Verónica Noemí Ghelfi

Preguntas de repaso
Yoga Integral- San Rafael, Mendoza
2018

Permíteme dirigir esta luz del sol divino que todo lo ilumina

Que la luz dorada lleve a nuestra mente a un entendimiento

más elevado
y nos acompañe en el viaje de nuestra iluminación, a nuestra
consciencia.

1-Defina que es el yoga según las enseñanzas del Maestro

Sarmarachi Swamini Maitreyananda.

El Yoga es una ciencia, arte y filosofía de vida psicofísica-espiritual, que

integra estos tres planos de la existencia del ser humano entre sí y al
individuo con el Universo, lo Supremo, Dios o el Todo, mediante el
Samadhi o estado de plenitud existencial, felicidad y dicha. La primera
Técnica enseñada en los Sutras, ha sido el Viyoga o sea, la capacidad de
separar lo espiritual de la mente y del cuerpo. Nosotros somos lo que
sentimos, porque lo espiritual de nosotros y de algo, es lo que se siente
en un momento determinado, generando un estado afectivo. El Yoga
enseña a desarrollar la inteligencia espiritual del ser humano,
entendiéndose como capacidad de adaptación afectiva, sentimental y
anímica de un individuo a su entorno. Esta capacidad de adaptación
espiritual, permite al yogui sobrellevar sentimientos y situaciones que a
otras personas les resultan insoportables. El yogui, como cualquier
practicante de Yoga, aprende a sentir. Comienza a entender y aprender
que él, no sólo es lo que piensa o cree (mente) o lo que a su vez, hace
mediante actos (cambios físicos del mismo cuerpo y de las cosas que lo
rodean: acciones). El yogui, comienza a entender que su espíritu es lo
que él mismo siente. Y comienza a saber que es más importante Ser que
Tener. Por ejemplo, es más importante Ser médico, actor o profesor de
Yoga, a sólo Tener un título de médico, actor o profesor de Yoga; es más
importante Ser feliz, que Tener cara de felicidad. Porque la felicidad
nunca se Tiene, siempre se logra cuando se Es feliz. La libertad es poder
Ser, porque el Tener es siempre pasajero. Para Ser uno mismo, uno debe
aprender a Ser. Y para aprender a Ser, uno debe comunicarse con su ser
interior, con sus sentimientos, pasiones y anhelos, con sus afectos y
estados anímicos. Nuestro mundo afectivo es nuestro espíritu. Si
decimos que la inteligencia espiritual del ser humano es la capacidad de

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adaptación afectiva, sentimental y anímica de un individuo a su entorno,
el Yoga como ninguna otra ciencia, nos permite trabajar en la
inteligencia afectiva (capacidad de entender y adaptarse a los
sentimientos y afectos de los otros), así como nos permite trabajar con la
inteligencia emocional (capacidad de entender y adaptar las emociones a
nuestro ser). La finalidad del Yoga, no es sólo la integración psicofísica-
espiritual del ser humano, la finalidad del Yoga tampoco es la
integración social y eto-ecológica del individuo, la finalidad del Yoga,
hace 5.000 años, es el Samadhi, esa experiencia de Plenitud existencial
que nos integra con Dios, el Universo o el Todo. Y esa experiencia sólo
se logra con la educación espiritual y cuando decimos educación
espiritual, no nos referimos a educación religiosa. Ser espiritual no
significa ser religioso y ser religioso, no significa ser precisamente
espiritual. Por ejemplo, el espíritu y la espiritualidad se pueden
desarrollar desde arte, el arte es la expresión del espíritu. El arte expresa
nuestros sentimientos. Si entendemos esta visión podremos comprender
cómo una Asana o postura de Yoga, puede llegar a ser espiritual,
simplemente por la actitud (predisposición a un acto). La base de la
filosofía del Yoga es Santosha: el contentamiento, estar contento con
haber nacido y tener la oportunidad de vivir . Etimológicamente, Yoga
significa integrar o atalajar. Integrarse a algo, atalajándolo. Colocar el
atalaje a los caballos de tiro para luego guiarlos y así integrarse a ellos y
al carro. "Yog" viene del la raíz "Yug"; "Yug" significa unir, unión
dinámica, integración, atalajar o atar junto; y "Yog" integrar; también
puede tener otras connotaciones como: unión, conjunción de estrellas,
etc". Por esta razón, se puede decir Yog o Yoga. El Yoga es una cultura,
una forma de ser, de vivir y de hacer. Uno aprende en una clase de Yoga,
las Técnicas que luego utiliza las otras 22 horas del día. Uno hace Yoga
todo el día. Esta cultura del Yoga tiene sus Métodos, sus Técnicas, su
teatro, su poesía, su música, su pintura, sus esculturas, sus deportes, sus
filosofías, su forma de vestir, en fin, todo tipo de manifestaciones
humanas. El Yoga, actualmente es algo más que un arte, ciencia y
filosofía de vida, es una forma de ser y sentir, de comunicarse con el
Todo. Y es una cultura que tiene cientos de millones de practicantes, que

