{ 1 }

Kitab shalat
1. Pengertian shalat
Shalat menurut bahasa artinya do‟a. Sedangkan menurut istilah shalat adalah ibadah yang meliputi
bacaan-bacaan dan pekerjaan-pekerjaan yang khusus yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan
salam.
2. Kedudukan shalat dalam islam
‫س َش َه َادةِ أَ ْف ََل‬ ِْ ‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّم بُِِن‬
ٍ َْ‫اْل ْس ََل ُـ َعلَى َخ‬
َ َ
ِ ُ ‫عن اب ِن عمر ر ِضي اللَّو عْنػهما قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬
َ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ ُ َ ُ َ َ ََ ُ ْ ْ َ
ِ ‫اْل ّْج و‬ ِ َّ ‫الص ََلةِ وإِيت ِاء‬
‫ضا َف‬
َ ‫ص ْوـ َرَم‬َ َ َْ ‫الزَكاة َو‬ َ َ َّ ‫وؿ اللَّ ِو َوإِقَ ِاـ‬ َّ ‫إِلَوَ إََِّل اللَّوُ َوأ‬
ُ ‫َف ُُمَ َّم ًدا َر ُس‬
Dari Ibnu Umar r.a. ia berkata, Rasulullah saw bersabda, "Islam dibangun atas lima perkara; Syahadat
bahwa tidak ada tuhan selain Alloh dan Muhammad adalah utusan Alloh, Mendirikan salat,
Menunaikan zakat, haji, dan Shaum di bulan Ramadhan. H.R. Muttafaqun 'alaih
ِ ِ
‫ت لَوُ نُ ًورا َوبػُْرَىانًػا َوَْمَػا ًة يَػ ْػوَـ‬ْ َ‫ظ َعلَْيػ َها َكان‬ َ َ‫الص ََل َة يَػ ْوًما فَػ َق َاؿ َم ْن َحاف‬َّ ‫ أَنَّوُ ذَ َكَر‬ ‫َِّب‬ ّْ ِ‫وع ْن الن‬ َ ‫َع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن َع ْم ٍر‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َُّْ‫ػارو َف َوف ْر َع ْػو َف َوَى َامػا َف َوأ‬ ُ َ‫ور َوََل بػُْرَىا ٌف َوَلَ َْمَاةٌ َوَكا َف يَػ ْػوَـ الْقيَ َامػة َم َػق ق‬
ٌ ُ‫الْقيَ َامة َوَم ْن ََلْ ُ٘مَاف ْظ َعلَْيػ َها ََلْ يَ ُك ْن لَوُ ن‬
ٍ َ‫بْ ِن َخل‬
‫ف‬
Dari Abdullah bin Amr dari Nabi saw, pada satu hari beliau membicarakan tentang shalat lalu beliau
bersabda : "Siapa yang memeliharanya (mengerjakan shalat dengan tetap) maka telah ada baginya
cahaya, idenatitas dan keselamatan pada hari kiamat, dan siapa yang tidak memeliharanya maka tidak
ada baginya cahaya, identitas dan keselamatan, dihari kiamat ia akan bersama Qarun, fir'aun, Haman
serta Ubay bin Kholaf. H.R. Ahmad, Musnad Ahmad 13 : 326, no. 6288, Ibnu Hibban, no. 1489
‫اََّنَّ ِػة‬ ٍ ‫ػت ِخص‬
ْ ِ‫ َوأَ ْك ُف ْػل لَ ُك ْػم ب‬،‫ػاؿ‬ ِ ‫ « اُ ْك ُفلُوا ِِل بِ ِس‬: ‫ أَنَّو قَ َاؿ لِمن حولَو‬، ِ‫ّْث عن رسوِؿ اهلل‬
َ ْ ْ ُ َْ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ‫ ُ٘مَد‬، ‫َع ْن أَِ ْ ُىَريْػَرَة‬
» ‫ َواللّْ َسا ُف‬، ‫ َوالْبَطْ ُن‬، ‫ َوالْ َف ْر ُج‬، ُ‫ َواْأل ََمانَة‬، ُ‫الزَكاة‬ َّ َ‫ « ا‬: ‫ َما ُى َّن يَا َر ُس ْوَؿ اهللِ ؟ قَ َاؿ‬: ‫ت‬
َّ ‫ َو‬، ُ‫لصَلَة‬ ُ ‫ قُػ ْل‬، »
Dari Abu Hurairah ia menceritakan dari Rasulullah saw bahwasanya beliau bersabda kepada orang yang
berada di sekitarnya : "Peliharalah karena aku enam perkara, niscaya aku akan memeilharamu dengan
surga !" aku bertanya : "Apakah yang enam perkara itu wahai Rasulullah ?" beliau menjawab : "Shalat,
zakat, amanah, farji, perut dan lidah." H.R. At-Thabrani, Al-Mu'jamul Ausath 18 : 417, no. 8837
ِ ‫ث ب ِن قَبِيصةَ قَ َاؿ قَ ِدمت الْم ِدينةَ فَػ ُق ْلت اللَّه َّم ي ّْسر ِِل جلِيسا‬ ِ
ُ ‫ت إِ ََل أَِ ُىَريْػَرةَ فَػ ُق ْل‬
‫ػت‬ ُ ‫صاْلًا قَ َاؿ فَ َجلَ ْس‬ َ ً َ ْ َ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ْ‫َع ْن ُحَري‬
َ ‫ لَ َت َّػل اللَّػوَ أَ ْف يَػْنػ َف َت ِػِن بِ ِػو فَػ َق‬ ‫ػوؿ اللَّ ِػو‬
‫ػاؿ‬ ِ ‫يث َِِ ْتتَػو ِمػن رس‬ ٍ ‫اْلا فَح ّْػد ِِْن ِح ِػد‬ ِ ‫إِ ِّّْن سأَلْت اللَّو أَ ْف يػرزقَِِن جلِيسا‬
َُ ْ ُ َ َ ً ‫ص‬ َ ً َ ُ َْ َ ُ َ
ِِ ِِ ِ ِ ‫ػوؿ إِ َّف أ ََّوَؿ مػا ُ٘ماس‬ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِػو‬ ِ
َ ‫ت فَػ َقػ ْد أَفْػلَػ‬ْ ‫صػلُ َح‬ َ ‫صػَلَُْوُ فَػِت ْف‬ َ ‫ػب بِػو الْ َتْب ُػد يَػ ْػوَـ الْقيَ َامػة م ْػن َع َملػو‬
ُ َ َ َ َ ‫ت َر ُس‬ُ ‫َِ ْت‬
‫ب َع َّػز َو َج َّػل انُُُْػروا َى ْػل لِ َتْب ِػدي ِم ْػن‬ ُّ ‫الر‬َّ ‫يضتِ ِو َش ْيءٌ قَ َاؿ‬
َ ‫ص م ْن فَ ِر‬
ِ ‫ت فَػ َق ْد خاب وخ ِسر فَِت ْف انْػتَػ َق‬
َ َ ََ َ َ ْ ‫َوأ َْْمَ َ َوإِ ْف فَ َس َد‬
ِ ِ ِ ‫َْطَُّوٍع فَػي َك َّمل ِِبا ما انْػتَػ َق‬
‫ك‬ َ ‫يض ِة ُُثَّ يَ ُكو ُف َسائُِر َع َمل ِو َعلَى ذَل‬ َ ‫ص م ْن الْ َف ِر‬
َ َ َ َ ُ
Dari Huraits bin bin Qabishah ia mengatakan, 'Aku datang ke Madinah dan aku mengucapkan : "Ya
Alloh mudahkanlah bagiku (mendapatkan) teman yang shaleh!," Ia mengatakan, 'Maka aku pun
menemui Abu Hurairah lalu aku bertanya : "Sungguh aku memohon kepada Alloh untuk memberikan
rezeki kepadaku untuk (mendapatkan) teman yang saleh, maka ceritakanlah kepadaku sebuah hadits
yang engkau dengar dari Rasulullah saw semoga Alloh memberikan manfaat dengannya !" maka ia (Abu
Hurairah) berkata, 'Aku mendengar Rasulullah saw bersabda : "Sesungguhnya amal seorang hamba yang
pertama kali akan dihisab pada hari kiamat adalah shalatnya, bila shalatnya baik maka sungguh ia
beruntung dan selamat dan bila shalatnya rusak maka sungguh ia telah rugi dan celaka. Maka bila ada
sesuatu yang kurang dari yang wajib, Tuhan Azza wa Jalla berfirman : "Perhatikanlah apakah hambakku
memilki yang sunnah lalu disempurnakan dengannya apa-apa yang kurag dari yang wajib kemudian
seluruh amalanya seperti itu. " H.R. At-Tirmidzi, no. 378
ِ ِ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َّ ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن عُ َمَر أ‬
ُ‫ص ِر َكإََّٔمَا ُوَْر أ َْىلَوُ َوَمالَو‬ َ ُ‫اؿ الَّذي َْػ ُفوُْو‬
ْ ‫ص ََلةُ الْ َت‬ َ ‫َف َر ُس‬
Dari Abdullah bin Umar bahwasanya Rasulullah saw bersabda : Orang yang terlewatkan shalat ashar
seolah-olah ia telah kehilangan keluarga dan hartanya. H.R. Al-Bukhari, no. 519

3. Awal disyariatkan salat lima waktu

ِ ِ ِ َّ ‫ي بِِو‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
َّ‫ت َخَْ ًسا ُُث‬
ْ َ‫ت َح ََّّت ُجتل‬
ْ‫ص‬َ ‫ني ُُثَّ نُق‬
َ ‫ات َخَْس‬
ُ ‫الصلَ َو‬ َ ‫ُس ِر‬ ّْ ِ‫ت َعلَى الن‬
ْ ‫ لَْيػلَةَ أ‬ ‫َِّب‬ ْ‫ض‬ َ ‫ك قَ َاؿ فُ ِر‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
‫ني‬ ِ ِ ‫اْلم‬ ِ ِ ِ َ‫ي وإِ َّف ل‬ ُ ‫ي يَا ُُمَ َّم ُد إِنَّوُ ََل يػُبَد‬ ِ
َ ‫س َخَْس‬ ْ َْ ‫ك ِبَذه‬ َ َ َّ ‫َّؿ الْ َق ْو ُؿ لَ َد‬ َ ‫نُود‬
 { 2 }

Dari Anas bin Malik ia berkata, 'Diwajibkan atas Nabi saw lima puluh salat pada waktu malam beliau
di-isra- kan kemudian dikurangi hingga menjadi lima salat, kemudian beliau dipanggil, "Hai Muhammad
sesungguhnya perkataan ini tidak akan diganti di sisiku, dan sesungguhnya untukmu dengan lima salat
ini sebanding dengan lima puluh salat.
‫ الْ َم ِدينَةَ َز َاد َم َق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ ‫ني ِِبَ َّكةَ فَػلَ َّما قَ ِد َـ َر ُس‬
ِ ْ ‫ني رْك َتتَػ‬
ِ
َ ْ ‫الص ََلةُ َرْك َتتَػ‬
َّ ‫ت‬ ْ‫ض‬ َ ‫ت قَ ْد فُ ِر‬
ِ َّ ‫ع ِن الشَّتِِب أ‬
ْ َ‫َف َعائ َشةَ قَال‬ ّْ ْ َ
ِِ ِ ِ ِ
َّ ‫صلَّى‬
َ‫الص ََلة‬ َ ‫ص ََلةَ الْ َف ْج ِر لطُوؿ قَراءَِت َما قَ َاؿ َوَكا َف إِذَا َسافَػَر‬ َ ‫َّها ِر َو‬َ ‫ب فَِتنػ ََّها ِوْػ ُر النػ‬
َ ‫ني إََِّل الْ َم ْغ ِر‬
ِ ْ ‫ني رْك َتتَػ‬
ِ
َ ْ ‫ُك ّْل َرْك َتتَػ‬
‫وَل‬
َ ُ‫ْاأل‬
Dari Asy-Sya'bi, sesunguhnya Aisyah mengatakan, 'Sesungguhnya telah diwajibkan shalat itu dua rakaat
dua rakaat di mekkah, maka ketika Rasulullah saw tiba di Madinah beliau menambah dua rakaat untuk
setiap dua rakaat itu kecuali magrib karena itu adalah witirnya siang dan salat subuh karena panjangnya
bacaan pada kedua rakaat tersebut, " ia berkata, "Apabila safar beliau salat seperti salat yang pertama
(dua rakaat). H.R. Ahmad, Musnad Ahmad, juz 53, hal. 6, no. 24849.

4. Pembagian shalat
Shalat dibagi dua bagian yaitu salat wajib (dzuhur, ashar, maghrib, isya dan subuh) dan shalat sunnat
ِ َ ‫الرأْ ِس فَػ َق َاؿ يا رس‬
َّ ‫ َْائَِر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫َف أ َْعرابِيِّا جاء إِ ََل رس‬ ِ ِ
َ ‫َخِ ِْبِِّن َما َذا فَػَر‬
ُ‫ض اللَّو‬ ْ ‫وؿ اللَّو أ‬ َُ َ ُ َ َ َ َ َّ ‫َع ْن طَْل َحةَ بْ ِن عُبَػْيد اللَّو أ‬
ِ ‫الصلَو‬ ِ َّ ‫علَي ِمن‬
َ ‫س إََِّل أَ ْف َْطََّّو‬
‫ع َشْيئًا‬ َ ‫اْلَ ْم‬
ْ ‫ات‬ َ َّ ‫الص ََلة فَػ َق َاؿ‬ ْ َّ َ
Dari Thalhah bin Ubaidillah, bahwa seorang arab gunung yang rambutnya kusut dating kepada
Rasulullah saw lalu bertanya, "Hai Rasulullah, kabarkan kepadaku apa yang Alloh wajibkan atasku dari
perkara salat? " lalu beliau bersabda, "Shalat yang lima kecuali bila engkau hendak melaksanakan shalat
sunnat…" H.R. Al-Bukhari, no. 1758

5. Shalat diwajibkan atas setiap muslim

Shalat diwajibkan bagi setiap muslim kecuali beberapa orang yang sebagaimana diterangkan
dalam hadits berikut ini :
‫َو َع ِن‬ ‫ِب َح ََّّت َْ٘متَلِ َم‬ َ ‫ ُرفِ َق الْ َقلَ ُم َع ْن ََْلٍََْة َع ِن النَّائِ ِم َح ََّّت يَ ْستَػْي ِق‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫َِّب‬
َّ ‫ظ َو َع ِن‬
ّْ ِ‫الص‬
ِ
ّْ ِ‫َع ْن َعل ٍّي َع ِن الن‬
‫الْ َم ْجنُػ ْو ِف َح ََّّت يَػ ْت ِق َل‬
Dari Ali dari Nabi saw. beliau bersabda, “Tiga orang yang amalnya tidak dicatat, (yaitu) orang yang
tidur sampai ia bangun, anak kecil sampai ia baligh, dan orang gila sampai ia sembuh.” H.R. Baihaqi,
Sunan Al-Baihaqi Kubra III : 83.CD Al-Fiyah.

6. Syarat sah shalat

Yang dimaksud dengan syarat sahnya shalat yaitu sesuatu yang bila ditinggalkan akan menyebabkan
tidak sahnya shalat. Adapun hal-hal yang termasuk syarat sahnya shalat adalah sebagai berikut:

1. Bersih dari hadats kecil ataupun hadats besar.

2. Menutup aurat
3. Menghadap ke kiblat
4. Telah masuk waktu shalat
5. Mengetahui tata cara (kaifiyat) shalat
 { 3 }

Waktu-Waktu Shalat

‫مواقيت الصالة‬
Shalat fardhu adalah kewajiban yang terikat oleh waktu, artinya bila dilaksanakan diluar waktu yang
telah ditentukan shalatnya tidak sah. Alloh berfirman :
‫ني كِتَابًا َم ْوقُوًْا‬ِِ
َ ‫ت َعلَى الْ ُم ْؤمن‬ َّ ‫إِ َّف‬
ْ َ‫الصَلََة َكان‬
Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman. Q.S.
An-Nisa : 103.
‫ضى‬ َ َّ‫َّها ِر لَ َتل‬
َ ‫ك َْػ ْر‬ َ ‫وِبَا َوِم ْن آَنَ ِاء اللَّْي ِل فَ َسبّْ ْ َوأَطَْر‬
َ ‫اؼ النػ‬
ِ ‫س وقَػبل غُر‬
ُ َ ْ َ ِ ‫َّم‬
ْ ‫الش‬ ‫وع‬
ِ ‫ل‬
ُُ‫ط‬ ‫ل‬
َ ‫ب‬
ْ ‫ػ‬
َ‫ق‬ ‫ك‬
َ ‫ب‬
‫ر‬
ّْ َ
ِ ‫وسبّْ ِحم‬
‫د‬ َْ ْ َ َ
Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu,
sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam
hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang, Q.S. Thaha : 130.
ِ ِ َّ ‫أَقِ ِم‬
ً ‫س إِ ََل َغ َس ِق اللَّْي ِل َوقُػ ْرآَ َف الْ َف ْج ِر إِ َّف قُػ ْرآَ َف الْ َف ْج ِر َكا َف َم ْش ُه‬
‫ودا‬ ِ ‫َّم‬
ْ ‫الص ََل َة ل ُدلُوؾ الش‬
Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat)
subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat). Q.S. Al-Isra : 78.
Ayat ini menerangkan waktu-waktu shalat yang lima. tergelincir matahari untuk waktu shalat Zhuhur
dan Ashar, gelap malam untuk waktu Magrib dan Isya.
Selanjut lebih terperinci Rasulullah saw menerangkan tentang waktu-waktu shalat fardhu sebagaimana
hadits berikut ini :
ِِ َّ ‫س َوَكا َف ِظ ُّل‬ ِ َ ‫َف رس‬ ِ ِ
ْ‫الر ُج ِل َكطُولو َما ََل‬ ُ ‫َّم‬ْ ‫ت الش‬ ْ َ‫ت الُُّ ْه ِر إِذَا َزال‬
ُ ْ‫ قَ َاؿ َوق‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن َع ْم ٍرو أ‬
‫ص ََلةِ الْتِ َش ِاء‬
َ ‫ت‬
ُ ْ‫الش َف ُق َوَوق‬
َّ ‫ب‬ ِ ِ ِ ‫َ٘مضر الْتصر ووقْت الْتص ِر ما ََل َْص َفَّر الشَّمس ووقْت‬
ْ ‫ص ََلة الْ َم ْغ ِرب َما ََلْ يَغ‬ َ ُ ََ ُ ْ ْ ْ َ ْ َ ُ ََ ُ ْ َ ُْ ْ
‫س‬ ْ ‫وع الْ َف ْج ِر َما ََلْ َْطْلُ ْق الش‬
ُ ‫َّم‬ ُّ ِ‫ص ََلة‬
ِ ُ‫الصْب ِ ِم ْن طُل‬ ِ ِ‫ص‬
ُ ْ‫ف اللَّْي ِل ْاأل َْو َسط َوَوق‬
َ ‫ت‬
ِ
ْ ‫إِ ََل ن‬
Dari Abdullah bin Amr sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Waktu dzuhur itu apabila matahari
tergelincir (sampai) bayang-bayang seseorang sama dengan tingginya selama belum datang ashar, dan
waktu ashar selama matahari belum menguning, waktu shalat maghrib selama belum hilang senja merah
dan waktu shalat isya itu sampai tengah malam yang pertengahan dan waktu shalat subuh dari sejak
terbitnya fajar selama belum terbit matahari. H.R. Muslim, no. 966

Keutamaan shalat di awal waktu

‫الص ََلةُ لَِوقْتِ َها َوبُِّر الْ َوالِ َديْ ِن‬
َّ ‫ض ُل ْاأل َْع َم ِاؿ أ َْو الْ َت َم ِل‬ ِ ِ
ّْ ِ‫َع ْن َعْبد اللَّو َع ْن الن‬
َ ْ‫ قَ َاؿ أَف‬ ‫َِّب‬
Dari Abdullah dari Nabi saw beliau bersabda : "Amal yang paling utama adalah shalat pada waktunya
dan berbuat baik pada kedua orang tua." H.R. Muslim, no. 123
» ‫الصَلَةُ ِِف أ ََّوِؿ َوقْتِ َها‬
َّ ‫ض ُل اْأل َْع َم ِاؿ‬ ِ ِ
َّ ِ‫ أَنػ ََّها َِ َتت الن‬، ‫َع ْن أ ُّْـ فَػ ْرَوَة‬
َ ْ‫ « أَف‬: ‫ يَػ ُق ْو ُؿ‬ ‫َِّب‬
Dari Ummu Farwah, ia mendengar Rasulullah saw bersabda : "Amal yang paling utama adalah shalat
pada awal waktunya." H.R. At-Thabrani, Al-Mu'jamul Ausath 18 : 374, no. 8795, Ahmad, no. 26204,
Al-Baihaqi, As-Sunanul Kubra, 1 : 434

Waktu shalat bagi orang yang lupa dan tidur

‫ط ِِف الْيَػ َقَُِة فَِت َذا‬ ٌ ‫س ِِف النػ َّْوِـ َْػ ْف ِري‬
ُ ‫ط إَِّٕمَا التَّػ ْف ِري‬ ِ ِ َّ ‫ نَػومهم عن‬ ‫عن أَِ قَػتاد َة قَ َاؿ ذَ َكروا لِلنَِِّب‬
َ ‫الص ََلة فَػ َق َاؿ إنَّوُ لَْي‬ ْ َ ْ َُْ ّْ ُ ََ َْ
‫صلّْ َها إِ َذا ذَ َكَرَىا‬ ِ
َ ُ‫ص ََل ًة أ َْو نَ َاـ َعْنػ َها فَػ ْلي‬
َ ‫َح ُد ُك ْم‬
َ ‫نَس َي أ‬
Dari Abu Qatadah ia mengatakan, 'Para sahabat pernah menceritakan kepada Nabi saw tentang
tidurnya mereka dari shalat lalu beliau bersabda : "Sesungguhnya tidak ada dalam tidur itu melewati
batas hanyalah melewati batas itu ketika terbangun maka bila salah seorang diantara kalian lupa shalat
atau pun tidur maka shalatlah di waktu ia mengingatnya. "H.R. At-Tirmidzi, no. 162
‫س َوقَ َاؿ لِبِ ََل ٍؿ‬ ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫َف رس‬
َ ‫ ح‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ ‫ني قَػ َف َل م ْن َغ ْزَوة َخْيبَػَر َس َار لَْيػلَوُ َح ََّّت إ َذا أ َْد َرَكوُ الْ َكَرى َعَّر‬ ُ َ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
‫احلَتِ ِو‬
ِ ‫ وأَصحابو فَػلَ َّما َْػ َقارب الْ َفجر استَػنَ َد بِ ََل ٌؿ إِ ََل ر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ْ ُْ َ َ ُُ َ ْ َ ُ ‫ّْر لَوُ َونَ َاـ َر ُس‬ ِ َ َ‫ا ْك ََلْ لَنَا اللَّْيل ف‬
َ ‫صلَّى ب ََل ٌؿ َما قُد‬ َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ت بِ ََلًَل َعْيػنَاهُ َوُى َو ُم ْستَن ٌد إِ ََل َراحلَتو فَػلَ ْم يَ ْستَػْيق ْظ َر ُس‬ ِ
‫َح ٌد م ْن‬ َ ‫ َوََل ب ََل ٌؿ َوََل أ‬ ‫وؿ اللَّو‬ ْ َ‫ُم َواجوَ الْ َف ْج ِر فَػغَلَب‬
‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم‬ ِ ُ ‫ أ ََّوََلم استِي َقاظًا فَػ َف ِزع رس‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ ْ ُْ ُ ‫س فَ َكا َف َر ُس‬ ُ ‫الش ْم‬
َّ ‫ضَربَػْتػ ُه ْم‬ ِ
َ ‫َص َحابِو َح ََّّت‬ ْ‫أ‬
 { 4 }

ِ ِ
‫ادوا‬
ُ َ‫ادوا فَاقْػت‬
ُ َ‫ك قَ َاؿ اقْػت‬َ ‫وؿ اللَّ ِو بِنَػ ْف ِس‬ َ ْ‫َخ َذ بِأَِ أَن‬
َ ‫ت َوأ ُّْمي يَا َر ُس‬ َ ‫َخ َذ بِنَػ ْفسي الَّذي أ‬ َ ‫َي بِ ََل ُؿ فَػ َق َاؿ بِ ََل ٌؿ أ‬ ْ ‫فَػ َق َاؿ أ‬
‫الص ََل َة قَ َاؿ َم ْن‬
َّ ‫ضى‬ ُّ ‫صلَّى ِبِِ ْم‬
َ َ‫الصْب َ فَػلَ َّما ق‬ َّ ‫ َوأ ََمَر بِ ََلًَل فَأَقَ َاـ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ َ‫الص ََل َة ف‬ ُ ‫ضأَ َر ُس‬ ِ ‫رو‬
َّ ‫احلَ ُه ْم َشْيئًا ُُثَّ َْػ َو‬ ََ
‫الص ََل َة لِ ِذ ْك ِري‬
َّ ‫صلّْ َها إِ َذا ذَ َكَرَىا فَِت َّف اللَّوَ قَ َاؿ{ أَقِ ْم‬ َّ ‫نَ ِس َي‬
َ ُ‫الص ََل َة فَػ ْلي‬
Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah saw ketika kembali dari perang Khaibar, berjalan pada
malam harinya hingga rasa kantuk menimpanya dan beliau pun beristirahat dan berkata kepada Bilal :
"Jagalah kami malam ini !," lalu Bilal pun shalat sekemampuannya sedangkan saat itu Rasulullah saw
dan para sahabatnya tidur. Dan ketika fajar sudah kian mendekat, Bilal bersandar pada kendaraannya
menghadap ke arah fajar maka Bilal tidak kuat menahan rasa kantuk di kedua matanya (tidurlah ia)
sambil bersandar pada kendaraannya. Rasulullah saw tidak terbangun dan tidak pula Bilal serta tidak
seorang pun dari para sahabatnya yang terbangun hingga terik matahari menyentuh mereka, dan
Rasulullah saw yang pertama kali terbangun dan beliau terkejut lalu beliau bersabda : "Hai Bilal ! " maka
Bilal berkata : "Ia telah mengambil jiwaku, yang mengambil ayahku, engkau juga ibuku wahai
Rasulullah !" beliau beliau bersabda : "Tuntunlah kendaraan-kendaraan mereka !" kemudian Rasulullah
saw berwudhu dan memerintahkan Bilal untuk Iqamah (di dalam riwayat Abu Qatadah Rasulullah
memerintahkan Bilal untuk adzan, lalu beliau shalat sunnah qabla subuh) lalu beliau shalat mengimami
mereka, maka ketika beliau selesai dari shalatnya beliau bersaba : "Siapa yang lupa shalat maka shalatlah
disaat ia ingat karena sesungguhnya Alloh berfirman : "Dirikanlah shalat untuk mengingatku." H.R.
Muslim, no. 1097

Shalat di luar waktu yang telah ditentukan

‫الصْب َ َوَم ْن‬

ُّ ‫س فَػ َق ْد أ َْد َرَؾ‬ ‫َّم‬
‫الش‬ ‫ق‬ ‫ل‬
ُ ‫ط‬
ْ ْ
َ ‫ف‬
ْ َ
‫أ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ػ‬
َ‫ق‬ ِ ‫ب‬ ‫لص‬
ُّ ‫ا‬ ‫ن‬ ِ ً‫ قَ َاؿ من أ َْدرَؾ رْكتة‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫م‬ َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ أ‬
ُ ْ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ َْ
ِ
‫صَر‬ ْ ‫س فَػ َق ْد أ َْد َرَؾ الْ َت‬
ُ ‫َّم‬ َ ‫ص ِر قَػْب َل أَ ْف َْػ ْغ ُر‬
ْ ‫ب الش‬ ْ ‫أ َْد َرَؾ َرْك َتةً م ْن الْ َت‬
Dari Abu Hurairah, bahwasanya Rasulullah saw bersabda : "Siapa yang mendapatkan satu rakaat dari
shalat subuh sebelum terbitnya matahari maka ia telah mendapatkan shalat subuh itu, dan siapa yang
mendapatkan satu rakaat dari shalat ashar sebelum terbenamnya matahri maka sungguh ia telah
mendapatkan shalat ashar itu. H.R. Muslim, no.956
ٍ ْ‫ب ُك َّف َار قُػَري‬ ُّ ‫س فَ َج َت َل يَ ُس‬ ْ َ‫اْلَْن َد ِؽ بَػ ْت َد َما َغَرب‬ ِ َّ‫اْلَط‬ َّ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد اللَّ ِو أ‬
ُ ‫َّم‬ ْ ‫ت الش‬ ْ ‫اب َجاءَ يَػ ْوَـ‬ ْ ‫َف عُ َمَر بْ َن‬
‫صلَّْيتُػ َها فَػ ُق ْمنَا إِ ََل‬ ِ ِ ِ َ ‫قَ َاؿ يا رس‬
َ ‫ َواللَّو َما‬ ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ب قَ َاؿ الن‬ُ ‫س َْػ ْغ ُر‬ُ ‫َّم‬ْ ‫ت الش‬ ْ ‫صَر َح ََّّت َك َاد‬ ْ ‫ُصلّْي الْ َت‬
َ‫تأ‬ ُ ‫وؿ اللَّو َما ك ْد‬ َُ َ
ِ ِ
َ ‫صلَّى بَػ ْت َد َىا الْ َم ْغ ِر‬
‫ب‬ َ َّ‫س ُُث‬ ُ ‫َّم‬
ْ ‫ت الش‬ ْ ‫صلَّى الْ َت‬
ْ َ‫صَر بَػ ْت َد َما َغَرب‬ َ َ‫ضأْنَا ََلَا ف‬
َّ ‫لص ََلة َوَْػ َو‬ َّ ‫ضأَ ل‬ َّ ‫بُطْ َحا َف فَػتَػ َو‬
Dari Jabir bin Abdullah, bahwa Umar bin Khattab datang pada hari saat perang Khandaq setelah
matahari terbenam sambil memaki-maki orang-orang kafir Quraisy lalu ia berkata : "wahai Rasulullah
Aku shalat ashar disaat matahari hampir terbenam?" Nabi saw bersabda : "demi Alloh ! aku belum
melaksanakan shalat ashar," maka kami pun pergi menuju Buthan lalu beliau berwudhu dan kami pun
berwudhu untuk melaksanakan shalat ashar, lalu beliau shalat ashar setelah matahari terbenam
kemudian beliau shalat maghrib setelahnya." H.R. Al-Bukhari, no. 561
ِ ُ ‫ني فَػ َق َاؿ رس‬ ِ ْ ‫الصْب ِ رْك َتتَػ‬ ِ ‫ رج ًَل يصلّْي بػت َد‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ  ‫وؿ اللَّو‬
ُ‫ص ََلة‬ َُ َ ُّ ‫ص ََلة‬ َ َْ َ ُ ُ َ ُ ‫س بْ ِن َع ْم ٍرو قَ َاؿ َرأَى َر ُس‬ ِ ‫َع ْن قَػْي‬
 ‫وؿ اللَّ ِو‬ َ ‫صلَّْيتُػ ُه َما ْاْل َف فَ َس َك‬
ُ ‫ت َر ُس‬ ِ ْ ‫ني اللَّتَػ‬
َ َ‫ني قَػْبػلَ ُه َما ف‬ ِ ْ ‫الرْك َتتَػ‬
َّ ‫ت‬ َ ‫الر ُج ُل إِ ِّّْن ََلْ أَ ُك ْن‬
ُ ‫صلَّْي‬
ِ َ‫الصب ِ رْكتت‬
َّ ‫اف فَػ َق َاؿ‬ َ َ ْ ُّ
Dari Qais bin amr ia mengatakan, 'Rasulullah saw melihat seseorang shalat dua rakaat setelah shalat
subuh, lalu Rasulullah saw bersabda : "Shalat subuh itu dua rakaat !" lalu laki-laki itu berkata :
"Sesungguhnya aku belum shalat dua rakaat qabla subuh maka aku melaksanakan shalat itu sekarang!"
maka Rasulullah saw pun diam. H.R. Abu Daud, no. 1076, Ahmad, no. 22642.

Waktu terlarang untuk shalat

ِ ِ ِ ِ ُ ‫ات َكا َف رس‬ ٍ ‫ث ساع‬ ْ ‫َع ْن ُع ْقبَةَ بْ ِن َع ِام ٍر‬
َ ‫صلّْ َي في ِه َّن أ َْو أَ ْف نَػ ْقبُػَر في ِه َّن َم ْوَْانَا ح‬
‫ني َْطْلُ ُق‬ َ ُ‫ يػَْنػ َهانَا أَ ْف ن‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َ ُ ‫وؿ َََْل‬ َّ ِ ‫اَُّ َه‬
ُ ‫ِن يػَ ُق‬
‫ب‬ ِ ِ ‫ف الشَّم‬ ِ ‫الشَّمس با ِز َغةً ح ََّّت َْػرَِْفق و ِحني يػ ُقوـ قَائِم الَُّ ِهريِة ح ََّّت ََتِيل الشَّم‬
َ ‫س ل ْلغُُروب َح ََّّت َْػ ْغ ُر‬ ُ ْ ُ َّ‫ضي‬ َ َْ ‫ني‬ َ ‫س َوح‬ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ََ ََ ْ َ َُ ْ
Dari Uqbah bin Amir Al-Juhani ia mengatakan Rasulullah saw melarang kami shalat dan menguburkan
yang meninggal diantara kami pada tiga waktu (yaitu) ketika matahari terbit hingga meninggi, disaat
tegak terik panas matahari (tengah hari) hingga tergelincirnya matahari dan disaat matahari menjelang
terbenam hingga terbenam. H.R. Muslim, no. 1373
 { 5 }

Tempat untuk melaksanakan shalat.

