Cuestionario Desiderativo

http://www.angelfire.com/ak/psicologia/psicodiagnosticoclinico.html

El objeto de estudio de esta técnica tiene en común con otro test de Psicología Profunda, la
indagación de los aspectos estructurales en El individuo, específicamente se indagará desde un
lugar diferenciado, en tanto no se usaran láminas como en El CAT, TAT, TRO, RORSCHAH,
tampoco le pediremos a nuestro sujeto evaluado que dibuje o grafique algo en particular, sino
que “simplemente “ lo abordaremos a través de una serie de preguntas a través de las cuales
inferiremos sus fantasías inconscientes desde El lugar de que cosa desearía ser más y luego
menos en El caso de poder ser persona.

El estudio de esta técnica nos enfrenta a otras consideraciones clínicas tales como la fortaleza
o debilidad del yo, lo simbólico en su doble dimensión universal y singular, las fantasías de
salud -enfermedad, El narcisismo, él yo y sus mecanismos de defensas.

El Cuestionario desiderativo es una Técnica de Evaluación Psicológica que consiste en

realizarle a la persona 6 preguntas, luego el análisis de las preguntas nos brinda un detallado
informe de ciertos aspectos.

Lo abordaremos a través de una serie de preguntas a través de las cuales inferiremos sus
fantasías inconscientes desde El lugar de que cosa desearía ser más y luego menos en El caso
de poder ser persona.

El estudio de esta técnica nos enfrenta a otras consideraciones clínicas tales como la fortaleza
o debilidad del yo, lo simbólico en su doble dimensión universal y singular, las fantasías de
salud -enfermedad, El narcisismo, él yo y sus mecanismos de defensas, es decir temas
directamente vinculados a la Metapsicologia y su lugar a reconocer y evaluar a través de las
representaciones verbales que da el sujeto.

Las preguntas son las siguientes:

¿qué es lo que mas te gustaría ser, si no pudiese ser persona?... Porque?....

Comentario. El entrevistado tiene implícitamente 3 opciones, por un lado el reino animal, por
otro el vegetal (plantas y flores) y el inanimado (cosas, objetos).

Una vez que elige le hacemos la segunda pregunta (catexia 2+)

Catexia 2 + Si no pudiese ser ni persona ni (el reino elegido, el vegetal, si eligió un árbol), que
es lo que más te gustaría ser?..... ¿porque?
Catexia 3+ Si no pudieras ser ni persona ni vegetal (siguiendo con el caso anterior), que es lo
que más te gustaría ser?.... ¿Porque?

Luego pasamos a la segunda etapa,

CATEXIA 1- Ahora, si no pudieras ser persona ¿que es lo que menos te gustaría ser?...
Porque?....

Idem procedimiento para catexias negativas 2- Y 3- conforme hicimos para las catexias
positivas.

Del Análisis de las respuestas obtendremos importante conclusiones.

Las características que presenta el símbolo desiderativo nos permiten inferir datos acerca de la
fortaleza Yoíca, la imagen corporal que posee de sí el examinado .

Esta evaluación la realizaremos no solo a través de la consistencia, calidad y características del

objeto elegido, sino también a través de la racionalización y cualidad que se enfatiza acerca del
porque de tal elección ( explicación desiderativa).

De esta forma de un símbolo desiderativo se desprenden atributos tales como belleza, fealdad,
utilidad, dominio, carencia de valor, inteligencia, independencia, dependencia, utilidad etc.
Nombre____________________________________________ Edad:_____ Fecha:________

Si no fueras una persona y fueras un animal, qué animal te gustaría ser y porqué?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Si no fueras una persona y fueras una planta, qué planta te gustaría ser y porqué?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Si no fueras una persona y fueras una cosa, qué cosa te gustaría ser y porqué?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Si no fueras una persona y fueras un animal, qué animal NO te gustaría ser y porqué?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Si no fueras una persona y fueras una planta, qué planta NO te gustaría ser y porqué?
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

Si no fueras una persona y fueras una cosa, qué cosa NO te gustaría ser y porqué?
____________________________________________________________________________
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http://galeon.hispavista.com/pcazau/resps_cele.htm

EL TEST DESIDERATIVO
Libro: ---------
Capítulos: ----------
Artículo: ----------
Clases: Celener G, El test desiderativo (clases Junio 1996, Cátedra de
Técnicas Proyectivas, Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos
Aires)

Definiciones y consignas

El test desiderativo es un test de estímulo y respuesta verbal, tomable a partir de

los cinco años. Se basa en la llamada TECNICA DESIDERATIVA, donde la consigna
original era:
"¿Qué le gustaría ser si tuviera que volver a este mundo no siendo una persona?" El
marco teórico utilizado fue el existencialismo de Frankl (ser arrojado al mundo).

