ASIGNATURA: ANTROPOLOGÍA MÉDICA ALUMNO: ROBLES PACHECO LUIS ISIDRO

GLOSARIO: UNIDAD 2 FECHA: 16/10/18

Glosario
1. Matrilineal: En este caso, el reconocimiento legal de los hijos lo hace la
madre por medio también de su apellido (que finalmente es el de su
padre), con las consecuencias antes descritas. En la actualidad, esta
forma de filiación ha ido en aumento debido a la mayor incidencia de
madres solteras, lo cual no es lo ideal para el desarrollo integral del nuevo
ser, aunque tampoco se debe considerar un lastre social como lo era en
épocas pasadas. También hay culturas donde la madre da su apellido
único o primero que el padre aun estando casada.

2. Patrilineal: Se establece cuando el padre, por medio de su apellido,

reconoce legalmente a su prole (filiación), con lo cual legitima su autoridad
sobre ella y acepta los compromisos que conlleva la filiación, al menos
teóricamente.

3. Patri-matrilineal: Consiste en que padre y madre, en ese orden, dan su

apellido a sus hijos, y aunque el primer apellido que lleva el hijo es el
paterno que tiene mayor significado legal, el de la madre también es
considerado de gran importancia, especialmente en nuestra sociedad,
donde el papel a la madre se le otorga un alto valor moral.

4. Puerperio: Tiempo que sigue inmediatamente al parto.

5. Coyuntural: Que depende de la coyuntura o de las circunstancias.

6. Genograma: representación gráfica del desarrollo familiar a lo largo del

tiempo o como la herramienta capaz de incorporar categorías de
información al proceso de resolución de problemas. Igualmente lo
podemos considerar como un excelente sistema de registro, donde no
sólo encontramos información sobre aspectos demográficos, tipología
estructural psicosocial, estadios del ciclo vital, acontecimientos vitales,
etc., sino que también nos da noticias sobre otros miembros de la familia
que no acuden a la consulta y sobre todo nos permite relacionar al
paciente con su familia.

7. Matrimonio: se compone de Ias reglas que gobiernan las relaciones entre

marido y mujer. Es la legitimación de la filiación.

8. Poligamia: Unión marital múltiple.

9. Poliandria: unión conyugal de una mujer con varios hombres bajo el

mismo techo o en otro domicilio pero aceptado por el grupo

PROFESOR: ALFONSO RUIZ BELMAN

GRUPO: 3CM2
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10. Poliginia: unión conyugal de un hombre con varias mujeres bajo el mismo
techo o en otro domicilio aceptado por el grupo.

11. Consanguíneo: relación o unión familiar que existe entre las personas que
descienden de una misma raíz o tronco.

12. Monogamia: Unión conyugal de un solo hombre con una sola mujer.

13. Familia nuclear: compuesta por los cónyuges de una pareja y los hijos
legales y biológicos.

14. Familia compuesta: es un grupo de familias nucleares que habitan bajo el

mismo techo vinculadas por lazos consanguíneos o legales.

15. Comunas: Aunque las hay de diferentes tipos, la característica principal

es la libertad sexual entre los miembros que la integran. Se forman como
huida del aislamiento característico de la familia conyugal
(preferentemente en culturas anglosajonas). Viven en lugares apartados
del campo o de la ciudad propiciando una forma de vida común.

16. Matrimonio de grupo: Es similar al anterior, en cuanto que se trata de un

grupo de hombres y mujeres no muy grande que pretenden conducir sus
relaciones sexo-genitales libremente, sólo que en esta modalidad existe o
se intenta que exista igual disponibilidad afectiva y sexual entre todos los
miembros por igual, sin pretensiones monogámicas, celibatarias o
preferencias entre parejas.

17. Matrimonio abierto: Unión de una pareja que desea su desarrollo personal
y el de su pareja, con énfasis especial en el aspecto genital y profesional.
Se considera abierto porque existe una máxima flexibilidad conyugal.
Consiste en que la pareja reconsidera frecuentemente la conveniencia o
no de seguir unida. Si los miembros consideran que su pareja o esa forma
de vida ya no les es satisfactoria, pueden dar por terminada en cualquier
momento dicha unión, quedando en completa libertad de ligarse cada
quien a otra pareja una y otra vez.

18. Matrimonio de prueba: Unión libre de una pareja que desea formar un
hogar en el futuro, pero argumenta que primero debe conocer bien a su
pareja antes de casarse formalmente. Si después de cierto tiempo de vivir
juntos no se entienden pueden sus componentes separarse.

19. Ambilocal: Practican la alternancia.

20. Endogamia: obliga a las personas a casarse dentro del mismo grupo.
21. Exogamia: Puede significar casarse fuera de un grupo concreto de
parentesco, o fuera de una aldea, de una religión o de una denominación
étnica.

