Resumen Segunda prueba Martinic:

I. Contexto Europeo S. XVII (Tenenti)

a) Perfil económico y social: A pesar de las innovaciones que van a surgir en este siglo,
será considerado de crisis, depresión y RECESIÓN; también del inicio de la
exploración comercial.
(Siglo de los problemas económicos, con el arrastre de los dinásticos y confesionales)

 Fenómenos emergentes:

- Crece Intercambio entre continentes y su interdependencia; este igual se verá minado por el
aumento de especias en Oriente. España será de los más afectados mientras que Holanda
-Aumento del tráfico y las relaciones marítimas: (Inglaterra y Holanda en tecnología naval).
Holanda tenía supremacía comercial; Amsterdam se había convertido en puerto principal y de gran
actividad textil.
-La expansión del capitalismo comercial favoreció la reorganización de la producción industrial.
(Creacion de compañías comerciales particulares)
-Aparece el mercantilismo (inspirado en el nacionalismo), donde se controla el volumen de las
importaciones y se desarrollan al máximo las exportaciones. (Equilibrio entre la producción
agrícola, comercial y la balanza comercial).

-La tierra sigue constituyendo la base de la economía:

Agricultura: Aportes del nuevo mundo al Europeo. Ej: Maiz, patatas, etc.
Ganadería: Aportes de Europa al nuevo mundo. Ej: Bovinos, caballos, etc.

 Situación demográfica:
 Europa y China eran los grandes polos demográficos.
 Hay una baja demográfica: alta mortalidad infantil, epidemias, crisis.
 Movimientos desplazatorios: Migracion campo- ciudad y por motivos religiosos.
Se recupera la cantidad de población que existía previo a la peste negra

b) Perfil cultural: El barroco. (Emblema de lo religioso).

-Europa va adoptando cada vez más superioridad.

-En lo político: Hobbes y Locke.

-En lo social: Disminuye el poder de la nobleza en lo militar en desmedro del avance absolutista.
(Ej: Ejercitos estatales de Suecia e Inglaterra)

-Siglo donde el absolutismo se intenta dar con más fuerza, no obstante, no se logra y todos los
príncipes terminan supeditados al mecanismo de poder que los sostenía.
Expresiones culturales:

-Publicaciones de contenido político y de periódicos.

-Universidades coartadas por lo eclesiástico y aún de elite.
-Italia: patrimonio artístico de cultura y ciencia.

Esfera religiosa:

-Resurgir de las actividades eclesiásticas (vincularlas a la vida mundana)

-Órdenes religiosas: Jesuitas, franciscanos, dominicos, capuchinos, etc. Los que mas destacan serán
los jesuitas.

Ciencia, técnica, filosofía: Siglo experimental:

Destacan Descartes, Galileo Galilei (disocian el mundo espiritual del mundo de las cosas, esto va
construyendo el antropomorfismo y los dogmas de occidente), Newton y Copernico.

Formas artísticas: Barroco (Arte de la reforma católica por excelencia)

-Pintura, luz, grandilocuencia, recargar, formas (Barroco), participa en la vida religiosa y social
Velazquez, Caravaggio, Rubens, Rembrandt
-Música: pera, ballet; tanto sacra como profana, penetración de masas.  Arcangelo Corelli.
-Arquitectura: Equilibrio entre ciudad (racional) y naturaleza (festividad). Bernini y Borromini
(Ej perfecto: Basílica de San Pedro)

II. Panorama político:

Hilo conductor: Las casas dinásticas buscan el poder absoluto y para esto necesitan romper el
contrato tripartito, por eso ahora las pugnas serán políticas.

Esquema de Barudio y el derecho de propiedad:

CORONA

Domino absoluto

Dominio directo Dominio útil

(Propiedad de la tierra) (Ejercicio del poder)
Pertenece al reino Pertenece al rey


Enfiteusis: Contrato mediante el cual el reino le da el dominio útil al rey.
Dominio eminente: Estrategias del rey para tener el dominio directo (Expropiación de tierras).
Importancia:
1. Barudio quería probar que la fuerza no crea derecho.
2. Esta es la razón por la cual se dice que ninguno logró el absolutismo durante el siglo XVII.
3. El derecho nunca debe adaptarse a la política, pero esta si al derecho.

