MOTILONES

EL VICARIO APOSTOLICO
Dit. LA GOA.1IRA
ALAS
CAMARAS
LEGISLA TIV AS
CURIOSOS DATOS ETNO.

GRATICOS Y E.XPEDICION
ii DEL REVERENDO PADRE
II CAMILO DE lSI, MISIONE·
L
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RO APOSTOLICO CAPUCHI.
NO. A LA SIERRA DE MO.
TILONES ., ,# ., I Q
BOCiOT.\
CA~;A EDITORIAL DE .\I{13CJLFDA & \Al.r,~'CL\
Este Libro fue Editado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República,Colombia
EL VICARIO APOSTOLICO
DIL LA GOAJIRA
ALAS
CAMARAS
LEGIS LA TIV AS
CURIOSOS DATOS E.TNO- Ii

GRAFICOS Y EXPEDICION "
DEL REVERENDO PADRE! i,, !,
CAMILO DE IBI. MISIONE.

RO APOSTOLICO CAPUCHI. 1
NO. A LA SiERRA DE MO.
TILONES I • ~ I' ;
BOClO'j A
CASl. EDITORIAL DE A RBOLFDA & V;". I::\C 1.\
Honorables SeniJdores y RepresenfiJnfes:
Ho sido pare rni de gfan setisfaccion fecilite-

fOS impreso el informe que he tenido el honor
de rendir al lIustrisimo y Reverendisimo senor
Arzobispo Primado. en su cerecter de Presidente
de le Junta Arquidiocesene Necionel de Misiones
Cetolices, ecerca de los lrebejos de los Reveren-
dos Padres Cepuchinos en le Misi6n de le Goa-
iire, Sierra Nevada y Motilones. durante eI efio
pesedo y parte del presenle. para que cede uno
de vosotros os irnpusiereis, con todos los dete-
lies. del progreso que, gracias e Dios. he edqui-
rido le referida Misi6n en estes dies, y viereis,
con ello, que no han sido ocioses las leyes que
en Congresos anleriores se han dado en favor
de la civilizecion entre indigenes.
Ahora. para mayor ebundernienlo de los da-
tos que hebeis visto, y como nola culminenle del
informe al cual he hecho referencie, lengo muy
singular complacencia en llever haste vosotros eI
inleresente y sin igual curioso releto que, eI Re-
verendo Padre Camilo de lbi, Misionero Apos-
t61ico Cepuchiuo, ecebe de menderme, POf eI cual
lendreis una prueba mas de los fructuosos fra-
bajos de los Padres Misioneros Capuchinos en
- 4 --
la region de indios Motilones. y, consecuenciel-

mente. de le necesidad que hay de proteqer eque-
116 Misi6n. con le amplitud de ideas y espirilu
patri6tico con que vosolros soleis proleger y au-
xiliar lode obre que tiende el progreso del pais
y el bieneslar de sus ciudadenos.
Vicariafo Aposiolico de la Coajira.-Numero

4J.-San Jenaro (Maraca), 6 julio de /9/9.
lluslrisimo seitor Inspector N. de I. P. de Sierra Ne-

vada. Coajira y Mofilones.-Bogofa.
Adjunto lengo el honor de mender a S. S. I.

eI informe de los lrebejos reelizedos en le regi6n
de Maraca y de 16 expedici6n ullirnernente heche,
todo en beneficio de los indigenes llarnados Mo-
Wanes.
Dios guarde a S. S. muchos efios.
FHAY CAMILO DE IBI.

Misionero Apo:sl6lico Capuchino.
INFORME
San .lenero (lv1ara,a) 6 de julio de 11)/9.
lIus/risimo y Reverendisimo Senor Obispo de Citarizo

y Vicario Aposlolico de Iii Goajira. Sierra Nevada
y Mofilones.-Bogofci.
- Con la paternal bendici6n de S. 5. I. sali de

Codazzi el die 9 de rnerzo del corrienle efio,
en direcci6n a esle tierra, para lrebejer, de una
menere especial, en le evengelizecion y civilize-
ci6n de eslos indigenes Motilones, ernensados
par 5. 5, en cI ana 1914. •
Ademas de los lrebejos realizedos pOl' nues-
Ire Mision a fines del pesedo ana y a principios
del que curse, de los cuales he informado ya a
V. S .. en el presenle s610 me limitere a infor-
marie de los realizados desde el mencionado die
9 de rnerzo hesle eI presente. Y para que esle
trebejo resulte mas claro y orden ado 10 dividire
en los punlos siguienles. Construcci6n de carni-
nos. casas, clime. agricullura, rios que benen es-
ta region, caracler de los indios, nurnero, leborio-
sided de los rnisrnos, coslurnbres, religion. me-
dias para conseguir su civilizecion. expediciones y
gastos de las rnisrnas.
CONSTRUCC/ON DE CAM/NOS
..-'Esta region de Maraca diste de Becerril. pri-

mer pueblo de civilizedcs, y en direccion el esle.
unas ocho legues, eproxirnedernenle. EI camino
era malisimo: pero debido a nueslros lrebejos es
hoy regular. tanto que, exceptuando dos trozos,
de media legua escese cede uno. se puede ir
monledo. Para conseguir eslo. empleernos e nues-
Ire venide cuelro dies completes. frebajendo seis
hombres sin descanso. A los dos dies de nues-
Ire llegede. mende a un hombre. ecompefiedo de
diez indigenes. a secar nuevo camino por unes
cuesles que se hecie dificilisimo eI beierlas y su-
birlas. En este lrebejo emplearon ocho dies. y
como no quedo terminedo, quince dies mas tar-
de los volvi a mender y esluvieron frabejendo do-
ce dies. Y si no he quedado el camino como
hubiere sido mi gusto. he sido, mas que nede,
por carencie de edecuedes herrernientes. EI die
que consige estes terminere perfectlsimamente este
camino y. edemas, secare ofro nuevo por la iz-
quierda del rio Maraca. a Gn de eviler las nue-
ve veces que hay que vedeerlo. Hemos. pues.
conslruido 25 kilomelros de camino y hemos arre-
glado lodos los demes. "
CASAS
Como estes indtqenes no seben conslruir pro-