Aquí usaremos la versión de Jaime Bernstein (fundador de Paidós), quien alrededor

de 1950/60 edita el llamado CUESTIONARIO DESIDERATIVO, donde introduce
cuatro modificaciones a la consigna original:
1) Saca "si tuviera que volver a este mundo" para que no haya una alusión tan
directa a la muerte.
2) Agrega "más" (o sea, "¿qué es lo que MAS le gustaría ser?") para proyectar los
aspectos más valorizados.
3) Agrega tres catexias positivas (+) y tres negativas (-). Las preguntas positivas
exploran COMO SE DEFIENDE la persona del peligro, y las negativas muestran DE
QUE SE DEFIENDE.
4) Se pregunta además ¿porqué? (racionalización desiderativa).

Marco teórico

1) Klein: Concepto de objetos protectores y frustradores.

2) Freud: El desiderativo muestra identificaciones, puntos de fijación, y exigencias
del ello y defensas.
3) Klein y Freud: Concepto de símbolo. Estos tienen muchas traducciones posibles,
pero lo simbolizado es muy acotado, pues sus temas son pocos (como en los
sueños): padres y cercanos consanguíneos, cuerpo y desnudez, órganos sexuales y
acto sexual, vida y muerte.

Tiempos de reacción

Esperable: 10-30 segundos.

Menos de 10": puede ser un fóbico, que contesta rápído para sacarse rápido la
ansiedad, o puede ser un psicótico, que contesta cualquier cosa.
Más de 30": Bloqueo, dificultad.

Pautas formales

Cuando el sujeto contesta:

- qué le gustaría ser: contesta con un SIMBOLO.
- porqué: contesta con una RACIONALIZACION DESIDERATIVA.

Para todo ello debe hacer:

- una primera disociación instrumental.
- una segunda disociación instrumental.
- una racionalización desiderativa.
- una identificación proyectiva.

Estos cuatro aspectos son considerados PAUTAS FORMALES del Desiderativo. Se

trata de elementos directamente observables, y se llaman también defensas
instrumentales (que se realizan frente a la consigna, a la situación de test).

a) Primera disociación instrumental.- Implica no sentir la pregunta como un ataque

sino como un "como si...". Mide si el sujeto puede diferenciar realidad de fantasía.
Esto evalúa la fortaleza yoica.
Lo que responde en las catexias positivas son defensas frente al peligro (pues "si no
fueras..." lo pone frente al peligro, y "...que te gustaría ser" es la defensa usada).
Lo que responde en las catexias negativas indica lo que rechaza, lo pulsional,
aquello peligroso de lo cual se defiende.
El fracaso de esta primera disociación puede ser total o parcial.
Total:
- No contesta con ningún símbolo.
Parcial:
- No contesta alguna de las seis preguntas.
- Insiste con respuestas humanas, no puede desprenderse de ellas.
- Persevera en un reino, sea cual fuese.
- Respuestas muy genéricas: un animal, una planta, etc.
- Da dos respuestas: "un pato y un pez".
- Responde adjetivos en vez de símbolos: "agradable".
- Responde con hacer en vez de con ser: "trabajar".