ِ ْ َ‫ب َم ِسْيػرَة َش ْه ٍر َو ُجتِل‬ ُّ ِ‫ت ب‬

ِ ‫الر ْع‬ ِ ِ ِ ِ ‫عن جابِ ِر بن عب ِد‬
َّ ‫اهلل أ‬
‫ض‬
ُ ‫ِل اْأل َْر‬
َ ‫ت‬ َ ُ ‫َح ٌد قَػْبل ْي نُص ْر‬
َ ‫ت َخَْ ًسا ََلْ يػُ ْتطَ ُه َّن أ‬ ُ ‫ أ ًْعطْي‬: ‫اؿ‬َ َ‫ ق‬ ‫َِّب‬ َّ ِ‫َف الن‬ َْ ْ َ ْ َ
... ‫ص ّْل‬ َّ ُ‫مَا َر ُج ٌل ِم ْن أ َُّم ِ ِْت أ َْد َرَكْتو‬َُّٚ‫َم ْس ِج ًدا َوطَ ُه ْوًرا فَأ‬
َ ُ‫الصَلَةٌ ُُ فَػ ْلي‬
Dari Jabir bin Abdullah sesungguhnya Nabi saw bersabda, “Aku diberi lima perkara yang tidak diberikan kepada
seorangpun sebelumku, … dijadikan untukku bumi ini sebagai tempat sujud dan alat untuk bersuci, maka
dimana saja seseorang diantara umatku mendapati waktu shalat, maka shalatlah (dimana ia berada), ... H.R.
Bukhari
Semua tempat dimuka bumi ini boleh digunakan untuk melaksanakan shalat, kecuali beberapa tempat yang
dilarang oleh Nabi saw seperti kuburan, Gereja Nashrani, tempat ibadah yahudi, atau tempat ibadah agama
yang lainnya serta tempat-tempat yang tidak layak untuk dijadikan tempat shalat seperti, tempat sampah,
tempat penyembelihan, tempat yang suka dilewati orang banyak, kandang unta dan kamar mandi / wc.
ِ ِ ِ ِ ِ ِِ َ ‫َّخ ُذو َف قػُبُور أَنْبِيَائِ ِهم و‬
ِ ‫وإِ َّف من َكا َف قَػبػلَ ُكم َكانُوا يػت‬
َ ‫ور َم َساج َد إِ ِّّْن أَنْػ َها ُك ْم َع ْن ذَل‬
‫ك‬ َ ُ‫صاْليه ْم َم َساج َد أَََل فَ ََل َْػتَّخ ُذوا الْ ُقب‬ َْ َ َ ْ ْ َْ َ
"Dan sesungguhnya orang-orang sebelum kalian menjadikan kuburan-kuburan nabi mereka dan juga orang-
orang saleh di antara mereka sebagai masjid, ingatlah! Janganlah kalian menjadikan kuburan-kuburan itu
sebagai masjid, sesungguhnya aku melarang kalian dari hal itu." H.R. Muslim, no. 827
Masjid

Keutamaan membangun masjid dan fungsinya

ِ ِ ْ ‫وؿ من بػَن مس ِج ًدا لِلَّ ِو بػَن اللَّو لَو بػيتًا ِِف‬ ِ َ ‫ َِِتت رس‬ ‫عن عثْما َف‬
ُ‫اََّنَّة مثْػلَو‬ َْ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ‫ يػَ ُق‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ُ ْ َ ُ َْ
Dari Ustman r.a. aku mendengar Rasulullah saw bersabda, "Siapa yang membangun masjid karena Alloh,
niscaya Alloh akan membangun untuknya sebuah rumah di surga yang semisal dengannya." H.R. Ahmad
ِ ِ ِ ِ ِ ُّ ‫اؿ أَح‬ ِ َ ‫َف رس‬
ْ ‫ُ الْبِ ََلد إِ ََل اللَّو أ‬
‫َس َواقػُ َها‬ ُ َ‫ب الْبِ ََلد إِ ََل اللَّو َم َساج ُد َىا َوأَبْػغ‬ َ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ أ‬
Dari Abu Hurairah bahwasanya Rasulullah saw bersabda : "Tempat yang paling Alloh sukai disuatu negeri
adalah mesjid-mesjidnya sedangkan yang paling Alloh benci dari suatu negeri adalah pasar-pasarnya." H.R.
Muslim
ِ ‫الص ََل ِة وقِراءةِ الْ ُقر‬ ِ ِِ ِ ِ
‫آف‬ْ َ َ َ َّ ‫إَّٕمَا ى َي لذ ْك ِر اللَّو َعَّز َو َج َّل َو‬
hanyalah ia (masjid-masjid) itu untuk mengingat Alloh Azza wa Jalla, salat dan membaca al-quran. H.R. Muslim

Keutamaan datang ke masjid

ِ ْ ِ‫يد علَى ص ََلِِْو ِِف بػيتِ ِو وص ََلِِْو ِِف سوقِ ِو ب‬ ٍ ‫الرج ِل ِِف ََج‬ ِ ُ ‫اؿ رس‬
ً‫ين َد َر َجة‬ َ ‫ض ًتا َوع ْش ِر‬ ُ َ َ َْ َ َ ُ ‫اعة َْ ِز‬ ََ ُ َّ ُ‫ص ََلة‬ َ  ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َ َ‫اؿ ق‬ َ َ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة ق‬
‫ط َخطْ َوًة إََِّل ُرفِ َق‬ َّ َّ‫يد إَِل‬
ُ ْ‫م‬َٙ ‫الص ََل َة فَػلَ ْم‬ ُ ‫الص ََلةُ َلَ يُِر‬َّ َّ‫ضوءَ ُُثَّ أََْى الْ َم ْس ِج َد ََل يػَْنػ َه ُزهُ إَِل‬ َّ ‫َح َد ُى ْم إِذَا َْػ َو‬
ْ ‫ضأَ فَأ‬
ُ ‫َح َس َن الْ ُو‬ َ ‫َف أ‬ َّ ‫ك أ‬ ِ
َ ‫َوذَل‬
ِ َّ ‫الص ََلةِ ما َكانَت‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ‫لَوُ ِِبَا َد َر َجةٌ َو ُح‬
ُ‫الص ََلةُ ى َي ََْتبِ ُسو‬ ْ َ َّ ‫ط َعْنوُ ِبَا َخطيئَةٌ َح ََّّت يَ ْد ُخ َل الْ َم ْسج َد فَتذَا َد َخ َل الْ َم ْسج َد َكا َف ِِف‬
‫ب َعلَْي ِو َما ََلْ يػُ ْؤِذ‬ ِ ِِ ِ ِِِ ِ ‫والْم ََلئِ َكةُ يصلُّو َف علَى أ‬
َ ‫َحد ُك ْم َما َد َاـ ِِف ََْملسو الَّذي‬
ْ ُْ ‫صلَّى فيو يػَ ُقولُو َف اللَّ ُه َّم ْارَحَْوُ اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر لَوُ اللَّ ُه َّم‬ َ َ َُ َ َ
ِ
‫ث ف ِيو‬ ْ ‫فِ ِيو َما ََلْ ُْ٘مد‬
ِ
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, Rasulullah saw bersabda : "Shalat seseorang secara berjamaah melebihi
shalatnya di rumahnya dan di pasar dua puluh derajat lebih, dan hal itu bila salah seorang diantara mereka
berwudhu lalu menyempurnakan wudhunya kemudian datang ke mesjid, tidak membuatnya berdiri kecuali
shalat dan ia tidak ada yang ia inginkan selain shalat, maka tiada satu langkah pun kecuali diangkat dengan hal
itu derajatnya dan dihapuskan darinya dengan hal itu kesalahannya hingga ia masuk mesjid, maka bila ia masuk
mesjid ia berpahala shalat selama shalat itu yang menahannya serta para malaikat mendo'akan salah seorang
dari kalian selama ia masih berada di tempat duduknya yang ia melaksanakan shalat ditempat itu, para
malaikat berdo'a : "Ya Alloh rahmatilah ia, Ya Alloh ampunilah ia, ya Alloh terimalah taubatnya selama ia tidak
menyakiti siapa pun disana dan tidak pula berhadats."H.R. Muslim
‫الص ََلةِ أَبْػ َت ُد ُى ْم إِلَْيػ َها ّمَْ ًشى فَأَبْػ َت ُد ُى ْم‬
َّ ‫َجًرا ِِف‬ ِ ‫ إِ َّف أ َْعَُ َم الن‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫َّاس أ‬ ُ ‫اؿ َر ُس‬
َ َ‫اؿ ق‬ َ ‫َع ْن أَِ ُم‬
َ َ‫وسى ق‬
Dari Abu Musa ia mengatakan, Rasulullah saw bersabda : "Sesungguhnya orang yang paling besar pahalanya
dalam shalat adalah yang paling jauh langkahnya untuk menuju shalat, dan yang mereka paling jauh,… H.R.
Muslim
Bagi laki-laki lebih utama melaksanakan shalat wajib lima waktu di masjid sebagaimana sabda Rasulullah saw :
َّ َّ‫صَلَِة الْ َم ْرِء ِ ِْف بػَْيتِ ِو إَِل‬
ُ‫الصَلَةُ الْ َم ْكتُػ ْوبَة‬ َ ‫ض َل‬
ِ
َ ْ‫َّاس ِِف بػُيُػ ْوْ ُك ْم فَِت َّف أَف‬ ُّ َ َ‫ف‬
ُ ‫صلوا أَيػُّ َها الن‬
Shalatlah kalian dirumah-rumah kalian karena sesungguhnya shalat seseorang yang paling utama itu
(dilakukan) dirumahnya kecuali shalat fardhu. H.R. Bukhari
 { 6 }

Adab masuk masjid

1. Dianjurkan untuk shalat dua rakaat tahiyyatul mesjid.

ِ ِ ِ ِ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َّ ‫السلَ ِم ّْي أ‬
َّ ‫َع ْن أَِ قَػتَ َاد َة‬
َ ‫َح ُد ُك ْم الْ َم ْسج َد فَػ ْليَػ ْرَك ْق َرْك َتتَػ ْني قَػْب َل أَ ْف َْٗمل‬
‫س‬ َ ‫اؿ إ َذا َد َخ َل أ‬ َ ‫َف َر ُس‬
Dari Abu Qatadah As-Salamiy sesungguhnya Rasulullah saw bersabda, “Apabila salah seorang diantara kalian
masuk ke Masjid, maka hendaklah ia salat dua rakaat sebelum ia duduk.” H.R. Bukhari, no. 1163

2. Mendahulukan kaki kanan ketika masuk dan kaki yang kiri ketika keluar.
‫اع ِِف َشأْنِِو ُكلّْ ِو ِِف طُ ُهوِرهِ َوَْػَر ُّجلِ ِو َوَْػنَػتُّلِ ِو‬
َ َ‫استَط‬ ُّ ‫ ُِ٘م‬ ‫َِّب‬
ْ ‫ب التػَّيَ ُّم َن َما‬ ُّ ِ‫ت َكا َف الن‬
ِ
ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
Dari Aisyah ia mengatakan, 'Nabi saw menyukai mendahulukan yang sebelah kanan semampu beliau pada
setiap perkara baik dalam bersuci, menyisir dan memakai sandal.' H.R. Al-Bukhari, no. 408

3. Berdo’a ketika masuk dan keluar masjid

ِ َ َ‫ُسْي ٍد ق‬
َ ِ‫اب َر َْحَت‬
‫ك َوإِ َذا َخَر َج فَػ ْليَػ ُق ْل اللَّ ُه َّم‬ َ ‫َح ُد ُك ْم الْ َم ْسج َد فَػ ْليَػ ُق ْل اللَّ ُه َّم افْػتَ ْ ِِل أَبْػ َو‬
ِ ِ ُ ‫اؿ رس‬
َ ‫ إ َذا َد َخ َل أ‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َ َ‫اؿ ق‬ َ ‫َع ْن أَِ أ‬
‫ك‬ ِ َ‫إِ ِّّْن أَسأَلُك ِمن ف‬
َ ‫ضل‬ْ ْ َ ْ
Dari Abu Usaid ia berkata, Rasulullah saw bersabda, Apabila salah seorang di antara kalian masuk ke masjid
maka hendaklah mengucapkan (yang artinya) " Ya Allah bukakanlah untukku pintu-pintu rahmat-Mu" dan
apabila keluar maka ucapkanlah, " Ya Alloh sesungguhnya aku memohon kepadaku karunia-Mu” H.R. Muslim

4. Orang yang sedang junub atau perempuan yang haid tidak boleh duduk di dalamnya.
ٍ ُ‫ُ وَلَ ُجن‬ ِِ ِ ِ ِ
‫ب‬ َ ٍ ‫فَت ِّّْن َلَ أُح َّل الْ َم ْسج َد ْلَائ‬
“Maka sesungguhnya aku tidak menghalalkan mesjid bagi wanita yang sedang haid dan orang yang junub”.
H.R. Abu Daud, no. 232.

5. Tidak boleh dijadikan tempat jual beli

ِِ ِ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ َْ‫يق أ َْو يػَْبتَاعُ ِِف الْ َم ْسجد فَػ ُقولُوا ََل أ َْربَ َ اللَّوُ ِِتَ َار‬
‫ك َوإِ َذا َرأَيْػتُ ْم َم ْن يػَْن ُش ُد‬ ِ
ُ ‫اؿ إ َذا َرأَيْػتُ ْم َم ْن يَب‬ َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
َ ‫ضالَّةً فَػ ُقولُوا ََل َرَّد اللَّوُ َعلَْي‬
‫ك‬ ِِ
َ ‫فيو‬
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah saw bersabda, "Apabila kalian melihat orang yang berjual beli di
dalam masjid, maka katakanlah, "Semoga Alloh tidak member keuntungan dalam perdaganganmu." Dan bila
kalian melihat orang yang mengumumkan barang yang hilang di masjid maka katakanlah, "Semoga Alloh tidak
mengembalikan barang itu kepadamu." H.R. Tirmidzi, no. 1242

6. Tidak boleh membawa bau-bauan yang dapat menggangu orang lain.

‫اث فَ ََل يَػ ْقَربَ َّن َم ْس ِج َدنَا فَِت َّف الْ َم ََلئِ َكةَ َْػتَأَذَّى ِّمَّا يػَتَأَذَّى‬
َ ‫ُّوـ َوالْ ُكَّر‬ َ َ‫اؿ َم ْن أَ َك َل الْب‬
َ ‫ص َل َوالث‬ َ َ‫ ق‬ ‫َِّب‬ ِ ِ
ّْ ِ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْبد اللَّو َع ْن الن‬
‫آد َـ‬ ِ
َ ‫مْنوُ بػَنُو‬
Dari Jabir bin Abdullah dari Nabi saw beliau bersabda, "Siapa yang makan bawang putih, bawang merah dan
bawang bakung maka janganlah ia mendekati masjid kami karena sesungguhnya malaikat terganggu dengan
apa-apa anak Adam terganggu dengannya. H.R. Muslim, no. 876

7. Tidak boleh menagih hutang di masjid

‫ َوُى َو ِِف‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫َص َواْػُ ُه َما َح ََّّت َِِ َت َها َر ُس‬ ِِ ِ ٍ ٍ ‫َع ْن َك ْت‬
ْ ‫تأ‬ ْ ‫اضى ابْ َن أَِ َح ْد َرد َديْػنًا َكا َف لَوُ َعلَْيو ِِف الْ َم ْسجد فَ ْارَْػ َف َت‬
َ ‫ب أَنَّوُ َْػ َق‬
ِِ َ ِ‫ض ْق ِم ْن َديْن‬ َ َ‫وؿ اللَّ ِو ق‬ ِِ ِ ‫بػيتِ ِو فَخرج إِلَي ِهما ح ََّّت َك َش‬
ْ ‫ك َى َذا َوأ َْوَمأَ إلَْيو أ‬
‫َي‬ َ ‫اؿ‬ َ ‫ك يَا َر ُس‬ َ ‫اؿ لَبَّػْي‬
َ َ‫ب ق‬
ُ ‫ف ُح ْجَرْو فَػنَ َادى يَا َك ْت‬ َ ‫ف س ْج‬ َ َ َ ْ َ َ َ َْ
‫ض ِو‬
ِ ْ‫اؿ قُم فَاق‬ ِ َ ‫اؿ لََق ْد فَػت ْلت يا رس‬
ْ َ َ‫وؿ اللَّو ق‬ َُ َ ُ َ َ َ‫الشطَْر ق‬
َّ
Dari Kaab bahwasanya ia menagih hutang kepada Ibnu Abu Hadrad di masjid, suara mereka berdua keras
hingga terdengar oleh Rasulullah saw yang tengah berada di rumahnya, lalu beliau keluar menemui keduanya
hingga membuka tabir kamarnya lalu menyeru, "Hai Kaab !" ia menjawab, "Labaik Hai Rasulullah!", beliau
bersabda, "Letakkan dari utangmu ini!," beliau berisyarat kepadanya yaitu setengahny. Ia berkata, "Sungguh
aku telah melakukannya hai Rasulullah." Beliau bersabda, "Berdiri dan bayarlah!." H.R. Bukhari

8. Membersihkan dan mewangikan masjid

ِِ ِ ِ ُ ‫ ( أَمر رس‬: ‫عن عائِ َشةَ قَالَت‬
)‫ب‬ َ ََُّ‫ بِبِنَاء اَلْ َم َساجد ِِف اَلدُّوِر َوأَ ْف ْػُن‬ ‫وؿ اَللَّو‬
َ َّ‫ف َوُْطَي‬ ُ َ ََ ْ َ َْ
Dari 'Aisyah berkata: Rasulullah saw memerintahkan untuk membangun masjid di kampung-kampung dan
hendaknya dibersihkan dan diharumkan. H.R. Ahmad Abu Daud dan Tirmidzi
 { 7 }

Adzan dan Iqamah

Lafal adzan dan iqomat ditetapkan berdasarkan wahyu bukan hasil ijtihad Rasulullah. Bilal dan Ibnu
Ummi Maktum sebagai muadzin di Madinah, Abu Mahdzurah sebagai muadzin di Mekah, dan Saad Al-
Qarzhi di Kuba, semuanya mengumandangkan adzan berdasarkan lafal yang diajarkan oleh Nabi saw.
meskipun cara menerimaya tidak sama. Bilal menerimanya dari Abdullah bin Zaid, sedangkan Abu
Mahdzurah dari Nabi saw.
‫َح ٌد فَػتَ َكلَّ ُموا‬ ِ ِ ِ َّ ‫اؿ َكا َف الْمسلِمو َف ِحني قَ ِدموا الْم ِدينَةَ َٗمت ِمتو َف فَػيتحيَّػنُو َف‬ َ َ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن عُ َمَر أَنَّوُ ق‬
َ ‫س يػُنَادي ِبَا أ‬ َ ‫الصلَ َوات َولَْي‬ َ ََ ُ َْ َ ُ َ ُ ُْ
ِ ‫اؿ بػتضهم قَػرنًا ِمثْل قَػرِف الْيػه‬ ِ ُ‫اَّت ُذوا نَاق‬ َِّ ‫اؿ بػتضهم‬ ِ
‫اؿ عُ َم ُر أ ََوََل َْػْبػ َتثُو َف‬
َ ‫ود فَػ َق‬ ُ َ ْ َ ْ ْ ُ ُ ْ َ َ َ‫َّص َارى َوق‬ َ ‫وسا مثْ َل نَاقُو ِس الن‬ ً ْ ُ ُ ْ َ َ ‫ك فَػ َق‬ َ ‫يػَ ْوًما ِِف َذل‬
َّ ِ‫ يَا بََِل ُؿ قُ ْم فَػنَ ِاد ب‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫الص ََل ِة‬ َ َ‫الص ََلةِ ق‬
ُ ‫اؿ َر ُس‬ َّ ِ‫َر ُج ًَل يػُنَ ِادي ب‬
Dari Abdullah bin Umar bahwasanya ia mengatakan, 'Keadaan kaum muslimin ketika sampai di
Madinah mereka berkumpul untuk menentukan seruan salat yang pada saat itu belum ada seorang pun
yang menyeru untuk salat, maka mereka pada suatu hari membicarakan mengenai hal itu. Lalu sebagian
diantara mereka ada yang mengatakan, 'Buatlah lonceng seperti loncengnya orang Nashrani,' dan
sebagian lagi mengatakan, 'Buatlah terompet seperti terompetnya orang Yahudi,' lalu Umar berkata,
"Mengapa kalian tidak mengutus seseorang yang menyeru untuk salat!". Rasulullah saw bersabda, "Hai
Bilal berdirilah, lalu serulah untuk salat!". H.R. Al-Bukhari, no. 569, Muslim, no. 568
Lafal adzan Abdullah bin zaid
‫ت‬ُ ْ‫اؿ َرأَي‬ َ َ‫ي َعْب ُد اللَّ ِو بْ ُن َزيْ ٍد ِِف الْ َمنَ ِاـ ق‬ ِ َ ‫وس فَػنُ ِح‬
َ ‫ت فَأُر‬ ِ ُ‫وؽ َوأ ََمَر بِالنَّاق‬ ِ ‫ قَ ْد ى َّم بِالْب‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ َ ُ ‫اؿ َكا َف َر ُس‬ َ َ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َزيْ ٍد ق‬
‫اؿ‬ َّ ‫ت أُنَ ِادي بِِو إِ ََل‬
َ َ‫الص ََل ِة ق‬ ِ
ُ ‫صنَ ُق بِو قػُ ْل‬ ْ َْ ‫اؿ َوَما‬ َ َ‫وس ق‬ َ ُ‫يق النَّاق‬
ِ ِ
ُ ‫ت لَوُ يَا َعْب َد اللَّو َْب‬ ُ ‫وسا فَػ ُق ْل‬
ِ ِ ‫اف أَخ‬
ً ُ‫ضَراف َْ٘مم ُل نَاق‬
ِ
َ ْ ِ َ‫َر ُج ًَل َعلَْيو ْػَ ْوب‬
ِ
‫وؿ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر أَ ْش َه ُد أَ ْف ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ أَ ْش َه ُد‬
ُ ‫اؿ َْػ ُق‬َ َ‫ت َوَما ُى َو ق‬ ُ ‫ك قػُ ْل‬ َ ‫ك َعلَى َخ ٍْري ِم ْن ذَل‬ َ ُّ‫أَفَ ََل أ َُدل‬
‫الص ََل ِة َح َّي َعلَى الْ َف ََل ِح‬ َّ ‫الص ََل ِة َح َّي َعلَى‬ َّ ‫وؿ اللَّ ِو َح َّي َعلَى‬ ُ ‫َف ُُمَ َّم ًدا َر ُس‬َّ ‫وؿ اللَّ ِو أَ ْش َه ُد أ‬
ُ ‫َف ُُمَ َّم ًدا َر ُس‬َّ ‫أَ ْف ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ أَ ْش َه ُد أ‬
َ َ‫َخبَػَرهُ ِِبَا َرأَى ق‬ ِ َ ‫اؿ فَخرج عب ُد اللَّ ِو بن زي ٍد ح ََّّت أََْى رس‬
‫اؿ‬ ْ ‫ فَأ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َْ ُ ْ َْ َ َ َ َ َ‫َح َّي َعلَى الْ َف ََل ِح اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر ََل إِلَ َو إََِّل اللَّوُ ق‬
ِ ‫ إِ َّف ص‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ْ ‫ص َعلَْي ِو‬ ِ ِ ‫اف أَخ‬ ِ ِ َ ‫يا رس‬
‫احبَ ُك ْم قَ ْد َرأَى ُرْؤيَا‬ َ ُ ‫اؿ َر ُس‬ َ ‫اْلَبَػَر فَػ َق‬ َّ ‫وسا فَػ َق‬ ً ُ‫ضَراف َْ٘مم ُل نَاق‬ َ ْ ِ َ‫ت َر ُج ًَل َعلَْيو ْػَ ْوب‬ ُ ْ‫وؿ اللَّو َرأَي‬ َُ َ
ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
‫ت‬ُ ‫ت َم َق بََِلؿ إِ ََل الْ َم ْسجد فَ َج َت ْل‬ ُ ‫اؿ فَ َخَر ْج‬ َ َ‫ك ق‬ َ ‫ص ْوًْا مْن‬ ِ
َ ‫اخ ُر ْج َم َق ب ََلؿ إِ ََل الْ َم ْسجد فَأَلْق َها َعلَْيو َولْيُػنَاد ب ََل ٌؿ فَِتنَّوُ أَنْ َدى‬ ْ َ‫ف‬
‫ت ِمثْ َل الَّ ِذي َرأَى‬ ِ ِ َ ‫اؿ يا رس‬
ُ ْ‫وؿ اللَّو َواللَّو لََق ْد َرأَي‬ ُ َ َ َ ‫الص ْوت فَ َخَر َج فَػ َق‬
ِ َّ ِ‫اب ب‬ ِ َّ‫اْلَط‬ْ ‫أُلْ ِق َيها َعلَْي ِو َوُى َو يػُنَ ِادي ِِبَا فَ َس ِم َق ُع َم ُر بْ ُن‬
Dari Abdullah bin Zaid ia mengatakan, Rasulullah saw hendak (memerintah) untuk meniup terompet
dan memerintahkan untuk (memukul lonceng) lalu (minta) dipahatkan (lonceng). Kemudian Abdullah
bin Zaid bermimpi, ia mengatakan, "Aku meilhat seorang laki-laki yang memakai pakaian serba hijau
ysng membawa lonceng, lalu aku pun mengatakan, 'Hai hamba Alloh apakah engkau menjual lonceng
itu,' ia menjawab, 'Apa yang akan engkau buat dengannya?' aku pun menjawab, 'Aku akan menyeru
untuk salat dengan lonceng itu,' ia mengatakan, 'Maukah aku tunjukkan kepadamu yang lebih baik dari
hal itu?' aku menjawab, 'Apakah itu?'ia menjawab, 'Engkau ucapkan, Allohu akbar Allohu akbar, Allohu
akbar Allohu akbar, asyhadu alla ilaha illalloh, asyhadu alla ilaha illalloh,: asyhadu anna muhammadar
rasululloh, asyhadu anna muhammadar rasululloh, hayya 'alash sholah, hayya 'alash sholah, hayya alal
falah, hayya alal falah Allohu akbar Allohu akbar, la ilaha illalloh, ia mengatakan, 'Abdullah bin Zaid
pun hingga menemui Rasulullah saw dan mengabarinya tentang apa yang dilihatnya, ia mengatakan,
"Hai Rasulullah, aku bermimpi melihat seorang laki-laki yang memakai pakaian serba hijau yang
membawa lonceng,"lalu ia pun menceriterakan kabar itu, maka Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya
ia telah mengalami mimpi ynag benar, maka keluarlah bersama Bilal ke Mesjid lalu sampaikanlah hal itu
(lafadz-lafazdz adzan itu) kepadanya dan hendaklah Bilal yang menyeru karena ia lebih merdu suaranya
darimu," ia mengatakan, 'Maka aku pun keluar bersama BIlal ke Mesjid dan aku pun mulai
mengajarkannya kepada Bilal dan ia menyeru untuk salat dengannya, lalu Umar mendengar suara itu
kemudian ia keluar dan mengatakan, "Wahai Rasulullah, Demi Alloh aku pun telah melihat seperti apa
yang ia lihat. H.R. Ibnu Majah, no. 698
Lafal adzan Abu Mahdzurah
‫« اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر‬: ‫ورَة فَػ َتلَّ َموُ األَ َذا َف‬ ِ ِ ِ َّ َ ‫َف رس‬
َ ‫ت أَِِب َُْم ُذ‬ ُ ‫ص ْو‬ َ ُ‫ فَأ َْع َجبَو‬، ‫ين َر ُجَلً فَأَذَّنُوا‬ َ ‫ أ ََمَر َْٓمواً م ْن ع ْش ِر‬ ‫وؿ اللو‬ ُ َ َّ ‫ أ‬: ‫ورَة‬ َ ‫َع ْن أَِِب َُْم ُذ‬
ً‫َف ُُمَ َّمدا‬ َّ ‫وؿ اللَّ ِو أَ ْش َه ُد أ‬ُ ‫َف ُُمَ َّمداً َر ُس‬ َّ ‫ أَ ْش َه ُد أ‬، ُ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَ َو إَِلَّ اللَّوُ أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَوَ إَِلَّ اللَّو‬، ‫اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر‬
‫ َح َّى‬، ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫َف ُُمَ َّمداً َر ُس‬ َّ ‫وؿ اللَّ ِو أَ ْش َه ُد أ‬
ُ ‫َف ُُمَ َّمداً َر ُس‬ َّ ‫ أَ ْش َه ُد أ‬، ُ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَوَ إَِلَّ اللَّوُ أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَ َو إَِلَّ اللَّو‬، ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫َر ُس‬
.ُ‫ َلَ إِلَ َو إَِلَّ اللَّو‬، ‫ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر‬، ‫ َح َّى َعلَى الْ َفَلَ ِح َح َّى َعلَى الْ َفَلَ ِح‬، ِ‫الصَلَة‬ َّ ‫الصَلَةِ َح َّى َعلَى‬ َّ ‫َعلَى‬
 { 8 }

Dari Abu Mahdzurah, sesungguhnya Rasulullah saw memerintahkan sekitar dua puluh orang laki-laki
untuk mengumandangkan adzan lalu beliau sangat kagum terhadap suara Abu Mahdzurah maka beliau
pun mengajarkannya lafal adzan, Allohu akbar Allohu akbar, Allohu akbar Allohu akbar, asyhadu alla
ilaha illalloh, asyhadu alla ilaha illalloh,: asyhadu anna muhammadar rasululloh, asyhadu anna
muhammadar rasululloh, asyhadu alla ilaha illalloh, asyhadu alla ilaha illalloh,: asyhadu anna
muhammadar rasululloh, asyhadu anna muhammadar rasululloh, hayya 'alash sholah, hayya 'alash
sholah, hayya alal falah, hayya alal falah Allohu akbar Allohu akbar, la ilaha illalloh. H.R. Ad-Darimi
Lafal iqamah dengan dua kali takbir
‫َّاس َوُى َو لَوُ َكا ِرهٌ لِ ُم َوافَػ َقتِ ِو‬ ِ َّ ِ‫وس َٗممق ل‬
َ ‫لصَلَة الن‬ ُ َ ْ ِ ُ‫ب بالنَّاق‬
ِ ‫ض ِر‬
َ ْ َ‫ أَ ْف ي‬ ‫وؿ اللَّو‬
ِ ُ ‫ََجق رس‬
ُ َ َ َ ْ ‫اؿ لَ َّما أ‬ َ َ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن َعْب ِد َربِّْو ق‬
‫ت لَوَُ ا َعْب َد اللَّ ِو‬ ِ ِ ِ ِ ‫اف أَخ‬ ِ ِ
ُ ‫ فَػ ُق ْل‬- ‫اؿ‬ َ َ‫ ق‬- ُ‫وس َْ٘م ِملُو‬ ٌ ُ‫ضَراف َوِف يَده نَاق‬ َ ْ ِ َ‫ف َوأَنَا نَائ ٌم َر ُج ٌل َعلَْيو ْػَ ْوب‬ ٌ ِ‫اؼ ِِب ِم َن اللَّْي ِل طَائ‬ َ َ‫َّص َارى ط‬ َ ‫الن‬
ِ َ َ‫ ق‬.ِ‫الصَلَة‬
ُ‫وؿ اللَّو‬ ُ ‫اؿ َْػ ُق‬ َ َ‫ ق‬.‫ت بػَلَى‬ ُ ‫اؿ فَػ ُق ْل‬
َ َ‫ك ق‬ َ ‫ك َعلَى َخ ٍْري ِم ْن َذل‬ َ ُّ‫اؿ أَفََلَ أ َُدل‬ َّ ‫ت نَ ْدعُو بِِو إِ ََل‬ ِ
ُ ‫صنَ ُق بِو قُػ ْل‬ ْ َْ ‫اؿَ َما‬ َ َ‫وس ق‬ َ ُ‫يق النَّاق‬
ِ
ُ ‫أََْب‬
َّ ‫وؿ اللَّ ِو أَ ْش َه ُد أ‬
‫َف‬ ُ ‫َف ُُمَ َّمداً َر ُس‬ َّ ‫أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَوَ إَِلَّ اللَّوُ أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَوَ إَِلَّ اللَّوُ أَ ْش َه ُد أ‬
. ُ‫الصَلَِة َح َّى َعلَى الْ َفَلَ ِح َح َّى َعلَى الْ َفَلَ ِح اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر َلَ إِلَ َو إَِلَّ اللَّو‬ َّ ‫الصَلَِة َح َّى َعلَى‬ َّ ‫وؿ اللَّ ِو َح َّى َعلَى‬ ُ ‫ُُمَ َّمداً َر ُس‬
َّ ‫الصَلََة اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر أَ ْش َه ُد أَ ْف َلَ إِلَوَ إَِلَّ اللَّوُ أَ ْش َه ُد أ‬ ٍ ِ‫اؿ ُُثَّ استأْخرت َغيػر بت‬
ً‫َف ُُمَ َّمدا‬ َّ ‫ت‬ َ ‫وؿ إِ َذا أَقَ ْم‬
ُ ‫ ُُثَّ َْػ ُق‬- ‫اؿ‬ َ َ‫ ق‬- ‫يد‬ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ‫ق‬
َ َ‫ ق‬.ُ‫الصَلَةُ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر َلَ إِلَ َو إَِلَّ اللَّو‬ ِ ‫الصَلَةُ قَ ْد قَام‬ ِ ‫الصَلَةِ حى علَى الْ َفَلَ ِح قَ ْد قَام‬ ِ ُ ‫رس‬
‫اؿَ لَ َّما‬ َّ ‫ت‬ َ َّ ‫ت‬ َ َ َّ َ َّ ‫وؿ اللَّو َح َّى َعلَى‬ َُ
‫ ُُثَّ أ ََمَر‬.» ُ‫ « إِ َّف َى ِذهِ لَُرْؤيَا َح ّّق إِ ْف َشاءَ اللَّو‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫اؿ َر ُس‬ َ ‫اؿ فَػ َق‬َ َ‫ت ق‬ ِ
ْ ‫ فَأ‬ ‫وؿ اللَّو‬
ُ ْ‫َخبَػ ْرُْوُ ِبَا َرأَي‬
ِ َ ‫أَصبحت أََْػيت رس‬
ُ َ ُ ْ ُ ْ َْ
‫ رواه أَحد‬.‫بِالتَّأْ ِذي ِن‬
Dari Abdullah bin Zaid ia mengatakan, Ketika Rasululah saw sepakat untuk memukul lonceng untuk
mengumpulkan orang-orang untuk salat padahal ia tidak menyukainya karena persamaannya dengan
Nashrani, semalam ada seorang laki-laki yang memakai pakaian serba hijau mengilingiku di saat aku
tidur sambil membawa lonceng, aku pun bertanya kepadanya, "Hai hamba Alloh apakah engkau
menjual lonceng itu?" ia menjawab, "Apa yang akan engkau perbuat dengan lonceng ini?" aku
menjawab, "Aku hendak menyeru untuk salat dengannya." Ia berkata, "Maukah aku tunjukkan
kepadamu yang lebih baik dari itu ?" maka aku pun menjawab, "Ya." Ia berkata, "Engkau ucapkan, '
Allohu akbar Allohu akbar, Allohu akbar Allohu akbar, asyhadu alla ilaha illalloh, asyhadu alla ilaha
illalloh, asyhadu anna muhammadar rasululloh, asyhadu anna muhammadar rasululloh, hayya 'alash
sholah, hayya 'alash sholah, hayya alal falah, hayya alal falah Allohu akbar Allohu akbar, la ilaha
illalloh. 'Kemudian aku mundur tidak jauh. Ia berkata, kemudian engkau ucapkan apabila akan
mendirikan salat, " Allohu akbar Allohu akbar, asyhadu alla ilaha illalloh, asyhadu anna muhammadar
rasululloh, hayya 'alash sholah, hayya alal falah, qod qomatis solah, qod qomatis solah, Allohu akbar,
Allohu akbar, la ilaha illalloh.' Ia (Abdullah bin Zaid) berkata, "Pagi harinya aku menemui Rasulullah
saw lalu aku mengabarkan mimpi yang aku alami." Lalu Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya ini
adalah benar-benar mimpi yang benar, insya Alloh. Kemudian beliau memerintahkan untuk
mengumandangkan adzan.' H.R. Ahmad.
Lafal iqamah dengan satu kali takbir

َ‫اْلقَ َامة‬ ِْ ‫س قَ َاؿ أ ُِمر بِ ََل ٌؿ أَ ْف يَ ْش َف َق ْاألَذَا َف َوأَ ْف يُوِْر‬

