CAPITULO 3

AMOS

¡EL FIN HA LLEGADO

El profeta amos pudo haber guardado silencio con respecto a los problemas de
Israel y no decirle al pueblo la verdad. Pero el eligió decirle al pueblo que sus días
estaban contados. El mensaje que el profeta les iba a decir era casi increíble para
el pueblo pero él tenía la responsabilidad de decirles y persuadir al pueblo. Y que
se quitaran la mentalidad de que dios no los podía castigar ya que de igual manera
ellos tenían la responsabilidad de persuadir al pueblo. Amos al igual que los
predicadores del día de hoy debía de comunicar lo que Dios decía fuera esto popular
o impopular.

Entorno social

Israel vivió durante el reinado de Jeroboam II rey de Israel en este tiempo Egipto
estaba débil debido a sus divisiones internas y asiria estaba viviendo una
preocupación por urartu del norte esto hizo que Israel y Judá llegaran a ser unas
naciones poderosas. Judá fue el lugar donde se socializo Amos el rey uzias trajo
reforzó los muros de Jerusalén y reforzó los ejércitos de Judá. Algo similar hizo
Jeroboam en Israel. La prosperidad de Israel estaba en el punto más alto durante el
ministerio de Amos.

La estructura del orden social.

Para enfrentar la necesidad Amos tuvo que entender como pensaba samaria la
capital de la del norte y en el templo. El poder político de Israel estaba centrado en
el poder del rey, en sus oficiales burocráticos y en su ejército. Pero amos no
interactuó con el rey ni cuestiono su legitimidad de su poder sino él se dirigió a los
ricos lideres burocráticos por el momento él le hablo a toda la nación. y en ciertas
ocasiones se dirigió a las mujeres ricas de besan. La institución cívica el identifico
como importante fue el tribunal de justicia. La población estaba dividida en dos
grupos socioeconómicos los de la clase alta y los de la clase baja. Amos no
interactuó con los de la clase baja. Amos predijo la caída de toda la nación no solo
de la clase alta. Los templos estatales esto identificaba a la nación como una nación
espiritual.

La ubicación social y el rol del profeta.

El profeta creció en un lugar apartado de la ciudades de Israel pero sin embargo él

no era un campesino ignorante sus mensajes del profeta mostraban la familiaridad
con las tradiciones del pacto de los himnos de la ley y de la sabiduría. La ocupación
de Amos era de pastor del templo, esto quiere decir que amos solo funcionaba como
oficial de culto. La ocupación de amos de estar a cargo de los pastores fue
interrumpida espantosamente cuando dios lo llama como profeta. Amos proveyó la
legitimación social para su función de mensajero de Dios. Como orador Amos
desplego distintas formas de dar el mensaje.

Interacción social.

Juicio sobre las naciones la primera parte se trata de los oráculos de contra las
naciones lo que el profeta hizo fue proveer alguna información sobre sus prácticas
militares y no militares. Cada una de estas naciones fue acusada de una conducta
desviada que Amos y todo el pueblo lo consideraban dignas de juicio. Para
comunicar su mensaje Amos diseño usando los patrones literarios (oráculos de
guerra). El mensaje de Amos, el cual el atribuyo el edicto del señor contenía
principios teológicos y sociales claves, los cuales eran arte de su universo simbólico.
El sermón de Amos predijo un nuevo entorno social para las naciones extrajeras
Dios los destruiría dados que los Israel estaba aceptando los principios teológicos
Amos pudo usar los mismos principios y aplicarlos a Israel y al final de este sermón
Israel llegó a la conclusión de que Israel no es mejor que los otros.

Verificación del juicio de Dios sobre Israel.

par Amos era necesario que el justificara su afirmación Amos tuvo que justiciar
tres aspectos 1 los poderosos que abusaban de los pobres 2 la adoración del pueblo
era inaceptable 3 la nación dependía de esperanzas falsas primero el describió el
entorno de los ricos, amos quería transformar la interpretación que hacia el pueblo
de las tradiciones amos utilizo la tradición lógica y busco la causa por que no era el
pueblo bendecido el segundo sermón se enfoca a la falta de la voluntad de la nación
de acercarse a Dios para poder convencer a su audiencia dela seriedad del futuro
lo que Amos tenía que sacudir la seguridad del pueblo el tercer sermón hablaba de
las lamentaciones del pueblo por confiar en las falsas esperanzas y una falsa
seguridad Amos trato de transformar la base de su seguridad que ellos tenían
corrigiendo su compresión del día de DIOS visiones y exportaciones del fin la
primera vino de esto es compasión de DIOS EN VEZ DE JUICIO la segunda visión
es llanto al final sin perdón la tercera visión enfatiza que ninguna persona puede
escapar del juicio de DIOS el término del libro termina con una restauración del
después del juicio

Consecuencias teológicas y sociales.

Cualquiera que proclama que el fin está cerca corre peligro de ser ignorado o
silenciado ya que muchas personas piensan que solo los necios hablan de esta
cuestión, es por eso que el predicador requiere grandes habilidades comunicativas
si es que quiere transformar la manera en que la gente piensa y actúa. Los
comunicadores asen que sus oyentes acepten sus principios antes de aplicarlos.
Los mensajeros deben usar los mejores medios para persuadir a algunos. La falta
de popularidad de un mensaje no excusa al mensajero de hablar, pero si probara el
carácter del mensajero y su habilidad para el discurso