oveja. Utilizan el cristianismo para destruir a las ovejas.
6. Las ovejas son propiedad del pastor y no de los sub pastores. Solo el buen pastor ha redimido a las
ovejas con su sangre sacrificial. El buen pastor llama a las ovejas a las suyas. El pastor, no pastorea a las
cabras, los ladrones, y los lobos. Sin embargo, el pastor tiene el control sobre los enemigos de las ovejas.
Expone los falsos pastores y protege a los suyos.

RESUMEN DE LA LECCIÓN CUATRO

1. Las cabras no escucha al pastor, sino siguen su propio camino
2. Las cabras tienen la capacidad de hablar de Cristo pero sus corazones no son regenerados.
3. La cabra, por su egoísmo, se sorprenden que no irán al cielo.
4. No hay lugar en la iglesia para los racistas, los abortistas, personas abusivas, asesinos no arrepentidos.
5. Las cabras inútiles no hacen nada para servir al menor de los hermanos.
6. Las ovejas van a estar ocupados ministrando a los hermanos más pequeños mientras que las cabras
hablan y hasta se burlan de estos servicios pero no lo hacen.
7. La persona que no es capaz de morir al pecado es una cabra. Los que se niegan a arrepentirse
identifican su verdadera naturaleza como cabra.
8. A pesar de que las cabras tienen que vivir por la ley, la ley no transforma sino sólo limita el pecado,
castiga a los malos y protege a los inocentes de los comportamientos de los malos.

RESUMEN DE LA LECCIÓN CINCO

1. Una pregunta inicial que un consejero cristiano debe preguntar al aconsejado es acerca de Dios. Si el
aconsejado no cree en Dios el Padre, Hijo y Espíritu Santo, entonces la primera tarea del consejero es
evangelizar y enseñar al aconsejado acerca de Dios. Si el aconsejado conoce a Dios, entonces la
conversación es sobre la búsqueda de hacer la voluntad de Dios y buscar Su gloria. "El principio de la
sabiduría es el temor de Jehová" (Pr. 1: 7).

92
2. Tanto el consejero y el aconsejado deben orar para que el Espíritu Santo los convenza de pecado,
justicia y juicio.
3. El consejero asistirá al aconsejado en la aceptación de lo dado por Dios en la creación, reconocer la
soberanía de Dios, identificar el pecado, anunciar la buena nueva de salvación y aceptar la
responsabilidad humana frente a estas verdades.
4. Otra cuestión que el aconsejado tiene que tratar es el asunto del pecado. ¿Entiende el aconsejado qué es
el pecado, y que la única solución para el pecado es recibir la gracia de Dios por la fe en Jesucristo?
5. Una consideración importante en la consejería es que la Biblia es el manual para vivir.
6. El aconsejado tiene que confiar totalmente en la gracia de Dios por la que la justicia de Cristo es
atribuida al creyente y el creyente deja de auto-justificar su conducta y pecado.
7. El consejero y el aconsejado oran juntos para pedirle a Dios que los ayude a cumplir sus
responsabilidades como personas y miembros de la familia y la iglesia.
8. ¿Cómo sabemos cuándo se necesita orientación? "Para cada necesidad hay un ministerio."
9. El consejero asistirá al aconsejado a identificar y participar en el servicio a los que tienen necesidades.
10. El aconsejado, como seguimiento de la orientación recibida, debería considerar ser parte de grupos de
apoyo en el área de su necesidad.
11. Parte de la necesidad que tiene el aconsejado es servir y adorar sólo al Señor Dios.