piamente casas. al lIegar equi y poder soporler,
en parte. las inclemencias del liernpo, me vi pre-
cisedo a levenfar una cese en esle luger llerne-
do San .Ienero. Esta cese mide 20 metros de
longitud, 5 de latitud y 5 de elevacion: tiene.
edemas. un corredor de 16 misrne lonqilud por
-7-
2 1/2 de latitud. Es de bahareque con techo de

peje. En le adualidad se este embarrando y es-
pero que pronto quedere terrninade. Conseguido
eslo. servire de habitaci6n para el padre rnisio-
nero y de escuela para los hijos e hijes de es-
los mis ernedos indigenes. Mas tarde. cuendo se
funde el orfelinelo, podre servir de enfermeria:
por eslo le he construido grandecita y unos 100
metros de distancia del luger que escogido ten-
go para eI orfelineto. Una vez terrninedo. segun
el senor Vidor Avila. muy perito en esle clese
de construcciones, valdre pesos setecientos, oro
legal.
CLIMA
Segun merce eI eneroide, este hermosa regi6n

este situede a }.200 metros sobre el nivel del
mar; y. por consiguienle, el clime es benigno:
opino que el berornelro no debe subir a mas de
20 gredos. Durante el die, pues, ni se sienle frio
ni calor; s610 por las neches, como a las tres
de le madrugada se siente le temperatura beslen-
le fresce: pero esle frescura deseperece de las
seis a las side de le manana. Debido a eslo.
no existe plege de ningune especie, pudiendo,
por tanto. servir esle lugar para toda clese de
erie.
AGRICULTURA
Como consecuencia de este inmejorable clime,

puedense cultivar aqui lode clese de granos y
legumbres. En eI mes de ebril, los indigenes me
desmonteron una hectares de terreno y en el hi-
ce algunos pruebes de gronos y hortalizes: sem-
bre trigo, cebade, rnaiz, guisantes. frijoles. hebes,
lechuges, cebolles y melones. y todo me dio muy
- 8 ---
buenos resultedos: lanlo, que me he convencido que

en esle region se puede cosechar Iodo cuenlo se
coseche en el interior y en Europa. Adernes, he
plenledo 25 sermienlos de riperie, eslo es, ser-
rnienlos de uva silveslre. y la mayor perle eslan
lodos con sus correspondienles broles. Eslos ser-
mienlos pien so ingerlarlos el efio pr6ximo y es-
pero que hen de producir excelenfisime UVCl. Lo
que aclualmenle cosechen los indigenes es guineo,
rnaiz, cefie dulce, frijoles y ehuyernas. La saba-
ne que ocupen eslos indios medire unos 10 ki-
lornelros de longilud por unos 4 de letitud, y to-
da ella esle cubierle de peje coslere y olres ve-
riedades de pejes: las sierras que el norle y sur
liene eslen igualmenle cubierles de paja, hesta
unos 400 metros de altura. Dor 10 mismo, cuen-
los han vislo esle sebene dicen que hay pasta
para elirnenler de 1.900 a 2.000 reses, y efie-
den que equi se pod ria poner una erie caballar
que derie, sin dude, excelenlisirnos resultados.
RIOS
Los que benen y rieqan esle privilegiada region

son el Maraca y Yujea, denominados esi por eslos
indigenes, los dos de perennes aguas; ambos co-
rren de orienle a ponienle, desernbocendo eI se-
gundo en el primero. dividido en dos rerneles,
en el lugar Ilamado Puerfonuevo. EI Maraca lie-
ne su mananlial en le sierra Tocore, nombre in-
digena. Como en le expedicion que ecebo de he-
cer fui faldeando dicha sierra. llegue a confer
cetorce afluenles, dos de ellos ebundentisirnos y
todos de fresquisimas y crislelines aguas. EI Yu-
jea liene su fuenle en la sierra lIamada por eslos
indios Socorpa. 5e divide. como acabo de de-
cir, en dos rerneles. el primero lome direcci6n
-- 9 --
noresle, pasando por le rancheria Hondonada. a

un kilomelro de dislancie: el segundo lome direc-
cion sudesle. pasando poria rencherie 5an Jose.
a medio kilometre de dislencie, y ambos desern-
bocen, como he dicho a S. 5 .. mas arriba, en
eI Maraca y en luger denominado Puerfonuevo.
Tiene adernes esle region verios arroyos peren·-
nes que desembocan en el Yujee. uno de ellos
nace a media kilometre de esle luger y pasa a
20 hilornelros del luqer en donde hernos levenle-
do la case: sus a~uas son pures y fresquisimas.
EI Yujea, en direcci6n paralela del Maraca, y
por el lu~ar mas scperedo. si me permile expre-
serme esi. disle unes 10 o 12 legues. Esie rio
Maraca es ebundanlisirno en pescado yael be-
jan eslos indigenes a pescar. especielrncnle en
los rneses de febrero y rnerzo.
CARACTf=R DE L5TOS INDIOS
Como eslos indigenes han lenido poco Iralo

y poca ernislad con los civilizados. aun despues
de ser POI'S. S. I. pecificedos. conserven su
peculiar cerecler de indigenes: pero no son efe-
rrados a sus coslurnbres: antes al contrerio, son
faciles en dejar equellas que se les reprueban y
afean: par esle raz6n se consigue de ellos cuen-
lo se quiere. Cuando lIegumos aqui nos miraban
con cierto recelo y lernor. lenlo que, en cues-
lion, sabre lodo, de comida. rechazaban y despre-
cia ban cuanlo les dabernos: hoy ya no sucede
eslo: lodo cuenlo les demos se /0 comen sin rnie-
do ni recelo. En los disqustos y rifies que entre
ellos de vez en cuendo sc susciten. son dociles
y obedientes a nuestro voz. Alia va una pruebe.
Entre los de esle rancheria y los de la Divine
Dastora hubo no h6 mucho un disguslo que. a
-10-
no heber intervenido nosolros, hubiera tenido fa-

