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Pascal Quignard
acuerdo. Pero sin dudas, al hablar de esta etapa podríamos remitirnos a la noción de
constitución subjetiva, por tratarse de un periodo que implica para el infans, cachorro
momento originario, tanto el habla como las palabras son inicialmente propiedad del
Otro, lenguaje que luego es donado al niño y que baña al infante, constituyéndolo en
un juego dialéctico.
tiempo de fuertes aprendizajes para el niño, donde todo está por hacerse y
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lógica y consecuentemente sus propias conflictivas. Lógica, que por ejemplo,
presentadas por los pacientes o su entorno como dificultades escolares, donde los
¿de qué aprendizajes se habla?, además, ¿el paciente consulta porque percibe sus
señalan tales limitaciones? Y cuando son los padres del niño o del adolescente los
que se acercan a la consulta, me pregunto ¿qué los trae?; ¿quién consulta, para qué y
para quién?; sin embargo, no puedo dejar de preguntarme, en definitiva, ¿quién sufre,
Al reflexionar acerca del abordaje de niños o adolescentes, y cuando el tema que nos
convoca, además, son los aprendizajes, nos damos cuenta que se tratan de
cuestiones que interrogan la práctica e incluso el dispositivo analítico, pero que resulta
Sería en esta relación, que entrecruza una etapa cronológica, fuertemente arraigada a
como un Otro del lenguaje que le ofrece al infante un mundo de sentidos y que lo
constituye especularmente ofreciendo un lugar subjetivo que hace de este periodo un
momento de aprendizajes fundamentales; siendo en este punto donde surge como
para otros aprendizajes) o se trataría de las marcas que el trazo del Otro inscribe en el
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Sin dudas, se trate de patrones de aprendizaje o de las marcas inscriptas por el Otro,
originan una nueva serie de interrogantes acerca del lugar que los aprendizajes
escolares y sus dificultades adquieren bajo tales coordenadas. Pudiendo ser algunas
de ellas: ¿cuál es para el analista la entidad de los aprendizajes escolares?, ¿qué lugar
Para intentar dilucidar el sentido que toman estas preguntas y la posible influencia que
recae en las intervenciones del analista que trabaja con los problemas en los
de estos con el Otro del lenguaje, siendo esta cuestión de una relevancia tal que nos
Retomando, al decir de Alba Flesler, en el origen, hay un Otro que al donar su palabra,
dona también sus marcas. Y es en este primer momento que el niño responde
afirmativamente al Otro, y por lo tanto, se aliena a el. En este paso, "se juega la vida y
la existencia". Este momento estaría seguido por un primer despertar pulsional, el cual
castración del Otro primordial y ello se produce porque el niño hace un descubrimiento
inhibición o síntomas.
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Sin embargo, este momento es necesario para que pueda advenir el sujeto. Se abren
En este otro tiempo, el sujeto debe responder no, al niño del Otro, para que pueda
renueve el 'deseo de los padres'... El Otro puede anticipar y nominar un nuevo lugar
para el sujeto, en este caso como poseedor del falo. Pero también puede no hacerlo."
todo nombra, pero algo toca, algo marca y en este interjuego, crea y recrea. De ahí
del sujeto, movimiento que precipitará en la particularidad de sus avatares. Pero será
Siguiendo a Alba Flesler: "En el camino, si se avala la búsqueda de saber, los chicos
Por lo tanto, siguiendo esta lógica, bien podríamos pensar que las llamadas
más en la constitución subjetiva del infante, donde las marcas trazadas por el Otro
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psicoanalista atiende al niño, al adolescente o al adulto pero apunta al sujeto; si, a su
vez, considera al escucharlo que el sujeto más que edad tiene tiempos, encontrará, sin
analítico”
Finalmente, y para concluir, diré acerca de las interrogantes que se han planteado,
que lejos de alcanzar respuestas cerradas se generan nuevas preguntas acerca del
lugar y las posibles intervenciones del analista frente a las llamadas dificultades en los
escolar?, ¿y qué sucede con la relación que establece el niño con los contenidos
pensar un abordaje particular?, ¿cuál es el lugar de los padres, aún presentes para el
Referencias Bibliográficas:
Flesler, A. (2011) El niño en análisis y el lugar de los padres. Buenos Aires: Paidós.
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