1 | ‫كتاب اجلنائز‬

Adab menjenguk orang sakit

ٌْ َْ‫وؿ َحقْ الْ ُم ْسلِ ِْم َعلَى الْ ُم ْسلِ ِْم ٔت‬
ْ‫س َرد‬ ُْ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَِّْو‬ ُْ ‫اؿ َِٕت ْع‬
َْ ‫ت َر ُس‬ َّْ ‫ب أ‬
َْ َ‫ ق‬ َْ‫َف أَبَا ُىَريْػَرة‬ ِْ ِ‫َع ْْن َسع‬
ِْ َّ‫يد بْ ِْن الْ ُم َسي‬
ِ ‫يت الْع‬
ِْ ‫اط‬
‫س‬ ِ ِ ْ ‫اٖتنَائِِْز وإِجاب ْةُ الد‬ ِْ ‫الس ََلِْـ َو ِعيَ َادْةُ الْ َم ِر‬
َ ُْ ‫َّع َوْة َوتَ ْشم‬ َ َ َ َْ ُ‫اع‬ ْ َ‫يض َواتػِّب‬ َّ
Dari Said bin Al-Musayyab, bahwa Abu Hurairah r.a. berkata, 'Aku mendengar Rasulullah saw bersabda : "Hak
muslim terhadap muslim yang lainnya ada lima, (Yaitu) menjawab salam, menengok orang yang sakit,
mengantarkan jenazah, memenuhi undangan, dan mendo'akan yang bersin. H.R. Al-Bukhari, no. 1164

Keutamaan menjenguk orang yang sakit

ْ‫ّت يَػ ْرِج َع‬
َّْ ‫اٖتَن َِّْة َح‬
ْ ‫ف ُخ ْرفَِْة‬
ْ ِ ‫يضا َْلْ يَػَزْْؿ‬ َْ ‫ َم ْْن َع‬ ‫وؿ اللَِّْو‬
ً ‫اد َم ِر‬ ُْ ‫اؿ َر ُس‬ َْ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَِّْو‬
َْ َ‫اؿ ق‬ ِْ ‫ل َر ُس‬
َْ‫َع ْْن ثػَ ْوبَا َْف َم ْو‬
Dari Tsauban maula Rasulullah saw ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda : "Siapa yang menjenguk orang
yang sedang sakit, ia senantiasa berada di taman surga hingga ia kembali. H.R. Muslim, no. 4658
‫س فَِإ َذا‬َْ ِ‫ّت ََْيل‬ َّْ ‫اٖتَن َِّْة َح‬
ْ ‫ف َخَرافَِْة‬ ْ ِ ‫َخ ْاهُ الْ ُم ْسلِ َْم َعائِ ًدا َم َشى‬
َ ‫وؿ َم ْْن أَتَى أ‬ ُْ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَِّْو‬ َْ ‫ت َر ُس‬ ُْ ‫اؿ َِٕت ْع‬َْ َ‫َع ْْن َعلِيْ ق‬
‫صلَّى َعلَْي ِْو َسْبػعُو َْف‬َ ً‫اء‬ ْ ‫ّت ُيُْ ِس َْي َوإِ ْف َكا َْف َم َس‬
َّْ ‫ك َح‬ َْ ْ‫صلَّى َعلَْي ِْو َسْبػعُو َْف أَل‬
ٍْ َ‫ف َمل‬ َ ‫الر ْٓتَْةُ فَِإ ْف َكا َْف غُ ْد َوًْة‬
َّ ُ‫س َغ َمَرتْْو‬َْ َ‫َجل‬
‫صبِ َْح‬
ْ ُ‫ّت ي‬ َّْ ‫ك َح‬ ٍْ َ‫ف َمل‬َْ ْ‫أَل‬
Dari Ali ia mengatakan, 'Aku mendengar Rasulullah saw bersabda : "Siapa yang menengok saudaranya yang
muslim, ia berarti berjalan di taman surga hingga ia duduk, maka bila ia duduk, ia diliputi rahmat, bila hal itu
terjadi pagi hari maka ada tujuh puluh ribu malaikat yang mendo'akannya hingga sore hari, dan bila hal itu
terjadi pada sore hari maka ada tujuh puluh ribu malaikat mendo'akannya hingga pagi hari." H.R. Ibnu Majah,
no. 1432, Ahmad, no. 578
ْ‫ب‬ ِّ ‫اؿ يَا َر‬ َْ َ‫ن ق‬ ْ ِ‫ت فَػلَ ْْم تَػعُ ْد‬ُْ ‫ض‬ ْ ‫آد َْـ َم ِر‬ ِ ِ ُْ ‫ يَػ ُق‬ َ‫ إِ َّْف اللَّْو‬ ‫وؿ اللَِّْو‬ ْ ِ‫َع ْْن أ‬
َ ‫وؿ يَػ ْوَْـ الْقيَ َام ْة يَا ابْ َْن‬ ُْ ‫اؿ َر ُس‬َْ َ‫اؿ ق‬ َْ َ‫َب ُىَريْػَرَْة ق‬
ُ‫َّك لَ ْْو ُع ْدْتَْو‬ َْ ‫ت أَن‬ َْ ‫ض فَػلَ ْْم تَػعُ ْدْهُ أ ََما َعلِ ْم‬
َْ ‫َف َعْب ِدي فََُلنًا َم ِر‬ َّْ ‫ت أ‬َْ ‫اؿ أ ََما َعلِ ْم‬ َْ َ‫ي ق‬ َْ ‫ت َربْ الْ َعالَ ِم‬ َْ ْ‫ود َْؾ َوأَن‬ ُ ُ‫ف أَع‬ َْ ‫َكْي‬
‫اؿ أ ََما‬ َْ َ‫ي ق‬ َْ ‫ت َربْ الْ َعالَ ِم‬ َْ ْ‫ك َوأَن‬ َْ ‫ف أُطْعِ ُم‬َْ ‫ب َوَكْي‬ ِّْ ‫اؿ يَا َر‬ َْ َ‫ن ق‬ ْ ِ ‫ك فَػلَ ْْم تُطْعِ ْم‬
َْ ُ‫استَطْ َع ْمت‬
ْ ‫آد َْـ‬ َ ‫ن عْن َدْهُ يَا ابْ َْن‬
ِ ْ َِ‫لَوج ْدت‬
ََ
ِ ِ ْ ِ‫ت َذل‬ َْ ‫ك َعْب ِدي فََُل ٌْف فَػلَ ْْم تُطْعِ ْم ْوُ أ ََما َعلِ ْم‬ َْ ‫َعلِ ْم‬
‫آد َْـ‬
َ ‫ك عْندي يَا ابْ َْن‬ َ َْ ‫َّك لَ ْْو أَطْ َع ْْمتَْوُ لََو َج ْد‬ َْ ‫ت أَن‬ َْ ‫استَطْ َع َم‬ ْ ُ‫ت أَن َّْو‬
‫اؾ َعْب ِدي فََُل ٌْف فَػلَ ْْم تَ ْس ِق ِْو أ ََما‬ َْ ‫استَ ْس َق‬
ْ ‫اؿ‬ َْ َ‫ي ق‬َْ ‫ت َربْ الْ َعالَ ِم‬ َْ ْ‫يك َوأَن‬َْ ‫َس ِق‬ْ‫فأ‬ َْ ‫ب َكْي‬ِّْ ‫اؿ يَا َر‬ ْ ِ ‫ك فَػلَ ْْم تَ ْس ِق‬
َْ َ‫ن ق‬ َْ ُ‫استَ ْس َقْيت‬
ْ
‫ك ِعْن ِدي‬ َْ ِ‫ت ذَل‬َْ ‫َّك لَ ْْو َس َقْيتَْوُ َو َج ْد‬َْ ‫إِن‬
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, Rasulullah saw bersabda, 'Alloh Azza wa Jalla berfirman : "Pada hari kiamat
hai anak Adam aku sakit lalu engkau tidak menjengukku, " ia (anak Adam) menjawab : "wahai Tuhanku
bagaimana mungkin aku menjenguk-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan alam semesta, Alloh berfirman ;
"Tahukah kamu sesungguhnya hamba-Ku si Fulan sakit dan kamu tidak menjengukknya, dan tahukah kamu,
sesungguhnya kalaulah kamu menjenguknya pastilah kamu mendapatkan Aku disisinya, wahai anak Adam ! aku
meminta makan kepadamu lalu kamu tidak memberi makan Aku, ia menjawab : "Wahai Tuhanku! Bagaimana
mungkin aku memberi-Mu makan sedangkan Engkau adalah Tuhan alam semesta?" Alloh berfirman : "Tahukah
kamu ! sesungguhnya hamba-Ku si Fulan meminta makan kepadamu lalu kamu tidak memberinya makan,
tahukah kamu bila kamu memberinya makan niscaya kamu mendapatkan hal itu di sisi-Ku, wahai anak Adam !
aku meminta minum kepadamu lalu kamu tidak memberi aku minum, 'ia menjawab, 'Wahai Tuhanku!
Bagaimana mungkin aku memberimu minum kepada-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan alam semesta?'
Alloh berfirman : "Hamba-Ku si Fulan meminta minum kepadamu lalu kamu tiak memberinya minum,
sesungguhnya kalaulah kamu memberi minum kepadanya kamu akan mendapatkan hal itu di sisi-Ku."
H.R.Muslim, no. 4661

Tidak perlu menunggu hingga tiga hari untuk menjenguk orang sakit
ٍ َ‫ود م ِريضا إِ ْلَّ بػع َْد ثََل‬
ْ‫ث‬ ْ ِ‫اؿ َكا َْف الن‬
ْ َ ً َ ُْ ُ‫ ْلَ يَػع‬ ‫َّب‬ ٍْ ِ‫س بْ ِْن َمال‬
َْ َ‫ك ق‬ ِْ َ‫َع ْْن أَن‬
Dari Anas bin Malik ia mengatakan, Nabi saw tidak menengok orang yang sakit kecuali setelah tiga hari. H.R.
Ibnu Majah, no. 1427
Hadist ini do'if karena pada sanadnya ada rowi yang bernama Maslamah bin Ali bin Kholf, tentang rowi ini Al-
Bukhari dan Abu Zur'ah mengatakan : ia Munkarul hadits, An-Nasai dan Ad-Daraquthni mengatakan, 'ia
Matrukul hadist .
 2 | ‫كتاب اجلنائز‬

Tidak perlu memperhatikan berat atau pun ringannya penyakit yang diderita
ْ‫ ِم ْْن َو َج ٍْع َكا َْف بِ َعْي ِن‬ ‫وؿ اللَِّْو‬ َْ َ‫َع ْْن َزيْ ِْد بْ ِْن أ َْرقَ َْم ق‬
ْ ِ‫اؿ َع َاد‬
ُْ ‫ن َر ُس‬
Dari Zaid bin Arqam ia mengatakan : "Rasulullah saw menjengukku karena sakit pada mataku. " H.R. Abu Daud,
no. 2696

Mengucapkan perkataan yang baik

‫ت فَػ ُقولُوا َخْيػًرا فَِإ َّْف الْ َم ََلئِ َك ْةَ يػُ َؤِّمنُو َْف َعلَى َما‬ َْ ‫ض ْرُْْت الْ َم ِر‬
َْ ِّ‫يض أ َْْو الْ َمي‬ ِ ُْ ‫اؿ رس‬
َ ‫ إِ َذا َح‬ ‫وؿ اللَّْو‬ ُ َ َْ َ‫ت ق‬
ْْ َ‫َع ْْن أ ُِّْـ َسلَ َم ْةَ قَال‬
‫تَػ ُقولُو َْف‬
Dari Ummi Salamah ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda : "Apabila kalian menjenguk orang yang sakit
atau orang yang meninggal maka ucapkanlah yang baik karena para malaikat mengaminkan atas apa yang
kalian ucapakan… " H.R. Muslim, no. 1527
: ‫اؿ‬ ُ ُ‫ َوَكا َْف إِذَا َد َخ َْل َْعلَى َم ْْن يَػع‬، ُ‫ودْه‬
َْ َ‫ ق‬، ُ‫ودْه‬ ْ ِ‫أعَر‬
ُ ُ‫اب يَػع‬ َّْ ‫اس َر ِض َْي اللَّْوُ َعْنػ ُه َما‬
ْ ‫ َد َخ َْل َعلَى‬ ‫أف النب‬ ٍْ َّ‫َع ْْن ابْ ِْن َعب‬
. ‫اللُ )) رواه البخاري‬
ْ َ‫ور إ ْف َش ْاء‬ ٌْ ‫أس ؛ طَ ُه‬َْ َ‫(( ْلَ ب‬
Dari Ibnu Abbas r.a. pula bahwasanya Nabi s.a.w. masuk ke tempat A'rab -penghuni pedalaman negeri Arab-
untuk menjenguknya -karena sakit- dan Nabi s.a.w. itu apabila masuk ke tempat orang sakit untuk
menjenguknya, maka beliau mengucapkan : "Tidak apa-apa, ini sebagai pencuci dosa-dosamu, Insya Allah." H.r.
Bukhari

Mendo'akan orang yang sakit

ْ‫َّاس‬ َّْ ‫ْ((ْاللَّ ُه َّْمْ َر‬:ْ‫ويقوؿ‬
ِْ ‫بْالن‬ ُْ ْ،ْ‫ن‬ ِ ِ‫ضْأىلِِْوُْيَْس ْحْب‬
َْ ‫يدْهِْاليُ ْم‬ َّْ ‫َع ْْنْ َعائِ َش ْةَْ َر ِض َْيْاللَّْوُْ َعْنػ َها‬
ُ َ ْ َْ ‫ودْبَػ ْع‬ ُْ ُ‫ َكا َْفْيَػع‬ْ‫َّب‬ َّْ ‫أفْالن‬
ٌْ ْ))ًْ‫ْ ِش َف ْاءًْ ْلَْيػُغَ ِاد ُْرْ َسقمْا‬،ْ‫فاؤؾ‬
.ْ‫متفقْ َعلَْي ِْو‬ َْ ‫اءَْإِ ْلَّْ ِش‬
ْ ‫َّافْ ْلَْ ِش َف‬
ْ ِ ‫تْالش‬ َْ ْ‫فْأن‬ ِْ ‫ْا ْش‬،ْ‫أس‬ َْ َ‫ْأ ْذ ِىبْالب‬،
Dari Aisyah radhiallahu 'anha pula bahwasanya Nabi s.a.w. pada suatu waktu menjenguk setengah dari
keluarganya yang sakit. Beliau s.a.w. mengusap dengan tangannya yang kanan dan mengucapkan -yang artinya-
: "Ya Allah, Tuhan seluruh manusia, hilangkanlah penyakit ini. Sembuhkanlah, Engkau sajalah yang Maha
Penyembuh. Tiada kesembuhan kecuali kesembuhan dari-Mu, yakni kesembuhan yang tidak lagi meninggalkan
penyakit." (Muttafaq 'alaih)
ْ‫يك‬ ِ َْ ‫س أ‬ ٌْ َ‫اؿ أَن‬ ٌْ ِ‫اؿ ثَاب‬ ٍْ ِ‫س بْ ِْن َمال‬
ِْ َ‫ت َعلَى أَن‬ ٌْ ِ‫ت أَنَا َوثَاب‬ َْ َ‫َع ْْن َعْب ِْد الْ َع ِزي ِْز ق‬
َ ‫َل أ َْرق‬ َْ ‫ت فَػ َق‬
ُْ ‫ت يَا أَبَا ٓتََْزَْة ا ْشتَ َكْي‬ َْ ‫ك فَػ َق‬ ُْ ‫اؿ َد َخ ْل‬
ْ ‫ت ِش َف‬
‫اءً َْل‬ َْ ْ‫اف إَِّْل أَن‬
َْ ِ ‫َّاف َْل َش‬
ْ ِ ‫ت الش‬ ِْ ‫اس ا ْش‬
َْ ْ‫ف ْأَن‬ ِْ َ‫ب الْب‬ َْ ‫َّاس ُم ْذ ِى‬
ِْ ‫ب الن‬ َّْ ‫اؿ اللَّ ُه َّْم َر‬ َْ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَِّْو‬
َْ َ‫اؿ بَػلَى ق‬ ِْ ‫بُِرقْػيَِْة َر ُس‬
‫يػُغَ ِاد ُْر َس َق ًما‬
Dari Abdul Aziz ia mengatakan, 'Aku dan Tsabit pernah menemui Anas bin Malik, lalu Tsabit berkata : "Wahai
Abu Hamzah aku sakit," lalu Anas berkata : "Maukah aku meruqyahmu dengan ruqyah Rasulullah saw?" ia
menjawab : "Ya " ia )Anas( mengucapkan : )yang artinya( “Ya Alloh Tuhan manusia yang menghilangkan segala
penyakit, sembuhkanlah, Engkau adalah yang menyembuhkan, tidak ada yang menyembuhkan selain Engkau,
kesembuhan yang tidak disertai penyakit yang lain.” H.R. Al-Bukhari, no. 5301
ْ ِ ‫ض َْع يَ َدْهُ َعلَى َجْبػ َه‬
ْ‫ت ُْثَّ َم َس َح‬ ْ ِ‫ود‬
َ ‫ن َوَو‬ ُ ُ‫ يَػع‬ ‫َّب‬ ْ َِ‫ت ِِبَ َّك ْةَ فَ َجاء‬
ْ ِ‫ن الن‬ ُْ ‫اؿ ا ْشتَ َكْي‬ َْ َ‫اىا ق‬
َ َ‫َف أَب‬َّْ ‫ت َس ْع ٍْد أ‬ ِْ ‫َع ْْن َعائِ َش ْةَ بِْن‬
ِ ِ ِْ ‫اؿ اللَّ ُه َّْم ا ْش‬ ْ ِْ‫ص ْد ِري َوبَط‬
ُ‫ف َس ْع ًدا َوأَِْت ْْم لَْوُ ى ْجَرتَْو‬ َْ َ‫ن ُْثَّ ق‬ َ
Dari Aisyah binti Sa'ad, sesungguhnya ayahnya mengatakan : "Aku sakit di Mekkah lalu Nabi saw datang
menjengukku, beliau meletakkan tangannya pada keningku kemudian mengusap dada dan perutku kemudian
beliau mengucapkan : "Ya Alloh sembuhkanlah Sa'ad dan sempurnakanlah hijarahnya." H.R. Abu Daud, no.
2698
ْ‫يك ِم ْْن ُك ِّْل َش ْي ٍء‬
َْ ِ‫اس ِْم اللَِّْو أ َْرق‬
ْ ِ‫اؿ ب‬
َْ َ‫اؿ نَػ َع ْْم ق‬
َْ ‫ت فَػ َق‬
َْ ‫اؿ يَا ُُمَ َّم ُْد ا ْشتَ َكْي‬
َْ ‫ فَػ َق‬ ‫َّب‬ َْ ‫َف ِج ِْْب‬
َّْ ِ‫يل أَتَى الن‬ ٍْ ِ‫َب َسع‬
َّْ ‫يد أ‬ ْ ِ‫َع ْْن أ‬
َْ ِ‫اس ِْم اللَِّْو أ َْرق‬
‫يك‬ َْ ‫اس ٍْد اللَّْوُ يَ ْش ِف‬
ْ ِ‫يك ب‬
ِ ‫يح‬
َ ِْ ْ ‫َو َع‬ َْ ‫يػُ ْؤِذ‬
ٍْ ‫يك ِم ْْن َشِّْر ُك ِّْل نَػ ْف‬
ْْ ‫س أ‬
Dari Abu Said, bahwasanya Jibril datang kepada Nabi saw lalu berkata : "Hai Muhammad apakah engkau sakit?"
lalu beliau menjawab : "Ya ", ia (Jibril) mengucapkan : )yang artinya( “dengan nama Alloh aku meruqyahmu dari
segala sesuatu yang menyakitimu, dari setiap nafsu dan mata orang yang hasad, Alloh yang
menyembuhkanmu, dengan nama Alloh aku meruqyahmu.” H.R. Muslim, no. 3514
 3 | ‫كتاب اجلنائز‬

،‫ح‬ٌْ ‫ت بِِْو قَػ ْر َحْةٌ أ َْْو ُج ْر‬

ْْ َ‫ أ َْْو َكان‬، ُ‫َّي ْءَ ِمْنْو‬ ِ
ْ ‫ َكا َْف إ َذا ا ْشتَكى اإلنْ َسا ُْف الش‬، ‫َّب‬ َّْ : ‫عن عائشة رضي الل عنها‬
َّْ ‫أف الن‬
ِْ ‫ (( بِس ِْم‬: ‫ وقاؿ‬- ‫ض ُْثَّ َرفَػ َعها‬
‫الل‬ ِْ ‫الراوي َسبَّابَػتَْوُ بِاأل َْر‬
َّ ‫ض َْع ُس ْفيَا ُْف بْ ُْن عُيَػْيػنَة‬ ِ ِ ‫ بِأ‬- - ْ‫اؿ النَّب‬
َ ‫ َوَو‬- ‫ُصبُع ْو ى َكذا‬
ْ َْ َ‫ق‬
. ‫متفق َعلَْي ِْو‬
ٌْ )) ‫ بإ ْذ ِْف َربِّػنَا‬، ‫يمنَا‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ يُ ْش َفى ب ْو َسق‬، ‫ ب ِري َق ْة بَػ ْعضنَا‬، ‫ تُػ ْربَْةُ ْأرضنَا‬،
Dari Aisyah r.a. bahwasanya Nabi s.a.w. itu apabila ada seorang yang mengeluh karena ada sesuatu yang dirasa
sakit pada dirinya atau ada luka, baik kecil ataupun besar, maka Nabi s.a.w. berdoa dengan menggunakan jari
tangannya sedemikian. Sufyan bin 'Uyainah yang meriwayatkan hadits ini menunjukkan cara menggunakan jari
itu, yakni telunjuknya diletakkan di bumi lalu diangkat dan di waktu meletakkan itu mengucapkan -yang
artinya-: ''Dengan menyebut nama Allah, ini adalah tanah bumi kita, dicampur dengan ludah sebagian dari kita,
dengannya dapat disembuhkan orang sakit diantara kita, dengan izin Tuhan kita." H.R. Muttafaq alaih
ْ‫ب‬ َْ ‫َسأ َُؿْ اللَّْوَ الْ َع ِظ‬
َّ ‫يم َر‬ ِ ِ
ْ ‫َجلُْوُ فَػ َق َاؿْ عْن َدْهُ َسْب َْع مَرا ٍْر أ‬
َ ‫ض ْرْ أ‬ ً ‫اد َم ِر‬
ُ ‫يضا َْلْ ََْي‬ َْ ‫اؿ َم ْْن َع‬ َْ َ‫ ق‬ ‫َّب‬ ِّْ ِ‫اس َع ْْن الن‬ٍْ َّ‫َع ْْن ابْ ِْن َعب‬
َْ ِ‫ك إَِّْل َعافَ ْاهُ اللَّْوُ ِم ْْن ذَل‬
ِْ ‫ك الْ َمَر‬
‫ض‬ َْ َ‫ش الْ َع ِظي ِْم أَ ْف يَ ْش ِفي‬
ِْ ‫الْ َع ْر‬
Dari Ibnu Abbas dari Nabi saw beliau bersabda : "Siapa yang menjenguk orang yang sakit selama ajalnya belum
tiba lalu ia mengucapkan di sisinya 7 X As alullohal 'azhim rabbil 'arsyil azhim an yasyfika (Aku mohon kepada
Alloh yang Maha Agung Tuhan pemilik Arsy yang agung semoga Alloh menyembuhkanmu) kecuali Alloh akan
menghilangkan penyakitnya itu. H.R. Abu Daud, no. 2700

Menganjurkan orang yang sakit berdo'a untuk dirinya sendiri

ْ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُْ ‫اؿ لَْوُ َر ُس‬
َْ ‫َسلَ َْم فَػ َق‬ ِ ِ ْ ِ ‫ وجعا ََِي ُدْه‬ ‫وؿ اللَِّْو‬ ِْ ‫ل َر ُس‬ َْ ِ‫اص الثَّػ َق ِف ِّْي أَن َّْوُ َش َكا إ‬
ِْ ‫َب الْ َع‬
ْ ِ‫َع ْْن عُثْ َما َْف بْ ِْن أ‬
ْ ‫ف َج َسدْه ُمْن ُْذ أ‬ ُ ًَ َ
‫َعوْذُ بِاللَِّْو َوقُ ْد َرتِِْو ِم ْْن َشِّْر َما أ َِج ُْد‬ ٍْ ‫اس ِْم اللَِّْو ثَََلثًا َوقُ ْْل َسْْب َْع َمَّر‬
ُ ‫ات أ‬
ِ
ْ ِ‫َلَ م ْْن َج َسد َْؾ َوقُ ْْل ب‬
ِ َّْ ‫ ض ْع ي َد َْؾ علَى الَّ ِذي تَأ‬
َ َ َْ
‫ُح ِاذ ُْر‬
َ ‫َوأ‬
Dari Usman bin Abi Al-Ash Ats-Tsaqafi, sungguh ia pernah mengeluh kepada Rasulullah saw tentang sakit yang
ia rasakan di tubuhnya semenjak ia masuk islam, lalu Rasulullah saw bersabda kepadanya : "Letakkan
tanganmu pada bagian tubuhmu yang sakit dan ucapkanlah ! 'bismillah 3X dan ucapkanlah 7 X ! Audzubillahi
wa qudratihi min syarri ajidu wa uhadziru (aku berlindung kepada Alloh dan kekuasaannya dari penderitaan
yang aku rasakan dan aku khawatirkan). H.R. Muslim, no. 4082

Anjuran menanyakan keadaan orang yang sakit kepada keluarganya

ْ‫ْفْ َو َجعِِْوْالَّ ِذي‬،ْْ‫رسوؿْالل‬ ِْ ْ‫جْ ِم ْْنْ ِعْن ِْد‬
َْ ‫ْ َخَر‬،ْْ‫عليْبْ َْنْأَبْطالب‬ َّْ ْ‫أف‬ َّْ ْ:ْ‫اسْرضيْاللْعنهما‬ ٍْ َّ‫َْع ِْنْ ْابْ ِْنْ َْعْب‬
ْ‫ْرواه‬.ًْ‫اللِ ْبَارئْا‬ْ ْ ‫أصبَ َْح ِِْبَ ْم ِْد‬ َْ َ‫ ْ؟ ْق‬ْ ِ‫الل‬
ْ ْ:ْ ‫اؿ‬ ْ ْ ‫وؿ‬
ُْ ‫أصبَ َْح ْ َر ُس‬ َْ ‫ ْ َكْي‬،ْ ‫ْيَا ْأَبَا ْاٗتَ َس ِْن‬:ْ ‫َّاس‬
ْ ْ‫ف‬ َْ ْ ،ْ ‫ف ْفِ ِْيو‬
ُْ ‫فقاؿ ْالن‬ َِّْ ‫تُػ ُو‬
‫البخاري‬
Dari Ibnu Abbas radhiallahu 'anhuma bahwasanya Ali bin Abu Thalib r.a. keluar dari sisi Rasulullah s.a.w. di
waktu sakit beliau s.a.w. yang menyebabkan kematiannya, lalu orang-orang sama bertanya: "Hai Abul Hasan,
bagaimanakah keadaan Rasulullah s.a.w.?" Kemudian Ali r.a. menjawab: "Alhamdulillah, Beliau sembuh." H.r.
Bukhari

Dibolehkan orang yang sakit menyebutkan rasa sakitnya

ًْ‫كْ َو َْعكْاًْ َشديدْا‬
ُْ ‫وع‬
َ ُ‫َّكْلَت‬
َْ ‫ْإن‬:ْ‫قلت‬
ُْ َ‫ْف‬،ُْ‫سستُْو‬
ْ ‫ْفَ َم‬،ْ‫ك‬ ُْ ‫وع‬
َ ُ‫ْ َوُى َْوْي‬ْ‫َّب‬ِّْ ‫تْ َعلَىْالن‬ َْ َ‫ْق‬،ْ‫س ْعُْْوٍْد‬
ُْ ‫ْ َد َخ ْل‬:ْ‫اؿ‬ ْْ ‫َْع ِْنْ ْابْ ِْنْ َْم‬
.ْ‫متفقْ َعلَْي ِْو‬
ٌْ ْ))ْ‫َلفْ ِمْن ُك ْْم‬
ِْ ‫كْ َر ُج‬
ُْ ‫وع‬
َ ُ‫كْ َك َماْي‬ ُْ ‫ُوع‬
َ ‫إنْأ‬
ِّْ ْ،ْ‫أج ْْل‬
َ ْ((ْ:ْ‫اؿ‬ َْ ‫ْفَػ َق‬،
Dari Ibnu Mas'ud r.a., katanya: "Saya masuk ke tempat Nabi s.a.w. dan beliau di kala itu menderita penyakit
panas, lalu saya memegangnya, kemudian saya berkata: "Sesungguhnya Tuan ini benar-benar sakit panas yang
sangat." Lalu beliau s.a.w. bersabda: "Benar, sesungguhnya penyakit panas saya ini adalah seperti sakit
panasnya dua orang diantara engkau semua -yang dijadikan satu-." (Muttafaq 'alaih)
...ْ))ْ!ُْ‫أس ْاه‬
َ ‫ْ َو َار‬،ْ‫ْ((ْبَ ْْلْأنَا‬:ْْ‫اؿْالنَّب‬
َْ ‫أس ْاهُْ!ْفَػ َق‬
َ ‫ْ َو َار‬:ْ‫تْ َعائ َش ْةُْرضيْاللْعنها‬
ْ َْ َ‫ْق‬،‫َع ِْنْاْل َقا ِس ِْمْبْ ِْنْ ُُمَ َّم ٍد‬
ِ ْ َ‫ْقَال‬:ْ‫اؿ‬
Dari Alqasim bin Muhammad, katanya: "Aisyah radhiallahu 'anha berkata: "Aduh kepalaku." Kemudian Nabi
s.a.w. bersabda: "Bahkan sayalah -yang lebih sangat sakitnya-. Aduh kepalaku,"... H.r. Bukhari
4 | ‫كتاب اجلنائز‬

Diperbolehkan perempuan menjenguk laki-laki

ُْ ‫ت َعلَْي ِه َما قُػ ْل‬
‫ت يَا‬ َْ ‫ الْ َم ِدينَْةَ ُو ِع‬ ‫وؿ اللَِّْو‬
ْْ َ‫ك أَبُو بَ ْك ٍْر َوبََِل ٌْؿ َر ِض َْي اللَّْوُ َعْنػ ُه َما قَال‬
ُْ ‫ت فَ َد َخ ْل‬ ُْ ‫ت لَ َّما قَ ِد َْـ َر ُس‬
ْْ َ‫َع ْْن َعائِ َش ْةَ أَنػ ََّها قَال‬
‫ف ََِت ُد َْؾ‬
َْ ‫ف ََِت ُد َْؾ َويَا بََِل ُْؿ َكْي‬ َْ ‫ت َكْي‬ ِْ َ‫أَب‬
Dari Aisyah, ia mengatakan, 'Ketika Rasulullah saw datang ke Madinah Abu Bakar dan Bilal sakit, ia (Aisyah)
mengatakan, ' Aku menemui keduanya, aku mengatakan : "Hai ayahku apa yang engkau rasakan, Hai Bilal apa
yang engkau rasakan?". H.R. Al-Bukhari, no. 5222

Diperbolehkan seorang muslim menjenguk orang non muslim

َْ ِ‫َسلِ ْْم فَػنَظََْر إ‬
ْ‫ل أَبِ ِْيو َوُى َْو ِعْن َْد َرأْ ِس ِو‬ ْ ‫اؿ لَْوُ أ‬ َْ ‫ودْهُ فَػ َق َع َْد ِعْن َْد َرأْ ِس ِْو فَػ َق‬
ُ ُ‫ يػَع‬ ‫َّب‬ َْ ‫ود َكا َْف َم ِر‬
ْ ِ‫ض فَأَتَ ْاهُ الن‬ ِْ ‫َف ُغ ََل ًما ِم ْْن الْيَػ ُه‬ ٍْ َ‫َع ْْن أَن‬
َّْ ‫س أ‬
‫ب ِم ْْن النَّا ِْر‬ْ ِ ُ‫اٗتَ ْم ُْد لِلَِّْو الَّ ِذي أَنْػ َق َذْه‬
ْ ‫وؿ‬ُْ ‫ َوُى َْو يػَ ُق‬ ‫َّب‬ ِ ِ ْ ‫اؿ لَْو أَب‬
ْ ‫وهُ أَط ْْع أَبَا الْ َقاس ِْم فَأ‬
ْ ِ‫َسلَ َْم فَػ َق َْاـ الن‬ ُ ُ َْ ‫فَػ َق‬
Dari Anas bahwasanya seorang anak laki-laki yahudi sakit lalu Nabi saw menjenguknya dan beliau duduk di
dekat kepalanya lalu bersabda kepadanya : "Masuk islamlah engkau! " lalu ia melihat kepada ayahnya yang saat
itu berada di dekat kepalanya, lalu ayahnya berkata kepadanya : "Turutilah Abu Qasim !" lalu ia masuk islam
dan Nabi saw berdiri lalu mengucapkan : "Segala puji milik Alloh yang telah menyelamatkannya dari neraka
karena aku." H.R. Abu Daud, no. 2691

Mengirim makanan kepada orang yang sakit

ْ‫اٖتَن َِّة‬
ْ ‫اللُ َعَّْز َو َج َّْل ِم ْْن َّتَا ِْر‬ ِْ ْ‫اؿ رسو ُؿ‬
ً ْ‫ َم ْْن أَطْ َع َْم َم ِري‬ ‫الل‬
ْ ُ‫ضا َش ْه َوتَْوُ أَطْ َع َم ْو‬ ْ ُ َ َْ َ‫اؿ ق‬
َْ َ‫َع ْْن َس ْل َما َْف ق‬
Dari Salman ia mengatakan, Rasulullah saw bersabda : "Siapa yang memberi makan orang yang sakit sesuai
dengan keinginannya niscaya Alloh akan memberinya makan dari buah-buahan di surga. H.R. At-Thabrani, Al-
Mu'jamul kabir 6 : 240, no. 6107, CD Al-Fiyah
 5 | ‫كتاب اجلنائز‬

Mengingat Kematian

Perintah untuk mengingat kematian

ِ ‫اْذ ْكرْى ِاذِـْاللَّ َّذ‬
ِ ِ ِ ُ ‫عنْأَِبْىريػرَةْقَ َاؿْْقَ َاؿْرس‬
َْ ‫اتْيَػ ْع ِنْالْ َم ْو‬
ْ‫ت‬ َ َ ‫ْأَ ْكث ُرو‬ْ‫وؿْاللَّو‬ َُ َ َْ ُ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia berkata, Rasulullah saw bersabda, "Perbanyaklah oleh mengingat pemutus
kelezatan, yaitu kematian." H.R. At-Tirmidzi, no. 2229

Setiap manusia pasti akan mati

ْ ‫ْع ِن ْالنَّا ِر َْوأ ُْد ِْخ َل‬ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ‫ُكل ْنَػ ْف‬

ُْ‫اْاٗتَيَاة‬
ْ ‫ْاٖتَنَّةَ ْفَػ َق ْد ْفَ َاز َْوَم‬ َ ‫ِح‬ ُ ‫س ْ َذائ َقةُْالْ َم ْوت َْوإََّّنَاْتُػ َوفَّػ ْو َف ْأ‬
َ ‫ُج َورُك ْم ْيَػ ْوَـ ْالْقيَ َامة ْفَ َم ْن ُْز ْحز‬
‫ْمتَاعُْالْغُُروِْر‬ ِ
َ ‫الدنْػيَاْإَّل‬
Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. dan Sesungguhnya pada hari kiamat sajalah
disempurnakan pahalamu. barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, Maka
sungguh ia Telah beruntung. kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang
memperdayakan. Q.S. Ali Imran : 185.