Francia (S.XVII)

Estructuras principales: -Rey (Tiene la última palabra)

-Conseil Du Roi (consejo privado)
Les Parlements (cada vez más débiles)

Leyes fundamentales de Francia:

1. Ley sálica: Monarquía hereditaria y rey masculino.

(Esta será fundamental pues significa que la monarquía será hereditaria porque la ley lo
dice, enfiteusis)

2. Juramento: Defender derechos del reino, matar herejes.

3. Mayoría de edad: 13 años, sino, gobierna la madre como regenta.

4. Consagración: Estandartes, cetro (de Dios): El rey queda jurídicamente instalado en su

puesto y queda garantizado su contrato y privilegios. (Importante pues se confirma con esto
que el rey pertenece al reino y no el reino al rey)

5. Alienabilidad de los bienes del reino: Le pertenecen al reino, nunca al rey.

Esta idea es una enfiteusis en tanto los bienes pertenecientes a la corona pueden heredarse
por contrato pero no pueden enajenarse. Con esto se logra impedir el absolutismo
patrimonial, hacer frente a los gastos de la corte y el presupuesto público y no convertir las
tierras de la corona en juguete de la política privada de la casa real.

6. El rey y el reino de Francia deben ser católicos. (Explica por qué la revocación del edicto de
Nantes en 1685 es legal).

EL PODER DEL REY ENTONCES ESTABA LIMITADO POR ESTAS LEYES

FUNDAMENTALES, SOBRE TODO 1 Y 4 QUE INHIBÍAN LA POSIBILIDAD CONCRETA
DEL ABSOLUTISMO.

Secuencia política:

a) Enrique IV: Muere en 1610, firma el edicto de Nantes (1598) donde se dio libertad de
culto y conciencia. Se llaman estados generales pero no se logra por los conflictos entre
nobleza y burguesía, no se vuelven a llamar hasta 1789.
  María de Medicis (regenta) va contra los nobles e intenta una expansión del estado

b) Luis XIII: Asume en 1617- 1643. Guerra de los treinta años.

1621-1629: Rebelión protestante apoyada por Carlos I de Inglaterra.
Cardenal primer ministro: Richelieu (1624-1642) Énfasis en la política interna
Ideas fundamentales:
Fortalecimiento del poder real (interno), Francia hegemónica (externo):

-Razón de estado
-Subordinacion del poder del rey a las leyes fundamentales Aparecen ciertos conflictos
-Limito cargos y poder de la burguesía. con la centralización
-Crea una flota y ejército altamente capacitados. (regionalismo, op. Parla-
-Preservar la religión y contra los protestantes. mentaría, reb.
Campesinas)
-Externo: Alianza con Suecia y los turcos (contra los Habsburgo)

Fracasa en su intento de absolutismo en tanto su compromiso era con la corona y su ejercicio

siempre fue teniendo en cuenta las leyes fundamentales.

c) Regente Ana de Austria

 Mazarino: 1643- 1661. (Mismos objetivos que Richelieu, más énfasis en lo externo)

Logros fundamentales:
- Ártbitro de Europa, artífice de la paz de Westfalia (1648) (Toulmetz, Verdún, Alsacia)
-Frondas:
Parlamentaria 1640- 1649: Parlamento de París busca el respeto de sus derechos jurídicos, frenar los
intentos de absolutismo de Luis XIII. Pierden.
Aristocrática: 1650- 1652: Intenta reafirmar los privilegios de la aristocracia (príncipes). Pierden
ante Ana de Austria y Mazarino.

Lo importante de estas dos fondas es que ambas buscan detener el fortalecimiento del poder real, y
–también ambas- pierden y terminan por ocasionar el efecto contrario.

d) Luis XIV: 1643- 1715. Comienza a ejercer en la década del 50’; Intenta el absolutismo.
(Desde 1661 sigue sin Mazarino)

No compartía su autoridad con otros cargos sino que los consideraba como hombres de su ayuda.
Política de centralismo, regular los ingresos y gastos del estado; intentó reclamar propiedades
para adquirir soberanía, crea un nuevo ejército.