RESUMEN DE LA LECCIÓN SEIS

1. El principal problema en la consejería pastoral es el pecado.
2. Cuando una persona se auto-justifica implica que no puede beneficiarse de ser justificados en Cristo.
Estas son dos condiciones diferentes de la justicia. Por eso, el cristiano debe confesar sus injusticias y
exclusivamente por la fe abrazar la justicia que Cristo estableció en la cruz y se activa a través de la
resurrección, ascensión y reinado de Jesús y dado por la venida del Espíritu Santo.
3. El consejero tiene que orientar el aconsejado que Dios no es su problema, sino que su propio pecado y
los pecados de los demás son el problema. Dios no es el problema, sino la solución para el pecado del
hombre.
4. El consejero pastoral ayudará al aconsejado desenmascarar la mentira. Tal desenmascaramiento
requiere una confesión de pecado, la reconciliación de aquellos que han sido víctimas de sus acciones y
empezar a vivir una vida de servicio y adoración al Dios verdadero.
5. Algunas personas tienen que terminar en la cárcel, en las calles o en el hospital antes de darse cuenta de
que el pecado es el problema y Jesús es la solución.
6. La solución para el pecado se encuentra en la cruz y la resurrección de Jesucristo, en el que el Señor
murió al pecado de la vieja vida y trae a la existencia de la perfección para la nueva vida.

RESUMEN DE LA LECCIÓN SIETE

1. La tutoría pastoral es necesaria para la formación del pastor en la consejería. La razón es que el
discipulado requiere el constante aprendizaje, enseñanza y corrección. La mejor formación pastoral
implica a un mentor o ser apadrinado por un pastor piadoso, bíblico, evangélico, basado en la iglesia,
activo en el ministerio, con una visión misionera y que adora a Dios en Espíritu y verdad.
2. Los pastores ayudan a entrenar a los líderes por la variedad de los grupos de atención en la iglesia y
ministerios que alcanzan personas fuera la iglesia.

93
3. Los grupos pastorales se centran en el estudio de la Palabra y de sus enseñanzas, porque estos son los
verdes pastos de sustento espiritual.
4. El pastor evangélico tiene un corazón para los solitarios, los marginados, los de afuera y otras personas
necesitadas, que desea alcanzar con el evangelio.
5. Un pastor no es un pastor si él no tiene ninguna oveja.
6. El pastor busca y responde a las necesidades reales entre las ovejas.
7. Las misiones y los misioneros son enviados más allá de la pertenencia y de la institución de la iglesia y
en los lugares donde la iglesia debe extenderse a las personas necesitadas del Señor. Así el pastor tiene
que ver más allá de la congregación del pueblo de necesidad que aún no forman parte de la congregación
o la iglesia.
8. El desafío del pastor será reclutar a los críticos de su ministerio con el fin de que ellos sirvan a las
personas que están más necesitados que ellos.
9. La formación teológica del consejero pastoral tiene el fin de entrenar a otros en las verdades y prácticas
bíblicas. Hay tres áreas que se pueden desarrollar: la teología bíblica; las doctrinas y ética bíblica; y los
ministerios denominacionales e interconfesionales. Todos son importantes.
10. El consejero pastoral voluntario no está restringido por normas seculares y regulaciones, control
estatal, las finanzas, las políticas denominacionales o factores de tiempo. El voluntario es más libre para
servir.

RESUMEN DE LA LECCIÓN OCHO

1. La regla de la multiplicación ministerio es simple: para cada necesidad un ministerio
2. Se necesita un inventario de necesidades, así como el inventario de talentos, recursos y dones
espirituales para identificar los ministerios de la iglesia.
3. Cada nueva iglesia y / o celular pequeño grupo es una comunidad de cuidado pastoral.
4. El pequeño grupo de atención ofrecen atentación preventiva, ya que proporciona controles y
contrapesos contra la soledad, la depresión, la autocompasión y otros síntomas de estar "fuera de la
comunidad."
5. Los pequeños grupos de atención ofrecen atención curativa por ser un recurso para la búsqueda de
soluciones a las necesidades, el cuidado de los otros, y dando consejos sobre dónde ir a buscar ayuda.
6. La visión protestante de la "oficina de todos los creyentes" tiene a todos los cristianos ministrando
como profetas, sacerdotes y reyes. Todos los creyentes que tiene el Espíritu Santo, el Consejero y deben
participar en la consejería.
7. Los cristianos deben ser diligentes para recibir estudios en Biblia, teológica, pastoral y formación de
asesoramiento con el fin de ayudar a los aconsejados, así como para formar a otros consejeros.

