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Por la iglesia general se entiende todo el cuerpo formado por los fieles cristianos
de todos los tiempos, en la tierra y en el cielo (Efesios 3:15). Por Iglesia particular
se entiende de una asamblea de cristianos de una denominación particular,
reunida para el culto a Dios, de conformidad con sus doctrinas.
Por iglesia visible se entiende el conjunto de todos los que han profesado el
cristianismo de un modo libre y abierto y en conformidad con esta profesión han
entrado en pacto con dios y su pueblo. Por la Iglesia invisible se entiende el
conjunto de todos los que cristo reconoce como “suyos”, sea que se hayan unido a
la iglesia visible o no (2 Timoteo2:19). La Iglesia verdadera, tanto en la tierra como
en el cielo, se compone únicamente de cristianos verdaderos, los que están
conformados a cristo (Efesios 4:12-13).
LOS SACRAMENTOS
El Bautismo
Lo fue para Jesus de hecho fue tan importante que la ultima comisión fu esta, en
Mateo 28.19 cuando nos dice Id y haced Discipulos a todas las naciones
bautizándoles en el nombre del padre del hijo y del espíritu Santo.
Fue la introducción oficial al oficio del mesias. No fue ungido con aceite, si no con
el espíritu santo, que tipificaba el aceite, el bautismo por lo tanto marca el
principio oficial del ministerio redentor de cristo.
¿Qué simboliza?
1. De Pecados
2. De nuevos propósitos
3. De fe en la palabra
4. De unión con cristo
5. De buena consciencia
6. De lealtad a cristo
Son considerados como candidatos al bautismo todos los adultos creyentes que
no han sido bautizados. Decimos que los adultos deben creer para bautizarse,
porque las escrituras exigen fe en tales casos y porque los que creían eran
bautizados. (Hechos – 2:41)
Los discípulos. El nuevo testamento nos enseña según la comisión dada por el
señor que el bautismo precede el requisito de haber sido doctrinados
La santa cena o la cena del señor es la santa ordenanza en la cual recordamos los
padecimientos y la muerte de cristo instruida por cristo mismo en aquella noche
memorable en que fue traicionado (1 Corintios 11:23).
Los elementos que se usan son pan y vino, y tiene por objeto representar el
cuerpo quebrantado y la sangre derramada de Jesucristo a favor del hombre
pecador.
Esta ordenanza se reserva solo para los miembros de la iglesia visible de cristo
que se encuentra en buena relación con El, sea cual fuere la denominación a que
pertenezca.
Cristo llama “Fruto de vida” al vino que tomo en la cena (Mateo 26:29) y
evidentemente es lo mismo que se conoce como “Sangre de Uva” La idea de que
uso vino fermentado o embriagante es incompatible con la prohibición del pan
leudado o fermentado en el sacramento. La hora para celebrar este rito es
indiferente, como lo es también la postura del cuerpo al tomarlo. Las escrituras no
proveen Instrucciones al respecto, nosotros podemos decidirlo de acuerdo a
nuestra preferencia y convivencia.
El objeto de la disciplina eclesiástica es restaurar a los que han caído, y asi librar a
la iglesia de oprobio inspirado en todos el temor de caer. Cada iglesia de oprobio
inspirando en todos el temor de caer. Cada iglesia debe juzgar la aptitud de los
que piden admisión como miembros, y debe recibirlos o rechazarlos según le
parezca conveniente Antes de admitir a una persona en la iglesia de debe
examinar su doctrina y experiencia cristiana. Solo deben ser aceptados aquellos
que demuestren ser evangelicos en ambos puntos. Sin embargo no se debe negar
la membresía en la iglesia a un verdadero creyete en cristo que puede tener una
opinión errónea, a menos que esta sea perjudicial a la vida espiritual. La regla
debe ser. “En lo que no sea esencial, libertad; en lo esencial, unidad; y en todo,
amor”.
Entre los miembros de la iglesia, el deber de los unos para con los otros es
cuidarse mutuamente; y llegada la ocasión, redargüir, reprender y amonestar (1
Timoteo 5:20)
Puesto que la comunión que tenemos es con la iglesia como cuerpo y no con los
individuos nadie tiene derecho de ausentarse de la comunión por motivo de las
desavenencias que pueda tener con otro miembro de la iglesia.