Immanuel Kant Fundamentacién para una metafisica de las costumbres Versin castellana y estudio preliminar de Roberto R. Aramayo Alianza editorial El libro de bolsiio‘Tieulo original: Grandlegung zur Metaphysik der Sitten Primer en cn tr de eon 2052 Seana en 9018 ‘ra impr: 2015 Dis de cles: Eee de Mage Eade on a colhoraién de Rabesso Tuga y Lynda Beart Diet ede Mane Baad aur ech Eee declan rir apcece poe ‘pin sulin so eee hoon yey ae Sites eens ornrastecee eententinenarnne ei, ‘alpine onesies ees san pape scr © debs, acu prize padi: Reber Hodges Aamo, 2002 (© Ale nol A Mad 200, 2015 Caen enact Laem 280 Nd tetono 913934083 ‘reslasndoiies sas agsaenps Dept ea M3156 2012 Prbtedin Soin Si quite ee forme prices as novedades de Altea El ‘cut coues deen s desi hannedsralouony.e Indice Estudio preliminar El empefio kantiano por explorar los tiltimos confines de la raz6n 11 L. Untexto primordial para a ética 44 2. Kantantela «filosofia popular» 24 3. Los «Prolegémenos de la morals antes que su Critica» 28 4. eQué podemos querer? 35 5. Juno y los centauros 38.6. Las célebres disquisiciones kantianas 47 T. Lapeculiar atalaya del auténtico yo Sobre la presente traduccin y sus predecesoras 55 1. Lalegendatia traduccién de Morente 572. Ozras versiones castellanas 593. Observaciones relativas a la presente traduccién 6 4, Ediciones alemanas, francesas ¢ inglesas Fundamentacién para una metafisica de las costumbres 67 PrélogoPrimer capitulo Transito del conocimiento moral comtin de la raz6n al filosdfico No es posible pensar nada dentro del mundo, ni des- pués de todo tampoco fuera del mismo, que pueda ser tenido por bueno sin restricci6n alguna, salvo una buena voluntad. Inteligencia, ingenio, discernimiento y como quieran llamarse los demés ‘alentos del espt- rity, o cozaje, tenacidad, perseverancia en las tesolu- ciones, como cualidades del tempertmento, sin duda son todas ellas cosas buenas y deseables en més de un sentido; pero también pueden ser extremadamente malas y daiiinas, sila voluntad que debe utilizar esos dones de la naturaleza, y cuya peculiar modalidad se denomina por ello canicter, no ex buena. Otro tanto sucede con los dones de la fortuna, Ex poder, las ti- quezas, el pundonor e incluso la misma salud, asi como ese pleno bienestar y ese hallarse contento con su estado que se compendian bajo | el rtulo de fli cidad, infunden coraje y muchas veces insolencia allt 7 NI wn 1A2)