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se ha independizado de otras disciplinas, culturas, religiones, filosofías,
razas, etc.

2-¿Qué es un método Namaskar yoga? Y nombra tres como ejemplo

creado por el Maestro D. Maitreyananda

Es le método creado por Yogacharya Dr. Estévez Griego (Swami A. K.

Maitreyananda) que se ha hecho popular en todo el mundo y del cual el
Bidala Namaskar o Saludo al Gato es su creación más famosa en el yoga
moderno. Siendo hoy en día el saludo de yoga más conocido en todo el
mundo junto al Saludo Sol popularizado por el fundador de su escuela
Swami Asuri Kapila y por uno de sus param guru Swami Sivananda y
uno de sus maestro Swami Vishnu

EL NAMASKAR YOGA es introducido en 1987 por Swami

Maitreyananda en Sudamérica y en especial en Brasil, Argentina, Chile,
Colombia, Venezuela, Panamá, Perú, Estados Unidos, España,
Alemania, Israel, Paraguay, México, Portugal, India y Uruguay.

El NAMASKAR YOGA es un método y un estilo dinámico de yoga,

que es aplicable a varios métodos y escuelas de yoga.

Se caracteriza por ejecuciones dinámicas de posturas de yoga o asanas, y

movimientos yóguicos llamados Gati yoga.

• La series llamadas Namaskar Kramajis compuestas de posturas de

yoga se realizan mediante un pasaje o enganche fluido denominado
Pravaha yoga, lo cual garantiza el movimiento armonioso entre una y
otra.

• El ejecutante descansa en la postura misma. La ejecución puede ser de

tres formas: dinámica arrítmica, dinámica rítmica o dinámica artística.
La unión de postura con postura se puede hacer por intermedio de un

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Sambandha o enganche, movimiento que une dos posturas. O por medio
de un pasaje o Citika yoga de una postura de dos segundos, que permite
unir otras dos, las cuales son mantenidas por unos 20 segundos.

• El Namaskar Yoga, Yoga Namaskara o Saludos de Yoga de Swami

Maitreyananda tiene saludos clásicos de yoga llamados: Sol, Luna y
Buda y el Pavana Muktasana y otros 40 creado por él mismo. Estas
series de yoga llamadas namaskar kramajis permiten hacer ejercicios
dinámicos con posturas de yoga, los cuales están establecidos
previamente.

El Yogacharya Dr. Estévez Griego (S. A. K. Maitreyananda), ha creado

un sistema de NAMASKAR YOGA basado de 40 ejercicios dinámicos y
saludos básicos de yoga, yogaterapia y ayurveda que poseen diferentes
objetivos.

Los diversos ejercicios tienen posturas que obran a un mismo tiempo

sobre el plano físico, el plano mental y el plano espiritual de cada
individuo. El maestro Swami A. K. Maitreyananda generó una síntesis
única de todas las formas (ejercicios) y saludos de yoga y yogaterapia.
Diseñando así un sistema de saludos o namaskar basados en los
movimientos de los siete referente corporales que componen el cuerpo
humano: el tronco, las piernas, los brazos, el cuello, las manos, la cara y
los pies.

