EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTO,

TRAS LAS HUELLAS DE

FRANCISCO DE ASÍS.
Consagrados de la Orden Franciscana Seglar

De La

Zona de Asturias
Boletín nº 5 Abril 2008

Art .8... 1 CCGG

Los franciscanos seglares se comprometen con la Profesión a vivir

el Evangelio según la espiritualidad franciscana en su condición
seglar.

Art.5 Regla.

Los Franciscanos seglares, pues busquen la persona viviente y

operante de Cristo en los hermanos, en la Sagrada Escritura, en la Iglesia
y en las acciones litúrgicas .La fe de San Francisco que dicto estas palabras
:<<Nada veo corporalmente en este mundo del mismo Altísimo Hijo
de Dios, sino su santísimo cuerpo y sangre >>, se para ellos
inspiración y guía de su vida eucarística

Art. 9.1 CC.GG

La espiritualidad del franciscano seglar es un proyecto de vida de

centrado en la persona de Cristo y en su seguimiento, más que un
programa pormenorizado para llevarlo a la Practica.

¿QUÉ APORTA LA FE AL COMPROMISO?

“Desgraciadamente se ha entendido a menudo fe sin compromiso ,como

algo ritual .Recientemente ,la fe ha sido aceptada generosamente como
causa o motor de compromiso .Y por su puesto ,existe el compromiso sin fe
“ . Lo que se pretende es que la fe se entienda como compromiso porque es
conversión, y que el compromiso de los cristianos cobre una dimensión
explicita desde la fe .en definitiva, el compromiso cristianamente entendido,
en una exigencia ineludible de la fe

(Casiano Floristán en “Compromiso “Diccionario

abreviado )
No debemos mostrarnos orgullosos cuando en nuestro esfuerzo por
construir .una nueva sociedad, manifestándonos que somos cristianos,
como si solo nosotros tuviéramos la patente de hacer el bien las cosas,
siendo únicos de la verdad.

La humildad debe ser la base de nuestro compromiso en cualquier acción

solidaria “Tenemos muchas razones para arrepentirnos por la
autosuficiencia e imposición de nuestras creencias que hemos mostrado a
lo largo de la historia. Decía Jesús “ El que no está contra nosotros está a
favor nuestro ( Mc 9,39-41 ) es decir que el trabajo junto a otras personas ,
creyentes o no que efectuamos unidos lleva una misma dirección ,un mismo
empuje; al final todo proviene de la solidaridad , del amor , y si procede del
amor es que emana de Dios .

Lo que tampoco podemos ni debemos es difuminar es nuestras creencias,

pues la motivación más profunda de nuestra vida es la Instauración del
Reino que predicó Jesús por medio del amor que el Padre nos Tiene.

Debemos entrar en la masa para fermentar ,darle otro sabor llevando

dentro de nosotros una intimidad muy profunda con Dios ,una
espiritualidad intensa vivida y motivada en fraternidad, una transcendencia
que nos ofrece y experimentamos al seguir a Jesús : En estos tiempos de
derrumbe de ideales ,ideologías , y muros, nosotros hombres y mujeres
cristianos debemos donar nuestro tesoro mayor y ése es Jesús , su Palabra ,
su servicio , su entrega . tenemos que aportar fidelidad sin limites ,
esperanza que no defrauda ,utopía que no es un eche irrealizable , sino
fruto que se hace presente con nuestro tesón y la promesa del Padre de
hacer germinar un campo repleto de frutos abundantes .Deseamos que sea
así siendo únicamente pequeños granos de mostaza, pobres vasijas de
barro ,humildes y fieles servidores del Reino .

Nuestra fe es nuestra fortaleza <virtud teologal >

CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA

Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó hombre y

mujer…………….. (355)

De todas criaturas visibles sólo el hombre es capaz de conocer y amar a su

creador…… (356)

Por haber sido hecho ha imagen de Dios, el ser humano tiene dignidad de
persona; no es solamente algo, sino alguien .Es capaz de se, de poseerse,
de darse libremente con otras personas y entrar en comunión con otras
personas (358)

Dios creo todo para el hombre, pero el hombre fue creado para servir y
amar a Dios... (359)
Debido a la comunidad de origen , el género humano forma una unidad
.Porque Dios <creo ,de un solo principio , todo el linaje humano>……………
………………………………………………………..(360)

<< Esta ley de solidaridad humana y de caridad >>, sin excluir la rica
variedad de las personas, las culturas y los pueblos, no asegura que todos
los hombres son verdaderamente hermanos.