-Se apoya en personas recomendadas por Mazarino, sus ministros mas importantes fueron:
Colbert (1619-1683)
Louvois (1641-1691)
Colbert será el colaborador más importante del rey, impulsará reformas como el sistema de
intendentes, prohibición de venta de grados militares, etc. Además, en 1664 va a crear la compañía
francesa de las indias orientales y su homónima en las indias occidentales.

1685: Revocación del edicto de Nantes. (Se prohíben asambleas, se destruyen templos y escuelas)

 Grupos en contra del poder real francés nunca lograron aglutinarse.

Guerras de Luis XIV:

1. Guerra de devolución: 1667- 1668.

Luis XIV abre las hostilidades contra España, con el argumento de que su pareja María Teresa era
la heredera de los países bajos.

Inglaterra
Suecia
Provincias unidas v/s Francia
España
Sacro imperio

 Paz de Aquisgrán (1668) Francia gana Flandes.

2. Guerra con Holanda: 1672- 1678.

Luis XIV se enfrenta con las provincias unidas, pero estas pelean aguerridamente para impedir su
expansión al Rhin pues no quieren tener frontera con ellos; Inglaterra, por su parte, se alía a Francia
por conflictos ecónomicos pues las provincias unidas son su competencia marítima.

Francia Provincias unidas

Inglaterra v/s Sacro imperio
Suecia España

1674: Inglaterra abandona a Francia y firma la paz por separado

Francia le quita Sicilia a España, pero no logra vencer a las provincias unidas y firman en 1678 la
paz de Nimega.

 Paz de Nimega (1678): Francia termina de firmar su amistad con las provincias unidas y con
España gana algunos territorios de los países bajo españoles y el franco condado.

3. Guerra de los 9 años o del palatinado: 1688-1697. (ó guerra de la liga de Augsburgo)

España
Sacro imperio
Inglaterra v/s Francia
Suecia
Provincias unidas

Paz de Ryswick (1697): Francia pierde todo lo ganado, debe devolver los territorios, abolir la
tarifa aduanera que había puesto a los ingleses, etc. (Sólo conserva los terrenos en Alsacia y
Estrasburgo).

Inglaterra (S.XVII) (Anglicana)

También entendido como ‘Reino Unido’ con la anexión de Irlanda (católica) en 1534 y Escocia
(calvinista) en 1707.

 La historia de Inglaterra tiene que ser pensada como la lucha constante entre la
monarquía absoluta y el movimiento constitucional, pues este último será quien crea
derecho y el rey quien lo ejerce.
 Poderío de flotas marítimas, constante competencia con Holanda.

Base jurídica: - Common Law: D° constitudinario, rige a todo el reino.

- Carta Magna 1215
- Constitución no escrita.

Contrato tripartito inglés:

Rey- majestad (título)

Instituciones (Autoridad)  Parlamento
Estamentos (Libertad)  Aristocracia, clero, burguesía, campesinado.  Libertad de crear
derecho, pues todos ellos juntos son el reino; los dos últimos prácticamente no existen en términos
de derechos, son el tercer estado.

Secuencia política:

a) Jacobo I (Estuardo): 1603-1625. (Gobernó Escocia, Inglaterra e Irlanda), creía en el

derecho divino de los reyes para gobernar pero limitado por la estructura jurídica. Tuvo
a la cámara baja insistiendo constantemente por sus derechos y garantías.

-Destituye a Edward Coke (Uno de los principales jueces y parlamentarios de Inglaterra), este
redacta la ‘Petition of rights’. Matthew Hale termina por elaborar una sistemática del derecho que
puiese sobrevivir también a los cambios revolucionarios: contrato tripartito.

b) Carlos I (Estuardo): 1629- 1640 Continúa con una política de “expropiación legal” de
las tierras cuyos títulos no estaban claros para la casa Estuardo y cambió al parlamento
por un consejo privado.
 Confía su gobierno a William Laud (Política antiprebisteriana)

“The King can do no wrong”  No se le puede juzgar en tanto no puede equivocarse, Laud
legitima con esto la monarquía. Ahora, igual no logrará con esto el absolutismo patrimonial, pues lo
que se le confía es con deberes de libertad y protección.
Sttraford 1640: Intenta llevar el Prayer’s book a Escocia (calvinista), no obstante con esto obtiene el
enfrentamiento y resistencia de los estamentos escoceses.  19 proposiciones al rey.