Para permitir un verdadero trabajo integraL, el Maestro creó, diseñó y

clasificó unos 40 saludos o ejercicios dinámicos de yoga básicos que
cada uno tiene su namaskar kramaji o serie con variantes para
principiantes, nivel medio y avanzados. En la Escuela Internacional de
Yoga Integral® sus clases se caracterizan en la enseñanza de los 40
saludos o ejercicios secuenciados.

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• El NAMASKAR YOGA en la tradición de Yogacharya Dr. Estévez
Griego (Swami A. K. Maitreyananda) es uno de lo más divulgados,
actualmente tiene series (kramajis) precisas desarrolladas por él, que se
han hecho famosas mundialmente siendo utilizadas por diferentes
escuelas y maestros.

El Maestro ha creado las series del Gato, Perro, Niño, León, Pinza,
Abeja, Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso, Guerrero, Jinete,
Mangosta, Cigüeña, Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo, Araña, Delfín,
Asanga, Liebre, Hormiga, Triángulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente entre
otros.

En el método Yoga Integral® en la tradición Swami Maitreyananda, se

enseñan los 108 saludos, en los que se pueden aplicar las 7 variantes de
posturas de tronco, las 20 variantes de posturas de piernas, las 20 de
brazos, las 20 de manos, las 20 de cara, además de las posturas de cuello
y pies. Estas variantes prolijamente ordenadas y clasificadas son
utilizadas por los practicantes de Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga
Flow, Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga Integral, Swastha Yoga y
Yogaterapia en la actualidad.

Al aplicar los Saludo de Yoga creados, diseñados y enseñados por

Swami Maitreyananda se logra movilizar la energía que contienen los
músculos, las articulaciones, y los órganos permitiendo que la energía
fluya en diferentes formas. Y de esta manera se consigue gradualmente,
clase a clase, desbloquear las corazas somáticas y armonizar los tres
planos existenciales del ser humano.

3-Nombra las posturas de piernas y de brazos

Posturas de piernas:

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Vara, Bastón (panda), Mástil (lathi), Montaña(tada), Montaña Aérea,
Falsa montaña, Diamante(Vajra), Rana, Abeja(Brhinga), Vaca
(Gomuca), Loto(padma), Falso Loto, Alambra(Shakti), Heróica larga y
corta, Cunita(Nidra) Palo torcido(Pristhadanda), Muleta(Meru), Falsa Muleta,
Egipcia, Falsa Egipcia, 90° Noventa Grados.

Posturas de Brazos:

Vara, Rana, Bastón, Diamante, Egipcia, Mástil, Abeja (hacia arriba y

abeja hacia adelante), Montaña, Cunita,Muleta, 90 grados, Heróica
(larga y corta), Vaca,Loto, Alambre y Palo torcido.

Diamante aéreo, Diamante hacia atrás, Falso Loto, Loto hacia atrás, Loto
aéreo.

4-¿Cuántas posiciones tienen las posturas de piernas y de brazos?

POSICIONES o Pavadis Y SUBPOSICIONES :

La postura es fija y la posición es móvil, esta última, depende del rango

articular. Además de las variantes o posturas parciales de los diferentes
referentes corporales (rostro, cuello, tronco, manos, brazos, piernas,
pies), existen las llamadas posiciones y sub-posiciones, las cuales nos
permiten variar en la profundización de cada postura y se diferencian de
las posturas porque son "móviles" y dependen del rango de movimiento
y flexibilidad articular de los referentes corporales. Cada postura tiene 5
posiciones de tronco, brazos, piernas, manos, rostro.

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A su vez, existen 6 sub-posiciones en piernas y brazos y éstas se pueden,
a su vez, realizar en un ángulo de 0, 45 y 90 grados, por lo que existirían
36 sub-posiciones de brazos y piernas. Éstas varían el rango y ángulo
articular de los referentes brazos y piernas, actuando sobre los nadis,
chakras y puntos marmas ubicados en estas .

Swami Maitreyanada enseña que existen 5 posiciones en cada postura.