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22. Expansión: es el momento en que con mayor velocidad se incorporan

nuevos miembros a la familia, la familia se expande.

23. Dispersión: corresponde al momento en que la mayoría de los hijos están

en edad escolar, no trabajan, inicia su adolescencia y están en camino de
madurar.

24. Independencia: etapa en que los hijos se casan y forman nuevas familias
o simplemente dejan el hogar de los padres.

25. Familia integrada: Es aquella en la cual los cónyuges y sus hijos viven
juntos y en armonía, cumpliendo los primeros, satisfactoriamente, lo que
les corresponde (recordar funciones de la familia). Lógicamente, es la
familia ideal.

26. Familia semiintegrada: Sería aquella en que los cónyuges comparten

social o formalmente la vida, pero el interior del núcleo familiar padece
serios desajustes y, por lo mismo, no cumple cabalmente sus funciones.

27. Familia desintegrada: Es aquella en la cual falta uno de los cónyuges, por
divorcio, muerte o abandono.

28. Sociedad: grupos importantes en número y relativamente estables en los

que se trasmite una cultura o una civilización.

29. Grupos: supone cierto grado de cooperación entre sus miembros con una
meta común, los miembros de un grupo tienen derechos y obligaciones
que constituyen reglas de conducta o modelos normativos.

30. Relaciones sociales: interacciones que se producen entre los individuos,

entre éstos y los grupos, o entre un grupo y otro.

31. Familia reconstituida: son las construcciones familiares de los cónyuges

divorciados con sus hijos que constituyen una nueva familia.

32. Familia monoparental: está constituida por un progenitor (madre o padre)

y uno o varios de sus hijos.

33. Familia homoparental: constituida por una pareja homosexual que decide
tener o adoptar hijos y formar una familia.

34. Crisis normativas: son cambios que se espera que se den dentro de las
familias, pero que implican cierto estrés y reacomodo.

35. Crisis paranormativas: que son eventos inesperados que afectan los
miembros de la familia provocando un desequilibrio dentro del núcleo

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familiar, constituyen el rompimiento de normas y valores dentro de la

familia o bien obstaculizan la dinámica familiar.

36. Grupo doméstico: es un grupo social que se distingue de los demás

porque se refiere a los habitantes de una casa.

37. Redes sociales de apoyo: son las relaciones entre individuos mediante
bienes materiales y no materiales, estas relaciones tienen su punto inicial
en una persona adonde son dirigidas todas las relaciones; además
incluyen normativas de derechos, reciprocidad y obligaciones entre sus
miembros.

38. Violencia: el uso deliberado de la fuerza física o del poder, ya sea en frado
de amenaza o efectivo, contra uno mismo, otra persona o un grupo o
comunidad, que cause o tenga muchas probabilidades de causar
lesiones, muerte, daños psicológicos, trastornos del desarrollo o
privaciones.

39. Autonomía: es capaz de formar una imagen de si misma y de las demás

personas para ejercer su voluntad a partir de lo que cada una piensa que
es bueno y valioso de acuerdo con sus fines.

40. Identidad: se refiere al conjunto de características que hacen a las

personas únicas e irrepetibles, inicia con el nacimiento y se continua
durante toda la vida por medio de la toma de decisiones a partir de la
autonomía.

41. Discriminación: es manifestada con actitudes de desprecio, rechazo e

intolerancia hacia una persona o grupo de personas; estas conductas son
el resultado de prejuicios negativos y los estigmas relacionados con una
desventaja inmerecida, y tienen el fin de limitar los derechos y las
libertades de las personas (autonomía).

42. Sexo: se refiere a las características biológicas, anatómicas y fisiológicas

de los seres humanos que los define como macho o hembra.

43. Género: se refiere a los valores, atributos sociales, comportamientos o

capacidades que las sociedades asignan a los hombres y mujeres
(masculino y femenino), sin embargo, los roles de género cambian con el
tiempo y son parte de la identidad.

44. Sexualidad: aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su

vida, que abarca el sexo, las identidades y los papeles de género, el
erotismo, el placer, la intimidad, la reproducción y la orientación sexual.

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45. Orientación o preferencia sexual: es la manera en que las personas se

clasifican para describir un erótico y/o afectivo.

46. Identidad de género: es la forma en como una persona se percibe a sí

misma en relación con los estereotipos y roles de género de su
comunidad.

47. Transexual: Se tiene la convicción de que su identidad genérica no

coincide con su sexo biológico.

48. Transgénero: Las cualidades y los roles de género no coinciden con el

sexo.

49. Intersexual: Es la condición en la cual el individuo nace con características

sexuales de ambos sexos.

50. Travesti: Es el uso del atuendo del género opuesto y es la conducta más
ostensible de la transgeneridad.

51. Prejuicio: son creencias prendidas y juicios previos de valor positivo y

negativo, que se formulan sin ningún sustento real (no es compartido por
toda la sociedad).