1642: Guerra civil, intenta formar un ejército, pero el parlamento triunfa y Carlos I es decapitado en
1649; su hijo Carlos II escapa a Francia y se declara que el estado es superior al rey.

c) Oliver Cromwell (Protectorado): 1651- 1659. (calvinista)

(Para tomar el control primero va a combatir a Irlanda y Escocia que apoyaban a los Estuardo.

Cromwell va a hacer una constitución que lo respalde: Instrument of government (1653). El Lord
protector debe gobernar a las 3 naciones con el asesoramiento del consejo y conforme a la ley.

 Empieza la política de partidos:

-Diggers: comunismo primitivo (Según D° de propiedad del reino)
-Levellers: republicanismo primitivo (Propiedad privada y demócrata).

d) Carlos II: La restauración monárquica: Planteaba un orden constitucional basado en la

restauración de los derechos justos, antiguos y fundamentales del rey, los pares y el
pueblo.
 Entrará en problemas, pues no va a devolver todos los bienes que habían expropiado
anteriormente ya que los impuestos no les eran suficientes, esta crisis traerá crisis y
descontento.

Guerra con los países bajos mediante una alianza con Francia (ganar territorios) y Suecia
(Báltico), pero se encuentran con una gran resistencia holandesa ahora que entraba al poder
Guillermo de Orange (estatuter hereditario de los países bajos).

-Buscará la paz pública entre iglesia y estado, para esto publica un código de leyes contra
todos los discrepantes de la iglesia anglicana: Clarendon code.

 Se forman dos bloques políticos.

Tories (conservadores), terratenientes, fieles al rey, partido constitucional.
Whigs (liberales), comerciantes, subordinaban el sistema contractual al bien común.

1680: Whigs querían excluir a Jacobo (sucesor al trono) por la autoridad del parlamento; Tories
tampoco lo querían pero para preservar el anglicanismo.

1685: Jacobo II se declara monarca, esto agudiza mas la rebelión y terminan por contactar a
Guillermo de Orange. El monarca abdica y huye a Francia. GLORIOSA REVOLUCIÓN

1689: Guillermo de Orange declara que todos los protestantes podrían celebrar su culto en público
(excepto católicos)

Bill of rights: Ley fundamental de la constitución de Inglaterra:

-No abolieron el derecho hereditario si no que consolidaron el derecho enfitéutico (delegación de
poder al rey) por medio de la aprobación de dos cámaras que vigilaran los abusos del “iure divino”.
-Reyes no podrían revocar ni ejecturar leyes sin autorización del parlamento.
-Quitaba la persecución a herejes.

1707: Parlamento escocés deja de existir y se une a Inglaterra.

 En cuanto a la expansión comercial: Se fijaron en Norteamerica mucho antes que los

holandeses, pero su forma de conquista fue distinta a la de España y Portugal;
comerciantes y agricultores que no transplantaron los sistemas feudales.
-Conquista de Jamaica les permitió competir con los holandeses para el contrabando de
América.

Holanda (S. XVII): Revelación marítima del siglo XVII. (calvinistas)

Excelentes naves flotantes, ejemplo “Fluyt” (bodega flotante).

1602: Fundan la compañía holandesa de las indias orientales. Su mayor fuente de riqueza estuvo en
Indonesia.
1621: Compañía de las indias occidentales: dañan a España y crrean colonias en América para
proveerse de productos (Brazil, Nueva Holanda, que sería el actual Nueva York)
1628: Se apropian de un cargamento de la carrera de indias.
1637-1645: Inician bloqueo de Goa.
1641-1642: África (esclavos)

-Para el siglo XVI, Amberes era el gran emporio de las especias y el comercio internacional, no
obstante, fue bloqueado por las provincias unidas a principios del siglo XVII; además, después de la
paz de Westfalia, Amsterdam pasó a ser el puerto principal del mercado mundial.