tales consecuencies. Bast6 que nosolros efeese-
mos su eccion, que les dijera yo que era malo
eI rneterse. que Papachi Dios los cestiqerie, que
se senlesen, que dejasen sus areos y Ileches y
que se cellesen. para que inmedialamenle obede-
ciesen (y eso que esieben bestenle embriegedos
del guarapo fermentado que habien tornado I). SU
doeilidad ha llegedo hesle tal punic. que he has-
tedo les dijera que me diesen a sus hijos para
inslruirlos y que una vez inslruidos se los de-
volverie, para que al momenlo me los enlrege-
sen. En fe de 10 cual puedo decir a S. S. que
aelualmente Ienemos diez y ocho nifios (nifies no
quiero recibir) que comen, duermen bajo nuestro
lecho y se instruyen y lrebejen bejo nueslre di-
reccion: y esUm tan contenlos en nuestro companie.
que cuendo alguno desohedeee 0 comele alguna
lrevesurille prooia de nifios, que a N. sdyalopo,
10 vernos a echar de la case, para que al rno-
mento ohedezca 0 se eorrija. Es este, por cier-
to. un delo muy consolador para lodo misionero.
LABOR/aS/DAD DE ESTOS /NDlaS
Como de todo debo informer a S. 5., pure

y nelernente. dire que los indigenes de mas de
cuerenla efios son poco lrebejedores. sin em-
bargo, le mayor parte de ellos tienen su recite,
mas 0 menos grande, le cual trebejan y de le
cual cosechen todo 10 neceserio para vivir: 10 que
principal mente cosechan es meiz, guineo, frijoles
y algo de yuce. Cuando escesean de todo esto
se van a pescar, a cezer 0 a recoger guitimaro.
No son esi, efortunedernente. los indigenas j6ve-
nes: eslos son mils trebejedorcitos, tan es esi, que
ellos han sido los que nos han eyudedo a cons-
-II
truir y erregler eI camino: elias los que nos ayu-

dan en le construcci6n de la case: elias los que
nos han desmontedo le hecleree de terreno y los
que la han sernbredo: y elias. finalmente. son los
que eslan dispuestos a trebejer en eI lrebe]o que
se les mande. Claro esle que. para que trebe-
jen con mils gusto. les he dado y sigo dando-
les elgunes recompenses. como heches, mache-
tes. mantas. sombreros, etc. Esta nueva genera-
cion de indios es une gran esperenze y de ello
se convencere S. S. cuando sube a estes sie-
rras y con sus propios ojos yea cuanto Ie ecebo
de exponer.
Ademes de 10 dicho, estes indigenes hilan y
tejen al~od6n. can el cual confeccionan mantas,
muy lines par cierlo. Ternbien hecen de alia ce-
lebres. esleres y ebenicos. los celebres y ebanicos
suelen hacerlos los indios, las mantas de algod6n
y las esteres, las indies. Ahora mismo esloy vien-
do hacer a una india una pisobe mevo (som-
brero de elgodon), pere un indio. muy bien he-
cho y fino.
t COSTUMBRES INDIGENAS
Acerce de esle punlo puedo decir muchisimo

a S. 5.; pero me reslringire a 10 mas esenciel.
Muchos de eslos indios lienen dos y heste tres
mujeres: pero, cose rare, no se nota entre ellos
que tengan preferencia por alguna de elias. Esto.
clero este, hay que hacerlo desaparecer poco
a poco y dejerles can una sola. Y si eslo, co-
mo ecabo de decir, hay que hacerlo desepere-
cer, hay que hacer deseperecer, con mas rezon.
olre costumbre que es mucho pear que esa. T 0-
davie no han llegedo las indiecilas a la puber-
tad. mils eun: cuando epenes cuentan diez efios
ya las enlregen a un indio. sea a no sea [oven:
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de las runes perece disponen las rnedres, y es-

las son, pOl' consiquienle. las que las enlregen a
los indios. Desde esle mismo lugar en donde es-
cribiendo esloy estes linees, yeo tres nifies, le
mayor de diez Olios a 10 sumo, que ya estan en-
tregedas a los indios: es mes: los padres de eslos
nifios y nines no se fijan en el perentesco de los
que trelen de unir: par csto, soy de parecer que
eslos indios son tan enclenques y requilicos.
Ternbien exisle entre eslos indios una coslum-
bre muy rere y que, en varios cesos puede ser
muy perjudicial para los nifios, y es que las in-
dies mad res 10 mismo dan su pecho a sus hi-
jos que a los que no In son. Yo mismo he vis-
10 a much as indigenes dar su pecho a nifios y
nines que no eren suyos y una de elias beslan-
te enferma. 2-No es cierlo que es muy racil que
esos pequerios adquieren las enfermedades de eque-
lles madres que les dan su pecho?
La carne. 10 mismo que eI pescado. no le sa-
Ian sino que le ehurnan para cornerle: es mas:
le carne la soleen. y cuendo ye ernpieze a co-
rromperse y a a~usanarse, entonces es cuando la
ehurnen: de equi precede que, con Irecuencie, se
enferman del eslomego, y los nifios de pecho
conlreen enlcrmededcs peligrosas. Los dies 20 de
junio y siquienles Iuvirnos que curer a un nifii-
to cuye enlerrneded era credo de le carne po-
dride que su madre hebie cornido. prohibirnos a
diche madre comer equelle carne, y a estes ho-
res eI nino se encuenlre complelernenle resleble-
cido.
Como eslos indigenes (de Maraca se en-
liende) han tenido poco 0 ninqun lrelo con los
civilizedos, como ye lengo dicho a S. 5 .. y se-
gun parece, ni con nueslros enliguos misioneros
que fundaron eI pueblo de Codezzi y olros, re-
sulfa que, entre lenlos. s610 enconlre dos que
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lleveren nombre de sanlos: los dernes, 0 no le-

nian nombre 0 eran nombres rerisirnos por ellos
irnpueslos. Hoy. a medida que los vernos lralen-
do. les varnos imponiendo nombres de senlos, a
los cueles conlestan y unos a olros se llernen.
EN71ERRO DE L05 A1UERTOS
A sus rnuerlos no los enlierren en cI senlido