Hay cinco posiciones en cada postura de piernas.

Hay cinco posiciones en cada postura de brazos.

Posiciones de piernas:

Son 5 y se pueden realizar de la misma manera en brazos

5- Nombra las posturas de tronco y cuántas posiciones tiene.

Posturas de Tronco: Vara (columna recta), Lomo de gato (flexión de
columna hacia adelante), Lomo de pez (retroflexión de columna o
columna "arqueada") , Lateral (curva en C hacia un costado), doble
lateral (curva en S hacia un costado), Torsión (contraposición de la
dirección entre cadera y hombros), Contorsión (giro más torsión).

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A medida que elevo los brazos el tronco ejerce más fuerza, esto marca las
cinco(5) posiciones de tronco.

1° 2° 3° 4° 5°

6-¿ Que es una postura Alternativa? Dar un ejemplo

Postura alternativa
Es aquella postura a la cual se le aplica alguna variante en alguno de los
referentes corporales (cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas, pies)
manteniendo el sello, con el objetivo de facilitar la postura a aquella
persona que no pueda realizarla por completo, por ejemplo, en el caso de
una lesión, molestia, inflamación, recomendación médica, operación o

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bien que sea un proceso en la persona hasta poder llegar a la posición
más exigida.

7-¿Qué es una postura Sustitutiva? Dar un ejemplo.

Postura sustitutiva
Consiste en una postura que reemplaza a otra manteniendo el ángulo y la
figura, sólo la traslación espacial es la que cambia para facilitar y
permitir la práctica de aquella persona con limitaciones de cualquier
tipo, obteniendo, a través de esta sustitución, los mismos beneficios que
la postura reemplazada le aportaba.

8- Defina qué es Sello

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Sello es la relación geométrica que existe entre las partes del cuerpo más
el punto de apoyo con respecto al suelo.

9-Defina que es Lateralidad y Asimetría y sus beneficios

Lateralidad: es una técnica que busca en su ejecución mejorar la

flexibilidad de la columna vertebral, la capacidad respiratoria y
estimular el funcionamiento de los órganos. Ayuda a la mente a
disociarse, a romper estructuras y a adaptarse.
Hay tres tipos de lateralidad:
- Lateral en C: caer hacia un lateral con los hombros.
- Lateral en S: caer hacia un lateral con los hombros y luego subir el
hombro inferior a la altura del otro.
- Lateral en rama: Cuando me inclino hacia un lateral sin generar
flexión.

Asimetría: disociación que le doy a una parte del cuerpo como la cadera,
hombros, brazos y piernas. Vamos a realizar asimetrías para armonizar,
se trabaja desde el punto de vista muscular para tener un efecto
secundario en los órganos y las articulaciones.
Existen cuatro tipos:

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 - Asimetría simple: adelanto un brazo, acompañando con el hombro
o adelanto una pierna.
- Asimetría doble: adelanto una mano y el pie del mismo lado.
- Asimetría doble cruzada: adelanto una rodilla y la mano contraria.
- Asimetría postural: por medio de una postura parcial.

10- Defina cuál es la yogaterapia que enseña el maestro para dictar la

clase ( como ejemplo dictado en el grupo de Facebook)

La Yogaterapia, es una terapia espiritual que complementa las

psicoterapias, somato terapias, fisioterapias, etc. teniendo como base,
la importancia de las emociones como límite entre lo espiritual y lo
físico. La Yogaterapia trabaja con técnicas de Yoga que pueden tener
una base psicofísica, pero que van dirigidas al campo espiritual o
psicológico del individual.
La Yogaterapia no es Yoga, sino que es la utilización de técnicas de
Yoga aplicadas a la terapia espiritual. O sea, la Yogaterapia es una
terapia complementaria y nunca alternativa, que complementa otro
tipo de terapia, ya sea la psicoterapia, fisioterapia o medicina. Trabaja en
el campo de los sentimientos y emociones del ser humano por medio de
técnicas psico-corporales, que mejoran indirectamente ese campo
espiritual, es un sistema de salud de India que tiene dentro del mismo, la
medicina Ayurvédica, la psicología Ayurvédica, el masaje Ayurvédico
que tratan al paciente con tratamientos naturales.

