Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
CLASE 1
● BREVE EXPLICACIÓN DE JULI:
○ L a estética es una rama de la filosofía( ver en el 1er texto) cuando Kant genera unas críticas, se
divide la filosofía en la LÓGICA, ÉTICA Y ESTÉTICA.
Tener en cuenta que SÓCRATES, PLATÓN Y ARISTÓTELES, fueron los principales exponentes de esa
época de la filosofía.
ÉPICA, LÍRICA Y TRAGÉDIA → Las primeras representaciones de arte, o principales formas de arte.
Cada una apuntaban a elementos diferentes, que se relacionaban o regían su comportamiento. (EJ.
ILÍADA)
TÉCNICA. El arte quiere imitar algo, cada cosa tiene su KOSMOS, esto entendido como el orden
bello.
POIESIS→ Producción del arte
ANTES EL ARTE ERA MUY AMPLIO
EL KOSMOS entendido como el orden bello, en esta época se buscaba que rigiera todo.
El concepto ESTÉTICA surge en el siglo XVIII, fue concebido por ALEXANDER BAUMGARTEN
1. SÓCRATES: fue el hijo de una partera, esto tiene relación con la idea de que él
AYUDA A PARIR LAS IDEAS→ SIENDO ESTO LA MAYÉUTICA
→ Plantea la importancia del diálogo con eso surgen 3 oraciones que son reconocidas de él
2. PLATÓN :
→ propone la importancia de un modelo ( pero este no debe ser los dioses)
→ Plantea que es mejor que los niños no le presten atención a lo que propone homero sobre los
dioses
3. ARISTÓTELES:
→
--
Justicia → Politeia → politicos
Pues a los Sofistas les importa convencer y crear discursos bellos para que los políticos con los
que trabajan sepan convencer el público y ganarse el poder. No les interesa decir verdades sino
engañar, por eso Platón y Aristóteles los desprecian.
GRAMÁTICA
RETÓRICA
LÓGICA
En el SXVIII se plantea la pregunta de qué percibe el observador y se habla de una triada donde está la
obra, el artista y el espectador → propuesta por BAUN
CLASE 2
1ER TEXTO: TATAKIEWICZ
CATEGORÍAS FUNDAMENTALES EN LAS QUE SE PIENSA EL MUNDO :
La estética se considera una de las tres divisiones de la filosofía. Y el arte es considerada una de las
tres divisiones de la actividad humana y la creatividad. p30
2D0 TEXTO: GIOVANNI LOMBARDO
EL ORDEN BELLO Y LOS PRINCIPIOS DE LA ESTÉTICA ANTIGUA.
1. LA INTUICIÓN DE LO BELLO Y LA INTUICIÓN DEL MUNDO.
Para los griegos la concepción de la belleza no se limita a los objetos del arte sino que se relaciona
con la naturaleza.
Instituciones ( el orden bello o KOSMOS llegó a estar en todos los ámbitos de la experiencia)
LA GRAN TEORÍA
*EDAD MEDIA: El cristianismo prueba la existencia de Dios a partir de la vista, para así mostrar aquello
que se considera bello.
RAZONES SEMINALES→ ideas de que todas las ideas están en DIOS en el MEDIOEVO
DIOS → VERDAD
→ BUENO
→ BELLO
2. LA GRAN TEORÍA
*La belleza consiste en las proporciones de las partes, y en el ordenamiento de las partes y su
interrelación. → en su orden en su KOSMOS
3. EL SIGNIFICADO DE LA MIMESIS
TRAGEDIA → Es representable,
representación
Patón → relación de la Tensión con la mimesis, se entiende que la mímesis está entre las ideas y
el mundo sensible
5. THECNÉ
técnica
KOSMOS - THECNE- MIMESI
REPÚBLICA
libro II
la justicia es un bien que se debe amar por sí mismo y por sus consecuencias, según Sócrates.
Glaucón expone que hay algunos que creen que la justicia ocupa un lugar intermedio entre el mayor
bien, que es poder ser injusto impunemente, y el mayor mal, que es padecer la injusticia. El gran mérito
de la injusticia consiste en parecen justa sin serlo.
Para indagar en la injusticia y la justicia en los Estados, Sócrates comenzará a inventar un Estado ideal.