Tidak ada yang mengetahui kapan kematian itu datang

ِ ْ َ‫ْاألَرح ِاـْوماْتَ ْد ِريْنَػ ْفسْماذ‬ َ ‫اع ِة َْويػُنَػِّزُؿْالْغَْي‬ ِ ‫ْعْن َده‬
ِ
ْ‫س‬ ِ
ٌ ‫اْوَماْتَ ْدريْنَػ ْف‬
َ ‫بْ َغ ًد‬
ُ ‫اْتَكْس‬ َ ٌ َ َ َ ْ ْ ‫اْف‬ ِ ‫ْم‬
َ ‫ث َْويَػ ْعلَ ُم‬ َ ‫ْالس‬
َّ ‫ْع ْل ُم‬ُ َ‫إِ َّفْاللَّو‬
ْ ٌْ‫ْخبِري‬ ِ ‫ض َِْتُوتْإِ َّفْاللَّو‬ ِّ ‫بِأ‬
َ ‫يم‬ ٌ ‫ْعل‬ َ َ ُ ٍ ‫َيْأ َْر‬
Sesungguhnya Allah, Hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari Kiamat; dan Dia-lah yang
menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. dan tiada seorangpun yang dapat
mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. dan tiada seorangpun yang dapat
mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.
Q.S. Luqman : 34.

Kematian tidak dapat ditangguhkan bila telah tiba saatnya

ْ ْ‫اعةً َْوَلْيَ ْستَػ ْق ِد ُمو َف‬ ِ ِ ‫ولِ ُك ِّلْأ َُّم ٍةْأ‬

َ ‫َجلُ ُه ْم َْلْيَ ْستَأْخ ُرو َف‬
َ ‫ْس‬ َ ‫اْجاءَْأ‬
َ ‫َج ٌلْفَإ َذ‬
َ َ
Tiap-tiap umat mempunyai batas waktu; Maka apabila Telah datang waktunya mereka tidak dapat
mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak dapat (pula) memajukannya. Q.S. Al-A'raf : 34.

Perintah menggunakan masa hidup sebaik-baiknya sebelum datang kematian

َ ‫ِِْبَْن ِكبْفَػ َق‬ْ‫َخ َذ َْر ُس ْو ُؿْاللّ ِو‬ ِ ‫عن‬

ْ‫ػبْأ َْو‬ َ َّ‫ْ ُك ْػن ِْفْالػدنْػيَاْ َكأَن‬:‫ػاؿ‬
ٌ ْ‫ػكْ َغ ِري‬ َ ‫ْ«أ‬:‫ْعْنػ ُه َماْقَ َاؿ‬ َ ُ‫ْرضيْاللّو‬ ِ
َ ‫ْعْبدْاللّوْبْنْعُ َمَر‬ َ َْ
ِ َّ ‫تْفَػَلَْتَػْنتَ ِظػ ِر‬
َ َ‫تْفَػَلَْتَػْنتَظػ ِرْالْ َم َسػاء‬
ْ‫ْو ُخػ ْذ‬. ْ ‫ْوإِذَاْأ‬،
َ َْ َ‫َصػب‬ َ ‫اح‬َ َ‫ْالصػب‬ َ ‫ْ«إِذَاْأ َْم َس ْػي‬:‫ْ َوَكػا َفْاب ُػنْعُ َم َػرْيَػ ُق ْػو ُؿ‬.»‫َعػابُِْرْ َسػبِْي ٍْل‬
ْ‫ك‬ َْ ِ‫كْلِ َم ْوت‬
َ ِ‫ْحيَات‬َ ‫ْوم ْن‬،
ِ ‫ك‬ ِ ِ َ ِ‫ْص ََّت‬
َ َ ‫كْل َمَرض‬
ِ ‫ِمن‬
ْ
Dari Abdullah bin Umar r.a ia berkata : "Rasulullah saw memegang bahuku lalu bersabda : "Hiduplah di
dunia ini seolah-olah kamu orang asing atau pengembara!" Ibnu Umar berkata : "Apabila umurmu
sampai pada petang hari maka janganlah kamu menanti pagi hari, apabila umurmu sampai pada pagi
hari maka jangan menanti sore hari!, Ambillah masa sehatmu untuk masa sakitmu, dan hidupmu untuk
matimu. H.R. Al-Bukhari

ْ ُ‫غ‬
ْ ‫ْوالْ َفَرا‬،
َ ُ‫ْالص ََّة‬: ِ ‫ْم ْغبُػ ْو ٌفْفِْي ِه َماْ َكثِْيػٌر ِْم َنْالن‬
ِّ ‫َّاس‬ ِ ِ
َ ‫ْنعمتاف‬:ْ‫ْقَ َاؿْالنَِّب‬:‫ْعْنػ ُه َماْقَ َاؿ‬
َ ُ‫ْرضيْاللّو‬ ٍ َ ‫َع ِنْابْ ِن‬
َ ‫ْعبَّاس‬
Dari Ibnu Abbas r.a. ia berkata, 'Nabi saw bersabda : "Ada dua kenikmatan yang disia-siakan oleh
kebanyakan manusia, yaitu sehat dan waktu luang." H.R. Al-Bukhari

ْ‫اْم ْن ْأَبْػنَ ِاء‬ َ َُ

ِ ‫ْاآلخرةُْم ْقبِلَةً ْولِ ُك ِّل ْو‬
ِ ‫اح َدةٍ ِْمنْػهماْبػنُو َف ْفَ ُكونُو‬ ِ ِ
َ َ ُ َ ‫اْم ْدبَرًة َْو ْارََتَلَت‬
ِ ‫ت ْالدنْػي‬
ُ َ
ِ َ‫ب ْارََتل‬ ِ
َ ْ ٍ ‫ْعلي ْبْ ُن ْأَِب ْطَال‬
ِ ‫قَ َاؿ‬
َ
ِ ِ ِ ِ ِ
ْ ‫ْع َم ٌْل‬
َ َ‫اب َْول‬
ٌ ‫اب َْو َغ ًداْح َس‬ َ ‫اآلخَرةِ َْولَْتَ ُكونُواْم ْنْأَبْْػنَاءْالدنْػيَاْفَِإ َّفْالْيَػ ْوَـ‬
َ ‫ْع َم ٌل َْولَْح َس‬
Ali bin Ali Thalib berkata : "Dunia akan segera meninggalkan dan akhirat akan segera menjelang,
masing-masing diantara keduanya memiliki anak, maka jadilah kalian sebagai anak-anak akhirat, dan
janganlah kalian menjadi anak-ank dunia, sesungguhnya pada hari ini ada amal dan tidak ada hisab,
dan besok akan ada hisab dan tidak ada amal." H.r. Bukhari
 6 | ‫كتاب اجلنائز‬

ِ ِ ‫اْفْالْوس ِطْخا ِرج‬ ِ ِ ‫عن‬

َ ‫ْخطَطًاْصغَ ًاراْإِ َل‬
ْ‫ْى َذا‬ ُ ‫ط‬ َّ ‫اْمْنوُ َْو َخ‬ ً َ َ َ ِ ًّ‫ْخ ْط‬ َ ‫ط‬ َّ ‫اْو َخ‬ ُ ًّ‫ْ َخط‬ْ‫طْالنَِّب‬
َ ‫اْمَربػَّ ًع‬ َّ ‫ْخ‬ َ ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫ْعْبدْاللَّو‬ َ َْ
ْ‫َحا َطْبِِو َْوَى َذاْالَّ ِذي‬ ِِ ٌ ‫ُْمي‬
َ ‫طْبوْأ َْوْقَ ْدْأ‬
ُِ ‫اْاإلنْسا ُفْوى َذاْأَجلُو‬
ُ َ َ َ َ ِْ ‫ْى َذ‬
ِ
َ ‫يْفْالْ َو َسط َْوقَ َاؿ‬ِ ‫ْجانِبِ ِوْالَّ ِذ‬ ِ ِ
َ ‫يْفْالْ َو َسطْم ْن‬ ِ ‫الَّ ِذ‬
ْ ‫ْى َذا‬
َ ُ‫ْى َذاْنَػ َه َشو‬
َ ُ‫َخطَأَه‬ ْ ‫اْوإِ ْفْأ‬
َ ‫ْى َذ‬
َ ُ‫ْى َذاْنَػ َه َشو‬
َ ُ‫َخطَأَه‬ْ ‫اضْفَِإ ْفْأ‬ُ ‫ْاأل َْعَر‬
ْ ‫ْالصغَ ُار‬
ِّ ‫ط‬ ُ َ‫ا٘تُط‬ ْ ِْ‫ِجْأ ََملُوُ َْوَى ِذْه‬
ٌ ‫ْخار‬
َ ‫ُى َو‬
Dari Abdullah r.a, 'Nabi saw mengggambar sebuah persegi empat dan membuat garis di tengah-
tengahnya keluar dari persegi empat itu dan membuat garis-garis kecil sampai pada garis yang berada
ditengah disamping garis yang berada di tengah dan beliau bersabda : "Ini adalah manusia dan ini
adalah ajalnya yang mengepungnya disegala penjuru, dan garis yang berada diluar persegi adalah
harapannya sedangkan garis-garis yang kecil adalah musibah-musibah dan persoalan-persoalan (yang
mungkin akan menimpanya) maka jika seseorang luput dari hal ini maka hal lain akan menimpanya
dan jika ia selamat dari hal itu maka hal yang lainnya menimpanya. "H.R. Bukhari

Tidak boleh meminta kematian

ِ ِِ ِ ‫َّي ْأَح ُد ُكم ْاَلْمو‬ ِ ُ ‫ ْقَ َاؿ ْرس‬:‫ ْقَ َاؿ‬ْ ‫س‬
ُ ‫ ْفَإ ْف ْ َكا َف َْل ْبُ َّد‬,‫ضر ْيَػْن ِزُؿ ْبو‬
ْ‫ْمتَ َمنػِّيًا‬ ُ ‫ت ْل‬ َ ْ َ ُ َ َّ َ ‫ ْ( َْل ْيَػتَ َمنػ‬ْ ‫وؿ ْاَللَّو‬ َُ ٍ َ‫َع ْن ْأَن‬
‫ْعلَْي ِْو‬ ِ ‫ْخْيػًر‬
َ ‫اِْلْ)ْْ ُمتَّػ َف ٌق‬
ِ
َ ُ‫ْوتَْػ َوفَِّنْإِ َذاْ َكانَتْاَلْ َوفَاة‬, ِ ‫ْخْيػًر‬
َ ‫اِْل‬
ِ
َ ‫َحيِِن‬
َ ُ‫ْماْ َكانَتْاَ ْٗتَيَاة‬ ْ ‫ْاَللَّ ُه َّمْأ‬:‫فَػ ْليَػ ُق ْل‬
Dari Anas r.a bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Janganlah sekali-kali seseorang di antara kamu
menginginkan mati karena kesusahan yang menimpanya, bila ia benar-benar menginginkannya
hendaknya ia berdoa: Ya Allah hidupkanlah aku selama kehidupan itu lebih baik bagiku dan
wafatkanlah aku jika sekiranya itu lebih baik bagiku." H.r. Muttafaq Alaihi

Doa saat menghadapi sakaratul maut

ْ ِْ ‫ْ((ْاللَّ ُه َّْم ْا ْغ ِف ْْر‬:ْ ‫وؿ‬

ْ َِْ‫ِل ْو ْارٓت‬
ْ،ْ ‫ن‬ ََّْ ْ ‫ ْ َوُى َْو ْ ُم ْستَنِ ٌْد‬ْ ‫النب‬
ُْ ‫ ْيَػ ُق‬،ْ ‫إِل‬ ُْ ‫ْ َِٕت ْع‬:ْ ‫ت‬
َّْ ْ ‫ت‬ ْْ َ‫ ْْقَاْل‬،ْ ‫اللُْ َْعنْػ َْها‬
ْ ْ ‫ض َْي‬ َْ ِ‫َْع ْْن ْ َْع ْائ‬
ِْ ‫ش ْةَ َْْر‬
‫متفقْ َعلَْي ِْو‬
ٌْ ْ))ْ‫يقْاأل َْعلَى‬ ِْ ِ‫بالرف‬
َّ ْ‫ن‬ ْ ِ ‫َٗتِْق‬
ْ ‫وأ‬
Dari Aisyah r.a katanya: "Saya mendengar Nabi s.a.w. disaat beliau menyandarkan dirinya kepadaku,
mengucapkan doa (yang artinya): "Ya Allah, berilah pengampunan padaku, belas kasihanilah aku dan
pertemukanlah aku dengan kawan yang tertinggi -yakni malaikat dan hamba-hamba yang shalih-." H.r.
Muttafaq 'alaih

ُ ‫ْوُى َو ْيُ ْد ِخ ُل ْيَ َدهُْفْال َق َد ِح‬،ْ

َّْ‫ْث‬،ْ ِِ ِ ِ ِ َْ ِ‫َْع ْْن ْ َْع ْائ‬
َ ٌ‫ْماء‬ َ ‫ ْعْن َدهُْقَ َد ٌح ْفيو‬،ْ ‫تَْوت‬ٙ‫ ْ َوُى َو ْبا‬ْ‫ْرسوؿ ْالل‬ َ ‫أيت‬ ُ ‫ْر‬: َ ْ‫ت‬ ْْ َ‫ْْقَاْل‬،َْ‫ش ْة‬
ِ ‫تو‬ٙ‫اتْا‬
ِ ِ ِ ِ ِ ‫ُيَْسحْوجهو‬
ْ .ْ‫تْ))ْرواهْالرتمذي‬ َْ ‫ْس َكَر‬ َ ‫تَْوتْأ َْو‬ٙ‫ْعلَىْ َغ َمَراتْا‬ َ ‫ْ((ْاللَّ ُه َّمْأع ِّن‬:ْ‫وؿ‬
ُ ‫ْثَّْيَػ ُق‬،ْ
ُ ‫تاء‬ٙ‫ْبا‬ َُْ َ ُ َ
Dari Aisyah r.a. pula, katanya: "Saya melihat Rasulullah Saw. disaat beliau sedang menghadapi
sakaratulmaut. Di sisinya ada sebuah gelas yang berisi air. Beliau s.a.w. memasukkan tangannya ke
dalam gelas kemudian mengusap wajahnya dengan air tadi, lalu mengucapkan (yang artinya): "Ya
Allah, berilah aku pertolongan untuk menghadapi kesukaran-kesukaran hendak meninggal dan juga
sakaratulmaut ini." H.r. Tirmidzi
 7 | ‫كتاب اجلنائز‬

TALQIN1

1. Hukum Talqin
Talqin kepada yang telah mendekati saat ajalnya adalah sunnah Rasul yang hukumnya sunat.

ْ .‫اْم ْوتَا ُك ْمْ ْلَْإِلوَْإِلَّْالل‬ ِ ُ ‫ْقَ َاؿْرس‬:ْ‫وؿ‬ ٍ ِ‫عنْأَِبْسع‬

ِّ ‫يدْاَ ْ٘تُ ْد ِر‬
َ ‫ْلَِّْقنُو‬ْ‫وؿْالل‬ َُ ُ ‫يْيَػ ُق‬ َ َْ
Dari Abu Sa’id Al-Hudri, ia mengatakan,“Rasulullah saw. bersabda,” Talkinilah orang yang hampir mati
di antara kalian dengan “LA ILAHA ILLALLOH’. H.R. Muslim, no. 1523

ُ ‫ْماءٌ َْوُى َوْيُ ْد ِخ ُْلْيَ َدهُ ِْفْال َق َد ِح‬

ْ‫ْثَُّْيَْ َس ُح‬ ِِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ْرأَيتْرس‬:‫عنْعائِ َشةَْأَنػَّهاْقَالَت‬
َ ‫تَْوت َْوعْن َدهُْقَ َد ٌحْفيو‬ٙ‫ْ َوُى َوْبا‬ْ‫وؿْالل‬ َُ ُ َْ ْ َ َ َْ
ْ‫ت‬ ِْ ‫ت ْو‬ٙ‫اتْا‬
ِ ‫تْأَوْس َكر‬
َ َ ْ ِْ ‫ت ْو‬ٙ‫اتْا‬ِ ‫َع ِّنْعلَىْ َغمر‬
َ َ َ
ِ ‫ْاللَّه َّمْأ‬:‫وؿ‬
ُ ُ ‫ت ِاء‬ٙ‫َو ْج َهوُْبِا‬
ُ ‫ْثَّْيَػ ُق‬
Dari Aisyah, ia mengatakan “Aku melihatَ Rasulullah saw. ketika َ mengjelang wafatnya , di sampaingnya َ
terdapat bejana berisi air, lalu beliau memasukkan tangannya ke dalam bejana itu kemudian beliau
mengusap wajahnya dengan air dan mengucapkan”Ya Allah aku berlindung kepadaMu dari Ghamaratil
Maut dan Sakaratul Maut.” H.R. At-Tirmidzi

2. Talqin hanya diperintahkan dengan kalimat La ilaha illalloh'.

Terdapat riwayat yang menunjukkan ada tambahan kalimat selain la ilaha illalloh akan tetapi
tidak lepas dari kelemahan diantaranya :

ُْ ِ‫اْم ْوتَا ُك ْم ْلَْإِلَوَ ْإِلَّْاللُْاٗتَل‬

ُْ‫يم ْال َك ِرمي‬ ِ ُ ‫ْقَ َاؿ ْرس‬:‫عن ْإِسَق ْب ِن ْعب ِد ْاللِ ْب ِن ْجع َف ٍر ْعن ْأَبِ ِيو ْقَ َاؿ‬
َ ‫ ْلَِّْقنُو‬ْ ‫وؿ ْالل‬ َُ َْ َْ ْ َْ ْ َ َ ْ ْ َ
ْ ْ‫ي‬ ِ ِّْ ‫بْالعْر ِشْالع ِظي ِمْاٗتم ُدْللِْر‬ ِ
َ ‫بْالْ َعالَم‬ َ َْ َ ْ َ ِّْ ‫ُسْب ََا َفْالل َْر‬
Dari Ishak bin Abdullah bin Ja’far, dari ayahnya (Abdullah bin Ja’far), ia berkata” Talqinkanlah orang
yang hampir mati di antara kalian dengan La ilaha illallah AlHalimul Karim, Subhana rabbi a’rsyil azhim
Al-hamdulillahi rabbil a’lamin”. H.R. ibnu Majah, no. 1436
Hadist ini doif karena ada dua orang rawi yang lemah.2 Sedangkan pada riwayat Ath-Thabrani
ada tambahan sebagai berikut :
ِ ِ ِ ‫ْمنْقَ َاؿ‬:ْِْ‫ْقَ َاؿْرسو ُؿْالل‬:َْ‫ْوأَِبْىريػرَةْقَال‬،ْ‫عنْأَِبْسعِي ٍد‬
ِِ ‫ْعْن َد‬
َ ُ‫ْلَْإلَوَْإلَّْالل‬:ْ‫ْم ْوتو‬
َ َ‫ْواللُْأَ ْكبَػ ُر َْول‬،ْ
ْ‫ْح ْوَؿ‬ َ َْ ُْ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َ ْ ْ َ
ِ ِ ِ
ُ ‫ْ َلْْتَطْ َع ْموُْالن‬،ْ‫َولَْقُػ َّوَةْإلَّْبالل‬
ْ‫َّارْأَبَ ًدا‬
Dari Abu Said dan Abu Hurairah mereka berdua mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang
mengucapkan ketika menjelang kematiannya laa ilaaha illalloh wallohu akbar wa lahaula wa la
quwwata illa billahi niscaya neraka tidak akan menyentuhnya selamanya. H.R. Ath-Thabrani, Al-
Mu'jamul Ausath VII : 29, no. 3073
Demikian pula hadis ini dhaif. karena pada sanadnya terdapat seorang rawi bernama Jabir bin
Yahya Al Hadrami.3
Selain itu ada pula yang mentalqinkan dengan membaca surat yasin sebagaimana hadits berikut :

ْ ‫ىْم ْوتَا ُك ْْم‬ ‫ْاقْػَرءُو‬ْ‫ْم ْع ِق ِلْبْ ِنْيَ َسا ٍرْقَ َاؿْقَ َاؿْالنَِّب‬
َ َ‫اْيسْعل‬
َ َ ‫َع ْن‬
Dari Ma'qil bin Yasar ia berkata, 'Nabi saw bersabda, "Bacakanlah oleh kalian surat yasin itu kepada
orang yang sedang mengalami sakaratul maut diantara kalian!." H.R. Abu Daud, no. 2714
Namun hadist ini pun doif4 karena itu tidak dapat dijadikan dalil adanya talqin selain kalimat La ilaha
illallah

1
Talqin menurut bahasa adalah mengajar dan membuat orang lain menjadi paham melalui lisan. Talqin menurut Syariat
adalah mengajarkan atau mengingatkan kalimat “LA ILAHA ILLALLAH‟ kepada seseorang yang hampir mati agar ia
mengikutinya (mengucapkannya), dan menjadikannya ucapan terakhir.
2ْ Pertama : Ishak bin Abdillahbin Ja‟far. Rawi ini majhul. -Tahzibul Kamal II ;440, No.363. Tarikhul Kabir (Al-Bukhari) I. 394

No. 1257.
Kedua : Katsir bin Zaid. Imam Ahmad menyatakan, rawi ini menurut pandangan saya, Laisa bihi ba‟sun ‫ْس‬ ٌْ ‫س ْبِِو ْبَأ‬
َ ‫لَْي‬
(Tidak ada halangan terhadap dia) Ibnu Ma‟in berkata”laisa bi Syaiin,ْ ‫سْبِ َش ْي ٍْء‬ ‫ي‬
َ َْ‫ل‬ (Dia bukan apa-apa).
MenurutْImam an-Nasai”Dhaif‟ ‫يف‬ ٌْ ِ‫ضع‬
َ (Tergolong orang yang lemah ).
Dan menurut Abu Jafar at-Thabrani”Lamyuhtajja binaqlihi”ْ ‫َْيتج ْبنقلو‬
ّ ْ‫( َل‬penukilannya tidak bisa dijadikan hujah).ْ
Tahdzibu TahdzibVIII:413.
3ْ Hadist ini hanya diriwayatkan dari Jabir bin Yahya Al-Hadrami oleh Abdurrahman bin Mafra. Dan pada sanadnya

Abdurrahman bin Yahya meriwayatkan sendirian. Al-Mu'jamus Shoghir I : 238

4Hadits ini da‟if karena terdapat rawi yang bernama Abu Utsman orang ini Majhul lalu ia menerima dari bapaknya, Abu

Utsman sendiri majhul apalagi ayahnya. Serta dalam hadits ini terdapat rawi yang bernama Sulaiman At Taimi ia mudallis dari
Al Hasan dari hadits-hadits yang tidak ia dengar (Kedudukan Hadits-hadits Fadilah Yasin hal : 56)
 8 | ‫كتاب اجلنائز‬

3. Talqin hanya dilakukan kepada orang yang hampir mati

Kata “mauta” pada hadis

ْ ‫اْم ْوتَا ُك ْمْلَإِلوَْإِلَّْالل‬

َ ‫لَِّْقنُو‬
Adalah bentuk jamak dari Mait dan Mayit. Mait artinya orang yang hampir mati sedangkan mayit
adalah orang yang sudah mati. Oleh karena itu perlu keterangan yang menegaskan bahwa talqin
hanya kepada orang yang hampir mati.
Di dalam sebuah hadis riwayat Ahmad dan Abu Daud dari sahabat Muadz bin Jabal bahwa ia
mendengar Rasulullah saw. bersabda:
ِِ ِ
َ ُ‫لَْإِلَوَْإِلَّْالل‬:ْ‫َم ْنْ َكا َفْأَخ ُرْ َكَلَمو‬
ْ َ‫ْد َخ َلْاٖتَنَّْة‬
Barangsiapa akhir ucapannya La ilaha illalloh (Tidak ada Tuhan kecuali Allah) niscaya ia akan masuk
surga.” H.R. Ahmad, Fathu Al-Rabani,VII:56,57, dan Abu Daud, Aunul Ma’bud,VIII:385
Maka dengan kata-kata barang siapa akhir ucapan (selama hidupnya) laa illaaha illallah, niscaya ia
akan masuk surga, nyatalah bahwa talqin hanya kepada orang yang masih hidup dan hampir mati,
agar ia mengakhiri ucapannya dengan laa ilaaha illallah.

4. Mentalqini Orang Kafir

Mentalqini orang kafir tidak dilarang dengan catatan talqin kepada orang kafir itu maksudnya
dakwah agar ia masuk islam sebelum wafatnya.

ْ‫اْج ْه ٍل َْو َعْب َدْاللِْبْ َنْأَِب‬ ِ ِ ُ ‫بْالوفَاةُْجاءهْرس‬ ِ

َ َ‫ْفَػ َو َج َدْعْن َدهُْأَب‬ْ‫وؿْالل‬ ُ َ ُ َ َ َ ٍ ‫تْأَبَاْطَال‬ ْ ‫ضَر‬َ ‫اْح‬َ ‫ْلَ َّم‬:‫بْقَ َاؿ‬ ِ َّ‫تسي‬ٙ‫َع ْنْأَِبْا‬
َُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ‫وْج ْه ٍل‬
َ ُ‫ك ِْبَاْعْن َد ْالل ْفَػ َق َاؿ ْأَب‬ َ َ‫اْع ِّم ْقُ ْل ْلَ ْإِلَوَ ْإِلَْاللُْ َكل َمةً ْأَ ْش َه ُد ْل‬ َ َ‫ْي‬:ْ ْ ‫وؿ ْالل‬ ُ ‫تغ َرية ْفَػ َق َاؿ َْر ُس‬ٙ‫أ َُميَّةَ ْابْ ِن ْا‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ِ
ُْ‫يدْلَو‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫ْو‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫اْع‬
ُ ُ َ ََْ َ ُ ْ َ ‫ه‬ ‫ض‬ ِ
‫ر‬ ‫ع‬‫ػ‬‫ي‬ ْ  ْ ْ
‫ْالل‬ ‫وؿ‬ ‫س‬ ‫ْر‬ ‫ؿ‬
ْ‫ز‬
ُ ُ َ ََ ْ َ َ ‫ػ‬‫ي‬ ْ ‫م‬ ‫ل‬‫ػ‬‫ف‬ْ ‫ب‬ِ ‫ل‬َّ
‫ط‬ ‫ت‬ٙ‫ْا‬ ‫د‬ ‫ب‬
ْ ‫ْع‬
َ ‫ة‬ َّ
‫ل‬ ‫ْم‬ ‫ن‬
ْ ‫ْع‬
َ ‫ب‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ػ‬‫ت‬َ‫أ‬ْ ٍ
‫ب‬ ‫ال‬ ‫ط‬
َ ْ َ َ َ َ َ َّ َْ‫ا‬ ‫َب‬
‫أ‬ ْ‫ا‬‫ْي‬: ‫ة‬ ‫ي‬ ‫ُم‬
‫أ‬ ْ ‫َب‬ِ‫أ‬ ْ ‫ن‬ ‫َو َعْب ُدْاللْب‬
ْ
ُ ُ
ْ‫رواه‬-ُْْ‫وؿ ْلَْإِلَوَْإِلْالل‬ ِ ِ‫تطَّل‬ٙ‫ْعْب ِد ْا‬
َ ‫ب َْوأ َََب ْأَ ْف ْيَػ ُق‬ ‫ة‬ ُِ َ‫ْآخر ْماْ َكلَّمهم ْىو ْعل‬
ِ َّ‫ىْمل‬ ِ ‫ب‬ ٍ ِ‫ْح َّّت ْقَ َاؿ ْأَبُوْطَ ْال‬ َ ‫تِْل‬
َ‫ت َقالَة‬ٙ‫ك ْا‬
ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ
ْ-73ْ:1ْ‫مسلم‬
Dari Abu Al-Musayab, ia berkata” Ketika Abu Thalib hampir mati, datanglah Rasulullah saw.
menjenguknya. Pada saat itu Abu Jahal dan Abdullah bin Abu Umayah bin Al Mugirah ada di
sampingnya, lalu Rasulullah saw. berkata” Wahai pamanku, ucapkanlah La ilaha Illah, adalah suatu
kalimat yang aku akan bersaksi untukmu dengannya di sisi Allah’. Lalu Abu Jahal dan Abdullah bin
Abu Umayah bin Al Mugirah berkata “Wahai Abu Thalib apakah engkau membenci Milah (agama)
Abdul Muthalib? Maka Rasulullah saw mengingatkannya dan mengulangi kalimat La ila ha illallah itu,
sehinggga Abu Thalib berkata”Akhir dari apa yang ia ucapkan kepada mereka bahwa ia (Abu Thalib)
tetap pada Millah Abdul Muthalib dan menolak untuk mengucapkan La ilaha Illallah.” H.R. Muslim

ْ
 9 | ‫كتاب اجلنائز‬

Adab-Adab Ketika Mendapati Orang Yang Telah Menghembuskan Nafasnya Yang Terakhir

1. Mengucapkan inna lillahi wa inna ilaihi roji'un

ْ‫وؿ ْ َما ْأ ََمَرْهُ ْاللَّْوُ{ْإِنَّا ْلِلَِّْو‬ُْ ‫صيبَْةٌ ْفَػيَػ ُق‬ِ ‫صيب ْو ْم‬ ِ ِ
ُ ُ ُ ُ‫وؿ ْ َما ْم ْْن ْ ُم ْسل ٍْم ْت‬
ِ ُْ ‫ ْيػ ُق‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬
َ َْ ‫ت ْ َر ُس‬ ُْ ‫ت ْ َِٕت ْع‬ ْْ َ‫َع ْْن ْأ ُِّْـ ْ َسلَ َم ْةَ ْأَنػ ََّها ْقَال‬
ْ‫ات‬َْ ‫تْفَػلَ َّماْ َم‬ ْْ َ‫فْاللَّْوُْلَْوُْ َخْيػًراْ ِمْنػ َهاْقَال‬ َْ َ‫َخل‬ ِ
ْ ‫ِلْ َخْيػًراْمْنػ َهاْْإَِّْلْأ‬ ْ ِْ‫ف‬ ْْ ِ‫َخل‬ ِ ‫فْم‬
ْ َِ‫صيب‬
ْ ‫تْ َوأ‬ ُ ْ ِْ‫ن‬ ْ ِ‫َوإِنَّاْإِلَْيِْوْ َر ِاجعُو َْفْ}ْاللَّ ُه َّْمْأْ ُج ْر‬
ُْ‫فْاللَّْو‬ َْ َ‫َخل‬ْ ‫نْقُػ ْلتُػ َهاْفَأ‬ ِّْ ِ‫ْ ُْثَّْإ‬ْ‫وؿْاللَِّْو‬ ِْ ‫لْ َر ُس‬ َْ ِ‫اجَْرْإ‬ َ ‫تْ َى‬ ْ ِ‫يْ َخْيػٌْرْ ِم ْْنْأ‬
ٍْ ‫َبْ َسلَ َم ْةَْأ ََّو ُْؿْبَػْي‬ َْ ‫تْأَيْْالْ ُم ْسلِ ِم‬ ُْ ‫أَبُوْ َسلَ َم ْةَْقُػ ْل‬
ْ‫ور‬ٌْ ُ‫ِل ْبِْنتًا ْ َوأَنَا ْغَي‬ْ ِْ ‫ت ْإِ َّْف‬ُْ ‫ن ْلَْوُْفَػ ُق ْل‬ْ ُِ‫َب ْبَػ ْلتَػ َع ْةَ ْ ََيْطُب‬
ْ ِ‫ب ْبْ َْن ْأ‬
َْ ‫اط‬ِ ‫ ْح‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬ ُْ ‫ِل ْ َر ُس‬ ْْ َ‫ ْقَال‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬
ََّْ ِ‫ت ْأ َْر َس َْل ْإ‬ َْ ‫ِل ْ َر ُس‬ ِْ
َ
ْ ِ‫بْبِالْغَْيػَرْة‬ َْ ‫اؿْأ ََّماْابْػنَتُػ َهاْفَػنَ ْدعُوْاللَّْوَْأَ ْفْيػُ ْغنِيَػ َهاْ َعْنػ َهاْ َوأ َْدعُوْاللَّْوَْأَ ْفْيَ ْذ َى‬ َْ ‫فَػ َق‬
Dari Ummu Salamah bahwa ia mengatakan, 'aku mendengar Rasulullah saw bersabda, "Tidaklah
seorang muslim terkena satu musibah lalu ia mengucapkan apa yang diperintahkan Alloh kepadanya,
'Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un Allohumma' jurni fi musibati wa akhlif li khoiron minha (sesungguhnya
kami milik Alloh dan sesungguhnya kami pun hanya akan kembali kepadanya, ya Alloh berilah aku
pahala pada musibahku dan berikanlah ganti untukku yang lebih baik darinya) kecuali Alloh akan
memberikan ganti untuknya dengan yang lebih baik darinya. Ia (Ummu Salamah) berkata, "Maka ketika
Abu Salamah meninggal, aku mengucapkan, "Orang islam yang mana yang lebih baik dari Abu
Salamah?" rumahnya adalah yang paling awal disinggahi oleh Rasulullah saw ketika hijrah kemudian
aku pun mengucapkannya maka Alloh memberi ganti untukku Rasulullah saw. ia berkata, "Rasulullah
saw mengirim Hatib bin Abi Balta'ah sebagai utusan kepadaku untuk melamarku untuknya, lalu aku
berkata, "Sesungguhnya aku mempunyai seorang anak perempuan dan aku pencemburu." Maka beliau
bersabda, "Adapun anak perempuannya maka kami memohon kepada Alloh untuk mencukupi
kebutuhannya dan aku akan memohon kepada Alloh supaya menghilangkan kecemburuannya." H.R.
Muslim

