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Há uma diferença entre a palavra grega traduzida como repúdio (2), usada na frase
de Jesus: “quem repudiar” e a palavra grega traduzida como divórcio (1), usada na
frase:dê-lhe “carta de divórcio”.
Trata-se de um processo, composto por duas ações. Primeiro, repudiar, na sequência,
dar carta de divórcio.
A título de ilustração, quero reforçar que este era o mesmo modelo praticado aqui no
Brasil até algum tempo atrás, quando não era permitido que alguém se divorciasse
“direto”. Era necessário haver em primeiro lugar, uma “separação”, e, decorrido um
prazo de dois anos, poderia haver o “divórcio”. E uma pessoa que era apenas
“separado”, não poderia se casar até que fosse “divorciado".
Repúdio é simplesmente encerrar o relacionamento, e mandar a mulher embora.
Já dar carta de divórcio é gerar um documento legal, que dava direito á mulher de se
casar novamente, como veremos na análise do texto da Lei dada a Moisés mais à
frente neste texto. Envolvia uma reparação financeira que deveria ser dada pelo
marido para a mulher, que era associada à carta de divórcio.
Quanto às palavras usadas por Jesus: “Divórcio” e “Repúdio”, veja a seguir que
são duas palavras diferentes no original grego, com pesos diferentes, conforme vemos
na referência de traducões do grego do respeitado estudioso STRONG:
32 Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar (2) sua mulher, exceto em caso
de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera (3); e aquele que casar
com a repudiada comete adultério (3).
33 Também ouvistes que foi dito aos antigos: Não jurarás falso, mas cumprirás
rigorosamente para com o Senhor os teus juramentos. 34 Eu, porém, vos digo: de
modo algum jureis; nem pelo céu, por ser o trono de Deus; 35 nem pela terra, por ser
estrado de seus pés; nem por Jerusalém, por ser cidade do grande Rei; 36 nem jures
pela tua cabeça, porque não podes tornar um cabelo branco ou preto. 37 Seja,
porém, a tua palavra: Sim, sim; não, não. O que disto passar vem do maligno. 38
Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. 39 Eu, porém, vos digo: não
resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a
outra; 40 e, ao que quer demandar contigo e tirar-te a túnica, deixa-lhe também a
capa. 41 Se alguém te obrigar a andar uma milha, vai com ele duas. 42 Dá a quem te
pede e não voltes as costas ao que deseja que lhe emprestes. 43 Ouvistes que foi
dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. 44 Eu, porém, vos digo: amai
os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; 45 para que vos torneis
filhos do vosso Pai celeste, porque ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e vir
chuvas sobre justos e injustos. 46 Porque, se amardes os que vos amam, que
recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo? 47 E, se
saudardes somente os vossos irmãos, que fazeis de mais? Não fazem os gentios
também o mesmo? 48 Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o vosso Pai
celeste.
Nesta nova situação a seguir, Jesus também não estava ensinando sobre casamento,
divórcio, nada...
Na verdade, os fariseus O EXPERIMENTAVAM.
Todas as vezes que eles se achegaram a Jesus, com intenção de O colocarem em
situação de criarem uma armadilha, Ele sempre os confrontou e derrotou. E sempre
subiu o tom nas suas respostas.
4 Então, respondeu ele: Não tendes lido que o Criador, desde o princípio, os fez
homem e mulher 5 e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá
a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? 6 De modo que já não são mais
dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o
homem. 7 Replicaram-lhe: Por que mandou, então, Moisés dar carta de
divórcio (1) e repudiar? (2)
(Veja que aqui percebemos mais uma vez a existência de uma separação conceitual
entre repúdio e divórcio. Enconramos uma admoestação de Jesus para que não haja a
separação.
E seus interlocutores acrescentam a questão da carta de Divórcio.
(Aqui, novamente, Jesus vai tratar de quem casa com a repudiada, que neste caso
comete adultério. A repudiada não tem um estado civil adequado para um novo
casamento. Isto fica claro no texto de Moisés (que veremos em seguida), pois no texto
da Lei, uma mulher que recebeu carta de Divórcio casou novamente não foi
condenada como adúltera! E naquele tempo, se fosse considerada adúltera, seria
apedrejada!)
sua mulher, não sendo por causa de relações sexuais ilícitas, e casar com outra
comete adultério e o que casar com a repudiada comete adultério. 10 Disseram-lhe
os discípulos: Se essa é a condição do homem relativamente à sua mulher, não
convém casar. 11Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são aptos para
receber este conceito, mas apenas aqueles a quem é dado. 12 Porque há eunucos
de nascença; há outros a quem os homens fizeram tais; e há outros que a si mesmos
se fizeram eunucos, por causa do reino dos céus. Quem é apto para o admitir
admita.