b) Segunda disociación instrumental.- Implica discriminar los aspectos valorados de

los rechazados (divalencia, en oposición a ambivalencia), lo cual indica una buena
diferenciación mundo exterior/mundo interior, un buen uso de las defensas.
Fracasos:
- Mezcla lo valorado y lo rechazado en la misma respuesta (ambivalencia): "Me
gusta la rosa porque es linda, y no me gusta porque tiene espinas". Esto revela que
el sujeto no quiere perder nada al elegir algo. Una respuesta correcta es
(divalencia): "me gusta la rosa porque es linda y tiene espinas que la protegen" (las
espinas aquí son algo valorado, y lo rechazado de la rosa aparecerá en las catexias
negativas).
- Elegir el mismo símbolo en las catexias positivas y negativas, aunque las
racionalizaciones sean distintas.
- Elegir una característica no acorde con el símbolo, que no está de acuerdo con la
lógica o la norma ética o cultural, o sea, es improcedente respecto al símbolo. Por
ejemplo: "una montaña porque es insignificante".
- Elegir una característica no acorde con la catexia. Por ejemplo "me gustaría ser un
tigre porque es feroz" (ser feroz es una característica rechazada, no valorada, por la
cultura).
- Cuando hay mucha distancia entre lo valorado y lo rechazado (idealización y
peyorativización). Por ejemplo: "me gustaría ser semilla de sequoia", "no me
gustaría ser cuchillo con sangre". Otro ejemplo: ser acero y no ser cristal.

c) Racionalización desiderativa.- Las características asignadas al símbolo deben

corresponder a la lógica y al proceso secundario. Es un indicador para detectar
neurosis o psicosis. Ejemplo de buena racionalización: rosa-espinas.
Fracasos:
- Contestar "porque sí", o "porque no". No hay racionalización.
- Cuando la racionalización no es coherente con el símbolo: caballo charlatán, perro
infiel, etc.
- Cuando en vez de un símbolo se hace una ecuación simbólica, o sea, en la
racionalización de advierte un déficit de simbolización: "me gusta la flor por la
posición". Flor es un símbolo femenino y aquí alude, por ejemplo, a la posición de la
mujer en el acto sexual. Otro ejemplo: "no me gusta tocar el piano porque no
acostumbro a desnudarme en público".
- Sobredimensionaiento de la racionalización que no enriquece el símbolo (habla
mucho pero dice poco).

d) Identificación proyectiva.- Del sujeto con el símbolo.

Fracasos:
- Símbolos disgregados (arena, viento, agua, etc), lo que hablan de poca
diferenciación yo- no yo en un primer nivel de inferencia (y de neurosis o psicosis
en un segundo nivel de inferencia). Un buen límite yoico se ve en el uso de símbolos
recortados, consistentes (atril, mesa, perro, etc).
- Elegir varios símbolos en la misma respuesta. Ej: pato y pez.
- Perseveración en el reino.
- Cuando habla del símbolo como si fuera él mísmo. Por ejemplo "no me gusta ser
obelisco pues ME verían desnudo".

Pautas de contenido

Pueden referirse al símbolo o a su racionalización.

a) Símbolo: ver qué símbolo utilizó. Permite ver el nivel de simbolización (un
psicótico tiene mayores dificultades para simbolizar). Por ejemplo "dinero" es más
simbólico que "caca", siendo esto último algo más vinculado al cuerpo.
b) Racionalización: Si habla del árbol como si fuera él, incluso usando la primera
persona, no lo utiliza como símbolo.

Análisis

Convendrá seguir el siguiente orden:

1) DEFENSAS INSTRUMENTALES.- Para cada catexia, las cuatro pautas formales:

primera y segunda disociación instrumental, racionalización, e identificación
proyectiva.

2) TIEMPOS DE REACCION y ansiedad.- Si va bajando la ansiedad está bien, porque

fue aprendiendo.

3) ANALISIS INTRAPSIQUICO

a) Funciones del yo

1) Adaptación a la realidad: Si pudo hacer el "como si..."