propio de la palebre. Cuando un indigene mue-
re, 10 encogen haste locer las rodilles (l lu bar-
be y 10 envuelven en una 0 dos eslerillas de pal-
ma, debe]o de las cueles Ie colocen las mantas
que a su muerle tenia, lueqo hecen de varas del-
gadas una especie de jaula y 10 meten en ella,
y ullirnernente 10 colocen dentro de un gran em-
budo de peja que hacen. Asi dispueslo. levenlen
una enrernede a unos cien 0 doscienlos metros
de dislencie del luger en donde viven y debajo
de ella 10 colocen y alii 10 tienen como unos dos
o ires meses. Transcurrido ese tiempo 10 sacan
de alii, Ie quilen las eslerilles y mantas, excep-
tuendo le que esla junto a los rcstos, 10 envuel-
ven de nuevo con olres mantas y esteres y 10
frasladan a su rancho 0 enramada. en le cual
10 cuelgan. Este lresledo 10 hacen con mucha
solernnided. Dispuesfo todo, como ecebo de de-
eire S. 5., se 10 cerge uno a le espelde. y el
son de unos pitos de hueso, que para el ce-
so lienen. y de los gritos desaforados y golpes
que con sus arcos dan el eire y al suelo. 10 lle-
van a su rencherie. Llegedos a ella 10 peseen
porIa plezuele, rodeandole las indies que enden
lloriqueendo, es deeir, Iingiendo Ilorar: mienlres
tanto unos cuenlos indios e indias van reperlien-
do a lodos los demes sendas lolurnes de guara-
po 0 chicha fermentada: con ese ehicha se em-
- 14-
briagen. a mas no poder, tanto ellos como elias.

y eI paseo del muerlo dura eI liernpo que dura
le chicha: ordineriernenle es un die y una noche:
lerminede la chicha, la familia 10 cuelge en su
enremada y alii 10 lienen mas 0 menos meses.
Todo eslo que Ie acabo de referir 10 vi yo en
eI mes de marzo de esle efio. Pasados esos me-
ses 10 lIevan, segim me han inforrnedo, a una
especie de cementerio que tienen y alii 10 depo-
silen entre piedras. 0 cuevas que de las mismes
piedras hacen.
COMIDAS RARAS
Casi todo cuenlo lIega a sus manos se 10 co-

men: yo les he vislo comer las plumas de ave
(tam bien yo las he comido), las avispes 0 cries
de los evisperos (lernbien yo las comi en la ul-
tima expedicion), las reles, cierle clese de gusa-
nos blencos que solo al veri os producen esco,
las hormigas grandes. a las cuales llernen ellos
cayavo, las monas, rnerirnondes, etc. Para co-
mer estes closes de anirneles ni los pelen ni los
deslripen: una vez rnuerlos los echan en le can-
dela y esi que esten algo Iosledos los descuar-
lizen y los conservan para ir comiendoselos, bien
como los han secede del fuego. bien hervidos sin
sal. EI rnaiz loslado no 10 han comido heste eho-
re que los hemos secede del error en que esle-
ban, pues creien a pie juntillas que les quitaba
le vista y eI oido: al ver que nosotros 10 comie-
mos y que nada de eso nos sucedie, empezaron
a comerlo, y aetualmente 10 comen sin temor y
sin miedo.
NECES/DAD DE LEYES ESPEC/ALES
PARA ESTOS IND/GENAS
Costumbres y rerezes como estes pod ria refe-

ririe muches mils si no temiese elarger dernesiedo
esle informe. Sin embargo. todas elias es muy
facil quiterseles, como yo les hemos quitedo el-
gunas. Afirmo tan rotundemenle eslo, porque es
mucho 10 que les gusta 10 vida del civilizedo,
tanto que yo muchos de ellos me han pedido ro-
pe para vesiirse de tales. y cuendo nos yen he-
cer alguna cose de las que ellos no conocen,
exclernen: iPdlume. Pd{ume! que quiere decir:
iBien. muy bien! Esto se debe a que todo cuen-
to heste el presente han vislo en los civilizados
he sido bueno y edificenle, y serie un dolor que
el die de manana viniesen a este luger civilize-
dos de mala conducla y en ellos viesen coses
que los desedificasen y los secesen de le ino-
cencie. digamoslo esi, en que viven. Por eso soy
de perecer que, a fin de conserver a estes in-
digenes en ese esledo de cendidez que les ce-
recteriza. debiera S. S. conseguir de nuestro ce-
tolico Gobiemo un decreto que prohibiese este-
blecerse en este region a todo civilizado. excep-
Iuendo a los que le Mision se 10 consinliese.
Mas todevie. en ese decrelo debiere prohibirse
hesle eI pernoetar sin permiso in scrip/is del Pa-
dre Capuchino que dirigiese esle Mision y cuyo
permiso debiera conseguir por 10 menos Ires dies
antes de su llegede a este luger. Opine esi, por-
que he sebido de fuente fidedigna que algunos
civilizedos quieren eslablecer cebellerizes 0 cries
de caballos en esle luger. si esto llegese a su-
ceder. vendrien equi lode close de gentes y, no
-- 16-
hay dude. que en poco tiempo estes mis queri-

disimos indigenes perderian su sencillez y ICl con-
Iienze sin lirniles que en nosolros han deposilado.
Y para que S. S. se convenza de la sencillez
de eslos indios. Ie relerire en poces pelabres 10
que sucedi6 no hace mils de veinte dies. Un in-
dio hiri6 a su india en un brezo: el enlererrne
de ella fui en busce del indio v le afee su ec-
cion y mal proceder: despues encerguc c! rnis
comoaiieros que. con su conduda para can di-
cho indio. Ie hiciesen comprender su mala obre:
esi 10 hicieron. y sucedio que al noler el indio
la frialdad e indilerencie can que todos 10 mira-
bamos. vino el siguiente die a buscarrne. y hu-
millendose, me dijo: Papa chi. emos guanique lu-
maca subolepo manila. Padre, yo ye no Ie pe-
gclft~ mas a mi rnujer. ~No es verdad. senor Obis-
po. que eslo es herrnosisirno? Pues lodo eslo y
mucho mils se perderie si se eslebleciesen en esle
lugar civilizados de mala conducle. Como eom-
prendere. pues, urge y es necesario que el Go-
bierno expide dicho decreta.
:1ELIGION
Muy poco padre deeir a S. S. I. respeclo de