2. Bagi keluarga yang ditinggalkan diperintahkan untuk bersabar.

ْ‫ف‬ ْ ِْ ‫تَا‬َٚ ْ ‫تَا ْأ َْْو ْابْػنًا‬َٚ ْ ‫صبِيًّا‬
َ ْ ‫َف‬ ْ ُ‫ت ْإِلَْي ِْو ْإِ ْح َدى ْبَػنَاتِِْو ْتَ ْدع‬
َّْ ‫وهُ ْ َوُُتِْْبُْهُ ْأ‬ ْْ َ‫ ْفَأ َْر َسل‬ْ ‫َّب‬ ِّْ ِ‫اؿ ْ ُكنَّا ْ ِعْن َْد ْالن‬ َْ َ‫ُس َام ْةَ ْبْ ِْن ْ َزيْ ٍْد ْق‬
َ ‫َْع ْْن ْأ‬
ْ‫َج ٍْل ْ ُم َس ًّمى ْفَ ُم ْرَىا‬ ِ ِ ٍ ِ ِ َّْ ‫وؿ ْارِج ْع ْإِلَيػها ْفَأَخِْبىا ْأ‬
َ ‫َف ْللَّْو ْ َما ْأ‬
ِ ِ َْ ‫ت ْفَػ َق‬ ِْ ‫الْ َم ْو‬
َ ‫َخ َْذ ْ َوْلَْوُ ْ َما ْأ َْعطَى ْ َوُكلْ ْ َش ْي ْء ْعْن َدْهُ ْبأ‬ َ ْ ْ َ ْ ْ ْ ْ ‫اؿ ْل َّلر ُس‬
ِ ْ ‫اؿ ْإِنػَّها ْقَ ْد ْأَقْسم‬ ْْ ‫صِْْْب ْ َولْتَ َْتَ ِس‬
َْ‫ َوقَ َْاـ ْ َم َع ْوُ ْ َس ْع ُْد ْبْ ُْن ْعُبَ َادْة‬ْ ‫َّب‬ ْ ِ‫اؿ ْفَػ َق َْاـ ْالن‬
َْ َ‫َّها ْق‬َ ‫ت ْلَتَأْتيَػنػ‬ ْ ََ َ َْ ‫وؿ ْفَػ َق‬ ُْ ‫الر ُس‬ َّ ْ ‫اد‬َْ ‫ب ْفَػ َع‬ ْ َ‫فَػ ْلت‬
ْ‫اؿ ْلَْوُْ َس ْع ٌْد ْ َما‬
َْ ‫ت ْ َعْيػنَ ْاهُْفَػ َق‬ ْْ ‫اض‬ ٍ ْ ِْ ‫ب ْونَػ ْفس ْو ْتَػ َقع َق ْع ْ َكأَنػَّها‬
َ ‫ف ْ َشن َّْة ْفَػ َف‬ َ ُ ْ ُ ُ َ ْ ِ‫الص‬ َّ ْ ‫ت ْ َم َع ُه ْْم ْفَػ ُرفِ َْع ْإِلَْي ِْو‬
ُْ ‫َوُم َعا ْذُْبْ ُْن ْ َجبَ ٍْل ْ َوانْ ْطَلَ ْق‬
ْ َ‫وبْ ِعبَ ِادْهِْ َوإََِّّنَاْيَػ ْر َح ُْمْاللَّْوُْ ِم ْْنْ ِعبَ ِادْهِْالر َٓتَ ْاء‬
ِْ ُ‫فْقُػل‬ ْ ُِْ‫اؿْ َى ِذْهِْ َر ْٓتَْةٌْ َج َعلَ َهاْاللَّْو‬ َْ َ‫وؿْاللَِّْوْق‬ َْ ‫َى َذاْيَاْ َر ُس‬
Dari Usamah Bin Zaid ia mengatakan, 'Kami pernah bersama Nabi saw lalu salah seorang dari anak
perempuannya mengirim utusan untuk memanggilnya dan memberitahukan kepadanya bahwa
putranya hampir meninggal, maka beliau bersabda kepada utusan itu, "Kembalilah kepadanya dan
beritahukan kepadanya sesungguhnya milik Alloh apa yang Dia ambil dan milik-Nya apa yang Dia
berikan, dan segala sesuatu disisi-Nya telah ditentukan ajalnya, maka perintahlah ia untuk bersabar, dan
ikhlas, lalu utusan itu pun kembali, dan beliau bersabda, "Sesungguhnya ia telah bersumpah pastilah
kamu akan mendatanginya, ia berkata, 'maka Nabi saw pun berdiri, dan berdiri bersamanya, Sa'ad bin
Ubadah dan Muadz bin Jabal, dan aku pun pergi bersama mereka, lalu bayi itu diangkat dan nafasnya
berbunyi seperti air dalam syannah (wadah yang lusuh), maka berlinanglah air mata dari kedua mata
beliau, lalu Sa'ad berkata kepada beliau, "Apa ini Hai Rasulullah?" beliau menjawab, "Ini rahmat yang
Alloh jadikan pada hati-hati hamba-Nya dan Alloh hanyalah akan merahmati orang yang berkasih
sayang diantara hamba-hambanya." H.R. Muslim
ْْ َ‫اصِ ِْبيْفَػ َقال‬ ِ َْ ‫تاْفَػ َق‬َٚ ْ‫ب‬ ِ ٍ ِ َْ ‫َفْرس‬ ٍْ ِ‫سْبْ ِْنْ َمال‬
ْ‫تْ َوَما‬ ْ ‫تَاْاتَّقيْاللَّْوَْ َو‬َٚ ْ‫اؿ‬ َ ْ ِ‫ص‬ َ ْ‫ْأَتَىْ َعلَىْ ْامَرأَْةْتَػْبكيْ َعلَى‬ْ‫وؿْاللَّْو‬ ُ َ َّْ ‫كْأ‬ ِْ َ‫َع ْْنْأَن‬
َْ ِ‫ت ْبَابَْوُْفَػلَ ْْم ْ ََِت ْد ْ َعلَى ْبَابِِْو ْبَػ َّواب‬ ِْ ‫َخ َذ َىا ْ ِمثْ ُْل ْالْ َْم ْو‬ ِ ُْ ‫تا ْإِنَّْو ْرس‬َٚ ْ ‫يل‬ ِ ْ ‫ت ْفَػلَ َّما ْذَى‬ ِ ُ‫اِل ِِْب‬
ْ‫ي‬ ْْ َ‫ت ْفَأَت‬ َ ‫ ْفَأ‬ْ ‫وؿ ْاللَّْو‬ ُ َ ُ َ َْ ‫ب ْق‬ َ َ ْ َِ‫صيب‬ ْ ِ َ‫تُػب‬
ْ ‫الص ْد َم ِْة‬
َّ ْ‫اؿْ ِعْن َْدْأ ََّوِْؿ‬
َْ َ‫ص ْد َم ٍْةْأ َْْوْق‬ ِ ِ َّ ْ‫اؿْإََِّّنَا‬
َ ْ‫الصْبػ ُْرْعْن َْدْأ ََّو ْؿ‬ َْ ْ‫وؿْاللَِّْوْ َْلْْأ َْع ِرف‬
َْ ‫كْفَػ َق‬ َْ ‫تْيَاْ َر ُس‬ ْْ َ‫فَػ َقال‬
Dari Anas bin Malik bahwasanya Rasulullah saw melewati seorang perempuan yang sedang menangisi
bayinya, lalu beliau bersabda kepadanya, "Bertakwalah kepada Alloh dan bersabarlah !" lalu ia berkata,
"Engkau tidak memperdulikan musibah yang menimpaku," maka ketika beliau pergi, dikatakan
kepadanya bahwa sesungguhnya ia adalah Rasulullah saw, maka ia sangat kaget lalu ia mendatangi
pintu rumahnya dan ia tidak menemukannya di depan pintunya ada orang yang menjaga, lalu ia
berkata, "Hai Rasulullah aku tidak tahu bahwa itu adalah engkau!" maka beliau bersabda, "Hanyalah
kesabaran itu ketika awal musibah ." H.R. Muslim
 10 | ‫كتاب اجلنائز‬

3. Mendo'kan kebaikan untuknya dan menutupkan matanya

ْ‫ىْما‬
َ َ‫ْعل‬ َْ ‫اْخْيػًراْفَِإ َّفْالْ َم ََلئِ َكةَْيػُ َؤِّمنُو َف‬
َ ‫تْفَػ ُقولُو‬ َ ‫ض ْرُْتْالْ َم ِر‬
َ ِّ‫يضْأ َْوْالْ َمي‬ َ ‫اْح‬ ِ ِ ُ ‫تْقَ َاؿْرس‬
َ َ‫ْإذ‬ْ‫وؿْاللَّو‬ َُ ْ َ‫ْسلَ َمةَْقَال‬
َ ‫َع ْنْأ ُِّـ‬
‫ات ْقَ َاؿ ْقُ ِوِل ْاللَّ ُه َّم‬ ِ ِ َ ‫ت ْياْرس‬
َ ‫ْم‬ َ ‫اْسلَ َمةَ ْقَ ْد‬َ َ‫وؿ ْاللَّو ْإ َّف ْأَب‬ ُ َ َ ُ ‫ ْفَػ ُق ْل‬ْ ‫َّب‬ َّ ِ‫ت ْالن‬ُ ‫وْسلَ َمةَْأَتَػْي‬
َ ُ‫ات ْأَب‬
َ ‫اْم‬
َ ‫ت ْفَػلَ َّم‬ْ َ‫تَػ ُقولُو َف ْقَال‬
ُ ُ‫ْخْيػٌر ِِْل ِْمْنو‬ ِ ِِ ِ ِ
ْ ْ‫ُْمَ َّم ًدا‬ َ ‫ْى َو‬
ُ ‫ْم ْن‬ َ ُ‫تْفَأ َْع َقبَِنْالْلَّو‬
ُ ‫تْفَػ ُق ْل‬ ْ َ‫سنَةً قَال‬َ ‫ا ْغف ْر لي َولَوُ َوأَ ْعق ْبني م ْنوُ عُ ْقبَى َح‬
Dari Ummu Salamah ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Apabila kalian mengunjungi orang yang
sakit atau mayit maka ucapkanlah yang baik karena sesungguhnya malaikat itu meng-amin-kan apa
yang kalian ucapkan." Ia (Ummu salamh) berkata, "Ketika Abu Salamah meninggal aku menemui Nabi
saw lalu aku mengatakan, "Hai Rasulullah !, sesungguhnya Abu Salamah itu telah meninggal." Beliau
bersabda, "Ucapkanlah olehmu, Ya Alloh berikanlah ampunan untukku dan untuknya dan berikanlah
kepadaku balasan darinya dengan balasan yang baik," ia (Ummu salamah) berkata, 'Maka aku pun
mengucapkannya maka Alloh memberikan kepadaku pengganti orang yang lebih baik untukku darinya
yaitu Muhammad saw. H.R. Muslim
ِ ُ ‫عنْأ ُِّـْسلَمةَْقَالَتْدخلْرس‬
َ ِ‫وحْإِذَاْقُب‬
ُْ‫ضْتَبِ َعو‬ ِ
َ ‫ْثَّْقَ َاؿْإ َّفْالر‬
ُ ُ‫ضو‬ َ ‫ص ُرهُْفَأَ ْغ َم‬َ َ‫ْش َّقْب‬ َ ‫ْ َعلَىْأَِب‬ْ‫وؿْاللَّو‬
َ ‫ْسلَ َمةَ َْوقَ ْد‬ َُ َََ ْ َ َ َْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ‫الْبصر ْفَض َّج ْن‬
ْ‫ْثَّْقَ َاؿ‬
ُ ‫ىْماْتَػ ُقولُو َف‬
َ َ‫ْعل‬ َ ‫اْعلَىْأَنْػ ُفس ُك ْم ْإَِّل ِْبٍَْري ْفَِْإ َّف ْالْ َم ََلئ َكةَْيػُ َؤِّمنُو َف‬
َ ‫اس ْم ْن ْأ َْىلو ْفَػ َق َاؿ َْل ْتَ ْدعُو‬ ٌ َ َُ َ
َّ ‫ين َوا ْغ ِف ْر لَنَا َولَوُ يَا َر‬
‫ب‬ ِ ِ ِِِ ِ
َ ‫ين َوا ْخلُ ْفوُ في َعقبو في الْغَاب ِر‬
ِ ِ ِِ ِ
َ ِّ‫اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ِلَبي َسلَ َمةَ َو ْارفَ ْع َد َر َجتَوُ في ال َْم ْهدي‬
ْ ‫س ْح لَوُ فِي قَ ْب ِرهِ َونَ ِّوْر لَوُ فِ ِيو‬
َ ْ‫ين َواف‬
ِ
َ ‫ال َْعالَم‬
Dari Ummu Salamah ia mengatakan,'Rasulullah saw mengunjungi Abu Salamah dan saat itu
pandangannya terbuka maka beliau memejamkannya kemudian beliau bersabda, "sesungguhnya ruh itu
apabila dicabut pandangan akan mengikutinya, lalu orang-orang dari keluarganya pun gaduh, lalu
beliau bersabda, "Janganlah kalian berdo'a atas diri kalian kecuali yang baik karena sesungguhnya para
malaikat mengaminka atas apa yang kalian ucapkan, kemudian beliau mengucapkan, "Ya Alloh
ampunilah Abu Salamah, tinggikanlah derajatnya bersama orang-orang yang mendapatkan petunjuk,
dan gantilah ia pada keturunannya yang masih hidup serta ampunilah kami dan dia hai Tuhan
Pemelihara seluruh alam, luaskanlah ia di kuburnya dan terangilah ia di dalamnya." H.R. Muslim
ِ ِْ ‫ أَ َلْْتَػرْو‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬ ِ ِ
ْ‫ات‬
َ ‫اْم‬
َ ‫اْاإلنْ َسا َف ْإ َذ‬ َ ُ ‫وؿ ْقَ َاؿ َْر ُس‬ ُ َ‫َخبَػَرِن ْأَِب ْأَنَّوُ ْ َٕت َع ْأَب‬
ُْ ‫اْىَريْػَرَة ْيَػ ُق‬ َ ‫َع ْن ْالْ َع ََلء ْبْ ِن ْيَػ ْع ُق‬
ْ ‫وب ْقَ َاؿ ْأ‬
ْ ُ‫ص ُرهُْنػَ ْف َس ْو‬ ِ َ ِ‫َشخصْبصرهْقَالُواْبػلَىْقَ َاؿْفَ َذل‬
َ َ‫يْيَػْتبَ ُعْب‬
َ ‫كْح‬ َ ُُ َ َ َ َ
Dari Al-Ala bin Ya'kub ia berkata, 'ayahku telah mengabarkan kepadaku bahwasanya ia mendengar Abu
Hurairah mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Tidakkah kalian memperhatikan manusia bila ia mati
pandangannya terakngkat?" mereka menjawab, "Benar." Beliau bersabda, "Maka itulah disaat
pandangannya mengikuti ruhnya." H.R. Muslim

4. Menutupi jasadnya dengan kain dan menghadapkannya ke arah kiblat

َْ ‫ ْ ِح‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬
ْ‫ي‬ ُْ ‫ت ْ ُس ِّج َْي ْ َر ُس‬ َْ ِ‫َف ْ َعائِ َشْةَ ْأ َُّْـ ْالْ ُم ْؤِمن‬
ْْ َ‫ي ْقَال‬ َّْ ‫َخبَػَرْهُ ْأ‬ َّ ْ ‫َف ْأَبَا ْ َسلَ َم ْةَ ْبْ َْن ْ َعْب ِْد‬
ْ ‫الر ْٓتَ ِْن ْأ‬ ٍْ ‫َع ْْن ْابْ ِْن ْ ِش َه‬
َّْ ‫اب ْأ‬
ْ ٍ‫بْ ِحبَػَرْة‬
ِْ ‫اتْبِثَػ ْو‬
َْ ‫َم‬
Dari Ibnu Syihab bahwa Abu Salamah bin Abdurrahman mengabarkan kepadanya sesungguhnya Aisyah
Ummul mukminin ia berkata, "Rasulullah saw ketika meninggal ditutupi (seluruh tubuhnya) dengan kain
hibarah.5 H.R. Muslim
َْ َ‫صى ْبِثُػلُثِِْو ْل‬ ِ َْ ‫ي ْقَ ِد َْـ ْالْ َم ِدينَْةَ ْ َسأ‬
َْ ‫ ْ ِح‬ْ ‫َّب‬
ْ‫ك ْيَا‬ َ ‫ْتُػُْوّفِّْ ْ َوأ َْو‬:ْ ‫َؿ ْ َع ِْن ْالْبَػَر ْاء ْبْ ِْن ْ َم ْع ُروٍْر ْفَػ َقالُوا‬ ْ ِ‫َع ْْن ْأ‬
َّْ ‫ْأ‬:‫ََب ْقَػتَ َادَْة‬
َّْ ِ‫َف ْالن‬
ْ‫تْثػُلُثَْوُْ َعلَى‬ُْ ‫ابْالْ ِفطَْرةَْْ َوقَ ْدْ َرَد ْد‬
َْ ‫َص‬ َ ‫ْأ‬:ْْ‫وؿْاللَّْو‬
ِ ُْ ‫اؿْرس‬ ِ ْ‫لْالْ ِقبػلَِْةْلَ َّما‬
ُ َ َْ ‫احتُضَْرْفَػ َق‬ ْ ْ َْ ِ‫صىْأَ ْفْيػُ َو َّج ْوَْإ‬
ِ َْ ‫رس‬
َ ‫ْ َوأ َْو‬،ْ‫وؿْاللَّْو‬ َُ
ْ ‫صلَّىْ َعلَْي ِْو‬ َ َ‫بْف‬ َْ ‫ْ ُْثَّْ َذ َى‬.ِ‫َولَ ِدْه‬
Dari Abu Qatadah, 'sesungguhnya Nabi saw ketika datang ke Madinah beliau bertanya tentang Al-Bara
bin Ma'rur, lalu mereka menjawab, "Ia telah meninggal dan ia berwasiat dengan sepertiga hartanya
untuk mu hai Rasulullah, dan ia berwasiat supaya dihadapkan ke arah kiblat ketika kematiannya telah
datang." Maka Rasulullah saw bersabda, "Ia sesuai dengan fitrah, dan aku telah mengembalikan
sepertiganya kepada anaknya." Kemudian beliau pergi lalu menyalatinya. H.R. Al-Baihaqi, As-Sunanu al-
Kubra III : 1257

5 ْ Sejenis kain yang bergaris / sebangsa jubah yang berwana hitam

 11 | ‫كتاب اجلنائز‬

5. Menyegerakan pengurusan jenazah

Menyegerakan pengurusan jenazah maksudnya memandikan, mengkafani, menyalati dan
menguburkannya yang hukumnya fardhu kifayah.
َْ ‫ن َْْل ْْأََرى ْطَْل ََ ْةَ ْإَِّْل ْقَ ْد ْ َح َد‬
ْ‫ث‬ ِّْ ِ‫اؿ ْإ‬
َْ ‫ودْهُ ْفَػ َق‬
ُ ُ‫ ْيَػع‬ْ ‫َّب‬ ْ ِ‫ض ْفَأَتَ ْاهُ ْالن‬َْ ‫َف ْطَْل ََ ْةَ ْبْ َْن ْالْبَػَر ِْاء ْ َم ِر‬ ِْ ْ ‫ص‬
ٍْ ‫ي ْبْ ِْن ْ َو ْح َو‬
َّْ ‫ح ْأ‬ َ ُ‫اٗت‬
ْ ْ ‫َع ْْن‬
ْ ‫انْأ َْىلِِْو‬
َْْ ‫يْظَ ْهَر‬ َْ َ‫ونْبِِْوْ َو َع ِّجلُواْفَِإن َّْوَُْْلْيَػْنبَغِيْٖتِِي َفِْةْ ُم ْسلِ ٍْمْأَ ْفْ َُْتب‬
َْ ْ ‫سْبَػ‬ ْ ِ ُ‫آذن‬ ِ َ‫تْف‬ ُْ ‫فِ ِْيوْالْ َم ْو‬
Dari Al-Hushain bin Wahwah, sesungguhnhya Thalhah bin Al-Bara sakit, lalu ia dijenguk oleh Nabi saw,
dan beliau bersabda, “Sesungguhnya tiadalah aku melihat Thalhah melainkan ia sungguh telah berada di
ambang kematiannya, maka (bila saat kematiannya tiba) beritahulah aku, dan segerakanlah oleh kalian
(pengurusan jenazahnya) karena sesungguhnya tidak layak bagi jenazah seorang muslim tertahan di
tengah keluarganya.” H.r. Abu Daud, no. 2747
ْ‫ت‬ َ ‫اٖتَنَ َازْةُ ْإِ َذا ْ َح‬
ْْ ‫ضَر‬ ْْ َ‫الص ََلْةُ ْإِ َذا ْآن‬
ْ ‫ت ْ َو‬ ٌْ ‫اؿ ْلَْوُ ْيَا ْ َعلِيْ ْثَََل‬
َّ ْ ‫ث َْْل ْتُػ َؤ ِّخ ْرَىا‬ َّْ ‫ب ْأ‬
َّْ ِ‫َف ْالن‬
َْ َ‫ ْق‬ْ ‫َّب‬ ٍ ِ‫َب ْطَال‬ ْ ِ‫َع ْْن ْ َعلِ ِّْي ْبْ ِْن ْأ‬
َْ ‫َميُْإِ َذاْ َو َج ْد‬
ْ ‫تَاْ ُك ْفئًا‬َٚ ْ‫ت‬ ِّْ ‫َو ْاأل‬
Dari Ali bin abu Thalib sesungguhnya Nabi saw bersabda kepadanya, "Hai Ali ada tiga perkara yang
jangan kau tunda-tunda, salat apabila telah tiba waktunya, jenazah bila telah hadir, dan janda apabila
engkau telah menemukan yang menanggungnya." H.R. At-Tirmidzi, no. 156

6. Segera menunaikan wasiat dan membayarkan utangnya.

ْ ُْ‫ض َعْنو‬ َْ ‫ت ْؤِم ِْن ُم َعلَّ َق ْةٌ بِ َديْنِِْوْ َح‬ٙ‫س ا‬
َْ ‫ّت يػُ ْق‬ ُْ ‫ نَػ ْف‬: ‫اؿ‬ ِْ ِ‫ب ُىَريْػَرَْة َع ِْن الن‬
َْ َ‫ ق‬ ‫َّب‬ ْ َِ‫َع ْْن ا‬
Dari Abu Huraiah, dari Nabi saw. beliau bersabda, ”jiwa seorang mukmin itu terkait dengan utangnya
ُ
sehingga dibayarkan.” - HR . Ibnu Majah, Ahmad, Fathu Ar Rabani VII: 100. At Tirmidzi, Al-Jamiu As
Shahih III: 389 -

Menyegerakan untuk menunaikan wasiat dan membayarkan utang orang yang meninggal termasuk
kewajiban ahli waris. Maka bila salah seorang di antara mereka membayarkan utangnya terbebaslah
seluruh ahli waris dan wali-walinya dari dosa, tetapi apabila tidak tentulah mereka akan berdosa sesuai
dengan keterkaitan masing-masing, karena membayarkan utang si mayit termasuk wajib kifayah.
Jika ia meninggalkan harta maka sebelum dibagi waris terlebih dahulu ditunaikan waisatnya serta
dibayarkan utang-utangnya, sebagaimana firman Alloh SWT
ِ ‫ْ ِم ْنْبػع ِْدْو ِصيٍَّْةْي‬...ْ‫فْأَو ْلَ ِد ُك ْم‬
ْ ‫وصيْ ِِبَاْأ َْْوْ َديْ ٍْن‬ ِ ‫ي‬
ُ َ َْ ْ ْ ْ ْ ُِْ‫الل‬ ْ ْ‫وصي ُك ُْم‬ُ
Allah mensyari'atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu… sesudah dipenuhi
wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Q.S. An-Nisa : 11. .

Adapun mayit yang meninggalkan utang bergantung kepada niatnya ketika ia meminjam dan
menanggung utang itu, apakah berniat untuk membayar atau tidak. Bila ia meninggal dengan
mempunyai niat membayar utang itu disertai usaha yang nyata untuk membayar utangnya, maka Allah
akan mengampuni dosa dari utangnya itu. Akan tetapi bila ia sama sekali tidak berniat untuk membayar
utangnya maka tentunya ia berdosa.
ْ ‫ارْ َوَْلْ ِد ْرَى ٌْم‬
ٌْ َ‫سْ َْثَّْ ِدين‬ ِ ُ‫ارْأ َْوْ ِدرى ْمْق‬
َْ ‫ض َْيْ ِم ْْنْ َح َسنَاتِِْوْلَْي‬ ِ ِ ْ ‫ْم ْنْم‬ِْ‫الل‬
ٌ َ ْ ْ ٌْ َ‫اتْ َو َعلَْي ْوْدين‬
َ َ ْ َ ْ ْ‫وؿ‬ َْ َ‫َع ْْنْابْ ِْنْعُ َمَْرْقَ َاؿْق‬
ُْ ‫اؿْ َر ُس‬
Dari Ibnu Umar ia berkata, Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang mati dalam keadaan (berutang) satu
dinar atau dirham maka akan dibayar dengan kebaikan-kebaikannya karena di sana tidak ada dinar
ataupun dirham." H.R. Ibnu Majah, no. 2405

Di dalam riwayat lain diterangkan

ْ‫ضى ْ َغ ِرُيَْوُ ِِْبَا‬
َ ‫ ْ َوأ َْر‬،ُ‫اللُْ َعْنو‬
ْ ْ ‫ات ْ ََتَ َاوَْز‬َْ ‫ ْفَ َم‬،ُ‫ف ْنَػ ْف ِس ِْو ْ َْوفَ ُاؤه‬ ْ ِ‫ ْ َو‬،‫ َم ْْن ْ َدايَ َْن ْبِ َديْ ٍن‬:ْ ‫َّب‬
ْ ِ‫اؿ ْالن‬
َْ َ‫ْق‬:‫اؿ‬ َْ َ‫ ْق‬،َ‫َب ْأ َُم َامة‬ ْ ِ‫َع ْْن ْأ‬
ْ .‫اللُْلِغَ ِرُيِِْوْ ِمْن ْوُْيَػ ْوَْـْالْ ِقيَ َام ِْة‬
ْ ْ‫ص‬َّْ َ‫ْاقْػت‬،‫ات‬ ِ ِ ْ ِْ‫س‬
َ ‫فْنَػ ْفس ْوْ َوفَ ُاؤْهُْفَ َم‬ َْ ‫ْ َولَْي‬،‫ْ َوَم ْْنْ َدايَ َْنْبِ َديْ ٍن‬،َ‫َشاء‬
Dari Abu Umamah, "Siapa berutang suatu utang padahal di dalam dirinya ia berniat untuk
membayarnya, lalu ia mati, maka Allah akan mengampuninya, dan Allah menanggung utangnya
dengan apa yang Dia kehendaki. Dan siapa yang berutang padahal dalam dirinya tidak berniat
membayar lalu ia mati maka Allah akan mengurangi (kebaikan-kebaikannya), karena tidak terbayar
utangnya itu pada hari kiamat.” at-Thabrani, Al-Mu‟Jamu Al-Kabir VII: 275

ْ
 12 | ‫كتاب اجلنائز‬

Memandikan Jenazah

1. Hukum dan keutamaan orang yang memandikan jenazah

Memandikan jenazah hukumnya wajib kifayah (fardu kifayah) ini artinya wajib dilaksanakan cukup oleh
sebagian kaum muslimin sebab mustahil dapat dilakukan oleh seluruh kaum muslimin.
ِ ِ ‫ش ْعلَي ِو ْماْي ُكو ُف ِْمْنو‬ ْ ‫ْميِّتًاْفَأ ََّدىْفِ ِيو‬ ِ ُ ‫عن ْعائِ َشةَ ْقَالَت ْقَ َاؿ ْرس‬
ْ‫ك‬
َ ‫ْعْن َد ْذَل‬ ُ َ َ ْ َ ِ ‫ْاأل ََمانَةَ َْوَلْْيػُ ْف‬ َ ‫ ْ َم ْن ْ َغ َّس َل‬ْ ‫وؿ ْاللَّو‬ َُ ْ َ َْ
ْ ُ‫َخَر َج ِْم ْنْذُنُوبِِوْ َكيَػ ْوِـ َْولَ َدتْوُْأُم ْو‬
Dari Aisyah, ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Barang siapa memandikan mayit lalu ia menunaikan
amanat (melakukan syariat yang benar) dan ia tidak menyebarkan apa yang ada (aib) pada si mayit ketika
memandikannya, maka ia keluar (bersih) dari dosa-dosanya seperti pada hari dilahirkan’”. H.R. Ahmad, Al-
Musnad, IX:432

2. Orang yang Layak Memandikan

Orang yang paling layak memandikan adalah muslim atau muslimat yang baligh dari mahram atau kerabat,
dalam hal ini seutama-utamanya ialah istri oleh suaminya dan sebaliknya. Orang tua oleh anaknya dan
sebaliknya, dan selanjutnya siapa yang paling dekat dengan nasab. Jika tidak ada, maka boleh orang lain yang
mempunyai sifat amanah.
ْ‫اْرأْ َساهُْفَػ َق َاؿْبَ ْل‬ ِ ِ ‫ْ ِمنْالْب ِقي ِعْفَػوج َدِنْوأَنَاْأ َِج ُدْص َد‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬ ِ ‫عن‬
َ ‫وؿ َْو‬ َ ‫اعاْف َْرأْس‬
ُ ُ‫يْوأَنَاْأَق‬ ً ُ َ ََ َ ْ ُ ‫ت َْر َج َع َْر ُس‬ْ َ‫ْعائ َشةَْقَال‬
َ َْ
ِْ ُ‫ك َْوَدفَػْنت‬ِ ‫ْعلَي‬ ِ ِ َّْ َ‫كْفَػغ‬
ِ ‫ْعلَي‬ ِ ِّ ‫ْثَّْقَ َاؿْماْضَّرِؾْلَو ِْم‬ ِ ‫أَنَاْي‬
ْ‫ك‬ َْ ‫ت‬ ُ ‫صلَّْي‬
َ ‫س ْلتُك َْوَك َّفْنتُك َْو‬ َْ ‫ت‬ ُ ‫تْقَػْبليْفَػ ُق ْم‬ ْ َ َ ُ ُ‫اْرأْ َساه‬
َ ‫اْعائ َشةُ َْو‬
َ َ
Dari Aisyah, ia berkata, “Pada suatu hari Rasulullah saw. pulang ke rumah setelah mengantar jenazah di Baqi
)nama pekuburan(. Pada saat itu aku sakit kepala dan saya berkata, ‘Kepalaku’. Maka Rasulullah pun berkata,
‘Aku juga sakit kepala’. Apakah salahnya jika engkau mati terlebih dahulu dan aku memandikan-mu,
mengkafani-mu kemudian aku mensalati-mu dan menguburkanmu…’”. H.R. Ibnu Majah, no. 1454
ِ ِ ُ ‫عنْعب ِدْاللَّ ِوْب ِنْعمرْقَ َاؿْقَ َاؿْرس‬
َ ‫ْليُػغَ ِّس ْل‬ْ‫وؿْالْلَّو‬
ْ ‫ْم ْوتَا ُك ْمْالْ َمأْ ُمونُو َْف‬ َُ ََ ُ ْ َْ ْ َ
Dari Ibnu Umar, ia berkata, “hendaklah yang memandikan jenazah itu orang yang amanat”. H.R. Ibnu Majah

3. Adab dan Cara Memandikan Jenazah

I. Dimulai dari anggota wudhu sebelah kanan
ِ ‫اض ِعْالْوض‬
ْ ‫وء ِْمْنػ َها‬ ِِ ِ ِِ ِ َ ‫َفْرس‬ ِ ‫عنْأ ُِّـ‬
ُ ُ ِ ‫اْوَم َو‬ ِ
َ ‫تُ َّنْفْ َغ ْس ِلْابْػنَتوْابْ َدأْ َفِْبَيَامن َه‬َٚ ْ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫وؿْاللَّو‬ ُ َ َّ ‫ْعطيَّةَْأ‬
َ َْ
Dari Ummu Atiyah sesungguhnya Rasulullah saw bersabda kepada mereka ketika memandikan anaknya,
"Mulailah dengan bagian badan sebelah kanan dan anggota wudhu!." H.R. Muslim
II. Selanjutnya dimandikan dengan dimulai dari bagian badan sebelah kanan, kemudian seluruh badannya.
Hal ini dapat dilakukan sebanyak tiga kali, lima kali, tujuh kali, dan dapat dilakukan lebih dari itu apabila
dipandang perlu. Setiap satu kali pemandian disertai alat pembersih, seperti daun bidara atau sabun.
Setelah mayit benar-benar bersih, biasanya ditandai dengan telah kesat (tidak licin) badan mayit,
selanjutnya dihanduki sampai kering dan seluruh badannya dilumuri dengan kapur barus yang telah
dihaluskan serta dituangi sedikit air. Boleh juga ditambah dengan wewangian lain, tetapi tetap yang utama
kapur barus.
ِ
ْ‫ك‬َ ‫ْ َوََْن ُنْنػَ ْغ ِس ُلْابْػنَتَوُْفَػ َق َاؿْا ْغ ِس ْلنَػ َهاْثَََلثًاْأ َْْؤْتَْ ًساْأ َْوْأَ ْكثَػَر ِْم ْنْذَل‬ْ‫ْعلَْيػنَاْالنَِّب‬ َ ‫ْد َخ َل‬َ‫ت‬
ِ ‫عنْأ ُِّـ‬
ْ َ‫ْعطيَّةَْقَال‬
َ َْ
ِ َ‫ُت ْف‬ ِ ً‫ْشيئ‬
َّ ُ ‫اْم ْن ْ َكافُوٍر ْفَِإ َذاْفَػَر ْغ‬ ِ ْ ‫ك ِِْبَ ٍاء ْو ِس ْد ٍرْواجع ْلن ِْف‬ ِ َّ ‫إِ ْف ْرأَيػ‬
ُْ‫آذن َِّن ْفَػلَ َّماْفَػَر ْغنَاْآ َذنَّاه‬ ْ َ ‫ْاآلخَرِة ْ َكافُ ًوراْأ َْو‬ َ َْ َ َ َ ‫ُت ْ َذل‬ُْ َ
ْ ُ‫اْح ْق َوهُْفَػ َق َاؿْأَ ْشعِْرنَػ َهاْإِْيَّ ْاه‬ ِ
َ َ‫فَأَلْ َقىْإلَْيػن‬
Dari Ummu ‘Atiyah, ia berkata, “Nabi saw. menyaksikan kami pada waktu kami sedang memandikan
putrinya )Jainab(. Maka beliau bersabda, ‘Mandikanlah dia tiga kali, atau lima kali, atau lebih dari itu. Jika
kamu pandang perlu (mandikan) dengan air, daun bidara, dan terakhir dengan kapur barus. Apabila telah
selesai agar memberitahukan kepadaku’. Ketika kami telah selesai, maka kami memberitahukan beliau,
lalu beliau melemparkan kepada kami kain itu, dan bersabda, ‘Pakaikanlah di badannya, yaitu sarung
(kainnya(’”. H.R. Muslim
Di dalam riwayat Al-Bukhari terdapat tambahan redaksi
ٍ
ْ ‫اْخ ْل َف َها‬
َ ‫اى‬َ َ‫اْش َعَرَىاْثَََلثَةَْقُػ ُروف َْوأَلْ َقْيػن‬
َ َ‫ض َف ْرن‬
َ َ‫ف‬
‘Maka kami memintal rambutnya sebanyak tiga pintalan dan kami menempatkannya di belakang
)punggngnya(’”. H.R. Al-Bukhari, no. 1184
 13 | ‫كتاب اجلنائز‬