Lo que da origen al Estado es la impotencia de cada hombre para bastarse a sí mismo. La mayor de
nuestras necesidades es el alimento, la segunda es una habitación, y la tercera es el vestido. Será
necesario para esto que uno sea labrador, otro constructor, y otro tejedor. Además habrá también algún
artesano. Cada uno debe limitarse a su oficio. Harán falta personas que creen las herramientas, y
enviados para negociar con otros Estados. Se necesitan guardianes del Estado. El guardián debe ser
fogoso y filósofo. Comenzaremos su educación por la música y los discursos. Se escogerán los mitos
convenientes y se desecharán los demás. No se debe decir que Dios es malo, la divinidad no es autora
de todas las cosas, solo de las cosas buenas.
Además, es simple y no cambia de forma.
Libro III
clase
Política
1.ética,
2.estética
3.pedagogía educación z
CONCLUSIONES
LIBRO II y III → lo principal es la música , la poesía y la educación.
*No se eliminan todas las narraciones (HAY UN TIPO DE NARRACIONES PROPIAS DEL ORDEN
DE BIEN)
*La imitación es neutra, puede ser buena o mala y está ligada a la educación y con esta se puede permitir.
___________
resumen
Los hombres que deben formar la República son los hombres cuyo principal fin debe ser honrar
a los dioses y a sus padres, y mantener la amistad. Se les ha de hacer valientes, y para ello
hay que suprimir el Hades. Tampoco debemos permitir que se nos presente a los dioses
dominados por una risa incontenible. Debemos desarrollar en ello la templanza. No deben estar
ansiosos de riquezas.
Hay tres tipos de narración: la simple, en la que el narrador habla en su nombre; la imitativa, en
la que el narrador habla en nombre de otro; y la mixta. La mixta y la simple son las narraciones
que hace el hombre bueno. El hombre malo es imitativo.
Las armonías permitidas serán la dórica y la frigia. Los instrumentos permitidos serán la lira, la
cítara y la siringa.
Los jueces deben ser ancianos. Los ancianos deben ser gobernantes y los jóvenes
gobernados.
Hay que convencer a todos de que la tierra es su madre y nodriza, y deben defenderla. Los guerreros no
deben tener nada suyo, deben ser bien alimentados. Les estará prohibido tocar el oro y la plata.
libro VII
(AQUÍ VENDRÍA EL MITO DE LA CAVERNA PERO LO SUPRIMO POR EL MISMO MOTIVO)
La enseñanza más importante, después de las que ya hemos dicho es la matemática. El que se dedica a
la dialéctica, renunciando en absoluto al uso de los sentidos, se eleva, sólo mediante la razón, hasta lo
que es cada cosa en sí, y si continúa sus indagaciones hasta que haya percibido el bien en sí, ha llegado
al término de los conocimientos inteligibles.
Los guardianes deben dedicarse a la gimnasia. A los veinte años deben conocer la naturaleza del ser. A
los treinta, se dedicarán a la dialéctica durante cinco años. Después descenderán a “la caverna” durante
quince años, dedicándose a oficios normales. A la edad de cincuenta años, los mejores gobernarán.
-LIBRO OCTAVO.
Las demás formas de gobierno son malas por este orden: timocracia, oligarquía, democracia, y tiranía.
De la aristocracia a la timocracia se pasa porque nacen niños indebidos incapaces de gobernar bien.
Domina la fogosidad, sobresalen la ambición y la sed de honores. El timócrata es ambicioso, obstinado,
sin talento para la palabra, dulce con los hombres libres, y respetuoso con los gobernantes.
De la timocracia a la oligarquía se pasa porque cada vez se dejan dominar más por las riquezas. Se
hacen codiciosos y avaros.
Solo gobiernan los ricos. Este Estado encierra dos Estados: el de los ricos y el de los pobres. En todo
Estado que haya pobres, habrá malvados y delincuentes.
De la oligarquía a la democracia se pasa por una revolución.los pobres ganan a los ricos. Tienen plena
libertad. El demócrata es insolente, anarquista, desenfrenado y desvergonzado. No distingue los
placeres superfluos de los necesarios. Vive al día. La sociedad se divide en tres clases: los políticos, los
ricos y los pobres.
Las cosas son destruidas por su mal connatural, el del alma es la injusticia, y como la injusticia no
destruye al alma, debemos decir que el alma es inmortal.
(AQUÍ EXPONE EL MITO DE ER, LO SUPRIMO POR LOS MISMOS MOTIVOS QUE LOS
ANTERIORES)
CLASE 3
Libro 2:
Libro 7:
Libro 10 :