esle punta. Que eslos indigenes creen en alga.
no cabe duda alguna. (Que idea tienen de Dios?
Hesle le hore presenle nade he pod ida ni he-
mos podido notal'. S610 he notado que creen en
una vida futura. Prucba de ella es que a sus
muerlos cuando los envuelven les eoloean en la
parte de eluere bollos, pescedo, carne, elc., y
segun dicen, todo eso se 10 colocen alii para
que coma durante el vieje que he ernprendido.
y eses cosas se las colocan durante muchisimo
tiernpo, como yo mismo 10 he vislo. (.No prue-
- 17 ---
ba lam bien eslo le creencie de la inrnorlalidad

del alma, eunque de ello no se den cuente? No
se si lend rim olres creencias: si lienen olres y
las descubro se las rnenilestere a S. S'j-
FUNDA CION DE UN ORFELINA TO
Dado el ruirnero de indigenes de esle region.

es decir, el ruirnero de nifios y nifies que exis-
ten, eI cuel no beje de 2.000; y. sobre Iodo.
dado eI ernor que a le vida civilizeda tienen es-
tos indigenes, urge le creecion 0 fundaci6n de
un orfelinelo. Los padres indios 10 eslan deseen-
do, como cleramenle me 10 han menifestedo cuen-
do de ella les he hebledo. Lo pruebe el hecho
de haberme enlregedo a algunos de sus hijos,
como enleriorrnenle he dicho a S. S. Este or-
felinelo ha de ser, en parte. diferenle a los de-
mas; quiero decir, que esi como en los demes
orfelinatos s610 se educan a nifios y nifies 501-
teros y s610 a estes se reciben, en esle hay que
educer y recibir adernes de los solteros a eque-
1I0s y aquellas que, eunque [ovencilos, ye eslen
desposedos , estes pueden vivir durante eI die en
el orfelineto, eunque por las noches se veyen a
sus renchilos . pero eslo s610 durere mientras se
les quite la costumbre de ceserse tan j6venes.
Por parte de los nifios y nifies, puedo decir
a S. S. I.. con gran selisfeccion, que son mu-
chos los deseos que tienen de eprender, Cuando
por las noches tengo algunos a mi alrededor,
como [ugendo, empiezo a ensefiarles a confer y
a pronuncier bien las lelres. Tan pronto como
los dernes oyen eslo se vienen corriendo a epren-
der, y de mi ledo no se van hesle que los man-
do a ecosterse. Asi pues, iugendo y centendo
2
- 18-
les voy ensefiendo elguna cosile: algunos seben

center hesle veinle y pronuncier bien las letres,
sobre Iodo le I. le II y la r.
que les es muy di-
ficil: y sucede que despues que se han ecostedo,
lodevie siguen ellos conlando y pronunciendo eI
elfebelo. A mils de )0 dicho, se nota en le ma-
yor parte de estos pequefios una inleligencie bas-
tanle despejede. No conviene, pues, perder liern-
po, hay que eprovecher tan belles y excelentes
cuelidedes y disposiciones y desde luego tiene
S. S. que forzar el Congreso Nacional para que
nos concede eI permiso y los rondos neceserios
a fin de proceder a) leventernienlo del orfelinafo.
Para eI efeclo me tomo le liberted de mandarle
eI plano del edilicio que se pod ria edillcer. Se-
gun le experiencia que de esas casas civilizado-
res tengo adquiride, me perece que estil comple-
to: sin embargo. queda el erbilrio de S. S I.
modilicer 0 hacer olro nuevo. EI presupuesto que
debe hecerse para su levantemiento y Iermine-
cion 10 dejo el redo juicio de V. S .. pues no
me cebe dude que. en este clese de obres, S. S.
tiene mas experiencia que yo.
ULTIMA EXPEDICION
fue gloriosisima. Salimos de San .Ienero (Ma-

raca) en direccion a SiCdCdU eI die 24 de ju-
nio del proximo pesedo mes, a las seis y media
de le manana. La componiamos los senores La-
zaro Montecristo. Vidor Avila. Lucas Estrada.
Buenaventura Navarro. Jose Concepcion Vidal.
Dionisio Diez, Jose Manuel Iguarim. el que sus-
cribe y veinlisiele indigenes de estes rencheries.
Despues de heber celebrado le santa mise, que
oyeron Iodos los expedicionarios con singular de-
vocion, de rezer Ires Averneries a le Virgen. de
- 19-
un dispero de escopete y de un lvive a Colom-

bia! que fue contestedo con indecible enlusies-
rna, ebri le rnerche. A medide que ibemos pe-
sendo por los cercenas y lejenas rencherias de
este region. se iben agregando indigenes, heste
completer el mimero arriba indicedo.
PRIMERA JORNADA
Fue de seis legues largos, hesle lleger a La

Hondonada, rencherie y lugar ye conocido por
S. S. por mis anteriores informes. Aqui pesamos
10 noche y el die siguiente: primero para descen-
ser de Ie melisirna y penosisirna jorneda del die
anterior; segundo para eliviernos a/go del fuerfe
resfriedo que algunos pedeciemos: y lercero pa-
ra complecer a equelios indigenas que as} nos
/0 pidieron. Complecidos estos y conseguido el-
go de 10 que se deseeba, eI die 26, 0 las siele
de le manana. emprendimos felizmenfe y con ale-
gria le
SECUNDA JORNADA
Fue este de las mismas legues que le anlerior,

poco mas 0 menos. Anduvimos por sebenes in-
mensas. cerros y sierras llemedes por los indi-
genes Sudsu. hasta Jlegar a una cuesle de cer-
ce de 2 kilomefros de largo cesi perpendicular,
fa cuel nos coste 10 indecible para bejerle. Con-
seguido esto, nos infernilmos en el monte y a le
falda de 10 sierra llemeda por los indios Toco-
reo y a Ie orille de un arroyo que lleve el mis-
mo nombre, hicimos alto. Cuendo todevla no nos
hebiemos sentado empez6 allover Iorrencielmen-
teo Mas que de prise y corriendo, leventemos
-20-
unas chozas y enramades con varas y hojas an-