2) Prueba de realidad: Diferenciación yo/no, o mundo externo/mundo interno. Se ve
en la primera disociación si guarda o no una distancia óptima del símbolo, y si hay
respuestas autorreferenciales o no.
3) Juicio o interpretación de la realidad: predominio del
proceso primario o del secundario. Se ve en las identificaciones proyectivas, y en si
la racionalización es acorde con el símbolo ("escritorio amenazante" muestra
invasión del proceso primario, por ejemplo).
4) Regulación y dominio de los impulsos: Tolerancia a la frustración, capacidad para
desindentificarse y reidentificarse, que se ve en tiempos de reacción. Grado de
metaforización de la agresión ("sangre" es poco metaforizado). Los impulsos y su
control se ven en la segunda disociación instrumental, en las racionalizaciones
negativas.
Identificación sexual: símbolos más predominantes (masculinos o femeninos).

b) Ello

Balance entre libido objetal y narcisista. Lo ideal es que haya una balance sin
predominio neto de ninguna.
Las respuestas narcisistas apuntan al Yo Ideal, la completud, la omnipotencia. Por
ejemplo ser una montaña gigantesca porque es muy grande. Respuestas
grandilocuentes.
Las respuestas donde hay más interés por los objetos, en cambio, apuntan al Ideal
del Yo. Por ejemplo ser una abeja porque es muy trabajadora.
Pulsiones de vida y de muerte.
Puntos de fijación (/símbolos orales, anales, etc). Deben reiterarse llamativamente
para mencionarlos en el análisis.

c) Superyó

Solamente ver si es maduro (apropiado a la edad) o primitivo. Un superyo maduro

tiene símbolos bien recortados e integrados, acordes con la racionalización, y no hay
una excesiva distancia entre los aspectos valorados y los rechazados.

4) COMPARACION catexias positivas con su correspondiente negativa, para

comparar las defensas y los correspondientes peligros de los que se defiende.
 Consideraciones sobre el Cuestionario Desiderativo.

Se trata de un Cuestionario que consiste en 6 preguntas sencillas en donde se le

sugiere a la persona un juego simbólico en donde se lo invita a poder imaginarse lo
siguiente:

"Si no pudiera ser persona, que es lo que mas le gustaría ser, y por que?"

Luego en una segunda etapa le preguntamos:

"Si no pudiera ser persona que es lo que menos le gustaría ser?

Estas preguntas nos permiten explorar las características de las identificaciones que
el sujeto a construido y que conforman su identidad.

También nos permiten ver la capacidad del yo para soportar la angustia, la ansiedad,
las situaciones desconocidas, en otras palabras, el grado de fortaleza yoica.

Con esta técnica es como si consideráramos al mundo interior del sujeto como un
cofre de contenidos mas valiosos y queridos juntos con otros mas temidos y
angustiosos. Al formularle la pregunta mencionada hacemos dos cosas al mismo
tiempo, por un lado conocemos un poco mas de su mundo interior y por el otro
cuales son los lugares en donde se siente mas seguro y de donde responde cuando
se enfrenta a una situación angustiante o imprevista.

Sabemos que los dos miedos básicos que tiene el hombre es: el miedo a lo
desconocido y el miedo a perder la estabilidad de su situación actual .
http://www.psi-elotro.com/psicotest/secciones/notas/scalise.htm

EL CUESTIONARIO DESIDERATIVO A LA LUZ DE LA TEORÍA FREUDIANA

Psicotest: ¿Cuál es tu aporte a esta técnica tan particular de tan sólo seis preguntas?

Stella Maris Scalise (*): Estamos trabajando sobre esta técnica para efectuar algunos
cambios en la consigna y además demarcar los campos de aplicación de la misma.
Generalmente se afirma que a través de dicha consigna se provoca un ataque al Yo.
Tomando en cuenta los aportes de la teoría psicoanalítica freudiana, podemos
interrogarnos acerca de a qué Yo se hace referencia. Es al Yo real definitivo. Por lo tanto
al ser sometido ese Yo a una situación traumática podemos observar cómo se restructura
este Yo oficial y cómo da lugar a la manifestación del Yo placer.

P: Las respuestas positivas serían mecanismos defensivos y las negativas aquello de lo que
el sujeto se defiende, los contenidos reprimidos?