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En una clase de yogaterapia, se pretende que el alumno esté cómodo en
la postura, para ello nos valemos de elementos de apoyo , como mantas,
sogas ,silla, esferas, todos los elementos que sean de utilidad para el
logro de los beneficios.
Se utilizan saludos cortos sin muchos cambios de planos , posturas
simples en segunda posición, comenzando desde las más fáciles
(posturas básicas) Ardasanas, posturas sustitutivas, y alternativas. Se
realizan posturas en forma lineal, lateral y asimetrías. Swara yoga y sus
técnicas de la respiración, relajación, Pranayamas, Masajes, canto de
mantras, realización de mandalas.

11¿Cuál es la clase que se aconseja para dar como quinta clase

comenzando con el saludo del Dragón? Como ejemplo dictado en el
grupo de Facebook de formación

Clase n°5:

Trabajar mucho los laterales con el dragón y el movimiento de columna

con el saludo a Lakshmi.Luego hacer posturas de yoga. Esta vez marcar
cada inspiración y espiración en las posturas y comenzar a trabajar
visualizaciones con esferas de colores positivos.

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Al final de la clase hacer doble relajación por tensión y afloje, y a la vez
por inducción verbal.Agregar siempre música suave o cantar mantras.

12-Sistemas de contraposturas

El sistema de contraposturas se utiliza en las clases prácticas del método

de Maitreyananda. Consiste en siete(7) contraposturas basándose en
diferentes conceptos, otros métodos solo utilizan la contrapostura
esquelética, lo cual lo diferencia mundialmente de los demás métodos ya
que en este se trabaja el cuerpo, la mente y el espíritu a través de
compensar unas a otras las posturas, activando y armonizando el cuerpo,
para poder abrirlo, romper corazas, hacer que fluya la energía vital por
todos los nadis. Así dar paso a la meditación, y finalmente el Samadhi.

CONTRAPOSTURAS:

Contrapostura Esquelética: Trabaja sobre las articulaciones. Su

contrapostura esquelética es acción articular opuesta

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Contrapostura Muscular: Se trabaja sobre los músculos, los cuales se
contraen y elongan, en ellos se acumula la energía, el fin es desbloquear
las corazas y así la energía acumulada fluya libremente .

Contrapostura Orgánica: Se refiere al trabajo de los órganos y sus

posiciones, se puede llevar a los órganos a una postura contraria respecto
de la fuerza de gravedad en que se encuentran actuando como una
especie de masaje interno,el cual contribuye a la eliminación de toxinas.

Contrapostura Energética: Beneficiando el fluir energético en sentido

contrario.
Trabaja con la fuerza y sobre polos opuestos.( brazos, piernas). Se
trabaja con contracción muscular.

Contrapostura Circulatoria: Lleva la circulación de la Sangre al lado

contrario, trabajando sobre el flujo sanguíneo,sistema endocrino y
sistema linfático.

Contraposturas de los Chackras: Trabaja sobre los Chackras y/

órganos, glándulas.. Tensión relajación visualizaciones con colores

Contrapostura Espiritual: Se trabaja en la zona de la espiritualidad , es

la parte alta de la espalda, zona de somatización de las emociones,
sentimientos ( angustias temores,).También se trabaja con respiración y
laterales de tronco y posturas de cara.

Ejemplos de Contraposturas:

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a-Contrapostura Osea Total de la Abeja es la postura del Pez , ya que
se encuentra el tronco en retroflexión , lo opuesto a la abeja.

b-Contrapostura Muscular Parcial de la pinza

La contrapostura muscular, es la postura opuesta a otra a nivel de
músculos y tendones, a través de contracciones y estiramientos de éstos.
Al referirnos a parcial podemos realizar la postura del Pez con piernas
en montaña o ardasanas de piernas,

c-Contrapostura Circulatoria Parcial de Pie

La contrapostura circulatoria trabaja a nivel sanguíneo y linfático,
enfocándose en el trabajo del corazón. Favorece al retorno venoso y
revitaliza el cuerpo en general.

