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O "mexedor para café" e o fechamento do universo da locução ~ Cine... https://cinegnose.blogspot.com.br/2016/05/o-mexedor-de-cafe-e-o-fe...

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O "mexedor para café" e o fechamento do Search


universo da locução
sábado, maio 28, 2016 Wilson Roberto Vieira Ferreira COLEÇÃO CURTAS DA SEMANA

Lista semanalmente atualizada com curtas que


celebram o Gnóstico, o Estranho e o Surreal

Clique aqui

O que é um “mexedor para café”? Uma colherinha de plástico? Uma pazinha?


Estamos diante de um fenômeno linguístico previsto por filósofos como Herbert
Marcuse nos anos 1960 ou por Rupert de Ventós nos anos 1980: o fechamento do
universo da locução. Um fenômeno quase invisível, cotidiano, assim como foi o
gerundismo dos SACs de empresas. Um fenômeno repressivo porque as palavras #PALESTRASCINEGNOSE
começam a ser operacionalizados como se antecipassem nossas intenções: as
palavras são substituídas pelas suas funções, tornando os conceitos como tijolos que
constróem um universo unidimensional. Negando a possibilidade de elaboração de
novos significados através da semântica e etimologia.

Certa manhã esse humilde blogueiro chegou à sala dos professores para
mais um dia de aula na Universidade Anhembi Morumbi. Claro, o que seria da vida
acadêmica sem uma máquina de fazer café! Equilibrando diários de classes e
envelopes de provas aperto o botão da máquina para olhar o repetitivo movimento
dos mecanismos que deslocam o copo de plástico exatamente para debaixo de um
pequeno tubo de onde sairá o precioso líquido que nos desperta todas as manhãs.

Mas de repente uma coisa quebrou o ritual diário. Meu olhar foi desviado
para duas caixinhas amarelas e café que repousavam ao lado da máquina. Leio:
“Mexedor para café”, estava escrito em letras garrafais na embalagem sobre a figura
de uma xícara com o precioso líquido.

Enquanto a máquina fazia aqueles repetitivos sons mecânicos antes de


derramar o café no copinho plástico, olhava para as pequenas caixas com uma
Saiba mais
sensação estranha. Detive-me por alguns segundos, tentando compreender aquela
sensação: por que essas prosaicas caixinhas estão me incomodando?

“Mexedor para café”? A inscrição na embalagem não indica o que há na


caixa mas para o que serve. Não descreve ou nomeia o objeto, mas parece antecipar
– ou prescrever – o uso do mesmo. Não mais uma “colherzinha de plástico” ou LEIA TAMBÉM:
“pazinha de plástico”, mas agora é um “mexedor para café”.
Black Friday expõe a lógica do Papai Noel e
Aqueles segundos, parado, pateticamente equilibrando envelopes e o minimalismo do consumo
pastas e olhando por longos segundos aqueles inocentes caixinhas me fizeram
Ao lado do Halloween, o Black Friday é mais um
lembrar uma situação análoga a descrita pelo escritor e filósofo catalão Rubert de desses mega eventos importados que,
Ventós. Ele estava em um voo de Nova York para o México quando recebeu em sua repentinamente, se transformaram em pauta da
poltrona a bandeja com o café da manhã. Havia uma pequena embalagem onde lia-se agenda m...
“para o seu café” ao invés de simplesmente “leite”.

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Quinta - Feira, 1 de Dezembro

A vertigem BEM VINDO

Ventós descreveu aquela sensação como “vertigem de um entorno que


parece sempre antecipar os nossos propósitos”. As indicações do nosso entorno não
mais se dirigem para a nossa compreensão, se não para a nossa reação. Não se
organizam em torno da nossa posição, mas da nossa intenção – leia VENTÓS, Xavier
Rupert de. De La Modernidad. Barcelona, Ediciones 62, 1982.

Cada vez mais os signos não ajudam a compreensão do mundo (sua


história, o passado, a natureza das coisas), mas parecem carregados de
funcionalidade e subjetivismo: os nomes prescrevem funções ou preveem nossas "Cinema Secreto: Cinegnose" é um Blog dedicado à
intenções. divulgação e discussões sobre pesquisas e insights
em torno das relações entre Gnosticismo,
Sincromisticismo, Semiótica e Psicanálise com
Outro filósofo, Herbert Marcuse, chamava esse fenômeno linguístico de
Cinema e cultura pop.
“fechamento do universo da locução” onde a locução é privada do processo de
cognição e avaliação cognitiva pela funcionalização ou operacionalização da
PUBLICIDADE
linguagem – a identificação das coisas com as suas funções.

A palavra torna-se o sinônimo das suas operações correspondentes. O


nome das coisas passam a ser o indicativo da sua forma de funcionar. Não
percebemos mais as coisas pelo o que elas são, mas pela sua função ou utilidade –
leia MARCUSE, Herbert. O Homem Unidimensional – Estudos da Ideologia da
Sociedade Industrial Avançada. Edipro, 2015.

Não estou mais diante de uma “colher” ou “pazinha”, mas agora olho
para um “mexedor”. A natureza semântica cede lugar ao contexto pragmático. Toda a
carga histórica ou etimológica das palavras parece apagada pela situação,
funcionalidade.

As portas etimológicas que permitiriam passagens para o passado são


fechadas, tornando a realidade unidimensional - “colher” tem origem etimológica no
francês cullière cuja origem mais remota está no latim cochlearium relativo a concha,
A LISTA ATUALIZADA DOS FILMES
um dos primeiros utensílios para comer algo líquido. GNÓSTICOS DO BLOG

Marcuse e Rupert de Ventós: fechamento da locução e a vertigem do entorno Lista atualizada com 66 filmes:
CosmoGnósticos, PsicoGnósticos,
TecnoGnósticos, AstroGnósticos e

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Fechamento linguístico CronoGnósticos .