III. Memelihara auratnya

ٍْ ِّ‫ْمي‬ ِِ ِ ِ ْ ِ‫ْعلِيْقَ َاؿْقَ َاؿ ِِْلْالن‬
ْ‫ت‬ َ ‫َْلْتُػ ِْْبْزْفَخ َذ َؾ َْوَلْتَػْنظُْرْإ َلْفَخذ‬ْ‫َّب‬
َ ‫ْحي َْوَل‬ َ ‫َع ْن‬
Dari Ali, ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda kepadaku, ‘Janganlah emgkau menampakkan paha-mu, dan
janganlah engkau melihat paha orang yang masih hidup dan yang sudah mati’”. H.r. Ibnu Majah, no. 1449

IV. Jangan berlaku kasar kepada mayit.

ِ ِ َ ‫َفْرس‬ ِ ‫عن‬
َ ِ‫ْعظْ ِمْالْ َميِّتْ َك َك ْس ِره‬
ْ ‫ْحيًّا‬ َ ‫ْقَ َاؿْ َك ْس ُر‬ْ‫وؿْاللَّو‬ ُ َ َّ ‫ْعائ َشةَْأ‬
َ َْ
Dari Aisyah, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Mematahkan tulang-tulang mayit itu seperti
mematahkan tulang orang yang masih hidup”. H.R. Abu Daud, no. 2792, Ibnu Majah, no. 1605

V. Hendaklah berbicara yang baik, tidak berbicara yang buruk apalagi tentang si mayit
ْ‫اْو َع َد‬ ِ ِ‫ ْ َعلَىْأ َْى ِل ْالْ َقل‬ْ ‫َخبَػرهُْقَ َاؿ ْاطَّلَ َع ْالنَِّب‬ ِ َّ ‫َع ْن ْنَافِ ٍع ْأ‬
َ ُ‫َف ْابْ َن ْعُ َمَر َْرض َي ْاللَّو‬
َ ‫ْم‬َ ‫يب ْفَػ َق َاؿ َْو َج ْد ُْت‬ َ ْ ‫ْعْنػ ُه َماْأ‬
ُِ ‫َٕتَع ِْمْنػهمْولَ ِكن َْل‬ ِ ِ
ْ ‫َْييبُو َْف‬ ْ َ ْ ُ َ ْ ‫ْماْأَنْػتُ ْمْبأ‬ َ ‫يلْلَوُْتَ ْدعُوْأ َْم َواتًاْفَػ َق َاؿ‬
َ ‫ْحقًّاْفَق‬َ ‫َرب ُك ْم‬
Dari Nafi, bahwasanya Ibnu Umar telah memberitahukan kepadanya; ia berkata, “Nabi saw. telah datang
ke Ahli Qalib (bangkai-bangkai kaum musyrikin di lembah badar(, lalu beliau bersabda, ‘Kalian telah
dapatkan apa yang dijanjikan oleh Tuhan kalian dengan benar? Maka ditanyakan kepada beliau, ‘Apakah
Anda menyeru yang sudah mati?’ Beliau menjawab, ‘Kalian tidak lebih mendengar daripada mereka, akan
tetapi mereka tidak bisa menjawab’”. H.r. Al-Bukhari, no. 1281

َ ‫ْإِنػَّػوُْلَيَ ْسػ َػم ُعْقَػ ْػر‬-ْ‫ْحػ َّػّت‬

ْ‫ع‬ َ ُ‫ػَابُو‬
َ ‫َصػ‬
ْ ‫ػبْأ‬ ِّ ِِ ِ ِ ُ ‫ْاَلْ َعْبػ ُػدْإِ َذ‬:ْ‫ػاؿ‬
َ ‫ِل َْو َذ َىػ‬ ِّ ِ‫ْ َعػ ِنْالنَّػ‬ْ‫ػس‬ ٍ ‫َعػ ْػنْأَنَػ‬
َ ‫اْوضػ َػعْفْقَػ ْػْبه َْوتُػ ُػو‬ َ ‫ْقَػ‬ْ‫ػب‬
ْ ْ‫اف‬ ِ ‫ْأَتَاهْملَ َك‬-ْ‫تِِم‬ٚ‫نِعا‬
َُ ْ َ
Dari Anas r.a. dari Nabi saw. beliau bersabda : "Ketika seseorang diletakan didalam kuburnya dan para
sahabatnya pulang meninggalkannya, (Sesungguhnya ia mendengar suara sandal mereka) sampai dua
malaikat mendatanginya…" H.R. Al-Bukhari, no. 1252
ِ َ ْ‫َّهمْقَ ْدْأَف‬ ِ َ ‫اْاأل َْْمو‬ ِ ِ ‫عن‬
ْ ‫َّموا‬
ُ ‫ْماْقَد‬
َ ‫ض ْواْإ َل‬ ْ ُ ‫اتْفَإنػ‬َ ْ ‫َْلْتَ ُسبو‬ْ‫تْقَ َاؿْالنَِّب‬ َ ُ‫ْعائ َشةَ َْرض َيْاللَّو‬
ْ َ‫ْعْنػ َهاْقَال‬ َ َْ
Dari Aisyah, ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Janganlah kalian mencaci orang-orang yang sudah
mati, karena mereka telah sampai kepada apa yang mereka kerjakan terdahulu’”. H.r. Al-Bukhari, no. 1306
ْ َ‫اء‬
ْ َ‫َحي‬
ْ ‫اْاأل‬
ْ ‫اتْفَػتُػ ْؤذُو‬ ْ ‫َْلْتَ ُسبو‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬
َ ‫اْاأل َْم َو‬ ُ ‫وؿْقَ َاؿ َْر ُس‬ ُ ‫َع ْنْالْ ُمغِ َريَةْبْ ِن‬
ُ ‫ْش ْعبَةَْيَػ ُق‬
Dari ِAl-Mughirah bin Syu'bah Rasulullah saw. bersabda, “Janganlah kalian mencaci orang yang telah mati
di antara kalian (karena dengan cacian itu) akan menyakiti orang-orang yang masih hidup”. H.r. At-
Tirmidzi, no. 1905

VI. Disunnahkan mandi setelah memandikan Jenazah6

ْ ْ‫ضأ‬ َ ‫ْميِّتًاْفَػ ْليَػ ْغتَ ِس ْل َْوَم ْن‬
َّ ‫ْٓتَلَوُْفَػ ْليَتَػ َو‬ ِ ُ ‫عنْأَِبْىريػرَةْقَ َاؿْقَ َاؿْرس‬
َ ‫ْ َم ْنْ َغ َّس َل‬ْ‫وؿْاللَّو‬ َُ َ َْ ُ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, Rasulullah saw bersabda,"Barangsiapa memandikan jenazah,
mandikanlah dan barangsiapa mengusung jenazah, berwudulah." H.R. Ahmad, no. 9485

6
ْ Bila diperhatikan perintah yang terdapat pada hadis ini menunjukkan bahwa mandi bagi orang yang telah memandikan jenazah itu
hukumnya wajib. Namun terdapat dua riwayat yang memalingkannya dari hukum asal menjadi sunat, yaitu
ٍْ ‫س ْبِنَ َج‬ َّ ِ ِ ِ ‫ْ«ْلَيس ْعلَي ُكم ِْف ْغُس ِل‬:ْ‫اؿ ْرسو ُؿ ْالل‬ ٍ َّ‫ْعب‬ ِ
ْ‫س ْفَ ََ ْسبُ ُك ْم ْأَ ْف‬ َ ‫ْفَإف ْ َميِّتَ ُك ْم ْلَْي‬،ْ ُ‫ْميِّت ُك ْم ْ ُغ ْس ٌل ْإ َذاْ َغ َّس ْلتُ ُم ْوه‬
َ ْ ْ َْ َ ْ ْ ُ َ َ َ‫ْق‬:ْ ‫اؿ‬
َ َ‫ْق‬،ْ ‫اس‬ َ ‫ع ََف ْاب ِن‬
ْ»ْ‫تَػ ْغ ِسلُواْأَيْ ِديَ ُك ْم‬
Dari Ibnu Abbas ia berkata, Rasulullah saw bersabda, “Tidak terdapat kewajiban mandi atas kalian apabila memandikan jenazah, karena
sesungguhnya mayit itu bukan najis. Maka cukup bagi kalian mencuci tangan-tangan kalian.”H.r. Al-Hakim, I:386, dan Al-Bahiaqi, III:398.
Al-Hakim berkata, “Hadis ini sahih atas syarat sahih Al-Bukhari dan diakui oleh Adz-Dzahabi”.
Riwayat kedua, yaitu keterangan dari Ibnu Umar, yang berujar
ْ‫َّاْم ْنْلَْيػَ ْغتَ ِس ُل‬ ِ ِ
َ ‫َّاْم ْنْيػَغْتَس ُل َْومن‬
ِ ِّ‫اؿْ ُكنَّاْنػُغَ ِّسلْالْمي‬
َ ‫تْفَمن‬َ َ ُ
ِ
ُ ‫ع ََفْابْ ِن‬
َ َ‫ْع َمَرْق‬
Dari Ibnu Umar ia berkata, "Kami memandikan mayit, di antara kami ada yang mandi dan ada pula yang tidak mandi. H.r. Ad-Daruqutni,
no. 1842. Hadis ini dinyatakan sahih antara lain oleh Ahmad dan Ibnu Hajar al-asqalani. Lihat Ahkamul janaiz wa bida‘uha karya
Nashiruddin al-Abani: 53-54
Jadi mandi setelah memandikan jenazah hukumnya sunat, demikian pula berwudhu setelah mengusung jenazah. Bagi yang tidak mandi
setelah memandikan jenazah, diperintahkan paling tidak mencuci tangan.
 14 | ‫كتاب اجلنائز‬

Mengkafani Jenazah
Setelah selesai dimandikan, jenazah kemudian dikafani. Hukum mengkafani jenazah sama halnya
dengan memandikan yaitu wajib kifayah karena tidak dapat dilakukan oleh semua orang secara
bersama-sama.
ْ‫َج ُرنَاْ َعلَىْاللَِّْوْفَ ِمنَّا‬ ْ ‫بْأ‬ َْ ‫يلْاللَِّْوْنَػْبتَغِيْ َو ْج ْوَْاللَِّْوْفَػ َو َج‬ ِْ ِ‫فْ َسب‬ ْ ِْْ‫وؿْاللَِّْو‬ ِْ ‫اج ْرنَاْ َم َْعْ َر ُس‬َ ‫اؿْ َى‬ َْ َ‫ت ْق‬ ِْ َّ‫َع ْْنْ َخب‬
ِّْ ‫ابْبْ ِْنْ ْاأل ََر‬
ٌْ‫َّن ْفِ ِْيو ْإَِّْل ََّْنَِرْة‬
ُْ ‫وج ْد ْلَْوُْ َش ْي ْءٌْيُ َكف‬ ٍ ‫ب ْب ْن ْعم ٍْري ْقُتِ ْل ْيػوْـ ْأ‬
َ ُ‫ُح ْد ْفَػلَ ْْم ْي‬
ُ َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ُْ ‫ص َع‬
ِ
ْ ‫َج ِرْهِ ْ َشْيئًا ْمْنػ ُه ْْم ْ ُم‬
ِ
ْ ‫ضى ْ َْلْْيَأْ ُك ْْل ْم ْْن ْأ‬ َ ‫َم ْْن ْ َم‬
ِ ُْ ‫اؿ ْرس‬ َْ ‫اىا ْ َعلَى ْ ِر ْجلَْي ِْوْ َخَر‬ ْْ ‫اىا ْ َعلَى ْ َرأْ ِس ِْو ْ َخَر َج‬
ْ‫وىا‬ َ ُ‫ضع‬ َ ْْ‫وؿ ْاللَّْو‬ ُ َ َْ ‫ج ْ َرأْ ُس ْوُْفَػ َق‬ َ ‫ت ْ ِر ْج ََلْهُْ َوإِذَا ْ َو‬
َ َ‫ض ْعن‬ َ َ‫ض ْعن‬ َ ‫فَ ُكنَّا ْإِذَا ْ َو‬
ْ ‫تْلَْوَُّْتََرتُْوُْفَػ ْه َْوْيػَ ْه ِدبػُ َها‬
ْْ ‫اإل ْذ ِخَْرْ َوِمنَّاْ َم ْْنْأَيْػنَػ َع‬
ِْ ْ‫اج َعلُواْ َعلَىْ ِر ْجْلَْي ِْو‬ ِ ِ
ْ ‫ِمَّاْيَليْ َرأْ َسْوُْ َو‬
Dari Khobbab bin Al-Aratt ia berkata, 'Kami berhijrah bersama Rasulullah saw di jalan Alloh, kami
mengharap ridho Alloh dan telah tetap pahala kami di sisi Alloh, lalu diantara kami orang yang telah
berlalu tidak merasakan pahalanya sedikit pun diantara mereka adalah Mus'ab bin Umair yang dibunuh
pada hari Uhud maka tidak didapat baginya sesuatu untuk mengkafaninya kecuali namirah (sejenis kain
wol yang bergaris) maka kami meletakkannya untuk menutupi kepalanya, keluarlah kedua kakinya dan
apabila kami meletakkannya untuk menutupi kedua kakinya maka terlihatlah kepalanya, lalu Rasulullah
saw bersabda, "Letakkanlah untuk menutupi kepalanya dan letakkanlah pada kedua kakinya idzkhir
(sejenis tumbuhan) dan diantara kita ada orang yang buahnya telah matang dan dia akan memetiknya."
H.R. Muslim

Mengkafani jenazah mesti dilakukan sebaik-baiknya dalam arti menjaga kebersihannya, kerapiannya,
kesederhanaannya, ukuran panjang dan lebar kainnya.
ُْ‫َخاهُْفَػ ْليُ َْ ِس ْنْ َك َفنَو‬
َ ‫َح ُد ُك ْمْأ‬
َ ‫َّنْأ‬
ِ ِ ُ ‫ْقَ َاؿْرس‬:‫ْقَ َاؿ‬ْ‫َعنْجابِ ٍر‬
َ ‫ْإذَاْ َكف‬ْ‫وؿْاَللَّو‬ َُ َ ْ
Dari Jabir r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda: "Apabila seseorang di antara kamu mengkafani
saudaranya, hendaknya ia memilih yang paling baik." H.r. Muslim.
Oleh sebab itu hendaklah diperhatikan hal-hal sebagai berikut ketika mengkafani jenazah

a. Sifat dan Jenis Kain

1. Warna dan Jenis Kain
Kain kafan sebaiknya berwarna putih, tetapi tidak dilarang menggunakan kain-kain yang berwarna
selain itu.
ْ,‫ْخ ِْري ْثِيَابِ ُك ْم‬ ِ
َ ‫ْفَِإنػ ََّهاْم ْن‬,‫اض‬
ِ ِ
َ َ‫ ْالْبَ ُسواْم ْن ْثيَابِ ُك ُم ْالْبَػي‬:‫ ْقَ َاؿ‬ْ ‫َّب‬
ِ ٍ َّ‫ْاب ِن ْعب‬
َ ُ‫اس َْرض َي ْاَللَّو‬
َّ ‫ْعْنػ ُه َماْأ‬
َّ ِ‫َف ْاَلن‬ َ ْْ ‫َو َع ِن‬
ْ‫َْوَكفِّنُواْفِ َيها‬
Dari Ibnu Abas, bahwasanya Nabi saw. telah bersabda, “Gunakanlah oleh kalian dari pakaian-
pakaian kalian yang berwarna putih, karena (pakaian putih) sebaik-baik pakaian kalian. Dan
kafanilah mayat di antara kalian dengan kain berwara putih”. H.r. Abu Daud, no. 3539

2. Tidak terlalu berlebihan dan tidak pula merendahkan

ُْ‫فْالْ َك َف ِْنْفَِإنَّْو‬ ُْ ‫ْيَػ ُق‬ْ‫وؿْاللَِّْو‬
ْ ِْ‫وؿَْْلْتَػغَالَ ْوا‬ ُْ ‫نْ َِٕت ْع‬
َْ ‫تْ َر ُس‬ ِّْ ‫فْ َك َف ٍنْفَِإ‬
ْ ِْ‫ِل‬ ِْ َ‫ْلْتُػغ‬
ْ ِْ‫اؿ‬ ٍْ ِ‫َبْطَال‬
َْ ‫بْْقَ َاؿ‬ ْ ِ‫َع ْْنْ َعلِ ِّْيْبْ ِْنْأ‬
ْ ‫يُ ْسلَبُْوُْ َس ْلبًاْ َس ِر ًيعا‬
Dari Ali, ia berkata, “Janganlah kamu berlebihan tentang kain kafan, karena sesungguhnya aku
mendengar Rasulullah saw. bersabda, „janganlah di antara kalian saling berlebih-lebihan tentang
kain kafan, karena itu merupakan pakaian yang akan cepat rusak‟”. H.r. Abu Daud, no. 2742

Bahkan ketika Abu Bakar ditawari kain yang bagus untuk kafan beliau berkata
ْ ‫تْإََِّّنَاْ ُى َْوْلِْل ُم ْهلَِْة‬ ِْ ‫اٖتَ ِد‬
ِْ ِّ‫يدْ ِم ْْنْالْ َمي‬ ْ ِ‫َحقْْب‬ ْ ْ‫ْإِ َّْف‬...َْ‫َع ْْنْ َعائِ َش ْة‬
َ ‫اٗتَ َّْيْأ‬
Dari Aisyah, “… „Sesungguhnya yang hidup itu lebih berhak mengenakan yang baru daripada
mayat. Kain kafan itu hanyalah (pakaian) untuk nanah (manusia yang telah membusuk)‟”. H.r. Al-
Bukhari, no. 1298
 15 | ‫كتاب اجلنائز‬

b. Cara Mengafani Jenazah

1. Mengkafani jenazah laki-laki
Jenazah laki-laki dikafani dengan tiga lembar kain tanpa menggunakan imamah7 dan gamis8
ْ ِْ ‫اؿ‬
ْ‫ف ْ َك ْْم‬ ِْ ْ ‫ت ْيَػ ْوَْـ ْ ِالثْػنَػ‬
َْ َ‫ي ْق‬ ُْ ‫ ْقُػ ْل‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬ َِّْ ‫تَا ْيَا ْبػُنَػيَّْةُ ْْأَيْ ْيَػ ْوٍْـ ْتُػ ُو‬َٚ ْ ‫اؿ‬
ُْ ‫ف ْ َر ُس‬ َْ َ‫ت ْإِ َّْف ْأَبَا ْبَ ْك ٍْر ْق‬ ِ
ْ َ‫َع ْْن ْ َعائ َش ْةَ ْأَنػ ََّها ْقَال‬
ٌْ ‫س ْفِ َيها ْقَ ِم‬
ْ‫يص ْ َوَْل‬ َْ ‫يض ْ ُس َُولِيٍَّْة ْ ُج ُد ٍْد ُْيََانِيٍَْة ْلَْي‬
ٍْ ِ‫اب ْب‬ ٍْ ‫ف ْثَََلثَِْة ْأَثْػ َو‬ ْ ِْ ُ‫َّاه‬
ْ ‫ت ْ َك َّفن‬ِْ َ‫ت ْيَا ْأَب‬ ُْ ‫ ْقُػ ْل‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬ َْ ‫َك َّفْنتُ ْْم ْ َر ُس‬
ْ ‫اجا‬ ِ ِ ْ ‫ِعمام ْةٌْأ ُْدر‬
ً ‫ِجْف َيهاْإ ْد َر‬ َ ََ
Dari Aisyah r.a. ia berkata, Sesungguhnya Abu Bakar berkata kepadanya, Hai anakku pada hari apa
Rasulullah saw meninggal? Aku menjawab, "Hari senin." Ia (Abu Bakar) berkata, "Dalam berapa lembar
kain kalian mengkafani Rasulullah saw?" aku menjawab, "Hai ayahku, kami mengkafani beliau dengan
tiga lapis kain yang putih dari Suhuli (nama bagi sebuah tempat di Yaman) terbuat dari kain Yamani,
tanpa gamis dan sorban, dibungkus dengan beberapa lilitan”. H.r. Ahmad, Musnad Ahmad, juz. 50, hal.
380, no. 23724

Keterangan ini menunjukkan bahwa kain kafan untuk jenazah laki-laki cukup tiga lembar tanpa
ditambah dengan gamis dan sorban; itu pun tanpa pakaian dalam.

2. Mengkafani Jenazah Perempuan

Jenazah perempuan dikafani seperti halnya jenazah laki-laki, yaitu dengan tiga rangkap kain. Hanya
saja, boleh hanya dengan dua lembar kain tetapi ditambah dengan tiga macam pembungkus lainnya,
yaitu berupa khimar (kerudung), izar (sarung), dir‟un (baju kurung).
ْ‫ ْ ِعْن َْد ْ َوفَ ِاِتَا ْ َوَكا َْف ْأ ََّو ُْؿ ْ َما‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬ ِْ ‫ت ْ َر ُس‬ َْ ‫وـ ْبِْن‬ ٍْ ُ‫يم ْْن ْ َغ َّس َْل ْأ َُّْـ ْ ُك ْلث‬َ ‫ت ْف‬
ِ ْ ‫تْْ ُكْن‬ ِ ِ ٍْ ِ‫ع ْن ْلَيػلَى ْابػنَِْة ْقَان‬
ُ ْْ َ‫ف ْالثَّػ َقفيَّْة ْقَال‬ ْ ْ َْ
ْْ َ‫ب ْ ْاآل ِخ ِْر ْقَال‬
ْ‫ت‬ ِْ ‫ف ْالثػ َّْو‬ ْ ِْ ‫ت ْبَػ ْع ُْد‬ َْ ‫ا٘تِ َم‬
ْْ ‫ار ْ ُْثَّ ْالْ ِم ْل ََ َف ْةَ ْ ُْثَّ ْأ ُْد ِر َج‬ ْ ْ َّ‫ع ْ ُْث‬ ْ ‫اٗتَِق‬
َْ‫اءَ ْ ُْثَّ ْالد ِّْر‬ ْ ْ ‫ ْ َو َسلَّ َْم‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬
ُْ ‫أ َْعطَانَا ْ َر ُس‬
ِْ َ‫ْ ِعْن َْدْالْب‬ْ‫وؿْاللَِّْو‬
ْ ‫ابْ َم َع ْوُْ َك َفنُػ َهاْيػُنَا ِولُنَ ْاهُْثَػ ْوبًاْثَػ ْوبًا‬ ُْ ‫َوَر ُس‬
Dari Laila binti Qanif as-Saqafiyah, ia berkata, “Saya adalah di antara orang yang turut memandikan
Ummu Kulsum, puteri Rasulullah saw., di saat wafatnya. Maka yang pertama disodorkan oleh
Rasulullah saw. kepada kami adalah kain sarung, baju kurung, kerudung, kemudian selimut, lalu
dikafani dengan pakaian lain‟. Lalu ia (ummi Laila) berkata, „Sedangkan Rasulullah saw. duduk di dekat
pintu membawa kain kafan dan menyodorkan kepada kami lembar-demi lembar”. H.r. Ahamd, Al-
Musnad, I:324. Abu Daud, Aunul Ma‟bud, VIII:433.

Al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani mengatakan, “Dan ini menunjukkan bahwa pembicaraan yang
pertama adalah bahwasanya perempuan itu dikafani dengan lima potong pakaian dan kain. Dan Ibnu
Abu Syaibah telah meriwayatkan hadis seperti ini secara maushul (sanadnya tersambung sampai kepada
Nabi)”. Fathul Bari, III:375

Kata-kata Ummu Atiyyah yang berujar, “Maka kami mengafaninya (Ummu Kulsum) dengan lima
pakaian dan kain serta kami mengerudunginya, sebagaimana kami mengerudungi yang masih hidup”.

Masih menurut Al-Hafidz Ibnu Hajar, “Tambahan ini sanadnya sahih”. Fathul Bari, III:375. Nailul
Authar, IV:68.

Keterangan tentang lima potong pakaian dan kain bagi jenazah perempuan ini tentulah tidak
menunjukkan wajib. Oleh karena itu, dapat disimpulkan bawah kedua cara yang telah diterangkan di
atas, yaitu penggunaan tiga lembar atau lima lembar berupa kain panjang dan lebar, dua lembar
ditambah dengan kerudung, baju kurung serta semacam sarung, keduanya dapat dilakukan (jawazul
amrain). Adapun kain kafan untuk jenazah laki-laki cukup hanya dengan tiga lembar kain yang layak
dan memadai, baik panjang maupun lebarnya.

3. Mengafani Jenazah yang Mati Syahid

Mengafani jenazah yang mati syahid memiliki kekhasan, yaitu agar mereka dikafani dengan kain atau
pakaian yang dikenakannya ketika mengalami peristiwa mati syahid itu, tetapi dengan catatan segala
jenis pakaian atau perlengkapan yang terbuat dari bahan logam atau kulit binatang dilepas terlebih
dahulu. Di dalam sebuah hadis diterangkan sebagai berikut:

7
ْImamah ialah kain atau sorban pembungkus kepala laki-laki.
8
ْGamis ialah pakaian luar yang terkadang panjangnya sampai lutut
 16 | ‫كتاب اجلنائز‬

ِِ ِ
َ ‫ْاٗتَ ِد‬ ٍ ‫ ْيػوـ ْأ‬ْ ِ‫ْالل‬
ْ‫وى ْْم‬
ُ ُ‫ْْا ْدفن‬:ْ ‫ود َْوقَ َاؿ‬
َ ُ‫يد َْو ْاٖتُل‬ ْ ‫ْعْنػ ُه ْم‬
َ ‫ع‬َ ‫ُحد ْبِالش َه َداء ْأَ ْف ْنَػْن ِز‬
ُ َ ْ َ ْ ‫وؿ‬ ُ ‫ْأ ََمَر َْر ُس‬:ْ ‫ْعبَّا ٍس ْقَ َاؿ‬
َ ‫َع ِن ْابْ ِن‬
ْ ْ‫بِ ِد َمائِ ِه ْم َْوْثِيَاِبِِ ْم‬
Dari Ibnu Abas, ia berkata, “Rasulullah saw. menyuruh kami pada hari (perang) Uhud terhadap para
syuhada, agar kami menanggalkan (pakaian atau perlengkapan) besi dan kulit dari mereka. Lalu beliau
bersabda, „Kuburkanlah mereka beserta darah dan pakaiannya‟”. H.r. Ahmad, Abu Daud dan Ibnu
majah

Dengan demikian secara selintas, kita dapat melihat bahwa bagi jenazah syahid tidak diperintahkan
untuk disediakan kain kafan biasa dan tidak diperintahkan untuk mewangikan badan dan kain
kafannya.

Bahkan di dalam riwayat lain masih dengan mukharrij Imam Ahmad diterangkan sebagai berikut:
ْ‫ِّموا‬
ُ ‫ْقَد‬:ْ‫وؿ‬
ُ ‫ط َْويَػ ُق‬ َّ ‫ْو َج َع َلْيَ ْدفِ ُن‬.ْ
َ ‫ْالرْى‬ ِِ ِ ِ ُ‫ْزِّمل‬:ْ‫ْقَ َاؿْيػوـْأُح ٍد‬ِْْ‫وؿْالل‬
َ ‫وى ْمْفْثيَاِب ْم‬
ُ َ ُ َ َْ َّ ‫ْعْب ِدْاللِْبْ ِنْثػَ ْعلَبَةَْأ‬
َ ‫َف َْر ُس‬ َ ‫َع ْن‬
ْ‫ْأَ ْكثَػَرُى ْمْقُػ ْرآنًا‬
Dari Abdulah bin Tsa‟labah bahwasannya Rasulullah saw. bersabda pada hari (perang) Uhud,
“Kafanilah mereka dengan pakaian (yang sedang mereka pakai”. Mulailah beliau menguburkan
beberapa orang dalam satu qubur, seraya bersabda, “Letakkanlah (jenazah) yang paling banyak hapalan
Alquran pada posisi paling depan”. H.r. Ahmad

4. Mengkafani Jenazah Muhrim9

ِ ِ‫ك ْلِلن‬
ْْ‫َّب‬ ِ
َ ‫ْفَ ُذ ِّكَر ْ َذل‬.ُ‫صْتو‬ ِِ ِ
َ َ‫ْع ْن َْراحلَتو ْفَػ َوق‬ َ ‫ ْبِ َعَرفَةَ ْإِ ْذ َْوقَ َع‬ْ ‫وؿ ْالل‬
ِ ِ ‫ْالرس‬
ُ َّ ‫ْم َع‬ َ‫ف‬
ِ
ٌ ‫اْر ُج ٌل َْواق‬ ٍ َّ‫ْعب‬
َ ‫ْبَػْيػنَ َم‬:‫اس ْقَ َاؿ‬ َ ‫َع ْن ْابْ ِن‬
ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
َ ‫ْإ ْغسلُوهُِْبَاء َْوس ْد ٍر َْوَكفِّنُوهُ ِْفْثػَ ْوبَػْيو َْولَ ُُتَنِّطُوهُ َْولَ َُتَ ِّْم ُروهُ َْرأْ َسوُْفَإ َّفْاللَْتَػ َع َالْيَػْبػ َعثُوُْيَػ ْوَـْالقيَ َامة‬:‫ْفَػ َق َاؿ‬
ْ-ًْ‫ْملَبِّيا‬
-ْ‫رواهْاٖتماعو‬
Dari Ibnu Abas, ia berkata, “Tatkala seorang laki-laki wukuf bersama Rasulullah saw. di Arafah, tiba-tiba
ia jatuh dari untanya sampai patah lehernya. Maka hal itu diterangkan kepada Nabi saw., beliau
bersabda, „Mandikanlah ia dengan air dan daun bidara, dan kafanilah ia dengan pakainnya (pakaian
ihramnya) itu. Janganlah kalian mewangikannya serta janganlah menutupi kepalanya. karena
sesungguhnya Allah akan membangkitkannya pada hari kiamat sambil bertalbiyah‟”. H.r. Al-Jama‟ah,
Al Bukhari, Fathul Bari, III:176, Muslim Ahmad, Abu Daud, An Nasai, Sunanu Al-Kubra, I : 623 At-
Tirmidzi, Ibnu Majah
Dalam riwayat lain masih dari Ibnu Abas:
ُْ‫اْوأَ ْغ ِسلُوهُ ِِْبَ ٍاء َْو ِس ْد ِر َْوَكفِّنُوه‬ ِ ِ ْ ‫ْإِ ْغ ِسلُواْاحملُ ِرَـ ِْفْثَػوبَػْي ِوْاللَّ َذيْ ِنْأ‬:ْِْْ‫وؿْالل‬
َ ‫َحَرَـْفْيه َم‬ ْ ٍ َ‫ْعب‬
ُ ‫ْقَ َاؿ َْر ُس‬:‫اسْقَ َاؿ‬ َ ‫َع ْنْابْ ِن‬
ِ
ْْْْْْْْ-‫النسائي‬-ْ‫ُْمَرًما‬ ُْ ‫ثْيَػ ْوَـْالقيَ َام ِة‬ ُ ‫اْرأْ َسوُْفَِإنَّوُْيَػْبػ َع‬ ٍ ِِ ِ
ُ ‫ِفْثػَ ْوبَػْيو َْو ْلَ َِتَسوهُْبطْيب َْو ْلَ ُُتَ ِّم ُرو‬
Dari Ibnu Abas ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, „Mandikanlah jenazah yang muhrim pada dua
lembar pakaiannya yang di pakai ketika ihramnya. Dan mandikanlah ia dengan air dan daun bidara,
serta kafanilah ia dengan kedua pakaian ihramnya itu. Janganlah kalian mewangikannya dan janganlah
menutup kepalanya. Karena sesungguhnya ia akan dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan
ihram‟”. HR. An-Nasai, As-Sunanul Kubra, I:623.
Dari keterangan di atas jenazah muhrim tidak diberi wewangian, adapun selain mereka jenazah dapat
diwangikan secukupnya, badannya maupun kain kafannya.
ِْ ‫تيِّتْفَأ‬ٙ‫َْترُتْا‬ ِ ُ ‫ْقَ َاؿْرس‬:‫عنْجابِ ٍرْقَ َاؿ‬
ًْ‫َْت ُروهُْثََلَثا‬ َ َ ُ َْ ْ ‫ْإِذاَْأ‬:ْْ‫وؿْالل‬ َُ َ َْ
Dari Jabir, ia berkata, “Rasulullah saw bersabda, „Apabila kalian mewangikan mayit maka wangikanlah
tiga kali‟”. H.r. Ahmad, Al Musnad ,V:84

ْ
ْ
ْ

ْ
ْ
9
ْJenazah muhrim ialah orang yang meninggal dalam keadaan ihram haji atau umrah.
 17 | ‫كتاب اجلنائز‬

SALAT JENAZAH
Salat jenazah adalah salat tanpa ruku dan sujud, satu qiyam dengan empat kali takbir.
ْ ٌ‫اْوفِ َيهاْتَ ْكبِ ْري‬ ِ
َ ‫ود َْوَلْيػُتَ َكلَّ ُمْف َيه‬
ٌ ‫ْس ُج‬
ُ ‫اْرُكوعٌ َْوَل‬
ِ ‫َٕتَّاىاْص ََل ًةْلَي‬
ُ ‫سْف َيه‬
َ ْ َ َ
Imam Al-Bukhari mengatakan, “Salat jenazah itu dinamakan salat tanpa ruku dan sujud dan tidak boleh
berbicara, dan padanya terdapat takbir dan salam. -Fathul Bari III : 244 –
Salat jenazah dilaksanakan setelah jenazah selesai dikafani. Adapun kaifiyat salat jenazah adalah sebagai
berikut :