(361)

NORMA Y VIDA DE LOS FRANCISCANOS SEGLARES

ES GUARDAR EL EVANGELIO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

SIGUIENDO EL EJEMPLO DE

SA

DIOS Y CON LOS HERMANOS (Regla 4)

Los franciscanos seglares ,pues busquen la persona viviente y

operante de Cristo en los hermanos……………………….(Regla 5)

Podemos leer Hechos 2, 32-42.

Hechos: 2,42-47.

SANTIAGO, escribe lo mismo que un cuerpo no respira está muerto, así esta
también la fe sin obras. (Santiago 2,14-16.)

EL TESTAMENTO DE SAN
FRANCISCO
Su testamento es síntesis de su vida vivida y es un proyecto para un
futuro. En este escrito póstumo podemos descubrir un decálogo que
nos garantiza la identidad .En ese decálogo San Francisco no este en
la línea del imperativo de la ley, pero sí señala los caminos necesarios
para alcanzar una existencia original y nueva, según las pautas del
Evangelio de Jesús de Nazaret.

El decálogo seria:

Reconocer los dones recibidos, con gran reconocimiento

agradecido ,Francisco repite como un estribillo “El Señor me dio
hacer penitencia medio fe en las iglesias , me dio gran fe en
los sacerdotes , me dio hermanos , me reveló…………………..

Hacer penitencia. La conversión de Francisco no se realiza desde

una confrontación de valores ,de ideales o de propaganda , sino
desde el encuentro con el tú ,que cuestiona la raíz del yo .Hacer
penitencia significa crear un espacio Libre en el interior del hombre
para dar paso al tú y acomodar la propia existencia a las exigencias
del Evangelio. Francisco no sólo se abre al tú absoluto sino también al
tu del leproso ,del Necesitado ;y desde el tú del marginado y orillado
descubre su yo defectuoso y deformado ………..Vivir en penitencia
es vivir las directrices del evangélicas que exigen al hombre estar
siempre alerta .Hacer penitencia es hacer que el hombre sea él
mismo ,que sea verdadero , que recupere su libertad .La vida en
penitencia no esta dominada por la tristeza, sino por la alegría ,
por luz y certeza de que el hombre cambie a mejor .

El Francisco penitente es un hombre alegre, libre Evangélico y

salvado .Es un hombre en permanente reajuste y
aproximación al proyecto de Jesús el Señor.

Tener Misericordia con los Marginados .El encuentro con los

leprosos, los grandes marginados de su tiempo constituyen un
momento clave en su vida.

En el encuentro con el tu del leproso descubre el yo equivocado,

desviado y apestado Francisco nos enseña que desde la
frivolidad de la vida cotidiana es imposible descubrir el valor
del tú y rechazado .Solo la misericordia y la magnanimidad
transforman un mundo...

Tener Fe en la Iglesia Nada frustra más al ser humano que el

sentirse decepcionado en la esperanza .Cuando un hombre, un
sacerdote, una iglesia no responde a las esperanzas de los hombres
se convierten en seres, rechazados y criticados .Francisco era
demasiado observador y genial para no darse cuenta que la Iglesia es
débil y que la jerarquía está compuesta de personas limitadas, que
también necesitan misericordia, compresión y ayuda. La fe le
permitía ver en los hombres de Iglesia algo más que seres débiles, le
descubre una sublime dignidad recibida y la presencia actuante del
Dios de Jesucristo. Por eso los respeta, los venera y los ama
.Francisco a pesar de ser un inconformista, jamás deserta de la
Jerarquía y mucho menos la detesta.

Vivir en fraternidad Francisco quiso vivir su fe y experiencia

religiosa no en solitario sino en compañía de otros hombres que
formaban una apiñada fraternidad .El hermano para nuestro santo es
un don y un camino .No sólo acogía a todos sino que trató de crear
lazos de amistad , de respeto y armonía entre todos .En el grupo
deben ser todos iguales y diferentes ,libres y corresponsables .En el
horizonte de la fraternidad no debe darse la envidia ,el recelo ,la
murmuración .En el grupo fraterno jamás al otro al ridículo a la
vergüenza ,a la farsa o a la risa destructiva. Al lograr entre ellos el
ser verdaderos hermanos entonces podrán ir por el mundo
predicando el Evangelio, la alegría y la Paz .En el mundo
franciscano ningún hermano debe ser más que el otro pero
todos serán menos sin el otro.

Vivir en pobreza

Ser servidores de los hombres

Vivir trabajando // Ser peregrinos en este mundo // Vivir en

obediencia.

(Ecclesia 9 octubre 1982) Paz y Bien