Los autores como Rafael Girard o Antonio Villacorta (s.

f), explican que el

“Popol Vuh” es una alegoría, es decir, que es una muestra que tiene un sentido
simbólico sobre el desarrollo de la sociedad maya-quiché. Exponen los autores que cada
etapa por la que los mayas-quiché pasaron están representadas en determinados
episodios y que corresponden a un sol o etapa completa (según como se visualiza las
cosmogonías y relatos místicos americanos), los autores lo expresa en 6 soles y
Villacorta en 4 soles.

Para Villacorta (s.f) las etapas están divididas de la siguiente forma: a)

salvajismo, b) barbarie, c) etapa de cultura apreciable; d) época oscura; e) período
sedentario agrícola y f) gobiernos teocráticos. Mientras que para Girard (s.f) , las etapas
las divide en período históricosculturales son los siguientes: a) nomadismo (caza-
recolección); b) recolección de alimentos; c) matriarcal hortícola; d) patriarcal agrícola.

Ambos autores Villacorta y Girard (s.f) perciben el libro “Popol Vuh” un

documento válido para reconstruir el desarrollo de la sociedad maya-quiché. En este
texto se representa la conducta humana-social de éstos indígenas y del proceso que
realizaron para tener cierto nivel de desarrollo social y cultural.
 En conclusión el “Popol Vuh” es un manuscrito antropológico que narra la
condición humana que se concibió a través de una parte de América precolombina. Este
texto evidencia las actitudes de los indígenas específicamente de los mayas- quiché.
Refleja la vida de diversas tribus, sus migraciones por variados lugares, su organización
política, económica y social. También se refiere a las luchas entre los diferentes grupos
para crear imperios dominados como el de los quichés y los cakchiqueles.