1. Salat jenazah dengan empat kali takbir.

ْ‫فِْبِِ ْم‬ ِِ ِ ِ ‫اشي ِْفْالْيػوِـْالَّ ِذيْم‬
ِ ‫ْنَػعىْالن‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬
َّ ‫ص‬ َ ‫اتْفيو َْو َخَر َجِْب ْمْإِ َلْالْ ُم‬
َ َ‫صلَّىْف‬ َ َ ْ َ َّ ‫َّج‬ َ َ َّ ‫ْأ‬َْ‫ْىَريْػَرة‬
َ ‫َف َْر ُس‬ ُ ‫َع ْنْأَِب‬
ٍْ ‫ْعلَْي ِوْأ َْربَ َعْتَ ْكبِ َري‬
ْ ‫ات‬ َ ‫َوَكبَّػَر‬
Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw. mengumumkan kematian raja Najasyi pada hari kematiannya,
lalu beliau keluar bersama mereka ke mushala kemudian Nabi saw. membereskan shaf mereka dan takbir
empat kali takbir. -H.R. Al-Bukhari, Fathul Bari III : 260-

2. Mengangkat kedua tangan pada setiap takbir

ْ ‫ْعلَىْ ُك ِّلْتَ ْكبِ َريةٍ ِْم ْنْتَ ْكبِ ِري‬
ْ ِ‫ْاٖتَنَ َازْة‬ ِ
َ ‫ْأَنَّوُْ َكا َفْيَػ ْرفَ ُعْيَ َديْو‬:ْ‫َع ِنْابْ ِْنْعُ َمَر‬
Dari Ibnu Umar, bahwasanya ia mengangkat kedua tangannya atas setiap kali takbir dari takbir (salat) jenazah.
H.r. Al-Baihaqi, As-Sunanul Kubra, IV:44. 10

3. Bacaan dan do'a-do'a pada salat jenazah

a. Bacaan pada takbir pertama membaca Surat Al-fatihah, surat dan salawat
ْ‫ىْاٖتَنَ َازةِْأَ ْف ْْيُ َكبِّػَرْاْ ِإل َم ُاـ‬ ِ َّ ‫َفْالسنَّةَ ِْف‬ ِ َ‫َص‬ ِ
ْ َ‫ْعل‬ َ ‫ْالصَلَة‬ َّ ‫ْأ‬ْ‫َّب‬ ِّ ِ‫ابْالن‬ َ ْ ‫َخبَػَرهُ َْر ُج ٌلْم ْنْأ‬ َ ‫َبْأ َُم َامةَْبْ ِن‬
ْ ‫ْس ْه ٍلْأَنَّوُْأ‬ ْ ِ‫َع ْنْأ‬
ْ‫ص ْالد َعاءَ ْلِْل َجنَ َازةِ ِْف‬ ِ
ِّ ِ‫لى ْالن‬ َ ِّ‫صل‬ ُ ‫اْف ْنَػ ْف ِس ِو‬ ِ ‫ُول‬
ِ ‫ْسًّر‬ ِ َ‫ُثَّ ْيػ ْقرأُْبَِف ِاَتَ ِة ْالْ ِكت‬
َ ‫اب ْبَػ ْع َد ْالتَّ ْكبِْيػَرةِ ْاْأل‬
ُ ‫ ْ َوَُيْل‬ْ ‫َّب‬ َ ‫يْع‬ َ ُ‫ْثَّ ْي‬ ََ
ْ ‫اْفْنَػ ْف ِس ِْو‬ ِ ‫ْثَّْيسلِّم‬
ِ ‫ْسًّْر‬ ِ ٍ َ ‫ُْف‬ ِ ‫اتْلَْيَػ ْقرأ‬ ِ ‫التَّ ْكبِيػر‬
ُ َ ُ ُ ‫ْش ْيءْمْنػ ُه َّن‬ َ َْ
Dari Abu Umamah bin Sahl, bahwasanya seorang di antara sahabat Rasulullah saw. telah mengabarinya, bahwa
sesungguhnya sunah di dalam salat jenazah itu hendaklah imam bertakbir kemudian membaca Al-Fatihah
setelah takbir pertama. Ia membacanya dengan sir (perlahan) dalam dirinya lalu shalawat atas Nabi saw dan
mengikhlaskan do'a pada takbir-takbir (selanjutnya) tidak membaca Al-Fatihah pada ketiga takbir itu kemudian
salam dengan perlahahan dalam dirinya. H.r. Asy-Syafi’i.
ِ َ‫ْعلَىْجنَ َازةٍ ْفَػ َقرأَْبَِف ِاَتَ ِة ْالْ ِكت‬
ْ‫اب َْو ُس َورةٍ َْْو َج َهَر‬ ٍ َّ‫ْعب‬
َ ‫ف ْابْ ِن‬ ُ ‫ْصلَّْي‬
ٍ ‫عن ْطَْلَةَ ْب ِْن ْعب ِد ْاللَّ ِو ْب ِن‬
َ َ َ ‫اس‬ َ ‫ْخ ْل‬َ ‫ت‬ َ ‫ْع ْوؼ ْقَ َاؿ‬ َ ْ َْ ْ َ ْ َ
ِ ِ ِ ‫غْأَخ ْذ‬
ُ ‫تْبيَدهْفَ َسأَلْتُوُْفَػ َق َاؿ‬
ْ ْ‫ْسنَّةٌ َْو َحق‬ ُ َ َ ‫َٕتَ َعنَاْفَػلَ َّماْفَػَر‬
ْ ‫َح َّّتْأ‬
Dari Talhah bin Abdullah bun Auf, ia berkata, “Saya menyalati satu jenazah di belakang Ibnu Abbas
(bermakmum kepada beliau), maka beliau membaca Al-Fatihah dan surat dan beliau menjaharkannya sehingga
menjadikan kami mendengarnya. Ketika selesai saya meraih tangan beliau dan bertanya kepada beliau
mengenai hal itu. Beliau menjawab, ‘Itu adalah sunnah dan benar’”. H.r. An-Nasai, IV:377

4. Do'a-do'a pada salat jenazah dibaca pada takbir ke-2, ke-3 dan takbir ke-4
Pada salat jenazah diperintahkan untuk mengikhlaskan do'a sebagaimana sabda Rasulullah saw :
ْ َ‫اء‬
ْ ‫ْالد َع‬
ُ ُ‫صواْلَو‬ ِ ِّ‫اِ َذاْصلَيتُمْعلَىْالْمي‬
ِ َ‫تْف‬
ُ ‫اخل‬
ْ َ َ ْ َْ
"Apa bila kalian melakukan salat jenazah, hendaklah mengikhlaskan doa untuknya." H.r. Abu Daud dan Ibnu
Majah
Adapun do'a-do'a yang dicontohkan Rasulullah saw adalah sebagai berikut :

10
ْ Pertama hadis Ibnu Umar, jelas sangat terlihat mauquf, artinya hanya semata-mata amalan beliau sendiri. sementara itu ada
beberapa mukharrij yang menyatakan mafru,’artinya merupakan pengamalan Rasulullah saw. yang diikuti oleh Ibnu Umar.
Di dalam kitab Talkhsihul Habir diterangkan sebagai berikut;
Hadis Ibnu Umar yang menerangkan bahwa beliau mengangkat kedua tangannya setiap kali bertakbir riwayat Al-Baihaqi (diriwayatkan)
dengan sanad yang sahih bahkan diriwayatkan pula secara ta’liq oleh imam Al-Bukhari tetapi kemudian di washalkan ta’liqnya itu di
dalam kitab beliau yang berjudul juz raf’il yadain. II:164.
Selain itu hadis ini pun diriwayatkan oleh Imam Ath-Thabrani di dalam salah satu kitabnya, yakni Almu’jamul Ausath, di dalam
keterangan biografi seorang rawi bernama Musa bin Isa secara marfu, maknanya merupakan amaliyah nabi yang diterangkan oleh Ibnu
Umar.
 18 | ‫كتاب اجلنائز‬

ُ‫وؿ ْاللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر لَو‬

ُ ‫ْد َعائِِو َْوُى َو ْيَػ ُق‬ ِ ْ‫ ْعلَىْجنَازةٍ ْفََ ِفظ‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬
ُ ‫ت ْم ْن‬ ُ َ َ َ َ ُ ‫ىْر ُس‬ َ َّ‫صل‬ َ ‫وؿ‬
ٍ ِ‫ؼ ْبن ْمال‬
ُْ ‫ك ْيَػ ُق‬ َ َ ْ َ ‫ْع ْو‬ َ ‫َع ْن‬
‫ْخطَايَا َك َما‬ َ ‫ف َع ْنوُ َوأَ ْك ِرْم نُ ُزلَوُ َوَو ِّس ْع ُم ْد َخلَوُ َوا ْغ ِسلْوُ بِال َْم ِاء َوالثَّ ْل ِج َوالْبَ َرِد َونَ ِّق ِو ِم ْن ال‬ ُ ‫َو ْار َح ْموُ َو َعافِ ِو َوا ْع‬
‫س َوأَبْ ِدلْوُ َد ًارا َخ ْي ًرا ِم ْن َدا ِرهِ َوأ َْى ًًل َخ ْي ًرا ِم ْن أ َْىلِ ِو َوَزْو ًجا َخ ْي ًرا ِم ْن َزْو ِج ِو‬ َّ ‫ض ِم ْن‬
ِ َ‫الدن‬ َ َ‫ب ْاِلَبْ ي‬َ ‫ت الث َّْو‬َ ‫نَ َّق ْي‬
ِ ِ ‫اب الْ َق ْب ِر أ َْو ِم ْن َع َذ‬
ِ ‫َع ْذهُ ِم ْن َع َذ‬ ِ ‫وأَ ْد ِخلْو الْجنَّةَ وأ‬
ْ‫ت‬ َْ ِّ‫كْالْ َمي‬َ ‫تْأَ ْفْأَ ُكو َفْأَنَاْ َذل‬ َ ‫اب النَّا ِرْقَ َاؿ‬
ُ ‫ْح َّّت َِْتَنػَّْي‬ َ َ ُ َ
Dari Auf bin Malik ia berkata, ‘Rasulullah saw shalat atas satu jenazah, lalu aku hafal do’a beliau, beliau
mengucapkan Allohummagfirlahu...)“Ya Allah, ampunilah ia, kasihilah ia, afiatkan ia, maafkanlah ia,
muliakanlah tempat persinggahannya, luaskanlah tempat masuknya dan cucilah ia dengan air, salju dan
embun, dan bersihkanlah dari kesalahan-kesalahannya sebagaimana Engkau bersihkan pakaian putih dari noda.
Dan gantilah rumahnya lebih baik dari rumah[dunia] nya, keluarganya, pasangannya yang lebih baik dari
pasangan dunianya.Dan jagalah dari fitnah quburnya serta siksa neraka”( ia berkata, “Hingga aku berangan-
angan bahwa akulah mayit itu. H.r. Muslim
‫ص ِغي ِرنَا َوَكبِي ِرنَا َوذَ َك ِرنَا‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫عن ْأَِب ْىريػرةَ ْقَ َاؿ ْصلَّىْرس‬
َ ‫ىْجنَ َازةٍ ْفَػ َق َاؿ ْاللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ل َحيِّ نَا َوَميِّتنَا َو‬
َ َ‫ ْ َعل‬ْ ‫وؿ ْاللَّو‬ َُ َ َ َْ ُ َْ
ِْ ‫ان َوَم ْن تَ َوفَّ ْيتَوُ ِمنَّا فَ تَ َوفَّوُ َعلَى‬
‫اْل ْس ًَلِم اللَّ ُه َّم‬ ِ ‫اْليْم‬
َ ِْ ‫َحيِو َعلَى‬
ِ ‫اى ِدنَا وغَائِبِنَا اللَّه َّم من أَحي يتَوُ ِمنَّا فَأ‬
ْ َْْ ْ َ ُ َ
ِ ‫وأُنْ ثَانَا و َش‬
َ َ
ِ ُ‫َجرهُ وََل ت‬
ُ‫ضلَّنَا بَ ْع َده‬ َ َ ْ ‫ََل تَ ْح ِرْمنَا أ‬
Dari Abu Hurairah, ia mengatakan,”Nabi saw apabila shalat atas jenazah, beliau membaca, 'Ya Allah, ampunilah
yang masih hidup diantara kami, yang telah mati,yang telah dewasa,yang masih kecil,laki-lakinya,
perempuannya,yang hadir dan yang tidak hadir diantara kami, ya Allah janganlah Engkau haramkan atas kami
pahalanya dan janganlah kami disesatkan setelah itu." H.R. Abu Daud, no. 2786, Ibnu Majah, no. 1487
ِْ َ‫ْيصلِّيْعل‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬ َِ ‫ْش ِه ْدتْمروا َفْسأ ََؿْأَباْىريػرةَْ َكيف‬
َ ‫ىْاٖتنَ َازةِْفَػ َق َاؿ‬
ْ‫ْم َع‬ َ َُ َ ‫ت َْر ُس‬ َ ‫ْٕت ْع‬ َ ْ َ َْ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ ‫اخْقَ َاؿ‬ ٍ َّ‫َْش‬َ ‫َع ْْنْعُثْ َما َفْبْ ِن‬
‫ت‬ َ ْ‫وح َها َوأَن‬
َ ‫ت ُر‬ َ‫ض‬ َ ْ‫ت َى َديْ تَ َها لِ ِْْل ْس ًَلِم َوأَن‬
ْ َ‫ت قَ ب‬ َ ْ‫ت َخلَ ْقتَ َها َوأَن‬
َ ْ‫ت َربُّ َها َوأَن‬ َ ْ‫تْقَ َاؿْنَػ َع ْمْقَ َاؿْاللَّ ُه َّم أَن‬ ِ
ُ ‫الَّذيْقُػ ْل‬
‫اء فَا ْغ ِف ْر لَ َها‬ ِ ِِ ِِ
َ ‫أَ ْعلَ ُم بس ِّرَىا َو َع ًَلنيَت َها ج ْئ نَا ُش َف َع‬
Dari Usman bin Syamakh ia berkata, 'aku menyaksikan Marwan bertanya kepada Abu Hurairah, 'Bagaimana
engkau mendengar Rasulullah saw shalat atas jenazah?' ia menjawab, "Bersama yang aku katakana." Ia
menjawab, "Ya". Ia berkata, "Allohumma anta robbuha… (,”Ya Allah, Engkaulah Tuhannya, Engkaulah yang
telah menciptakannya, Engkau yang telah memberinya hidayah kepada islam, Engkaulah yang telah
menggenggam ruhnya, dan Engkau maha tahu akan rahasianya dan lahirnya ( Yang tampak dari dirinya) kami
datang seraya mohonkan syafaat, ampunilah dia( “ H.R. Ahmad, Musnad Ahmad XIII : 231, no. 8189

َْ ‫ ْ َعلَى ْ َر ُج ٍْل ْ ِم ْْن ْالْ ُم ْسلِ ِم‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬

ُْ ‫ي ْفَ َس ِم ْعتُْوُْيَػ ُق‬
‫وؿ ْاللَّ ُه َّم إِ َّن فًَُل َن بْ َن‬ ُْ ‫صلَّى ْبِنَا ْ َر ُس‬ َ ‫اؿ‬
ِ
ْ ‫َع ْْن ْ َواثلَْةَْبْ ِْن ْ ْاأل‬
َْ َ‫َس َق ِْع ْق‬
ِ ‫ك َو َح ْب ِل ِج َوا ِر َك فَِق ِو ِم ْن فِ ْت نَ ِة الْ َق ْب ِر َو َع َذ‬
‫اب النَّا ِر‬ َ ِ‫الر ْٓتَ ِْن ِم ْن ِذ َّمت‬ َْ َ‫ك فَِق ِو فِ ْت نَةَ الْ َق ْب ِر ق‬
َّ ْ ‫اؿ ْ َعْب ُْد‬ َ ِ‫فًَُل ٍن فِي ِذ َّمت‬
ِ َّ ‫ت الْغَ ُفور‬ ِ
‫يم‬
ُ ‫الرح‬ ُ َ ْ‫ك أَن‬ َ َّ‫ْح ْم ِد اللَّ ُه َّم فَا ْغ ِف ْر لَوُ َو ْار َح ْموُ إِن‬ َ ‫ت أَ ْى ُل ال َْوفَاء َوال‬ َ ْ‫َوأَن‬
Dari Watsilah bin Al asqa ia berkata, “Rasulullah saw shalat mengimami kami atas jenazah seorang laki-laki
muslim lalu aku mendengar beliau mengucapkan, ‘Allohumma inna fulan nabna fulan...)Ya Alloh sesungguhnya
Fulan bin Fulan ada dalam jaminan-Mu dan tali kedekatan-Mu, jagalah ia dari fitnah kubur dan adzab neraka,
dan Engkaulah yang menepati janji dan pemilik segala pujian, Ya Alloh ampunilah ia, kasihanilah ia
seseungguhnya Engkau adalah yang Maha mengampuni lagi Maha menyayangi(.” H.r. Abu Daud

5. Mengucapkan salam sebagai penutup shalat jenazah

ْ‫اٖتَنَ َازْةِ ْ ِمثْ َْل‬ ُْ ِ‫َّسل‬

ْ ْ ‫يم ْ َعلَى‬ ِ ْ ‫ ْيػ ْف َعلُ ُه َّْن ْتَػرَك ُه َّْن ْالن‬ْ ‫وؿ ْاللَِّْو‬
ْ ‫َّاس ْإ ْح َد ُاى َّْن ْالت‬
ُ َ َ ُْ ‫ث ْ ِخَلٍَْؿ ْ َكا َْف ْ َر ُس‬ َْ َ‫َع ْْن ْ َعْب ِْد ْاللَِّْو ْق‬
ُْ َ‫ْثََل‬:ْ ‫اؿ‬
.ِ‫الصَلَْة‬
َّ ْ‫ّف‬ ْ ِ ْ‫َّسلِي ِْم‬
ْ ‫الت‬
Dari Abdullah ia berkata, “Tiga perkara yang biasa Rasulullah saw lakukan, tetapi ditinggalkan oleh manusia,
salah satunya adalah salampada shalat jenazah seperti salam ketika shalat. H.r. Al-Baihaqi
 19 | ‫كتاب اجلنائز‬

6. Posisi shalat Jenazah

Yang dimaksud posisi shalat jenazah disini yaitu posisi orang yang menshalati jenazah dan
posisi jenazah pada saat dishalatkan. Pada dasarnya dalam pembahasan posisi ini yang paling
menjadi sorotan adalah dimana posisi imam atau munfarid karena pada dasarnya keduanya
sama.

Posisi imam pada shalat jenazah dapat dibagi tiga bagian yaitu posisi imam atau munfarid
untuk salat jenazah bagi jenazah laki-laki, jenazah perempuan dan bagi jenazah laki-laki dan
perempuan secara bersamaan.

Posisi imam pada shalat jenazah untuk jenazah laki-laki, adalah berdiri searah/dekat kepala
jenazah. Sedangkan bila jenazahnya perempuan imam berdiri searah perut/tengah-tengah
jenazah. Sebagai mana hadits berikut :
ِِ ‫ْعْن َد ْرأْ ِس ِو ْفَػلَ َّْماْرفِع ْأَُِي‬
ِ ‫ىْجنَازةِ ْرج ٍل ْفَػ َقاـ‬ ِ َ‫ك ْصلَّىْعل‬ ِ ‫اط ْقَ َاؿ ْش ِه ْدت ْأَنَس ْبن‬ ِ َّ‫ْا٘تي‬ ٍ ِ‫َع ْن ْأَِب ْ َغال‬
ِْ‫ِْجنَ َازة‬ َ َُ َ َ َُ َ َ َ ٍ ‫ْمال‬ َ َْ َ ُ َ َْ ‫ب‬
ٍ ِ َُْ‫ْجنَ َازةُْف‬ ِ ِ‫ْاألَنْصا ِر ْفَِقيل ْلَو ْياْأَبآْتزةَ ْى ِذه‬ ِ ٍ ‫امرأَةٍ ِْمن ْقُػري‬
َ َّ‫صل‬
ْ‫ىْعلَْيػ َهاْفَػ َق َاـ‬ َ َ‫ْعلَْيػ َهاْف‬َ ‫ص ِّل‬َ َ‫َلنَةَْابْػنَة ْفََُلف ْف‬ َ ََْ َ َ ُ َ َ ْ ‫ش ْأ َْو ْم ْن‬ َْ ْ َ ْ
ِ ِ ِ ِ َ ‫وسطَهاْوفِينَاْالْع ََلء ْبن ْ ِزي ٍاد ْالْع َد ِوي ْفَػلَ َّماْرأَىْاختِ ََل‬
ْ‫ْى َك َذاْ َكا َف‬ َ َ‫ىْالر ُج ِل َْوالْ َم ْرأَة ْقَا َؿ ْيَاْأَبَآْتََْزة‬
َّ َ‫ْعل‬ َ ‫ؼ ْقيَامو‬ ْ َ َ َ ُْ ُ َ َ َ ََ
ْ‫ت ْإِلَْيػنَاْالْ َع ََلءُْفَػ َق َاؿ‬ ِ ِ ‫ث ْقُم‬ َّ ْ ‫وـ ِْم ْْن‬ ِ ُ ‫رس‬
َ ‫ت ْقَ َاؿ ْنَػ َع ْم ْقَ َاؿ ْفَالْتَػ َف‬
َ ‫ث ْقُ ْم‬
ُ ‫ْحْي‬
َ ‫ت َْوم ْن ْالْ َم ْرأَة‬ َ ‫الر ُج ِل‬
َ ْ ُ ‫ْحْي‬ ُ ‫ ْيَػ ُق‬ْ ‫وؿ ْاللَّو‬ َُ
‫اح َفظُوا‬
ْ
Dari Abu Galib Al-Khayat, ia berkata, “Saya menyaksikan Anas bin Malik mensalati jenazah
laki-laki, maka ia berdiri di dekat/searah kepalanya. Ketika (jenazah) itu diangkat,
didatangkanlah jenazah perempuan dari Quraisy atau dari Anshar lalu dikatakan kepadanaya,
'Ini adalah jenazah Fulanah binti Fulan maka salatilah ia!" maka ia pun mensalatinya dan
berdiri di dekat/searah perutnya. Pada waktu itu di antara kami hadis Al-‘Ala bin Ziad Al-
Adawi, maka ketika ia melihat perbedaan berdirinya (Anas) atas jenazah laki-laki dan
perempuan, ia bertanya, ‘Wahai Abu Hamzah, demikianlah berdirinya Rasulullah saw. pada
jenazah laki-laki seperti berdirinya anda, dan pada jenazah perempuan seperti berdirinya
anda?’ Ia menjawab, ‘Benar’”. Maka Al-'Ala bin Ziad menoleh kepada kami lalu berkata,
"Ingat-ingat oleh kalian!." H.r. Ahmad, Musnad Ahmad, juz 26, hal. 187, no. 12640

ُ ‫ت َْوِى َي ْنػُ َف َساءُْفَػ َق َاـ َْر ُس‬

ْْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬ ْ َ‫ْمات‬
َ‫ب‬ ٍ ‫ىْعلَىْأ ُِّـ ْ َك ْع‬
َ َّ‫صل‬ ِّْ ِ‫ف ْالن‬
َ ‫ ْ َو‬‫َّب‬ َ ‫ْخ ْل‬
َ ‫ت‬ُ ‫ْصلَّْي‬ ٍ
َ ‫ْجْن ُدب ْقَ َاؿ‬ُ ‫ْٕتَُرَة ْبْ ِن‬
َ ‫َع ْن‬
‫اْو َسطَ َها‬ ِ َّ ِ‫ل‬
َ ‫ْعلَْيػ َه‬
َ ‫لص ََلة‬
Dari Samurah bin Jundab r.a. ia berkata, “Saya salat di belakang Nabi saw. atas (jenazah)
Ummu Ka'ab yang meninggal pada waktu nifas. Maka Nabi berdiri pada salatnya itu searah
tengah-tengah jenazah itu”. H.r Al Jamaah

Apabila jenazah yang disalati lebih dari seorang, hal ini kemungkinannya ada beberapa
kejadian :
1. Apabila jenazah semuanya terdiri dari laki-laki hendaklah jenazah-jenazah itu disejajarkan
kepala-kepala dan hendaklah jenazah yang semasa hidupnya paling banyak hafal dan
mengerti Alquran ditempatkan paling depan di dekat berdirinya imam, jika sama-sama
dalam pemahaman dan hapalan Alquran, maka hendaklah yang paling banyak mengerti
hadis. Jika masih sama hendaklah yang paling tua.
2. Apabila jenazah-jenazah terdiri dari laki-laki serta perempuan maka hendaklah jenazah itu
disejajarkan kepala-kepala. Dan hendaklah jenazah laki-laki disimpan paling depan (dekat
kepada imam)
3. Apabila jenazah-jenazah itu terdiri dari anak laki-laki dan perempuan dewasa, maka laki-
laki tetap di depan meskipun anak kecil, sebagaimana hadits-hadits berikut ini :
ِ ِ َّ ‫عن ْع َّما ٍر ْقَ َاؿ ْحضرت ْجنازةُ ْصِب ْوامرأَةٍ ْفَػ ُقدِّـ‬
ْ‫اْوِف‬ ِ َ َّ‫صل‬
َ ‫ىْعلَْيه َم‬ ْ ‫ْالصِب ِْمَّاْيَليْالْ َق ْوَـ َْوُو ِض َع‬
َ َ‫ت ْالْ َم ْرأَْةُ ْ َوَراءَهُ ْف‬ َ َ ْ َ َ َ ََ ْ ََ َ َ َْ
ِ ٍ ِ‫الْ َقوِـْأَبوْسع‬
ُ‫كْفَػ َقالُواْالسنَّْة‬ َ ‫ْع ْنْ َذل‬َ ‫وْىَريْػَرَةْْفَ َسأَلْتُػ ُه ْم‬
ُ ُ‫اس َْوأَبُوْقَػتَ َاد َة َْوأَب‬ َ ‫ْا٘تُ ْد ِري َْوابْ ُن‬
ٍ َّ‫ْعب‬ ْ ‫يد‬ َ ُ ْ
Dari Amar ia berkata, “Saya menghadiri jenazah anak kecil dan jenazah perempuan. Maka
diposisikan jenazah anak laki-laki itu di depan dekat kepada kaum (yang shalat) dan
ditempatkanlah jenazah perempuan di belakangnya. Pada kaum itu ada Abu Said Al Khudri,
 20 | ‫كتاب اجلنائز‬

Ibnu Abas, Abu Qatadah, dan Abu Hurairah. Kemudian aku menanyakannya atas hal itu, maka
mereka menjawab, ‘Itulah sunnah’”. H.r. An Nasai dan Abu Daud
ُْ‫ْعلَْي ِه َما ْأ َِمري‬ ِ ‫اْْتيعا ْفَأُخ ِرجت‬ ِ ‫َف ْأ َُّـ ْ ُك ْلث ٍوـ ْبِْنت‬
َ ‫صلَّى‬
َ َ‫اُهَا ْف‬
ُ َ‫ْجنَ َازت‬ ْ َ ْ ً َِ َ‫اْزيْ َد ْبْ َن ْعُ َمَر ْتُػ ُوفِّػي‬
َ ‫ْعلي َْوابْْػنَػ َه‬
َ َ ُ َّ ‫ب ْأ‬
ِّ ِ‫َّع‬
ْ ‫َع ْن ْالش‬
ْ‫ىْعلَْي ِه َما‬ ِ ِ ِ ِ َ ْ ‫الْم ِدينَ ِةْفَس َّوىْبَػ‬
َ َّ‫ْصل‬َ ‫ي‬ َ ‫اْوأ َْر ُجل ِه َماْح‬
َ ‫ي ُْرءُوسه َم‬ َ َ
Dari Asy-Sya’bi, bahwasanya Ummu Kultsum binti Ali dan anak laki-lakinya, yaitu Azid bin
Umar, keduanya meninggal. Maka dikeluarkanlah jenazah keduanya dan mensalati keduanya,
amir (gubernur) Madinah, maka beliau meratakan antara kepala keduanya dan kaki keduanya
ketika beliau melakukan salat itu. H.r. Said bin Manshur

Adapun mengenai posisi makmum sama dengan makmum-makmum pada salat-salat lainnya.
Yaitu apabila makmumnya hanya satu orang maka makmum berdiri disebelah kanan imam
ِ ‫ ْ َذات ْلَيػلَ ٍة ْفَػ ُقمت ْعن ْيسا ِرهِ ْفَأَخ َذ ْرسو ُؿ‬ْ ‫ْصلَّيت ْمع ْالنَِّب‬:ْ ‫اس ْر ِضي ْالل ْعْنػهماْقَ َاؿ‬
ْْْ ‫ْالل‬ ُْ َ َ ََ َْ ُ ْ ْ َ ِّ َ َ ُ ْ َ َ ُ َ ُ َ َ ٍ َّ‫ْعب‬ َ ‫َع ْن ْابْ ِن‬
ْ ‫ْع ْن َُْيِْينِِْو‬ ِ ِ ِ
َ ‫بَِرأْس ْيْم ْن َْوَرائيْفَ َج َعلَِ ْن‬
Dari Ibnu Abbas r.a. ia berkata : "Aku pernah shalat bermakmum kepada Nabi saw pada suatu
malam, lalu aku berdiri disebelah kirinya, maka Rasulullah memegang kepalaku dari
belakangku lalu beliau menempatkan aku disebelah kanannya. H.R. Al Bukhari, no 726.

Dan apabila makmumnya lebih dari satu orang maka mereka berdiri di belakang imam dan
hendaklah berposisi menjadikan imam di depan di tengah mereka :
ْ‫صفَّنَا‬
َ َ‫اْعلَْيو ْقَ َاؿ ْفَػ ُق ْمنَاْف‬
َ َ ُ َ َ ْ ً ُ ‫ْعْب ِد ْاللَّ ِو ْقَ َاؿ ْقَ َاؿ َْر ُس‬
ِ ‫ ْإِ َّف ْأَخاْلَ ُكم ْقَ ْد ْمات ْفَػ ُقومواْفَصلو‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬
َ ‫ْجابِ ِر ْبْ ِن‬
َ ‫َع ْن‬
ِْ ْ ‫صف‬
ْ ‫َّي‬ َ
Dari Jabir bin Abdullah ia berkata, 'Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya saudara kalian
telah meninggal maka berdirilah kalian lalu mereka pun menyalatinya.' Ia berkata, "Maka kami
pun berdiri dan membuat dua shaf."H.R. Muslim

7. Shalat atas anak kecil dan bayi yang mati dalam kandungan
Shalat atas kedua jenazah ini sama seperti jenazah yang lainnya dan dilaksanakan seperti
umumnya shalat jenazah hanya pada salah satu takbir (yaitu antara takbir kedua sampai
ketiga) dianjurkan untuk berdo’a dengan do’a berikut ini :
ْ ‫اْوْأَ ْجًرا‬ ْ ‫وؿْاللَّ ُه َّم‬ ِ َ‫ُْعلَىْالطِّْف ِلْبَِف ِاَتَ ِةْالْ ِكت‬
َ ‫اْو َسلَ ًف‬
َ ً‫ْاج َع ْلوُْلَنَاْفَػَرط‬ ُ ‫اب َْويَػ ُق‬ َ ‫ْاٗتَ َس ُنْيَػ ْقَرأ‬
ْ ‫َوقَ َاؿ‬
Al-Hasan mengatakan, 'Membaca al-fatihah (ketika menyalatinya) dan mengucapkan, “Ya
Allah, jadikan dia bagi kami (sesuatu) yang tidak menjadi beban pikiran dan menjadi pahala.”
H.R. Bukhari
ْ‫ْع ْن ْيَ َسا ِرَىا‬ ِِ
َ ‫اْع ْن َُْيين َهاْأ َْو‬
ِ ِْ ‫ْالراكِب ْخ ْلف‬
َ ً‫ْاٖتنَ َازةِ َْوالْ َماشيْأ ََم َام َهاْقَ ِريب‬ َ َ ُ َّ ‫ ْقَ َاؿ‬ْ ‫َّب‬ ِّ ِ‫ْع ْن ْالن‬
َ َ‫ْش ْعبَة‬ ُ ‫َع ِن ْالْ ُمغِ َريةِ ْبْ ِن‬
َّ ‫ىْعلَْي ِو َْويُ ْد َعىْلَِوالِ َديْ ِوْبِالْ َم ْغ ِفَرةِ َْو‬
ْ ‫الر ْٓتَِْة‬ َ َّ‫صل‬َ ُ‫طْي‬ ُ ‫الس ْق‬
ِّ ‫َو‬
Dari Al-Mughirah bin Syu'bah dari Nabi saw, beliau bersabda, "(pengantar jenazah) yang
berkendaraan di belakang jenazah dan orang yang berjalan di hadapannya dekat di sebelah
kanannya atau di sebelah kirinya, dan bayi yang keguguran disalati dan dido'akan untuk kedua
orang tuanya supaya mendapatkan maghfirah dan rahmat." H.R. Ahmad, Musnad Ahmad, juz.
37, hal. 124, no. 17468.

Bayi yang meninggal di dalam kandungan perlu dilakukan salat jenazah atasnya bila bayi
tersebut meninggal pada masa kehamilan ibunya mencapai usia sempurna 4 bulan/120 hari,
karena pada usia ini telah ditiupkan ruh sehingga bila kemudian meninggal pada masa ini telah
disebut sebagai mayit. Sebagai mana hadits berikut ini :
ْ‫َْْي َم ُع ِْف‬ ِ ‫ْإِ َّف ْخ ْلق ْأ‬:ْ‫تصدوؽ‬ٙ‫ ْوىوْالصادؽْا‬ْ ِ‫ ْيػ ُقو ُؿ ْح َّدثػَناْرسو ُؿ ْالل‬ْ ‫عن ْعب ِد ْاللِ ْب ِن ْمسعوٍد‬
ُْ ‫َحد ُك ْم‬ َ َ َ ُْ َ َ َ ْ َ ُْ ْ َ ْ َْ ْ َ
ُ َ‫ث ْإِلَْي ِو ْالْ َمل‬
ْْ‫ك ْفُػيُػ ْؤذَ ُف ْبِأ َْربَ ِع‬ ُ ‫ضغَةً ِْمثْػلَْوُْ ُثَّْيػُْبْػ َع‬ ْ ‫ْم‬ ُ ُ‫ْعلَ َقةً ِْمثْػلَو‬
ُ ‫ْثَّْيَ ُك ْو ُف‬ َ ‫ْثَّْيَ ُك ْو ُف‬
ُ ً‫ي ْلَْيػلَة‬ ِ ‫بطْ ِن ْأ ُِّم ِو ْأَربعِي ْيػوم‬
َ ْ ‫اْوأ َْربَع‬
َ ً ْ َ َ ْ َْ َ
ْ‫ح‬ ُْ ‫ْثَّْيػُْنػ َف ُخْفِْي ِوْالرْو‬
ُ ‫ْسعِْي ٌد‬ ِ
َ ‫َجلُوُ َْو َع َملُوُ َْو َشقيْأ َْـ‬َ ‫بْ ِرْزقُوُ َْوأ‬
ٍ ِ
ُ َ‫َكل َماتْفَػيُكْت‬
 21 | ‫كتاب اجلنائز‬

Dari Abdullah bin Mas'ud r.a , ia berkata, telah menceritakan kepada kami Rasulullah saw.
'Sesungguhnya penciptaan seseorang diantara kalian dikumpulkan pada perut ibunya empat
puluh hari, kemudian menjadi segumpal darah selama itu, kemudian menjadi segumpal daging
selama itu kemudian diutus malaikat dengan membawa ketetapan rezeki, ajal amal kecelakaan
ataupun kebahagiaanya kemudian ditiupkan ruh padanya. H.r. Al-Bukhari, Nailul Authar IV :
76
Adapun bayi yang meninggal pada masa kehamilan ibunya kurang dari 4 bulan/120 hari tidak
termasuk kategori mayit atau jenazah sehingga tidak perlu dilakukan salat jenazah atasnya.