Diecisiete provincias: Para 1609 luego de la tregua de los 12 años pasarán a dividirse en:
Provincias unidas (Norte) y Países bajo españoles (Sur).  Independientes de Facto. Para 1648
con la Paz de Westfalia serán independientes de Iure.

Guerras Anglo-Holandesas:
1. 1652-1654:

Acta de navegación: 1651, Busca eliminar a los holandeses del comercio de importación en
Inglaterra. Buscan que los traficos entre Inglaterra y sus colonias queden reducidos exclusivamente
a la flota nacional.

2. 1665.

Holandeses se enfrentan tanto al mercantilismo inglés como francés. Estos pensaban que la
actividad marítima holandesa era incompatible con la noción de soberanía económica; para los
holandeses la razón de estado debía subordinarse a los intereses privados del comercio.

 En Francia la capa mercantil no tuvo la influencia que en Inglaterra y Holanda, por eso
también el autoritarismo de Colbert.
  Guerra de los 30 años: 1618- 1648

Antecedentes:
- Paz de Augsburgo (1555)  Cuius regio, eius religio ( Confesion religiosa del príncipe se aplica a
todos los ciudadanos)
-España y el sacro imperio: De los Habsburgo.

I. Fase religiosa:

1) Fernando II de Habsburgo (católico) es heredero del trono de Bohemia, los nobles son
protestantes, por ende lo destituyen y llaman a Federico V del palatinado (protestante).

Interviene España (Felipe III), el duque Maximiliano de Baviera, el rey de Polonia y el elector de
Sajonia. Batalla de la montaña blanca (1620) ganan ellos y Bohemia es declarada católica y
monarquía hereditaria de los Habsburgo.

(Wallenstein dirige el ejército imperial controlando Bohemia, el palatinado y las provincias unidas a
pedido de España)

 Contexto:
- Españoles se encontraban enfrentados a los holandeses desde la tregua de los doce
años
-Francia: Venía de la Paz de Montpellier, que había puesto fin a la sedición interna,
permitiéndoles intervenir en asuntos externos. (Asume Richelieu)

2) 1627: Cristian IV invade Alemania para defender a los protestantes alemanes y de esta
forma anteponerse a un ataque de los católicos, no obstante, es detenido por el sacro
imperio con el ejército imperial de Wallenstein.
(Paz de Lubeck)

3) 1629: Aparecen los suecos bajo el poder de Gustavo Adolfo con la misma finalidad de
proteger su protestantismo mediante el apoyo a los alemanes. También tenían intereses en
los territorios anexos al mar Báltico en desmedro de la influencia de Dinamarca, Polonia y
la Liga Hanseática.

Ambos subvencionados por Richelieu (Francia) en su afán hegemónico.

1632: Muere Gustavo Adolfo, toma importancia Axel Oxenstierna (miembro del consejo real). Los
suecos invaden Pomerania (Báltico), Palatinado,

1635: Paz de Praga: Se restituye la paz de Augsburgo y se unifica el ejército imperial y los ejércitos
alemanes, pues estos ya sólo quieren expulsar a los suecos de su país: Conflicto se vuelve político.

II. Fase política: Contra la hegemonía de los Habsburgo.

 4) Francia decide entrar en el conflicto apoyado por Suecia (afán de ser potencia báltica y
Holanda a modo de destruir a los Habsburgo).

1642: Muere Richelieu, asume Mazarino y continua con la restitución de una flota militar francesa.
1643: Cristian IV de Dinamarca se alía con el emperador por sus ambiciones en el Báltico.

Panorama político:

Suecia
Provincias unidas v/s España
Inglaterra Sacro imperio
Francia

Paz de Westfalia (1648): Sus artífices son Mazarino y Alex Oxenstierna.

Objetivos:
-Impedir la unificación de los territorios del sacro imperio y España.
-Anular las pretensiones de la casa de Habsburgo.