SMS: Entendemos que tanto unas como las otras constituyen defensas yoicas. Para
responder debemos recurrir a mecanismos de defensa, a formaciones preconcientes, de
ahí que nuestra labor sea de inferencia de los contenidos inconcientes. Las positivas son
defensas que están en relación a intelectualizaciones y las negativas con mecanismos más
primarios: de expulsión, de rechazo.
Cuando se constituyen las zonas erógenas hay un primer momento que es el autoerotismo
donde fuente y objeto coincide, donde no hay diferencia entre el objeto y la fuente. Luego
se va constituyendo un Yo real primitivo que le permite orientarse en el mundo
diferenciando entre un adentro y un afuera. Posteriormente se establece una organización
que tiene que ver con la búsqueda de placer.
En las estructuras narcisistas predominan este tipo de Yo, cuya defensa fundamental es la
desmentida. El Yo coincide con la pulsión ya que ambos se rigen por el principio de
placer. Es el Yo del narcisismo el que va a desarrollar la posibilidad de establecer juicios
de atribución, distinguir lo que es bueno de lo que es malo. Lo placentero será
incorporado, lo displacentero será arrojado fuera de sí, de esta manera se irá
construyendo un mundo exterior hostil.
Para que aparezca el Yo real definitivo el sujeto debe aceptar la castración materna
(principio de realidad)
Sabemos que los mecanismos de defensa estructurantes del aparato psíquico son: la
represión para las neurosis, la desmentida o renegación para las perversiones y la
desestimación o forclusión para la psicosis.
La represión opera con un Yo real definitivo, la desmentida se da cuanado está
estructurado el Yo real definitivo pero sostiene al Yo placer; la desmentida se opone a los
juicios de existencia y los refuta.
La desestimación desorganiza la parte del Yo que sostiene el juicio de existencia y por lo
tanto quedan sin efecto las leyes del proceso secundario.
P: Cuales serían los cambios a la consigna?

SMS: Proponemos una modificación en la consigna del Cuestionario Desiderativo

incorporando una asociación; de manera que el sujeto expresará la elección (significante),
la racionalización (el por qué) y la asociación libre (el recuerdo).
De esta forma, a mi entender, constituye una técnica con mayores recursos, con mayor
elaboración y que promueve una transferencia más intensa, ya que desde la consigna se
parte del Yo real definitvo del sujeto siendo llevado a un Yo placer donde tiene que atribuir
que es bueno y que es malo.
Además esta técnica permite registrar la elaboración de los duelos porque en la medida
que se va restringiendo la elección de los distintos elementos de la naturaleza va
produciendo un efecto de pérdida constante, de ahí la posibilidad de reestructuración de
reorganización y de producción de una nueva respuesta.
Otro de los aportes significativos del psicoanálsis es la teoría de las identificaciones.
Podemos inferir de las asociaciones, los recuerdos que expresa la persona a aquellas
identificaciones secundarias que requieren de la mediación simbólica, es decir que la
persona haya aceptado la castración simbólica, la incompletud. Estas identificaciones
secundarias son las que conforman el Superyo, instancia que da lugar a la moral y la ley.
El sujeto se reconoce como uno más de la serie de los mortales logrando integrar el Yo
narcisista con los ideales superyoicos, ubicándose en una temporalidad e historicidad.

P: Habría contraidicaciones para emplear esta técnica?

SMS: Respecto a la aplicación de la prueba consideramos que el Cuestionario Desiderativo

no debe administrarse en un psicodiagnóstico donde el sujeto tiene una estructuración
yoica deficitaria, donde hay problemas de narcisización, sujetos de bajo nivel intelectual,
sujetos con pensamiento concreto.
Por el contrario el Cuestionario Desiderativo es muy útil y eficaz en aquellos casos en los
que la organización psíquica es más integrada, por ejemplo en el área laboral, forense,
etc.

P: A modo de ejemplificación, podrías darnos la interpretación de un Desiderativo?