8. Shalat atas Jenazah yang telah dikubur

Shalat Jenazah bagi mayit yang telah dikubur diperbolehkan jika seseorang tidak sempat
melaksanakannya sebelum dikubur. Hal ini pernah dilakukan oleh Rasulullah saw sebagaimana
keterangan berikut ini :

ْ‫ػاتْبِاللَّْيػ ِػلْفَػ َػدفَػنُػ ْوهُْلَػْػيَلًْفَػلَ َّمػػا‬ ِ ِ ٍ ‫عػ ِنْابػ ِنْعبَّػ‬

َ ‫ْيَػعُػ ْػوُدهُْفَ َمػ‬ْ‫ػاتْإِنْ َسػػا ٌفْ َكػػا َف َْر ُسػ ْػو ُؿْالل‬
َ ‫ْمػ‬:ْ
َ ‫ػاؿ‬ َ ‫ْعْنػ ُه َمػػاْقَػ‬
َ ُ‫ػاس َْرضػ َػيْالل‬ َ ْ َ
َ ‫ْأَ ْفْنَ ُش َّػق‬-ٌْ‫تْظُْل َمة‬ ِ َّ ِ ِ
ُْ‫ْفَػأَتَىْقَػْبػ َػره‬-ْ‫ػك‬ َ ‫ْعلَْي‬ ْ َ‫اْوَكان‬ ْ ‫اْمنَػ َع ُك ْمْأَ ْفْتُػ ْعل ُم ْو‬
َ َ‫نْقَالُْواْ َكا َفْاللْي ُلْفَ َكرْْىن‬ َ ‫ْم‬َ ‫َخبَػ ُرْوهُْفَػ َق َاؿ‬
ْ ‫َصبَ َحْأ‬
ْ‫أ‬
ْ ْ‫ىْعلَْي ِو‬
َ َّ‫صل‬ َ َ‫ف‬
Dari Ibnu Abbas r.a. ia berkata : ‘Seseorang telah meninggal yang dijenguk oleh Rasulullah
Saw.. Ia meninggal pada waktu malam lalu orang-orang menguburkannya malam itu juga.
Maka pada pagi hari orang-orang memberitahukannya kepada Rasulullah saw. lalu beliau
bersabda, ‘Apa yang telah menghalangi kalian untuk memberitahuku ?’ mereka menjawab
malam itu teramat gelap kami khawatir akan menyusahkanmu.’ Maka beliau pun mendatangi
kuburannya lalu shalat di hadapannya. H.R. Bukhari
Kaifiyat salat jenazah untuk jenazah yang telah dikuburkan sama seperti salat jenazah biasa,
sebagaimana keterangan berikut :
ِ ٍْ ْ‫ْإِ َلْقَػ ٍْْب َْرط‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬
ْ ‫اْخ ْل َفوُ َْوَكبَّػَرْأ َْربَػ ًعا‬
َ ‫صفو‬ َ َّ‫صل‬
َ ‫ىْعلَْيو َْو‬ َ َ‫بْف‬ ُ ‫ىْر ُس‬ ٍ َّ‫ْعب‬
َ ‫اسْقَ َاؿْانْػتَػ َه‬ َ ‫َع ِنْابْ ِن‬
Dari Ibnu Abbas ia mengatakan, "Rasulullah saw pergi ke satu kuburan yang masih basah lalu
beliau salat di atasnya dan orang-orang bershaf di belakangnya dan beliau bertakbir empat
kali." H.R. Muslim
Adapun tentang masa kebolehan melaksanakan shalat jenazah diatas kubur tidak terdapat
ketentuan lamanya. Keterangan diatas hanya menyebutkan nabi salat di atas kuburan yang
masih basah berarti nabi salat atas jenazah yang baru saja dikuburkan, akan tetapi terdapat
keterangan lain yang menjelaskan bahwa nabi pernah melakukan salat di atas jenazah setelah
tiga hari di kuburkan.
ٍ َ‫تْبػع َدْموتِِوْبِثََل‬
ٍ
ْ .‫ث‬ ْ َ ْ َ ِّ‫ىْمي‬ َ َّ‫صل‬
َ َ‫ىْعل‬ َّ ِ‫َفْالن‬
َ ْْ‫َّب‬ ٍ َّ‫ْعب‬
َّ ‫اسْأ‬ َ ‫َع ِنْابْ ِن‬
Dari Ibnu Abbas sesungguhnya Nabi saw salat atas mayit yang telah tiga hari (dikuburkan).
H.R. Ad-Daraquthni, Sunan Ad-Daraquthni V : 70, no. 1868.
Dan Rasulullah saw pun pernah pula melaksanakan salat atas jenazah setelah sebulan
dikuburkan seperti keterangan berikut ini :

َ ‫ىْعلَىْقَػ ٍْْبْبَػ ْع َد‬

ْ ‫ْش ْه ٍْر‬ َ َّ‫صل‬ ٍ َّ‫ْعب‬
َّ ِ‫ْْأَ َّفْالن‬:ْ‫اس‬
َ ْْ‫َّب‬ َ ‫َع ِنْابْ ِن‬
Dari Ibnu Abbas, ‘sesungguhnya Nabi saw. shalat atas satu kuburan setelah satu bulan. H.R.
Ad-Daruqutni, Sunan Ad-Daraquthni V : 71, no. 1869.

Keterangan-keterangan ini tidak menunjukkan batasan yang pasti tentang berapa lama
bolehnya salat atas jenazah yang telah dikuburkan, hanya menunjukan bahwasanya yang
paling lama yang pernah dilakukan Rasulullah saw adalah setelah satu bulan dikuburkan.
 22 | ‫كتاب اجلنائز‬

9. Shalat ghaib

Shalat ghaib adalah salat jenazah tanpa kehadiran jenazah. Salat jenazah seperti ini di zaman nabi saw
hanya terjadi sekali disaat beliau menerima berita tentang kematian raja Najasyi yang berada di negeri
Habsyah yang terpisah jarak yang sangat jauh dengan Madinah, maka beliau pun mengajak para
sahabat untuk melaksanakan salat atas jenazahnya.
َّ َ ‫اتْفِ ِيوْفَ َخر َجِْبِِ ْمْإِ َلْالْ ُم‬ ِ ِ ِ ‫َّاسْالن‬ ِ ِ َ ‫َفْرس‬
ْ‫ىْوَكبَّػَرْأ َْربَ َع‬
َ ‫صل‬ َ َ ‫َّجاش َي ِْفْالْيَػ ْوـْالَّذ‬
َ ‫يْم‬ َ ِ ‫ْنَػ َعىْللن‬ْ‫وؿْاللَّو‬ ُ ‫َع ْنْأَِب‬
ُ َ َّ ‫ْىَريْػَرَةْأ‬
ٍْ ‫تَ ْكبِ َري‬
ْ ‫ات‬
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw mengumumkan kematian Najasyi kepada orang-orang di hari
kematiannya lalu beliau keluar bersama mereka ke Musholla dan beliau bertakbir empat kali takbir.
H.R. Muslim

ْ ‫ىْعلَْي ِْو‬ ِ ‫ْماتْالْيػوـْعب ٌدْلِلَّ ِو‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬

ُ ‫ْعْب ِدْاللَّ ِوْقَ َاؿْقَ َاؿ َْر ُس‬
َ َّ‫صل‬
َ ‫اْو‬
َ َ‫َص ََ َمةُْفَػ َق َاـْفَأ ََّمن‬
ْ ‫ْصال ٌحْأ‬
َ َْ َ ْ َ َ َ َ ‫ْجابِ ِرْبْ ِن‬
َ ‫َع ْن‬
Dari Jabir bin Abdullah ia berkata, 'Rasulullah saw bersabda, "Telah meninggal hari ini seorang hamba
Alloh yang saleh bernama Ashamah, lalu beliau berdiri dan mengimami kami menyalatinya." H.R.
Muslim

ْ‫صفَّنَا‬
َ َ‫اْعلَْيو ْقَ َاؿ ْفَػ ُق ْمنَاْف‬
َ َ ُ َ َ ْ ً ُ ‫ْعْب ِد ْاللَّ ِو ْقَ َاؿ ْقَ َاؿ َْر ُس‬
ِ ‫ ْإِ َّف ْأَخاْلَ ُكم ْقَ ْد ْمات ْفَػ ُقومواْفَصلو‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬
َ ‫ْجابِ ِر ْبْ ِن‬
َ ‫َع ْن‬
ِْ ْ ‫صف‬
ْ ‫َّي‬ َ
Dari Jabir bin Abdullah ia berkata, 'Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya saudara kalian telah
meninggal maka berdirilah kalian lalu mereka pun menyalatinya.' Ia berkata, "Maka kami pun berdiri
dan membuat dua shaf."H.R. Muslim

Kaifiyat salat ghaib sama halnya dengan salat jenazah biasa. Salat ghaib dilakukan apabila seorang
muslim meninggal di tempat yang diyakini tidak ada seorang pun yang menyalatinya.

10. Salat atas jenazah yang memiliki utang

ِ ‫ْىل‬ ِ ِ ُ‫ ْقَ َاؿ ْ ُكنَّاْجل‬ْ ‫ْاألَ ْكوِع‬
ْ‫ْديْ ٌن‬َ ‫ْعلَْيو‬
َ ْ َْ ‫ْعلَْيػ َهاْفَػ َق َاؿ‬ َ ‫ ْإِ ْذ ْأَُِيَ ِْجَنَ َازةٍ ْفَػ َقالُو‬ْ ‫َّب‬
َ ‫اْص ِّل‬ ِّ ِ‫وساْعْن َد ْالن‬
ً ُ َ ْ ‫ْسلَ َمةَ ْبْ ِن‬ َ ‫َع ْن‬
ْ‫ْعلَْي ِو‬
َ ‫ْى ْل‬
َ ‫ْعلَْيػ َهاْقَ َاؿ‬
َ ‫ْص ِّل‬
ِ َ ‫ْثَّْأَُِي ِِْجنَازةٍْأُخرىْفَػ َقالُواْياْرس‬
َ ‫وؿْاللَّو‬ َُ َ َ ْ َ َ َ ُ ‫ىْعلَْيو‬
ِ
َ َّ‫صل‬ َ َ‫اْلْف‬
َ ‫ْشْيئًاْقَالُو‬ َ ‫اْلْقَ َاؿْفَػ َه ْلْتَػَرَؾ‬ َ ‫قَالُو‬
ِِ ِ ْ َ‫ْشيئًاْقَالُواْثَََلثَة‬ ِ‫دين ْق‬
ْ‫ْى ْل ْتَػَرَؾ‬
َ ‫ْعلَْيػ َهاْقَ َاؿ‬ َ ‫اْثَّْأَُِيَْبِالثَّالثَة ْفَػ َقالُو‬
َ ‫اْص ِّل‬ َ َّ‫صل‬
ُ ‫ىْعلَْيػ َه‬ َ َ‫ْدنَان َري ْف‬
َ ْ َ ‫يل ْنػَ َع ْم ْقَ َاؿ ْفَػ َه ْل ْتَػَرَؾ‬
َ ٌ َْ
ْ‫اْر ُس ْوَؿ‬ ِ ‫احبِ ُكم ْقَ َاؿ ْأَبوْقَػْتَادةَ ْص ِّل‬ ِ ‫اْل ْقَ َاؿ ْفَػهل ْعلَي ِو ْدين ْقَالُواْثَََلثَةُْدنَانِري ْقَ َاؿ ْصلواْعلَىْص‬
َ َ‫ْعلَْيو ْي‬
َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ٌ َْ ْ َ ْ َ َ ‫َشْيئًاْقَالُو‬
ْ ‫ىْعلَْي ِْو‬
َ َّ‫صل‬
ِ
َ ‫اللَّو َْو َعلَ َّي‬
َ َ‫ْديْػنُوُْف‬
Dari Salamah bin Al-Akwa' r.a. ia mengatakan, 'Kami duduk bersama Nabi saw. ketika itu didatangkan
satu jenazah lalu orang-orang berkata, "Salatlah atasnya!" lalu beliau bertanya, "Apakah ia memiliki
utang?" mereka menjawab, "Tidak," beliau bertanya, "Apakah ia meninggalkan sesuatu?' mereka
menjawab, "Tidak," maka beliau pun salat atasnya. Kemudian didatangkan satu jenazah yang lain, lalu
mereka berkata, "Hai Rasulullah, salatlah atasnya!," beliau bertanya, "apakah ia memiliki utang?"
dikatakan (kepada beliau), "Ya," beliau bertanya, "Apakah ia meninggalkan sesuatu?" mereka
menjawab, "(ia meninggalkan) tiga dinar," maka beliau pun menyalatinya. Kemudian didatangkan
jenazah yang ketiga, mereka berkata, "Salatlah atasnya!". Beliau bertanya, "Apakah ia meninggalkan
sesuatu?" mereka menjawab, "Tidak," beliau bertanya, "Apakah ia memilki utang?" mereka menjawab,
"Tiga dinar," beliau bersabda, "Salatlah kalian atas sahabat kalian!," Abu Qatadah berkata, "Salatlah
atasnya! Wahai Rasulullah, akulah yang menanggung utangnya," maka beliau pun menyalatinya.' H.R.
Al-Bukhari, no. 2127
ِِ ِ ِ ْ ‫ نَػ ْف‬: ‫اؿ‬
ْ ُْ‫ض َعْنو‬
َْ ‫ّت يػُ ْق‬ َ ‫تُْؤم ِْن ُم َعلَّ َق ْةٌ ب َديْنو‬ٙ‫س ا‬
َْ ‫ْح‬ ُ ِْ ِ‫ب ُىَريْػَرَْة َع ِْن الن‬
َْ َ‫ ق‬ ‫َّب‬ ْ َِ‫َع ْْن ا‬
Dari Abu Huraiah, dari Nabi saw. beliau bersabda, ”jiwa seorang mukmin itu terkait dengan utangnya
sehingga dibayarkan.” - HR . Ibnu Majah, Ahmad, Fathu Ar Rabani VII: 100. At Tirmidzi, Al-Jamiu As
Shahih III: 389 -
 23 | ‫كتاب اجلنائز‬

ِ ‫ْع َذ‬ ِ َ ِ‫ْالص ََلةِ ْاللَّه َّم ْإِ ِّن ْأَعوذُْب‬ ِ ُ‫ْْ َكا َف ْْيَ ْدع‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬ ِ ‫عن‬
ُْ‫َعوذ‬ُ ‫اب ْالْ َق ِْْب َْوأ‬ َ ‫ك ْم ْن‬ ُ ُ َّ ‫وْف‬ َّ ‫ ْأ‬ْ ‫َّب‬
َ ‫َف َْر ُس‬ ِّ ِ‫ْعائ َشةَ َْزْو ِج ْالن‬َ َْ
ِ
ْ‫ك ِْم ْنْالْ َمأْ َِث َْوالْ َم ْغَرـ‬ ِ ‫ك ِْمنْفِْتػنَ ِةْالْمَياْوفِْتػنَ ِةْالْمم‬ ِ ‫ك ِْم ْنْفِْتػنَ ِةْالْ َم ِس‬
ِ َّ ‫يحْالد‬
َ ِ‫َعُوذُْب‬ ْ ‫اتْاللَّ ُه َّمْإِ ِّنْأ‬ ََ َ َْ َ
ِ
ْ َ ‫َّجاؿ َْوأَعُوذُْب‬ َ ِ‫ب‬
ِ َّ ‫فَػ َْق َاؿْلَوُْقَائِلْماْأَ ْكثَػرْماْتَستَعِي ُذ ِْمنْالْم ْغرِـْفَػ َق َاؿْإِ َّف‬
ْ‫ف‬ َْ َ‫َخل‬ْ ‫ب َْوَو َع َْدْفَأ‬
َ ‫َّثْفَ َك َذ‬ َ ‫ْالر ُج َلْإ َذاْ َغ ِرَـ‬
َ ‫ْحد‬ ََ ْ ْ َ َ ٌَ
Dari Aisyah istri Nabi saw, sesungguhnya Rasulullah saw berdo'a di dalam salat, Allohumma inni audzu
bika min adzabil qobri…(Ya Alloh sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, aku
berlindung kepada-Mu dari fitnah Al-Masihid dajjal, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah
kehidupan dan fitnah kematian, ya Alloh aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan utang), maka
seorang berkata kepadanya, "Alangkah banyaknya engkau berlindung dari utang!" maka beliau
bersabda, "Sesungguhnya apabila seseorang berhutang, (bila) ia berbicara maka ia berdusta dan (bila)
ia berjanji maka ia ingkar."H.R. Al-Bukhari, no. 789
ِ َ ‫َفْرس‬
ِّ َِ‫ْمطْ ُلْالْغ‬
ْ ْ‫نْظُْل ٌم‬ َ ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫وؿْالل‬ ُ َ َّ ‫ْىَريْػَرةَْأ‬ ْ ِ‫َع ْنْأ‬
ُ ‫َب‬
Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah saw. pernah bersabda: "Menunda pembayaran utang oleh
orang mampu adalah suatu kezaliman." H.R. Muslim

11. Salat atas jenazah yang fasik

ْ‫ ْفَػ َق َاؿ‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬ِ ‫ك ْلِرس‬ ِ ِ َ‫َص‬ ِ ْ ‫ْخالِ ٍد‬

ِّ ِ ‫ْاٖتُ َه‬
ِ
ُ َ َ ‫ْخْيبَػَر ْفَ َذ َك ُرواْ َذل‬ ِّ ِ‫اب ْالن‬
َِّ ‫ ْتُػ ُو‬ْ ‫َّب‬
َ ‫ف ْيَػ ْوَـ‬ َّ ‫ن ْأ‬
َ ْ ‫َف َْر ُج ًَل ْم ْن ْأ‬ َ ‫َع ْن َْزيْد ْبْ ِن‬
ِ ِ ‫ك ْفَػ َق َاؿ ْإِ َّف‬ ِ ِ ِ ‫احبِ ُكم ْفَػتػغَيَّػرت ْوجوه ْالن‬ ِ ‫صلواْعلَىْص‬
ْ‫اعوُ ْفَػ َو َج ْدنَا‬ َ َ‫ْسبِ ِيل ْاللَّْو ْفَػ َفتَّ ْشن‬
َ َ‫اْمت‬ َ ‫ْصاحبَ ُك ْم ْ َغ َّل ِْف‬ َ َ ‫َّاس ْل َذل‬ ُ ُُ ْ َ َ ْ َ َ َ
ْ‫ي‬ ِ ‫اْمنْخرِزْيػهود َْلْيسا ِو‬
ِْ ْ َ‫يْد ْرَُه‬ ِ
َ ُ َ ُ َ َ َ ْ ‫َخَرًز‬
Dari Zaid bin Kholid Al-Juhani bahwa seorang laki-laki dari sahabat Nabi saw meninggal pada hari
Khoibar lalu mereka menceritakan hal itu kepada Rasulullah saw. lalu beliau bersabda, "Salatlah kalian
atas sahabat kalian!," maka berubahlah wajah orang-orang karena hal itu. Lalu beliau bersabda,
"Sesungguhnya ia telah berkhianat di jalan Alloh." Lalu kami pun memeriksa barang-barangnya maka
kami mendapati ada sebuah perhiasan dari perhiasan yahudi yang tidak sampai dua dirham." H.R. Abu
Daud, no. 2335, An-Nasai, no. 1933

ْ ‫ْعلَْي ِْو‬ ِ ِ ِ َ ‫ْجابِ ِرْبْ ِن‬

َ ‫ص ِّل‬ َ ‫ْبَر ُج ٍلْقَػتَ َلْنػَ ْف َسوُِْبَ َشاق‬ْ‫ْٕتَُرةَْقَ َاؿْأَُِيَْالنَِّب‬
َ ُ‫صْفَػلَ ْمْي‬ َ ‫َع ْن‬
Dari Jabir bin Samurah ia berkata, 'Didatangkan kepada nabi saw (jenazah) seorang laki-laki yang
bunuh diri dengan anak panah, maka beliau tidak menyalatinya.' H.R. Muslim, no. 1624

12. Salat atas jenazah yang telah dikenai had

ْ!‫ب ْاَللَّ ِو‬ ِ ِ ِ َِ‫َف ْاِمرأًَة ِْمن ْجهيػنَةَ ْأَتَت ْن‬ ٍ‫ص‬ ِ ‫ْعمرا َف ْب ِن ْح‬ ِ
َّ َِ‫ْيَاْن‬:‫ت‬ ُ ‫ ْ َوى َي‬ْ ‫ب ْاَللَّو‬
ْ َ‫فَػ َقال‬-‫ْحْبػلَىْم ْن ْاَ ِّلزنَا‬ َّ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َّ ‫ ْأ‬ْ ‫ي‬ َ ْ َ ْ ‫َو َع ْن‬
ْ‫ت ْفَائْتِِن ِِْبَاْفَػ َف َع َل ْفَأ ََمَر ِِْبَا‬ ْ ‫ض َع‬َ ‫اْو‬ ِ ِ ِ ْ ‫ْأ‬:‫ْفَػ َق َاؿ‬.‫ ْولِيَّػ َها‬ْ ‫ْفَ َد َعاْنَِب ْاَللَّ ِو‬,‫ْعلَ َّي‬ ِ
َ َ‫َحس ْن ْإلَْيػ َهاْفَإذ‬ َ َ ُ‫ْفَأَق ْمو‬,‫ْحدًّا‬ َ ‫ت‬ ُ ‫َصْب‬
َ‫أ‬
ِ ْ َِ‫ْأَتُصلِّيْعلَيػهاْياْن‬:‫ْفَػ َق َاؿ ْعمر‬,‫ْثَّْصلَّىْعلَيػها‬, ِ ِ ُ ‫ْعلَْيػ َهاْثِيَابػُ َه‬
ْ‫ت‬ ْ َ‫ب ْاَللَّو َْوقَ ْد َْزن‬ َّ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َْ َ َ ُ ‫ت‬ ْ َ‫ْثَّْأ ََمَر ِْبَاْفَػ ُرْت‬,‫ا‬ َ ‫ت‬ ْ ‫فَ ُش َّْك‬
ِ َ‫ت ْأَف‬ ِ ِ ِ ِ ِ‫ْلََق ْد ْتَابت ْتَػوبةً ْلَو ْقُ ِّسمت ْبػي ْسبع‬:‫فَػ َق َاؿ‬
ْ‫ت‬ْ ‫ْج َاد‬ َ ‫ض َل ْم ْن ْأَ ْف‬ َ َْ ‫ْوَى ْل َْو َج ْد‬, َ ‫ي ْم ْن ْأ َْى ِل ْاَلْ َمدينَْة ْلََوس َعتْػ ُه ْم‬
َ َْ َ َْ ْ َ ْ َْ ْ َ
ْ ْ‫الْ؟‬ َْ ‫بِنَػ ْف ِس َهاْلِلَّ ِوْتَػ َع‬
Dari Imran bin Hushain r.a. bahwasanya ada seorang wanita dari suku Juhainah mendatangi Rasulullah
s.a.w. dan ia sedang dalam keadaan hamil karena perbuatan zina. Kemudian ia berkata: "Ya Rasulullah,
saya telah melakukan sesuatu perbuatan yang harus dikenakan had -hukuman- maka tegakkanlah had
itu atas diriku." Nabiyullah s.a.w. lalu memanggil wali wanita itu lalu bersabda: "Berbuat baiklah kepada
wanita ini dan apabila telah melahirkan -kandungannya, maka datanglah padaku dengan
membawanya." Wali tersebut melakukan apa yang diperintahkan. Setelah bayinya lahir -lalu beliau
s.a.w. memerintahkan untuk memberi hukuman, wanita itu diikatlah pada pakaiannya, kemudian
dirajamlah. Selanjutnya beliau s.a.w. menyalati jenazahnya. Umar berkata pada beliau: "Apakah Tuan
menyalati jenazahnya, ya Rasulullah, sedangkan ia telah berzina?" Beliau s.a.w. bersabda: "Ia telah
benar-benar bertaubat, andaikata taubatnya itu dibagikan kepada tujuh puluh orang dari penduduk
Madinah, pasti masih mencukupi. Pernahkah engkau menemukan yang lebih utama dari orang yang
merelakan jiwanya karena mencari keridhaan Allah Ta’ala semata." (H.r. Muslim)
 24 | ‫كتاب اجلنائز‬

Menguburkan jenazah

Mayit segera dikuburkan

ْ‫اْعلَْي ِو َْوإِ ْف ْتَ ُك ْن ْ َغْيػَر‬ ِ ‫اٖتنازةِ ْفَإِ ْف ْتَك‬
ُ ‫ْصاٗتَةً ْفَ َخْيػٌر ْلَ َعلَّوُْقَ َاؿ ْتُػ َقد‬
َ ‫ِّمونَػ َه‬ َ ُ َ ََْ ِ‫َس ِرعُواْب‬
ْ ‫ ْقَ َاؿ ْأ‬ْ ‫َّب‬ ِّ ِ‫ْع ْن ْالن‬ ُ ‫َع ْن ْأَِب‬
َ ‫ْىَْريْػَرَة‬
ْ ‫ْع ْنْ ِرقَابِ ُك ْْم‬ ِ
َ ُ‫ضعُونَو‬َ َ‫كْفَ َشرْت‬ َ ‫ذَل‬
Dari Abu Hurairah dari Nabi saw beliau bersabda, "Bersegeralah kalian membawa jenazah karena bila jenazah
itu saleh semoga disegerakan kebaikan untuknya dan bila ia tidak seperti itu semoga kejelekan segera
dilepaskan dari leher-leher kalian. H.R. Muslim

َ ‫ْْقَػ‬ِْ‫َف َْر ُسػ ْػوَؿْالل‬

ِ ‫ْإِ َذاْو ِضػػع‬:ْ‫ػاؿ‬ ٍ َ‫ْٕتػػعْأَب ػاْس ػ ِع‬
ِ ِ ِّ ‫ْسػػعِْي ٍدْالْ َم ْقػ َِػْب‬
ُْ‫ػازة‬
َ ‫ْاٖتَنَػ‬
ْ ‫ت‬ َ ُ َّ ‫ْأ‬ْ‫ي‬ ِّ ‫ْا٘تُػ ْد ِر‬
ْ ‫يد‬ ْ َ َ َ َ ُ‫ْعػ ْػنْأَبِْيػػوْأَنَّػػو‬ َ ‫ي‬ َ ‫َعػ ْػن‬
ْ‫ػاْويْػلَ َهػػاْأَيْػ َػن‬ ٍ ِ ‫ْقَػػدِّموِنْوإِ ْفْ َكانَػػتْ َغيػر‬:ْ‫ػاٗتةًْقَالَػػت‬ ِ ‫ػاؿْعلَػػىْأَعنػػاقِ ِهمْفَػِإ ْفْ َكانَػػت‬
َ ‫ْيَػ‬:ْ‫ػت‬
ْ ‫صػػاٗتَْةْقَالَػ‬
َ َْ ْ َ ْ ُْ ْ َ ‫ْصػ‬
َ ْ ْ َ ْ َ ُ ‫ػاْالر َجػ‬ ِّ ‫احتَ َملَ َهػ‬
ْ ‫َو‬
ْ ‫ْصعِ َْق‬ َِ ‫ْشي ٍءْإِلَّْاْ ِإلنْسا َفْولَو‬ ِ
َ ُ‫ْٕت َعو‬ َْ َ ْ َ ‫ْص ْوتَػ َهاْ ُكل‬
َ ‫يَ ْذ َىبُػ ْو َفِْبَاْيَ ْس َم ُع‬
Dari Sa'id Al-Maqbari dari ayahnya, sesungguhnya ia mendengar Abu Sa'id Al-khudri, sesungguhnya Rasulullah
saw bersabda,'Ketika jenazah telah disiapkan dan para laki-laki mengusungnya pada bahu-bahu mereka, maka
jenzah orang yang saleh berkata, 'Percepatlah aku!' sedangkan jenazah yang tidak saleh berkata, 'Duhai
celakalah aku, kemanakah mereka akan membawaku ?'. Suaranya akan didengar oleh semua makhluk kecuali
manusia dan kalau manusia mendengarnya ia akan jatuh pingsan.' H.R. Al-Bukhari

Pengantar jenazah tidak duduk hingga jenazah selesai dikuburkan

ْ ‫ض َْع‬
َ ‫ْح َّّتْتُػ ْو‬ ْ َ‫ْاٖتَنَ َازَةْفَػ ُق ْوُم ْواْفَ َم ْنْتَبِ َع َهاْف‬
َ ‫َلَْيَػ ْقعُ ْد‬ ْ ‫اْرأَيْػتُ ُم‬ ِ
َ ‫ْإ َذ‬:ْ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫َّب‬ ْ ‫ْسعِْي ِد‬
ِّ ‫ْا٘تُ ْد ِر‬
ِّ ِ‫ْ َع ِنْالن‬ْ‫ي‬ ْ ِ‫َع ْنْأ‬
َ ‫َب‬
Dari Abu Said Al-Khudri r.a. dari Nabi saw. beliau bersabda, 'Apabila kalian melihat jenazah (yang tengah
diusung dalam perjalanan ke pekuburan) maka berdirilah, dan siapa yang mengikutinya maka janganlah ia
duduk sehingga jenazah itu diletakkan." H.R. Al-Bukhari

Berdiri ketika melihat jenazah

ِ ِ ‫عن‬
ْ ْْ‫ُْتَلِّ َف ُك ْم‬
ُ ‫اْح َّّت‬ ْ ‫اْرأَيْػتُ ُم‬
َ ‫ْاٖتَنَ َازةَْفَػ ُق ْوُم ْو‬ َ َ‫ْإذ‬:ْ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫َّب‬ َ َ‫ْعام ِرْبْ ِن َْربِْيػ َعة‬
ِّ ِ‫ْع ِنْالن‬ َ َْ
Dari Amir bin Rabi'ah dari Nabi saw. beliau bersabda, 'Apabila kalian melihat jenazah (yang tengah diusung
dalam perjalanan ke pekuburan) maka berdirilah sampai ia meninggalkan kalian. H.R. Al-Bukhari
ْ‫ػاْر ُس ْػوَؿْاللِْإِنػ ََّهػػا‬ ِ ْ ‫ْم َّػر‬:ْ‫ػاؿ‬ ِ ِ ِ ‫جػابِ ِرْبػ ِن‬
َ َ‫ْْ َوقُ ْمنَػاْلَػوُْفَػ ُق ْلنَػػاْي‬ْ‫تػَػاْالنَِّػب‬َٚ ْ‫ػاـ‬
َ ‫ػازةٌْفَػ َق‬
َ َ‫ػاْجن‬
َ ‫تْبنَػ‬ َ َ َ‫ْعْنػ ُه َمػاْق‬ َ ُ‫ْعْبػدْالل َْرضػ َػيْالل‬
َ ْ َ
ْ ‫اْرأَيْػتُ ُم‬
ْ ْ‫ْاٖتَنَ َازةَْفَػ ُق ْوُم ْوا‬ ِ ِ
َ َ‫َجنَ َازةُْيَػ ُه ْوديْقَ َاؿْإذ‬
Dari Jabir bin Abdullah r.a ia berkata, 'Jenazah seseorang lewat dihadapan kami, lalu Nabi berdiri karenanya
dan kami pun berdiri karena Nabi pun berdiri. Lalu kami bertanya, 'Wahai Rasulullah sesungguhnya ia adalah
jenazah seorang yahudi,' beliau bersabda, 'Apabila kalian melihat jenazah (yang tengah diusung dalam
perjalanan ke pekuburan) maka berdirilah!" H.R. Al-Bukhari ْ
ٍْ‫ػازة‬ ِ ٍ ‫فْوقَػيسْبن‬
ِ ‫اع َدي ِنْبِالْ َق ِاد ِسيَّ ِةْفَمرواْعْلَي ِهم‬ ٍ َّ ‫ْعْب ِد‬
َ َ‫اِْجَن‬ َ َْ َ ْ َ‫ْس ْعدْق‬
َ ُ ْ ُ ْ َ ‫ْحنَػْي‬ ُ ‫ْس ْه ُلْبْ ُن‬ َ ‫ْ َكا َف‬:ْ‫َبْلَْيػلَىْقَ َاؿ‬ ْ ِ‫ٓتَ ِنْبْ ِنْأ‬
ْْ ‫ْالر‬ َ ‫َع ْن‬
ِ ِ ْ ‫ْالذمػ ِػةْفَػ َقػػالَْإِ َّفْالنَّػِػبْصػلَّىْاللْعلَيػ ِػوْوسػلَّمْمػ َّػر‬ ِ ‫ضْأ‬ ِ ِ ِ
ٌْ‫ػازة‬
َ ‫ْجنَػ‬
َ ‫تْبػػو‬ َ َ ََ َْ ُ َ َّ َ ِّ ‫َيْمػ ْػنْأ َْىػ ِػل‬
ْ ِ ‫تَُمػػاْإنػ ََّهػػاْمػ ْػنْأ َْىػ ِػلْاْأل َْر‬َٚ ْ‫فَػ َق َامػػاْفَقْيػ َػل‬
ِّ ‫اْجنَ َازةُْيَػ ُه ْوِد‬ ِ ِ
ْ ‫تْنَػ ْف ًساْ؟‬ ْ ‫يْفَػ َق َاؿْأَلَْي َس‬ َ ‫فَػ َق َاـْفَقْي َلْلَوُْإنػ ََّه‬
Dari Abdurrahman bin Abu Laila, ia berkata, 'Sahl bin Hunaif dan Qais bin Sa'ad tengah berada di Qadisyah, lalu
sekelompok orang yang mengusung jenazah lewat dihadapan mereka berdua, lalu mereka berdua berdiri.' Lalu
ada yang bertanya kepada mereka berdua, 'Bukankah ia jenazah ahli dzimmah (kafir dzimmi), maka mereka
berdua menjawab, 'Sesungguhnya pernah jenazah seseorang lewat ke hadapan Nabi saw. maka beliau berdiri.
Lalu ada seseorang bertanya, ' 'bukankah ia jenazah seorang yahudi ?' maka beliau menjawab, 'Bukan ia juga
manusia?' H.R. Al-Bukhari