94
ANEXO 1. CASOS DE CONSEJERÍA PASTORAL
Divida la clase en cinco grupos. Cada grupo tendrá un líder de grupo y un secretario de actas. Los líderes
del grupo mantienen la discusión sobre los casos y los informes. Las siguientes preguntas serán
contestadas e informaron sobre: 1) ¿Cuáles son los problemas que se presentan en este caso? 2) ¿Qué
dice la Biblia al respecto? 3) ¿Cuál es el papel de los líderes de la iglesia y el pastor en cuanto al
problema? 4) ¿Cuáles son los objetivos de la consejería pastoral?
CASO # 1. Un marido haitiano va a la República Dominicana para cortar caña de azúcar. Mientras que él
está allí, él vive con una mujer y tienen tres hijos. Ahora se convierte en un cristiano. ¿Quién es su
esposa?
CASO # 2. Dos cristianos quieren ser casado y unirse a su iglesia. Ambos están divorciados y sus ex
cónyuges no ha re-casados. ¿Pueden estos dos cristianos re-casar y ser miembros de su iglesia?
CASO # 3. Un joven diacono se casa con una mujer cristiana. Su ex novia se queja de que mientras él era
soltero y diacono, que tuvieron relaciones sexuales . ¿Qué deben hacer los líderes de la iglesia?
CASO # 4. Un hijo de 16 años del pastor de la iglesia vive en fornicación con una mujer mayor de él y no
quiere arrepentirse. ¿Debe el pastor renunciar a su trabajo como pastor porque él no tiene su casa en
orden?
CASO # 5. Un esposo de un miembro de la iglesia tiene problemas mentales y en repetidas ocasiones se
hace un desorden en la casa. Tienen 2 hijos. No hay adulterio. ¿La esposa tiene razones bíblicas para el
divorcio?
En los siguientes casos, la pregunta es si estos usuarios pueden participar de la Cena del Señor.
CASO # 6. Un miembro de la iglesia consulta con los espíritus con el fin de ser bendecidos por Dios.
¿Qué dice la Biblia acerca de consultar con los espíritus? ¿Puede participar de la Cena del Señor? ¿Cómo
debe los líderes de la iglesia consejarle? ¿Cuál sería el objetivo de la consejería pastoral en este caso?
CASO # 7. Un miembro de la iglesia oye voces y dice que Dios está hablando a él y dando mensajes
sobre el pastor de la iglesia. ¿Qué dice la Biblia acerca de esto? ¿Puede participar de la Cena del Señor?
¿Cuál debería ser el consejo de los ancianos pastor y la iglesia? ¿Cuál sería el objetivo de la consejería
pastoral en este caso?
CASO # 8. Un miembro de la iglesia se informa que han golpeado a su esposa. ¿Qué dice la Biblia acerca
de esto? ¿Puede participar el abusador a la Cena del Señor? ¿Cuál debería ser el consejo de los ancianos
pastor y la iglesia? ¿Cuál sería el objetivo de la consejería pastoral para esta pareja?
CASO # 9. Un padre en la iglesia ha golpeado a su hijo y uno puede ver las marcas que se utilizó el palo.
¿Qué dice la Biblia acerca de esto? ¿Puede participar de la Cena del Señor? ¿Cuál debería ser la
respuesta de los ancianos pastor y la iglesia? ¿Cuál sería el objetivo de la consejería pastoral para esta
familia?
CASO # 10. Una niña de diez años de la iglesia se queja de que su tío le está tocando demasiado y la
hace sentir extraño y culpable. ¿Qué dice la Biblia acerca de esto? ¿Puede participar el tío de la Cena del
Señor? ¿Cuál debería ser la respuesta de los ancianos pastor y la iglesia? ¿Cuál sería el objetivo de la
consejería pastoral en este caso?

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