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d-Contrapostura orgánica del Arado
La contrapostura orgánica trabaja a partir de la estimulación de ciertos
órganos, a través de la compresión y/o fuerza de gravedad ejercida sobre
ellos.

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13- Defina Pranayama y Swara Yoga que diferencia existe entre
ambas técnicas

Dharmachari S. Maitreyananda: Pranayama significa control del

Prana o energía vital. Estas Técnicas y ejercicios se basan en la
respiración y posturas de Yoga para permitir la concentración del Prana
en nuestro ser, administrando correctamente (Pranasamrodha).
Es la Técnica que nos enseña a economizar y administrar la energía
mediante el correcto uso del ritmo respiratorio y sus retenciones en
relación a los actos que realizamos en la vida. Por ejemplo, cuando se
hace un esfuerzo ya sea físico o mental, para tener más fuerza o para
tener más atención es necesario retener el aliento, esa técnica se llama
Kumbhakay la utilizamos para hacer menos fuerza o tener más memoria.
Usamos esas Técnicas, con exhalaciones que sean el doble de cada
inhalación, para permitir una mayor relajación muscular con mayor
oxigenación, lo que permite una mayor relajación mental.
El Pranayama no es solo controla la energía respiratoria, sino también
la solar (al tomar sol) y la del agua (al darse un baño). El Pranayama es
la base de todas las Técnicas del Yoga, por lo que un yogui debe
dominar el Pranayama en su vida diaria, casi las 24 horas del día.
Dharmachari S. Maitreyananda: el Prana es la energía del universo que
es absorbida por nosotros. Cuando es absorbida se convierte en energía
vital y hace que funcionemos como seres vivos Existen cinco tipos de
Prana: el del desierto, la selva, la montaña, el mar y la ciudad. Existen
también cinco formas de Prana: Prana, Apana, Uudana, Samana

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yVyana. El Prana se absorbe por el sol, el agua y el aire. Cuando el
Prana es sólido se llama Anna o materia y se absorbe por medio de la
comida, este tipo de Yoga es el AnnaYoga. Cuando se absorbe sólo por
el aire es Swara Yoga o Yoga de la respiración, existiendo nueve
formas de respirar. También, se puede absorber por el tacto e incluso por
los sentimientos.
Inhalamos……..Prana.
Exhalamos …….Apana( los deshechos)
Pranayama …….. aquieta la mente. Se realizan al principio de una
clase, o después de un saludo, ya que el cuerpo se carga de energía.
Existen múltiples ejercicios de pranayamas destacaremos aquellos que
nos limpian y armonizan , que nos activan ,y los que nos otorgan calma.
Pranayamas :Kapalabatti, Bastrika, Siktali, Ujayhi, Bramari,
Samavritti, SamanaVayu, Kumbaka Retengo con aire…….Rechaka
retengo sin aire.

El Yoga de la respiración o,Swara Yoga,Tiene como objetivo que la

respiración se efectúe por la utilización consciente del diafragma(
músculo de la respiración) procurando que la exhalación sea el doble
más larga que la inhalación.No hay retención del Aire.Lo que nos

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 permite oxigenarnos con más capacidad pulmonar, a la vez que
expulsamos más anhídrido carbónico.
Con la respiración trabajamos el plano espiritual, luego mental y por
ultimo físico.
El Swara Yoga tiene nueve Bandhaso bloqueos: dos bajos (Mula y
Aswani), tres medios (Uddijanabajo, medio y alto), uno en la garganta
(Jalandhara) y tres en la cara (Muka, Surya y Chandra).
De estas tres básicas respiraciones se derivan otras conformando un
grupo de 9 respiraciones del Swara Yoga según la tradición de Swami
Maitreyananda:
1.Respiración clavicular…………EJ. Postura del Barco
2. Respiración pectoral………….Ej Postura del Pez
3. Respiración dorsal……………. Ej Postura del Niño en 1° posición
4. Respiración intercostal………Ej Postura del triángulo
5. Respiración diafragmática…Ej Postura de la escuadra
6. Respiración lumbar……………Ej Postura del Gato
7. Respiración abdominal……….Ej postura de paro de hombros o medio
puente
8. Respiración profunda…………
9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9