Kuburan mesti dalam dan luas

ْ‫ػيْاٗتَػافَِر َْويَػ ُق ْػو ُؿ‬
ْ ‫ػىْح ِفْيػ َػرةِْالْ َق ِْػْبْفَ َج َع َػلْيػُ ْو ِص‬ ِ
َ َ‫ َعل‬ْ‫س َْر ُس ْػو ُؿْالل‬ ٍ َ ‫اْف‬
َ َ‫ْجنَ َازةْفَ َجل‬
ِ َ‫ْخر ْجْن‬
َ َ ‫صارْقَ َاؿ‬
ِ َ ْ‫َع ْن َْر ُج ٍل ِْمنْاْألَن‬
َ
ْ ْ‫ْاٖتَن َِّة‬
ْ ‫ْع ْذ ٍؽْلَوُ ِْف‬ ِ َّ ‫أ َْو ِس ْع ِْم ْنْقِبَ ِل‬
ِّ ‫ْالرأْ ِس َْوأ َْو ِس ْع ِْم ْنْقبَ ِل‬
ِ ْ َ‫ْالر ْجل‬
َ ‫ب‬َّ ‫ي ُْر‬
Dari seorang laki-laki Anshar, ia berkata, "Kami keluar mengantarkan jenazah, maka Rasulullah duduk didekat
galian kubur , lalu mulailah beliau mewasiati penggali kubur seraya bersabda, "Luaskanlah dari arah kepalanya,
 25 | ‫كتاب اجلنائز‬

dan luaskan pula dari arah kedua kakinya, mudah-mudahan ia pun akan dilapangkan disurga. H.R. Ahmad, Abu
Daud, Nailul Authar IV : 113 ْْْْْ
ْ‫ْش ِػديْ ٌد‬ ٍ ‫ْيػػوـْأُح ٍػدْفَػ ُق ْلنَػاْيػاْرسػوَؿْاللِْاَ ْٗت ْفػرْعلَيػنَػاْلِ ُك ِّػلْإِنْس‬ِْ‫ْشػ َكونَاْإِ َلْرسػوِؿْالل‬
َ ‫ػاف‬ َ َْ ُ َ َُْ َ ُ ََْ َُْ ْ َ ‫ْعام ٍرْقَ َاؿ‬
ِ ‫ْى َش ِاـْب ِن‬
َ ْ
ِ ‫عن‬
َْ
ْ‫ػاْر ُسػ ْػوَؿ‬‫ػ‬‫ْي‬ ‫ِّـ‬
‫ػد‬‫ق‬ ‫ػ‬‫ن‬ ْ ‫ػن‬‫ػ‬‫م‬ ‫ف‬ ْ‫ا‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫ػا‬‫ق‬ ‫ػ‬‫ف‬ْ ٍ ‫احػ‬
‫ػد‬ ِ ‫ػيْوالثََّلَثَػةَ ِْفْقَػ ٍػْبْو‬
ِ ‫ػ‬‫ن‬ ‫ػ‬‫ث‬ ِ ْ‫ْاِح ِفػرواْوأ َْع ِْم ُقػواْوأَح ِسػنُػواْو ْادفَػنُػػوْا‬ِْ‫ػاؿْرسػػو ُؿْالل‬
‫ال‬
َ َ ُ َ ُ ْ َ
َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ْ ْ ُ َ َ ‫فَػ َق‬
ْ ْ‫اح ٍدْرواهْالنسائيْوالرتمذي‬ ِ ‫ثْثََلَثٍَة ِْفْقَػ ٍْبْو‬
َ ْ
ِ
َ ‫اْوَكا َفْأَِبْثَال‬ َ ً‫ِّم ْواْأَ ْكثَػَرُى ْمْقُػ ْرآن‬
ِ
ُ ‫اللْقَ َاؿْقَد‬
Dari Hisyam bin Amir ia berkara, 'Kami mengadu kepada Rasulullah saw. pada perang uhud, kami berkata,
Wahai Rasulullah sangat berat bagi kami membuat satu kuburan untuk setiap satu jenazah." Maka Rasulullah
bersabda, "Galilah dengan baik dan kuburkanlah dua atau tiga pada satu kuburan!" maka mereka kembali
bertanya, "Jenazah siapa yang mesti kami tempatkan paling depan ?" beliau menjawab, "Tempatkan pada
posisi paling depan (di arah kiblat) yang paling banyak diantara mereka hafalan Al-Qur'annya! ." Ketika itu
ayahku ditempatkan di posisi yang ketiga diantara tiga jenazah itu.' H.R. An-Nasai, At-Tirmidzi, Nailul Authar IV :
113 ْْْْ
Yang menguburkan jenazah sebaiknya laki-laki yang pada waktu malam harinya tidak jima’

َ ‫ْعلَػػىْالْ َقػ ِْػْبْقَػ‬ ِ ِ َ ‫ْقَػ‬ِْ‫ػاْلَِر ُسػ ْػوِؿْالل‬ ْ ‫ْش ػ ِه ْدنَاْبِْنتًػ‬:ْ ٍ ‫ػسْب ػ ِنْمالِػ‬
ْ‫ػت‬
ُ ‫ػاؿْفَػَرأَيْػ‬ َ ‫س‬ٌ ‫ْ َجػػال‬ْ‫ػاؿ َْوَر ُسػ ْػو ُؿْالل‬ َ ‫ػاؿ‬ َ ‫ْقَػ‬ْ‫ػك‬ َ ْ ِ ‫َعػ ْػنْأَنَػ‬
ْ ‫ْفْقَػ ِْْبَىا‬ ِ ِ ‫افْقَ َاؿْفَػ َق َاؿ‬
ِ ‫عيػنَػي ِوْتَ ْدمع‬
ْ ِ ‫ْى ْلْمْن ُك ْم َْر ُج ٌلْ َلْْيػُ َقا ِرؼْاللَّْيػلَةَْفَػ َق َاؿْأَبػُ ْوْطَْل ََةَْأَنَاْقَ َاؿْفَاْنْ ِزْؿْقَ َاؿْفَػنَػَزَؿ‬
َ َ َ ْ َْ
Dari Anas bin Malik r.a. ia berkata, 'Kami menghadiri (pemakaman) putri Rasulullah saw. Ia (Anas) berkata,
'Rasulullah ketika itu duduk dihadapan kuburannya, maka aku melihatnya berlinangan air mata. Ia (Anas)
mengatakan, beliau bersabda : "Adakah diantara kalian yang tadi malam tidak berhubungan badan dengan
istrinya ?" maka Abu Thalhah berkata, 'aku!' beliau bersabda, 'Turunlah (ke dalam lubang kubur) !'. ia (Anas)
mengatakan, 'maka turunlah Abu Thalhah ke kuburnya. H.R. Al-Bukhari ْ
Memasukkan jenazah dari arah kaki kuburan
ْ‫ْثَّْأ َْد َْخلَػوُْالْ َقْبػ َػر ِْم ْػنْقِبَ ِػلْ ِر ْجلَػي‬
ُ ‫ىْعلَْي ِػو‬
َ َّ‫صػل‬
ِ
َ َ‫ْعْب ُػدْاللْبْ ُػنْيَِزيْ َػدْف‬
ِ ‫ثْأَ ْفْيصػلِّي‬
َ ‫ْعلَْيػو‬
َ َ َ ُ ُ ‫ىْاٗتََر‬
ْ ‫ص‬ َ ََ ‫َع ْنْأَِبْإِ ْس‬
َ ‫اؽْقَ َاؿْأ َْو‬
ْ ْ‫اْم َنْالسن َِّةْرواهْأبوْداود‬
ِ ‫الْ َق ِْبْوقَ َاؿْى َذ‬
َ َ ْ
Dari Abu Ishaq ia berkata, 'Al Harats pernah berwasiat untuk disalati oleh Abdullah bin Yazid, (maka ketika Al-
Harats wafat) Abdullah menyalatinya kemudian ia memasukannya ke dalam kubur dari arah kaki kubur, dan ia
berkata, "ini adalah termasuk sunnah (Nabi saw)." . H.R. Abu Daud. Nailul Authar IV : 115

Bacaan ketika mamasukkan jenazah ke dalam kuburan

ْ‫ىْملَّ ِة َْر ُس ْوِؿْاللِ َْوِفْلَْف ٍظ َْو َعلَػى‬
ِ َ‫ْقَ َاؿْ َكا َفْإِ َذاْو ِضعْالْميِّت ِْفْالْ َق ِْبْقَ َاؿْبِس ِمْاللِْوعل‬ْ‫ع ِنْاْب ِنْعمرْع ِنْالنَِّب‬
ََ ْ ْ ُ َ َ ُ ِّ َ ََ ُ َ
ْ ِْ‫ُسن َِّة َْر ُس ْوِؿْالل‬
Dari Ibnu Umar dari Nabi saw beliau bersabda, 'Apabila mayit diletakkan di dalam kuburnya, (hendaklah orang
yang meletakkan itu) mengucapkan, "Bismillahi wa 'ala millati rasulillah (dengan nama Allah dan diatas agama
Rasulullah). Pada riwayat lain dengan lafadz, 'wa 'ala sunnati rasulillah'. H.R. Al-Khamsah, kecuali an-Nasai,
Nailul Authar IV : 115

Membuat liang lahat dan menancapkan ubin atau batu

ِ ‫اْمن‬
ْ ‫ْش ٍْْْب‬ ِ َْ ‫ض‬
ْ ‫َْن ًو‬ ِ ‫اْوَرفَ َعْقَػْبْػَرهُ ِْم َنْاْأل َْر‬
َ ً‫صب‬
َ َ‫ِبْن‬
ِ ‫َٗت َدْونَصب‬
َ َِّ‫ْعلَْيوْالل‬ َّ ‫ْعْب ِدْاللِْأ‬
َّ ِ‫َفْالن‬
َ َ َ َ َْ ‫ْأ‬ْ‫َّب‬ َ ‫ْجابِ ِرْبْ ِن‬
َ ‫َع ْن‬
Dari Jabir bin Abdullah, 'sesungguhnya Nabi saw. membuat liang lahat, menancapkan ubin dengan tegak dan
meninggikan permukaan kuburan sekira-kira satu jengkal.' Ibnu Hibban, no. 6635
ْ ‫َّما‬ ِّ ِ‫َّما ِرْأَن َّْوُْ َح َّدثَوُْأَنَّوُ َْرأَىْقَػْبػَرْالن‬
ً ‫ْ ُم َسن‬ْ‫َّب‬ َ ‫ْس ْفيَا َفْالت‬
ُ ‫َع ْن‬
Dari Sufyan At-Tamar ia menceritakan bahwa ia melihat kuburan Nabi saw dibusungkan. H.R. Bukhari.ْْْ

Kuburan dilarang untuk ditembok, ditulisi, diduduki

ْ ْ‫ْعلَْي ِو‬ ِ ‫صصْالْ َقبػرْوأَ ْفْيػ ْقع َد‬
َ َ ُ َ ُ ْ َ َّ َ‫ْأَ ْفْ َُي‬ْ‫ْنَػ َهىْالنَِّب‬:ْ‫ْجابِ ٍرْقَاَؿ‬
َ ‫ْعلَْيو َْوأَ ْفْيػُْبػ َن‬ َ ‫َع ْن‬
Dari Jabir ia berkata, 'Nabi saw. melarang mengkapuri kuburan, mendudukinya dan dibangun diatasnya.' H.R.
Muslim.
ْ َ‫اْوأَ ْفْتُػ ْوطَْأ‬ َ ‫اْوأَ ْفْيػُْبػ َن‬
َ ‫ْعلَْيػ َه‬ َ ‫ْعلَْيػ َه‬
َ ‫ب‬َ َ‫صْالْ ُقبُػ ْوُر َْْوأَ ْفْيُكْت‬
َ ‫ص‬ ُ ‫ْأَ ْف‬ْ‫ْنَػ َهىْالنَِّب‬:ْ‫ْجابِ ٍرْقَ َاؿ‬
َّ َ‫َْت‬ َ ‫َع ْن‬
Dari Jabir ia berkata, 'Nabi saw melarang mengkapuri kuburan, ditulisi, dibangun diatasnya dan diinjak. H.R.
Tirmidzi.
 26 | ‫كتاب اجلنائز‬

Larangan menguburkan jenazah pada tiga waktu

ْ‫صػلِّ َيْفِ ْػي ِه َّنْأ َْوْأَ ْفْنَػ ْقبُػ َػرْفِ ْػي ِه َّن‬ ِ ٍ ‫ثْس‬
َ ُ‫ْيَػْنػ َهانَػاْأَ ْفْن‬ْ‫ػاعاتْ َكػا َف َْر ُس ْػو ُؿْالل‬
َ َ ُ َ‫ْثَػَل‬:ْ‫ػنْيَػ ُق ْػو ُؿ‬ ْ ْ‫ْع ِػام ٍْر‬
ِِّّ ‫اٖتُ َه‬ َ ‫َع ْنْعُ ْقبَةَْبْ ِن‬
ْ‫س‬ ‫ػم‬ ‫ْالش‬
َّ ‫ف‬ ‫ي‬
َّ ‫ػ‬‫ض‬ ‫ْت‬
َ ‫ػي‬ ‫ح‬ِ ‫اْحيْتَطْلُعْالشَّمسْبا ِز َغةًْح َّّتْتَػرتَِفعْو ِحيْيػ ُقوـْقَائِمْالظَّ ِهيػػرةِْح َّػّتَِْتِيػلْالشَّػمسْو‬ ِ َ‫موتَان‬
ُ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َْ
ْ‫ب‬ َْ ‫ْح َّّتْتَػ ْغ ُر‬ ِ ِ
َ ‫ل ْلغُُرْوب‬
Dari Uqbah bin Amir, ia berkata, 'Ada tiga waktu yang Rasulullah saw. melarang kami untuk shalat padanya dan
melarang kami untuk menguburkan mayit, (yaitu) disaat matahari terbit hingga tinggi, disaat matahari berada
ditengah-tengah (tengah hari) hingga tergelincir dan disaat matahari hampir terbenam hingga terbenam. H.R.
Muslim

Memohonkan ampunan untuk mayit setelah selesai penguburan.

ِ ‫ت ْوقَف ْعلَي ِو ْفَػ َق َاؿ ْاستَػ ْغ ِفرو‬
ِ ‫اْأل‬ ِ ِ َ ‫ ْْإِ َذاْفَػر‬ْ ‫عن ْعثْما َف ْب ِن ْعفَّا َف ْقَ َاؿ ْ َكا َف ْالنَِّب‬
ُْ‫َخي ُك ْم َْو َسلُواْلَو‬ ُ ْ ْ َ َ َ ِّ‫ْدفْ ِن ْالْ َمي‬
َ ‫غ ْم ْن‬َ َ ْ َ ُ َْ
ْ ‫َؿ‬ُْ ‫ْاآل َفْيُ ْسأ‬ ِ ِ‫بِالتَّثْب‬
ْ ُ‫يتْفَإِنَّو‬
Dari Utsman bahwa Rasulullah saw bila selesai pemakaman mayit, beliau berdiri di atasnya dan bersabda:
"Mintalah ampunan untuk saudaramu dan mohonkan ketetapan hati untuknya sebab ia sekarang sedang di
tanya." H.R. Abu Dawud, no. 2804

Mayit boleh dikeluarkan dari kubur dan liang lahatnya karena suatu sebab.
ْ‫ْح ْفَرتَػوُْفَػأ ََمَرْبِ ِػو‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫عنْجابِ ِرْب ِن‬
ُ ‫ْمػاْأ ُْدخ َػل‬
َ ‫ْ َعْب َػدْاللْبْ َػنْأ َُبْبَػ ْع َػد‬ْ‫ػىْر ُس ْػو ُؿْالل‬ َ َ‫ْْأَت‬:ْ‫ػاؿ‬ َ َ‫ْعْنػ ُه َماْق‬َ ُ‫ْعْبدْالل َْرض َيْالل‬ َ ْ َ َْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ػث‬ ِ
ْ‫ػاؿ‬
َ ‫ص ػػاْقَػ‬ ً ‫اس ػػاْقَمْي‬ً َّ‫اْعب‬ َ ‫ْعلَْي ػػوْم ػ ْػنْ ِريْق ػػو َْوأَلْبَ َس ػػوُْقَمْي‬
َ ‫ص ػػوُْفَػػاللُْأ َْعلَػ ُػم َْوَك ػػا َفْ َك َس ػ‬ َ َ ‫ػىْرْكبَتَػْي ػػو َْونَػ َف ػ‬
ُ ‫ْعلَػ‬
َ ُ‫ض ػ َػعو‬
َ ‫ِجْفَػ َو‬
َ ‫ُخر‬
ْ ‫فَ ػأ‬
ْ‫ك‬
َ‫ص‬ ِ ِ‫افْفَػ َق َاؿْلَوْابنْعب ِدْاللِْياْرسوَؿْاللِْأَلْبِسْأ‬ ِ ‫ْقَ ِميص‬ِْ‫س ْفيا ُْفَْْوقَ َاؿْأَبػوْىارو َفْوَكا َفْعلَىْرسوِؿْالل‬
َ ‫َبْقَمْي‬ ْ ْ ُْ َ َ َْ ُ ْ ُ َْ ْ ُ َ َ َ ُْ َ ُْ َُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ْم َكاْفَأَةًْل َم‬
ْ ‫اْصنَ َْع‬ ُ ُ‫صو‬ َ ‫ْعْب َدْاللْقَمْي‬ َ ‫س‬ ْ ‫ْأَلْب‬ْ‫َّب‬ َّ ِ‫َفْالن‬ ُ ‫الَّذيْيَليْج ْل َد َؾْقَ َاؿ‬
َّ ‫ْس ْفيَا ُفْفَػيَػَرْو َفْأ‬
Dari Jabir bin Abdullah r.a. ia berkata, 'Rasulullah saw. mendatangi Abdullah bin Ubayy setelah ia dimasukan ke
kuburnya. Maka beliau memrintahkan supaya jasadnya dikeluarkan (dari kuburnya) lalu beliau meletakkan
(jasadnya) diatas kedua lututnya dan beliau meludahi (seluruh tubuh) nya serta memakaikan gamisnya –
Wallahu a'lam- beliau pernah memakaikan kepada Abbas pakaian (Abdullah bin Ubay). Sufyan berkata, 'dan
Abu Harun berkata, 'Rasulullah memiliki dua gamis, lalu Ibnu Abdullah berkata kepadanya, 'Wahai Rasulullah
pakaikanlah untuk ayahku gamismu yang menutupi kulitmu !' Sufyan berkata, 'Maka mereka melihat Nabi saw.
memakaikan gamisnya kepada Abdullah bin Ubay sebagai balasan terhadap apa yang dia perbuat.' H.R.
Bukhari. ْْْ ْْْْ
ْ‫ْم ػ ْػنْيػُ ْقتَػ ُْػل ِْم ػ ْػن‬ ِ
َ ‫ْم ْقتُػ ػ ْػولً ِْفْأ ََّوؿ‬
ِ ِ‫ػاؿْم ػػاْأَر‬
َ َّ‫انْإل‬ َّ ِ ِ‫ْد َع ػ ِػانْأ‬
ْ َ َ َ ‫َبْم ػ َػنْاللْي ػ ِػلْفَػ َق ػ‬ ْ َ ‫ُح ػ ٌد‬ُ ‫ض ػ َػرْأ‬
َ ‫ػاْح‬
َ ‫ْلَ َّم ػ‬:ْ‫ػاؿ‬ َ ‫ْقَػ‬ْ‫َع ػ ْْػنْ َج ػػابِ ٍر‬
ِ ِ
ْ‫ص‬ ِ ‫استَػ ْو‬ ْ ‫ض َْو‬ ِ ْ‫ْديْػنًاْفَاق‬ َ ‫ْفَِْإ َّف‬ْ‫س َْر ُس ْوِؿْالل‬
َ ‫ْعلَ َّي‬ ِ ‫كْ َغْيػَرْنَػ ْف‬َ ‫ْعلَ َّي ِْمْن‬ َ ‫ْْ َوإِ ِّنْلَْأَتْػ ُرُؾْبَػ ْعد ْيْأ‬ْ‫َّب‬
َ ‫َعَّز‬ ِّ ِ‫ابْالن‬ ِ َ‫َص‬
َْ‫أ‬
ْ‫آلخ ػ ػ ِر‬ ِ ِ ُ ‫ػكْخيػ ػػراْفَأَص ػػبَنَاْفَ َك ػػا َفْأ ََّوَؿْقَتِي ػ ٍػلْودفِ ػػنْمع ػػوْآخ ػػر ِْفْقَػ ػ ٍػْب‬ ِ ‫بِأ‬
َ ْ‫ْم ػ َػعْا‬ َ ُ‫ػبْنػَ ْفس ػ ْػيْأَ ْفْأَتْػ ُرَك ػػو‬ ْ ‫ْثَّْ َلْْتَط ػ‬ ْ ُ َ ُ ََ َ َُ ْ ْ َ ْ ً ْ َ َ ‫َخ َوات ػ‬ ْ
ْ ‫ض ْعتُوُْ َغْيػَرأُذُنِِْو‬ ٍ ِ
ُ ‫استَ ْخَر ْجتُوُْبَػ ْع َدْستَّةَْأَ ْش ُه ٍرْفَِإ َذ‬
َ ‫اْى َوْ َكيَػ ْوـْ َو‬ ْ َ‫ف‬
Dari Jabir r.a. ia berkata, 'Ketika terjadi perang Uhud, Ayahku memanggilku pada suatu malam lalu ia berkata,
'Tidaklah diperlihatkan kepadaku kecauli aku adalah orang yang pertama kali terbunuh diantara para sahabat
Nabi saw. sesungguhnya aku tidak meninggalkan setelahku yang lebih kuat melebihiku darimu selain diri
Rasulullah saw. Aku memiliki utang maka tunaikanlah (utangku) dan beri wasiat yang baik pada saudara-
saudara perempuanmu. Ketika kami memasuki waktu pagi, ternyata ia (ayahku) adalah orang yang pertama
terbunuh syahid dan ia dikuburkan bersama yang lainnya dalam satu kuburan. Kemudian hatiku belum merasa
bahagia untuk meninggalkan ia bersama yang lainnya (dalam satu kuburan), lalu aku meminta supaya ia
dikeluarkan (dari kuburannya) setelah (dikuburkan selama) enam bulan, ternyata jasadnya masih seperti pada
hari aku meletakkannya (dikuburnya) kecuali telinganya.' H.R. Al-Bukhari

ْ
 27 | ‫كتاب اجلنائز‬

Ta'ziyah

Ta'ziyah berarti menghibur atau memberikan dorongan semangat agar bersabar dan berbesar hati atas
musibah yang menimpa.
ْ‫َص ََابِِْو ْ َوفِي ِه ْْم ْ َر ُج ٌْل ْلَْوُ ْابْ ٌْن‬ ِ ِ ْ ِ‫س ْ ََيل‬
ْ ‫س ْإِلَْي ْو ْنَػ َفٌْر ْم ْْن ْأ‬ ُ ْ َْ َ‫ ْإ َذا ْ َجل‬ْ ‫ب ْالل ْو‬
ِ ِ َّ ْ َِ‫اؿ ْ َكا َْف ْن‬ َْ َ‫َع ْن ْ ُم َعا ِويَْةَ ْبْ ِْن ْقُػَّرَْة ْ َع ْْن ْأَبِ ِْيو ْق‬
ُْ‫اٗتَْل َق ْةَْلِ ِذ ْك ِْرْابْنِِْوْفَ ََ ِز َْفْ َعلَْي ِْوْفَػ َف َق َدْه‬
ْ ْ‫ضَْر‬ ُ ‫الر ُج ُْلْأَ ْفْ ََْي‬ َْ َ‫يْيَ َديِْْوْفَػ َهل‬
َّ ْ‫كْفَ ْامتَػنَ َْع‬ َْ ْ ‫فْظَ ْه ِرْهِْفَػيُػ ْقعِ ُدْهُْبَػ‬ ِْ ‫صغِ ْريٌْيَأْتِ ِْيوْ ِم ْْنْ َخ ْل‬ َ
ْ‫ ْفَ َسْأَلَْوُ ْ َع ْْن ْبػُنَػيِِّْو‬ْ ‫َّب‬ ْ ِ‫ك ْفَػلَ ِقيَْوُ ْالن‬ َْ َ‫وؿ ْاللَِّْو ْبػُنَػيْوُ ْالَّ ِذي ْ َرأَيْػتَْوُ ْ َىل‬
َْ ‫اِل َْْل ْأ ََرى ْفََُلنًا ْقَالُوا ْيَا ْ َر ُس‬ ْ ِ ‫اؿ ْ َم‬َْ ‫ ْفَػ َق‬ْ ‫َّب‬ ْ ِ‫الن‬
ْ‫ابْ ِم ْْن‬ ٍْ َ‫لْب‬ َْ ِ‫َيْ َغ ًداْإ‬ْ ِْ‫َّعْبِِْوْعُ ُمَرَْؾْأ َْْوَْْلْتَأ‬ َْ ‫كْأَ ْفَِْتَت‬ َْ ‫َحبْْإِلَْي‬ َ ‫اؿْيَاْفََُل ُْفْأَُيَاْ َكا َْفْأ‬ َْ َ‫كْفَػ َعَّز ْاهُْ َعلَْي ِْوْ ُْثَّْق‬
َْ َ‫َخبَػَرْهُْأَن َّْوُْ َىل‬
ْ ‫فَأ‬
ْ‫تَُْو‬َٚ ْ ‫ِل‬ْ ِْ ‫اٖتَن َِّْة ْفَػيَػ ْفتَ َُ َها‬ ِْ َ‫ل ْب‬
ْ ْ ‫اب‬ َْ ِ‫ن ْإ‬ ْ ِ ‫ب ْاللَِّْو ْبَ ْْل ْيَ ْسبِ ُق‬
َّْ َِ‫اؿ ْيَا ْن‬
َْ َ‫ك ْق‬َْ َ‫ك ْإِلَْي ِْو ْيَْػ ْفتَ َُ ْوُ ْل‬
َْ ‫اٖتَن َِّْة ْإَِّْل ْ َو َج ْدتَْوُ ْقَ ْد ْ َسبَػ َق‬
ْ ْ ‫اب‬ ِْ ‫أَبْػ َو‬
ْ‫ك‬ َْ َ‫اؾْل‬ َْ ‫اؿْفَ َذ‬َْ َ‫ِلْق‬ ََّْ ِ‫َحبْْإ‬ َ‫أ‬
Dari Mu'awiyyah bin Qurrah dari ayahnya ia berkata, 'Nabi saw apabila beliau duduk maka ikut duduk
bersamanya sekelompok sahabat beliau, di dalam kelompok itu ada seorang laki-laki yang memiliki anak kecil
yang mendatanginya dari belakang punggungnya, lalu ia mendudukkannya di hadapannya. Lalu anak itu pun
meninggal dan membuat laki-laki itu tidak dapat menghadiri halaqah (majelis ilmu) nabi karena ingat kepada
anaknya lalu ia bersedih karenanya. Maka nabi saw pun kehilangannya lalu beliau bersabda, "Aku tidak melihat
si Fulan ! mereka menjawab, "Wahai Rasulullah anak kecilnya yang biasa engkau lihat telah meninggal." Maka
nabi saw pun menemuinya lalu beliau bertanya tentang anak kecilnya lalu ia mengabarkan kepada beliau
bahwa ia telah tiada. Maka beliau pun berta'ziyah kepadanya kemudian bersabda, "Hai Fulan!, mana yang lebih
engkau sukai, bersenang-senang seumur hidupmu atau engkau kelak mendatangi pintu dari pintu-pintu surga
lalu engkau mendapati ia (anakmu) telah mendahuluimu masuk ke dalamnya seraya membukakan pintu (surga)
untukmu?". Ia menjawab, "Wahai nabi ! ia (anakku) mendahuluiku menuju pintu surga lalu membukakannya
untukku, itulah yang lebih aku sukai."Beliau bersabda, " Maka mudah-mudahan yang demikian itu untukmu."
H.r. An-Nasai, no. 2061
ْ‫ْأ َْْو‬-ْ‫تَا‬َٚ ًْ‫صبِيَّْا‬ ْ ُ‫ْإِلَْيِْوْتَ ْدع‬ْ‫َّب‬
َّْ ُْ‫وهُْ َوُُتِْْبُْه‬
َ ْ‫أف‬ ِْ َ‫إحدىْبَػن‬
ِّْ ‫اتْالن‬ ْ ْ‫ت‬ ْْ َ‫ْ ْأر َسل‬:ْ‫اؿ‬َْ َ‫ْق‬،ْ‫اللُْعنهما‬ ْ ْ‫يدْرضي‬ ٍْ ‫أس َامةْبنْ َز‬ َ ْ‫وعن‬
ُْ‫ْ َوُكلْْ َش ْي ٍْءْ ِعْن َدْه‬،ْ‫أعطَى‬ ْ ْ‫أخ َْذْ َولَْوُْ َما‬ َْ ‫للِْتَػ َع‬
َ ْ‫الْ َما‬ ْ ْ‫أف‬َّْ ْ‫أخِ ْْبَىا‬ ِ
ْ َ‫ْف‬،ْ‫ْ((ْ ْارج ْْعْإِلَْيػ َها‬:ْ‫اؿْللرسوؿ‬ َْ ‫تْفَػ َق‬ ِْ ‫ت ْو‬ٙ‫ْفْا‬-ًْ‫ابْنْا‬
ِ ِ َ
ْ .ْ‫متفقْ َعلَْي ْو‬
ٌْ ْ...ْ))ْ‫ب‬ ِ
ْْ ‫ص ْْْبْ َولْتَ َْتَس‬ْ َ‫ْفَػ ْلت‬،ْ‫ْفَ ُم ْرَىا‬،ْ‫أج ٍْلْ ُم َس ّمى‬ ِ
َ ‫ب‬
Dari Usamah bin Zaid r.a, katanya: "Salah seorang dari puteri Nabi s.a.w. mengutus seseorang kepada beliau
s.a.w. untuk memanggilnya dan memberitahukan padanya bahwa salah seorang anaknya -yakni anak puteri
Nabi s.a.w. itu-, sedang berada dalam keadaan akan meninggal dunia. Nabi s.a.w. lalu bersabda kepada utusan
puterinya itu: "Kembalilah dulu ke tempat puteriku itu dan beritahukanlah padanya bahwasanya bagi Allah
adalah apa-apa yang diambil, bagiNya apa-apa yang diberikan dan segala sesuatu menurut ajal yang ditentukan
di sisiNya. Maka dari itu perintahkanlah ia supaya bersabar saja dan supaya mengharapkan keridhaan Allah …
(Muttafaq 'alaih)
ْ‫ث‬ ْ ‫تْلَوُْثََلَثَةٌ ِْم َنْالْ َولَ ِدْ َلْْيَػْبػلُغُ ْو‬
َ ‫اْاٗتِْن‬
ِ ‫َّاس‬ ِ ْِْ‫ْقَ َاؿْقَ َاؿْرسو ُؿْالل‬ٍَْ ‫ك‬
ُ ِ ‫ْماْم َنْالن‬:
ُ ‫ْم ْسل ٌمُْيَُْو‬ َ ُْ َ
ٍ ِ‫سْب ِنْمال‬
َ ْ ِ َ‫َع ْنْأَن‬
ِِ ْ ‫ْاٖتَنَّةَْبَِف‬
ُ َّ‫ض ِل َْر ْٓتَتوْإِي‬
ْ ْ‫اى ْم‬ ْ ُ‫إِلَّْأ َْد َخلَوُْالل‬
Dari Anas bin Malik r.a. ia berkata, 'Rasulullah saw. Tidak seolah seorang muslim kehilangan tiga orang anaknya
yang belum baligh kecuali Allah akan memasukkannya kedalam surga dengan karunia dan rahmat-Nya kepada
mereka." H.r. Bukhari
ْ ْ‫ْاٖتَن َِّة‬ ِ ‫ْم ْر ِض ًع‬ ِ ِ َّ ‫ْعلَْي ِو‬ ِ ِّ ‫ْلَ َّماْتُػو‬:ْ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫عنْالبػر ِْاء‬
ْ ‫اْف‬ ُ ُ‫ْإ َّفْلَو‬ْ‫ْالسَلَ ُـْقاَ َؿ َْر ُس ْو ُؿْالل‬ َ ‫ّفْإِبْػَراىْي ُم‬
َُ ََ ْ َ
Dari Adiy bin Tsabit bahwasanya ia mendengar Al-Bara' r.a. berkata, 'Ketika Ibrahim (putra Nabi) meninggal,
beliau bersabda, 'Sesungguhnya ada yang menyusuinya disurga.' H.r. Bukhari ْ
ِ ُ ‫عنْأ ُِّـْسلَمةَْقَالَتْدخلْرس‬
َ ِ‫وحْإِ َذاْقُب‬
ُْ‫ضْتَبِ َعو‬ ِ
َ ‫ضوُْ ُثَّْقَ َاؿْإ َّفْالر‬ َ ‫ص ُرهُْفَأَ ْغ َم‬َ َ‫ْش َّقْب‬ َ ‫ْ َعلَىْأَِب‬ْ‫وؿْاللَّو‬
َ ‫ْسلَ َمةَ َْوقَ ْد‬ َُ َََ ْ َ َ َْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ‫الْبصر ْفَض َّج ْن‬
ْ‫ْثَّْقَ َاؿ‬
ُ ‫ىْماْتَػ ُقولُو َف‬
َ َ‫ْعل‬َ ‫اْعلَىْأَنْػ ُفس ُك ْم ْإَِّل ِْبٍَْري ْفَِإ َّف ْالْ َم ََلئ َكةَْيػُ َؤِّمْنُو َف‬
َ ‫اس ْم ْن ْأ َْىلو ْفَػ َق َاؿ َْل ْتَ ْدعُو‬ ٌ َ َُ َ
ِ ‫ب‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫اخلُ ْفوُ ِْف‬ ِ ِ
ْ‫ي‬َ ‫ْالعالَم‬َ َّ ‫ين َْوا ْغف ْر ْلَنَا َْولَوُ ْيَا َْر‬َ ‫ْعقبة ْف ْالغَاب ِر‬ ْ ‫ي َْو‬ َ ِّ‫تَْهدي‬ٙ‫ْد َر َجتَوُ ِْف ْا‬ َ ‫اَللَّ ُه َّم ْا ْغف ْرِْألَِب‬
َ ‫ْسلَ َمةَ َْو ْارْفَ ْع‬
‫ْرواهْمسلم‬.ْ‫َوافْ َس ْحْلَوُ ِْفْقَػ ِْْبهِ َْونَػ ِّوْرْلَوُْفِ ِيو‬
Dari Ummu Salamah ia berkata, Rasulullah saw menjenguk Abu Salamah, saat itu matanya terbuka lalu beliau
memejamkannya kemudian beliau bersabda, "Sesungguhnya ruh itu bila dicabut diikuti oleh pandangan," lalu
 28 | ‫كتاب اجلنائز‬

berteriaklah orang-orang dari keluarganya, beliau bersabda, "Janganlah kalian berdo'a untuk diri kalian kecuali
dengan kebaikan karena sesungguhnya malaikat itu mengaminkan apa yang kalian ucapkan," kemudian beliau
mengucapkan, "Ya Allah, Wahai Tuhan kami, Ampunilah Abu Salamah, tinggikanlah kedudukannya di antara
orang-orang yang mendapat petunjuk, gantilah ia (yang pergi) dengan orang yang tinggal. Ampunilah kami dan
ia wahai Allah Tuhan sekalian alam. Lapangkanlah kiburnya dan terangkanlah baginya padanya H.R. Muslim,
no. 1528