Paises:

-Francia: Gana Alsacia, Lorena, Verdún; importante pues le permite la expansión al Rhin y volverse
potencia Europea.
-Suecia: Gana Pomerania, esto es importante pues le permite entrar en la dieta imperial y ser
potencia Báltica.
-Sacro imperio: Ahora príncipes se vuelven sujetos de derecho internacional (podrán llevar a cabo
relaciones diplomáticas con el extranjero sin la autorización del emperador) pero siempre con el
consentimiento de Francia y Suecia.
- España: Deben declarar como independientes de Iure a las provincias unidas, y se ve cortado el
“pasillo español” que les daba la hegemonía con la apropiación de Lorena de Francia. (El pasillo era
el contacto entre los territorios de España y de Austria).
-Provincias unidas: Independientes de Iure
-Dinamarca: Pierde todas sus posesiones en el Báltico y Escandinavia.
-Suiza: Reconocido de iure como independiente y neutral del sacro imperio. (De facto desde el siglo
XIII)
-Inglaterra: No firma la paz (protectorado de Cromwell).

Conclusiones generales:
- Se reconfigura el panorama Europeo.
-Habsburgo terminan de decaer, por ende Francia y Suecia como nuevas potencias.
-Redistribución de territorios.

(Mar báltico: Entre Suecia, Dinamarca y Polonia)

Península ibérica (S.XVII)
Entre 1580 y 1640 Portugal y España se encontraban unificados bajo el mismo soberano, esto no
significó grandes ventajas para Portugal, su único vínculo era extremo oriente y el transporte de
esclavos a América. Recién para 1649 los portugueses empiezan a recuperar sus territorios en
Brazil.

España: Este fue el siglo de la decadencia de los Habsburgo. 1640: decaía comercio entre Sevilla y
América; para 1660 logra que funcione con Andalucía.

III. Tema religioso.

La profunda transformación que sufrió la iglesia romana con el concilio de trento comenzó a
gestarse mucho antes de este suceso, no obstante, para que el cambio fuese real y efectivo debía
pasar por el papado y el cuerpo episcopal, de ahí la importancia del concilio.

-Pre reforma: Mientras los abusos se multiplicaban, nacía también la “devotio moderna” la cual
cargaba la importancia en la meditación personal. Ej: Juan Hus, Bernardino de Siena, Savonarola,
etc.

(Franciscanos, Jesuitas, capuchinos, etc).

Concilio de Trento: (1545- 1563), como reacción de la iglesia a la reforma, busca arruinar la
reforma y repensar su propia religión.

Si Roma intentó evitarlo fue por miedo al fracaso papal, luego se hizo de modo de reunir de nuevo a
los cristianos y volver a la fé a los protestantes, no obstante, no se pudo pues ya se encontraban
consolidadas las divisiones. Su intención nunca fue abrirse a los protestantes.

 La grandeza de este concilio no fue por un increíble cambio de paradigma ni mucho

menos, sino en que respondió a las necesidades religiosas de la época.

Postulados:

1. Dogma: Ratifica todo lo propuesto de siempre por el catolicismo (transubstanciación,

sacramentos, santos, misa en latín, adoración a la virgen, biblia, etc.)
2. Disciplina/moral: Formación sacerdotal, reformas en el clero como derechos y deberes,
criterios de selección, seminarios de formación teológica y educacional tanto en terrenos
católicos como protestantes (Ej: Belgica, Polonia), etc.
3. Evangelización (expansión), Rol activo, compartir la palabra de Dios.

 El papado hizo suyo el espíritu de reforma y renovación, no obstante estuvo frenado

tanto por la inercia de algunos eclesiásticos como por el cesaropapismo de los
soberanos.
 Se instaló rápidamente en España e Italia, pero no así en Francia, Alemana, países
bajos, Bohemia y Polonia.
  España exige el respeto a sus derechos reales y Francia no va a transar hasta ya siglo
XVI y XVII.

Órdenes religiosas:
-Jesuitas, fundados por Ignacio de Loyola, sus votos eran: POBREZA, CASTIDAD, OBEDIENCIA
Y FIDELIDAD AL PAPA.

Una religión mundial: Rutas de evangelización estarán directamente vinculadas a las rutas
económicas.

1) África: Conquista portuguesa, llegada al Congo, conversión masiva. Para 1550 dicen que
bautizaban 5000 diarios. No obstante se consideró como un fracaso, pues fue mal
asimilado, y para 1555 los jesuitas ya estaban fuera. Otro factor fue la expansión del Islam.
(Recién para el siglo XIX tendrían resultados).

