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Todo relato ah de comenzar por las musas.

Ellas conocen el presente, pasado y futuro.


Saben como inspirar a los hombres pero tambien saben infundir mentiras con aparencial
de verdad, cuando el hombre sólo busca en ellas su interes. De su boca brota el canto del
conocimento. A quien tiene desgarrada su alma saben como confortalo con profundas
razones y melancolicos ritmos.

Al alegre confieren el desenfreno del pensamiento como cauce por el que desbordar su
alegria.

Al sabio le acompañan en su busqueda de la verdad. Armoniosas y delicadas glorifican la


vida que late en el interior de los hombres y los dioses, hasta el ultimo confin de la tierra.

ORION

En el extremo norte de Australia, en las tierras de Arnhem los aborígenes yolngu hablande
la época en que tres celebres pescadores, pasaron varios días el ma tratando de coger
peces. Tuvieron éxito, pero lo único que pescaban era el pez rey, que no podian comer
por que era el totem de su pueblo.

Se vieron entonces en un terrible dilema, pues, si no regresaban con pescado, sus hijos
pasarían hambre.

Desesperados, decidieron romper el tabú. Reiniciaron la pesca y pronto capturaron otros


tres peces rey.

El sol asombrado y encolerizado por que mataran y se comieran el totem, convoco a las
nubes, al mar y al viento para que desencadenaran una tromba, y tal era su fuerza que
arrojo a los tres pescadores y su canoa a lo alto del firmamento.
Hasta el dia de hoy,se los puede ver sentados en su canoa bajo la forma de las tres
estrellas alineadas de Orion. Y si uno mira con mucha atención, justo debajo de ellas
podra ver un minusculo pez colgando de la embarcación.

Maya es la menor de las hijas de Atlas, las famosas pleyades. Ignorantes del destino que
las aguarda, pasan su vida en los montes, en alegre compañia de las ninfas, retozando y
espiando a los pastores que en primavera llevan a los montes su ganado.Ningua
compartio el castigo de su padre Atlas tras la derrota de los titanes por los olimpicos, pues
las siete se mantivieron neutrales en la contienda, sin decantarse por ninguno de ambos
bandos.Su existencia esta marcada por las alegrias de un vivir sin dificultades. Se bañan
en las fuentes cristalinas, adornan sus hermosos cabellos con flores silvestres, rien al
despuentar el dia. Pero nadie debe jactarse de haber vivido una vida dichosa hasta que
esta haya llegado a cu cumplimiento.

Cierto dia estando en los montes de Beocia, se encontraran con ellas el forzudo Orion.

Orion es un gigante descomunal y un excelente cazador.


Su valentia solo es comparable con su arrogancia y desprecio ajeno. Sera precisamente
durante una caceria, en el transcurso de la feroz persecución de una pieza dificil, cuando
Orion se cruzo en el camino de las siete hermanas.
Un deseo indeterminado pero imperioso se apodera de él, un fuego incontenible que lo
abrasara por dentro, inmovilizando. Al principio permanecerá fulminado, inmovil, atado a
tierra, desconcertado por aquel deseo carnal, mas poderoso que toda su razon, destructor
de toda prudencia, ante el temblor de todas las muchachas. No dira una palabra. Alargara
su imponente brazo para agarrar a las mas cercana; pero ellas comprendiendo
rapidamente sus intenciones, se negaran a su apetito y emprenderan una huida
deseperada que las hara correr durante 5 años incansablemente perseguidas por los
gritos lascivos y salvajes de Orión.

La misericordia de Zeus las rescatara cuando, ya desfallecidas, alcen los ojos suplicando
su ayuda.

Ante la mirada atonita del gigante, las siete pleyades alzaran vuelo transformadas en
palomas, ascendiendo victoriosas, escapando en las alturas, alcanzando el punto mas
alto, donde Zeus las fijara en un racimo de estrellas.

Por otro lado la arrogancia temeraria de Orión lo arrojara un dia a poseer incluso a
Atemisa, y esta cuando es violentada, hara surgir de las entrañas de la isla Quíos un
espantoso escorpion cuyo veneno acabara con las hazáñas del gigante y la propia
Artemisa en memoria de lo ocurrido elevara entonces al cielo a Orión, transformando en
estrella y eternamente perseguido por la brillante constelacion de Escorpio.

Leo

Según la leyenda esta constelacion representa al Leon de Nemea, muerto por el terrible
Herakles.

Esta bestia descendia de la linea directa de los mounstros.

Parece que fue engendrado por Selene la luna, quien lo pario con un estremecimiento
espantoso y lo arrojo ala tierra, sobre un monte cercano a Nemea, alli habitaba este
animal ferocisimo, en la cueva de dos entradas , de la que salia a diario para buscarse su
sustento, sembrando el pavor por toda la comarca, pues devoraba tanto rebaños como
pastores. Todos los intentos por cazarle resultaron infructuosos, ya que la piel de esta
fiera resisitia las acometidas tanto de las armas de metal, como las de piedra, Euristhus le
habia encomendado a herakles este trabajo con la esperanza de deshacerse de el.