ِْ ‫اْلقَ َامةَ إََِّل‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
َ َ
Dari Anas ia mengatakan, 'Bilal diperintahkan untuk menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah
kecuali iqamah (lafadz qod qomatis solah)' H.R. Al-Bukhari, 570
.ُ‫الصَلَة‬
َّ ‫ت‬ِ ‫الصَلَةُ قَ ْد قَام‬
َّ ‫ت‬ِ ‫ قَ ْد قَام‬: ‫ أ ُِمر بَِلَ ٌؿ أَ ْف ي ْش َفق األَ َذا َف ويوِْر ا ِْلقَامةَ إَِلَّ قَػولَو‬: ‫س قَ َاؿ‬
ٍ َ‫َع ْن أَن‬
َ َ ُْ َ َ َُ َ َ َ
Dari Anas ia mengatakan, 'Bilal diperintahkan untuk menggenapkan adzan dan mengganjilkan iqamah
kecuali ucapannya qod qomatis solah, qod qomatis solah 'H.R. Al-Baihaqi, As-Sunanulkubra I : 1323
ِْ ‫ني َو‬
ُ ‫اْلقَ َامةُ َمَّرًة َمَّرةً َغْيػَر أَنَّوُ يَػ ُق‬
‫وؿ قَ ْد‬ ِ ْ ‫ َمَّرَْػ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ِ ْ ‫ني َمَّرَْػ‬ ِ ‫َعن اب ِن عُمر قَ َاؿ إَِّٕمَا َكا َف ْاألَ َذا ُف َعلَى َع ْه ِد رس‬
َُ ََ ْ ْ
ِ‫الص ََلة‬
َّ ‫ضأْنَا ُُثَّ َخَر ْجنَا إِ ََل‬ ِْ ‫الص ََلةُ فَِت َذا َِِ ْتنَا‬
َّ ‫اْلقَ َامةَ َْػ َو‬ َّ ‫ت‬ْ ‫الص ََلةُ قَ ْد قَ َام‬
َّ ‫ت‬ْ ‫قَ َام‬
Dari Ibnu Umar ia berkata, "Adzan di zaman Rasulullah saw hanya dua-dua, dan iqamah itu satu-satu,
kecuali ucapan Qad qamatis shalat-Qad qamatis shalat Dan kami (para shahabat) apabila mendengar
iqamah, kami berwudhu, kemudian kami keluar untuk shalat.” H.r. Ahmad, Abu Daud, An-Nasai, Ibnu
Hiban, dan Al-Hakim.
 { 9 }

Menjawab adzan dan do'a setelah adzan

ُ ‫ّْداءَ فَػ ُقولُوا ِمثْ َل َما يَػ ُق‬ ٍ ِ‫عن أَِ ست‬
‫وؿ الْ ُم َؤذّْ ُف‬ َ ‫ قَ َاؿ إِ َذا َِِ ْتتُ ْم الن‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫َف َر ُس‬ ّْ ‫اْلُ ْد ِر‬
َّ ‫ي أ‬ ْ ‫يد‬ َ َْ
Dari Abu Said Al-Khudri sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : " Apabila kalian mendengar adzan
maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkan oleh muadzin." H.R. Al-Bukhari, no. 576, Muslim, no.
576
َ َ‫َحػ ُد ُك ْم اللَّػوُ أَ ْكبَػ ُػر اللَّػوُ أَ ْكبَػ ُػر ُُثَّ ق‬
‫ػاؿ‬ َ ‫ػاؿ أ‬ َ َ‫ إِ َذا ق‬ ‫ػوؿ اللَّ ِػو‬
َ ‫ػاؿ الْ ُم َػؤذّْ ُف اللَّػوُ أَ ْكبَػ ُػر اللَّػوُ أَ ْكبَػ ُػر فَػ َق‬ ُ ‫ػاؿ َر ُس‬ َ َ‫ػاؿ ق‬ َ َ‫ػاب ق‬ ِ َّ‫اْلَط‬ ْ ‫َع ْن عُ َمَر بْػ ِن‬
َ َ‫ػوؿ اللَّ ِػو ُُثَّ ق‬
‫ػاؿ‬ ُ ‫َف ُُمَ َّم ًػدا َر ُس‬ َ َ‫وؿ اللَّ ِػو ق‬
َّ ‫ػاؿ أَ ْش َػه ُد أ‬ ُ ‫َف ُُمَ َّم ًدا َر ُس‬ َّ ‫اؿ أَ ْش َه ُد أ‬ َ َ‫اؿ أَ ْش َه ُد أَ ْف ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ ُُثَّ ق‬ َ َ‫أَ ْش َه ُد أَ ْف ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ ق‬
َ َ‫ػاؿ ََل َح ْػو َؿ َوََل قُػ َّػوَة إََِّل بِاللَّ ِػو ُُثَّ ق‬
ُ‫ػاؿ اللَّػوُ أَ ْكبَػ ُػر اللَّػو‬ َ َ‫ػاؿ َح َّػي َعلَػى الْ َف َػَل ِح ق‬ َ َ‫اؿ ََل َح ْػو َؿ َوََل قُػ َّػوَة إََِّل بِاللَّ ِػو ُُثَّ ق‬ َ َ‫الص ََلةِ ق‬َّ ‫َح َّي َعلَى‬
ْ ‫اؿ ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ ِم ْن قَػ ْلبِ ِو َد َخ َل‬
َ‫اََّنَّة‬ َ َ‫اؿ ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ ق‬ َ َ‫اؿ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر ُُثَّ ق‬
َ َ‫أَ ْكبَػ ُر ق‬
Dari Umar bin Al-Khattab ia berkata, Rasulullah saw bersabda : "Apabila seorang muadzin
mengucapkan Allohu akbar Allohu akbar, maka salah seorang diantara kamu mengucapkan, Allohu
akbar Allohu akbar, kemudian muadzin mengucapkan : asyhadu alla ilaha illalloh, maka ia
mengucapkan : asyhadu alla ilaha illalloh, kemudian muadzin mengucapkan : asyhadu anna
muhammadar rasululloh, ia pun mengucapkan : asyhadu anna muhammadar rasululloh, kemudian
muadzin mengucapkan : hayya 'alash sholah, ia mengucapkan : la haula wala quwaata illa billah,
kemudian muadzin mengucapkan : hayya alal falah, maka ia mengucapkan : la haula wala quwaata illa
billah kemudian muadzin mengucapkan : Allohu akbar Allohu akbar, maka ia pun mengucapkan :
Allohu akbar Allohu akbar, kemudian muadzin mengucapkan : la ilaha illalloh, maka ia pun
mengucapkan : la ilaha illalloh dari dalam hatinya, pastilah ia akan masuk surga. H.R. Muslim, no. 578
‫صػلَّى‬َ ‫صػلُّوا َعلَ َّػي فَِتنَّػوُ َم ْػن‬َ َّ‫ػوؿ ُُث‬ُ ‫وؿ إِ َذا َِِ ْتػتُ ْم الْ ُم َػؤذّْ َف فَػ ُقولُػوا ِمثْ َػل َمػا يػَ ُق‬
ُ ‫ يػَ ُق‬ ‫َِّب‬ ِ
َّ ِ‫اص أَنَّوُ َِ َق الن‬ ِ ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َع ْم ِرو بْ ِن الْ َت‬
ِ ‫اَّنَّػ ِة ََل َْػْنبغِػػي إََِّل لِتبػ ٍػد ِمػػن ِعبػ‬
‫ػاد اللَّػ ِػو َوأ َْر ُجػػو أَ ْف‬ ِ ِ ِِ
َ ْ َْ َ َْ ‫صػلَّى اللَّػػوُ َعلَْيػػو ِبػَػا َع ْشػ ًػرا ُُثَّ َسػلُوا اللَّػػوَ ِِل الْ َوسػػيلَةَ فَتنػ ََّهػػا َمْن ِزلَػةٌ ِِف‬
َ ‫صػ َػَل ًة‬
َ ‫َعلَػ َّػي‬
ِ
ُ‫اعة‬
َ ‫الش َف‬ َّ ُ‫ت لَو‬ ْ َّ‫أَ ُكو َف أَنَا ُى َو فَ َم ْن َسأ ََؿ ِِل الْ َوسيلَةَ َحل‬
Dari Abdullah bin Amr bin Ash Sesungguhnya ia mendengar Nabi saw bersabda : "Apabila kalian
mendengar muadzin (mengumandangkan adzan) maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkannya,
kemudian bershalawatlah kepadaku, karena siapa yang bershalawat kepadaku, niscaya Alloh akan akan
memberi rahmat kepadanya sepuluh kali lipat, kemudian mohonlah kepada Alloh al-wasilah untukku
karena hal itu merupakan manjilah (kedudukan) di surga yang tidak layak (diberikan) melainkan hanya
kepada seorang hamba Alloh dan aku berharap agar akulah orang itu. Maka barang siapa yang
meminta kepada Alloh al-wasilah untukku maka pastilah ia akan mendapatkan syafa'at." H.R. Muslim,
no. 577
ِ ‫الصػَلَةِ الْ َقائِمػ ِػة‬
‫آت‬ َّ ‫َّع َوةِ الت‬
َّ ‫َّام ِػة َو‬ ِ ِ َّ ‫ػاؿ ِحػني يسػمق النّْ َػداء اَللَّه َّػم ر‬ َ َ‫ ق‬ ‫ػوؿ اللَّ ِػو‬ َّ ‫َع ْػن َجػابِ ِر بْػ ِن َعْب ِػد اللَّ ِػو أ‬
َ َ ‫ب َىػذه الػد‬ َ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َ‫ػاؿ َم ْػن ق‬ َ ‫َف َر ُس‬
‫اع ِِت يػَ ْوَـ الْ ِقيَ َام ِة‬ ِ ِ ِ
ْ َّ‫ُُمَ َّم َد ِاف الْ َوسْيػلَةَ َوالْ َفضْيػلَةَ َوابْػ َتثْوُ َم َق ًاما َُْم ُم ْوَد ِاف الَّذي َو َع ْدَْوُ َحل‬
َ ‫ت لَوُ َش َف‬
Dari Jabir bin Abdullah sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : "Siapa yang ketika mendengar adzan
mengucapkan : (“Ya Allah Tuhan pemilik panggilan yang sempurna ini, shalat yang akan didirikan ini,
berikanlah kepada (Nabi) Muhammad derajat yang tinggi dan pangkat yang mulia serta tempatkanlah
ia ditempat yang terpuji yang engkau telah janjikan kepadanya”) pastilah ia mencapatkan syafaatku di
hari kiamat. . H.R. Bukhari.

Keutamaan Adzan
‫ػوؿ‬ ِ َ ‫الص ََلةِ فَػ َق‬
ُ ‫ػاؿ ُم َتا ِويػَةُ َِ ْت‬
َ ‫ػت َر ُس‬ َّ ‫ت ِعْن َد ُم َتا ِويَةَ بْ ِن أَِ ُس ْفيَا َف فَ َجاءَهُ الْ ُم َؤذّْ ُف يَ ْدعُوهُ إِ ََل‬ َ َ‫َع ْن طَْل َحةَ بْ ِن َْ٘م ََي َع ْن َع ّْم ِو ق‬
ُ ‫اؿ ُكْن‬
‫َّاس أ َْعنَاقًا يػَ ْوَـ الْ ِقيَ َام ِة‬ ُ ‫ يػَ ُق‬ ‫اللَّ ِو‬
ِ ‫وؿ الْ ُم َؤذّْنُو َف أَطْ َو ُؿ الن‬
Dari Thalhah bin yahya dari pamannya. Ia berkata, 'Aku ketika itu bersama Muawiyyah bin Abu Sufyan,
lalu seorang muadzin mengumandangkan adzan yang memanggilnya untuk shalat, lalu Muawiyyah
berkata : 'Aku mendengar Rasulullah saw bersabda : "Para muadzin adalah yang terpanjang lehernya
pada hari kiamat." H.R. Muslim, no. 580
‫ض َػي التَّػأْ ِذي ُن أَقْػبَ َػل َح َّػَّت‬
ِ ُ‫ط ح َّػَّت ََل يسػمق التَّػأْ ِذين فَػِت َذا ق‬ ِ َّ ِ‫ودي ل‬ ِ ِ َ َ‫ ق‬ ‫َف النَِِّب‬
َ َََْ َ ٌ ‫ض َػرا‬ ُ ُ‫لص ََلة أ َْدبػََر الشَّْيطَا ُف لَو‬ َ ُ‫اؿ إ َذا ن‬ َّ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
ُ ‫ػني الْ َم ْػرِء َونػَ ْف ِس ِػو يػَ ُقػ‬
‫وؿ لَػوُ اذْ ُكػ ْػر َكػ َذا َواذْ ُك ْػر َكػ َذا لِ َمػا ََلْ يَ ُكػ ْػن‬ َ ْ ‫مْطَُػر بَػ‬َٙ ‫ػب أَقْػبَ َػل َح َّػَّت‬
ِ ِ ِ َّ ِ‫إِ َذا ْػُ ّْػوب ب‬
ُ ‫الص َػَلة أ َْدبػَ َػر َح َّػَّت إ َذا قُضػ َػي التَّثْ ِوي‬ َ
‫صلَّى‬ َ ‫الر ُج ُل َما يَ ْد ِري َك ْم‬ َّ ‫يَ ْذ ُك ُر ِم ْن قَػْب ُل َح ََّّت يََُ َّل‬
Dari Abu Hurairah sesunggunya Nabi saw bersabda : "Apabila dikumandangkan adzan untuk shalat
setan lari terbirit-birit sambil kentut sehingga ia tidak mendengar adzan, maka ketika adzan selesai ia
muncul kembali, sehingga ketika iqamah dikumandangkan ia kembali lari terbirit-birit sampai ketika
 { 10 }

iqamah selesai ia muncul kembali sehingga membisikkan sesuatu ke dalam hati manusia ( untuk
menghilangkan kekhusyuan shalatnya) yang membuatnya teringat segala sesuatu yang tidak teringat
sebelum ia shalat sehingga menyebabkan ia lupa telah berapa banyak rakaat shalatnya." H.R. Al-
Bukhari, no. 573

Adzan Awal subuh

‫َح ًدا ِمْن ُك ْم أَ َذا ُف بََِل ٍؿ ِم ْن َس ُحوِرهِ فَِتنَّوُ يػُ َؤذّْ ُف أ َْو يػُنَ ِادي بِلَْي ٍل‬ ٍ ِ ِ
َ ‫َح َد ُك ْم أ َْو أ‬
َ ‫مَْنَػ َت َّن أ‬ٚ ‫اؿ ََل‬ ّْ ِ‫َع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن َم ْستُود َع ْن الن‬
َ َ‫ ق‬ ‫َِّب‬
‫لِيَػ ْرِج َق قَائِ َم ُك ْم َولِيُػنَبّْوَ نَائِ َم ُك ْم‬
Dari Abdullah bin Mas'ud dari Nabi saw beliau bersabda, "Janganlah sekali-kali adzan menghalangi
salah seorang diantara kalian dari makan sahurnya, karena ia mengumandangkan adzan di waktu
malam supaya orang yang sedang salat (tahajud segera bersiap-siap karena waktu salat subuh segera
tiba) dan untuk membangunkan mereka yang amsih tidur. H.R. Al-Bukhari, no. 586
‫اؿ إِ َّف بََِلًَل يػُ َؤذّْ ُف بِلَْي ٍل فَ ُكلُوا َوا ْشَربُوا َح ََّّت يػُ َؤذّْ َف ابْ ُن أ ُّْـ َمكْتُ ٍوـ‬ ِ
ّْ ِ‫َع ْن َعائ َش َة َع ْن الن‬
َ َ‫ أَنَّوُ ق‬ ‫َِّب‬
Dari Aisyah dari Nabi saw sesungguhnya beliau bersabda, "Sesungguhnya Bilal mengumandangkan
adzan di waktu malam maka makan (sahur) dan minumlah kalian hingga adzan Ibnu Ummi Maktum.
H.R. Al-Bukhari, no. 587
‫الص ََلةُ َخْيػٌر ِم ْن النػ َّْوِـ‬
َّ ‫وؿ ِِف أَ َذ ِاف الْ َف ْج ِر ْاأل ََّوِؿ َح َّي َعلَى الْ َف ََل ِح‬
ُ ُ‫ت أَق‬ ِ ِ ِ
ُ ‫ َوُكْن‬ ‫ت أ َُؤ ّْذ ُف لَر ُسوؿ اللَّو‬ ُ ‫اؿ ُكْن‬ َ َ‫ورَة ق‬ َ ‫َع ْن أَِ َُْم ُذ‬
ِ ِ
ُ‫الص ََلةُ َخْيػٌر م ْن النػ َّْوـ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر ََل إِلَ َو إََِّل اللَّو‬
َّ
Dari Abu Mahdzurah ia mengatakan, "aku mengumandangkan adzan untuk Rasulullah saw dan aku
mengucapkan pada adzan fajar yang pertama, 'Hayya 'alal falah, asholatu khoirum minan naum.
asholatu khoirum minan naum, Allohu akbar Allohu akbar laa ilaha illalloh. H.R. An-Nasai, no. 643
Tastwib (ucapan 'asholatu khoirum minan naum') disyariatkan hanya pada adzan awal subuh untuk
membangunkan orang yang masih tidur, adapun adzan yang kedua untuk memberitahukan telah
masuknya waktu subuh dan mengajak orang untuk melaksankan salat subuh. Subulus salam I : 403
Jadi ucapan 'asholatu khoirum minan naum' ini bukan termasuk lafadz-lafadz adzan yang disyariatkan
untuk mengajak salat dan memberitahukan tentang masuknya waktu salat, akan tetapi termasuk lafadz-
lafadz yang disyariatkan untuk membangunkan orang yang tidur.

Adzan di telinga bayi yang baru lahir

‫الص ََل ِة‬ ِ َ‫اْلس ِن ب ِن علِي ِحني ولَ َدْو ف‬

َّ ِ‫اط َمةُ ب‬ ِ ِ َ ‫اؿ رأَيت رس‬ ِِ ِ ِ ِ
ُ َ َ ٍّ َ ْ َ َْ ‫ أَذَّ َف ِِف أُذُف‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ ُ ْ َ َ َ‫َع ْن عُبَػْيد اللَّو بْ ِن أَِ َراف ٍق َع ْن أَبيو ق‬
Dari Ubaidillah bin Abi Rafi' dari ayahnya ia mengatakan, "Aku melihat Rasulullah saw adzan untuk
salat di telinga Hasan bin ali ketika Fatimah melahirkannya. H.R. Abu daud, no. 4441, At-Tirmidzi, no.
1436, Ahmad, no. 25933
Hadits ini do'if karena pada sanadnya ada rawi yang bernama Ashim bin Ubaidillah bin Ashim bin umar
bin Khattab, Yahya bin Ma'in mengatakan, Ia (Ashim) do'if, Abu zur'ah, Abu Hatim dan Al-Bukhari
mengatakan, Munkarul hadits. Tahdzibul kamal XIII : 505, no. 3014
‫ ََلْ أ ََرهُ َعْنوُ ُم ْسنَ ًدا‬. " ‫ َوأَقَ َاـ ِِف أُذُنِِو الْيُ ْسَرى‬، ‫يث ُع َمَر بْ ِن َعْب ِد الْ َت ِزي ِز " أَنَّوُ َكا َف إ َذا ُولِ َد لَوُ َولَ ٌد أَذَّ َف ِِف أُذُنِِو الْيُ ْم ََن‬ ِ
ُ ‫َحد‬
Hadits Umar bin Abdul Aziz bahwa apabila dilahirkan seorang anak baginya ia adzan pada telinga
kanannya dan iqamah pada telinga kirinya. (Al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan) aku tidak melihat hadits
itu bersanad. At-Talkhishul habir V : 386
ِ ِ َ َ‫ َر ِض َي اهللُ َعْنػ ُه َما ق‬، ‫ني بْ ِن َعلِ ٍّي‬
ِ ْ ‫َع ْن ُحس‬
ْ‫م ْن ُول َد لَوُ َم ْولُود فَأَذَّ َف ِِف أُذُنو الْيُ ْم ََن َوأَقَ َاـ ِِف الْيُ ْسَرى ََل‬:
َ  ‫اؿ َر ُس ْو ُؿ اهلل‬
َ َ‫ ق‬: ‫اؿ‬ َ
‫الصْبػيَاف‬
ّْ ‫ضّرهُ أ ُّـ‬
ُ َْ
Dari Husain bin Ali r.a. ia mengatakan, "Rasulullah saw bersabda, "Siapa mempunyai anak yang baru
dilahirkan lalu ia adzan di telinga kanannya dan iqamah di telinga kirinya, maka tidak akan diganggu
Ummu sibyan (nama satu jin perempuan). H.R. Ibnu Sunni, Amalul yaum wal lailah III : 198, no. 622
Hadits ini pun doif karena pada sanandnya ada rawi yang bernama Marwan bin salim Al-Ghifari, Al-
Bukhari dan Muslim mengatakan, 'Munkarul hadits,' Abu Arubah Al-Harani mengatakan, 'Ia
memalsukan hadist.' Tahdzibul kamal XXV : 394, no. 5873
Dengan demikian doifnya keterangan tentang adzan ditelinga bayi yang baru lahir menunjukkan bahwa
adzan hanya dilakukan untuk memberitahu tentang masuknya waktu salat. Adapun adzan di liang
kubur ketika acara penguburan ataupun ketika terjadi kebakaran, hujan lebat ataupun hal lainnya kami
belum menemukan keterangannya yang sahih.
 { 11 }

Menutup Aurat
Aurat adalah bagian tubuh manusia yang malu bila dilihat oleh orang lain. Sedangkan menurut syara aurat
adalah bagian tubuh manusia yang wajib ditutup karena perintah Alloh dan rosul-Nya
ِ ‫ك ِمن آَي‬
‫ات اللَّ ِو لَ َتلَّ ُه ْم‬ ِ ِ ِ‫يا ب ِِن آَدـ قَ ْد أَنْػزلْنا علَي ُكم لِباسا يػوا ِري سوآَِْ ُكم وِريشا ول‬
َ ْ َ ‫ك َخْيػٌر َذل‬
َ ‫اس التَّػ ْق َوى َذل‬ ‫ب‬
ُ َ ً َ ْ ْ َ َُ ً َ ْ ْ َ َ َ
َ ََ َ َ
‫يَ َّذ َّك ُرو َف‬
Hai anak Adam, Sesungguhnya kami Telah menurunkan kepadamu Pakaian untuk menutup auratmu
dan Pakaian indah untuk perhiasan. dan Pakaian takwa1 Itulah yang paling baik. yang demikian itu
adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, Mudah-mudahan mereka selalu ingat. Q.S. Al-
A'raf : 26

Batasan aurat bagi laki-laki dan perempuan

A. Batasan aurat laki-laki
Tentang aurat laki-laki ada dua pendapat,
1. Aurat laki-laki itu dari pusar hingga lutut.
‫ " َما‬: ‫ب َم ْرفُػ ْو ًعا بِلَ ْف ِظ‬ ِ ِ ِ ِ ٍِ ِِ
َ ‫َع ْن َستْيد بْ ِن َراشد َعن َعبَّاد بْ ِن َكث ٍْري َعن َزيْد بْ ِن أَ ْسلَ َم َع ْن َعطَاء بْ ِن يَ َسا ٍر َعن أَِ أَيػُّ ْو‬
ِ‫السَّرةِ ِمن الْ َت ْورة‬ ِ ِ ِ ِ ُّ ‫فَػو َؽ‬
َ َ ُّ ‫الرْكبَتَػ ْني م َن الْ َت ْوَرة َوَما أَ ْس َف َل م َن‬ ْ
Dari Said bin Rasyid dari Abbad bin Katsir dari Zaid bin Aslam dari Atho bin Yasar dari Abu Ayyub secara marfu
dengan lafazh, "Apa yang di atas dua lutut itu aurat dan apa yang di bawah pusar itu termasuk aurat. H.R. Ad-
Daraquthni dan al-Baihaqi2

2. Aurat laki-laki itu hanya qubul dan dubur.

ِ ِ َِ‫س فَػركِب ن‬ ِ
ُّ َ َ ٍ َ‫ص ََل َة الْغَ َداة بِغَل‬
ِ ِ َ ‫َف رس‬ ٍِ
‫ب أَبُػو‬ َ ‫ َوَرك‬ ‫ِب اللَّو‬ َ ‫صلَّْيػنَا عْن َد َىا‬
َ َ‫ َغَزا َخْيبَػَر ف‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫س بْ ِن َمالك أ‬ ِ َ‫َع ْن أَن‬
‫ ُُثَّ َح َسػ َػر‬ ‫ػِب اللَّػ ِػو‬ ِ ِ ِ ِ‫طَْلحػةَ وأَنَػػا رِديػػف أَِ طَْلحػةَ فَػأَجرى نَػ‬
ِ ُّ ‫ػاؽ خيب ػػر وإِ َّف رْكبػ ِػِت لَػػتَم‬
ّْ ِ‫س فَخػ َذ نَػ‬ َ َ ُ َ َ َْ َ ‫ ِف ُزقَػ‬ ‫ػِب اللَّػػو‬ ُّ َ ْ َ ُ َ َ َ
 ‫ِب اللَّ ِو‬ ِ ِ ِ ‫اْلزار عن فَ ِخ ِذهِ ح ََّّت إِ ِّّْن أَنُُْر إِ ََل بػي‬
ّْ َِ‫اض فَخذ ن‬ ََ ُ َ ْ َ َ َ ِْ
Dari Anas bin Malik bahwasanya Rasulullah saw perang Khaibar,lalu kami shalat subuh di sana dalam
keadaan masih gelap, lalu beliau berkendaraan dan aku berkendaraan dibonceng oleh Abu Thalhah,
lalu berjalan di lorong Khaibar dan lututku menyentuh paha Nabiyulloh saw kemudian beliau
meningkapkan kain dari pahanya hingga aku bisa melihat putih paha Nabi saw. H.R. Al-Bukhari, no.
358

B. Batasan Aurat Perempuan

Batasan aurat perempuan adalah seluruh tubuhnya kecuali muka dan kedua tangan hingga pergelangan
‫ض ِربْ َن ِِبُ ُم ِرِى َّن‬
ْ َ‫ين ِزينَتَػ ُه َّن إََِّل َما ظَ َهَر ِمْنػ َها َولْي‬ ِ
َ ‫وج ُه َّن َوََل يػُْبد‬ َ ‫صا ِرى َّن َوَْ٘م َفُْ َن فُػ ُر‬
ِ ‫ضن ِمن أَب‬
َ ْ ْ َْ ‫ض‬
ِ ِ ِ
ُ ‫َوقُ ْل ل ْل ُم ْؤمنَات يَػ ْغ‬
‫ين ِزينَتَػ ُه َّن إََِّل لِبُػتُولَتِ ِه َّن أ َْو آَبَائِ ِه َّن أَْو آَبَ ِاء بػُتُولَتِ ِه َّن أ َْو أَبْػنَائِ ِه َّن أ َْو أَبْػنَ ِاء بػُتُولَتِ ِه َّن أ َْو إِ ْخ َواِنِِ َّن‬ ِ ِِ
َ ‫َعلَى ُجيُوِب َّن َوََل يػُْبد‬
‫الر َج ِاؿ أَ ِو‬ ّْ ‫اْل ْربَِة ِم َن‬ ِ ِ ِ ِِ ‫أَو ب ِِن إِخواِنِِ َّن أَو ب ِِن أ‬
ِْ ‫ُوِل‬ ِ ‫ني َغ ِْري أ‬ َ ‫مَانػُ ُه َّن أَ ِو التَّابِت‬َْٚ‫ت أ‬ ْ ‫َخ َواِت َّن أ َْو ن َسائ ِه َّن أ َْو َما َملَ َك‬ َ َ ْ َْ َ ْ
‫َج ًيتا‬َِ ‫مْ ِفني ِمن ِزينَتِ ِه َّن وُْوبوا إِ ََل اللَّ ِو‬ُٙ ‫ض ِربن بِأَرجلِ ِه َّن لِيػتلَم ما‬ ِ ‫ات الن‬ ِ ‫الطّْْف ِل الَّ ِذين ََل يُْهروا علَى عور‬
ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ْ َ‫ّْساء َوََل ي‬ َ ََْ َ ُ َ َ ْ َ
‫أَيػُّ َها الْ ُم ْؤِمنُو َف لَ َتلَّ ُك ْم ُْػ ْفلِ ُحو َف‬
Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan
kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari
padanya. dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan
perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-
putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau Saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-
putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam,

1
Menurut para mufassir libasut taqwa memiliki dua makna, makna hissi dan maknawi, makna hissi libasutaqwa berarti 1. Pakaian yang
Alloh turunkan untuk menutup aurat, 2. Baju besi, tameng dan alat-alat yang digunakan untuk menahan serangan musuh, 3. Pakaian
yang disiapkan untuk melaksanakan salat. Sedangkan secara maknawi libasut taqwa berarti 1. Iman, 2. Amal saleh, 3. Rasa malu, 4.
Takut kepada Alloh, 5. Perangai yang baik.
" ‫اد بْ ُن َكثِ ٍْري َوُى َو َمْتػُرْو ٌؾ‬ ِِ ُ ِ‫اْلَاف‬
ِ . ‫ " وإِسنَاده‬: ) ٙٙ ‫ظ ِِف الدّْراية ( ص‬
ُ َّ‫ " فْيو َعب‬: ‫ٓٔ ) َوَز َاد‬ٛ ‫اؿ ِِف " التلخيص " ( ص‬
َ َ‫ َوَك َذا ق‬. ‫ف‬
ٌ ‫ضتْي‬
َ ُُ ْ َ ََ ْ ‫اؿ‬َ َ‫ق‬
2
Al-Hafizh (Ibnu Hajar) berkata dalam Ad-Dirayah hal 66. : "Dan sanadnya do'if." Begitu pula beliau mengatakan dalam At-Talkhish hal
108, "Pada sanadnya ada rawi bernama Abbad bin Katsir, ia itu matruk. Irwaul ghalil I : 302
 { 12 }

atau budak- budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan
(terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. dan janganlah mereka
memukulkan kakinyua agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. dan bertaubatlah kamu
sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. Q.S. An-Nur : 31
ِ ِ ِ َّ ‫َع ْن َعائِ َشةَ َر ِضي اللَّوُ َعْنػ َها أ‬
‫ض َعْنػ َها‬ ٌ َ‫اب ِرق‬
َ ‫اؽ فَأ َْعَر‬ ٌ َ‫ َو َعلَْيػ َها ْي‬ ‫ت َعلَى َر ُسوؿ اللَّو‬ ْ َ‫ت أَِ بَ ْك ٍر َد َخل‬ َ ‫ََِاءَ بِْن‬ ْ ‫َف أ‬ َ
‫َش َار إِ ََل‬ ِ
َ ‫صلُ ْ أَ ْف يػَُرى مْنػ َها إََِّل َى َذا َوَى َذا َوأ‬ ِ ْ ‫ َوقَ َاؿ يَا أ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ َْ ْ‫يُ ََل‬
َ ‫ت الْ َمح‬ ْ َ‫ََِاءُ إِ َّف الْ َم ْرأَةَ إِذَا بَػلَغ‬ ُ ‫َر ُس‬
‫َو ْج ِه ِو َوَكفَّْي ِو‬
Dari Aisyah r.a. bahwa Asma binti Abu Bakar masuk menemui Rasulullah saw sambil mengenakan
pakaian yang tipis, lalu Rasulullah saw berpaling darinya dan beliau bersabda : "Hai Asma,
sesungguhnya perempuan apabila telah mengalami haid tidak boleh terlihat dari padanya kecuali ini
dan ini!" beliau berisyarat kepada wajah dan kedua telapak tangannya. H.R. Abu Daud, no.3580

Perintah menutup aurat ketika salat

Menutup aurat termasuk syarat sahnya salat, artinya tidak sah salat bila tidak menutup aurat
ِ ُّ ‫يَا بَِِن آَ َد َـ ُخ ُذوا ِزينَتَ ُك ْم ِعْن َد ُك ّْل َم ْس ِج ٍد َوُكلُوا َوا ْشَربُوا َوََل ُْ ْس ِرفُوا إِنَّوُ ََل ُِ٘م‬
َ ‫ب الْ ُم ْس ِرف‬
)ٖٔ( ‫ني‬
Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid[534], makan dan
minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang
berlebih-lebihan. Q.S. Al-A'raf : 31.
‫ُ إََِّل ِِِب َما ٍر‬
ٍ ِ‫ص ََل َة َحائ‬
َ ُ‫ أَنَّوُ قَ َاؿ ََل يَػ ْقبَ ُل اللَّو‬ ‫َِّب‬
ِ
ّْ ِ‫َع ْن َعائ َشةَ َع ْن الن‬
Dari Aisyah dari Nabi saw bahwasanya beliau bersabda : "Alloh tidak akan menerima shalat perempuan
yang telah mengalami haid kecuali menggunakan khimar (kain penutup kepala). H.R. Abu Daud, no.
546
‫س َعلَْيػ َها إَِز ٌار قَ َاؿ إِ َذا َكا َف الد ّْْرعُ َسػابِغًا يػُغَطّْػي‬ ٍ ِ ِ ِ ّْ َ َُْ‫ أ‬ ‫َِّب‬
َّ ِ‫ت الن‬
َ ‫صلي الْ َم ْرأَةُ ِف د ْرٍع َوَخَار لَْي‬ ْ َ‫َع ْن أ ُّْـ َسلَ َمةَ أَنػ ََّها َسأَل‬
‫ظُ ُه َور قَ َد َمْيػ َها‬
Dari Ummu Salamah, bahwasanya ia bertanya kepada Nabi saw : "Apakah boleh seorang perempuan
shalat mengenakan baju kurung dan kerudung tanpa mengenakan sarung ?" beliau menjawab : "(Boleh)
bila keadaan baju kurung itu menutupi kedua kakinya." H.R. Abu Daud, no. 545

Ancaman bagi kaum perempuan yang berpakaian tetapi telanjang

‫ض ِربُو َف‬ ِ َ‫ط َكأَ ْذن‬
ْ َ‫اب الْبَػ َق ِر ي‬ ٌ ‫اف ِم ْن أ َْى ِل النَّا ِر ََلْ أ ََرُٖمَا قَػ ْوٌـ َم َت ُه ْم ِسيَا‬
ِ ‫ ِصْنػ َف‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة قَ َاؿ قَ َاؿ َر ُس‬
ْ ‫ت الْ َمائِلَ ِة ََل يَ ْد ُخ ْل َن‬
‫اََّنَّةَ َوََل َِٗم ْد َف‬ ِ ‫ت رءوسه َّن َكأَسنِم ِة الْبخ‬ ِ ‫اسيات عا ِريات ُّمِ َيَل‬ ِ ِ ‫ِِبا الن‬
ُْ َ ْ ُ ُ ُ ُ ٌ ‫ت َمائ ََل‬ ٌ ٌ َ َ ٌ َ ‫َّاس َون َساءٌ َك‬ َ َ
‫وج ُد ِم ْن َم ِس َريةِ َك َذا َوَك َذا‬ ِ
َ ُ‫ِر٘مَ َها َوإ َّف ِر٘مَ َها لَي‬
Dari Abu Hurairah mengatakan, Rasulullah saw bersabda, "Ada dua golongan dari ahli neraka yang aku
belum pernah melihat mereka berdua, satu kaum yang membawa cemeti seperti ekor sapi, mereka
memukul manusia dengannya dan kaum perempuan yang berpakaian tetapi telanjang dengan
menggoyang-goyang pinggulnya, kepalanya seperti punuk unta, perempuan itu tidak akan masuk surga
dan tidak akan mencium wanginya padahal sesungguhnya wanginya dapat tercium dari jarak yang
sangat jauh. H.R. Muslim, no. 3971
Maksud berpakaian tetapi telanjang
ِ ‫ وَْك‬، ‫ متنَاه َْست بػتُ ب َدِنَا‬: ‫ وقِيل‬، ‫اسيات ِمن نِتمة اللَّو عا ِريات ِمن ُشكْرىا‬
‫ْشف بَػ ْتضو‬ ِ ِ‫ق‬
َ َ َْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َْ ْ َ ‫ َم ْتنَاهُ َك‬: ‫يل‬ َ
ِ ِ
‫ َم ْتنَاهُ َْػ ْلبَس َْػ ْوبًا َرقي ًقا يَصف لَ ْوف بَ َدِنَا‬: ‫يل‬ِ ِ ِ ِ
َ ‫ َوق‬، ‫إظْ َه ًارا حَاَلَا َوَْٓموه‬
1. Berpakaian dari nikmat Alloh tetapi telanjang dari syukur kepada-Nya
2. Menutup sebagian badannya dan membuka sebagian yang lain untuk memperlihatkan
kecantikannya
3. Memakai pakaian yang tipis yang menggambarkan warna kulit tubuhnya. Syarah An-Nawawi VII :
244
ِ َ‫اسية جسدىا لَ ِكنػَّها َْ ُش ّد َِخَارىا ِمن ورائِها فَػيب ُدو ص ْدرىا فَػت‬
‫صري َعا ِريَة فَػتُػ َتاقَب ِِف ْاْل ِخَرة‬ ِ
َ َ َْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ‫َك‬
4. Menutupi seluruh tubuhnya akan tetapi ia mengikat kerudungnya dari belakang hingga nampaklah
dadanya maka jadilah ia telanjang dan akan di hukum di akhirat. Fath Al-Bari XIV : 8755
 { 13 }