Marcos 10:1 Levantando-se Jesus, foi dali para o território da Judéia, além do Jordão.
E outra vez as multidões se reuniram junto a ele, e, de novo, ele as ensinava, segundo
o seu costume. 2 E, aproximando-se alguns fariseus, o experimentaram, perguntando-
lhe: É lícito ao marido repudiar sua mulher? 3 Ele lhes respondeu: Que vos ordenou
Moisés? 4 Tornaram eles: Moisés permitiu lavrar carta de divórcio e repudiar. 5 Mas
Jesus lhes disse: Por causa da dureza do vosso coração, ele vos deixou escrito
esse mandamento; 6 porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e
mulher. 7 Por isso, deixará o homem a seu pai e mãe e unir-se-á a sua mulher, 8 e,
com sua mulher, serão os dois uma só carne. De modo que já não são dois, mas uma
só carne. 9 Portanto, o que Deus ajuntou não separe o homem. 10 Em casa, voltaram
os discípulos a interrogá-lo sobre este assunto. 11 E ele lhes disse: Quem repudiar
sua mulher e casar com outra comete adultério contra aquela. 12 E, se ela repudiar
seu marido(!) e casar com outro, comete adultério.
Lucas16:1Disse Jesus também aos discípulos: Havia um homem rico que tinha um
administrador; e este lhe foi denunciado como quem estava a defraudar os seus bens.
2 Então, mandando-o chamar, lhe disse: Que é isto que ouço a teu respeito? Presta
contas da tua administração, porque já não podes mais continuar nela. 3 Disse o
administrador consigo mesmo: Que farei, pois o meu senhor me tira a administração?
Trabalhar na terra não posso; também de mendigar tenho vergonha. 4 Eu sei o que
farei, para que, quando for demitido da administração, me recebam em suas casas.
5 Tendo chamado cada um dos devedores do seu senhor, disse ao primeiro: Quanto
deves ao meu patrão?6 Respondeu ele: Cem cados de azeite. Então, disse: Toma a
tua conta, assenta-te depressa e escreve cinqüenta. 7Depois, perguntou a outro: Tu,
quanto deves? Respondeu ele: Cem coros de trigo. Disse-lhe: Toma a tua conta e
escreve oitenta. 8 E elogiou o senhor o administrador infiel porque se houvera
atiladamente, porque os filhos do mundo são mais hábeis na sua própria geração do
que os filhos da luz. 9 E eu vos recomendo: das riquezas de origem iníqua fazei
amigos; para que, quando aquelas vos faltarem, esses amigos vos recebam nos
tabernáculos eternos. 10 Quem é fiel no pouco também é fiel no muito; e quem é
injusto no pouco também é injusto no muito. 11 Se, pois, não vos tornastes fiéis na
aplicação das riquezas de origem injusta, quem vos confiará a verdadeira riqueza?12
Se não vos tornastes fiéis na aplicação do alheio, quem vos dará o que é vosso?13
Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de aborrecer-se de um e
amar ao outro ou se devotará a um e desprezará ao outro. Não podeis servir a
Deus e às riquezas. 14 Os fariseus, que eram avarentos, ouviam tudo isto e o
ridiculizavam. 15 Mas Jesus lhes disse: Vós sois os que vos justificais a vós
mesmos diante dos homens, mas Deus conhece o vosso coração; pois aquilo que
é elevado entre homens é abominação diante de Deus. 16 A Lei e os Profetas
vigoraram até João; desde esse tempo, vem sendo anunciado o evangelho do reino
de Deus, e todo homem se esforça por entrar nele. 17 E é mais fácil passar o céu e a
terra do que cair um til sequer da Lei. 18 Quem repudiar sua mulher e casar com
outra comete adultério; e aquele que casa com a mulher repudiada pelo marido
também comete adultério. 19 Ora, havia certo homem rico que se vestia de púrpura
e de linho finíssimo e que, todos os dias, se regalava esplendidamente...