El heroe se puso en marcha al llegar al monte avisto a la bestia. Su aspecto era realmente
amenazador, manchada con la sangre de su ultima victima.

Tomando su arco regalado por apollon el heroe lanzo un diluvio de flechas sobre el
animal, pero todas rebotaron en su piel si hacer el menor daño.

Herakles, admirado, empuño la espada que le regalara Athenea y se lanzo conra el felino,
pero la espada se doblo al choque con la piel del felino enfurecido solto su inutilizada
espada y esgrimio su arma favorita la clava , sacudiendo al leon un tremendo mazazo en
el hocico, sin embargo al animal no le causo ninguna herida y se retiro a su cueva con
animos de dormir.

Entonces Herakles decidio entrar ala cueva sin armas y enfrentarse al el con sus propias
manos cerrando la entrada con una red el leon le arranco de un mordisco un dedo si
embargo el heroe tomo su cuello entre sus manos y lo estrangulo hasta su muerte.
Despues cargo con su cuerpo y en todos los lugares que llegaba con el tenian miedo,
decidio hacerce una armadura con la piel del leon pero no habia ninguna herramienta
capaz de cortar la piel sin embago por inspiracion divina se le ocurrio emplear las propias
garras del leon para desollarlo.
Con la piel se cubrio el cuerpo y con la enorme cabeza construyo un yelmo.

Virgo

En el llamado mito de las cuatro épocas de la humanidad.

Astria era hija de Astraios, el padre asimismo de todos los astros y de los cuatro vientos
cardinales y de Eos(la Aurora). Ella vivio durante la epoca dorada en la cual los goberno
sabiamente en esa epoca los hombre se ocupaban tanto por con las faenas de la
agricultura y la ganaderia, que nadie se dedicaba a navegar y por tanto las naciones no
se atacaban entre si.
Como localizar objetos en el cielo Nocturno

Conocer las contelaciones indica cual es la mejor epoca para observar los objetos
inmersos en ellas.

Esos momenos corresponden sencillamente a aquellos en lo que alcanza la altura


maxima en el cielo, de modo que la observacion se realice a traves de una atmosfera
minima.

Cuando el objeto cae en cuestion lejos de estrellas brillante, se pueden seguir tres
metodos para localizarlo:

1. Alineaciones estelares Se parte de una estrella claramente destacada y se sigue una


serie de pasos para ir de una estrella a otra hasta llegar al objeto deseado.
2. El metodo geometrico A veces, el objeto forma un angulo recto o un triangulo equilatero
con otras dos estrellas, de modo que una vez localizadas estas estrellas, se ubica el
lugar donde deberia residir el objeto para enfocar con el telescopio esa region.
3. Busqueda por ascencion recta(AR) o declinacion (dec) para esto se precisa de un
telescopio con montura ecuatorial.

Para este primero se situara en el buscador del telescopio una estrella llamativa cerca del
objeto buscado y se fijara el eje de AR.Luego segun convenga se movera la dec arriba o
abajo.

El circulo graduado de declinacion permite desplazar el telescopio el numero correcto de


grados, de manera que el objeto aparecera de inmediato en el campo de vision usando un
ocular de pocos aumentos.

Localizando ala Galaxia de Andromeda


M31 es la galaxia mas grande y cercana a nosotros esta situada a una distancia de 2.9
millones de años luz y esta pertecene al Grupo Local.

El modo mas sencillo de encontrarla consiste en partir de Alpheratz, una vez alli
avanzamos dos estrellas hacia el este, hasta la estrella Mirach, luego giramos 90º hacia la
derecha y seguir hasta la estrella mas brillante.Otro treco identico en la misma direccion
permitira apreciar con facilidad un fulgor blanquecino y vago, que es el nucleo de M31.

Bibliografia

- Estrellas y Planetas
Editoral.Blume
Ian Morison y Margaret Penston

Historia de la Cosntelaciones Tomo 3


Alberto Martos Rubio

Constelaciones de la “noche de estrellas en Teotihuacán”, parte


II.

Escrito por: Antonio Ruíz de Elvira.

1. Osa Mayor (Ursa maior). Es Calisto , hija de Licaón, cuya


metamorfosis en osa hemos visto en § 1. En griego se llama de ordinario
Osa Grande; también Hélice y Carro. Ésta última denominación evoca una
cierta forma de carro que puede verse en la constelación, y con ella tiene
cierta similitud también el arado que evoca la denominación latina de este
catasterismo, que es Tríones, significando los Bueyes de Labor, que por
otra parte son siete como las siete estrellas principales de las Osa Mayor (y
también de la Menor, a la que también se aplica a veces este denominación
de Tríones). Y así generalmente se le antepone el numeral Septem,
resultando Septem Tríones, de donde, a veces, también en singular y en
una sola palabra, Sepetentario, término que ha dado lugar a nuestros
Septentrión y septentrional. No hay variantes para la identificación de este
catasterismo, es decir, en ningún texto se lo ha identificado con ningún
otro personaje que no sea Calisto (v. más detalles en mi edición de las
Metamorfosis tomo I pp. 210 s.).