ches, y alii pasernos le noche del 26. Apenes
pudimos cerrer los oios.
TERCERA JORNADA
Arnanecio el die 27: tornarnos alirnentos. y a

las nueve de le manana ernpezarnos a subir y
bajar sierras haste lleger al primer arroyo eflu-
yente del rio Maraca. Seguimos su curso: unas
veces por le derecha. olres por le izquierde. y
olres por su mismo cauce: esi anduvimos como
dos legues, el terminer las cueles subirnos a una
sebene para alii descanser y peser le noche. La
neche la pasemos, 51. pero no descensernos, por-
que fue tenfislrno 10 que llovi6 y tan inlensisimo
el frio que nos hizo que ni las chozas de paja
que levanternos ni las mantas que llevsbemos nos
defendieron de el. AI senor Lucas Estrada se Ie
quedaron paralizados los brazos y las piernas.
eVART A JORNADA
Muchisimo sufrimos en ella. Ya no peremos

de subir haste lIegar a la cima de la cordillera
de los Andes. iHermosisimo panorama se descu-
bre desde alii! Extensisimas sebenes, capricho-
sas colinas, espesisimos bosques, deleitoso rnur-
murio de las aguas que corren por rios y erro-
yuelos, frondosidad de la tierra. . .. Empezamos
a caminar por aquellos encentadores peisejes. y
cuando no hebiernos andedo legue y media. un
indio exclam6: i Papa chi. pepoch], case yuco! En
efedo: con eI euxilio de los gemelos divise Ie-
jos. . .. muy lejos y en medio de una verde 50-
21 -
benite, una enrernediie de los indios de Sicacau.

No pude contener eI entusiesrno y exclerne. ,Viva
Colombia! Fue aquel un momento indescriptible:
conlesledo ese viva siguieron olros y olros, de-
dos por los expedicionerios. Todavia no hebie
decaido nuestro enlusiesmo cuando olro mayor
se epodero de nueslros espirilus. Sucedi6 que
unos indigenes que vivian en la parte norte, el
oir nueslros vives, subieronse a una coline elli-
sima y desde alii ernpezeron a dar desaforados
gritos. [lrnposible describir esle emocionanle esce-
na! Se me form6 un nudo en le garganta que
me impedia dar vivos y gritar; las lagrimas de
elegrie rodeeron nueslros ojos: nos perecie men-
tire 10 que estebarnos viendo: aquel gritar de los
indigenes desde aquella altura: equel leventar y
bejer los arcos y Ileches: aquel correr de un le-
do para olro nos perecie una cose fenlestice.
iY era le verdedl Despues de perrnenecer esi co-
mo media hora sequimos andendo pero sin ce-
sar de dar grilos y lIamando a los indios para
que bajaran de aquelles alturas. De esle modo
descendimos y llegamos a un arroyo lIamado par
los indios Quirimosa. y alii ecernpemos.
OUINT A Y ULTIMA JORNADA
A las 5 de le mefiane del die 27 celebre le

santa mise, y en ella pedimos lodes los expe-
dicionarios aDios el feliz exilo de la expedici6n.
Dios escucho nueslres oraciones. A las 6 en
punlo ernpezernos a subir aquella ellisirne coline.
sobre la cuel se hallaban de nuevo los indige-
nes. Hebrie como unos 50. los cuales, a nues-
Ires prorneses de paz, iben poco a poco des-
cendiendo y eproximandose. Guetillo menso, les
-22-
deciernos. sicaro menso. yuco Maraca mensa,

Iuar« manso. Tinea pelemo un cache oisemeye;
amos susfUfupo cosicha. machete. etc .. todo 10
cuel quiere decir: los civilizados e indios que os
van a visiter estamos manses, todos menses: sa-
lid a nuestro encuenlro y os deremos mantas,
mencheles. etc. Ellos. a su vez, nos decian tam-
bien gritando: venid. que eslemos mensos. nada
os herernos: haste que. a las 9 menos cuerlo.
lIeg6 el
SOLEMNE ENCUENTRO
Abrezos, enlrege de cuchillos, machetes. som-

breros. mantas. cambio de flechas y ercos por
los indios ... hesla el santo crucifijo y eI santo
hebilo me pidieron 0 me querian cambiar por los
colleres que lleveban pueslos. Hubo expedicio-
nario que se quedo sin sombrero, olros sin ma-
chete y otros sin mochile. Y asi, entre eslos ec-
los emocionenles lIegilmos a su rancheria a las
9 y cuarlo de le manana. Desde entonces ya no
nos dejaron ni un momenta. y cuando se enlera-
ron de que se nos hebie ecebado le comida y
que leniernos mucha harnbre, inrnedielernenle nos
dieron maiz y nos ofrecieron chicha y bollos del
rnismo maiz. Olros se fueron al memento en bus-
ed de plelenos. guineos y melange. Todo nos 10
dieron en sefial de paz y como recompense de
10 que les hebiemos dado.
NUMERO Y CARACTER DE ESTOS INDIOS
Segun el ruirnero que nos visitaron y les ran-

cheries que desde equel luger divisemos, celcu-
lamos habra unos 300 0 400. S610 en le ran-
cheria donde nos hospedemos conle 62. Su ce-
reeler es efeble y cerifioso. Si no lemiese ex-
lenderrne demesiedo, referiria a S. S. algunos
cesos que confirmerien este verded. Todos ellos
son robuslos, altos y de facciones muy belles:
ninguno fiene roslro de indigene. neriz perfilade.
ojos grandes y expresivos, frenfe despejede, le-
bios sonrosados: pero Iodos imberbes: son blen-
cos, aunque el sol he fostado sus cernes. Salvo
reres excepciones. ninguno habia tenido Irelo con
los civilizedos y los odieben a muerle: esteben,
pues. bravos. como solemos decir.
CAUSA DE ESTA BRAVURA
Estos indigenes, segun elcenzernos a compren-

