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Supuestos filosóficos:
Los supuestos filosóficos son evaluados con criterios apropiados para el acto
especial de conocimiento que subyace en ellos.
Los criterios son: coherencia, relevancia y globalidad, a lo que se suma un criterio
final que es la irresistibilidad.
Coherencia: claros, lógicos, consistentes, sin contradicciones, claramente
reconocible en la persona.
Relevancia: ser significativo, tener relación con nuestra perspectiva de la realidad
Globalidad: Ser lo bastante profundo, abarcar todo lo que pretende, responde al
mayor número de preguntas.
Irresistibilidad: atrapa por lo convincente, obliga a creer en él.
No es:
- influencia ejercida por un individuo sobre otro.
- La apariencia de que uno se reviste
- El ideal que un individuo puede forjarse de sí mismo
- La esencia metafísica
Sí es:
1) Es única y propia del individuo aún cuando tenga rasgos en común con otros.
2) No es una suma de funciones sino una organización y una integración.
3) Es temporal porque pertenece a un individuo que vive histórica-mente.
4) Sin ser estímulo ni respuesta, la personalidad se presenta como una variable
intermediaria y un estilo de conducta por medio de ella.
El caracterólogo:
- hace del carácter el centro de la personalidad
- para él, la individualidad está constituida por un conjunto de rasgos que
se agrupan en una serie de “tipos” donde puede ser referido todo
individuo.
- Se comporta como un retratista y hace del carácter algo estático,
espacial, una invariante, una naturaleza
- muestra escaso interés por las fuentes del comportamiento, mira lo
evidente y lo superficial, se queda en el primer nivel
- radica su atención en las modalidades generales, recurrentes
El personólogo:
- no desconoce la función integradora de la personalidad, que hace de ella
no una suma sino la totalidad.
- Considera que la personalidad es histórica, desde una perspectiva
evolutiva, no definida ni definitiva.
- Va a la fuente,considera los factores dinámicos de la conducta, los
complejos centrales, lo menos evidente, la motivación
- No desconoce el carácter, pero no lo ubica en el centro.
7- Temperamento.
• Nivel de actividad
• Regularidad
• Adaptabilidad
• Nivel de distracción
• Sensibilidad
• Perseverancia
• Intensidad
• Accesibilidad
• Carácter
Ni los padres ni los cuidadores tienen que cambiar quienes ellos son.
Simplemente deben adaptar sus métodos de cuidado adecuándose de
manera positiva a la forma como el niño responde naturalmente al
mundo. Por ejemplo, si un niño es sumamente activo, el cuidador puede
llevar en el bolso del niño algunas actividades extra para los ratos de espera
en el consultorio médico, en las colas del supermercado, etc. En el caso del
niño que necesita más tiempo para comenzar una actividad nueva, el
cuidador puede quedarse cerca del niño y darle tiempo para adaptarse y
sentirse seguro.
Endoculturación
Integración a una cultura de la cual el ambiente familiar (tan
determinante en la primera infancia) no es más que un elemento y un
agente de transmisión. Todo ser humano debe sufrir este proceso sino no
podría existir como miembro de una sociedad. En el transcurso de este
proceso el individuo aprende las normas de comportamiento admitidas por
su grupo y tiende a adoptar el tipo de personalidad que se considera
deseable.
Status
Posición del individuo dentro de la estructura social. De él depende
la participación de un individuo en una cultura, es una norma
para el individuo.
Personalidad de status
Es la personalidad básica diversificada en función de un status
sub cultural. Junto a la personalidad básica de una sociedad hay una
serie de personalidades de status.
Roles
Suma de las normas culturales de conducta que están
asociadas a un status particular. Un status fuerte implica conductas de rol,
que se convierten en una segunda naturaleza. Más que una
reconstrucción radical de la personalidad, originan un camino de
máscara. El rol influye en la formación de la personalidad