2. Osa Menor (Ursa minor). El comparativo, como en la Osa


Mayor, es latino; en griego se llama Osa Pequeña, Es Fénice, compañera
de Ártemis, seducida por Zeus y convertida en osa por Ártemis, que
ignoraba que era Zeus el seductor, y, al saberlo, trasladada al cielo por ella
como catasterismo; o bien es Cinosaura, ninfa del Ida y una de las nodrizas
de Zeus, convertida en osa y catasterizada de la manera que vimos en II 3.

(…)10. Los Gemelos ( lat. Gemini; debe, pues, decirse Gémini, en


nominativo del plural, no Géminis, híbrida deformación en la que ni
siquiera es seguro que se haya sentido un plural). Son Cástor y Póllux, los
Tindáridas o Dióscuros, en catasterismo no claramente conciliable con la
mortalidad alternativa que para ellos vimos en VII 2. Un intento de
conciliación, sin embargo, se encuentra, en Higinio II 22, para quien lucen
un día uno y otro el otro en el cielo, lo que abonaría la interpretación (de
Segalá, Colonna y Stanfrod) que para dicha muerte alternativa hemos
rechazado en CFC VI 115, a saber, «un día está el uno vivo y el otro
muerto, y el día siguiente al revés», puesto que nosotros, con schol. λ 303,
Ameis-Hentze-Cauer, Murray, Bérard y Weither, interpretamos «un día
están vivos los dos, y el siguiente muertos los dos».

11. El Cangrejo (lat. Cancer). Es la constelación zodiacal. Se trata


del cangrejo que apareció (…), por obra de Hera, como un atacante más de
Hércules durante la lucha de éste con la Hidra, y mordió a Hércules en un
pie, siendo aplastado por el pie de Hércules; fue catasterizado por Hera. En
la cabeza del Cangrejo se encuentran unas estrellas que formana como una
constelación aneja al Cangrejo, y que se llaman los Asnos (Asini) o el
Pesebre (Praesepe o Praesepium), para cuyo catasterismo hay dos
historias diferentes: o son unos asnos que aparecieron y facilitaron a Baco,
que montó en uno de ellos, el paso por un laguna que Baco tenía que
atravesar cuando, vuelto loco por obra de Hera, se dirigía al oráculo de
Dodona (habiendo Baco dado voz humana al asno que a él le llevó, que
luego compite con Priapo en un certamen acerca de la longitud del
miembro viril de ambos, saliendo vencedor el asno, al que mata Priapo, o ,
en schol. German. BP. p. 71, Priapo mata a otro asno que Zeus pone en
lugar de aquél), catasterizados luego por Baco; o son otros asnos que
durante la Gigantomaquia sirvieron de montura a Baco, Hefesto y los
Sátiros (Higinio añade los Silenos, pluralización de Sileno que
difícilmente puede distinguirse de los Sátiros, no siendo el propio Sileno
sino un Sátiro más, aunque especialmente notorio), y que, al acercarse los
Gigantes, rebuznaron con tanta fuerza, que los aterrizaron y pusieron en
fuga, y fueron por eso, juntamente con su pesebre, catasterizados por los
dioses.

12. León (Leo). Es el león de Nemea, estrangulado por Hércules en


su primer trabajo, y catasterizado por Zeus, ya fuera en recuerdo del
mismo, ya por ser el soberano de los cuadrúpedos.

13. Auriga (‘El que tiene las riendas’, Aurīga ‘Conductor’ o


‘Cochero’) Es el catasterismo de Erictonio, el autóctono rey de Atenas,
inventor de la cuadriga, y catasterizado por Zeus, que le admiraba por
haber rivalizado con el Sol, el primer dios que usó del cuadriga. En el
hombro izquierdo del Auriga hay otro catasterismo, el de la Cabra y sus
hijos los Cabritos (Capra o Capella y Haedi); nada se indica en especial
de los Cabrito; sí de la Cabra, que es la Cabra Amaltea, o la Cabra de
Amaltea, que, con sus diversas variantes (…). Dio sus ubres a mamar al
niño Zeus, y cuya piel, y cuya piel, la égida, utilizó luego Zeus como
protección corporal en la Titanomaquia; después Zeus la revistió de una
nueva piel, la resucitó y, por último, la catarsterizó. Para el Auriga hay
otras identificaciones, al parecer muy aisladas: Mírtilo el cochero de
Enómao, (en Eratóstenes catast. 13, Higinio II 13, German. Arat. 159 s.,
schol. German. BP p. 74, 2, schol. Arat. 161 y Aratus Latinus p. 210
Maass), Tróquilo, Belerofontes, Cilas, y Enómao en schol. Arat. 161, y,
por último, Hipólito en Pausanias II 32, 1.