2) Asia:

a) India: Es ocupado Goa, bautizan millones de indios entre 1535 y 1537. Juan III envía
a Francisco Javier (jesuita), quien se moverá por las indias hasta 1549. Tampoco
funciona pues en proporción a los hindúes eran muy pocos. Además, para 1658 llegan
los Holandeses. En enclaves. Muy pocos para tanta población.

b) Japón: Al principio, conversión de elite por parte de Francisco Javier, respeto a

cultura local, entre 1549 y 1551. Favorece la decadencia del budismo,
despreocupación del clero, humildad y dulzura de los misioneros, etc. Termina siendo
la mayor decepción tras la reunificación política del territorio a fines del S. XVI.
Ordena a los portugueses abandonar el territorio. Para 1614 sacan un decreto de
prohibición del cristianismo.

c) China: Cultura hermética, lejana al cristianismo hasta que en 1557 los portugueses
logran entrar a Macao. A fines del siglo XVI, el italiano Matteo Ricci (jesuita) logra
hacerse un lugar, conversión de elite y respeto a la cultura local, tiene éxito y muere
en 1610. De 1622 en adelante, tendrán mucha responsabilidad los “padres de pekin”.
En 1644 cae la dinastía Ming y es perjudicial para la evangelización, pues la elite
conquistada estaba en función de ellos. En 1784, se prohíbe la religión cristiana en el
imperio.

d) Filipinas: Conversión por los españoles, total y exitosa.

e) Indochina: Emigrantes de Japón y China llegan acá, su método es el de conocer,

mimetizarse y hablar la lengua local (Jesuita), el más importante fue Alejandro de
Rodas con su iniciativa de sacerdotes indígenas. Para los dominicos era la conversión
masiva. Nada notable,

3) América: GRAN LOGRO.

 -Norte: franceses intentan imponer el catolicismo, no obstante, llegarán los ingleses, ocupando
toda la colonia para 1713. Luego Champlain funda Quebec, los ingleses llegan ahí también.
Para 1774 recién habrá una presión por los canadienses de origen francés, que va a generar la
libertad en la práctica de la fé. También llegarán los holandeses.

-Centro: Principales logros serán México y Perú. Utilizan el método del sincretismo, su
principal objetivo de conversión serán los colonos y los esclavos. (Virgen de Guadalupe).
Españoles

-Sur: Españoles. Más lenta que en el centro, indios inestables, rebeldes.

Logros:
a) Rep. Guaraní, Padre Acquaviva consigue un territorio autónomo en Parana para protegerlos
de los mismos colonos Europeos cazadores de esclavos. Sacerdotes indígenas también.
Autoriza incluso a comprar armas de fuego en 1639. Música y arte serán fundamentales acá.
Habrá una expulsión de los jesuitas por enfrentamiento con España, de hecho serán atacados
por los mismos “cristianos”.

b) Brazil: Jesuitas llegan en 1549 y fundación de Sao Paulo en 1554. Su método también fue
de sincretismo, conociendo la cultura local. Padre Vieira, más importante de sus defensores.
(Sao Paulo y Rio). (Portugueses, después se meten holandeses, después vuelven portugueses)

Cristianización frenada por cristianos:

1. Debilidades del clero: Mandaban lo peor de las organizaciones, sacerdotes holgazanes;

también entrecruzado con ambiciones de gobiernos y conflictos entre ellos y Roma.

2. El patronato: Ingerencia de autoridades Laicas en los asuntos religiosos. Por ejemplo, las
bulas

3. Contraofensiva de Roma: La propaganda. No tuvo tanto éxito en la medida en que estaban

subordinados a las decisiones económicas (de autoridades)

4. Colonos v/s misioneros.

Formas de evangelización:

1. Conversión total, provocar una ruptura con el pasado. (África y) problema de esto que es la
conversión será superficial.

2. Respeto de las culturas locales: Japón, China e Indochina, India. En América se opuso el
patronato.
Disputas entre órdenes religiosas:

1. Jesuitas: Desoccidentalizar el cristianismo y admitir de las civilizaciones asiáticas todo lo

compatible con el evangelio.