Clique aqui

Marcuse argumenta que esse fechamento linguístico é o sintoma da


criação de uma realidade unidimensional onde o vocabulário e a sintaxe são afetados.
Tudo é aerodinamizado para ser funcional e operacional – o por que é substituído pelo
TRANSLATOR
como. Não devemos perguntar ou questionar, mas apenas saber como objetos
funcionam e as palavras devem não mais nomear mas agora apenas prescrever suas
funcionalidades.
Translator Widget by Dicas Blogger

Aquela caixa ao lado da máquina de café apenas me informa para quê


serve e não o que são os objetos no seu interior.
CINEGNOSE NO "HANGOUT
Enquanto Marcuse preocupa-se com essa operacionalização da locução GNÓSTICO"
onde o semântico é substituído pelo pragmático, Ventós centraliza no que ele chama
de “espiritualismo” que impregna as nossas práticas cotidianas. Os objetos parecem
antecipar para nós o seu uso, antecipar nossas intenções. É o reflexo da linguagem
publicitária no universo da comunicação cotidiana.

Bikes e “squeezes”

Como vimos em postagem anterior sobre as bikes metalinguísticas do


Itaú, se vamos pegar a bicicleta para ir ao trabalho vemos nela o adesivo
“#Issomudaomundo” – a bike antecipa a nossa intencionalidade. Não vou apenas
pedalar para o trabalho, mas “mudar o mundo”.

Assim como coloco uma “garrafinha de água” ou uma “squeeze” e não


mais “cantil” ou “caramanhola” como falam os ciclistas old school. A intenção “colocar
água” ou o ato prescrito de espremer ou apertar (“to squeeze”) antecede a semântica
do objeto e suas origens etimológicas. Esse humilde blogueiro participou do Hangout
Gnóstico da Sociedade Gnóstica Internacional de
Curitiba (PR) em 03/03 desse ano onde pude
descrever a trajetória do blog "Cinema Secreto:
Cinegnose" e a sua contribuição no campo da
pesquisa das conexões entre Cinema e
Gnosticismo.

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Estamos diante de uma construção repressiva de sentido: a predicação


analítica – o fato de um substantivo ser quase sempre ligado aos adjetivos e atributos
explicativos. Impede o usuário da linguagem de pensar sentidos diferentes para o
substantivo.

Uma bike é para “mudar o mundo”; uma pazinha é um “mexedor de


Seja o primeiro de seus amigos a curtir isso.
café”; um cereal é “para começar bem a manhã”. Ou ainda uma série de produtos
cujos nomes fantasias substituíram o substantivo, tornaram-se sinônimos do produto,
tais como: bombril (palhinha de aço); gilete (lâmina de barbear); Omo (sabão em
pó); Leite Moça (leite condensado) Xerox (fotocópias), Maizena (amido de milho) etc.

O fechamento do universo da locução é um reflexo da indústria de QUEM SOU EU


propaganda que procura “criar imagens” que possam aderir às mentes. Se na WIL S ON RO BE RTO V I EI RA FERRE IRA

publicidade as imagens substituem os produtos (seus nomes fantasia e slogans), na


Mestre em Comunição
locução cotidiana vemos o reflexo do contínuo midiático – a “operacionalização”
Contemporânea (Análises em Imagem
(Marcuse) e a “espiritualização” dos conceitos.
e Som) pela Universidade Anhembi
Morumbi.Doutorando em Meios e
Processos Audiovisuais na ECA/USP. Jornalista e
Cultura da interface
professor na Universidade Anhembi Morumbi nas

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áreas de Estudos da Semiótica e Comunicação Visual.


Analisando pelo ponto de vista da operacionalização das palavras (isso é Pesquisador e escritor, autor de verbetes no
um “mexedor” ou isso é “para o seu café”), isso também poderia ser um sintoma da "Dicionário de Comunicação" pela editora Paulus,
atual cultura da interface onde ícones, menus e pop-ups são blocos icônicos que organizado pelo Prof. Dr. Ciro Marcondes Filho e dos
representam funções ou tarefas. livros "O Caos Semiótico" e "Cinegnose" pela Editora
Livrus.
VI SU AL IZ AR ME U P E RF IL C OMP L E TO

LIVROS DO BLOG - "CINEGNOSE" E "O


CAOS SEMIÓTICO"

Como se as palavras e a locução criasse uma segunda camada sobre os


objetos – a realidade ainda não processada ou interpretada. Certamente mais um
aspecto repressivo da predicação analítica.

Imagine uma cena onde visse uma porta de onde saltasse um pop-up
"Cinegnose"
informando “isso é para abrir - abridor”; ou visse uma caneta que informasse “isso é
para escrever – escrevinhador”; ou uma torneira que informasse “para abrir – lavador Neste trabalho analiso a produção
de mãos”. cinematográfica norte-americana (1995 a 2005)
onde é marcante a recorrência de elementos
Pois a prosaica caixa de “mexedores de café” ao lado da máquina de temáticos inspirados nas narrativas míticas do
Gnosticismo. >>> Leia mais>>>
cafés pode ser um avatar para o futuro brave new world. Se George Orwell propôs a
novilíngua como a base linguística de um futurista Estado totalitário, as atuais
estratégias de publicidade e propaganda também dão a sua contribuição com o
fechamento da locução cotidiana pela predicação analítica.

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"O Caos Semiótico"

Composto por seis capítulos, o livro é


estruturado em duas partes distintas: a primeira
Posted in: Cibercultura, Novas tecnologias, Propaganda, Publicidade, Semiótica, Sociedade de Consumo parte a “Psicanálise da Comunicação” e, a
segunda, “Da Semiótica ao Pós-Moderno
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