Menghadap ke arah kiblat

Menghadap kiblat dalam shalat termasuk syarat sahnya shalat, artinya tidak sah salat bila tidak
menghadap ke arah kiblat.
‫استَػ ْقبِ ْل الْ ِقْبػلَةَ فَ َكبّْػ ْر‬ ُ ‫َسبِ ْغ الْ ُو‬
ْ َّ‫ضوءَ ُُث‬
ِ َّ ‫ فَػ َق َاؿ إِذَا قُمت إِ ََل‬... ‫عن أَِ ىريػرةَ ر ِضي اللَّو عْنو‬
ْ ‫الص ََلة فَأ‬ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ َْ ُ ْ َ
Dari Abu Hurairah r.a. … beliau bersabda : "Apabila kamu hendak melaksanakan shalat maka
sempurnakanlah wudhu kemudian menghadaplah ke arah kiblat lalu bertakbirlah … H.R. Al-Bukhari,
no. 5782
Yang dimaksud kiblat di sini adalah Masjidil haram di Mekkah. Adapun bagi orang yang tengah berada
di Masjidil Haram maka kiblatnya adalah ka'bah.
ْ ‫ك َشطَْر الْ َم ْس ِج ِد‬ ِ ‫السم ِاء فَػلَنػولّْيػن‬
ُ ‫اْلََرِاـ َو َحْي‬
‫ث َما ُكْنتُ ْم‬ َ ‫اىا فَػ َوّْؿ َو ْج َه‬ َ‫ض‬ َ ‫َّك قْبػلَةً َْػ ْر‬َ َ َ ُ َ َّ ‫ك ِِف‬ َ ‫ب َو ْج ِه‬ َ ُّ‫قَ ْد نَػَرى َْػ َقل‬
‫اْلَ ُّق ِم ْن َرِّْبِ ْم َوَما اللَّوُ بِغَافِ ٍل َع َّما يَػ ْت َملُو َف‬
ْ ُ‫اب لَيَػ ْتلَ ُمو َف أَنَّو‬ ِ ِ َّ ِ
َ ‫وى ُك ْم َشطَْرهُ َوإ َّف الذ‬
َ َ‫ين أُوُْوا الْكت‬ َ ‫فَػ َولُّوا ُو ُج‬
Sungguh kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit,3 Maka sungguh kami akan memalingkan
kamu ke kiblat yang kamu sukai. palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram. dan dimana saja kamu
berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. dan Sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang
diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah
benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang mereka kerjakan. Q.S. Al-Baqarah
: 144.
Sebelumnya Nabi saw dan para sahabat shalat menghadap ke arah Baitul Maqdis di Palestina selama 16
atau 17 bulan, kemudian Allah perintahkan beliau untuk shalat menghadap ke arah Masjidil haram
‫ص ِرفْػنَا َْٓم َو‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ َّ‫ َْٓم َو بَػْيت الْ َم ْقد ِس ستَّةَ َع َشَر َش ْهًرا أ َْو َسْبػ َتةَ َع َشَر َش ْهًرا ُُث‬ ‫صلَّْيػنَا َم َق َر ُسوؿ اللَّو‬
َ ‫وؿ‬
ُ ‫َع ْن الْبَػَراءَ يَػ ُق‬
‫الْ َك ْتبَ ِة‬
Dari Al-Bara ia mengatakan : "Kami shalat bersama Rasulullah saw menghadap ke arah Baitul Maqdis
selama enam belas atau tujuh belas bulan kemudian kami dialihkan menghadap ke arah Ka'bah. H.R.
Muslim, no. 819
ِ َّ ‫قَ ْد نَػرى َْػ َقلُّب وج ِهك ِِف‬‫ت الْم ْق ِد ِس فَػنػزلَت‬ ِ ِ َ ‫َف رس‬
َ ‫الس َماء فَػلَنُػ َولّْيَػن‬
‫َّك‬ َ َْ َ َ ْ ََ َ ‫صلّْي َْٓم َو بَػْي‬ َ ُ‫ َكا َف ي‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫س أ‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
ِ ‫ فَمَّر رجل ِمن ب ِِن سلِمةَ وىم رُكوع ِِف‬‫اْلرِاـ‬ ِِ ِ
‫صلَّ ْوا‬
َ ‫ص ََلة الْ َف ْج ِر َوقَ ْد‬
َ ٌ ُ ْ َُ َ َ َ ْ ٌ ُ َ َ ََْ ‫ك َشطَْر الْ َم ْسجد‬ َ ‫اىا فَػ َوّْؿ َو ْج َه‬ َ‫ض‬َ ‫قْبػلَةً َْػ ْر‬
‫ت فَ َمالُوا َك َما ُى ْم َْٓم َو الْ ِقْبػلَ ِة‬ ِ
ْ َ‫َرْك َتةً فَػنَ َادى أَََل إِ َّف الْقْبػلَةَ قَ ْد ُح ّْول‬
Dari Anas, sesungguhnya Rasulullah saw semula shalat menghadap ke Baitul Maqdis lalu turun ayat
(Sungguh kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, Maka sungguh kami akan memalingkan
kamu ke kiblat yang kamu sukai. palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram). Maka seseorang dari
Bani Salamah melewati orang-orang yang tengah ruku dalam shalat subuh, saat itu mereka telah shalat
satu rakaat, lalu orang itu menyeru : "Ketahuilah sesungguhnya kiblat itu telah dipindahkan !" maka
mereka berbelok dari arah semula menuju ke arah kiblat. H.R. Muslim, no. 821
‫ قَ ْد أُنْ ِزَؿ‬ ‫آت فَػ َق َاؿ إِ َّف َر ُسوَؿ اللَّ ِو‬ ٍ ‫الصب ِ إِ ْذ جاءىم‬ ِ ‫عن عب ِد اللَّ ِو ب ِن عمر قَ َاؿ بػيػنَا النَّاس بِ ُقب ٍاء ِِف‬
ْ َُ َ ْ ُّ ‫ص ََلة‬ َ َ ُ َْ ََ ُ ْ َْ ْ َ
‫استَ َد ُاروا إِ ََل الْ َك ْتبَ ِة‬ ِ ‫وىهم إِ ََل الش‬
ْ َ‫َّاـ ف‬ ْ ُ ُ ‫ت ُو ُج‬ َ ُ‫استَػ ْقبِل‬
ْ َ‫وىا َوَكان‬
ِ ِ
ْ َ‫َعلَْيو اللَّْيػلَةَ قُػ ْرآ ٌف َوقَ ْد أُمَر أَ ْف يَ ْستَػ ْقبِ َل الْ َك ْتبَةَ ف‬
Dari Abdullah bin Umar ia mengatakan : "Ketika orang-orang tengah melaksanakan shalat subuh di
Quba, saat itu datanglah seseorang lalu berkata : "Sungguh telah diturunkan satu ayat tadi malam
kepada Rasulullah saw dan beliau diperintahkan untuk menghadap ke Ka'bah maka menghadaplah
kalian kepadanya!". Semula mereka menghadap ke arah Syam lalu mereka berputar ke arah Ka'bah.
H.R. Al-Bukhari, no. 377
Bagi orang yang shalat di atas kendaraanya maka ia menghadap kemana kendaraannya menghadap.

َ ‫ت فَِت َذا أ ََر َاد الْ َف ِر‬

‫يضةَ نَػَزَؿ‬ ُ ‫احلَتِ ِو َحْي‬
ْ ‫ث َْػ َو َّج َه‬ َ َ َُ ُ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد اللَّ ِو قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
ِ ‫ يصلّْي علَى ر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫استَػ ْقبَ َل الْ ِقْبػلَ َة‬
ْ َ‫ف‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan : "Rasulullah saw shalat diatas kendaraannya ke mana
kendaraannya menghadap, lalu bila beliau hendak melaksanakan (shalat) wajib beliau turun (dari
kendaraannya) lalu menghadap kiblat. H.R. Al-Bukhari, no. 385

3
maksudnya ialah nabi Muhammad s.a.w. sering melihat ke langit berdoa dan menunggu-nunggu Turunnya wahyu yang
memerintahkan beliau menghadap ke Baitullah.
 { 14 }

‫صفة الصالة‬
Tata Cara Shalat

َ ‫صلُّوا َك َما َرأَيْػتُ ُموِِّن أ‬

‫ُصلّْي‬ َ
"Salatlah sebagaimana kalian maengetahui (tata cara) aku salat." H.R. Al-Bukhari, no. 595
ِِ ِِ ِ‫ جال‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫َف رج ًَل دخل الْمس‬ ِ
َ‫صلَّى ُُثَّ َجاء‬ َ َ‫س ِِف نَاحيَة الْ َم ْسجد ف‬ ٌ َ ُ ‫س‬
ُ ‫ر‬
َ‫و‬َ ‫د‬َ ‫ج‬ ْ َ َ َ َ ُ َ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ َرض َي اللَّوُ َعْنوُ أ‬
ِ
‫صلَّى ُُثَّ َجاءَ فَ َسلَّ َم فَػ َق َاؿ‬َ َ‫ص ّْل فَػَر َج َق ف‬َ ُْ ْ‫َّك ََل‬َ ‫ص ّْل فَِتن‬
َ َ‫الس ََل ُـ ْارج ْق ف‬َّ ‫ك‬ َ ‫ َو َعلَْي‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ُ ‫فَ َسلَّ َم َعلَْي ِو فَػ َق َاؿ لَوُ َر ُس‬
‫وؿ اللَّ ِو فَػ َق َاؿ إِ َذا‬
َ ‫ص ّْل فَػ َق َاؿ ِِف الثَّانِيَ ِة أ َْو ِِف الَِِّت بَػ ْت َد َىا َعلّْ ْم ِِن يَا َر ُس‬ ِ
َ ُْ ْ‫َّك ََل‬َ ‫ص ّْل فَِتن‬
َ َ‫الس ََل ُـ فَ ْارج ْق ف‬َّ ‫ك‬ َ ‫َو َعلَْي‬
‫آف ُُثَّ ْارَك ْق َح ََّّت َْطْ َمئِ َّن‬
ِ ‫ك ِمن الْ ُقر‬ ِ ِ َّ‫الص ََلةِ فَأَسبِ ْغ الْوضوء ُُث‬ َّ ‫ت إِ ََل‬
ْ ْ َ ‫استَػ ْقب ْل الْقْبػلَةَ فَ َكبّْػ ْر ُُثَّ اقْػَرأْ َما َْػيَ َّسَر َم َت‬ ْ َُُ ْ َ ‫قُ ْم‬
‫اس ُج ْد َح ََّّت‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ َّ‫اس ُج ْد َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َساج ًدا ُُثَّ ْارفَ ْق َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َجال ًسا ُُث‬ ْ َّ‫َراك ًتا ُُثَّ ْارفَ ْق َح ََّّت َْػ ْتتَد َؿ قَائ ًما ُُث‬
ِ ِ
‫ك ُكلّْ َها‬َ ِْ‫ص ََل‬ َ ‫ك ِِف‬ َ ‫َْطْ َمئِ َّن َساج ًدا ُُثَّ افْػ َت ْل َذل‬
Dari Abu Hurairah r.a. seorang laki-laki masuk mesjid dan saat itu Rasulullah saw sedang duduk di sudut
mesjid, lalu ia shalat kemudian mengucapkan salam kepada Rasulullah saw, lalu Rasulullah saw
menjawab salamnya kemudian bersabda kepadanya : "Ulangilah (shalatmu) karena sesungguhnya kamu
belum shalat!" lalu orang itu kembali melaksanakan shalat kemudian datang (kepada Rasulullah saw)
lalu mengucapkan salam, lalu Rasulullah saw menjawab salamnya kemudian bersabda kepadanya :
"Ulangilah (shalatmu) karena sesungguhnya kamu belum shalat!" beliau bersabda untuk kedua kalinya
dan pada yang ketiga kalinya (ia) berkata : "Wahai Rasulullah ajarilah aku!" lalu beliau bersabda :
"Apabila kamu hendak melaksanakan shalat maka sempurnakanlah wudhu kemudian menghadaplah ke
arah kiblat lalu bertakbirlah kemudian bacalah (ayat) al-Quran yang mudah bagimu lalu ruku'lah hingga
engkau tenang (tu'maninah) dalam ruku' kemudian bangkitlah hingga engkau tegak berdiri lalu sujudlah
hingga engkau tenang dalam sujud kemudian bangunlah hingga engkau tenang dalam duduk lalu
sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud. Lakukanlah hal itu dalam dalam sholatmu seluruhnya."
H.R. Al-Bukhari, no. 5782

Takbiratul ihram
Takbiratul ihram yaitu takbir yang dilakukan pada permulaan masuk shalat. Disebut takbiratul ihram
karena takbir ini dilakukan untuk masuk mengerjakan sesuatu yang mulia.
ِ ‫مها التَّ ْكبِري وََتلِيلُها الت‬ٚ‫الص ََلةِ الطُّهور وََت ِر‬ ِ ِ ُ ‫ قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬ ‫عن علِي‬
‫يم‬
ُ ‫َّسل‬
ْ َ َُْ َُ ْ َ ُ ُ ُ َ‫ م ْفت‬ ‫وؿ اللَّو‬
َّ ‫اح‬ َُ ٍّ َ ْ َ
Dari Ali r.a. ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Kunci (pembuka) salat itu adalah bersuci,
pengharamannya adalah takbir dan penghalalannya adalah salam. H.R. Abu Daud, no.56, At-Tirmidzi,
no. 3, Ibnu Majah, no. 271, Ahmad, no. 957
‫استَػ ْقبِ ْل الْ ِقْبػلَةَ فَ َكبّْػ ْر‬ ُ ‫َسبِ ْغ الْ ُو‬
ْ َّ‫ضوءَ ُُث‬
ِ َّ ‫ إِذَا قُمت إِ ََل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫الص ََلة فَأ‬ َ ْ ُ ‫ فَػ َق َاؿ َر ُس‬... َ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرة‬
Dari Abu Hurairah r.a. ia mengatakan, '… Rasulullah saw bersabda : "Apabila kamu hendak
melaksanakan shalat maka sempurnakanlah wudhu kemudian menghadaplah ke arah kiblat lalu
bertakbirlah …"' H.R. Al-Bukhari, no. 5782
Takbiratul ihram dilakukan dengan cara mengangkat kedua tangan ke kiblat sejajar dengan kedua bahu
‫الص ََلةِ َرفَ َق يَ َديْ ِو َمدِّا‬
َّ ‫ إِذَا َد َخ َل ِِف‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw apabila beliau memulai salat mengangkat kedua
tangannya tinggi. H.R. Abu Daud, no. 642.
‫الص َػَلةِ َرفَ َػق يَ َديْ ِػو َح َّػَّت يَ ُكونَػا َحػ ْذ َو‬ ِ َ ‫عن عب ِد اللَّ ِو ب ِن عمر ر ِضي اللَّو عْنػهما قَ َاؿ رأَيػت رس‬
َّ ‫ػاـ ِِف‬َ َ‫ إِ َذا ق‬ ‫ػوؿ اللَّػو‬ َُ ُ َْ َ ُ َ ُ َ َ ََ ُ ْ َْ ْ َ
َِ ‫ػوؿ َِِػق اللَّػو لِمػن‬
‫َح َػدهُ َوََل‬ ُّ ‫ك إِذَا َرفَ َق َرأْ َسوُ ِم ْن‬
ِ ِ ‫ني يُ َكبّْػ ُر لِ ُّلرُك‬ ِ َ ِ‫مْن ِكبػي ِو وَكا َف يػ ْفتل ذَل‬
ْ َ ُ َ ُ ‫وع َويَػ ُق‬ ِ ‫الرُك‬ َ ‫وع َويَػ ْف َت ُل ذَل‬ َ ‫كح‬ ُ َ َ َ َْ َ
ِ ‫السج‬ ِ
‫ود‬ ُ ُّ ‫ك ِِف‬ َ ‫يَػ ْف َت ُل َذل‬
Dari Abdullah bin Umar r.a. ia mengatakan, 'Aku melihat Rasulullah saw apabila berdiri memulai salat
mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, dan beliau melakukan hal itu
ketika bertakbir hendak ruku, dan melakukan hal itu pula ketika bangkit dari ruku dan beliau
mengucapkan "sami'allohu liman hamidah" dan beliau tidak melakukan hal itu ketika sujud. H.R. Al-
Bukhari, no. 694
 { 15 }

Pada riwayat lain ada yang menyatakan bahwa nabi saw mengangkat kedua tangan itu sejajar dengan
kedua telinga
‫ي ِبِِ َما أُذُنَػْي ِو‬ ِ ِ ِ ِ َّ ‫اْلَُويْ ِرث أ‬ ِ ِ‫َعن مال‬
ْ ‫ك بْ ِن‬
َ ‫ َكا َف إ َذا َكبَّػَر َرفَ َق يَ َديْو َح ََّّت ُ٘مَاذ‬ ‫َف َر ُس ْوَؿ اهلل‬ َ ْ
Dari Malik bin Al-Huwairits,'Sesungguhnya Rasulullah saw apabila bertakbir mengangkat kedua
tangannya sehingga sejajar dengan kedua telingannya.' H.R. Muslim no. 391
Ketika takbiratul ihram jari-jari kedua tangan tidak terlalu dirapatkan
ِ َّ ِ‫ إِ َذا َكبَّػر ل‬ ِ‫ َكا َف رسو ُؿ اهلل‬: ‫عن أَِ ىريػرَة قَ َاؿ‬
ُ‫َصابِ َتو‬
َ ‫لصَلَة نَ َشَر أ‬ َ ُْ َ َ َْ ُ ْ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia berkata, „Rasulullah saw. apabila takbir untuk shalat, beliau tidak merapatkan jari-
jari tangannya. H.R. Tirmidzi, no. 239

Ada tiga cara takiratul ihram yang boleh dilakukan

1. Bertakbir terlebih dahulu kemudian mengangkat kedua tangan
‫صلَّى َكبَّػَر ُُثَّ َرفَ َق يَ َديْ ِو‬ ِ ْ ‫ك بن‬ ِ ِ
َ ‫اْلَُويْ ِرث إِ َذا‬ َ ْ َ ‫َع ْن أَِ ق ََلبَةَ أَنَّوُ َرأَى َمال‬
Dari Abu Qilabah bahwasanya ia melihat Malik bin Al-Huwairits apabila ia salat bertakbir kemudian
mengangkat kedua tangannya…H.R. Muslim, no. 588
2. Mengangkat kedua tangan terlebih dahulu kemudian bertakbir

َّ ِ‫ إِذَا قَ َاـ ل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬

َّ‫لص ََلةِ َرفَ َق يَ َديْ ِو َح ََّّت َْ ُكونَا َح ْذ َو َمْن ِكبَػْي ِو ُُث‬ ُ ‫َف ابْ َن عُ َمَر قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬ َّ ‫اَل بْ ِن َعْب ِد اللَّ ِو أ‬ ِ ‫عن س‬
َ َْ
ِ ‫السج‬ ِ ِ ِ ِ
‫ود‬ ُ ُّ ‫ني يَػ ْرفَ ُق َرأْ َسوُ م ْن‬ َ ‫ك َوََل يَػ ْف َتلُوُ ح‬ َ ‫وع فَػ َت َل ِمثْ َل ذَل‬
ِ ‫ك َوإِذَا َرفَ َق ِم ْن ا ُّلرُك‬
َ ‫َكبَّػَر فَِتذَا أ ََر َاد أَ ْف يػَْرَك َق فَػ َت َل ِمثْ َل ذَل‬
Dari Salim bin Abdullah, sesungguhnya Ibnu Umar berkata, 'Rasulullah saw apabila berdiri hendak
shalat beliau mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya kemudian beliau
bertakbir, lalu apabila hendak ruku beliau melakukan yang seperti itu dan apabila bangkit dari ruku
beliau pun melakukan seperti itu dan beliau tidak melakukannya ketika bangkit dari sujud.'H.R. Muslim
3. Mengangkat kedua tangan sambil bertakbir
‫ يَػ ْرفَ ُق يَ َديْ ِو َم َق التَّ ْكبِ ِري‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫ت َر ُس‬ ِ ْ ‫اْل‬
ُ ْ‫ضَرم ّْي قَ َاؿ َرأَي‬
ِ
َْ ‫َع ْن َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر‬
Dari Wail bin Hujr Al-Hadrami ia mengatakan, 'Aku melihat Rasulullah saw mengangkat kedua
tangannya bersamaan dengan takbir.' H.R. Ahmad, no. 18093

Adapun takbir-takbir setelah takbiratul ihram disebut takbir intiqal yaitu takbir yang dilakukan pada
perpindahan dari satu posisi kepada posisi berikutnya dalam shalat seperti takbir dari posisi qiyam
(berdiri) menuju posisi ruku. Takbir intiqal tidak disertai mengangkat tangan seperti takbiratul ihram
kecuali ketika hendak ruku, bangkit dari ruku dan ketika bangkit setelah tahiyyat awal sebagaimana
keterangan berikut :
‫الص َػَلةِ الْ َمكْتُوبَ ِػة َكبَّػ َػر َوَرفَ َػق يَ َديْ ِػو‬
َّ ‫ػاـ إِ ََل‬ ِ ِ ِ ٍ ِ‫عن علِي ب ِن أَِ طَال‬
َ َ‫ أَنَّػوُ َكػا َف إِذَا ق‬ ‫ب َرض َػي اللَّػوُ َعْنػوُ َع ْػن َر ُسػوؿ اللَّػو‬ ْ ّْ َ ْ َ
‫وع َوََل يَػ ْرفَ ُق يَ َديْ ِو ِِف َش ْػي ٍء‬ ُّ ‫صنَػتُوُ إِذَا َرفَ َق ِم ْن‬
ِ ‫الرُك‬ ِ َ‫ح ْذو مْن ِكبػي ِو ويصنق ِمثْل ذَلِك إِذَا ق‬
ْ َ‫ضى قَراءََْوُ َوأ ََر َاد أَ ْف يَػ ْرَك َق َوي‬ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َْ َ َ َ
ِ
َ ‫ني َرفَ َق يَ َديْ ِو َك َذل‬
‫ك َوَكبَّػَر‬ َّ ‫اع ٌد َوإِ َذا قَ َاـ ِم ْن‬
ِ ْ ‫الس ْج َدَْػ‬ ِ َ‫ِمن ص ََلِِْو وىو ق‬
ََُ َ ْ
Dari Ali bin Abi Thalib r.a. dari Rasulullah saw bahwa beliau apabila berdiri memulai salat wajib
bertakbir dan mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya dan beliau melakukan hal
seperti itu ketika selesai dari qiraah-nya dan bila hendak ruku melakukannya lagi, apabila bangkit dari
ruku dan beliau tidak mengangkat sama sekali kedua tangannya dari salatnya disaat duduk dan apabila
bangkit dari dua rakaat beliau mengangkat kedua tangannya seperti itu dan bertakbir. H.R. Abu Daud,
no. 635.
 { 16 }

Bersedekap pada waktu qiyam

ِ‫الص ََلة‬ ِ ‫الرجل الْي َد الْيمَن علَى ِذر‬

َّ ‫اع ِو الْيُ ْسَرى ِِف‬ ٍ ‫عن سه ِل ب ِن ست‬
َ َ َ ْ ُ َ ُ ُ َّ ‫ض َق‬ َ َ‫َّاس يػُ ْؤَمُرو َف أَ ْف ي‬
ُ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ف‬
َ ‫ا‬‫ك‬َ ‫اؿ‬
َ ‫ق‬
َ ‫د‬ َْ ْ َْ َْ
ِ ٍ
ّْ ِ‫ك إِ ََل الن‬
 ‫َِّب‬ َ ‫اؿ أَبُو َحا ِزـ ََل أ َْعلَ ُموُ إََِّل يَػْن ِمي َذل‬
َ َ‫ق‬
Dari Sahl bin Sa'ad ia mengatakan, Orang-orang diperintah untuk menyimpan tangan kanan di atas
hasta kirinya dalam salat.' Abu Hajim mengatakan, 'Saya tidak tahu hal itu selain datang dari Nabi saw
(secara marfu) H.R. Al-Bukhari, no. 698
ٍ
‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى‬ َ ‫صلّْي فَػ َو‬
ُّ ِ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْسَرى َعلَى الْيُ ْم ََن فَػَرآهُ الن‬
َ ‫ فَػ َو‬ ‫َِّب‬ َ ُ‫َع ْن ابْ ِن َم ْستُود أَنَّوُ َكا َف ي‬
‫الْيُ ْسَرى‬
Dari Ibnu Mas'ud bahwasanya ia salat lalu menyimpan tangan kirinya di atas tangan kanan, maka Nabi
saw melihatnya lalu meletakkan tangannya yang kanan diatas yang kiri. H.R. Abu Daud, no. 644

‫ت إِلَْي ِو فَػ َق َاـ فَ َكبَّػَر‬ ِ ِ ‫اؿ قُػ ْلت َألَنُُْر َّف إِ ََل ص ََلةِ رس‬ ِ
ُ ‫صلّْي فَػنََُْر‬
َ ُ‫ف ي‬َ ‫ َكْي‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َ ُ َ َ‫َع ْن َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر ق‬
‫الساعِ ِد‬ ُّ ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى َك ّْف ِو الْيُ ْسَرى َو‬
َّ ‫الر ْس ِغ َو‬ ِ ِ
َ ‫َوَرفَ َق يَ َديْو َح ََّّت َحا َذَْا بِأُذُنَػْيو ُُثَّ َو‬
Dari Wail bin Hujr ia mengatakan, 'Aku berkata, "Sesungguhnya aku benar-benar melihat salatnya
Rasulullah saw, bagaimana beliau salat lalu aku melihat kepadanya, beliau berdiri lalu bertakbir dan
mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua telinganya kemudian beliau meletakkan
tangan kanannya di atas punggung tangan kirinya, pergelangan serta bagian lengan yang dekat dengan
pergelangannya.. H.R. An-Nasai, no. 879

‫ض ُق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى الْيُ ْسَرى ِِف‬ ِ َ ‫ رأَيت رس‬:‫اؿ‬

َ َ‫َ ي‬ ‫وؿ اللَّو‬
ِِ ِ ْ ‫َع ْن َعْب ِد‬
ُ َ ُ ْ َ َ َ‫ ق‬،‫ َع ْن أَبيو‬،‫اََّبَّا ِر بن َوائ ٍل‬
ُّ ‫الصَلةِ قَ ِريبًا ِم َن‬
.‫الر ْس ِغ‬ َّ
Dari Abdul jabbar bin Wail dari ayahnya, ia mengatakan, "Aku melihat Rasulullah saw meletakkan
tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam salat dekat dari pergelagannya. H.R. At-Thabrani, Al-
Mu'jamul kabir XV : 401, no. 17521

‫ُ بِيَ ِمينِ ِو َعلَى ِِشَالِِو‬ ِ َّ ‫ إِ َذا َكا َف قَائِما ِِف‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ َ‫الص ََلة قَػب‬ ً َ ‫ت َر ُس‬ َ َ‫َوائِ ٍل َع ْن أَبِ ِيو ق‬
ُ ْ‫اؿ َرأَي‬
Dari Wail ia mengatakan, 'Aku melihat Rasulullah saw apabila berdiri dalam salat menggenggamkan
tangan kanannya atas tangan kirinya.' H.R. An-Nasai
ِ‫ص ْد ِره‬ ِِ ِ ُ ‫اؿ َكا َف رس‬
َ َ‫ ي‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ ‫ض ُق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى يَده الْيُ ْسَرى ُُثَّ يَ ُش ُّد بػَْيػنَػ ُه َما َعلَى‬ َُ َ َ‫َع ْن طَ ُاو ٍس ق‬
ِ‫الص ََلة‬
َّ ‫َوُى َو ِِف‬
Dari Thawus ia mengatakan, 'Rasulullah meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya kemudian
beliau menekankan di antara keduanya di atas dadanya disaat salat.'H.R. Abu Daud, no. 648
ِ ‫م ِس‬ٚ  ‫اؿ رأَيت علِيا‬
ِ‫السَّرة‬ ُّ ‫ك ِشَالَوُ بِيَ ِمينِ ِو َعلَى‬
ُّ ‫الر ْس ِغ فَػ ْو َؽ‬ ُ ُْ ِّ َ ُ ْ َ َ َ‫َِّب َع ْن أَبِ ِيو ق‬
ّّْْ ‫َع ْن ابْ ِن َج ِري ٍر الض‬
Dari Ibnu Jarir Adl-Dlabi dari ayahnya ia mengatakan, 'Aku melihat Ali r.a. memegangkan tangan
kirinya dengan tangan kanannnya pada pergelangannya di atas pusarnya. H.R. Abu Daud, no. 646
ِ‫السَّرة‬
ُّ ‫ت‬ ِ َّ ‫ف ِِف‬
َ ‫الص ََلة ََْت‬ ّْ ‫ف َعلَى الْ َك‬ ْ ‫السن َِّة َو‬
ّْ ‫ض ُق الْ َك‬ َ َ‫ ق‬ ‫َف َعلِيِّا‬
ُّ ‫اؿ ِم ْن‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُج َحْيػ َفةَ أ‬
Dari Abu Juhaifah, bahwa Ali r.a. berkata, "Termasuk ke dalam sunnah meletakkan tangan (kanan) di
atas tangan (kiri) dalam salat di bawah pusar." H.R. Abu Daud, no. 645
ِ‫السَّرة‬
ُّ ‫ت‬ ِ َّ ‫ف ِِف‬ َ َ‫َع ْن أَِ َوائِ ٍل ق‬
َ ‫الص ََلة ََْت‬ ّْ ‫ف َعلَى ْاألَ ُك‬
ّْ ‫َخ ُذ ْاألَ ُك‬
ْ ‫اؿ أَبُو ُىَريْػَرَة أ‬
َ َ‫اؿ ق‬
Dari Abu Wail ia mengatakan, 'Abu Hurairah berkata, "Meletakkan tangan (kanan) di atas tangan (kiri)
dalam salat di bawah pusar." H.R. Abu Daud, no. 647
Kedua hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud di atas do'if karena pada sanadnya ada rawi yang
bernama Abdurrahman bin Ishaq Al-Kufi. Ahmad bin Hanbal mengatakan, " laisa bisyai, munkarul
hadits" . Yahya bin Ma'in mengatakan,"Doif, laisa bisyai".
Adapun pekerjaan yang dilakukan di saat qiyam pada rakaat pertama setelah takbiratul ihram adalah
membaca do'a iftitah, ta'awudz, al-Fatihah dan surat atau ayat-ayat.
 { 17 }