Deuteronômio 24: 1 Se um homem tomar uma mulher e se casar com ela, e se ela
não for agradável aos seus olhos, por ter ele achado coisa indecente nela, e se ele lhe
lavrar um termo de divórcio (1), e lho der na mão, e a despedir de casa; 2 e se ela,
saindo da sua casa, for e se casar com outro homem; 3 e se este a aborrecer, e lhe
lavrar termo dedivórcio (1), e lho der na mão, e a despedir da sua casa ou se este
último homem, que a tomou para si por mulher, vier a morrer, 4 então, seu primeiro
marido, que a despediu,não poderá tornar a desposá-la para que seja sua mulher,
depois que foi contaminada, pois é abominação perante o SENHOR; assim, não farás
pecar a terra que o SENHOR, teu Deus, te dá por herança.
Levíticos 20:10 Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto
oadúltero e a adúltera.
Indo mais adiante pela Palavra, buscando os textos de ensino sobre divórcio,
veremos que o Profeta Jeremias trata do mesmo princípio, mas usa uma outra
palavra, ao falar com relação à repudiada. E aqui ele trata daquele tema que já tratei
acima, sobre a pessoa que, divorciada, casou com outra pessoa e, por este motivo,
não pode voltar ao primeiro marido.
Aqui veremos que nem mesmo a repudiada, (que não recebeu carta de Divórcio),
PODE voltar ao primeiro marido. Seu retorno é proibido por Deus!
Veja o texto...
Jeremias 3:1 Se um homem repudiar (1) sua mulher, e ela o deixar e tomar outro
marido, porventura, aquele tornará a ela? Não se poluiria com isso de todo aquela
terra? Ora, tu te prostituíste com muitos amantes; mas, ainda assim, torna para mim,
diz o SENHOR.
(1) REPÚDIO H7971 (1) שלׁחshâlach shaw-lakh' 1) Enviar, despedir, deixar ir,
estender. 1a3) Mandar embora. Deixar solto.
Aliás, vemos que até mesmo o Senhor decidiu dar Carta de Divórcio a Israel por causa
do seu adultério! Aqui a palavra usada é a mesma usada por Moisés no registro da Lei
sobredivórcio.
Jeremias 3:8 Quando, por causa de tudo isto, por ter cometido adultério, eu despedi a
pérfida Israel e lhe dei carta de divórcio, (1) vi que a falsa Judá, sua irmã, não temeu;
mas ela mesma se foi e se deu à prostituição.
Nem mesmo o famoso trecho recitado de cor por todos aqueles que nunca estudaram
o tema, mas repetem determinado verso como papagaios, de que Deus odeia o
divórcio...
Bem, nem mesmo aquele texto foi traduzido corretamente...
Na verdade, a palavra que foi usada, é que Deus odeia o REPÚDIO!
Isto é claro pelo contexto de que a mulher em uma situação exposta...
“Que se dê carta de Divórcio”, pois foi este o termo que o SENHOR usou para
despedir Israel. DEUS NÃO SUPORTA O REPÚDIO!
Malaquias 2:16 Ainda fazeis isto: cobris o altar do SENHOR de lágrimas, de choro e
de gemidos, de sorte que ele já não olha para a oferta, nem a aceita com prazer da
vossa mão. 14 E perguntais: Por quê? Porque o SENHOR foi testemunha da aliança
entre ti e a mulher da tua mocidade, com a qual tu foste desleal, sendo ela a tua
companheira e a mulher da tua aliança. 15 Não fez o SENHOR um, mesmo que
havendo nele um pouco de espírito? E por que somente um? Ele buscava a
descendência que prometera. Portanto, cuidai de vós mesmos, e ninguém seja
infiel para com a mulher da sua mocidade. 16 Porque o SENHOR, Deus de Israel,
diz que odeia o repúdio (1) e também aquele que cobre de violência as suas vestes,
diz o SENHOR dos Exércitos; portanto, cuidai de vós mesmos e não sejais infiéis.
(1) REPÚDIO H7971 (1) שלׁחshâlach shaw-lakh' 1) Enviar, despedir, deixar ir,
estender. 1a3) Mandar embora. Deixar solto.
I Coríntios 7:10 Ora, aos casados, ordeno, não eu, mas o Senhor, que a mulher não
se separe (1) do marido 11 (se, porém, ela vier a separar-se (1), que não se case ou
que se reconcilie com seu marido); e que o marido não se aparte (2) de sua mulher.
