DEBATE DEL MODULO 7

Milenio y parousía (la segunda venida de Cristo) están íntimamente relacionados, de tal
manera que en las discusiones teológicas se hace depender el uno del otro, por lo que surge
la pregunta: ¿Cuándo se efectuará la parousía, antes del milenio, durante el milenio o
después del milenio? La respuesta a esta pregunta ha suscitado diversas posiciones:
premilenialismo, postmilenialismo, midimilenialismo (durante el milenio) y amilenialismo.
Ud. debe fijar su posición personal frente a la pregunta, para lo cual debe seguir dos
procedimientos:

a) Consulte la doctrina de su iglesia, es decir, qué enseña su iglesia al respecto

b) Haga un análisis concienzudo y fije su propia posición.

Una vez hecho lo anterior, “cuelgue” su posición con su respectiva justificación

(argumentación). Al fijar su posición evite hacer dos tipos de comentarios: a) el
procedimiento que siguió para llegar a esa postura y b) cuál es la posición de su
iglesia/denominación.

Por favor “cuelgue” su trabajo a más tardar el martes 8 de noviembre a las 10:00 PM.
Comente el trabajo de dos de sus compañeros.

Aporte al Foro:
Mi iglesia es Presbiteriana Calvinista y en cuanto a esta doctrina sigue la escuela de
interpretación Amilenialista, no acepta la interpretación literal del milenio de Ap. 20 ni la
venida de Cristo para reinar en la tierra mil años antes del fin…
En cuanto a mí, tuve el privilegio de compartir con un misionero cercano a nuestra iglesia
que estaba de visita, es teólogo y maestro en Antiguo Testamento, es arminiano y
Premilenialista. Tuvimos una buena charla en donde cada quien expuso su postura y
argumentos sin pensar que alguno tenía la razón total sobre el tema y reñir la discusión. Es
un hombre experimentado y por la gracia de Dios, muy sabio. Sus argumentos me
convencieron de algo: Yo no tengo la razón total; sino que en mi limitado entendimiento y
raciocinio comprendo y me inclino por la interpretación Amilenialista.

En cuanto a la Parousia de nuestro Señor, sigo la escuela de interpretación Amilenialista,

que sostiene algunas cosas como las siguientes. En su enseñanza de Mt 25:31-46 respecto
al juicio final, Cristo no menciona un reino terrenal intermedio entre la segunda venida y el
estado eterno. 2Ts 2:1 muestra la venida de Cristo y nuestra reunión con él como un solo
evento. No hay suficiente base escritural para hablar y esperar un “milenio”, pues este
término se usa únicamente en Ap 20 1-10 y no debe dársele una interpretación literal como
al resto de la literatura apocalíptica. La iglesia sí estará presente y sufrirá la tribulación
hasta antes de la venida del Hijo del Hombre, según Mt 24:3-46.
Este es un tema complicado de resumir. Presenté algunos de los argumentos de la escuela
amilenialista que mejor comprendo y en contraste con los argumentos de los hermanos
premilenialistas, me inclino por los primeros para la construcción de mi interpretación
escatológica.