Ta'ziyah berupa shodaqah harta atau makanan

ِ ِ ِ ِ ‫عن‬
ْ‫ْما‬ َ ‫ْج ْع َف ٍر ْطَ َع ًاماْفَإنَّوُْقَ ْد‬
َ ‫ْجاءَ ُى ْم‬ ْ ْ ْ ‫ْج ْع َف ٍر ْقَ َاؿ ْالنَِّب‬
َ ‫اصنَػعُواْأل َْى ِل‬ َْ ‫ْج ْع َف ٍر ْقَ َاؿ ْلَ َّم‬
َ ‫اْجاءَْنَػ ْع ُي‬ َ ‫ْعْبد ْاللَّو ْابْ ِن‬
َ َْ
ْ ْ‫يَ ْشغَلُ ُه ْم‬
Dari Abdulah bin Ja’far, ia mengatakan,”Ketika datang kabar kewafatan Ja’far, Nabi saw. bersabda,’Buatkanlah
makanan untuk keluarga Ja’far, karena mereka telah didatangi oleh sesuatu yang menyibukkan mereka
(musibah). H.R. At-Tirmidzi, no. 919

Kenduri atau Hajatan Keluarga Berduka

ْ‫ْدفْنِ ِو ِْم َن‬ ِ ‫ت ْو‬
ِ ِ َ ‫لجتِم‬ ِ ِ ِ ِ ‫س ْعن ْج ِري ِر ْب ِن‬
َ ‫صن َيعةَ ْالطَ َع ِاـ ْبَػ ْع َد‬
َ َ ِّ‫تَْي‬ٙ‫ل ْأ َْى ِل ْا‬
َ ‫اع ْإ‬ َ ْ َ ْ َ ٍ ‫َع ْن ْقَػْي‬
َ ْ ‫ْ ُكنَّاْنػَعُد ْا‬:ْ ‫ْعْبد ْالل ْالبَ َجل ِّي ْقَ َاؿ‬
ْ ‫احِْة‬
َ َ‫النػِّي‬
Dari Qais dari Jarir bin Abdulah al bajali, ia mengatakan,”Kami meyakini bahwa )acara( berkumpul-kumpul dan
pembuatan hidangan oleh keluarga mayit itu termasuk niyahah. H.r. Ahmad.
Niyahah (meratap) termasuk perbuatan yang dilarang oleh Rasulullah saw.
 29 | ‫كتاب اجلنائز‬

Ziarah Kubur

Diperbolehkan berziarah kubur untuk mengingat akan kematian

ْ.ْ‫ْم ْسلِ ٌم‬
ُ ُ‫اْرَواه‬
َ ‫وى‬َ ‫ور‬ ِ
ُ ‫ْع ْن ْ ِزيَ َارة ْالْ ُقبُوِر ْفَْػ ُز‬
ِ ُ ‫ْقَ َاؿ ْرس‬:‫ ْقَ َاؿ‬ْ ‫ْاألَسلَ ِمي‬
َ ‫ ْْنَػ َهْيتُ ُك ْم‬ْ ‫وؿ ْاَللَّو‬ َُ ِّ ْ ْ ‫يب‬ ِ ‫ص‬ ِ ‫ْاٗت‬
َْ ‫َع ْن ْبػَُريْ َد َة ْبْ ِن‬
ْ ‫ْْفَِإنػ ََّهاْتُ َذ ِّك ُر‬:‫َز َادْاَلتػ ِّْرِم ِذي‬
َْ‫ْاآل ِخَرة‬
Dari Buraidah Ibnu al-Hushoib al-Islamy r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda: "Dulu aku melarang kamu sekalian
menziarahi kuburan, sekarang ziarahilah ia." H.r. Muslim. Tirmidzi menambahkan: "Karena ia mengingatkan
akan akhirat."
ْ‫تَاْفَػلَ ْمْيػُ ْؤ َذ ْف‬َٚ ْ‫َستَػ ْغ ِفَر‬
ْ ‫ت َْرِّب ِْفْأَ ْفْأ‬
ُ ْ‫ْاستَأْ َذن‬
ْ ‫ْح ْولَوُْفَػ َق َاؿ‬ َ ‫ىْم ْن‬ َ ‫ىْوأَبْ َك‬
ِ
َ ‫ْقَػْبػَرْأ ُِّموْفَػبَ َك‬ْ‫ْىَريْػَرَةْقَ َاؿ َْز َارْالنَِّب‬ ُ ‫َع ْنْأَِب‬
َْ ‫ورواْالْ ُقبُ َورْفَِإنػ ََّهاْتُ َذ ِّك ُرْالْ َم ْو‬ ِ
ْ‫ت‬ ُ ‫استَأْ َذنْػتُوُ ِْفْأَ ْفْأ َُز َورْقَػْبػَرَىاْفَأُذ َف ِِْلْفَػ ُز‬
ْ ‫ِِل َْو‬
Dari Abu Hurairah berkata, 'Nabi saw berziarah ke kuburan ibunya lalu beliau menangis dan membuat orang-
orang yang berada disekitarnya menangis lalu beliau bersabda, aku memohon izin kepada Tuhanku untuk
memohon ampunan bagi ibuku tapi aku tidak diberi izin dan aku memohon izin untuk menziarahi kuburnya dan
aku diberi izin maka berziarahlah kalian karena sesungguhnya hal itu mengingatkan kalian akan kematian. H.R.
Muslim
‫الس ًَل ُم َعلَْي ُك ْم أ َْى َل‬ ُ ‫اْخَر ُجواْإِ َل ْالْ َم َقابِ ِر ْفَ َكا َف ْقَائِلُ ُه ْم ْيَػ ُق‬
َّ ْ ‫وؿ‬ ِ ُ ‫ع ْن ْبػري َدةَ ْقَ َاؿ ْ َكا َف ْرس‬
َ َ‫ ْيػُ َعلِّ ُم ُه ْم ْإِذ‬ْ ‫وؿ ْاللَّو‬ َُ ْ َُ ْ َ
َ‫َل اللَّوَ لَنَا َولَ ُك ْم ال َْعافِيَة‬ ِ ِِ ِِ ِ
ُ ‫َسأ‬ْ ‫ين َوإِنَّا إِ ْن َشاءَ اللَّوُ لًََلح ُقو َن أ‬ َ ‫الدِّيَا ِر م ْن ال ُْم ْؤمن‬
َ ‫ين َوال ُْم ْسلم‬
Dari Buraidah ia mengatakan, 'Rasulullah saw mengajarkan kepada mereka apabila mereka keluar menuju ke
pekuburan, maka salah seorang di antara mereka mengucapkan, as-salamu 'alaikum ahlad diyari minal
mu'minina wal muslimin, wa inna insya allohu lala hikun as alulloha lana walakumul 'afiyah (semoga
keselamatan atas kalian wahai para penghuni rumah ini dari kaum mukminin dan muslimin, dan sesungguhnya
kami insya Alloh akan menyusul, aku memohon kepada Alloh keselamatan untuk kami dan kalian). H.R. Muslim
ِِ ِ َّ ْ ‫ْعلَى ْالْ َم َقابِ ِر ْفَػ َق َاؿ‬ ِ َ ‫َف ْرس‬
َ ‫الس ًَل ُم َعلَْي ُك ْم أ َْى َل الدِّيَا ِر م ْن ال ُْم ْؤمن‬
‫ين‬ َ ‫ْْ َكا َف ْإِ َذا ْأَتَى‬ْ ‫وؿ ْاللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن ْبػَُريْ َد َة ْأ‬
‫َل اللَّوَ ال َْعافِيَةَ لَنَا َولَ ُك ْم‬
ُ ‫َسأ‬
ْ ‫ط َونَ ْح ُن لَ ُك ْم تَ بَ ٌع أ‬ٌ ‫اء اللَّوُ بِ ُك ْم ََل ِح ُقو َن أَنْ تُ ْم لَنَا فَ َر‬
َ ‫ين َوإِنَّا إِ ْن َش‬
ِِ
َ ‫َوال ُْم ْسلم‬
Dari Buraidah sesungguhnya Rasulullah saw bila mendatangi pekuburan, maka beliau mengucapkan, as-salamu
'alaikum ahlad diyari minal mu'minina wal muslimin, wa inna insya allohu bikum la hikun antum lana faratun
wa nahnu lakum taba'un as alullohal'afiyah lana walakum (semoga keselamatan atas kalian wahai para
penghuni rumah ini dari kaum mukminin dan muslimin, dan sesungguhnya kami insya Alloh akan menyusul
kalian, kalian adalah pendahulu bagi kami dan kami akan mengikuti kalian, aku memohon kepada Alloh
keselamatan untuk kami dan kalian). H.R. An-Nasai, no. 2013
 30 | ‫كتاب اجلنائز‬

Adzab kubur

ْ ‫ْع ِظْي ٍْم‬ ٍ ‫ْع َذ‬

َ ‫اب‬ َ ‫ْثَّْيػَُرد ْو َفْإِ َل‬
ُ‫ي‬ ِ ْ ‫ْمَّرتَػ‬
َ ‫َسنُػ َع ِّذبػُ ُه ْم‬
"Kami nanti akan menyiksa mereka dua kali kemudian mereka akan dikembalikan kepada adzab yang besar.'
(Q.S. At-Taubah : 101).
ِ َ ‫ْالسػػاعةُْْأَد ِخلُػو‬ ِ ‫ػآؿْفِر َعػػو َفْسػػوءْاْلعػ َذ‬
ِ ‫ابْالنَّػػارْيػعرضػػو َفْعلَيػهػػاْغُػ ُػد ًّو‬ ِ َ ‫وحػ‬
َّْ‫َشػػد‬
َ ‫اْآؿْف ْر َعػ ْػو َفْأ‬ ْ َ َّ ‫اْويَػ ْػوَـْتَػ ُقػ ْػوُـ‬
َ ًّ‫اْو َعشػي‬
َ َ ْ َ ْ ُ َْ ُ ُ َ ُ ْ ُ ْ ْ ‫ػاؽْبِػ‬ ََ
ِ ‫الْع َذ‬
ْ ْْْْ‫اب‬ َ
"Dan Fir'aun beserta kaumnya dikepung oleh adzab yang amat buruk, kepada mereka ditampakkan neraka
pada pagi dan petang dan pada hari terjadinya kiamat, (dikatakan kepada malaikat) : "Masukkanlah Fir'aun dan
kaumnya ke dalam adzab yang sangat keras.'(Q.S. Al-Mu'min : 45-46)
ُْ‫ػُتْفِْيػ َهػاْالْ َم ْػرء‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ‫عنْأ‬
َ ُ‫َٕتَاءْبِْنتْأَِبْبَ ْك ٍر َْرض َيْالل‬
ُ َ‫ْ َخطْيبًاْفَ َذ َكَرْفْتػنَةَْالْ َق ِْْبْالَّ ِػتْيَػ ْفت‬ْ‫ْعْنػ ُه َماْتَػ ُق ْو ُؿْْقَ َاـ َْر ُس ْو ُؿْالل‬ َْ
ِ ِ
َ ‫ابْالْ َق ِْْب‬
ْ ْْْ‫ْحق‬ ُ ‫ْع َذ‬
َ ‫ْض َّجةً َْز َادْغُْن َدٌر‬ َ ‫ْض َّجْالْ ُم ْسل ُم ْو َف‬
َ ‫ك‬َ ‫فَػلَ َّماْذَ َكَرْذَل‬
Dari Asma' binti Abu baker r.a. ia berkata, 'Ketika Rasulullah berdiri menyampaikan khutbah dan menyebutkan
tentang fitnah kubur yang akan menimpa setiap orang, maka ketika disebutkan tentang hal itu kaum muslimin
menangis dengan suara yang keras'. Gundar menambahkan, "Adzab kubur itu pasti benarnya." H.R. Al-Bukhari
ْْ‫ْعلَػىْأ َْعنَػاقِ ِه ْمْفَػِإ ْف‬
َ ‫ػاؿ‬
ُ ‫ػاْالر َج‬
ِّ ‫احتَ َملَ َه‬ ْ ‫ػازةُ َْو‬َ َ‫ْاٖتَن‬
ْ ‫ت‬ َ ُ َ َ‫ْْق‬ِْ‫َف َْر ُس ْػوَؿْالل‬
ِ ‫ْإِ َذاْو ِضػػع‬:ْ‫ػاؿ‬ َّ ‫ْأ‬ْ‫ي‬ ِّ ‫ْا٘تػُ ْد ِر‬
ْ ‫يد‬ ٍ َ‫َبْسػ ِع‬
ْ َ ْ ِ‫َع ْػنْأ‬
ْ‫ْش ْػي ٍْء‬
َ ‫ْص ْػوتَػ َهاْ ُكػل‬ ِ
َ ‫ػاْويْػلَ َهػاْأَيْ َػنْيَػ ْذ َىبُػ ْو َفِْبَػاْيَ ْس َػم ُع‬
َ َ‫ْي‬:ْ‫ػت‬
ٍ ِ ‫ْقَدِّموِنْوإِ ْفْ َكانَتْ َغيػر‬:ْ‫اٗتةًْقَالَت‬
ْ َ‫صاٗتَةْقَال‬
َ َْ ْ َ ْ ُْ ْ َ ‫ْص‬
ِ ‫َكانَت‬
َ ْ
ْ ‫ْصعِ َْق‬
َ ُ‫ْٕت َعو‬
َِ ‫إِلَّْاْ ِإلنْسا َفْولَو‬
َْ َ
Dari Abu Sa'id Al-khudri, sesungguhnya Rasulullah saw bersabda,'Ketika jenazah telah disiapkan dan para laki-
laki mengusungnya pada bahu-bahu mereka, maka jenazah orang yang saleh berkata, 'Percepatlah aku!'
sedangkan jenazah yang tidak saleh berkata, 'Duhai celakalah ia, kemanakah mereka akan membawanya ?'.
Suaranya akan didengar oleh semua makhluk kecuali manusia dan kalau manusia mendengarnya ia akan jatuh
pingsan." H.r. Bukhari
ْ ‫اح ِْمْنوُ ْقَالُو‬
ْ‫اْيَا‬ ٌ ‫يح َْوُم ْستَػَر‬ٌ ‫ْم ْس َِرت‬
ِ ِ ‫ ْمَّر‬ْ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬
ُ ‫ْعلَْيو ِْجَنَ َازةٍ ْفَػ َق َاؿ‬
َ ُ َّ ‫ِّث ْأ‬
َ ‫َف َْر ُس‬ ُ ‫َْيَد‬ ُ ‫َع ْن ْأَِب ْقَػتَ َاد َة ْبْ ِن ْ ِربْعِي ْأَنَّوُ ْ َكا َف‬
ُْ‫يح ِْمْنو‬ِ ِ ِ‫ص‬ ِ ‫وؿ ْاللَّ ِو ْماْالْمس ِرتيح ْوالْمستَػراح ِْمْنو ْفَػ َق َاؿ ْالْعب ُد ْالْم ْؤِمن ْيس ِرت‬
ُ ‫اْوالْ َعْب ُد ْالْ َفاج ُر ْيَ ْس َرت‬
َْ َ‫ب ْالدنْػي‬ َ َ‫يح ْم ْن ْن‬ ُ َ ْ َ ُ ُ َْ ُ ُ َ ْ ُ َ ُ َْ ُ َ َ ‫َر ُس‬
ِ
ْ ْ‫َّواب‬َ ‫َّج ُر َْوالد‬َ ‫اد َْوالْبِ ََل ُد َْوالش‬ ُ َ‫الْعب‬
Dari Abu Qotadah bin Rib'iy bahwasanya ia menceritakan bahwa pernah lewat satu jenazah dihadapannya lalu
beliau bersabda, "Mustarih wa mustarah minhu” mereka berkata, "Hai Rasulullah apakah mustarih dan
mustarah minhu itu ? beliau bersabda, "Seorang hamba yang beriman istirahat dari kepayahan dunia,
sedangkan hamba yang durhaka beristirahat darinya hamba-hamba yang lain, negeri, pohon-pohon dan
hewan-hewan." H.R. Muslim
ْ‫تِِ ْم‬ٚ‫عْنِ َعػا‬ َ ‫ْإِنَّْػوُْلَيَ ْس َػم ُعْقَػ ْػر‬-ْ‫ْح َّػّت‬َ ُ‫ػَابُو‬ َ ‫َص‬
ْ ‫ػبْأ‬ َ ‫ِل َْو َذ َى‬ ِّ ِِ ِ ِ ُ ‫ْاَلْ َعْب ُدْإِ َذ‬:ْ‫ْقَ َاؿ‬ْ‫َّب‬
َ ‫اْوض َعْفْقَػ ْػْبه َْوتُػ ُػو‬ ِّ ِ‫ْ َع ِنْالن‬ْ‫س‬ ٍ َ‫َع ْنْأَن‬
ُْ‫ْعْبػ ُػدْاللِ َْوَر ُسػ ْػولُو‬ ٍ ُ ‫ػافْفَأَقْػعػ َػداهْفَػيػ ُقػػولَ ِفْلَػػوْمػػاْ ُكْنػػتْتَػ ُقػػو ُؿ ِْفْىػ َذاْالرجػ ِػل‬ ِ ‫ْأَتَػػاهْملَ َكػ‬-
َ ُ‫ْفَػيَػ ُقػ ْػو ُؿْأَ ْشػ َػه ُدْأَنػَّػو‬ْ‫ُْمَ َّمػػد‬ ُ َ ْ َ َُ ْ َ ُ َ َُ
ْ‫ػاْو َّأمػػاْالْ َكػػافُِرْأَ ِو‬
َ ‫ػاْْتْيػ ًعػ‬
َِ ‫اُهػ‬
َُ ‫ْفَػيَػَر‬ْ‫ػاؿْالنَّػ ِػب‬ َ ‫ْاٖتَنَّػ ِػةْقَػ‬
ْ ‫اْمػ َػن‬ ِ ‫ْاللْبِػ ِػوْم ْقعػ ًػد‬
َ َ ُْ ‫ك‬
ِ ‫ػاؿْاُنْظػُػرْإِ َل‬
َ َ‫ْم ْق َعػػد َؾ ِْمػ َػنْالنَّػػا ِرْأَبْػ َػدل‬
َ ْ ُ ‫فَػيُػ َقػ‬
َْ ْ ‫ْح ِديْ ٍػدْبَػ‬
ْ‫ػي‬ ِ ٍ ِِ ْ ‫ضػر‬
َ ‫بِْبطَْرقَػةْم ْػن‬ ُ َ ْ ُ‫ْثَّْي‬ ُ ‫ػت‬ َ ‫ػت َْولَْتَػلَْي‬
َ ْ‫ْد َري‬ َ َ‫ػاؿْل‬ ُ ‫ػاسْفَػيُػ َق‬
ُ َّ‫ْمػاْيَػ ُق ْػو ُؿْالن‬ َ ‫تْأَقُػ ْػو ُؿ‬
ِ
ُ ‫الْ ُمنَاف ُقْفَػيَػ ُق ْو ُؿْلَْأ َْد ِريْ ُكْن‬
ْ‫ي‬ِْ ْ َ‫اْم ْنْيَلِْي ِوْإِلَّْالثَّػ َقل‬َ ‫ْصْي ََةًْيَ ْس َمعُ َه‬
ِ ِ
َ ‫أُذُنَػْيوْفَػيَصْي ُح‬
Dari Anas r.a. dari Nabi saw. beliau bersabda : "Ketika seseorang diletakan didalam kuburnya dan para
sahabatnya pulang meninggalkannya, (Sesungguhnya ia mendengar suara sandal mereka) sampai dua malaikat
mendatanginya dan menyuruhnya duduk, lalu keduanya bertanya, 'Apa yang telah engkau katakan tentang
laki-laki ini ?' maka ia menjawab, 'Aku bersaksi bahwa ia adalah hamba Allah dan utusan-Nya maka dikatakan
kepadanya, 'Lihatlah tempatmu di neraka, allah telah menggantikannya dengan sebuah tempat di surga.' Nabi
saw. bersabda, 'Ia akan melihat kedua tempat itu.' Adapun orang kafir ataupun munafik , ia akan mengatakan
(kepada dua malaikat itu), 'Aku tidak tahu, aku dahulu mengatakan seperti apa yang dikatakan oleh orang-
orang.' Maka dikatakan kepadanya, 'Kamu tidak tahu dan kamu tidak membaca (mengambil Al-Qur'an sebagai
petunjuk), kemudian ia dipukul dengan palu dari besi dengan satu pukulan diantara kedua telinganya, lalu ia
menjerit yang jeritannya terdengar oleh apapun yang didekatnya kecuali manusia dan jin." H.R. Al-Bukhari
 31 | ‫كتاب اجلنائز‬

ْ ُ‫ابْالْ َق ِْْب ِْمْن ْو‬

ِ ‫ْع َذ‬
َ َ‫ْع َامة‬
ِ ِ ُ ‫سْقَ َاؿْقَ َاؿْرس‬
َ ‫ْتَػنَػَّزُى ْواْم َنْالْبَػ ْوِؿْفَِإ َّف‬ْ‫وؿْاللَّو‬ َُ ٍ َ‫َع ْنْأَن‬
Dari Anas Rasulullah saw bersabda, “Bersucilah dari air kencing karena keumuman siksa kubur itu disebabkan
karenanya”. H.R. Ad-Daraquthni, no. 469
ْ‫َح ُد ُُهَا ْفَ َكا َْف َْْل ْيَ ْستَِ ُْرت‬
َ ‫ف ْ َكبِ ٍْري ْأ ََّما ْأ‬
ْ ِْ ‫اف‬ِْ َ‫اف ْ َوَما ْيػُ َع َّذب‬
ِْ َ‫َّه َما ْلَيُػ َع َّذب‬ َْ ‫ ْبَِقْبػَريْ ِْن ْفَػ َق‬ْ ‫َّب‬
ُ ‫اؿ ْإِنػ‬ ْ ِ‫اؿ ْ َمَّْر ْالن‬
َْ َ‫اس ْق‬ ٍْ َّ‫َع ْْن ْابْ ِْن ْ َعب‬
ِ ‫فْ ُك ِّْلْقَػ ٍْْبْو‬
ْ ِْ‫يْفَػغََرَْز‬ ِْ ْ ‫ص َف‬ ِ ‫يدةًْْرطْبْةًْفَ َشق‬ ِ ‫َّم‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ‫اح َدةًْْقَالُوا ْيَا‬ َ ْ ْ ‫َّهاْن‬ َ َ َ َ ‫َخ َْذ ْ َج ِر‬ َ ‫يم ْةْ ُْثَّْأ‬
َ ‫م ْْنْالْبَػ ْو ْؿْ َوأ ََّماْ ْاآل َخ ُْرْفَ َكا َْفُْيَْشيْبالن‬
ُْ ‫اؿْلَ َعلَّْوُْ َُيَف‬
ْ ‫ِّفْ َعْنػ ُه َماْ َْماْ َْلْْيَػْيبَ َسا‬ َْ َ‫تْ َى َذاْق‬ َْ ‫وؿْاللَِّْوْ ِْلَْفَػ َع ْل‬
َْ ‫َر ُس‬
Dari Ibnu 'Abbas berkata, "Rasulullah saw lewat di dekat dua kuburan, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya
keduanya sedang disiksa, dan keduanya disiksa bukan karena dosa besar. Yang satu disiksa karena tidak bersuci
setelah kencing, sementara yang satunya suka namimah (mengadu domba)." Kemudian beliau mengambil
sebatang dahan kurma yang masih basah, beliau lalu membelahnya menjadi dua bagian kemudian
menancapkannya pada masing-masing kuburan tersebut. Para sahabat pun bertanya, "Wahai
Rasulullah,kenapa engkau melakukan ini?" beliau menjawab: "Semoga siksa keduanya diringankan selama
batang pohon ini basah." H.r. Bukhari
‫ك ِم ْن‬
َ ِ‫َح ُد ُك ْمْفَػ ْليَ ْستَعِ ْذْبِاللَّ ِو ِْم ْنْأ َْربَ ٍعْيَػ ُق ْو ُؿْاللَّ ُه َّم إِنِّي أَعُوذُ ب‬ ِ ِ ُ ‫ْىريْػرةَْقَ َاؿْقَ َاؿْرس‬
َ ‫ْإذَاْتَ َش َّه َدْأ‬ْ‫وؿْاللَّو‬ َُ َ َ ُ ‫َع ْنْأَِب‬
‫الد َّجا ِل‬
َّ ‫يح‬ ِ ‫ات َوِم ْن َش ِّر فِ ْت نَ ِة ال َْم ِس‬ ِ ‫اب الْ َق ْب ِر وِمن فِ ْت نَ ِة الْم ْحيا والْمم‬
ََ َ َ َ ْ َ ِ ‫اب َج َهنَّم َوِم ْن َع َذ‬
َ
ِ ‫َع َذ‬
Dari abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Apabila salah seorang diantara kalian tasyahud
maka hendaklah ia berlindung dari empat perkara, beliau mengucapkan, Allohumma inni a'udzubika min adzabi
jahanam…)“Ya Allah!,Sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa Jahannam,dari siksa kubur, dari
fitnah kehidupan dan kematian dan dari kejahatan fitnah al-Masihid dajjal.(” H.R. Muslim. No. 588

Hal-hal yang bermanfaat untuk mayit

1. Do'a dan istigfar dari anak

ْ‫ْسلَ َمةَْفَػ َق َاؿْيَا‬ ِ ِ ِ ِ ِ َْ َ‫يْقَ َاؿْبػيػن‬
َ ‫ْإ ْذ‬ْ‫اَْن ُنْعْن َد َْر ُسوؿْاللَّو‬
َ ‫ْجاءَهُ َْر ُْج ٌلْم ْنْبَِن‬ َْ ِّ ‫اع ِد‬
ِ ‫ْالس‬ ِ ِ‫َعنْأَِبْأُسي ٍدْمال‬
َّ َ‫كْبْ ِن َْربِ َيعة‬ َ َْ ْ
ُْ‫اْوإِنْػ َفاذ‬ ِ ِ ‫ْالص ََلةُ ْعلَي ِْهم‬ ِِ ‫ي ْشيء ْأَبػرُُهاْبِِو ْبػع َد‬ ِ ِ ِ َ ‫وؿ ْاللَّ ِو‬
َ ‫تَُم‬َٚ ْ ‫اْوال ْست ْغ َف ُار‬
َ َ ْ َ َّ ‫ْم ْوِت َماْقَ َاؿ ْنَػ َع ْم‬ َ ْ َ َ َ ٌ ْ َ َّ ‫ْى ْل ْبَق َي ْم ْن ْبِّر ْأَبَػ َو‬ َ ‫َر ُس‬
ْ ‫ْص ِد ِيق ِه َما‬ ِِ ِ ُ‫ت َْلْت‬ ْ َِّ‫ْالرِح ِمْال‬ ِِ ِ ِِ
َ ‫اْوإِ ْكَر ُاـ‬
َ ‫وص ُلْإَّلِْب َم‬
َ َّ ُ‫اْو ِصلَة‬َ َ‫َع ْهدُهَاْم ْنْبَػ ْعدُه‬
Dari Abu Usaid Malik bin Rabi'ah As-Saidiy ia berkata, "Ketika kami berada disamping Rasulullah saw, ketika itu
seorang laki-laki dari Bani Salamah mendatanginya lalu ia bertanya, "Hai Rasulullah apakah ada yang tersisa
dari kebaikan kepada kedua orang tua yang dapat aku lakukan setelah keduanya meninggal?" beliau
menjawab, "Ya, mendo'akan kedua, memohon ampun kepada keduanya, menunaikan janji-janji mereka
setelah mereka berdua (meninggalkan), menyambungkan silaturahim kepada orang yang tidak akan
tersambung kecuali karena mereka berdua, dan memuliakan sahabat keduanya." H.R. Abu Daud, no. 4476

2. Amal soleh
ْ‫ْجا ِريٍَة ْأ َْو‬ ٍ
َ ‫ْص َدقَة‬
ِ ٍ ِ
َ ‫ْع َملُوُْإَِّل ْم ْن ْثَََلثَة ْإَِّل ْم ْن‬
َْ ُ‫ْعْنو‬ ِْ ‫ات‬
َ ‫ْاإلنْ َسا ُف ْانْػ َقطَ َع‬ ِ ِ َ ‫َف ْرس‬
َ ‫ ْقَ َاؿ ْإ َذ‬ْ‫وؿ ْاللَّو‬
َ ‫اْم‬ ُ ‫َع ْن ْأَِب‬
ُ َ َّ ‫ْىَريْػَرَة ْأ‬
ْ ُ‫ْصالِ ٍحْيَ ْدعُوْلَْو‬ ٍ ِ ِ
َ ‫ع ْل ٍمْيػُْنتَػ َف ُعْبِوْأ َْو َْولَد‬
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah saw bersabda, "Apabila manusia meninggal terputus darinya
amalnya kecuali dari tiga perkara, yaitu shodaqah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan dan anak saleh yang
mendoakannya." H.R. Muslim, no. 3084
ْ‫ْع ِم َل ِِْبَاْبَػ ْع َدهُ ِْم ْنْ َغ ِْْري‬
َ ‫ْم ْن‬
َ ‫َج ُر‬
ْ ‫اْوأ‬
َ ‫َج ُرَى‬
ْ ‫ْح َسنَةًْفَػلَوُْأ‬
َ ً‫ْسنَّة‬
ِ ِْ ‫ْمنْس َّن ِْف‬ْ‫وؿْاللَّ ِو‬
ُ ‫ْاإل ْس ََلـ‬ َ َْ ُ ‫ْفَػ َق َاؿ َْر ُس‬...ْ‫ْج ِريْ ٍر‬َ ‫َع ْن‬
ْ‫اْم ْن ْبَػ ْع ِدهِ ِْم ْن‬
ِ ‫ْاإلس ََلِـ ْسنَّةً ْسيِّئَةًْ َكا َف ْعلَي ِو ْ ِوْزرىاْوِوْزر ْمن ْع ِمل ِِْب‬
َ َ َ ْ َ ُ َ َُ ْ َ َ ُ ْ ِْ ‫ْس َّن ِْف‬
ِ ‫أَ ْف ْيػْنػ ُقص ِْمن ْأ‬
َ ‫ُجوِرى ْم‬
َ ‫ْش ْيءٌ َْوَم ْن‬ ُ ْ َ َ
ِ
َ ‫ص ِْم ْنْأ َْوَزا ِرى ْم‬
ْ ٌ‫ْش ْي ْء‬ َ ‫َغ ِْريْأَ ْفْيَػْنػ ُق‬
Dari Jarir, ia berkata, … Kemudian Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang memberikan contoh yang baik dalam
islam maka baginya pahala, dan pahala orang yang mengamalkannya setelahnya, tanpa dikurangi sedikit pun
dari pahala mereka, dan siapa yang memberikan contoh yang jelek, baginya dosa dan juga dosa orang yang
mengamalkan setelahnya tanpa dikurangi sedikit pun dari dosa-dosa mereka." H.R. Muslim, no. 1691
 32 | ‫كتاب اجلنائز‬

ُْ‫ْح ًّقػػاْفَِْقْيػ َػلْلَػػو‬

َ ‫وع َػد َْرب ُكػ ْػم‬
َ ْ‫ْمػ َػا‬
َ ‫ػاؿ َْو َجػ ْد ُْت‬ ِ ‫ َعلَػػىْأ َْى ِػلْالْ َقلِْيػ‬ْ‫ػاؿْاِطَّلَػ َػعْالنَّػِػب‬
َ ‫ػبْفَػ َقػ‬ َ ‫ْعْنػ ُه َمػاْقَػ‬ ِ
َ ُ‫َعػ ِْنْابْػ ِْنْعُ َمػَػر َْرضػ َػيْالل‬
ُِ َ‫َٕتَع ِْمْنػهمْولَ ِكنْل‬ ِ
ْ ‫َْيْيبُػ ْو َْف‬ ْ َ ْ ُ َ ْ ‫ْماْأَنْػتُ ْمْبأ‬ َ ‫تَ ْدعُ ْوْأ َْم َواتًاْفَػ َق َاؿ‬
Dari Ibnu Umar r.a. telah mengabarkan kepadanya, ia berkata, 'Nabi saw. melihat orang-orang yang mati di
dalam sumur (ahli qalib yaitu orang-orang kafir Quraisy yang mati pada perang badar)), lalu beliau berkata,
"Apakah kalian telah menemukan apa yang telah Tuhanmu janjikan?", lalu seseorang bertanya kepada beliau,
'Anda berbicara dengan orang yang mati?' maka beliau menjawab, "Pendengaranmu tidak lebih baik dari
mereka, hanya mereka tidak dapat menjawab." ْْْْْ
ْ ِ‫َج ِرْه‬ ِ ِ ُْ ‫اؿْرس‬
َ ‫ْ َم ْْنْ َعَّزىْ ُم‬ْ‫وؿْاللَّْو‬
ْ ‫صابًاْفَػلَْوُْمثْ ُْلْأ‬ َْ َ‫َع ْْنْ َعْب ِْدْاللَِّْوْق‬
ُ َ َْ َ‫اؿْق‬
Dari Abdullah ia berkata, Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang berta'ziyyah kepada orang yang ditimpa suatu
musibah maka ia akan mendapatkan pahala yang sama dengan yang mengalami musibah itu. H.r. Ibnu Majah

ْ
‫كتاب اجلنائز | ‪33‬‬