der, nunce han lIegado a salir de su regi6n Si-
ceceu: pero si han tenido Iralo y comunicaci6n
con olros indigenes que hebilen cerce 0 dentro
de los limiles de Venezuela. Estos indios vene-
zolanos han conledo a esos pocos que de Sica-
cau han selido, las luches y las rnuertes que los
civilizedos venezolanos les han hecho. En le ran-
cheria en donde nos hospedernos, hay una vie-
[ecile (que por 10 menos tendril ciento veinle efios]
que su iuvenlud le peso con los indios de Ve-
nezuela, le cuel nos conlo que los civilizedos ve-
nezolanos Ie meleron dos hijos. De equi proce-
--- 24- --
de el que los indigenes de Sicecau esluvieren

bravos a nueslre llegede. Hoy se ecabo esa bra-
vura y los indios de Sicacau han quedado man-
50S como corderilos. No puede decirse 10 mis-
mo de los
INDIOS VENEZOLANOS
Dada 16 dislencie en que eslos viven de Si..

CdCdU, no se como se enlereron de nueslre IIe-
gada a esle region. Lo cierlo es que se enlere-
ron, y haste uno de ellos esluvo hablando con
nosotros, y de nosolros recibio verios regalos la
vispere de nuestro regreso. No obstante esos re-
galos, antes de marcherse dejo dicho que habia
mendado IIamar a los suyos y que se ibe a em-
boscer para mater a lodos los civilizedos, espe-
cielmente a Papachi y a Uesaro. En efeclo. esi
10 hizo. y le vispera por le noche de nueslre sa-
lida nos dijeron los indios de nuestra rencherie
que no nos luesernos por el camino que hebie-
mos venido, pues verios indios enipape penopo
que vivian lejos de alii se hebien escondido qui..
lie, alii! (y nos sefialeben eI lugar donde se he-
bran emboscado) para melernos, Seguimos su
consejo, y lornendo olre via que ebrimos, fuimos
a parar el mismo camino. pero dejando a los
emboscados mas de legua y media etres. Gra-
cias. pues. a Dios, a la Virgen, cuye fiesta de
su Visitaci6n celebrabernos ese die, y a los indios
que emensedos dejsmos, salirnos ilesos y salvos
de le ernboscede.
LABOR/OS/DAD DE LOS
IND/OS DE ·SICACAU·
Durante los dos dies y medio que alii perme-

necimos, pude rioter que equellos indigenes son
trebejedores: pero no tienen herrernienlas. Cul-
fiven y cosechen en abundencie, meiz, plelenos.
guineos, frijoles, melenge, etc. Nos exlrefio a
Iodos muchisimo que, dada la fria temperatura
de equel luqer. se coseehase eI pleleno y el gui-
neo. Tambien se dedicen a le eleborecion de ce-
tabres, esterilles. ebenicos y mantas de elgodon:
pero todos esos Irebejos son muy ordinerios y
mucho mils inferiores de los que eleboren eslos
indios de Maraca; hesla sus ercos y fleches es-
tim muy mal Irebejedos y beslos.
LUGAR OUE. OCUPA ·SICACAU·
Esta region se encuenlre en le parte oriental

de Colombia. Para llegar alii desde Becerril, pri-
mer pueblo de civilizedos, se ernpleen 10 menos
seis iornedes de a siele leguas cede una. Po-
drie eI vieje hecerse en menos tiempo si hubiere
cerninos: pero se cerece de eslos, tanto que, para
lJegar nosolros, luvimos que ir limpiando eI lu-
gar por donde endebernos, abriendo troches, ve-
deando rios y sellendo errollos. X
/
CASTOS DE LA EXPEDICION
Como nueslre siluecion moneta ria este tan mal.

procure. con muches privaciones y secrilicios,
hacer los menos gaslos posibles, como vera S. S.
por las cuentas siguientes:
Mantas para los indios de SiCdCiJU $ 4.200

Cuchillos para los mismos 1.575
Carne para eI vieje, . 900
Cuatro expedicionerios cargueros 4.400
Oueso. 325
Arroz. . 300
Collares de cuenles de colores. 150
Cafe y penele . 93
Total. $ ) 1.943
.- ---
Es cuanto por chore tiene que informar a S. S. I.

su afeetisimo hijo en eI Senor y subdilo que Ie
pide le bendici6n y s. a. p. b..
FR. CAMILO DE IBI.

Mis. Apost. Cap.
ffeclivernente. direis vosolros, honorables Se-
nedores y Representantes. son de trescendencia
surne los datos elnologicos que se contienen en
este relecion, sobre le conlinuecion de le obre
de reducci6n de Motilones. y eslen envueltos de
una curiosided tan sugesfive que con dificultad
se deja su lecture de las rnenos,
No me cebe dude, pues, que esle brote de
epleuso que sale del seno de ese honorable Cor-
poraci6n legislative, en favor de nueslra obre,
sera treducido en elocuenles hechos que nos pon-
gen en aditud de continuer nuestro labor reduc-
tore y cetequislice, en medio de ese nueva reza,
le cual tan facilmente entre par las vias de le
civilizecion. Can esle inquebrentable creencie me
elrevo a pediros una ley par 16 cual se disport-
ga la creecion de un orfelinato al igual de los
creados por las Leyes 32 de 1912. 64- de 1914-
y 4-6 de 1915. con iguales euxilios y sueldos
del personal docente.
Los euxilios votados en las leyes, antes men-
cionades se limiten a la rnenutencion del perso-
nal educativo -hoy insuficiente, dicho sea de pa-
so. por el elevado precio que tienen los articu-
los de primera necesidad.- Seria neceserio que
en fa misma ley se volere un auxilio destinado
exclusivamente a le edificacion de le cese orfe-
linalo.
-- 28 -
Como el Reverendo Padre Camilo indica en