(1) SEPARAR G5563 χωρίζω chorizo kho-rid'-zo De G5561; separar, divider, partir,
quebrar em pedaços, separar-se de, despedir-se.
(2) APARTAR G863 ἀφίημι aphiēmi af-ee'-ay-mee De G575 e ἵημι hiēmi enviar para
outro lugar, mandar embora ou partir
Vemos ainda este texto de Isaías, que nos deixa também a impressão de que Deus
considerou que havia repudiado Israel em um momento de indignação. Na verdade, a
palavra traduzida como repudiada é uma palavra diferente da usada em Malaquias e
em Jeremias, por que Deus não poderia repudiar Israel, por que isto seria contrário ao
Seu caráter, pois Ele detesta o repúdio.
Isaías 54:4 Não temas, porque não serás envergonhada; não te envergonhes, porque
não sofrerás humilhação; pois te esquecerás da vergonha da tua mocidade e não
mais te lembrarás do opróbrio da tua viuvez. 5 Porque o teu Criador é o teu marido; o
SENHOR dos Exércitos é o seu nome; e o Santo de Israel é o teu Redentor; ele é
chamado o Deus de toda a terra. 6 Porque o SENHOR te chamou como a mulher
desamparada e de espírito abatido; como a mulher da mocidade, que fora
repudiada (1), diz o teu Deus.7 Por breve momento te deixei, mas com grandes
misericórdias torno a acolher-te; 8 num ímpeto de indignação, escondi de ti a minha
face por um momento; mas com misericórdia eterna me compadeço de ti, diz o
SENHOR, o teu Redentor. 9 Porque isto é para mim como as águas de Noé; pois jurei
que as águas de Noé não mais inundariam a terra, e assim jurei que não mais me
iraria contra ti, nem te repreenderia.
(1) REPUDIADA H1644 גרּשgârash gaw-rash' lancer for a, expulsar, atirar for a,
mandar embora, divorciar, por for a, jogar fora, perturbar.
Embora um dos significados da palavra hebraica poderia ser traduzido como divórcio,
vemos que é uma palavra diferente da que foi usada na tradução para Divórcio, na Lei,
e nos demais casos que apresentamos acima; portanto, neste caso, é considerado de
forma inadequada para ser restituída a uma vida normal. Diferente, portanto, da que
foi traduzida como Carta de Divórcio, em que não havia restrições.
Conclusões:
1. A Rainha Ester
O Rei Assuero repudiou sua esposa Vasti, e tomou Ester como sua segunda esposa.
(Ester capítulos 1 e 2).
2. Davi e Mical.
Saul deu MIcal, primeira mulher de Davi, para Palti, quando Davi fugiu (I Samuel
25:44). Davi casou com outras mulheres, mas posteriormente mandou buscar Mical (II
Samuel 3:14). O retorno ao casamento não deu certo, e isso fica claro, no famoso
texto (II Samuel 6:20-23) quando Mical zombou de Davi que vinha dançando diante da
Arca do Senhor. Como consequência, ficou estéril... Creio que isso ocorreu por que,
segundo a Lei de Moisés, como vimos, não há instrução de Deus para voltar para o
primeiro casamento alguém que se divorciou.
Bem amigos, nós aqui do Ministério Cristão Alfa e Ômega somos absolutamente contrários ao
divórcio. Não incentivamos, não apoiamos.
Somos bíblicos. Divórico é pecado.
Entretanto, amamos o divorciado. Pois cremos que Deus também ama.
Sabemos por experiência própria o quanto dói uma separação, e o quanto é necessário receber de
Deus para superar as dores, e para encontrar um novo rumo pela Palavra.
Novo rumo que existe, que é bíblico, que conhecemos.
Se você foi excluído por divórcio, se ficou escondido por vergonha, se você não sabe como lidar
com a dor do divórcio, conte conosco.
Venha a uma de nossas reuniões, pois teremos prazer em pastorear sua vida para um tempo de
perdão, libertação, e renovação de mente.
Deus pode e quer mudar suas vestes de tristeza por vestes de louvor, trocar suas cinzas por óleo de
alegria.
Deus odeia o divórcio, mas ama o divorciado.
Há perdão, restauração e restituição para os divorciados.
Deus abençoe sua vida.
Conte conosco.
Abraço,
Haroldo Maranhão