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La etnociencia, sólo servía para explicar las realidades sociales de sociedades pequeñas
y cerradas, simples. Para explicar una sociedad compleja, cambiante, como la de hoy en
día, la etnociencia quedaría obsoleta. No serviría para observar y sacar conclusiones de
lo social. Para ello, hace falta, realmente, una ciencia social semejante a las ciencias
naturales que proyecte un foco de luz que nos permita ver en la complejidad de las
sociedades modernas (método científico, lenguaje propio y capacidad de
comunicación).
La ciencia social que nos haría falta para comprender la realidad social que vivimos,
debe ser el resultado del acoplamiento entre la ciencia social (académica) y la
etnociencia, dando como resultado la sociología.
La ciencia, salió de los laboratorios de investigación a las instituciones, lo cual hizo que
esos estudios se divulgaran y llegaran a toda la sociedad.
En resumen concluimos que las dos formas de conocimiento social son: primero la
ciencia, es un saber esotérico, minoritario propio de expertos, con un lenguaje
idiosincrásico, adquirido por aprendizaje formal, normalmente en universidades,
segundo La etnociencia, es un saber exotérico, mayoritario, de sentido común, adquirido
por simple aculturación informal.
Estas dos formas de saber (la formal y la informal), sirven tanto para los saberes sobre
la naturaleza como sobre la sociedad. El saber sobre la naturaleza no constituye esa
misma naturaleza, el saber sobre la sociedad es constitutivo del mismo orden (saber pre
formativo). La etnosociología permite comprender las actividades sociales cotidianas y
además las crea y constituye al hacerlas explícitas. Etnometodología (El sentido que hay
que dar a los estudios etnometodológicos, expresión de account: Si describo una escena
de la vida cotidiana no es por el explicar el mundo, sino porque al realizarse, mi
descripción fabrica el mundo, lo construye:
- Todos somos sociólogos comprensivos que interpretan el mundo y todo lo que cambia
nuestros conocimientos sobre la sociedad, contribuye a cambiar la sociedad. -Lo que
sabemos sobre la sociedad contribuye a formar esa sociedad, mientras que lo que
sabemos sobre las plantas, no forma parte de ese fenómeno. - La etnosociología es
suficiente para conocer la realidad social en sociedades pequeñas, cerradas y de
reproducción simple, que sufren escaso cambio social, son sociedades transparentes. Sin
embargo como apunta Weber, en un momento dado de la historia, la complejidad de los
órdenes sociales es tal que la etnociencia ya no basta, el punto de vista del actor no es ya
suficiente para conocer las condiciones de su propia reproducción, entonces
necesitamos la ciencia social, como forma de hacer transparentes las sociedades que son
opacas, ayudando a transitar desde lo que llamamos tradición hasta modernidad.