El término multicultural, tal y como indica su prefijo multi, hace referencia a la

existencia de varias culturas diferentes, con lo que da a entender que no existe un

encuentro entre distintas culturas. En este sentido, diversos autores coinciden en
señalar que la multiculturalidad, corresponde a una situación de coexistencia de
distintos grupos o entidades sociales, que pertenecen a diferentes culturas y que
comparten un mismo lugar geográfico. Por ejemplo, Manzini, V. (2001), argumenta
que “la sociedad con sus individuos será multicultural, si mantienen un estado de
indiferencia o de tolerancia hacia las varias culturas”. Por su parte, Schmelkes, S.
(2005), sostiene que la multiculturalidad, se trata de un concepto descriptivo. “Nos
dice que en un determinado territorio coexisten grupos con culturas distintas. Pero
el concepto no atañe a la relación entre las culturas”.

Un poco más allá, va la idea de María de Juan, María de Concepción Parra y Miguel
Beltrán (2014) quienes se refieren al término multicultaridad, como el “conjunto,
debidamente articulado, de elementos relacionados con la forma de pensar, sentir
y actuar, ligada a creencias básicas y generales que dan a los diversos grupos
culturales un grado más o menos elevado de cohesión. Este concepto no implica un
enriquecimiento entre culturas”.

En definitiva, el término multiculturalidad describe la yuxtaposición en un mismo territorio,

de varias culturas, nacionalidades y etnias, que sin embargo, puede entenderse como una
forma de organización social, genera las condiciones para

Considerando lo anterior, en este trabajo, lo multicultural significa la existencia de varias culturas

presentes en un mismo territorio y es lo que permite explicar el desafío que presenta la
incorporación de los conocimientos indígenas en la escolarización de estudiantes de origen tanto
indígena como no indígena. Así, la existencia de varias culturas dentro de un mismo territorio puede
darse en una región determinada, en un país o en un continente y sus límites territoriales adquieren
diversas formas y obedecen a diversas razones. Desde una perspectiva mundial, la separación de las
zonas culturales o de civilizaciones diferentes es de tipo geohistórico (Demorgon, 1998). Esta
multiculturalidad de civilización, con sus orientaciones culturales históricas, es evidente en todos
los continentes, aunque las grandes zonas culturales diferentes, particularmente las religiosas, han
sido regiones que están aisladas unas de otras (Breton, 1987; Todorov, 1993; Wieviorka, 1996).

De este modo y atendiendo a las definiciones que apuntan diversos autores como
Quintana (1992), Jordan (1996) y Del Arco (1998) el término multiculturalidad hace
referencia única y exclusivamente a la yuxtaposición de las distintas culturas
existentes en un mismo espacio físico, pero sin que implique que haya un
enriquecimiento, es decir, sin que haya intercambio entre ellas.
Multiculturalidad, interculturalidad y... (PDF Download Available). Available from:
https://www.researchgate.net/publication/285625346_Multiculturalidad_interculturalidad_y
_desarrollo_personal_en_el_EEES [accessed Apr 14 2018].

Multiculturalidad, interculturalidad y... (PDF Download Available). Available from:

https://www.researchgate.net/publication/285625346_Multiculturalidad_interculturalidad_y
_desarrollo_personal_en_el_EEES [accessed Apr 14 2018].

Para Mancini, U (2001), “el paso del multicultural al intercultural se desarrolló mediante una
renegociación continuada de los roles, espacios, mediante un discernimiento de los valores que
unen, vinculan y orientan los procesos de síntesis se trata entonces de una cadena perceptiva: las
percepciones que yo tengo del otro, las que el otro tiene de mi y de cómo yo lo percibo”

Para Schmelkes, S (2005) “…la multiculturalidad no acaba de satisfacernos. Se trata de un

concepto descriptivo. Nos dice que en un determinado territorio coexisten grupos con culturas
distintas. Pero el concepto no atañe a la relación entre las culturas. No califica esta relación. Y al
no hacerlo, admite relaciones de explotación, discriminación y racismo. Podemos ser
multiculturales y racistas. La interculturalidad supone que entre los grupos culturales distintos
existen relaciones basadas en el respeto y desde planos de igualdad.

Se caracteriza por

1) tener un origen conceptual en los países occidentales; 2) adquirir un carácter descriptivo

que destaca la presencia de diferentes culturas; 3) evitar las relaciones entre las múltiples
culturas presentes en un territorio; 4) fundamentarse en la estructura y principios del
Estado liberal; 5) centrarse en la tolerancia del otro, pero como una forma de evitar los
conflictos y 6) ocultar las desigualdades sociales y mantener intactas las estructuras e
instituciones de la sociedad.

NNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNNN

el prefijo “inter” va má allá, haciendo referencia a la relación e intercambio y, por tanto, al

enriquecimiento mutuo entre las distintas culturas.
Por otro lado, definimos conceptualmente la interculturalidad como la relación dinámica entre
distintas culturas, para lo cual tiene haber un contexto de horizontalidad. Desde la teoría, el
concepto de interculturalidad hacia el que queremos avanzar es el de “diálogo de saberes” en una
relación recíproca y horizontal entre culturas.
Rodrigo Carvajal Aceituno es sociólogo y magíster en Ciencias Sociales. Se desempeña como jefe del
Programa de Educación Intercultural Bilingüe de la Dirección de Educación General del Ministerio de
Educación.
 Finalmente intercultural no se limita a describir una situación particular, sino que define un
enfoque, procedimiento, proceso dinámico de naturaleza social en el que los participantes son
positivamente impulsados a ser conscientes de su interdependencia y es, también, una
filosofía, política y pensamiento que sistematiza tal enfoque (Leurin, 1987).

El concepto de interculturalidad supera una carencia conceptual con respecto a la perspectiva

multicultural, pues ésta última no refleja suficientemente la dinámica social y las nuevas
construcciones sociales. Lo multicultural, señala Aguado, refleja como una foto fija una
situación social, se limita a describir una situación en la que coexisten diferentes grupos
culturales

La interculturalidad; es la convivencia de varias culturas, basadas en el respeto y

desde planos de igualdad, que parte del supuesto de que todas son igualmente
dignas y valiosas. Implica una interacción dinámica entre culturas”. Este término
afirma explícitamente la realidad del diálogo, la reciprocidad, la interdependencia, y
expresan más bien un deseo, un método de intervención por medio del cual la
interacción entre las diferentes culturas sea una fuente de enriquecimiento mutuo.

La denominación de educación interculturalalude a una tendencia reformadora en la práctica

educativa, y variada en sus metas, con la que se intenta responder a la diversidad provocada por la
confrontación y convivencia de diferentes grupos étnicos y culturales en el seno de una sociedad
dada. Este enfoque educativo forma parte de un interés internacional por tener en cuenta a los
diversos grupos culturales en educación: sin embargo, no todas las soluciones educativas dadas a
la pluralidad son interculturales (Troyna y Carrington. 1990; Walkling, 1990). En: Aguado Odina
Ma. Teresa. La educaión intercultural: concepto, paradigmas, realizaciones. [En línea]
[Última consulta: 19 de junio, 2009].

Interculturalidad.Tipo de relación que se establece intencionalmente entre culturas y que

propugna el diálogo y el encuentro entre ellas a partir del reconocimiento mutuo de sus
respectivos valores y formas de vida. No se propone fundir las identidades de las culturas
involucradas en una identidad única, sino que pretende reforzarlas y enriquecerlas
creativa y solidariamente. El concepto incluye también las relaciones que se establecen
entre personas pertenecientes a diferentes grupos étnicos, sociales, profesionales, de
género, entre otros, dentro de las fronteras de una misma comunidad.

Definición
Interacción cultural que consiste en una relación respetuosa entre culturas, supone
que entre los grupos culturales distintos existen relaciones basadas en el respeto y
desde planos de igualdad. La interculturalidad no admite asimetrías, es decir,
desigualdades entre culturas mediadas por el poder que benefician a
un grupo cultural por encima de otro u otros, lo que favorece la integración y la
convivencia de las personas.
la interculturalidad no se da naturalmente, hay que trabajar para que sea posible; tampoco se
logra sin conflicto, por lo cual hay que estar dispuestos a administrarlo; el reconocimiento requiere
políticas concretas, de intervenciones estatales, y como tales, de marcos normativos, diseños
institucionales y asignaciones presupuestarias. Queda claro, en estos enunciados, que avanzar
hacia instituciones educativas que puedan construir un diálogo entre cada docente y sus alumnos
basado en el reconocimiento y el respeto mutuo es un desafío que excede por lejos al campo de
las políticas educativas, e instala una agenda cuya viabilidad es escasa si no cuenta con un claro
liderazgo de los Estados de la región.

La interculturalidad es un proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos, donde

no se permite que un grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la
integración y convivencia entre culturas; en estas relaciones interculturales se establece una
relación basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo, y es en este contexto
donde las personas se desarrollan a partir de lo que son al nacer y en relación con factores del
ambiente formado por la familia, la escuela, los amigos, los medios de comunicación y la sociedad
en general.

(1996), Del Arco (1998), el término “interculturalidad”, implica una comunicación comprensiva
entre las distintas culturas que conviven en un mismo espacio, siendo a través de estas donde se
produce el enriquecimiento mutuo y por consiguiente, el reconocimiento y la valoración (tanto
intrínseca como extrínseca) de cada una de las culturas en un marco de igualdad.

En este sentido, se manifiesta Acante (1996:26) cuando describe la interculturalidad en educación

como “la cualidad de crear y sustentar currículas, actividades académicas, programas y proyectos
que desarrollen un vivo interés con respecto a todas las culturas humanas”. Igualmente Michael y
Thompson (1995:33) considera la interculturalidad como “una filosofía que se esfuerza por crear
una diversidad cultural, tratando de comprender las diferencias culturales, ayudando a la gente a
apreciar y gozar las contribuciones hechas por distintas culturas en sus vidas, así como asegurar la
completa participación de cualquier ciudadano para derribar las barreras culturales”.