Pekerjaan yang dilakukan disaat qiyam (berdiri sambil bersedekap)pada rakaat pertama setelah
takbiratul ihram adalah membaca do'a iftitah, ta'awudz, al-fatihah dan surat atau ayat-ayat

a. Do'a iftitah
Do'a iftitah dibaca secara sir (pelan) setelah takbiratul ihram. Rasulullah saw memberi contoh beberapa
macam do'a iftitah yang dapat dijadikan pilihan antara lain :
‫ت‬ ِ ‫ يس ُكت بػني التَّ ْكبِ ِري وبػني الْ ِقراءةِ إِس َكاَْةً قَ َاؿ أ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
ُ ‫َحسبُوُ قَ َاؿ ُىنَػيَّةً فَػ ُق ْل‬
ْ ْ َ َ َ ََْ َ َْ ُ ْ َ
ِ ِ ُ ‫ني التَّ ْكبِ ِري َوالْ ِقَراءَةِ َما َْػ ُق‬ َ ُْ‫وؿ اللَّ ِو إِ ْس َكا‬
‫اي َك َما‬ َ َ‫وؿ اَللَّ ُه َّم بَاع ْد بَ ْين ْي َوبَ ْي َن َخطَاي‬
ُ ُ‫وؿ قَا َؿ أَق‬ َ ْ ‫ك بَػ‬ َ ‫بِأَِ َوأ ُّْمي يَا َر ُس‬
‫ اَللَّ ُه َّم‬, ‫س‬ َّ ‫ض ِم َن‬
ِ َ‫الدن‬ ُ ‫ْخطَايَا َك َما يُنَ َّقى الث َّْو‬
ُ َ‫ب اْألَبْ ي‬ َ ‫ اَللَّ ُه َّم نَ ِّقنِ ْي ِم َن ال‬,‫ب‬ ِ ‫ت بَ ْي َن ال َْم ْش ِر ِق َوال َْم ْغ ِر‬
َ ‫اع ْد‬
َ َ‫ب‬
‫ْج َوالْبَ َرِد‬ِ ‫اي بِال َْم ِاء َوالثَّل‬ ِ
َ َ‫ا ْغس ْل َخطَاي‬
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw dia sejenak antara takbir dan membaca (Al-Fatihah)
lalu aku bertanya, "Demi Ayahku, ibuku wahai Rasulullah tentang diamnya engkau antara takbir dan
membaca (Al-Fatihah) apakah yang engkau ucapkan?" beliau bersabda, " aku mengucapkan, 'Alohumma
ba'id baini wa baina khotoyaya… (Ya Alloh jauhkanlah diantarku dan diantara kesalahan-kesalahanku
sebagaimana Engkau jauhkan antara timur dan barat, Ya Allah bersihkanlah aku dari kesalahan-
kesalahan sebagaimana dibersihkannya baju putih dari kotoran, Ya Allah cucilah kesalahan-kesalahanku
dengan air, salju, dan es)” H.R Bukhari no. 711
‫ْح ْم ُد لِلَّ ِو َكثِ ًيرا‬ ِ ِ ِ ِ ‫عن اب ِن عمر قَ َاؿ بػيػنَما َْٓمن نُصلّْي مق رس‬
َ ‫ إِ ْذ قَ َاؿ َر ُج ٌل م ْن الْ َق ْوـ اللَّوُ أَ ْكبَ ُر َكبِ ًيرا َوال‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َ َ َ ُ َ َْ ََ ُ ْ ْ َ
َ ‫ َم ْن الْ َقائِ ُل َكلِ َمةَ َك َذا َوَك َذا قَ َاؿ َر ُج ٌل ِم ْن الْ َق ْوِـ أَنَا يَا َر ُس‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫وس ْبحا َن اللَّ ِو ب ْكرةً وأ‬
ُ ‫َص ًيال فَػ َق َاؿ َر ُس‬ َ َ ُ َ َُ
‫ك‬ ِ ُ ‫ يػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ِ َّ ‫قَ َاؿ ع ِجبت ََلا فُتِحت ََلا أَبػواب‬
َ ‫وؿ َذل‬ َ َ ‫ت َر ُس‬ ُ ‫الس َماء قَ َاؿ ابْ ُن عُ َمَر فَ َما َْػَرْكتُػ ُه َّن ُمْن ُذ َِ ْت‬ ُ َْ َ ْ َ َ ُ ْ َ
Dari Ibnu Umar ia mengatakan, 'ketika kami salat bersama Rasulullah saw saat itu seorang laki-laki dari
satu kaum mengucapkan, 'Allohu akbar kabira (Allah maha besar, yang Maha besar, segala puji milik
Allah (dengan pujian) yang banyak, dan Maha suci Allah pada pagi dan petang) maka Rasulullah saw
bersabda, "Siapa yang mengucapkan kalimat ini dan itu?" seorang laki-laki dari kaum itu menjawab,
'Aku Wahai Rasulullah!” beliau bersabda, "Aku kagum karena kalimat itu, dibuka pintu-pintu langit
karenanya." Ibnu Umar berkata, "Maka aku tidak meninggalkan kalimat-kalimat itu sejak aku
mendengar Rasulullah saw bersabda demikian." H.R. Muslim, no. 601
ِ ِ ِ ُ ‫عن عائِ َشةَ قَالَت َكا َف رس‬
‫ك‬
َ ‫اس ُم‬ َ َ‫ك اللَّ ُه َّم َوب َح ْمد َك َوتَ ب‬
ْ ‫ار َك‬ َ َ‫الص ََل َة قَ َاؿ ُس ْب َحان‬ ْ ‫ إِذَا‬ ‫وؿ اللَّو‬
َّ َ َ‫استَػ ْفت‬ َُ ْ َ َْ
‫َوتَ َعالَى َج ُّد َك َوََل إِلَوَ غَْي َر َك‬
Dari Aisyah ia mengatakan, Rasulullah saw apabila membaca iftitah dalam salatnya beliau
mengucapkan, 'Subhanakallohumma… (Maha suci Engkau Ya Allah, dengan memuji-Mu, maha berkah
nama-Mu, Maha tinggi kemuliaan-Mu dan tidak ada tuhan selain Engkau).” H.R. Abu Daud, no. 776
‫ت َو ِج ِه َي لِلَّ ِذي فَطََر‬ ُ ‫الص ََلةِ قَ َاؿ َو َّج ْه‬ َّ ‫ أَنَّوُ َكا َف إِذَا قَ َاـ إِ ََل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫ب َعن رس‬ ِ
ُ َ ْ ٍ ‫َع ْن َعل ّْي بْ ِن أَِ طَال‬
ِ
َ‫ب ال َْعالَ ِم ْي َن َل‬ ِ ِ‫ض حنِْي ًفا وما أَنَا ِمن الْم ْش ِركِ ْين إِ َّن صالَتِي ونُس ِكي وم ْحياي ومماتِي‬
ِّ ‫هلل َر‬ ِ َّ
ْ َ ََ َ َ ََ ْ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ َ ‫الس َم َاوات َواْأل َْر‬
‫ت‬ُ ‫ت َربِّي َوأَنَا َع ْب ُد َك ظَلَ ْم‬ َ ْ‫ت أَن‬ َ ِ‫ت ال َْمل‬
َ ْ‫ك َلَ إِلَوَ إَِلَّ أَن‬ َ ْ‫ت َوأَنَا ِم َن ال ُْم ْسلِ ِم ْي َن اَللَّ ُه َّم أَن‬ُ ‫ك أ ُِم ْر‬َ ِ‫ك لَوُ َوبِ َذال‬َ ْ‫َش ِري‬
ِ َ ْ‫الذنُوب إَِلَّ أَن‬ ِ ِ ِ ُ ْ‫نَ ْف ِس ْي َوا ْعتَ َرف‬
َ‫س ِن اْألَ ْخالَ ِق َل‬ َ ‫َح‬ْ ‫ت َوا ْىدنِ ْيِ أل‬ ِ
َ ْ ُّ ‫ت بِ َذنْبِي فَا ْغف ْر لي ذُنُ ْوبِي َجم ْي ًعا إِنَّوُ َلَ يَ ْغف ُر‬
‫ْخ ْي ُر‬
َ ‫ك َوال‬ َ ْ‫ك َو َس ْع َدي‬َ ‫ت لَبَ ْي‬َ ْ‫ف َعنِّي َسيِّئَ َها إَِلَّ أَن‬ ُ ‫ص ِر‬ ْ َ‫ف َعنِّي َس ِّي ِِئَ َها َلَ ي‬ ْ ‫اص ِر‬ َ ْ‫سنِ َها إَِلَّ أَن‬ ِ
ْ ‫ت َو‬ َ ‫َح‬ ْ ‫يَ ْهديِ أل‬
‫ك‬َ ‫ب إِلَْي‬ُ ‫رك َوأَتُ ْو‬َ ‫َستَ ْغ ُف‬
ْ‫تأ‬ َ ‫ت َوتَ َعالَْي‬
َ ‫ارْك‬
َ َ‫ك تَب‬ َ ‫ك َوإِلَْي‬ َ ِ‫ك أَنَا ب‬ َ ‫س إِلَْي‬ َّ ‫ك َو‬
َ ‫الش ُر لَْي‬ َ ْ‫ُكلُّوُ فِي يَ َدي‬
Dari Ali Bin Abi Thalib dari Rasulullah saw, sesungguhnya bila beliau berdiri melaksanakan salat beliau
mengucapkan, 'Wajahtu wajhiya liladzi fatharaos samawati…( Aku hadapkan wajahku kepada Allah
yang telah menciptakan langit dan bumi dalam keadaan cenderung kepada agama yang haq dan aku
bukan diantara yang orang-orang yang musyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku
hanya karena Allah pengurus semesta lama. Tidak ada sekutu bagi-Nya. Atas demikian itu aku
diperintah dan aku diantara orang yang berserah diri (kepada-Mu).Ya Allah Engkau adalah raja, tidak
ada tuhan melainkan Engkau. Engkau pengurusku sedang aku adalah hamba-Mu. Aku telah
menganiaya diriku dan mengakui segala dosaku. (oleh karena itu) ampunilah segala dosaku.
Sesungguhnya tidak ada yang akan mengampuni dosa-dosa melainkan Engkau. Pimpinlah aku kepada
akhlak yang baik. Tidak ada yang yang memimpin kepada akhlak yang baik melainkan Engkau.
 { 18 }

Palingkanlah diriku dari akhlak yang buruk. Tidak ada yang memalingkan diriku dari akhlak yang buruk
melainkan Engkau. Akusambut panggilan-Mu dan aku harap pertolongan-Mu untuk menunaikan
perintah-Mu. Dan kebaikan seluruhnya ada pada kekuasaan-Mu. Sedangkan kejelekan tidak akan
kembali kepada-Mu aku berada pada kekuasaan-Mu dan kepada-Mu aku kembali. Maha barakah
Engkau dan Maha tinggi. Kepada-Mu aku memohon ampunan dan kepada-Mu aku bertaubat).'H.R.
Muslim, no. 771

b. Membaca ta'awudz
Ta‟awudz diperintahkan untuk dibaca ketika hendak membaca Al-Qur‟an baik diluar shalat atau pun di
dalam shalat.
ِ ِ ِ َ‫اف نَػزغٌ ف‬
ِ ِ َ ‫ٔ) وإِ َّما يػْنػز َغن‬ٜٜ( ‫اىلِني‬
ِ ْ ‫ؼ وأَع ِرض ع ِن‬
ِ ِ
ٌ َِ ُ‫استَت ْذ بِاللَّو إِنَّو‬
‫يق‬ ْ ْ َ‫َّك م َن الشَّْيط‬ ََ َ َ ََّ‫ا‬ َ ْ ْ َ ‫ُخذ الْ َت ْف َو َوأْ ُم ْر بِالْتُْر‬
)ٕٓٓ( ‫يم‬ ِ
ٌ ‫َعل‬
Jadilah Engkau Pema'af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari pada
orang-orang yang bodoh. Dan jika kamu ditimpa sesuatu godaan syaitan Maka berlindunglah kepada
Allah Sesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha Mengetahui Q.s. Al-A'raf : 199-200.
)ٜٛ( ‫الرِجي ِم‬ ِ َ‫فَِت َذا قَػرأْت الْ ُقرآَ َف فَاستَتِ ْذ بِاللَّ ِو ِمن الشَّيط‬
َّ ‫اف‬ ْ َ ْ ْ َ َ
Apabila kamu membaca Al Quran hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari syaitan
yang terkutuk. Q.S. An-Nahl : 98.
Ta‟awudz di dalam shalat dibaca secara sir (pelan) ketika hendak membaca surat Al-Fatihah pada
raka‟at pertama saja, sedangkan pada rakaat berikutnya tidak diperintahkan untuk membaca ta'awudz.
‫الرِجْي ِم‬ ِ َ‫ أَعوذُ بِاهللِ ِمن الشَّيط‬: ِ‫ َكا َف يػ ُقو ُؿ قَػبل اْ ِلقراءة‬ ِ‫َف رسوَؿ اهلل‬
َّ ‫اف‬ ْ َ ُْ َ َ َ ْ ْ َ ْ ُ َ َّ ‫ي أ‬ ْ ‫َع ْن أَِ ْ َستِْي ٍد‬
ّْ ‫اْلُ ْد ِر‬
Dari Abu Said Al-Khudri sesungguhnya Rasulullah saw mengucapkan sebelum membaca (Al-Fatihah),
Adzu billahi minasyaithonirrajim (Aku berlindung kepada Alloh dari godan setan ynag terkutuk). H.R.
Abdurrazaq, Musnad Abudurrazaq II : 86,no. 2589.
‫ك اللَّ ُه َّم َوِحَ ْم ِد َؾ َوَْػبَ َارَؾ‬
َ َ‫وؿ ُسْب َحان‬ ُ ‫ إِ َذا قَ َاـ ِم ْن اللَّْي ِل َكبَّػَر ُُثَّ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫ي قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬ ّْ ‫اْلُ ْد ِر‬
ْ ‫يد‬ ٍ ِ‫عن أَِ ست‬
َ َْ
َّ ‫وؿ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر َكبِ ًريا َََْلًْا أَعُوذُ بِاللَّ ِو‬
‫الس ِمي ِق‬ ُ ‫وؿ ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ َََْلًْا ُُثَّ يَػ ُق‬ ُ ‫ُّؾ َوََل إِلَوَ َغْيػَرَؾ ُُثَّ يَػ ُق‬ َ ‫ك َوَْػ َت َاَل َجد‬
َ ُِ‫ا‬
ْ
ُ‫الرِجي ِم ِم ْن َٖمْ ِزهِ َونَػ ْف ِخ ِو َونَػ ْفثِ ِو ُُثَّ يَػ ْقَرأ‬
َّ ‫اف‬ ِ َ‫الْتلِي ِم ِمن الشَّيط‬
ْ ْ َ
Dari Abu Said Al-Khudri ia mengatakan, 'Rasulullah saw apabila beliau melaksanakan salat pada waktu
malam beliau bertakbir kemudian membaca subhanakallohumma wabihamdika watabarakasmuka
wata'ala jadduka wa la ilaha ghoiruka kemudian membaca laa ilaha illalloh tiga kali kemudian
mengucapkan Allohu akbar tiga kali, Audzu billahis sami'il 'alimi minasy syaithonir rajim min hamzihi
wanafkhihi wanaftsihi (Aku berlindung kepada Aloh yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui dari
setan yang terkutuk dari gangguannya, tiupannya dan hembusannya) kemudian beliau membaca (Al-
Fatihah). H.R. Abu Daud, no. 658

َّ َ َ‫ت لَوُ َسكْتَةٌ إِ َذا افْػتَت‬ ِ َ ‫َف رس‬

َ‫الص ََلة‬ ْ َ‫ َكان‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw diam ketika memulai salatnya. H.R. An-Nasai, no. 884
‫ني‬ ِ ّْ ‫اْلم ُد لِلَّ ِو ر‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ‫ إِ َذا نَػهُ ِمن‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫عن أَِ ْ ُىَريْػَرَة يَػ ُق‬
َ ‫ب الْ َتالَم‬َ ْ َْ {‫استَػ ْفتَ َ الْقَراءَ َة ب‬
ْ ‫الرْك َتة الثَّانيَة‬ ْ َ َ ُ ‫وؿ َكا َف َر ُس‬
‫ت‬ْ ‫َوََلْ يَ ْس ُك‬
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw apabila bangkit dari rakaat kedua beliau memulai
bacaannya dengan Al-Fatihah dan tidak diam (dahulu untuk membaca do'a iftitah dan ta'awudz). H.R.
Muslim, no. 941
‫َّت ُّوِذ فِ َيها‬ ِِ ِ َ ِ‫ وَك َذل‬، ‫الرْكت ِة الثَّانِي ِة‬
َ ‫ك َع َدـ َم ْش ُروعيَّة التػ‬ َ َ َ َّ ‫ِف‬ ِ ِ‫السكْتَ ِة قَػْبل الْ ِقراءة‬
َ َ َ َّ ِ َّ‫وعي‬
‫ة‬ ِ ‫يث ي ُد ُّؿ علَى ع َدِـ م ْشر‬
ُ َ َ َ َ ُ
ِ ‫اْل‬
‫د‬ َْ ‫َو‬
َ ‫الرْك َت ِة ْاأل‬
‫ُوَل‬ َّ َ‫السكْتَةُ قَػْب َل الْ ِقَراءَةِ ِمُْت‬
َّ ِ‫صةً ب‬ َّ ‫ فَػتَ ُكو ُف‬، ‫ْم َها‬ ِ َّ ‫وحكْم ما بػت َدىا ِمن‬
ُ ‫الرَك َتات ُحك‬ ْ َ َْ َ ُ ُ َ
Hadits ini menunjukkanatas tidak disyariatkannya saktah (diam) sebelum membaca pada rakaat kedua,
dan begitupun tidak disyariatkan ta'awudz padanya dan hukum pada rakaat-rakaat setelahnya sama
dengannya maka adanya saktah seblum membaca (Al-Fatihah) itu dikhususkan hanya pada rakaat
pertama. Nailul Authar II : 280
 { 19 }

c. Membaca Al-Fatihah

Membaca Al-Fatihah dalam shalat adalah wajib, tidak sah shalat seseorang jika tidak membacanya.
ِ َ‫ قَ َاؿ ََل ص ََل َة لِمن ََل يػ ْقرأْ بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫اب‬ ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫ت أ‬
َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن عُبَ َاد َة بْ ِن‬
ََْ َْ َ
Dari Ubadah bin Ash-Shamit, bahwa Rasulullah saw bersabda, "Tidak (sah) salat bagi orang yang tidak
membaca Al-Fatihah. H.R. Al-Bukhari, no. 714, Muslim, no. 595, Abu Daud, no. 700,Tirmidzi, no. 230,
An-Nasai, no. 901,Ibnu Majah, no. 828, Ahmad, no. 21621
ِ َ‫ئ صَلَةٌ َلَ يػ ْقرأُ فِْيػها بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬ ِ
‫اب‬ َ ََ َ ُ ‫ َلَ ُِْت ِز‬ ‫َع ْن أَِ ْ ُىَريْػَرَة قَ َاؿ قَ َاؿ َر ُس ْو ُؿ اهلل‬
Dari Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda, "Tidaklah cukup salat orang yang tidak membaca Al-
Fatihah." H.R. Ibnu Hibban
َِ‫يل ِأل‬ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
َ ‫اج َََْلًْا َغْيػ ُر ََتَاـ فَق‬ ٌ ‫ص ََل ًة ََلْ يَػ ْقَرأْ ف َيها بأ ُّْـ الْ ُق ْرآف فَ ِه َي خ َد‬
َ ‫صلَّى‬ َ ‫ قَ َاؿ َم ْن‬ ‫َِّب‬ ّْ ِ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة َع ْن الن‬
‫ت‬ُ ‫وؿ قَ َاؿ اللَّوُ َْػ َت َاَل قَ َس ْم‬ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َ ‫ت َر ُس‬ ِ َ ‫اْل َم ِاـ فَػ َق َاؿ اقْػَرأْ ِِبَا ِِف نَػ ْف ِس‬
ُ ‫ك فَِت ِّّْن َِ ْت‬ ِْ َ‫ُىريْػرَة إِنَّا نَ ُكو ُف َوَراء‬
ََ
‫ني قَ َاؿ اللَّوُ َْػ َت َاَل‬ ِ ِ
ّْ ‫اْلَ ْم ُد للَّ ِو َر‬ ِ
ْ {‫ني َول َتْبدي َما َسأ ََؿ فَتِذَا قَ َاؿ الْ َتْب ُد‬ ِ ِ ْ ‫ص َف‬ ِ ِ
َ ‫ب الْ َتالَم‬ ْ ‫ني َعْبدي ن‬ َ ْ ‫الص ََلةَ بَػْي ِِن َوبَػ‬
َّ
‫ك يَػ ْوِـ الدّْي ِن قَ َاؿ‬ ِ ِ‫الرِحي ِم قَ َاؿ اللَّو َْػت َاَل أَْػَن َعلَ َّي َعب ِدي وإِ َذا قَ َاؿ{ مال‬
َ َ ْ َ َ ُ َّ {‫َح َدِِّن َعْب ِدي َوإِ َذا قَ َاؿ‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ َِ
‫ني َعْب ِدي‬ َ ْ ‫ني قَ َاؿ َى َذا بَػْي ِِن َوبَػ‬
ِ َ َّ‫اؾ نَػتب ُد وإِي‬
ُ ‫اؾ نَ ْستَت‬ ِ ِ ِ ََّ ِ‫ض إ‬
َ ُ ْ َ َّ‫ِل َعْبدي فَت َذا قَ َاؿ{ إي‬
ِ
َ ‫ََمَّ َدِِّن َعْبدي َوقَ َاؿ َمَّرًة فَػ َّو‬
‫وب َعلَْي ِه ْم َوََل‬ ِ ‫ض‬ ِ َّ ِ ‫الصرا َط الْمست ِق‬ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫ت َعلَْي ِه ْم َغ ِْري الْ َم ْغ‬ َ ‫ين أَنْػ َت ْم‬
َ ‫يم صَرا َط الذ‬ َ َ ْ ُ َ ّْ ‫َول َتْبدي َما َسأ ََؿ فَت َذا قَ َاؿ{ ْاىدنَا‬
‫ني قَ َاؿ َى َذا لِ َتْب ِدي َولِ َتْب ِدي َما َسأ ََؿ‬ َ ّْ‫الضَّال‬
Dari Abu Hurairah dari Nabi saw, beliau bersabda, "Siapa yang melaksanakan salat tanpa membaca Al-
Fatihah maka salatnya khidaj, khidaj, khidaj yaitu tidak sempurna." Lalu ditanyakan kepada Abu
Hurairah, "sesungguhnya kami berada dibelakang imam," maka ia menjawab, "Bacalah ia dihatimu
karena sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda, 'Alloh berfirman, "Aku membagi salat
(Al-Fatihah) antara aku dan hambaku dua bagian, untuk hambaku apa yang ia mohon, (yaitu) apabila
hamba mengucapkan, 'alhamdulillahirabbil'alamin, Alloh berfirman, "Hamba-Ku telah memuji-Ku, dan
bila ia mengucapkan, 'Arahmanirrahim,' Alloh Ta'ala berfirman, "Hamba-Ku telah menyanjung-Ku, bila
ia mengucapkan, 'Maliki yaumiddin' Ia berfirman, "Hambaku telah memuliakan Aku dan Ia berfirman
sekali lagi, "Hamba-Ku telah berserah kepada-Ku, bila ia mengucapkan, 'iyyakana'budu waiyyaka
nasta'in,'Ia berfirman, "Ini adalah antara Aku dan hamba-Ku, untuk hamba-Ku apa yang ia mohon, bila
ia mengucapkan, 'ihdinash shiratol mustaqim, shirotolladzina an'amta 'alaihim ghoril maghdubi 'alaihim
waldlolin', Ia berfirman, "Ini adalah untuk hamba-Ku dan untuk hamba-Ku apa yang ia mohon." H.R.
Muslim, no. 598
Al-Fatihah wajib dibaca pada setiap rakaat dan tidak sah setiap rakaat tanpa membaca al-fatihah.
ِ َ‫ص ِر بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬
َ‫اب َو ُس َورةٍ َويُ ْس ِمتُنَا اْْليَة‬ ِ ِ ‫ني ْاألُولَيػ‬
ْ َ ِ ْ ‫الرْك َتتَػ‬
ْ ‫ني م ْن الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬ َّ ‫ َكا َف يَػ ْقَرأُ ِِف‬ ‫َِّب‬ َّ ِ‫َف الن‬ َّ ‫َع ْن أَِ قَػتَ َادةَ أ‬
ِ َ‫ني بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬
‫اب‬ ِ ْ ‫ُخريَػ‬ ِ َّ ‫َحيَانًا ويَػ ْقرأُ ِِف‬
َ ْ ‫الرْك َتتَػ ْني ْاأل‬ َ َ ْ‫أ‬
Dari Abu Qatadah sesungguhnya Nabi saw membaca al-fatihah dan surat pada dua rakaat yang
pertama dari salat dzuhur dan ashar, dan beliau membaca pada dua rakaat selanjutnya dengan al-
fatihah. H.R. Muslim, no. 686
Bagi orang yang tidak hafal sedikitpun al-qur'an untuk sementara waktu ia menghafal boleh membaca
dzikir-dzikir yang disebutkan pada hadits berikut ini.
‫آف َشْيئًا فَػ َتلّْ ْم ِِن َما‬ِ ‫ فَػ َق َاؿ إِ ِّّْن ََل أَستَ ِطيق أَ ْف آخ َذ ِمن الْ ُقر‬ ‫عن عب ِد اللَّ ِو ب ِن أَِ أَو َِف قَ َاؿ جاء رجل إِ ََل النَِِّب‬
ْ ْ ُ ُ ْ ّْ ٌ َُ َ َ ْ ْ َْ ْ َ
‫اْلَ ْم ُد لِلَّ ِو َوََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ َواللَّوُ أَ ْكبَػ ُر َوََل َح ْوَؿ َوََل قُػ َّوَة إََِّل بِاللَّ ِو الْ َتلِ ّْي الْ َت ُِي ِم‬
ْ ‫ُْٗم ِزئُِِن ِمْنوُ قَ َاؿ قُ ْل ُسْب َحا َف اللَّ ِو َو‬
Dari Abdullah bin Abu Aufa ia mengatakan, 'seorang laki-laki datang kepada Nabi saw lalu ia berkata, "
Sungguh aku ini tidak bisa menghafal satu ayat pun dari al-Qur'an maka ajarilah diriku sesuatu yang
cukup bagiku tanpa harus menghapal al-Qur'an. Beliau bersabda: "Bacalah subhanallaah walhamdulillah
walaa ilaaha illallaah wallaahu akbar walaa haula walaa quwwata illa billaahil 'aliyyil 'adziim (artinya=
Maha Suci Allah segala puji hanya bagi Allah tidak ada Tuhan kecuali Allah dan Allah Maha Besar tidak
ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah yang Maha Tinggi lagi Maha Agung)." H.R. Abu Daud, no.
708
 { 20 }

Membaca Basmalah

Surat Al-Fatihah adalah surat yang turun di Mekkah. Menurut urutan nuzul-nya Al-Qur'an surat Al-
Fatihah termasuk urutan yang kelima setelah surat al-Mudatsir dan bila dilihat dari segi kelengkapan
ayatnya surat Al-Fatihah merupakan surat yang pertama kali turun secara lengkap. (Al-Itqan fi ulumil
qur'an I : 26, al-Bur'han fi ulumil qur'an I : 207, CD)
ٍ ‫ب الْتالَ ِمني سبق آي‬
‫ إِ ْح َد ُاى َّن (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬، ‫ات‬ ِ ِ ْ : ‫وؿ‬
َ ُ ْ َ َ َ ّْ ‫اْلَ ْم ُد للَّو َر‬ ُ ‫ أَنَّوُ َكا َف يَػ ُق‬: ‫ِب‬ ّْ َِّ‫ َع ِن الن‬ َ‫َع ْن أَِِب ُىَريْػَرة‬
ِ َ‫آف وِىى فَ ِاَتَةُ الْ ِكت‬
.‫اب‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ َّ ‫الرِحي ِم) وِىى‬ َّ ‫الر َْحَ ِن‬
َ َ ‫السْب ُق م َن الْ َمثَاِن َوالْ ُق ْرآف الْ َتُيم َوى َى أ ُُّـ الْ ُق ْر‬ َ َ َّ
Dari Abu Hurairah r.a. dari Nabi saw. Sesungguhnya beliau bersabda, "alhamdulillahirabbil 'alamin itu
tujuh ayat dan salah satunya adalah bismillahirrahmanirrahim dan ia itu adalah As-Sab'u minal matsani,
Al-qur'anul 'adzim dan ia adalah Ummul qur'an dan fatihatul kitab." H.R. Al-Baihaqi, as-Sunanul Kubra
II : 60, CD
ِ ‫الرِحي ِم) إِنػَّها أ ُُّـ الْ ُقر‬
‫آف‬ْ َ َّ ‫اْلَ ْم ُد لِلَّ ِو فَاقْػَرءُوا (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ْ ُ‫ إِ َذا قَػَرأْ ُُت‬: ُ‫وؿ اللَّو‬ ُ ‫ قَ َاؿ قَ َاؿ َر ُس‬ ‫َع ْن أَِِب ُىَريْػَرَة‬
‫الرِحي ِم) إِ ْح َد َاىا‬ َّ ‫السْب ُق الْ َمثَ ِاِن َو (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ َ‫وأ ُُّـ الْ ِكت‬
َّ ‫اب َو‬ َ
Dari Abu Hurairah r.a. ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Apabila kalian membaca
Alhamdulillah maka bacalah oleh kalian bismillahirahmanirrahim sesungguhnya ia adalah ummul qur'an,
ummul kitab, as-Sabul matsani dan bismillahirahmanirrahim adalah salah satu ayatnya." H.R. Al-Baihaqi,
as-Sunanul Kubra II : 60, CD
ُّ ‫ إَِّٕمَا ِى َى ِس‬: ُ‫اْلَ ْم ُد لِلَّ ِو فَِقي َل لَو‬
‫ت‬ َّ ‫ ُسئِ َل َعلِ ُّى َر ِض َى اللَّوُ َعْنوُ َع ِن‬: ‫َع ْن َعْب ِد َخ ٍْري قَ َاؿ‬
ْ : ‫السْب ِق الْ َمثَ ِاِن؟ فَػ َق َاؿ‬
.ٌ‫الرِحي ِم) آيَة‬ ٍ ‫آي‬
َّ ‫ فَػ َق َاؿ (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬.‫ات‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ َ
Dari Abdukhoir ia mengatakan, 'Ali r.a. ditanya tentang as-sab'ul matsani ? maka ia mnejawab,
"Alhamdulillah" lalu ditanyakan kepadanya, "Itu hanya enam ayat." Maka ia pun mengatakan,
"bismillahirrahmanirrahim adalah satu ayat."H.R. Al-Baihaqi, as-Sunanul Kubra II : 59, CD
Dari keterangan di atas surat Al-Fatihah terdiri dari tujuh ayat dan bismillahirrahmanirrahim termasuk
salah satu ayatnya.

Tentang membaca basmalah dalam salat

a. Basmalah dibaca dengan jahar
Surat al-Fatihah telah lengkap diturunkan sebanyak tujuh ayat sebelum diwajibkannya salat lima waktu.
Sejak disyariatkan salat lima waktu, surat al-fatihah telah dijadikan rukun salat.
‫َخ َفى َعنَّا‬ ْ ‫ أ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫ََِ ْتنَا ُك ْم َوَما أ‬ ْ ‫ص ََلةٍ يػُ ْقَرأُ فَ َما أ‬
ُ ‫ََِ َتنَا َر ُس‬ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫َع ْن َعطَ ٍاء أَنَّوُ َِِ َق أَبَا ُىَريْػَرَة‬
َ ‫وؿ ِِف ُك ّْل‬
ِ
َ ‫َت َوإِ ْف ِزْد‬
‫ت فَػ ُه َو َخْيػٌر‬ ْ ‫َخ َفْيػنَا َعْن ُك ْم َوإِ ْف ََلْ َْ ِزْد َعلَى أ ُّْـ الْ ُق ْرآف أ‬
ْ ‫َجَزأ‬ ْ‫أ‬
Dari Atha' bahwasanya ia mendengar Bau Hurairah r.a. mengatakan, "Di dalam setiap salat (Al-Fatihah)
dibaca, apa yang Rasulullah saw perdengarkan kepada kami maka kami pun memperdengarkannya
kepada kalian, dan apa yang tidak diperdengarkan oleh beliau maka kami pun tidak
memperdengarkannya kepada kalian dan jika kamu tidak menembah atas ummul qur'an maka telah
cukup dan jika kamu menambahnya maka itu lebih baik." H.R. Al-Bukhari, no. 730
Dari keterangan diatas basmalah merupakan ayat pertama dari surat al-fatihah yang dibaca jahar pada
bacaan yang jahar dan dibaca sir pada bacaan yang sir.
Berkaitan dengan hal tersebut para sahabat menjelaskan bagaimana Rasulullah saw membaca basmalah
di dalam salat.

1. Anas bin Malik

‫ ُُثَّ قَػَرأَ (بِ ْس ِم‬، ‫ت َمدِّا‬ ِ ِ ‫ َكيف َكانَت قِراءةُ رس‬ ‫ك‬ ٍ ِ‫ سئِل أَنَس بن مال‬: ‫َعن قَػتَ َاد َة قَ َاؿ‬
ْ َ‫ َكان‬: ‫؟ قَ َاؿ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ََ ْ َ ْ َ ُْ ُ َ ُ ْ
)‫الرِحي ِم‬ َّ ‫مَُُّد‬ٚ )‫الرِحي ِم‬
َّ ( ‫مَُُّد‬ٚ‫(الر َْحَ ِن) َو‬ َّ ‫اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬
Dari Qotadah ia mengatakan, 'Anas bin Malik r.a. pernah ditanya tentang bagaimanakah bacaaan
Rasulullah saw ? ia menjawab, "Bacaan Rasulullah itu memakai mad, kemudian beliau membaca
bismillahirahmanirrahim, memanjangkan arrahman dan memanjangkan arrahim. H.R. Al-Baihaqi, as-
Sunanul Kubra II : 61, CD
)‫الرِحي ِم‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ِ‫ َْٗمهر بِالْ ِقراءة‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َّ ‫ب ( بِ ْس ِم اللَّ ِو‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
ُ ‫س قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
َ َ َُ
Dari Anas ia mengatakan, "Rasulullah saw menjaharkan bacaan bismillahirrahmanirrahim." H.R. Ad-
Daraquthni, no. 1192
 { 21 }

2. Aisyah
.) ‫الرِحي ِم‬ َّ ‫ب (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ‫ َكا َف َْٗمهر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َُ َّ ‫َع ْن َعائِ َشةَ أ‬
َ ‫َف َر ُس‬
Dari Aisyah sesungguhnya Rasulullah saw menjaharkan bismillahirrahmanirrahim." H.R. Ad-Daraquthni,
no. 1192

3. Ummu Salamah
‫الرِحي ِم‬ َّ ‫ت َكا َف يػُ َقطّْ ُق قَِراءََْوُ آيَةً آيَةً بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ِ ‫عن أ ُّْـ سلَمةَ أَنػَّها سئِلَت عن قِراءةِ رس‬
ْ َ‫ فَػ َقال‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ََ َْ ْ ُ َ َ َ َْ
‫ك يَػ ْوِـ الدّْي ِن‬
ِ ِ‫الرِحي ِم مال‬
َ َّ ‫الر َْحَ ِن‬
َّ ‫ني‬ ِ ّْ ‫اْلم ُد لِلَّ ِو ر‬
َ ‫ب الْ َتالَم‬َ ْ َْ
Dari Ummu Salamah, sesungguhnya ia pernah ditanya tentang bacaan (Al-Fatihah) Rasulullah saw, ia
menjawab, "Beliau memutuskan bacaannya satu ayat satu ayat, bismillahirahmanirrahim,
alhadulillahirabbil 'alamin, arrahmanirrahim, maliki yaumiddin." H.R. Ahmad, no. 25371, Abu Daud,
no. 3487

4. Ibnu Umar
‫ َكا َف َْٗم َه ُر ِِبَا‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َّ ‫الرِحي ِم) َوذَ َكَر أ‬
َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫ب (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ‫َع ِن ابْ ِن عُمر أَنَّوُ َكا َف َْٗمهر‬
َُ ََ
Dari Ibnu Umar, sesungguhnya ia menjaharkan bismillahirrahmanirrahim dan ia menyebutkan bahwa
Rasulullah saw pun menjaharkannya. H.R. Ad-Daraquthni, no. 1176

5. Umar bin Khattab

َّ ‫ب ( بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
‫الر َْحَ ِن‬ ِ ‫اب فَجهر‬
ََ َ
ِ َّ‫اْلَط‬
ْ ‫ف عُ َمَر بْ ِن‬
َ ‫ت َخ ْل‬
ِ َّ ‫يد بْ ِن َعْب ِد‬
َ : ‫الر َْحَ ِن بْ ِن أَبْػَزى َع ْن أَبِيو قَ َاؿ‬
ُ ‫صلَّْي‬
ِ ِ‫عن ست‬
َ َْ
)‫الرِحي ِم‬
َّ
Dari Said bin Abdurrahman bin Abza dari ayahnya ia mengatakan, 'Aku salat di belakang Umar bin
Khatab dan ia menjaharkan bacaan bismillahirrahmanirrahim. H.R. Al-Baihaqi, as-Sunanul Kubra II : 66,
CD

6. Ali bin Ali Thalib

)‫الرِحي ِم‬ َّ ‫ب (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ‫ت وراءه فَس ِم ْتتُوُ َْٗمهر‬ ٍ ِ‫ت َعلِ َّى بْن أَِِب طَال‬
َّ َ ‫ب َو‬ ْ ‫َع ِن الش‬
ّْ ِ‫َّت‬
َُ َ ُ َ َ َ ُ ‫صلْي‬ َ ُ ْ‫ َرأَي‬: ‫ِب قَ َاؿ‬
Dari Asy-Sya'bi ia mengatakan, 'Aku melihat Ali bin Abu Thalib saat itu aku salat di belakangnya dan
aku mendengar ia menjaharkan bacaan bismillahirrahmanirrahim.' H.R. Al-Baihaqi, as-Sunanul Kubra II :
67, CD