52. Estereotipo: son creencias, valores, juicios y suposiciones tanto positivas

como negativas asignados a miembros de un grupo basado en
información incompleta y generalizada (es compartido por toda la
sociedad).

53. Estigma: es la desacreditación culturalmente establecida que se

considera negativa hacia una persona o grupo de personas por sus
características físicas o simbólicas.

54. Familia: consiste en un grupo de adultos de ambos sexos, que por lo

menos dos de los cuales mantienen una relación sexual socialmente
aprobada, y uno o más hijos, propios o adoptados, de los adultos que
cohabitan sexualmente. Es un sistema de interrelación biopsicosocial que
media entre el individuo, la sociedad y la cultura, se integra por un número
variable de personas unidas por vínculos que se basan en relaciones de
parentesco fundados en lazos biológicos y sociales (consanguinidad,
afinidad y adopción); que suelen convivir en un mismo lugar; su
composición es diversa y depende del contexto sociocultural en el que se
ubique.

55. Alimentación: que abarca la obtención de los alimentos tanto silvestres

como cultivados o domesticados; la aplicación de procesos a los alimentos

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para transportarlos, conservarlos o distribuirlos; su preparación en forma

de platillos y bebidas en la cocina; y finalmente su consumo.

56. Nutrición: que realiza cada una de las células del organismo para
incorporar y transformar los nutrimentos que recibe en materia viva y las
sustancias necesarias para el funcionamiento global del cuerpo, entre
ellas la propia estructura de las células y sus productos.

57. Estado de Nutrición: es la condición dinámica del organismo que resulta

de la ingestión, digestión, utilización y reserva de los nutrimentos

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58. Preferencia: es un proceso cultural dependiente de si es comestible, de si

se puede comer en ese momento, de la edad, gustos, enfermedades,
creencias (sistema frío y caliente: ejemplo de cocina mixteca en la
preparación de alimentos).

59. Alimento básico: don de los dioses, domesticación de plantas y animales,

explotación integral de las plantas y animales, inventiva culinaria,
consumido a diario por la mayoría, consumido dentro de ceremonias
religiosas o festivas, parte significativa de la ingestión diaria de energía,
no se acepta su carencia (maíz).

60. Alimento primario: Se combina con el alimento básico y se consumen

abundantemente (frijol, jitomate, calabaza, tomate verde, chile, aguacate).
61. Alimento secundario: se consumen con menor frecuencia, pero son
identificados (chayotes, quelites, cacahuates, res, pollo, guajolote, puerco,
etc.).

62. Alimento periférico: Se consumen ocasionalmente y dependen de la

estación del año, fiestas o celebraciones; no son identificados por todos
(frutos o insectos de temporada, cacao, venado).

63. Verdadera comida: estructurada, nutritiva y consumida dentro del orden

social.

64. Antojo: Se consume fuera del orden social, es poco nutritivo (alto
contenido de grasa o hidratos de carbono), responde a un deseo y puede
ocasionar sentimientos de culpa.

65. Tanatología: es una disciplina científica que se encarga de encontrar el

sentido al proceso de la muerte, sus ritos y significado concebido como
disciplina profesional, que integra a la persona como un ser biológico,
psicológico, social y espiritual para vivir en plenitud y buscar su
transcendencia. También se encarga de los duelos derivados de pérdidas
significativas que no tengan que ver con la muerte física o enfermos
terminales.
66. Deontología: Ciencia o tratado de los deberes y normas éticas, en especial
si conciernen al profesional de una rama determinada.

67. Inhumación: Enterramiento de un cadáver.

68. Etapa de negación: No aceptar el veredicto consultando a otros médicos,

no aceptar el tratamiento bajo el pretexto de que ya se siente mejor.

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69. Etapa de cólera: Surgida de la injusticia e indignación que alimenta

sentimientos de frustración, envidia, resentimiento y agresividad
indiscriminados.

70. Etapa de regateo: Alivio al liberar las tensiones, mezclado con la

depresión. Se trata de pactar para conseguir una prórroga para posponer
la muerte.

71. Etapa de depresión: Sensación de pérdida. Terapia del silencio.

72. Etapa de Aceptación: Surgida de la expresión y desahogo del dolor.

73. Eutanasia: Buena muerte.

74. Cacotanasia: Mala muerte.

75. Ortotanasia: aceptación de la muerte en el momento conveniente para la

persona.

76. Ensañamiento terapéutico u obstinación médica: utilización de medios

extraordinarios o desproporcionados para el caso en cuestión.

77. Medios ordinarios o proporcionados: necesarios para conservar la vida y

propiciar la curación, y si llega un momento en que la enfermedad ya no
es curable, ayudan a morir de una forma natural y con los menos
sufrimientos posibles.

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