2. Dominicos, franciscanos y otros exigían conversiones totales.

1744: Benedicto XIV puso fin al conflicto con una bula que prohibía los ritos chinos. Surgía
también aquí el jansenismo. (No hay obligación de obedecer al soberano, religión que vuelve a lo
asceta)

Algunas preguntas:
1. Diferencias entre el derecho de Francia e Inglaterra.
Francia: escrito.
Inglaterra: constitudinario

2. ¿Qué es un rey justo para Bodino o rey justo para Francia?

Para Bodino un rey justo es aquel que se atañe a las leyes fundamentales, es decir, cuando
llama estados generales y consulta leyes con el parlamento. Para Francia es el que no se
atañe a las leyes y no consulta con los otros poderes.

3. Leyes fundamentales de Inglaterra: Carta magna de 1215, ley constitudinaria,

jurisprudencia.

4. Principal compositor del barroco: Arcangelo Corelli.

5. Principales arquitectos: Borromini, Bernini.
6. Principales pintores: Velázquez, Caravaggio, Rubens, Rembrandt

7. ¿Cuál es el nuevo carácter que adopta la ciudad en el Barroco? Sobrecargada, detallista.

Mejor ejemplo: Basílica de San Pedro.

8. Compara a Richelieu con Mazarino:

Ambos son representantes de la razón de estado; unidad y potencia del estado por sobre la
religión. Para política interna buscan reforzar al poder real y en lo externo la hegemonía
universal de Francia. Su gran diferencia estará en que Richelieu tendrá mas incidencia en lo
interno y Mazarino en lo externo.

9. ¿En que personajes y fenómenos se puede ver la razón de estado?

Richelieu, Mazarino y Oxenstierna. En la guerra de los 30 años y en las guerras de Luis
XIV.
 10. Explicar las dos vías de la reforma católica.
Expansión (evangelización)
Reforma del clero.

11. Explique el cambio de paradigma científico del siglo XVII.

Descartes y Galileo: empieza a primar la razón sobre la divinidad.

12. Explicar el auge de las provincias unidas y sus consecuencias en el comercio del mundo
Europeo del siglo XVII.
En primer lugar, consiguen un estado hecho por y para el comercio, es su razón de estado.
Además, Amsterdam se constituía como el principal puerto económico del mundo. Por
último, tenían grandes avances tecnológicos como los “Fluyt” (bodega flotante).
En el fondo, todo esto senta las bases para que Holanda genere enclaves en distintas partes
para inmiscuirse en el comercio mundial a través de dos vías: una era arruinar las rutas
comerciales de otros países y la segunda transportar ellos las cosas de los otros

13. Explicar el Barroco:

Pluriartístico, exageración de los rasgos, detalistas (degeneración de lo clásico). Desacraliza
la música para su penetración de masas. Es el arte por excelencia de la reforma católica
pues logra mostrar su poderío, además, utiliza medios no escritos para expresarla.

Breves postulados teoría política moderna:

a) Le bret: Glorifica al rey francés “el más soberano y absoluto”, le reconoce la independencia
de Roma pero –al igual que Bodino- pone al reino por encima de él.

b) Pascal: Hay que conciliar derecho y poder en la medida de lo justo. No obstante, acepta la
dictadura en casos de caos imperante. “Hay que engañar a un pueblo para llevarlo a su
propio bienestar”. Revela la crisis de la ilustración: Emancipación de las ciencias y el
dogma eclesiástico.

c) Descartes: Explicación matemática de la naturaleza. “Pienso luego existo”. Hombre como

centro, no le da total autonomía pero si la facultad de usar su razón.

d) Bossuet: Busca fundamentar la divinidad de los reyes.

e) Jansen: El hombre puede escapar del estado y por tanto intervenir la superioridad. (Es
combatido por la iglesia y por Luis XIV)

f) Fenelon (precursor de Rosseau): Defensor del papel de la nobleza. Ve el despotismo como

una degeneración de la auténtica monarquía cristiana.

g) Fausto Socino: Su doctrina incrementó el poder de resistencia hacia cualquier absolutismo.