1. Clavicular: resulta una especie de jadeo donde se visualiza el

movimiento de las clavículas y vibra la tráquea más de lo normal.Es una
respiración corta localizada en los vértices superiores de los pulmones,
su efecto es activador y genera desorden en la actividad mental y
también obstaculiza la correcta oxigenación en general.No resulta
aconsejable para cardíacos ni hipertensos, como tampoco para personas
hiperactivas o con distress.
2. Pectoral: se localiza en la parte superior del tórax y la concentración
se lleva a los pectorales como músculos secundarios de la respiración.Es
la respiración en la que uno saca pecho.Indicada para personas
introvertidas; ayuda a elevar la autoestima.Si bien descomprime corazas
emocionales alojadas en la zona antero superior del pecho, a su vez

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 mantenida por mucho tiempo puede activar la ira o la violencia y
acorazar la zona posterior y superior de la espalda.
3. Dorsal: se localiza en la parte superior del tórax y la concentración se
lleva a los músculos de la región dorsal como secundarios en la
respiración. Es lo que se conoce como sacar joroba. Es de gran ayuda
para romper corazas emocionales y es la contrapartida de la respiración
pectoral.El agobio y la baja energía acompañada a veces de falta de
aprecio por si mismo lleva a cargar una “mochila” emocional de la que
se habla popularmente. Para evitar esto deben ejercitarse en forma
preventiva ambas, la respiración pectoral y la dorsal.
4. Intercostal: en esta cumplen un papel secundando el diafragma, los
músculos intercostales como también se expanden las costillas para
liberar la región pulmonar media.Por lo general con el tiempo, los
músculos del costado del tronco, se ponen rígidos y no favorecen el
movimiento libre de intercostales, por ello es aconsejable la
incorporación de laterales en todas las posturas donde podamos
realizarlos para evitar esta rigidez.Esta respiración permite el equilibrio
para las actividades cotidianas y lograr una energía bien dosificada (ni
muy alta ni muy baja).
5. Diafragmática: más allá de que diafragmática sea toda respiración es
aquella que utiliza el diafragma. Lo fortalece, ejerciendo además un
masaje importante de todos los órganos de las dos cavidades que
separa.Con una correcta contracción diafragmática se ayuda a la
digestión, excreción, circulación sanguínea y a todos los sistemas
orgánicos.Resulta indispensable y preventiva de las enfermedades
respiratorias- Dentro de la clasificación básica de Swami Maitreyananda
se la considera como de la zona media.
6. Lumbar: La concentración en los músculos de la región lumbar,
durante la respiración, ayuda a atenuar las lumbalgias. Libera tensiones
añejas, y alivia también dolores en toda la espalda, se complementa con
la abdominal siendo ambas respiraciones bajas.
7. Abdominal: se usa principalmente el diafragma y e intervienen
también los músculos abdominales.No se llena de aire el abdomen sino

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 que, especialmente con esta respiración, se llega a llenar completamente
la región inferior de los pulmones.
El resultado es un efecto altamente relajante que ayuda a distender todo
el cuerpo; favorece el descanso e incluso puede inducir el sueño.Buena
para atraer el descanso e incluso el sueño, genera la descarga de energía
hacia la tierra.Fue propuesta por Swami Maitreyananda como sama
swara yoga, aquella respiración que por reflejo condicionado calma al
respirar como un bebé.

8. Podemos realizar, cualquiera de las formas mencionadas, de manera

superficial o profunda.
La superficial asegura tanto en la entrada como en la salida sólo el
mínimo indispensable, y genera cansancio, mala oxigenación con el
consabido desgaste general.
Respiración Profunda: deja libertad sin límites al ingreso y salida de
todo el aire necesario para un correcto equilibrio oxigenante.Y hasta
podríamos registrar otra forma, que es la corta o larga, las cuales
generalmente se asimilan a superficial y profunda ya que un ingreso
corto del aire no permite que este llegue profundamente a los pulmones
y, en cambio, una larga inhalación sí lo permite.