su relecion, me he mandedo el plano. eI cual.
esiudiedo. creo que no podra ejecutarse con me-
nos de quince mil pesos oro ($ 15.000); y pues-
to que nada se haria con crear el orfelinato en
Maraca sin un auxilio para [evenierlo, es de
esperer que el patriolismo que os dislingue, ho-
norables Sen adores y Represenlanles. se exlien-
da hesie voter eI neceserio euxilio para la febri-
cacion de 16 cese orfelineio del cual se habla.
T embien, como hebreis ncledo, el referido Pa-
dre misionero habla en su informe de le necesi-
dad que hay de que el terrilorio de Motilones sea
gobernado par leyes especiales que contribuyan a
le verdedere y esleble reducci6n de sus pobres
selvejes, selvandolos de los engefios en que los
prelenden envolver ye algunos que, aunque civili
zedos, buscan su provecho, mas bien que eI de
los indigenes, peligro mayor si se considere eI es-
ledo tan incipiente y quebradizo en que se hallan
ecluelrnente. Por eslo esloy convencido plenemenle
que vosolros, sin discusion, formulereis alguna ley
que cree una Comiserie especial de los territories
de Sierra Nevada y Motilones; 0 Iarnbien agre-
gar al terri Iorio necional de le Goajira los di-
chos territories y formar de los tres una lnlen-
dencia que se puede ilerner Intendencie de III
GOlljirll, Sierra Nevada y Mali/ones. Esto ul-
timo perece preferible para mayor economia y
mejor inteligencia entre el suscrilo y eI que des-
ernpefie eI pueslo de lnlendenle.
- 29-
De 16 conveniencie de le creaci6n de le diche

Comiserie 0 lnfendencia heblan todos los Padres
misioneros en los informes que me han dado 50-
bre le merche de las casas y regiones a su car-
go; y 10 piden, a la vez, los vecinos de los pue-.
blos que eslan incluidos en los limites de los te-
rrilorios de le Sierra Nevada y .V\otilones.
Acabo esle escrilo suplicendoos, honorables
Senadores y Representantes. que me dispensers
vueslre indulgencia fijfmdoos un momento en le
parte que. en el informe que he rendido el llus-
lrisirno senor Arzobispo Primado. se heble del
resuliedo practice que he dado le insliluci6n de
orjelinelos en los territories que estan a cargo
del suscrito y de le urgencie. par 10 tanto. que
hay de creer, edemes del de Motilones. dos mas:
uno en San Miguel de le Sierra Nevada y olro
en el centro de le Goajira.
Honorables Senadores y Representantes.
Bogota, agoslo 20 de 1919.
Fr, AT ANASIO VICENTE SOLER Y ROYO

Obispo T, de Cilarizo y Vicario Ap. de la Goajira,
8ANCO DE L! i.';":!;;,
rrllli V:ri'" . :.J::,. I:

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EL VICARIO APOSTOLICO

CURIOSOS DATOS ETNO.

CURIOSOS DATOS E.TNO- Ii

CAMILO DE IBI. MISIONE.

Ho sido pare rni de gfan setisfaccion fecilite-

la region de indios Motilones. y, consecuenciel-

Vicariafo Aposiolico de la Coajira.-Numero

lluslrisimo seitor Inspector N. de I. P. de Sierra Ne-

Adjunto lengo el honor de mender a S. S. I.

FHAY CAMILO DE IBI.

San .lenero (lv1ara,a) 6 de julio de 11)/9.

lIus/risimo y Reverendisimo Senor Obispo de Citarizo

- Con la paternal bendici6n de S. 5. I. sali de

..-'Esta region de Maraca diste de Becerril. pri-

Como estes indtqenes no seben conslruir pro-

2 1/2 de latitud. Es de bahareque con techo de

Segun merce eI eneroide, este hermosa regi6n

Como consecuencia de este inmejorable clime,

buenos resultedos: lanlo, que me he convencido que

Los que benen y rieqan esle privilegiada region

noresle, pasando por le rancheria Hondonada. a

CARACTf=R DE L5TOS INDIOS

Como eslos indigenes han lenido poco Iralo

no heber intervenido nosolros, hubiera tenido fa-

LABOR/aS/DAD DE ESTOS /NDlaS

Como de todo debo informer a S. 5., pure

truir y erregler eI camino: elias los que nos ayu-

Acerce de esle punlo puedo decir muchisimo

de las runes perece disponen las rnedres, y es-

lleveren nombre de sanlos: los dernes, 0 no le-

EN71ERRO DE L05 A1UERTOS

A sus rnuerlos no los enlierren en cI senlido

briagen. a mas no poder, tanto ellos como elias.

Casi todo cuenlo lIega a sus manos se 10 co-

PARA ESTOS IND/GENAS

Costumbres y rerezes como estes pod ria refe-

hay dude. que en poco tiempo estes mis queri-

Muy poco padre deeir a S. S. I. respeclo de

ba lam bien eslo le creencie de la inrnorlalidad

FUNDA CION DE UN ORFELINA TO

Dado el ruirnero de indigenes de esle region.

les voy ensefiendo elguna cosile: algunos seben

fue gloriosisima. Salimos de San .Ienero (Ma-

un dispero de escopete y de un lvive a Colom-

Fue de seis legues largos, hesle lleger a La

Fue este de las mismas legues que le anlerior,

unas chozas y enramades con varas y hojas an-

Arnanecio el die 27: tornarnos alirnentos. y a

Muchisimo sufrimos en ella. Ya no peremos

benite, una enrernediie de los indios de Sicacau.

OUINT A Y ULTIMA JORNADA

A las 5 de le mefiane del die 27 celebre le

deciernos. sicaro menso. yuco Maraca mensa,

Abrezos, enlrege de cuchillos, machetes. som-

Segun el ruirnero que nos visitaron y les ran-

CAUSA DE ESTA BRAVURA

Estos indigenes, segun elcenzernos a compren-

de el que los indigenes de Sicecau esluvieren

Dada 16 dislencie en que eslos viven de Si..

Durante los dos dies y medio que alii perme-

LUGAR OUE. OCUPA ·SICACAU·

Esta region se encuenlre en le parte oriental

Como nueslre siluecion moneta ria este tan mal.

Mantas para los indios de SiCdCiJU $ 4.200