SMS: Germán es un joven que consulta por dolores de espalda, aburrimiento, desgano
para concurrir a la escuela (3er. año del secundario), aislamiento, etc. Luego de escuchar
la consigna dice:
Quisiera ser nada
De esta manera se observa que Germán ha sido traumatizado, golpeado por la consigna
no pudiendo organizarse y dar una respuesta con sentido, queda en la “nada”.
Luego expresa:
León, por la fuerza que tiene, no por las garras sino por elegir algo. Porque corre. Tal vez
por ser rey de la selva. Controla todo.
Aquí se manifiesta una defensa omnipotente, capaz de controlar todo. Su esitlo
comunicacional es un estilo lírico que alude a un componente emocional, a un estado de
abulia y desinterés, dice: “por elegir algo”.
Luego afirma:
Un jazmín por el rico olor, por la belleza, por lo lindo.
Aquí aparece un estilo poético donde crea una estética, lo que correspondería a una
defensa de tipo histérica.
Posteriormente agrega:
Una lancha, un bote, como el que tengo yo, va rápido, me gusta la velocidad, por sentir el
viento en la cara.
De esta manera pasa a un estilo épico con una defensa inductora, psicopática.
En las respuestas negativas dice:
Los gatos, son cómodos, tienen cara de malos. Una vez arañó a Matías (un amigo).
Nunca me gustaron por los gritos que pegan cuando están por atacar, por las uñas que
tienen. Porque me caen mal, mis compañeros les pegaban.
Aquí el Yo placer tiene que expulsar lo displacentero. Para Germán lo displacentero
aparece expresado en la maldad de la mirada como un elemento muy persecutorio.
El estilo que se juega es también un estilo épico, de defensa psicopática.
Más adelante agrega:
Rata, me da asco y miedo, es horrible, siempre vive en la basura, esos dientes te
muerden, te destrozan”
Persiste en el rechazo el contenido animal (rata) pero mostrando aquí una oralidad
desvastadora, que muerde y destroza.
Luego dice:
Rosales porque yo en el Tigre, tenía 10 años, iba con Matías y me lastimaba, nos ibamos a
investigar y salíamos todos con sangre.
Aquí expresa el rechazo por su agresión. Espontáneamente alude a un recuerdo con su
amigo Matías donde ambos salieron lastimados. Esto permite inferir que la agresión, la
violencia está en el aparato psíquico a nivel preconciente, muy factible de pasar a la
conciencia. Todavía no hay un reconocimiento de la agresión, la misma aparece como un
afecto masivo que quiere expulsar de sí.
El estilo comunicacional es un estilo épico.
Finalmente expresa:
Agua contaminada, porque da asco, es horrible, no podés nadar, no podés nada, mata a
los peces. Además parece muerto el río.
Hace alusión a la muerte.
Vemos entonces a través de estas respuestas que Germán estableció una secuencia, partió
de la “nada” y concluyó en la “muerte”; de tal manera que las defensas que fue
mostrando en el desarrollo del Cuestionario Desiderativo le son eficaces para sostener
mínimamente a un Yo muy poco estructurado que está en un borde, en un límite hacia la
melancolía y con un entramado defensivo psicopático.
Psicóloga clínica
Ex –Profesora Adjunta en la Cátedra Técnica de Expl. y Evaluación Psicológica II Univ. del
Salvador.
Dictado de Seminarios en la Asoc. de Psicólogos de Bs. As. sobre distintas temáticas
diagnósticas en la Secretaría Científica.
Prof. invitada en la Cátedra Psicopatología Infantil en la Escuela Clínica Psicoanalítica de
Asappia desde 1997 hasta la fecha.
Expositora del trabajo “En busqueda de la existencia” en las Jornadas - Espejismos del
cuerpo.- Asappia 1997.
Docente del curso-taller “Para pensar el diagnóstico diferencial infantil. Empleo del CAT
(test de apercepción temática infantil) en ADEIP agosto 1995.
Docente del curso Psicodiagnóstico a través de los distintos cuadros Psicopatológicos en el
Centro de Salud Mental N°2 - 1983
Profesora del curso “Psicosemiología y Psicopatología en la 6ta. Cátedra de Medicina” años
1980-83.
Supervisora externa en la Asoc. de Psicólogos de Bs. As. en Pericias Psicológicas y
Diagnósticos infantiles y de adultos.
Perito psicóloga de oficio en Juzgados de Capital Federal y consultora técnica.
Publicaciones:
a) En “El Otro” “El psicodiagnóstico en una adolescente con trastornos alimentarios”
coautora, abril 2000
b) En el libro Contribuciones de trabajos psicoanalíticos con niños y adolescentes” de
Asappia el Capítulo “Acerca de lo vocacional”.
c) En la Revista Argentina de Psicología N° 31 Año 1982. “Un estudio sobre el anciano
institucionalizado a través del Rorschach como instrumento.

e-mail: smscalise@hotmail.com