7. Abu Hurairah
ِ ‫الرِحي ِم) ُُثَّ قَػرأَ بِأ ُّْـ الْ ُقر‬ َّ ‫ت َوَراءَ أَِِب ُىَريْػَرَة فَػ َقَرأَ ( بِ ْس ِم اللَّ ِو‬ ِ ِ ِ
‫آف‬ ْ َ َّ ‫الر َْحَ ِن‬ َ ‫َع ْن نػُ َتْي ِم بْ ِن َعْبد اللَّو الْ ُم ْجم ِر أَنَّوُ قَ َاؿ‬
ُ ‫صلَّْي‬
‫وؿ ُكلَّ َما َس َج َد اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر َوإِ َذا قَ َاـ‬
ُ ‫ني َويَػ ُق‬ ِ ‫وب علَي ِهم وَلَ الضَّالّْني) قَ َاؿ ِآمني وقَ َاؿ الن‬ ِ ُ ‫ح ََّّت بػلَ َغ ( َغ ِْري الْم ْغ‬
َ ‫َّاس آم‬
ُ ََ َ َ ْ َْ ‫ض‬ َ َ َ
. ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫وؿ إِذَا سلَّم والَّ ِذى نَػ ْف ِسى بِي ِدهِ إِ ِّْن ألَ ْشبػه ُكم صَلَةً بِرس‬ ِ ِ ِ ُ‫اَّل‬ ِ
ُ َ َ ْ َُ َ َ َ َ ُ ‫وس م َن ا ْػنَتَػ ْني قَ َاؿ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر ُُثَّ يَػ ُق‬ ُْ ‫م َن‬
Dari Nuaim bin Abdillah Al-Mujmir sesungguhnya ia mengatakan, "Aku salat bermakmum kepada abu
Hurairah, ia membaca bismillahirrahmanirrahim kemudian I amembaca ummul qur'an hingga sampai
pada ayat ghoiril maghdubi alaihim waladlalin ia mengucapkan 'aamiin' dan orang-orang pun
mengucapkan 'aamiin' dan ia mengucapkan Allohu Akbar ketika hendak sujud dan ketika ia bangkit dari
duduk pada rakaat kedua ia pun mengucapkan Allohu Akbar, kemudian selesai salam ia mengatakan,
"Demi diriku yang berada pada kekuasaannya sesungguhnya aku adalah orang yang paling menyerupai
salat Rasulullah saw di antara kalian. H.R. Ad-Daraquthni, no. 1180

Selain keterangan dari para sahabat di atas masih ada beberapa sahabat lainnya yang menjelaskan
tentang menjaharkan bacaan basmalah pada bacaan yang dijaharkan yang diamalkan oleh Rasulullah
saw juga jadi amalan para sahabat yang meriwayatkan hadits-hadits di atas.
Hadits-hadits diatas baik yang marfu (sabda Nabi saw atau pun amalnya) maupun yang mauquf (amal
para sahabat) adalah mutsbit yaitu menunjukkan kepastian adanya jahar dalam bacaan basmalah pada
bacaan al-fatihah yang dijaharkan. Oleh sebab itu dapat ditarik kesimpulan bahwa membaca al-fatihah
dengan menjaharkan bacaan basmalah pada bacaan salat yang dijaharkan merupakan sunnah Rasulullah
saw.
Lalu bagaimanakah basmalah yang dibaca dengan sir?
b. Basmalah dibaca dengan sir
 { 22 }

ِ ِ َّ ‫الر َْح ِن‬ ِ ِ

‫ص ْوَْوُ » َوَكا َف الْ ُم ْش ِرُك ْو َف‬ َ ‫مَُُّد ِبَا‬ٚ ‫الرحْي ِم‬ َ َّ ‫ِ ببِ ْس ِم اهلل‬: ‫ َْٗم َه ُر‬ ‫ « َكا َف َر ُس ْو ُؿ اهلل‬: ‫اس قَ َاؿ‬ ٍ َّ‫َع ِن ابْ ِن َعب‬
‫ فَأَنْػَزَؿ اهللُ َْػ َت َاَل‬، ‫ اَ َّلر َْحَ َن‬: ُ‫ َويُ َس ُّم ْونَو‬، َ‫ يَػ ْتنُػ ْو َف ُم َسْيػلَ َمة‬، ‫ يَ ْذ ُك ُر إلَوَ الْيَ َم َام ِة‬: ‫ َويَػ ُق ْولُْو َف‬، ً‫ص ِديَة‬
ْ َْ‫ َو‬، ً‫يَػ ْهَزءُْو َف ُم َكاء‬
ِ ِ ِ‫ وَلَ َُّتَاف‬، ‫ك فَػيسمق الْم ْش ِرُكو َف فَػيػهزءو َف‬ ِ ِ‫ وَلَ َِْتهر ب‬:
‫ني‬
َ ْ ‫ َوابْػتَ ِغ بَػ‬، ‫َ فَلَ ُْ ْسم ْت ُه ْم‬، ‫ك‬ َ ِ‫َص َحاب‬ ْ ‫ت ِبَا َع ْن أ‬ ْ َ ُْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َْ‫صَل‬ َ َْ َ
ً‫ك َسبِْيَل‬ ِ
َ ‫َذل‬
Dari Ibnu Abbas ia mengatakan, 'Rasulullah saw menjaharkan bacaan bismillahirrahmanirrahim dan
memanjangkan suaranya, sedangkan kaum musyrikin mencemoohkan dengan siulan dan tepuk tangan,
dan mereka mengatakan, "Muhammad menyebut tuhan Yamamah, yang mereka maksud adalah
Musailamah, dan mereka menamainya 'Ar-Rahman, lalu Alloh menurunkan (ayat Katakanlah: dan
janganlah kamu mengeraskan suaramu dalam shalatmu (sehingga didengar oleh orang-orang musyrik
lalu mereka mencemoohkan, dan janganlah pula merendahkannya terhadap sahabat-sahabatmu
sehingga mereka tidak dapat mendengar dan carilah jalan tengah di antara kedua itu". H.R. Al-Baihaqi,
Ma'rifatus sunan wal atsar II : 26, no. 772, CD
Keterangan di atas menjelaskan penyebab mengapa Rasulullah saw tidak menyaringkan bacaan
basmalah dalam salat beliau. Hal ini terjadi pada permulaan islam dan setelah beliau hijrah ke Madinah
basmalah kembali dibaca dengan jahar.
Karena itu kita dapat memahami dengan latar belakang tersebut bahwa basmalah pernah dibaca sir
oleh Rasulullah saw karena adanya illat (sebab) sehingga berlakulah satu kaidah ‫اْلكم يدور مق التلة وجودا وعدما‬
(hukum ditetapkan berdasarkan illat, ada illat ada hukum, tidak ada illat tidak ada hukum) jadi
mensirkan bacaan basmalah termasuk ke dalam hukum yang seltoral dan temporer.
Oleh sebab itu dalam konteks inilah hadits-hadits Anas berikut ini dapat dipahami
‫َح ًدا ِمْنػ ُه ْم يَػ ْقَرأُ بِ ْس ِم اللَّ ِو‬ ْ ‫ َوأَِ بَ ْك ٍر َوعُ َمَر َوعُثْ َما َف فَػلَ ْم أ‬ ‫َِّب‬ ٍِ
َ ‫ََِ ْق أ‬ ّْ ِ‫صلَّْيت َم َق الن‬
َ : ‫ قَ َاؿ‬: ‫س بْ ِن َمالك‬ ِ َ‫َع ْن أَن‬
، ‫الرِحي ِم‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬
َّ
Dari Anas bin Malik ia mengatakan, 'aku salat bersama Nabi saw, Abu Bakar, Umar dan Usman dan aku
tidak mendengar seorang pun dari mereka yang membaca bismillahirrahmanirrahim. H.R. Ahmad dan
Muslim

َّ ‫ف أَِ بَ ْك ٍر َوعُ َمَر َوعُثْ َما َف فَ َكانُوا ََل َْٗم َه ُرو َف بِبِ ْس ِم اللَّ ِو‬
‫الر َْحَ ِن‬ َ ‫ َو َخ ْل‬ ‫َِّب‬ّْ ِ‫ف الن‬ َ ‫صلَّْيت َخ ْل‬
ِ
َ { : ‫َوِِف لَْفظ‬
َّ ‫َّسائِ ُّي بِِت ْسنَ ٍاد َعلَى َش ْر ِط‬
، ِ ‫الص ِحي‬ َ ‫ََحَ ُد َوالن‬
ِ َّ
َ ‫الرحي ِم‬
ْ ‫رَواهُ أ‬.
Dalam riwayat lain, "Aku salat dibelakang Rasulullah saw dan dibelakangAbu Bakar, Umar dan Usman
dan mereka tidak menjaharkan bismillahirrahmanirrahim. H.R. Ahmad, An-Nasai

ّْ ‫اْلَ ْم ُد لِلَّ ِو َر‬

‫ب‬ ْ ِ‫ َوأَِ بَ ْك ٍر َوعُ َمَر َوعُثْ َما َف َوَكانُوا يَ ْستَػ ْفتِ ُحو َف ب‬ ‫َِّب‬ ّْ ِ‫ف الن‬َ ‫صلَّْيت َخ ْل‬
ِ
َ { : ‫ََحَ َد َوُم ْسل ٌم‬ ْ ‫َوِأل‬
ِ ‫الرِحي ِم ِِف أ ََّوِؿ قِراءةٍ وََل ِِف‬
‫آخ ِرَىا‬ َّ ‫ني ََل يَ ْذ ُك ُرو َف بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ
َ ََ َ ‫الْ َتالَم‬
Menurut riwayat Ahmad dan Muslim, Aku Salat di belakang Nabi saw, Abu Bakar, Umar dan Usman
dan mereka memulai dengan Alhamdulillahirabbil'alamin mereka tidak menyebutkan
bismillahirrahmanirrahim baik pada awal bacaan dan pada akhirnya.

ُ‫صلَّى اللَّو‬
ِ ِ
َ ‫ف َر ُسوؿ اللَّو‬ َ ‫صلَّْيت َخ ْل‬ َ { : ‫س قَ َاؿ‬ ٍ َ‫ََحَ َد ِِف ُم ْسنَ ِد أَبِ ِيو َع ْن ُش ْتبَةَ َع ْن قَػتَ َاد َة َع ْن أَن‬ْ ‫َولِ َتْب ِد اللَّ ِو بْ ِن أ‬
: ُ‫ قَ َاؿ ُش ْتبَة‬، ‫الرِحي ِم‬ َّ ‫ف أَِ بَ ْك ٍر َوعُ َمَر َوعُثْ َما َف فَػلَ ْم يَ ُكونُوا يَ ْستَػ ْفتِ ُحو َف الْ ِقَراءَةَ بِبِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ
َ ‫َعلَْيو َو َسلَّ َم َو َخ ْل‬
ٍ َ‫ت َِِ ْتتو ِم ْن أَن‬ ِ
ُ‫ نَػ َت ْم َْٓم ُن َسأَلْنَاهُ َعْنو‬: ‫س ؟ قَ َاؿ‬ َ ْ‫ أَن‬: ‫فَػ ُق ْلت ل َقتَ َاد َة‬
Dan menurut Abdullah bin Ahmad di dalam Musnad milik ayahnya dari Syu'bah dari Anas ia
mengatakan, 'Aku salat di belakang Rasulullah saw dan di belakang Abu Bakar, Umar dan Usman,
mereka tidak memulai bacaan dengan bismillahirrahmanirrahim, Syu'bah berkata, 'Aku bertanya kepada
Qotadah, "Apakah engkau mendengarnya dari Anas?" ia menjawab, "Ya, Kami bertanya kepadanya
tentang hal itu."

َ‫صلَّى اللَّوُ َعلَْي ِو َو َسلَّ َم فَػلَ ْم يُ ْس ِم ْتنَا قَِراءَة‬ ِ ُ ‫ { صلَّى بِنَا رس‬: ‫س قَ َاؿ‬ ٍ َ‫صوِر بْ ِن َزاذَا َف َع ْن أَن‬ ِ ‫ولِلن‬
َ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ ُ ‫َّسائ ّْي َع ْن َمْن‬
َ َ
. ) ‫صلَّى بِنَا أَبُو بَ ْك ٍر َوعُ َم ُر فَػلَ ْم نَ ْس َم ْت َها ِمْنػ ُه َما‬ ِ َّ ‫الر َْح ِن‬
َ ‫الرحي ِم َو‬
ِ
َ َّ ‫بِ ْس ِم اللَّو‬
Dalam riwayat An-Nasai dari Manshur bin zadan dari Anas ia mengatakan, 'Rasulullah saw salat
mengimami kami dan beliau tidak memperdengarkan bacaan bismillahirrahmanirrahim serta Abu Bakar,
Umar pun telah mengimami kami dan kami tidak mendengarnya dari keduanya.
 { 23 }

Hadits-hadits tersebut berasal dari satu sumber yaitu Anas bin Malik dan maksud hadits-hadits tersebut
pun sama hanya diungkapkan dengan lafadz yang berbeda-beda yaitu ada yang dinyatakan dengan
kalimat, "Aku tidak mendengar, mereka tidak menjaharkan, mereka tidak menyebutkan, mereka tidak
memulai, tidak diperdengarkan. Akan tetapi dalam riwayat lain justru Anas mengungkapkan dengan
redaksi yang justru malah bertentangan dimana Anas menyatakan bahwa menjaharkan bacaan
basmalah bahkan dijelaskan pula bahwa sifat bacaannya yaitu beliau membaca dengan memanjangkan
memanjangkan arrahman dan memanjangkan arrahim sebagaimana hadits berikut ini
‫ ُُثَّ قَػَرأَ (بِ ْس ِم‬، ‫ت َمدِّا‬ ِ ِ ‫ َكيف َكانَت قِراءةُ رس‬ ‫ك‬ ٍ ِ‫ سئِل أَنَس بن مال‬: ‫َعن قَػتَ َاد َة قَ َاؿ‬
ْ َ‫ َكان‬: ‫؟ قَا َؿ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ََ ْ َ ْ َ ُْ ُ َ ُ ْ
)‫الرِحي ِم‬ َّ ‫مَُُّد‬ٚ )‫الرِحي ِم‬
َّ ( ‫مَُُّد‬ٚ‫(الر َْحَ ِن) َو‬ َّ ‫اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬
Dari Qotadah ia mengatakan, 'Anas bin Malik r.a. pernah ditanya tentang bagaimanakah bacaaan
Rasulullah saw ? ia menjawab, "Bacaan Rasulullah itu memakai mad, kemudian beliau membaca
bismillahirahmanirrahim, memanjangkan arrahman dan memanjangkan arrahim. H.R. Al-Baihaqi, as-
Sunanul Kubra II : 61, CD
)‫الرِحي ِم‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ِ‫ َْٗمهر بِالْ ِقراءة‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َّ ‫ب ( بِ ْس ِم اللَّ ِو‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
ُ ‫س قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
َ َ َُ
Dari Anas ia mengatakan, "Rasulullah saw menjaharkan bacaan bismillahirrahmanirrahim." H.R. Ad-
Daraquthni, no. 1192
Dari keterangan di atas menunjukkan bahwa saat itu Anas dapat mendengarkan bacaan basmalah
Rasulullah saw. Dalam riwayat lain Anas pernah ditanya tentang masalah ini sebagaimana keterangan
berikut
‫ب‬ِ ِ‫ يستَػ ْفت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫ك أَ َكا َف َر ُس‬ٍ ِ‫ قَ َاؿ سأَلْت أَنَس بن مال‬- ‫ى‬ ُّ ‫يد األ َْزِد‬ ُ ِ‫ ُى َو َست‬- َ‫عن أَِ َم ْسلَ َمة‬
َ ‫يد بْ ُن يَِز‬
ُ َْ َ َْ َ ُ َ
ٍ ِ ّْ ‫(اْلم ُد لِلَّ ِو ر‬
‫َح َفُُوُ َوَما َسأَلََِن‬ َ ‫الرِحي ِم ) فَػ َق َاؿ إِن‬
ْ ‫َّك لَتَ ْسأَلَُِن َع ْن َش ْىء َما أ‬ َّ ‫ب (بِ ْس ِم اللَّ ِو‬
َّ ‫الر َْحَ ِن‬ ِ ‫ني ) أَو‬
ْ َ ‫ب الْ َتالَم‬ َ ْ َْ
‫ك‬
َ َ‫َح ٌد قَػْبػل‬
َ ‫َعْنوُ أ‬
Dari Abu Maslamah Said bin Yazid Al-Azdi ia mengatakan, 'Aku bertanya kepada Anas bin Malik,
apakah Rasulullah saw memulai dengan (membaca) Alhamdulillahirabbil'alamin ataukah dengan
bismillahirrahmanirrahim ?" maka ia pun menjawab, "Sesungguhnya engkau bertanya kepadaku tentang
sesuatu yang aku tidak hafal dan tidak seorang pun pernah bertanya kepadaku tentang hal itu
sebelummu. H.R. Ahmad, no. 12239, Ad-Daraquthni, no. 1221
Tentang masalah ini Imam Asy-Syaukani mengatakan
ِ ِ ِ ‫صل أَح ِاد‬
ِ ْ ‫يث نػَ ْف ِي الْبسملَ ِة ىو نػَ ْفي‬ ِ
‫ت َعلَى‬ َ ‫اََّ ْه ِر قُد‬
ْ ‫ّْم‬ ْ ‫ات‬ُ َ‫ت ِرَوايَةٌ ف َيها إ ْػب‬
ْ ‫اََّ ْه ِر ِبَا فَ َم ََّت ُوج َد‬ ُ َ ُ َ ْ َ َ ُ ّْ َ‫َوإذَا َكا َف ُُم‬
. ‫نَػ ْفيِ ِو‬
Apabila kesimpulan dari hadits-hadits yang meniadakan bacaan basmalah itu adalah meniadakan
jaharnya maka bila didapatkan riwayat tentang hal itu yang justru menetapkan jaharnya basmalah
maka tentunya keterangan tersebut (yang menyatakan jaharnya) lebih didahulukan dari pada yang
meniadakannya.
ِ‫ ُم َّد َة َع ْشرة‬ ‫َِّب‬ ِ َّ ‫ ِأل‬، ‫َّاِف‬ِ ‫ت َعلَى الن‬ ِ ّْ‫ ََل ِِبُجَّرِد َْػ ْق ِد ِمي ِرواي ِة الْمثَب‬: ‫ظ‬ ُ ِ‫اْلَاف‬
َ َّ ِ‫ب الن‬ َ ‫ص َح‬ ْ َ‫َف أَنَ ًسا يَػْبػتُ ُد جدِّا أَ ْف ي‬ ُ ََ َ ْ ‫قَ َاؿ‬
‫اح َدةٍ بَ ْل‬
ِ ‫اَّهر ِِبا ِِف ص ََلةٍ و‬
َ َ
ِ
َ َ ْ َْ ‫ين َسنَةً فَ ََل يَ ْس َمق مْنػ ُه ْم‬
ِ
َ ‫ب أَبَا بَ ْك ٍر َوعُ َمَر َوعُثْ َما َف َخَْ ًسا َوع ْش ِر‬ ُ ‫ص َح‬ ْ َ‫ني َوي‬
َ ‫سن‬
ِِ
‫اْلَ ْم ِد لِلَّ ِو َج ْهًرا‬
ْ ِ‫اح ب‬ ْ ُ‫ْم َكأَنَّوُ لِبُػ ْت ِد َع ْه ِدهِ بِِو ََلْ يَ ْذ ُك ْر ِمْنو‬
ِ َ‫اََّْزَـ بِ ِاَلفْتِت‬ َ ‫ك‬ ‫اْل‬
ُْ ‫ا‬‫ذ‬َ ‫ى‬
َ ‫ظ‬ُ ‫ف‬
َ ‫٘م‬
ْ َ ‫َل‬َ ‫َّو‬
ُ ‫ن‬ َ
‫أ‬ ِ‫ؼ ب‬
َ ‫ر‬
َ ‫ػ‬‫ت‬
َ ‫اع‬
ْ ‫س‬ٍ َ‫ن‬َ‫أ‬ ِ ‫لِ َكو‬
‫ف‬ ْ
ِ ِ ِ ‫اَّهر بِالْبسملَ ِة فَػيتَػت َّني ْاأل‬ ِ
‫اََّ ْهَر‬
ْ ‫ت‬ َ َ‫َخ ُذ حَديث َم ْن أَْػب‬ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ ْ َْ ‫فَػلَ ْم يَ ْستَ ْحض ْر‬
Al-Hafidz (Ibnu Hajar) beliau mengatakan, yang demikian itu bukan semata karena mendahulukan yang
mutsbit (menetapkan adanya) dari pada yang naïf (menetapkan tidak adanya), karena Anas sangat
tidak mungkin menyertai Nabi selama 10 tahun dan menyertai Abu Bakar, Umar dan Usman selama 20
tahun dan ia tidak mendengar jaharnya (basmalah) dari mereka pada satu salat pun akan tetapi karena
Anas tidak ingat pasti tentang hukum masalah ini, nampaknya dikarenakan pereistiwa itu telah lama, ia
tidak hafal dengan pasti selain dari memulai dengan alhamdulillah dengan jahar dan ia tidak dapat
mengingat kembali tentang jaharnya basmalah tersebut. Maka dapat dipastikan untuk berpegang pada
hadits yang menetapkan jaharnya basamalah. Nailul authar II : 208
 { 24 }

Ucapan 'Aamiin'4

‫ني الْ َم ََلئِ َك ِة غُ ِفَر‬ ِ ِ

َ ‫اْل َم ُاـ فَأ َّْمنُوا فَِتنَّوُ َم ْن َوافَ َق َْأْمينُوُ َْأْم‬ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ِْ ‫اؿ إِذَا أ ََّم َن‬ َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ أ‬
‫َّـ ِم ْن َذنْبِ ِو‬ َ ‫لَوُ َما َْػ َقد‬
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw bersabda : "Apabila imam mengucapkan "aamiin" maka
ucapkanlah oleh kalian "amin" karena siapa yang ucapan aminnya bersamaan dengan ucapan aminnya
malaikat niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. H.R. Muslim5

‫اؿ َم ْن‬
َ ‫ني فَػ َق‬ ِ ‫ض‬
َ ّْ‫وب َعلَْي ِه ْم َوََل الضَّال‬ ُ ‫ئ َغ ِْري الْ َم ْغ‬ ُ ‫اؿ الْ َقا ِر‬ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ َ‫اؿ إِ َذا ق‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
َ ‫َف َر ُس‬
‫َّـ ِم ْن َذنْبِ ِو‬ ِ ِ َّ ‫خ ْل َفو ِآمني فَػوافَق قَػولُو قَػوَؿ أَى ِل‬
َ ‫الس َماء غُفَر لَوُ َما َْػ َقد‬ ْ ْ ُْ َ َ َ ُ َ
Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda, "Apabila Qari (imam) membaca ghoiril maghdubi
'alaihim walad dlolin maka orang yang berada dibelakangnya mengucapkan amin, lalu ucapan aminnya
bersamaan dengan penduduk langit, niscaya akan diampuni dosanya yang telah lalu. H.R. Muslim
‫ني فَتِ َّف‬ ِ ِ ‫ض‬ ِْ ‫ إِذَا قَ َاؿ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫ني فَػ ُقولُوا آم‬ َ ّْ‫وب َعلَْي ِه ْم َوََل الضَّال‬ ُ ‫اْل َم ُاـ{ َغ ِْري الْ َم ْغ‬ ُ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ قَ َاؿ قَ َاؿ َر ُس‬
‫َّـ ِم ْن َذنْبِ ِو‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ‫اْلماـ يػ ُق‬ ِ َ ‫وؿ ِآم‬ ُ ‫الْ َم ََلئِ َكةَ َْػ ُق‬
َ ‫ني فَ َم ْن َوافَ َق َْأْمينُوُ َْأْم‬
َ ‫ني الْ َم ََلئ َكة غُفَر لَوُ َما َْػ َقد‬ َ ‫وؿ آم‬ َ َ َ ِْ ‫ني َوإ َّف‬
Dari Abu Hurairah ia berkata, 'Rasulullah saw bersabda, "Apabila imam membaca 'ghoiril maghdubi
'alaihim walad dlolin' maka ucapkanlah"aamiin" karena sesungguhnya malaikat pun mengucapkan
"aamiin" pada saat imam mengucapkan "aamiin" maka siapa yang ucapan aminnya bersamaan dengan
ucapan aminnya malaikat niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." H.R. An-Nasai, no. 918
ِ ِ ِ ‫ض‬ ِ ِ
َ ‫ني َوَم َّد ِبَا‬
ُ‫ص ْوَْو‬ َ ّْ‫وب َعلَْي ِه ْم َوََل الضَّال‬
َ ‫ني فَػ َق َاؿ آم‬ ُ ‫ قَػَرأَ{ َغ ِْري الْ َم ْغ‬ ‫َِّب‬ ُ ‫َع ْن َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر قَ َاؿ َِ ْت‬
َّ ِ‫ت الن‬
Dari Wail bin Hujr ia berkata, 'Aku mendengar Nabi saw membaca 'ghoiril maghdubi 'alaihim
waladlolin' lalu beliau mengucapkan, aamiin, dan beliau memanjangkan suara padanya.' H.R. At-
Tirmidzi, no. 231
ِ ‫ض‬ ِ ُ ‫عن أَِ ىريػرَة قَ َاؿ َْػرَؾ النَّاس التَّأِْمني وَكا َف رس‬
‫قَ َاؿ‬ َ ّْ‫وب َعلَْي ِه ْم َوََل الضَّال‬
‫ني‬ ُ ‫ إِ َذا قَ َاؿ { َغ ِْري الْ َم ْغ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َ ُ َ َ َْ ُ ْ َ
‫ف ْاأل ََّوِؿ فَػيَػ ْرَْ ُّج ِِبَا الْ َم ْس ِج ُد‬
ّْ ‫الص‬
َّ ‫ني َح ََّّت يَ ْس َم َت َها أ َْى ُل‬ ِ
َ ‫آم‬
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Orang-orang meninggakkan ucapan aamiin padahal, Rasulullah saw
apabila beliau membaca 'ghoiril maghdubi 'alaihim waladlolin' lalu beliau mengucapkan, 'aamiin' hingga
didengar oleh orang yang berada dishaf yang pertama, lalu bergetarlah mesjid dengan ucapan 'aamiin'
(imam dan makmum itu). H.R. Ibnu Majah, no. 843
ِ ِ ِ َّ ‫ وَك َذا لِْلمأْم ِوـ علَى الْم ْذىب‬، ‫ني‬ ِ ِ ِ ْ ‫ويُسن لِ ِْْل َم ِاـ والْمْنػ َف ِرد‬
‫ت ْاأل َُّمة َعلَى‬
ْ ‫ َى َذا َْػ ْفصيل َم ْذ َىبنَا َوقَ ْد ا ْجتَ َم َت‬. ‫الصحي‬ َ َ َ َُ َ ‫اََّ ْهر بالتَّأْم‬ ُ َ َّ َ
ْ ‫اَُّ ْم ُهور ِِف‬
‫اََّ ْه ِريَّة‬ ِ َّ ‫اْل َماـ َوالْ َمأْ ُموـ ِِف‬ ِ
ْ ‫اؿ‬ َ َ‫ك ق‬
َ ‫ َوَك َذل‬، ‫السّْريَّة‬
ّْ ‫الص ََلة‬ ِْ ‫ك‬َ ‫َف الْ ُمْنػ َف ِرد يػُ َؤّْمن َوَك َذل‬
َّ ‫أ‬
Disunnahkan bagi imam dan munfarid menjaharkan bacaan amin, begitu pula makmum, menurut
madzhab yang shahih, ini adalah penjelasan madzhab kami, dan ummat telah bersepakat bahwa
munfarid pun mengucapkan amin begitu pula imam dan makmum pada shalat yang disirkan dan begitu
pula jumhur ulama mengatakan juga pada salat yang dijaharkan.. Syarah shahih Muslim An-Nawawi III
: 108

4
Aamiin maknanya Allohummastajib (Ya Alloh kabulkanlah)
5
Hadits ini ada yang menjadikan dalil untuk menunjukkan lebih akhirnya bacaan aamiin makmum daripada bacaan aamiinnya imam.
Padahal hadits ini hanya menunjukkan bahwa bacaan imam bacaan aamiin bukan hanya bacaan imam melainkan makmum pun
membaca aamiin seperti imam. Imam An-Nawawi dalam syarah muslim mengatakan
ِ َ َ‫ فَِت َذا ق‬. ‫اْل َماـ ََل بػَ ْتده‬ِْ ‫ىم أ ََّف َْأِْمني الْ َمأْ ُموـ يَ ُكوف َم َق َْأِْمني‬ ِ ِ ِِ
، ‫ني‬ ِْ ‫اؿ‬
َ ‫ آم‬: ‫اْل َماـ َوالْ َمأْ ُموـ َم ًتا‬ َ ّْ‫ َوََل الضَّال‬: ‫اْل َماـ‬
َ َ‫ني ق‬ ِْ ‫اؿ‬ ْ ‫َص َحابنَا َو َغ ْري‬ ْ ‫فيو َدََللَة ظَاىَرة ل َما قَالَوُ أ‬
ِ ‫اْل ِديث وىو ي ِريد التَّأْ ِمني ِِف‬ ِ ِ ِ
‫آخر قَػ ْولو َوََل‬ ُ ََُ َْ ‫ َم ْتنَاهُ إِ َذا أ ََر َاد التَّأْمني ليَ ْج َمق بػَيْنو َوبػَ ْني َى َذا‬: ‫ إِ َذا أ ََّم َن ِْاْل َماـ فَأ َّْمنُوا قَالُوا‬: ‫َوَْأ ََّولُوا قَػ ْولو َصلَّى اللَّو َعلَْيو َو َسلَّ َم‬
‫ني فَػيَػ ْت ُقب إَِر َادْو َْأْ ِمينو َوَْأِْمين ُك ْم َم ًتا‬
َ ّْ‫الضَّال‬
Pada hadits ini adal dilalah yang jelas seperti yang dikatakan oleh sahabat-sahabat kami dan yang lainnya, bahwa aamiinnya makmum
itu bersamaan dengan aamiinnya imam bukan setelahnya, maka apabila imam membaca 'wa ladl dlolin' imam dan makmum bersama-
sama mengucapkan, 'aamiin'. Dan mereka mentakwil sabdanya saw, "Apabila imam mengucapkan aamiin maka ucapkanlah oleh
kalian 'aamiin', mereka berkata, "Maknanya apabila imam hendak mengucapkan aamiin, supaya bisa di jama' antaranya dan antara
hadits ini. Yaitu imam hendak mengucapkan 'aamiin pada akhir ucapan 'wa ladl dlolin' maka keinginannya mengikuti aamiinnya dan
aamiin kalian secara bersamaan.'
 { 25 }

d. Membaca surat atau ayat

Setelah membaca al-fatihah disunnahkan untuk membaca surat atau ayat yang dihafal. Membaca Al-
Fatihah dan surat pada salat wajib dilakukan dengan tiga cara antara lain :
1. Dijaharkan (dikeraskan) pada setiap rakaat. Cara ini dilakukan pada shalat subuh.
2. Disirkan (tidak dikeraskan) pada setiap rakaat. Cara ini dilakukan pada shalat dzuhur dan ashar.
3. Dijaharkan pada dua rakaat pertama dan disirkan pada rakaat selanjutnya. Cara seperti ini dilakukan
pada salat maghrib dan isya.
‫َخ َفى َعنَّا‬ ْ ‫ أ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫ََِ ْتنَا ُك ْم َوَما أ‬ ْ ‫ص ََلةٍ يػُ ْقَرأُ فَ َما أ‬
ُ ‫ََِ َتنَا َر ُس‬ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫َع ْن َعطَ ٍاء أَنَّوُ َِِ َق أَبَا ُىَريْػَرَة‬
َ ‫وؿ ِِف ُك ّْل‬
ِ
َ ‫َت َوإِ ْف ِزْد‬
‫ت فَػ ُه َو َخْيػٌر‬ ْ ‫َخ َفْيػنَا َعْن ُك ْم َوإِ ْف ََلْ َْ ِزْد َعلَى أ ُّْـ الْ ُق ْرآف أ‬
ْ ‫َجَزأ‬ ْ‫أ‬
Dari Atha' bahwasanya ia mendengar Bau Hurairah r.a. mengatakan, "Di dalam setiap salat (Al-Fatihah)
dibaca, apa yang Rasulullah saw perdengarkan kepada kami maka kami pun memperdengarkannya
kepada kalian, dan apa yang tidak diperdengarkan oleh beliau maka kami pun tidak
memperdengarkannya kepada kalian dan jika kamu tidak menembah atas ummul qur'an maka telah
cukup dan jika kamu menambahnya maka itu lebih baik." H.R. Al-Bukhari, no. 730
ِ ِ ِِ ِِ
ٍ‫اب و ُسورة‬ ِ َّ ‫اْل َم ِاـ ِِف‬
ِْ ‫ف‬ ِ ِ
ْ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْبد اللَّو قَ َاؿ ُكنَّا نَػ ْقَرأُ ِِف الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬
َ ‫ص ِر َخ ْل‬
َ َ َ‫الرْك َتتَػ ْني ْاألُولَيَػ ْني ب َفاَتَة الْكت‬
ِ َ‫ني بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬
‫اب‬ ِ ْ ‫ُخريَػ‬ ِ
َ ْ ‫َوِف ْاأل‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan, 'Kami membaca al-fatihah dan surat pada salat dzuhur dan ashar
pada dua rakaat yang pertama, dan pada dua rakaat berikutnya membaca al-fatihah.' H.R. Ibnu Majah,
no. 834
‫َي َش ْي ٍء ُكْنتُ ْم َْػ ْت ِرفُو َف قَ َاؿ‬
ّْ ‫ص ِر قَ َاؿ نَػ َت ْم قُػ ْلنَا بِأ‬
ْ ‫ يَػ ْقَرأُ ِِف الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬ ‫َِّب‬
ُّ ِ‫َع ْن أَِ َم ْت َم ٍر قَ َاؿ َسأَلْنَا َخبَّابًا أَ َكا َف الن‬
‫اب ِْلْيَتِ ِو‬
ِ ‫اض ِطر‬
َ ْ ‫ب‬
ِ
Dari Abu Ma'mar ia berkata, kami bertanya kepada Khobab, "Apakah Nabi saw membaca pada shalat
dzuhur dan ashar?" ia menjawab, "Ya," kami pun berkata, "Dengan apa kalian tahu?" ia menjawab,
"Dengan bergoyang jenggotnya." H.R. Al-Bukhari
‫ُوَل َوِِف الثَّانِيَ ِة َى ْل أََْى َعلَى‬
َ ‫الرْك َت ِة ْاأل‬
َّ ‫يل ِِف‬ِ ِ ِ ْ ‫الصْب ِ يػوـ‬
ُ ‫اَُّ ُم َتة ب اَل َْػْنز‬ َ ْ َ ُّ ‫ َكا َف يَػ ْقَرأُ ِِف‬ ‫َِّب‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
‫َّى ِر ََلْ يَ ُك ْن َشْيئًا َم ْذ ُك ًورا‬ ِ ‫اْلنْسا ِف ِح‬ ِ
ْ ‫ني م ْن الد‬ ٌ َ ْ
Dari Abu Hurairah bahwasanya Nabi saw membaca pada salat subuh hari jum'at alif lam mim tanzil pada rakaat
pertama dan pada rakaat kedua hal ata 'alal insan hinun minad dahri lam yakun syaian madzkura. ' H.R.
Muslim
‫الس ْج َدةِ َوَى ْل أََْى‬
َّ ‫يل‬ ِ ِ ْ ‫َف النَِِّب صلَّى اللَّو علَي ِو وسلَّم َكا َف يػ ْقرأُ ِِف ص ََلةِ الْ َفج ِر يػوـ‬
ُ ‫اَُّ ُم َتة اَل َْػْنز‬ َ َْ ْ َ ََ َ ََ َْ ُ َ َّ َّ ‫اس أ‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
ِِ ِ ْ َ‫اَّمت ِة سورة‬ ِ ‫ َكا َف يػ ْقرأُ ِِف‬ ‫َف النَِِّب‬ ِ ‫اف ِح‬
‫ني‬
َ ‫اَُّ ُم َتة َوالْ ُمنَافق‬ َ ُ َ ُ ُْ ‫ص ََلة‬
َ ََ َّ َّ ‫َّى ِر َوأ‬ْ ‫ني م ْن الد‬ٌ ِ ‫اْلنْ َس‬ِْ ‫َعلَى‬
Dari Ibnu abbas 'bahwasanya Nabi saw membaca pada salat subuh di hari jum'at as-sajdah dan hal ata
'alal insan dan sesungguhnya Nabi saw membaca pada salat jum'at surat al-jumu'ah dan al-munafiqun.''
H.R. Muslim
‫ب بِالطُّوِر ُمتَّػ َف ٌق َعلَْي ِو‬
ِ ‫ يػ ْقرأُ ِِف اَلْم ْغ ِر‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬
َ ََ
ِ ِ
َ ‫ َِ ْت‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫َع ْن ُجبَػ ِْري بْ ِن ُمطْت ٍم‬
َ ‫ت َر ُس‬
Dari Jubair Ibnu Muth'im r.a berkata: Aku mendengar Rasulullah saw membaca surat At-Thur dalam
sholat maghrib. Muttafaq Alaihi

ً‫ص ْوًْا ِمْنوُ أ َْو قَِراءَة‬ ِ ِ ِ ِ َّ ‫ني و‬ ِ ِ

َ ‫َح َس َن‬
ْ ‫َح ًدا أ‬
َ‫تأ‬ُ ‫الزيْػتُوف ِِف الْت َشاء َوَما َِ ْت‬ َّ ِ‫ت الن‬
َ ّْ‫ يَػ ْقَرأُ َوالت‬ ‫َِّب‬ ُ ‫ قَ َاؿ َِ ْت‬ َ‫َع ْن الْبَػَراء‬
Dari Al-Bara ia mengatakan, Aku mendengar Nabi saw membaca wat tini waz zaitun pada salat isya
dan aku tidak mendengar seorang pun yang lebih indah suaranya dari padanya. H.R. Al-Bukhari
‫ يَػ ْقَرأُ ِِف َرْك َت َ ِْت الْ َف ْج ِر{ قُولُوا َآمنَّا بِاللَّ ِو َوَما أُنْ ِزَؿ إِلَْيػنَا َوالَِِّت ِِف ِآؿ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫اس قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
‫ِع ْمَرا َف{ َْػ َتالَ ْوا إِ ََل َكلِ َم ٍة َس َو ٍاء بَػْيػنَػنَا َوبَػْيػنَ ُك ْم‬
Dari Ibnu Abbas ia mengatakan, Rasulullah saw membaca pada dua rakaat fajar quulu aamanna billahi
wama unzila ilaina..… (Q.S. Al-Baqarah : 136) dan yang ada dalam surat Ali Imran ta'alau ilaa kalimatin
sawain bainana wainakum (Q.S. Ali Imran : 64). H. Muslim
 { 26 }

Qiraah makmum

ِ ْ‫اْلماـ لِيػ ْؤَُتَّ بِِو فَِت َذا َكبَّػر فَ َكبّْػروا وإِ َذا قَػرأَ فَأَن‬ ِ ِ ِ ُ ‫عن أَِ ىريػرَة قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬
‫صتُوا‬ َ َ ُ َ ُ ُ َ ِْ ‫ إَّٕمَا ُجت َل‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َْ ُ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Hanyalah imam itu diangkat untuk
diikuti, maka apabila ia takbir maka bertakbirlah kalian dan apabila ia membaca maka diamlah..". H.R.
An-Nasai, no. 912, Abu Daud, no. 511, Ibnu Majah, no. 837, Ahmad, no. 8534.