9. Completa: Concentrarse en comenzar inhalando dirigiendo el aire a la

parte baja del pulmón e ir ascendiendo a la parte media y luego a la
alta. Al exhalar vaciar los pulmones en el mismo sentido. Durante este
proceso se realizan las respiraciones: abdominal, lumbar, diafragmática,
intercostal, dorsal pectoral y clavicular.
En esta respiración que reúne todas las otras, se potencian los beneficios
al máximo
.
14-¿Qué es Ekagrata?

Dharmachari S. Maitreyananda: la concentración significa no tener otra

imagen en mi mente, sólo la que estoy viendo o la que estoy

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imaginando, sin tener segundas imágenes. La concentración se basa en
una Técnica que se llama unidireccionalidad de la mente o sea Ekagrata.
Esto es no ver otra imagen ni pensar en otra cosa, solo en una. Es la
atención , necesaria para lograr la concentración de la mente.

15-¿Qué es Dharana
Esto es no ver otra imagen ni pensar en otra cosa, solo en una.
“introspección”, o sea dejar lo exterior para ir hacia mi adentro, es
aislarse del exterior por uno o dos segundos (evidentemente se puede
estar más tiempo), anulando el contacto mental con los sentidos, son
pasos previos a la meditación .

16-¿Qué es Dhyana?
Es el reposo total de la mente. Es Meditar y es el paso anterior al
Samadhi.

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17-¿Qué es el Sama yoga?

El Sama Yoga es una técnica que permite concentrar la mente y que, por
medio de un cambio respiratorio pausado, aflojando conscientemente la
tensión muscular y bajando su tono más alto, logra el reposo del cuerpo
y la mente.

El cuerpo debe descansar profundamente pues muchas personas

duermen sin descansar. La relajación, permite que un maestro nos guíe
en una clase a un estado de descanso de ausencia de tensión. Sin tensión
la respiración cambia. Y si cambio la respiración y la hago más pausada,
la tensión cambia. Sin tensión la mente no genera defensas y
desaparecen los estados mentales negativos. Por consiguiente la mente
se relaja.

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Practicando la relajación las personas van aprendiendo a aflojar su
cuerpo, relajar su mente y liberar sus tensiones, para lograr el verdadero
descanso y cambiar totalmente su energía.

18-¿Cuándo y quién funda la escuela internacional de yoga?

En 1932 funda con la bendición de Ramana Maharshi la Escuela

Internacional de Yoga. Inaugurando su sede central en 1934 en
Montevideo, Uruguay. En 1935 comienzan a dictarse los cursos de
formación profesional en yoga, yogaterapia, ayurveda, samkhya, vedanta
y budismo. En 1938 la escuela es llamada la Universidad Libre de Yoga.
Sumándose a su trabajo su esposa Mataji Maya, Yogacharini Padma,
Yogacharini Lakshmi, Yogacharya Vayuananda, Misha Clotar, Dr
Orestes Bernardi, DharmachariniUpasika, Swami Sevananda,
SwaminiSadhananda y otros discípulos. Swami Asuri Kapila funda el
Ramana Ashram y la MahaBodhiShanga en Montevideo. Siempre a su
lado estaba Mataji Maya su esposa, compañera inseparable y directora
asistente de la escuela.

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Con la práctica del Yoga se logra autoconfianza, no
arrogancia y la posibilidad de vivir con mucha alegría.
Es un sendero hacia l libertad y nos ayuda a liberarnos
del miedo a no dar solo para recibir, sino solamente a
dar… Porque el que da siempre recibe.
Uno de los pilares de esta filosofía es el presente
interno.
El futuro está pasando por el presente a cada
momento y, justo en este instante, se convierte en
pasado.
Para alcanzar la felicidad hay que vivir en el presente,
no añorar el pasado ni desear cosas que están por
llegar.
Hay que disfrutar el ahora.
Indra Devi

Namasté

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