Hadis ini dengan jelas memerintahkan makmum agar senantiasa mengikuti apa yang dilakukan oleh
imam dari takbir sampai salam kecuali bacaan (Al Fatihah), yaitu ketika imam membacanya makmum
diperintahkan diam menyimak bacaan itu. Kata-kata diam pada hadits di atas tentunya menunjukkan
pada bacaan imam yang dijaharkan (dinyaringkan). Artinya makmum tidak ikut membaca (al-Fatihah)
bila bacaan imam dijaharkan.
‫اْل َم ِاـ‬ ِ ِ ُ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد اللَّ ِو يَػ ُق‬
َ ُ‫صلَّى َرْك َتةً ََلْ يَػ ْقَرأْ ف َيها بِأ ُّْـ الْ ُق ْرآف فَػلَ ْم ي‬
ِْ َ‫ص ّْل إََِّل أَ ْف يَ ُكو َف َوَراء‬ َ ‫وؿ َم ْن‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan, 'Siapa yang salat satu rakaat tanpa membaca al-fatihah, maka ia
tidak salat kecuali dibelakang imam.' H.R. At-Tirmidzi, no. 288

Dan diamnya makmum ini tentunya karena kesibukkannya dalam menyimak bacaan imam. Alloh
berfirman :
ِ ْ‫ئ الْ ُقرآَ ُف فَاستَ ِمتوا لَو وأَن‬
‫صتُوا لَ َتلَّ ُك ْم ُْػ ْر ََحُو َف‬ ِ
َُ ُ ْ ْ َ ‫َوإ َذا قُ ِر‬
Dan apabila dibacakan Al Quran, Maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar
kamu mendapat rahmat. Q.S. Al-A'raf : 204.
‫َح ٌد ِمْن ُك ْم آنًِفا فَػ َق َاؿ‬ ِ ِ ِِ ِ ٍ ‫ؼ ِمن‬ ِ َ ‫َف رس‬
َ ‫ص ََلة َج َهَر ف َيها بالْقَراءَة فَػ َق َاؿ َى ْل قَػَرأَ َمت َي أ‬َ ْ َ ‫صَر‬ َ ْ‫ ان‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ُ ُ‫وؿ اللَّ ِو قَ َاؿ إِ ِّّْن أَق‬
َ ‫ ف‬ ‫َّاس َع ْن الْقَراءَة َم َق َر ُسوؿ اللَّو‬
‫يما‬ ُ ‫وؿ َم ِاِل أُنَ َازعُ الْ ُق ْرآ َف قَ َاؿ فَانْػتَػ َهى الن‬ َ ‫َر ُج ٌل نَػ َت ْم يَا َر ُس‬
 ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫ك ِمن رس‬ ِ ِ ‫ات ِح‬ ِ ‫الصلَو‬ ِِ ِ ِ ِِ
ُ َ ْ َ ‫ني َِتُوا ذَل‬ َ َ َّ ‫ بالْقَراءَة م ْن‬ ‫َِّب‬ ُّ ِ‫َج َهَر فيو الن‬
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw selesai dari suatu salat yang bacaannya beliau jaharkan, lalu
beliau bersabda, "Apakah salah seorang diantara kalian membaca bersamaku tadi?" lalu seorang laki-laki
berkata, "Ya, wahai Rasulullah!," beliau bersabda, "sesungguhnya aku mengatakan, mengapa ada yang
melawan bacaanku (dengan bacaan) Al-Qur'an. Ia berkata, 'maka orang-orang pun berhenti dari
membaca bersama Rasulullah saw pada bacaan yang Nabi saw jaharkan dari salat-salat sejak mereka
mendengar hal itu dari Rasulullah saw.' H.R. Abu Daud, no. 703, At-Tirmidzi, no. 287, An-Nasai, no.
910, Ibnu Majah, no. 839
Di dalam riwayat Ad-Daraquthni diungkapkan dengan lafadz berikut
» ‫َح ٌد‬ ِ َّ ‫إِذَا أَسررت بِِقراءِْى فَاقْػرءوا متِى وإِذَا جهرت بِِقراءِْى فََلَ يػ ْقرأ‬
َ ‫َف َمتى أ‬ََ َ َ ُ َْ َ َ َ َُ َ َ ُ َْ ْ
Apabila aku mensirkan bacaanku maka bacalah bersamaku, dan apabila aku menjaharkan bacaanku
maka janganlah seorang pun membaca bersamaku." Ad-Daraquthni, no. 1280
‫ؼ قَ َاؿ إِ ِّّْن‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ت قَ َاؿ صلَّى بِنَا رس‬ ِ ‫الص ِام‬
َ ‫صَر‬ َ ْ‫ت َعلَْيو الْقَراءَةُ فَػلَ َّما ان‬ َ  ‫وؿ اللَّو‬
ْ َ‫ص ََلةَ الْغَ َداة فَػثَػ ُقل‬ َُ َ َّ ‫َع ْن عُبَ َاد َة بْ ِن‬
‫آف فَِتنَّوُ ََل‬ِ ‫وؿ اللَّ ِو إِنَّا لَنَػ ْفتل ى َذا قَ َاؿ فَ ََل َْػ ْفتلُوا إََِّل بِأ ُّْـ الْ ُقر‬
َ ‫َأل ََرا ُك ْم َْػ ْقَرءُو َف َوَراءَ إِ َم ِام ُك ْم قَالُوا نَػ َت ْم َواللَّ ِو يَا َر ُس‬
ْ َ َ َُ
‫ص ََلةَ لِ َم ْن ََلْ يَػ ْقَرأْ ِِبَا‬
َ
Dari Ubadah bin Shamit ia mengatakan, 'Rasulullah saw salat subuh mengimami kami, lalu bacaannya
terasa berat, maka ketika beliau selesai (salatnya) beliau bersabda, "Sesungguhnya saya melihat kalian
membaca di belakang imam kalian, mereka menjawab, "Benar, demi Alloh ya Rasulullah!, sesungguhnya
kami melakukan hal ini!" beliau bersabda, "Maka janganlah kalian melakukannya kecuali al-fatihah,
karena tidak sah salat bagi orang yang tidak membacanya." H.R. Ahmad, no. 21636, Abu Daud, no.
701, At-Tirmidzi, no. 286
‫صَلَِْ ُك ْم َوا ِْل َم ُاـ‬ ِ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
َ ‫ أََْػ ْقَرءُو َف ِِف‬: ‫صَلََْوُ أَقْػبَ َل َعلَْي ِه ْم بَِو ْج ِهو فَػ َق َاؿ‬ َ ‫ضى‬ َ َ‫ لَ َّما ق‬ ‫َِّب‬ َّ ‫ أ‬: ‫ك‬
َّ ِ‫َف الن‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
‫َح ُد ُك ْم بَِف ِاَتَ ِة‬ ِ ِ ِ ِ ٍ َ َ‫ فَس َكتُوا فَػ َق َاؿ ََلم ََْل‬.ُ‫يػ ْقرأ‬
َ ‫ليَػ ْقَرأْ أ‬، ‫ فََلَ َْػ ْف َتلُوا‬: ‫ قَ َاؿ‬.‫ إنَّا لَنَػ ْف َت ُل‬: ‫فَػ َق َاؿ قَائ ٌل أ َْو قَائلُو َف‬، ‫ث َمَّرات‬ ُْ َ ََ
.‫اب ِِف نػَ ْف ِس ِو‬
ِ َ‫الْ ِكت‬
Dari Anas bin Malik, 'Sesungguhnya Nabi saw ketika beliau selesai salat menghadap kepada mereka lalu
bersabda, "Apakah kalian membaca (al-qur'an) pada salat kalian padahal imam membaca?" maka
mereka diam, lalu beliau bersabda kepada mereka tiga kali, lalu mereka berkata, "Sesungguhnya kami
benar-benar melakukannya." Beliau bersabda, "Maka janganlah kalian melakukannya! Hendaklah salah
 { 27 }

seorang diantara kalian membaca al-fatihah di dalam hatinya." H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II :
427, Ad-Daraquthni, no. 1303, At-Thabrani, Al-Mu'jam al-Ausat VI : 239

Ayat dan hadits-hadits tersebut menunjukkan bahwa makmum yang mendengar bacaan imam yang
jahar dilarang membaca jahar, apalagi sampai mengganggu imam akan tetapi makmum cukup diam
mendengarkan bacaan imam sambil mengikuti bacaan imam dalam hati bila imam menjaharkan
bacaannya.

Akan tetapi apabila imam membaca sir (pelan) tentu tidak tercakup oleh ayat dan hadis tersebut. Pada
bacaan yang sir imam dan makmum sama-sama membaca dengan sir. Artinya masing-masing (imam
dan makmum)bertanggung jawab atas bacaannya masing-masing.
ِ ِ ِِ ِِ
ٍ‫اب و ُسورة‬ ِ َّ ‫اْل َم ِاـ ِِف‬
ِْ ‫ف‬ ِ ِ
ْ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْبد اللَّو قَ َاؿ ُكنَّا نَػ ْقَرأُ ِِف الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬
َ ‫ص ِر َخ ْل‬
َ َ َ‫الرْك َتتَػ ْني ْاألُولَيَػ ْني ب َفاَتَة الْكت‬
ِ َ‫ني بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬
‫اب‬ ِ ْ ‫ُخريَػ‬ ِ
َ ْ ‫َوِف ْاأل‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan, 'Kami membaca al-fatihah dan surat pada salat dzuhur dan ashar
pada dua rakaat yang pertama, dan pada dua rakaat berikutnya membaca al-fatihah.' H.R. Ibnu Majah,
no. 834

Bertakbir pada setiap perpindahan posisi salat

Pada setiap perpindahan posisi dalam salat ada takbir kecuali ketika bangkit dari ruku tidak
mengucapkan takbir tetapi mengucapkan sami'allohu liman hamidah.
ٍ ‫ض ٍق وقِي ٍاـ وقُػت‬ ِ ُ ‫عن عب ِد اللَّ ِو قَ َاؿ َكا َف رس‬
 ‫ود َوأَبُو بَ ْك ٍر َوعُ َم ُر َوعُثْ َما ُف‬ُ َ َ َ ْ ‫ يُ َكبّْػ ُر ِِف ُك ّْل َرفْ ٍق َوَو‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َْ ْ َ
Dari Abdullah ia berkata, 'Rasulullah saw bertakbir setiap kali bangkit, turun, berdiri dan duduk dan
begitupun Abu bakar dan Usman r.a. H.R. An-Nasai, no. 1137
َّ‫ػوـ ُُث‬
ُ ‫ػني يَػ ُق‬
ِ ِ َّ ‫ إِ َذا قَػاـ إِ ََل‬ ‫ػوؿ اللَّ ِػو‬
َ ‫الص َػَلة يُ َكبّْػ ُػر ح‬ َ ُ ‫ػوؿ َكػا َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِ بَ ْك ِر بْ ِن َعْب ِد‬
ُ ‫الر َْحَ ِن أَنَّوُ َِِ َق أَبَا ُىَريْػ َػرَة يَػ ُق‬
َ َ‫ػوؿ َوُى َػو قَػائِ ٌم َربػَّنَػا َول‬ ُّ ‫ص ْلبَوُ ِم ْػن‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ي َكبّْػر ِحني يػرَكق ُُثَّ يػ ُق‬
َّ‫اْلَ ْم ُػد ُُث‬
ْ ‫ػك‬ ُ ‫ػوع ُُثَّ يَػ ُق‬
ِ ‫الرُك‬ َ ‫وؿ َِ َق اللَّوُ ل َم ْن ََح َدهُ ح‬
ُ ‫ني يَػ ْرفَ ُق‬ َ ُ َْ َ ُ ُ
‫ػني يَػ ْرفَ ُػق َرأْ َسػوُ ُُثَّ يَػ ْف َت ُػل ِمثْ َػل‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ػج ُد ُُثَّ يُ َكبّْػ ُػر ح‬ َ ‫ني يَػ ْرفَ ُق َرأْ َسوُ ُُثَّ يُ َكبّْػ ُر ح‬
ُ ‫ػني يَ ْس‬ َ ‫ني يَػ ْه ِوي َساج ًدا ُُثَّ يُ َكبّْػ ُر ح‬ َ ‫يُ َكبّْػ ُر ح‬
‫ػوؿ أَبُػو ُىَريْػ َػرَة إِ ِّّْن َألَ ْشػبَػ ُه ُك ْم‬ ْ ‫ػوـ ِم ْػن الْ َمثْػ َػَن بَػ ْت َػد‬ ِ ِ ِ َّ ‫َذلِك ِِف‬
ِ ُ‫اَُّل‬
ُ ‫ػوس ُُثَّ يَػ ُق‬ َ ‫الص ََلة ُكلّْ َها َح ََّّت يَػ ْقضيَػ َها َويُ َكبّْػ ُر ح‬
ُ ‫ني يَػ ُق‬ َ
 ‫وؿ اللَّ ِو‬ِ ‫ص ََل ًة بِرس‬
َُ َ
Dari Abu Bakr bin Abdurrahman bahwasanya ia mendengar Abu Hurairah berkata, 'Rasulullah saw
apabila hendak shalat beliau bertakbir ketika berdiri kemudian bertakbir ketika ruku kemudian
mengucapkan sami'allohu liman hamidah ketika bangkit dari ruku kemudian beliau mengucapkan
sambil berdiri rabbana walakal hamd kemudia bertakbir ketika turun untuk sujud kemudia bertakbir
ketika bangkit dari sujud kemudian bertakbir ketika hendak sujud kemudian bertakbir ketika bangkit
dari sujud (yang kedua) kemudian beliau melakukan hal yang sama pada rakaat shalat seluruhnya
sehingga beliau menyelasaikannya, dan beliau bertakbir ketika bangkit dari rakaat kedua setelah duduk,
kemudian Abu Hurairah berkata : "Sesungguhnya aku adalah orang yang shalatnya paling mirip dengan
Rasulullah saw diantara kalian. H.R. Muslim

Imam menjaharkan takbir

Imam menjaharkan bacaan takbir hingga makmum mengetahui setiap perpindahan posisi salat yang
dilakukan imam. Karena makmum tidak boleh menyertai apalagi mendahului imam.
ِ ِ ِ ُّ ‫يد فَجهر بِالتَّ ْكبِ ِري ِحني رفَق رأْسو ِمن‬ ٍِ َّ َ ‫ث قَ َاؿ‬ ِ ‫اْلا ِر‬ ِِ
‫ني‬
َ ‫ني َس َج َد َوح‬
َ ‫الس ُجود َوح‬ ْ َُ َ َ َ َ َ َ َ ‫صلى لَنَا أَبُو َست‬ َْ ‫َع ْن َستيد بْ ِن‬
 ‫َِّب‬َّ ِ‫ت الن‬
ُ ْ‫ني َوقَ َاؿ َى َك َذا َرأَي‬ َّ ‫ني قَ َاـ ِم ْن‬
ِ ْ ‫الرْك َتتَػ‬ ِ
َ ‫َرفَ َق َوح‬
Dari Sa'id bin Al-Harits ia mengatakan, 'Abu Sa'id salat mengimami kami lalu ia menjaharkan takbir
ketika bangkit dari sujud, ketika hendak sujud ketika bangkit dari dua rakaat, dan ia mengatakan,
"Beginilah aku melihat Nabi saw." H.R. Al-Bukhari
 { 28 }

Kaifiyat Ruku

Ruku dilakukan dengan cara membungkukkan badan, dan kepala rata dengan punggung serta kedua
tangan diletakkan pada kedua lutut. Semula ruku dilakukan dengan cara merapatkan kedua tangan serta
menjalin jari-jari keduanya lalu diletakkan di antara kedua paha atau lututnya. Kemudian Rasulullah
saw memerintahkan supaya meletakkan kedua tangan pada kedua lutut.
‫ني فَ ِخ َذيْ ِو فَػ َق َاؿ أَِ قَ ْد ُكنَّا‬ ِِ َّ ‫ت بِيَ َد‬ ٍ ِ ‫ص َت‬
َ ‫ي َى َك َذا يَػ ْت ِِن طَبَّ َق ِب َما َوَو‬
َ ْ ‫ض َت ُه َما بَػ‬ ُ ‫ب بْ ِن َس ْتد قَ َاؿ َرَك ْت‬
ُ ‫ت فَػ ُق ْل‬ ْ ‫َع ْن ُم‬
‫ب‬ ُّ ِ‫نَػ ْف َت ُل َى َذا ُُثَّ أ ُِم ْرنَا ب‬
ِ ‫الرَك‬
Dari Mus'ab bin Sa'd ia berkata, 'Aku ruku lalu aku mempraktekkan dengan tanganku begini yaitu
merapatkan kedua tangan (dengan menjalin jari-jari keduanya) dan meletakkankeduanya di antara
kedua pahaku, lalu ayahku berkata, "Sungguh kami pernah melakukan hal ini kemudian kami
diperintahkan untuk meletakkan keduanya pada lutut." H.R. Muslim
ِ ِ ‫ت إِ ََل َجْن‬ ٍ ِ ‫ص َت‬
‫ت فَػ َق َاؿ ََل‬ َ ‫ِت فَػنَػ َه ِاِّن َع ْن َذل‬
ُ ‫ك فَػتُ ْد‬ ََّ َ‫ني ُرْكب‬
َ ْ ‫ي بَػ‬
َّ ‫ت يَ َد‬ُ ‫ب أَِ فَ َج َت ْل‬ ُ ‫صلَّْي‬
َ ‫ب بْ ِن َس ْتد قَ َاؿ‬ ْ ‫َع ْن ُم‬
ِ ‫الرَك‬ ِ ِ َ ِ‫َْصنَق ى َذا فَِتنَّا ُكنَّا نَػ ْفتلُو فَػنُ ِهينَا عن َذل‬
‫ب‬ ُّ ‫ض َق أَيْديَػنَا َعلَى‬ َ َ‫ك َوأُم ْرنَا أَ ْف ن‬ َْ َُ َ ْ ْ
Dari Mus'ab bin Sa'd ia mengatakan, 'Aku salat disamping ayahku lalu aku tempatkan kedua tanganku
diantara kedua lututku, maka ia melarangku akan hal itu, lalu aku kembali melakukannya, maka ia
berkata, "Jangan kau lakukan hal ini karena sungguh kami pernah melakukannya, lalu kami dilarang
melakukan hal itu dan kami diperintah untuk meletakkan tangan-tangan kami pada lutut-lutut kami.
H.R. Abu Daud, no. 734
‫ض َق يَ َديِْو َعلَى ُرْكبَتَػْي ِو‬ ِ
َ ‫ب َرأْ َسوُ َوََلْ يػُ ْقن ْتوُ َوَو‬ ِ ّْ ‫اع ِد‬
ِ ُّ ِ‫ي قَ َاؿ َكا َف الن‬
ْ ‫ إ َذا َرَك َق ْاعتَ َد َؿ فَػلَ ْم يَػْنص‬ ‫َِّب‬ َّ ‫َع ْن أَِ َُحَْي ٍد‬
ِ ‫الس‬
Dari Abu Humaid As-Saidiy ia berkata, 'Nabi saw apabila beliau ruku lurus, tidak menengadahkan
kepalanya dan tidak pula menundukkannya dan beliau meletakkan kedua tangannya atas kedua
lututnya. H.R. An-Nasai. No. 1029
ِ َ ‫وؿ رأَيت رس‬ ٍ ِ ٍِ
‫صلّْي فَ َكا َف إِذَا َرَك َق َس َّوى ظَ ْهَرهُ َح ََّّت لَ ْو‬
َ ُ‫ ي‬ ‫وؿ اللَّو‬ َ ِ‫ت َواب‬
ُ َ ُ ْ َ ُ ‫صةَ بْ َن َم ْتبَد يَػ ُق‬ ُ ‫َع ْن َراشد قَ َاؿ َِ ْت‬
‫ب َعلَْي ِو الْ َماءُ ََل ْستَػ َقَّر‬
َّ ‫ص‬
ُ
Dari Rasyid ia berkata, 'aku mendengar Wabishah bin Ma'bad ia mengatakan, Aku melihat Rasulullah
saw salat, maka bila ruku beliau meratakan punggungnya hingga kalaulah dituangkan air di atasnya
maka air itu akan tetap (ditempatnya). H.R. Ibnu Majah, no. 862

Bacaan ruku

Tentang bacaan ruku terdapat beberapa riwayat yang menunjukkan keanekaragaman bacaan ruku yang
dicontohkan oleh Rasulullah saw antara lain :
ِ ‫ اجتلُوىا ِِف رُك‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ‫ك الْ َت ُِي ِم‬ ِ
‫وع ُك ْم فَػلَ َّما‬ ُ َ َْ ُ ‫قَ َاؿ َر ُس‬ ْ ِ‫ت{ فَ َسبّْ ْ ب‬
َ ّْ‫اس ِم َرب‬ ْ َ‫َع ْن ُع ْقبَةَ بْ ِن َعام ٍر قَ َاؿ لَ َّما نَػَزل‬
ِ ‫نَػزلَت{ سبّْ اسم ربّْك ْاألَعلَى قَ َاؿ اجتلُوىا ِِف سج‬
‫ود ُك ْم‬ ُُ َ َْ ْ َ َ َْ ْ َ ْ َ
Dari Uqbah bin Amir ia mengatakan, "Ketika turun ayat 'bertasbilah dengan nama Tuhan-Mu yang
Maha Agung' Rasulullah saw bersabda, "Jadikanlah itu bacaan pada ruku kalian!" dan ketika turun ayat
'bertasbihlah dengan nama Tuhan-Mu yang Maha Tinggi' beliau bersabda, "Jadikanlah itu bacaan pada
sujud kalian!" H.R. Abu Daud, no. 736
ِ ‫وع ِو سبحا َف رّْ الْت ُِي ِم وِِف سج‬
‫ودهِ ُسْب َحا َف َرَّْ ْاأل َْعلَى‬ ِ
ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ‫وؿ ِِف ُرُك‬ ّْ ِ‫صلَّى َم َق الن‬
ُ ‫ فَ َكا َف يَػ ُق‬ ‫َِّب‬ َ ُ‫َع ْن ُح َذيْػ َفةَ أَنَّو‬
Dari Hudzaifah bahwasanya ia salat bersama Rasulullah saw dan beliau mengucapkan pada ruku'nya
subhana rabbyial'adzim (Maha suci Tuhanku yang maha Agung) dan pada sujudnya subhana
rabbiyal'ala (Maha suci Tuhanku yang maha Tinggi). H.R. Abu Daud, no. 737
‫ك اللَّ ُه َّم َربػَّنَا َوِحَ ْم ِد َؾ اللَّ ُه َّم‬ ِِ
َ َ‫وع ِو َو ُس ُجوده ُسْب َحان‬
ِ ‫وؿ ِِف رُك‬
ُّ ِ‫ت َكا َف الن‬
ُ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫َِّب‬
ِ
ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ َر ِض َي اللَّوُ َعْنػ َها قَال‬
‫ا ْغ ِف ْر ِِل‬
Dari Aisyah r.a. ia mengatakan, 'Nabi saw mengucapkan pada ruku dan sujudnya, subhanakallohumma
rabbana wa bihamdika allohummagfirli (Maha suci Engkau Ya Alloh Ya Tuhan kami dan dengan
memuji-Mu Ya Alloh ampunilah aku).' H.R. Al-Bukhari, no. 752

ُّ ‫ب الْ َم ََلئِ َك ِة َو‬ ِِ ِِ َّ ‫َع ْن َعائِ َشةَ أ‬

‫وح‬
ِ ‫الر‬ ُّ ‫ُّوس َر‬ ٌ ُّ‫وؿ ِِف ُرُكوعو َو ُس ُجوده ُسب‬
ٌ ‫وح قُد‬ َّ ِ‫َف الن‬
ُ ‫ َكا َف يَػ ُق‬ ‫َِّب‬
Dari Aisyah bahwasanya Nabi saw beliau mengucapkan pada ruku dan sujudnya, 'Subbuhun quddusun
robbul malaikati warruh. H.R. Muslim, no. 752, Abu Daud, no. 738, An-Nasai, no. 1038
 { 29 }

‫ت فَِتذَا ُى َو‬ ِِ ِ ِ ‫ ذَات لَيػلَ ٍة فََُنَػْنت أَنَّو ذَىب إِ ََل بػت‬ ‫عن عائِ َشةَ قَالَت افْػتَػ َق ْدت النَِِّب‬
ُ ‫ت ُُثَّ َر َج ْت‬
ُ ‫ُ ن َسائو فَػتَ َح َّس ْس‬ َْ َ َ ُ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ َْ
ِ ِ َ‫وؿ سبحان‬ ِ
‫ت‬َ ْ‫ك َوحَ ْمد َؾ ََل إِلَوَ إََِّل أَن‬َ َ ْ ُ ُ ‫َراكِ ٌق أ َْو َساج ٌد يَػ ُق‬
Dari Aisyah ia mengatakan, 'Aku kehilangan Nabi saw pada suatu malam, lalu aku menyangka bahwa
beliau pergi ke salah seorang istrinya, maka aku pun mencari-carinya kemudian aku kembali ternyata
beliau sedang ruku atau sujud beliau mengucapkan, 'Subhanaka wa bihamdika la ilaha illa anta.H.R.
Muslim, no. 750
ِ ِ
‫ت‬
ُ ‫َسلَ ْم‬
ْ‫كأ‬َ َ‫ت َول‬ َ ِ‫ت َوب‬
ُ ‫ك َآمْن‬ َ َ‫ أَنَّوُ َكا َف َوإِ َذا َرَك َق قَ َاؿ اللَّ ُه َّم ل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ ‫ك َرَك ْت‬ ِ ‫ب َعن رس‬
ُ َ ْ ٍ ‫َع ْن َعل ّْي بْ ِن أَِ طَال‬
ِ ِ َ َ‫خ َشق ل‬
‫صِِب‬ َ ‫ص ِري َوُِمّْي َو َعُْمي َو َع‬
َ َ‫ك َِْتي َوب‬ َ َ
Dari Ali bin Abi Thalib dari Rasulullah saw,…' Apabila beliau ruku mengucapkan, 'Allohumma laka
raka'tu, wa bika amantu, walaka aslamtu, khosya'a laka sam'I wa bashari wa mukhi wa 'adzmi wa 'asobi
(Ya Alloh, hanya kepada-Mu aku ruku, kepada-Mu aku beriman, kepada-mu aku berserah,
pendengaranku, penglihatanku, otakku, tulang-tulangku dan syaraf-syarafku). H.R. Muslim, no. 1290
ِ ِ
‫ك‬
َ ‫ت َو َعلَْي‬
ُ ‫َسلَ ْم‬
ْ‫ك أ‬
َ َ‫ت َول‬
ُ ‫ك َآمْن‬ َ ِ‫ت َوب‬
ُ ‫ك َرَك ْت‬ ّْ ِ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْبد اللَّو َع ْن الن‬
َ َ‫ َكا َف إِ َذا َرَك َق قَ َاؿ اللَّ ُه َّم ل‬ ‫َِّب‬
‫ني‬ ِ ِ ّْ ‫َْػوَّك ْلت أَنْت رّْ خ َشق َِْتِي وبص ِري ود ِمي و َْل ِمي وعُْ ِمي وعصِِب لِلَّ ِو ر‬
َ ‫ب الْ َتالم‬ َ َ ََ َ َ ْ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ ُ َ
Dai Jabir bin Abdullah dari Nabi saw beliau bila ruku mengucapkan, "Allohumma laka raka'tu wa bika
amantu, walaka aslamtu, wa 'alaika tawakkaltu, anta robbi, khosya'a sam'i wa basori wa dami wa lahmi
wa 'azhmi wa 'asobi lillahi robbil 'alamin. H.R. An-Nasai, no. 1041
‫وع ِو‬
ِ ‫وؿ ِِف رُك‬ ِ ِ َ ‫ لَْيػلَةً فَػلَ َّما َرَك َق َم َك‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫ت مق رس‬ ٍ ِ‫ؼ ب ِن مال‬
ِ
ُ ُ ‫ث قَ ْد َر ُس َورة الْبَػ َقَرة يَػ ُق‬ ُ َ َ َ ُ ‫وؿ قُ ْم‬ ُ ‫ك يَػ ُق‬ َ ْ ‫َع ْن َع ْو‬
‫وت َوالْ ِك ِِْبيَ ِاء َوالْ َتَُ َم ِة‬
ِ ‫وت والْملَ ُك‬ِ ْ ‫سبحا َف ِذي‬
َ َ ‫اََّبَػ ُر‬ َ ُْ
Dari Auf bin Malik ia mengatakan, aku berdiri (melaksanakan salat) bersama Rasulullah saw pada suatu
malam, maka ketika ruku beliau tetap (pada rukunya) seukuran (membaca) surat al-baqarah, beliau
mengucapkan, Subhana dzil jabarut wal malakut wal kibriya wal 'azhomah. H.R. An-Nasai, no. 1039,
Abu Daud, no. 739
Dari beranekaragam bacaan ruku diatas maka kita dipersilahkan untuk memilih salah satu diantaranya.
Bacaan ruku paling sedikit dibaca satu kali. Terdapat riwayat yang menunjukkan bahwa bacaan ruku
paling sedikit tiga kali namun riwayat tersebut tidak terlepas dari kedoifan.
ِِ ِ ِ ٍ ‫عن عو ِف ب ِن عب ِد اللَّ ِو ب ِن عْتبةَ عن اب ِن مست‬
َّ ‫ود أ‬
َّْ‫َح ُد ُك ْم فَػ َق َاؿ ِف ُرُكوعو ُسْب َحا َف َر‬ َّ ِ‫َف الن‬
َ ‫ قَ َاؿ إ َذا َرَك َق أ‬ ‫َِّب‬ ُْ َ ْ َْ َُ ْ َْ ْ ْ َ ْ َ
ٍ ‫ث مَّر‬ ِِ ِ ِ ٍ ‫ث مَّر‬ ِ
‫ات‬ َ َ ‫ك أ َْدنَاهُ َوإذَا َس َج َد فَػ َق َاؿ ِِف ُس ُجوده ُسْب َحا َف َرَّْ ْاأل َْعلَى َََْل‬
َ ‫ات فَػ َق ْد َُتَّ ُرُكوعُوُ َوذَل‬ َ َ ‫الْ َتُي ِم َََْل‬
ِ
ُ‫ك أ َْدنَاه‬ َ ‫ودهُ َو َذل‬
ُ ‫فَػ َق ْد َُتَّ ُس ُج‬
Dari Aun bin Abdullah bin Utbah dari Ibnu Mas'ud bahwasanya Nabi saw bersabda, 'Apabila salah
seorang diantara kalian ruku lalu ia mengucapkan pada rukunya subhana rabbyial'adzim tiga kali maka
sungguh telah sempurna rukunya dan itulah yang paling sedikit dan apabila sujud lalu ia mengucapkan
subhana rabbiyal'ala tiga kali maka sungguh telah sempurna sujudnya dan itulah yang paling sedikit.
H.R. Abu Daud
Hadits ini doif karena termasuk hadits mursal, sebab ada rawi yang bernama Aun bin Abdullah bin
Utbah yang mengaku menerima dari Ibnu Mas'ud padahal ia tidak sezaman dengannya.

Karena tidak terdapat keterangan yang menentukan bilangan bacaan ruku maka diperbolehkan
membaca lebih dari satu kali sesuai dengan panjangnya salat.
‫ ِم ْن َى َذا الْ َف ََّت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫ت وراء أَح ٍد بػ ْت َد رس‬
ِ ‫ أَ ْشبو ص ََلةً بِرس‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
ُ َ َ ََ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ‫صلَّْي‬ َ ‫وؿ َما‬
ُ ‫ك يَػ ُق‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
ٍ ‫ودهِ ع ْشر َْسبِيح‬ ِ ٍ ِ‫وع ِو ع ْشر َْسب‬ ِ ِ
‫ات‬ َ ْ َ َ ‫يحات َوِِف ُس ُج‬ َ ْ َ َ ‫يَػ ْت ِِن عُ َمَر بْ َن َعْبد الْ َت ِزي ِز قَ َاؿ فَ َحَزْرنَا ِِف ُرُك‬
Dari Anas bin Malik ia mengatakan, 'Aku tidak pernah salat dibelakang seorang pun setelah Rasulullah
saw yang lebih menyerupai salat Rasulullah saw dari pemuda ini yaitu Umar bin Abdul 'Aziz. Ia berkata,
'Lalu kami memperkirakan pada ruku dan sujudnya dengan sepuluh tasbih. H.R. Abu Daud, no. 754
 { 30 }

Kaifiyat serta bacaan bangkit dari ruku dan I'tidal

Bangkit dari ruku dilakukan dengan cara mengangkat kedua tangan seperti ketika takbiratul ihram
sambil mengucapkan 'sami'allohu liman hamidah'
‫ي ِبِِ َما‬ ِ ِ ِ ِ َّ ‫ إِ َذا قَاـ إِ ََل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫الص ََلة ْاعتَ َد َؿ قَائ ًما َوَرفَ َق يَ َديْو َح ََّّت ُ٘مَاذ‬ َ ُ ‫ َكا َف َر ُس‬... ‫ي قَ َاؿ‬ ّْ ‫اع ِد‬ َّ ‫َع ْن أَِ َُحَْي ٍد‬
ِ ‫الس‬
ِ ِ ِِ ‫مْن ِكبػي ِو فَِتذَا أَراد أَ ْف يػرَكق رفَق ي َدي ِو ح ََّّت ُ٘م ِاذ‬
ُ‫ب َرأْ َسو‬ َ ُ‫ي ِب َما َمْنكبَػْيو ُُثَّ قَ َاؿ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر َوَرَك َق ُُثَّ ْاعتَ َد َؿ فَػلَ ْم ي‬
ْ ‫ص ّْو‬ َ َ َ ْ َ َ َ َ َْ َ َ َْ َ
‫َح َدهُ َوَرفَ َق يَ َديْ ِو َو ْاعتَ َد َؿ َح ََّّت يَػ ْرِج َق ُك ُّل َعُْ ٍم ِِف َم ْو ِضتِ ِو‬ َِ ‫ضق ي َدي ِو علَى رْكبتَػي ِو ُُثَّ قَ َاؿ َِِق اللَّو لِمن‬
َْ ُ َ
ِ
ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ‫َوََلْ يػُ ْقن ْق َوَو‬
... ‫ُم ْتتَ ِدًَل‬
Dari Abu Humaid As-Sa'idiy ia berkata…Rasulullah saw apabila melaksanakan salat berdiri dengan tegak
dan mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua pundaknya, lalu apabuila hendak ruku
beliau mengangkat kedua tangannya hingga keduanya sejajar dengan kedua pundaknya, kemudian
beliau mengucapkan 'Allohu akbar' dan beliau ruku hingga tegak lurus tidak menengadahkan kepalanya
juga tidak pula menundukkannya dan beliau meletakkan kedua tangannya pada kedua lututnya,
kemudian beliau mengucapkan, 'sami'allohu liman hamidah' dan beliau menganngkat kedua tangannya
dan berdiri tegak hingga seluruh tulang kembali pada tempatnya dengan tegak… H.R. At-Tirmidzi, no.
280

ُ‫ود ُك ُّل فَػ َقا ٍر َم َكانَو‬ ْ ُ‫فَِت َذا َرفَ َق َرأْ َسو‬
َ ُ‫استَػ َوى َح ََّّت يَػت‬
Maka apabila bangkit dari ruku beliau berdiri tegak hingga seluruh tulang punggung kembali pada
posisinya. H.R. Al-Bukhari
‫اصلِ َها‬
ِ ‫ك ح ََّّت َْػرِجق الْتَُِاـ إِ ََل م َف‬
َ ُ َ ْ َ َ َ‫ص ْلب‬
ِ ‫فَِتذَا رفَػتت رأْس‬
ُ ‫ك فَأَق ْم‬
َ ََ َ َْ
Maka apabila kamu mengangkat kepalamu (bangkit dari ruku) tegakkanlah tulang punggungmu hingga
setiap tulang kembali pada persendiannya. H.R. Ahmad, no. 18225
ِ ‫ك ِمن الْ ُقر‬ ِ َّ ‫ قَ َاؿ إِذَا قُمت إِ ََل‬...  ‫َف النَِِّب‬
‫آف ُُثَّ ْارَك ْق َح ََّّت‬ ْ ْ َ ‫الص ََلة فَ َكبّْػ ْر ُُثَّ اقْػَرأْ َما َْػيَ َّسَر َم َت‬ َ ْ َّ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
‫اس ُج ْد‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ َّ‫اس ُج ْد َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َساج ًدا ُُثَّ ْارفَ ْق َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َجال ًسا ُُث‬ ْ َّ‫َْطْ َمئ َّن َراك ًتا ُُثَّ ْارفَ ْق َح ََّّت َْػ ْتتَد َؿ قَائ ًما ُُث‬
ِ ِ
َ ِْ‫ص ََل‬
‫ك ُكلّْ َها‬ َ ‫ك ِِف‬ َ ‫َح ََّّت َْطْ َمئِ َّن َساج ًدا ُُثَّ افْػ َت ْل َذل‬
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi saw bersabda: "Jika engkau hendak mengerjakan shalat maka
bertakbirlah kemudian bacalah (ayat) al-Quran yang mudah bagimu lalu ruku'lah hingga engkau tenang
(tu'maninah) dalam ruku' kemudian bangkitlah hingga engkau tegak berdiri lalu sujudlah hingga engkau
tenang dalam sujud kemudian bangunlah hingga engkau tenang dalam duduk lalu sujudlah hingga
engkau tenang dalam sujud. Lakukanlah hal itu dalam dalam sholatmu seluruhnya." H.R. Bukhari

Berdasarkan riwayat diatas setelah bangkit dari ruku kemudian i'tidal yaitu berdiri tegak. Kemudian
dalam keadaan berdiri mengucapkan 'rabbana walakal hamd', sebagaimana keterangan berikut :
َّ‫وـ ُُث‬
ُ ‫ني يػَ ُق‬
ِ ِ َّ ‫ إِ َذا قَاـ إِ ََل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫الص ََلة يُ َكبّْػ ُر ح‬ َ ُ ‫وؿ َكا َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِ بَ ْك ِر بْ ِن َعْب ِد‬
ُ ‫الر َْحَ ِن أَنَّوُ َِِ َق أَبَا ُىَريْػَرَة يَػ ُق‬
َ َ‫وؿ َوُى َو قَائِ ٌم َربَّنَا َول‬ ِ
‫ك‬ ُ ‫وع ُُثَّ يَػ ُق‬ ُّ ‫ص ْلبَوُ ِم ْن‬
ِ ‫الرُك‬ ُ ‫ني يَػ ْرفَ ُق‬
ِ ِ
َ ‫وؿ َسم َع اللَّوُ ل َم ْن َحم َدهُ ح‬
ِ ُ ‫ي َكبّْػر ِحني يػرَكق ُُثَّ يػ ُق‬
َ ُ َْ َ ُ ُ
‫ْح ْم ُد‬
َ ‫ال‬
Dari Abu Bakr bin Abdurrahman bahwasanya ia mendengar Abu Hurairah berkata, 'Rasulullah saw
apabila hendak shalat beliau bertakbir ketika berdiri kemudian bertakbir ketika ruku kemudian
mengucapkan sami'allohu liman hamidah ketika bangkit dari ruku kemudian beliau mengucapkan
sambil berdiri rabbana walakal hamd ... H.R. Muslim

Adapun tentang posisi tangan pada saat I'tidal tidak terdapat keterangan yang khusus seperti posisi
tangan ketika takbiratul ihram, pada saat qiyam, pada ruku, sujud, duduk antara dua sujud, tahiyat dan
salam.

Karena tidak terdapat keterangan khusus tentang posisi tangan saat I'tidal maka berdasarkan keterangan
diatas I'tidal setelah ruku dilakukan dengan cara berdiri tegak dan kedua tangan dibiarkan bergantung
seperti i'tidal ketika hendak salat.

Adapun pendapat bahwa posisi tangan ketika I'tidal adalah bersedekap seperti ketika berdiri sebelum
ruku, yang berdasarkan hadits berikut ini :
 { 31 }

‫ني قَ َاؿ َِِ َق اللَّوُ لِ َم ْن‬ ِ ِ ِ ِ ِ

َ ‫ني َكبَّػَر َرفَ َق يَ َديْو ح َذاءَ أُذُنَػْيو ُُثَّ ح‬
َ ‫ني َرَك َق ُُثَّ ح‬
ِ
َ ‫ ح‬ ‫َِّب‬ َّ ِ‫ت الن‬
ِ
ُ ْ‫َع ْن َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر قَ َاؿ َرأَي‬
َّ ‫مِينَوُ َعلَى ِِشَالِِو ِِف‬َٚ ‫َح َدهُ َرفَ َق يَ َديِْو َوَرأَيْػتُوُ ّمُْ ِس ًكا‬
ِ‫الص ََلة‬ َِ
Dari Wail bin Hujr ia berkata, "Aku melihat Rasulullah saw ketika takbir mengangkat kedua tangannya
sejajar dengan kedua telinganya, kemudian ketika ruku kemudian ketika mengucapkan, 'sami'allohu
liman hamidah' beliau mengangkat kedua tangannya dan aku melihat beliau memegangkan tangan
kanannya atas tangan kirinya dalam salat. H.R. Ahmad, no. 18116

Hadits ini lemah karena pada sanadnya terdapat rawi yang bernama Abdullah bin Al-Walid bin
Maimun, Abu Hatim mengatakan, 'Dicatat haditsnya tetapi tidak dijadikan hujjah. Tahdzibul kamal XVI
: 273, oleh sebab itu hadist ini tidak dapat dijadikan hujjah untuk menunjukkan bahwa posisi tangan
saat I'tidal setelah ruku itu adalah bersedekap.

Selain mengucapkan 'rabbana walakal hamd' ketika i'tidal, dalam riwayat lain terdapat beberapa macam
bacaan yang dapat dijadikan pilihan di antaranya :
‫اْلَ ْم ُد‬
ْ ‫ك‬ َ َ‫ َربػَّنَا ل‬-ٔ
H.R. Al-Bukhari, no. 680
‫ت ِم ْن َش ْي ٍء بَػ ْت ُد‬ ِ
َ ‫ض َوم ْلءُ َما شْئ‬
ِ َّ ‫اْلم ُد ِملء‬
ِ ِ ‫ات وِملء ْاألَر‬
ْ ُ ْ َ ‫الس َم َاو‬ ُ ْ ْ َْ ‫ك‬َ َ‫ اللَّ ُه َّم َربػَّنَا ل‬-ٕ
H.R. Muslim, no. 733
‫ت ِم ْن َش ْي ٍء بَػ ْت ُد اللَّ ُه َّم طَ ّْه ْرِِّن بِالثَّػ ْل ِج َوالْبَػَرِد‬ ِ
َ ‫ض َوم ْلءُ َما شْئ‬
ِ ِ ‫السم ِاء وِملء ْاألَر‬ ِ ْ ‫ك‬
ْ ُ ْ َ َ َّ ُ‫اْلَ ْم ُد م ْلء‬ َ َ‫ اللَّ ُه َّم ل‬-ٖ
‫ُ ِم ْن الْ َو َس ِخ‬
ُ َ‫ب ْاألَبْػي‬
ُ ‫اْلَطَايَا َك َما يػُنَػقَّى الثػ َّْو‬
ْ ‫وب َو‬ ُّ ‫َوالْ َم ِاء الْبَا ِرِد اللَّ ُه َّم طَ ّْه ْرِِّن ِم ْن‬
ِ ُ‫الذن‬
H.R. Muslim, no. 735
ِ ِ ٍ ِ ‫ض وِملء ما ِشْئ‬ ِ َّ ‫اْلم ُد ِملء‬
‫َح ُّق َما قَ َاؿ‬
َ ‫ت م ْن َش ْيء بَػ ْت ُد أ َْى َل الثػَّنَاء َوالْ َم ْجد أ‬ َ َ ُ ْ َ ِ ‫الس َم َاوات َو ْاأل َْر‬ ُ ْ ْ َْ ‫ك‬ َ َ‫ َربػَّنَا ل‬-ٗ
ِ ِ ِ ِ
‫اََّ ُّد‬
ْ ‫ك‬ َ ‫اََّ ّْد ِمْن‬
ْ ‫ت َوََل يَػْنػ َف ُق َذا‬ َ ‫ك َعْب ٌد اللَّ ُه َّم ََل َمان َق ل َما أ َْعطَْي‬
َ ‫ت َوََل ُم ْتط َي ل َما َمنَػ ْت‬ َ َ‫الْ َتْب ُد َوُكلُّنَا ل‬
H.R. Muslim, no. 736
‫ت ِم ْن َش ْي ٍء بَػ ْت ُد أ َْى َل الثػَّنَ ِاء‬ ِ ِ ِ ‫ات َوِم ْلءُ ْاأل َْر‬
َ ‫ض َوَما بَػْيػنَػ ُه َما َوم ْلءُ َما شْئ‬
ِ ‫السماو‬ ِ ْ ‫ك‬
َ َ َّ ُ‫اْلَ ْم ُد م ْلء‬ َ َ‫ اللَّ ُه َّم َربػَّنَا ل‬-ٙ
ِ ِ ِ ِ ِ
‫اََّ ُّد‬
ْ ‫ك‬ َ ‫اََّ ّْد ِمْن‬
ْ ‫ت َوََل يَػْنػ َف ُق َذا‬َ ‫ت َوََل ُم ْتط َي ل َما َمنَػ ْت‬
َ ‫َوالْ َم ْجد ََل َمان َق ل َما أ َْعطَْي‬
H.R. Muslim, no. 737
‫ت ِم ْن َش ْي ٍء بَػ ْت ُد‬ ِ ِ ِ َّ ‫اْلم ُد ِملء‬
ِ ِ ‫ات و ْاألَر‬
َ ‫ض َوم ْلءَ َما بَػْيػنَػ ُه َما َوم ْلءَ َما شْئ‬ ْ َ ‫الس َم َو‬ َ ْ ْ َْ ‫ك‬ َ َ‫ َربػَّنَا َول‬-ٚ
H.R. Abu Daud. No. 649
‫اْلَ ْم ُد َحَْ ًدا َكثِ ًريا طَيّْبًا ُمبَ َارًكا فِ ِيو‬
ْ ‫ك‬ َ َ‫ َربػَّنَا َول‬-ٛ
ِ
H.R. ُAl-Bukhari, no. 757

Dalam salat berjamaah makmum mengucapkan rabbana walakal hamd setelah imam selesai
mengucapkan 'sami'allohu liman hamidah'.
َِ ‫اْلماـ َِِق اللَّو لِمن‬
َ َ‫َح َدهُ فَػ ُقولُوا اللَّ ُه َّم َربػَّنَا ل‬ َ َ‫ ق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ َ‫اؿ إِ َذا ق‬
‫ك ا ْْلَ ْم ُد‬ ْ َ ُ َ ُ َ ِْ ‫اؿ‬ َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
‫َّـ ِم ْن ذَنْبِ ِو‬ ِ ِ ِ
َ ‫فَِتنَّوُ َم ْن َوافَ َق قَػ ْولُوُ قَػ ْوَؿ الْ َم ََلئ َكة غُفَر لَوُ َما َْػ َقد‬
Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah saw bersabda : "Apabila imam mengucapkan sami'allohuliman
hamidah maka ucapkanlah Allohumma rabbana lakalhamdu, karena siapa yang ucapannya bersamaan
dengan ucapan malaikat niscaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." H.R. Muslim
 { 32 }

Kaifiyat Turun Ke Sujud

Terdapat dua pendapat tentang cara turun ke sujud, ada yang mendahulukan lutut sebelum tangan dan ada
yang mendahulukan tangan sebelum lutut. Hanya Rasulullah saw melarang turun ke sujud seperti
menderumnya unta.

1. Mendahulukan lutut sebelum tangan

‫ُ َرفَ َق يَ َديْ ِو قَػْب َل ُرْكبَتَػْي ِو‬ ِ ِ
َ ‫ض َق ُرْكبَتَػْيو قَػْب َل يَ َديْو َوإِذَا نػَ َه‬
َ ‫ إِذَا َس َج َد َو‬ ‫َِّب‬
ِ
ُ ْ‫َع ْن َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر قَ َاؿ َرأَي‬
َّ ِ‫ت الن‬
Dari Wail bin Hujr ia mengatakan, 'Aku melihat Nabi saw apabila sujud beliau meletakkan kedua lututnya
sebelum kedua tangannya, dan apabila bangkit beliau mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya.
H.R. Abu Daud, no. 713, At-Tirmidzi, no. 248, An-Nasai, no. 1077, Ibnu Majah, no. 872, Al-Baihaqi, As-Sunan al-
kubra II : 215, Al-Hakim, no. 785, At-Thabrani, Al-Mu'jamu Al-Kabir XV : 416, no. 17563, Ad-Darimi, no. 1370,
Ad-Daraquthni, no. 1323, Ibnu Hibban, Shahih Ibnu Hibban, V : 236, no. 237, Ibnu Khuzaimah, no. 604
.‫اََّ َم ِل‬
ْ ‫وؾ‬َ ‫ َوَلَ يَػْبػ ُرْؾ بػُُر‬، ‫َح ُد ُك ْم فَػ ْليَْب َدأْ بُِرْكبَتَػْي ِو قَػْب َل يَ َديِْو‬ ِ ّْ ِ‫َع ْن أَِِب ُىَريْػَرَة َع ِن الن‬
َ ‫ إ َذا َس َج َد أ‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫َِّب‬
Dari abu Hurairah dari Nabi saw beliau bersabda, 'Apabila salah seorang diantara kalian sujud maka mulailah
dengan kedua lututnya sebelum kedua tangannya dan janganlah ia menderum seperti menderumnya unta."
H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II : 220

Amaliyah sahabat
.‫ض ُق ُرْكبَتَػْي ِو إِذَا َس َج َد قَػْب َل يَ َديْ ِو َويَػ ْرفَ ُق يَ َديْ ِو إَذَا َرفَ َق قَػْب َل ُرْكبَتَػْي ِو‬ ِ
َ َ‫َع ْن نَاف ٍق َع ِن ابْ ِن عُ َمَر أَنَّوُ َكا َف ي‬
Dari Nafi' dari Ibnu Umar bahwasanya ia meletakkan kedua lututnya apabila sujud sebelum kedua tangannya
dan mengangkat kedua tangannya apabila bangkit sebelum kedua lututnya. H.R. Ibnu Abu syaibah,
Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, I : 295

2. Mendahulukan tangan sebelum lutut

‫ض ْق يَ َديْ ِو قَػْب َل ُرْكبَتَػْي ِو‬ ِ
َ َ‫َح ُد ُك ْم فَ ََل يَػْبػ ُرْؾ َك َما يَػْبػ ُرُؾ الْبَتريُ َولْي‬ ِ ِ ُ ‫َعن أَِ ُىريْػرَة قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬
َ ‫ إ َذا َس َج َد أ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ََ ْ
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, "Rasulullah saw bersabda, "Apabila salah seorang diantara kalian sujud
maka janganlah ia menderum seperti menderumnya unta dan hendaklah ia meletakkan tanganya sebelum
kedua lututnya." H.R. Abu Daud, no. 714, An-Nasai, no. 1079, Ad-Darimi, no. 1371, Ad-Daraquthni, no 1320
.‫ض ُق يَ َديْ ِو قَػْب َل ُرْكبَتَػْي ِو‬ ِ َ ‫َف رس‬ ِ
َ َ‫ َكا َف إِ َذا َس َج َد ي‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن نَاف ٍق َع ِن ابْ ِن عُ َمَر أ‬
Dari Nafi' dari Ibnu Umar sesungguhnya Rasulullah saw apabila bersujud beliau meletakkan kedua tangannya
sebelum kedua lututnya.'H.R. Ad-Daraquthni, no. 1319

Amaliyah sahabat
ِ ِ ِ ِ
.‫ك‬
َ ‫ يَػ ْف َت ُل َذل‬ ‫َِّب‬ َ َ‫ أَنَّوُ َكا َف ي‬: ‫َع ْن نَاف ٍق َع ِن ابْ ِن عُ َمَر‬
ُّ ِ‫ َوَكا َف الن‬: ‫ قَ َاؿ‬.‫ض ُق يَ َديْو قَػْب َل ُرْكبَتَػْيو‬
Dari Nafi' dari Ibnu Umar bahwasanya ia meletakkan kedua tangannya (apabila sujud) sebelum kedua
lututnya. Ia berkata, "Nabi saw melakukan hal itu. H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II : 221, Al-Hakim, no.
783, Ibnu Khuzaimah, no. 605

Hadits-hadits yang menerangkan tentang kaifiyat turun ke sujud dengan mendahulukan tangan sebelum
lutut baik yang marfu (sampai kepada Nabi) maupun yang mauquf (amaliyah sahabat) tidak dapat dijadikan
hujjah karena pada sanadnya terdapat rawi yang do'if bernama Abdul Aziz bin Muhammad Ad-Darawardi.
Abu zur'ah mengatakan, "Sayyiul hifdzi (Buruk hafalan)." Tahdzibul Kamal XVIII : 194.

Dan pada sanad yang lainnya terdapat rawi yang bernama Abdullah bin Nafi. Abu Zur'ah mengatakan, "Dia
munkarul hadits ( Haditsnya tidak halal diriwayatkan). Tahqiq Tahdzibul kamal XVI : 210

Jadi hadits yang menerangkan bahwa turun ke sujud itu dengan mendahulukan tangan sebelum lutut
sanadnya do'if dan matannya (redaksinya) pun maqlub (terbalik).

Dan mendahulukan tangan sebelum lutut ketika turun sujud menyerupai burukul ba'ir (menderumnya unta)
dalam hal menunggingnya. Dan hal ini dilarang oleh Rasulullah saw.

Dengan demikian turun sujud dilakukan dengan cara takbir (mengucapkan Allohu Akbar) sambil menurunkan
badan tanpa mengangkat kedua tangan. Kemudian meletakkan dua lutut di bumi, lalu kedua tangan lalu
muka (dahi dan hidung) bersamaan dengan habisnya takbir.
 { 33 }

Kaifiyat sujud

Sujud dilakukan dengan cara meletakkan dahi, hidung, dua telapak tangan, dua lutut, dan dua ujung jari-jari
kaki di bumi, perut diangkat tidak rapat dengan paha, dua tangan direnggangkan dari bahu, sikut diangkat,
kedua telapak tangan bertepatan dengan dua bahu dan ujung jari-jari kaki menghadap ke arah kiblat. Sujud
dilakukan dua kali pada setiap rakaat dengan tumakninah. Sebagaimana keterangan-keterangan berikut :
ِ ِ ِ ‫اس ُج ْد َح ََّّت َْطْ َمئِ َّن‬ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
‫اس ُج ْد‬
ْ َّ‫َساج ًدا ُُثَّ ْارفَ ْق َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َجال ًسا ُُث‬ ْ َّ‫ ُُث‬... ‫ قَ َاؿ‬...  ‫ِب‬ َّ َِّ‫َف الن‬
ِ ِ
‫ك ُكلّْ َها‬َ ِْ‫ص ََل‬
َ ‫ك ِِف‬ َ ‫َح ََّّت َْطْ َمئِ َّن َساج ًدا ُُثَّ افْػ َت ْل ذَل‬
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi saw bersabda: …lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud kemudian
bangunlah hingga engkau tenang dalam duduk lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud. Lakukanlah
hal itu dalam dalam sholatmu seluruhnya." H.R. Al-Bukhari, no. 751
‫َح ِسبُوُ قَ َاؿ‬ َ ‫صلَّْي‬
ْ ‫ت قَ َاؿ َوأ‬ َ ‫ص ََلَْوُ قَ َاؿ لَوُ ُح َذيْػ َفةُ َما‬
َ ‫ضى‬
َ َ‫ودهُ فَػلَ َّما ق‬
َ ‫وعوُ َوََل ُس ُج‬
ِ
َ ‫َع ْن ُح َذيْػ َفةَ َرأَى َر ُج ًَل ََل يُت ُّم ُرُك‬
 ‫ت َعلَى َغ ِْري ُسن َِّة ُُمَ َّم ٍد‬َّ ‫ت ُم‬ َّ ‫لَ ْو ُم‬
Dari Hudzaifah, ia melihat seseorang (salat) tidak menyempurnakan ruku dan sujudnya, maka ketika ia
menyelesaikan salatnya Hudzifah berkata kepadanya, "Kamu tidak salat!" aku mengira ia juga berkata, "Kalau
kamu mati, mati tidak pada sunnah Muhammad saw." H.R. Al-Bukhari, no. 376
ِ َ ‫َّاس س ِرقَةً الَّ ِذي يس ِر ُؽ ص ََلَْو قَالُوا يا رس‬ ِ َ ‫َف رس‬ ٍ ِ‫عن أَِ ست‬
َ ‫وؿ اللَّو َوَكْي‬
‫ف‬ َُ َ ُ َ َْ ْ ‫ قَ َاؿ إِ َّف أ‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ ِ ‫َس َوأَ الن‬ ُ َ َّ ‫ي أ‬ّْ ‫اْلُ ْد ِر‬
ْ ‫يد‬ َ َْ
ِ
‫ود َىا‬ َ ‫يَ ْس ِرقُػ َها قَ َاؿ َلَ يُت ُّم ُرُك‬
َ ‫وع َها َوَلَ ُس ُج‬
Dari Abu Said Al-Khudri sesungguhnya Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya orang yang paling jelek
dalam mencuri adalah yang mencuri salatnya." Mereka bertanya, "Hai Rasulullah, Bagaimana ia mencurinya?"
beliau menjawab, "Orang yang tidak menyempurnakan ruku dan sujudnya." H.R. Ahmad, no. 11106
ٍ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ‫وؿ إِذَا َس َج َد الْ َتْب ُد َس َج َد َم َتوُ َسْبػ َتةُ َآراب َو ْج ُهوُ َوَكفَّاه‬ ِ ِ‫اس بْ ِن َعْب ِد الْمطَّل‬
َ ‫ب أَنَّوُ َِِ َق َر ُس‬ ِ َّ‫َع ْن الْ َتب‬
ُ
ُ‫َوُرْكبَتَاهُ َوقَ َد َماه‬
Dari Al-Abbas bin Abdulmuthalib bahwasanya ia mendengara Rasulullah saw bersabda, "Apabila seorang
hamba bersujud, maka turut bersujud bersamanya tujuh anggota badan, (yaitu) wajahnya, dua telapak
tangannya, dua lututnya dan kedua kakinya." H.R. Abu Daud, no. 757, At-Tirmidzi, no. 252, An-Nasai, no.
1082, Ahmad, no. 1672, Ibnu Majah, no. 875
ِ‫َشار بِي ِده‬ ِ ْ ‫ أ ُِمرت أَ ْف أَسج َد علَى سبػت ِة أ َْعُُ ٍم علَى‬ ‫اس ر ِضي اللَّو عْنػهما قَ َاؿ قَ َاؿ النَِِّب‬
َ َ َ ‫اََّْبػ َهة َوأ‬ َ َ َْ َ ُ ْ ُْ ُّ َ ُ َ ُ َ َ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
‫َّتَر‬ ِ ِ ُّ ‫َعلَى أَنْ ِف ِو والْيَ َديْ ِن و‬
ِ ‫ني وأَطْر‬
ِ ْ ‫اؼ الْ َق َد َم‬
َ ‫اب َوالش‬
َ َ‫ت الثػّْي‬
َ ‫ني َوََل نَكْف‬ َ َ ْ ‫الرْكبَتَػ‬ َ َ
Dari Ibnu Abbas r.a. ia mengatakan, 'Nabi saw bersabda, "Aku diperintahkan untuk sujud pada tujuh anggota,
(yaitu) dahi lalu beliau berisyarat dengan tangannya pada hidungnya, dua tangan, dua lutut dan ujung-ujung
jari dua telapak kaki, dan kami tidak mengumpulkan (menggulung) pakaian atau pun rambut (supaya tidak
terkena tanah)." H.R. Al-Bukhari, no. 770, Muslim, no. 758
‫ض َق‬ ِ ِ ِ ‫ َكا َف إِ َذا َس َج َد أ َْم َك َن أَنْػ َفوُ َو َجْبػ َهتَوُ ِم ْن ْاأل َْر‬ ‫َِّب‬
َ ‫ض َوٓمََّى يَ َديْو َع ْن َجْنبَػْيو َوَو‬ ّْ ‫اع ِد‬
َّ ‫ي أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
ِ ‫الس‬ َّ ‫َع ْن أَِ َُحَْي ٍد‬
‫َكفَّْي ِو َح ْذ َو َمْن ِكبَػْي ِو‬
Dari Abu Humaid As-Saidi, 'bahwasanya Nabi saw apabila sujud menempatkan hidung dan dahinya ke bumi
dan merenggangkan kedua tangannya dari kedua rusuknya serta menempatkan kedua telapak tangannya
sejajar dengan kedua bahunya.' H.R. At-Tirmidzi, no. 250
‫ني يَ َديْ ِو َح ََّّت نَػَرى إِبْطَْي ِو‬
َ ْ ‫ إِ َذا َس َج َد فَػَّر َج بَػ‬ ‫َِّب‬ ّْ ‫َس ِد‬
ُّ ِ‫ي قَ َاؿ َكا َف الن‬ ٍِ ِ ِ
ْ ‫َع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن َمالك ابْ ِن ُحَْيػنَةَ ْاأل‬
Dari Abdullah bin Malik bin Buhainah, 'Rasulullah saw apabila sujud merenggangkan kedua tangannya hingga
kami dapat melihat kedua ketiaknya.'H.R. Al-Bukhari, no. 3300
ِ ‫اعْي ِو انْبِسا َط الْ َك ْل‬ ِ ِ ُّ ‫ قَ َاؿ اعت ِدلُوا ِِف‬ ‫ك عن النَِِّب‬ِ
‫ب‬ َ َ ‫َح ُد ُك ْم ذ َر‬
َ ‫الس ُجود َوََل يَػْب ُس ْط أ‬ َْ ّْ ْ َ ٍ ‫س بْ ِن َمال‬
ِ َ‫َع ْن أَن‬
Dari Anas bin Malik dari Nabi saw beliau bersabda, "Tegaklah kalian dalam sujud dan janganlah salah seorang
diantara kalian membentangkan kedua tangannya seperti terbentangnya (kedua kaki) anjing (saat sedang
berderum)."H.R. Al-Bukhari, no. 779

َ ‫ك َو ْارفَ ْق ِم ْرفَػ َقْي‬ ِ ُ ‫عن الْبػر ِاء قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬

‫ك‬ َ ‫ض ْق َكفَّْي‬ َ ‫ إِ َذا َس َج ْد‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ َ‫ت ف‬ َُ ََ ْ َ
Dari Al-Bara ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Apabila kamu sujud maka simpanlah kedua telapak
tanganmu dan angkatlah kedua sikutmu." H.R. Muslim, no. 763
 { 34 }

ْ ‫ني يَ َديْ ِو لَ َمَّر‬

‫ت‬ ْ َ‫ إِذَا َس َج َد لَ ْو َشاء‬ ‫َِّب‬
َ ْ ‫ت بَػ ْه َمةٌ أَ ْف ََتَُّر بَػ‬ ُّ ِ‫ت َكا َف الن‬
ْ َ‫َع ْن َمْي ُمونَةَ قَال‬
Dari Maimunah ia mengatakan, 'Nabi saw apabila beliau sujud, kalaulah ada anak domba hendak masuk
antara kedua tangannya pastilah dapat lewat.' H.R. Muslim, no. 765
‫ني فَ ِخ َذيْ ِو َغْيػَر َح ِام ٍل بَطْنَوُ َعلَى َش ْى ٍء ِم ْن‬ ِ ِ ‫عن أَِِب َُحي ٍد ِِف ِص َف ِة صَلَةِ رس‬
َ ْ ‫ َوإِ َذا َس َج َد فَػَّر َج بَػ‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َْ َْ
.‫فَ ِخ َذيْ ِو‬
Dari Abu Humaid tentang tata cara salat Rasulullah saw ia mengatakan, 'Dan apabila beliau sujud
merenggangkan kedua pahanya tanpa membebankan perutnya pada pahanya sedikit pun.' H.R. Al-Baihaqi,
As-Sunan Al-Kubra II : 269, Abu Daud, no. 627
‫ت يَ ِدي َعلَى بَطْ ِن قَ َد َمْي ِو‬ ِ ‫ لَْيػلَةً ِم ْن الْ ِفَر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫اش فَالْتَ َم ْستُوُ فَػ َوقَػ َت‬ َ ‫ت َر ُس‬ ُ ‫ت فَػ َق ْد‬
ِ
ْ َ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
َ ِ‫ك َوأَعُوذُ ب‬ َ ِ‫ك ِم ْن عُ ُقوبَت‬
َ ِْ‫ك َوِِبَُتافَا‬ َ ‫اؾ ِم ْن َس َخ ِط‬ ِ َ‫وىو ِِف الْمس ِج ِد و ُٖما مْنصوبػت‬
‫ك‬ َ‫ض‬ َ ‫وؿ اللَّ ُه َّم أَعُوذُ بِ ِر‬
ُ ‫اف َوُى َو يَػ ُق‬ َُ َ ََ َْ ََُ
‫ك‬ َ ‫ت َعلَى نَػ ْف ِس‬ َ ‫ت َك َما أَْػنَػْي‬ َ ْ‫ك أَن‬
ِ ‫ك ََل أُح‬
َ ‫صي َْػنَاءً َعلَْي‬ ْ َ ‫ِمْن‬
Dari Abu Hurairah dari Aisyah ia mengatakan, 'Aku kehilangan Rasulullah saw pada satu malam dari tempat
tidur, maka aku pun mencarinya (meraba-raba karena gelap) lalu tanganku mengenai bagian perut kedua
telapak kakinya dalam keadaan tegak saat itu beliau tengah berada dimesjid dan beliau sedang berdo'a, 'Ya
Alloh aku berlindung dengan keridoan-Mu dari kemerahan-Mu dan dengan maaf-Mu dari siksaan-Mu dan aku
berlindung kepada-Mu dari siksa-Mu, aku tidak dapat menghitung pujian kepada-Mu Engkau sebagaimana
Engkau puji atas diri-Mu.' H.R. Muslim
‫ت الْ َم ْس ِج َد فَِت َذا ُى َو‬ ٍ ِ َ ‫عن أَِ ىريػرَة عن عائِ َشةَ ر ِضي اللَّو عْنػها قَالَت فَػ َق ْدت رس‬
َ ‫ َذ‬ ‫وؿ اللَّو‬
ُ ‫ات لَْيػلَة فَػلَ َم ْس‬ َُ ُ ْ ََ ُ َ َ َ ْ َ َ َْ ُ َْ
...‫اف‬ ِ
ِ َ‫اج ٌد وقَ َدماه مْنصوبػت‬
َ ُ َ ُ َ َ ‫َس‬
Dari Abu Hurairah dari Aisyah ia mengatakan, 'Aku kehilangan Rasulullah saw pada satu malam dari tempat
tidur, maka aku pun mencarinya di mesjid, ternyata beliau sedang sujud dan kedua telapak kakinya
ditegakkan'... H.R. Abu Daud, no. 745
‫اصا َع ِقبَػْي ِو‬ ِ ‫ فَػوج ْدُْو س‬، ‫ وَكا َف متِى علَى فِر ِاشى‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ِّ ‫اج ًدا َر‬ َ ُ ََ َ َ َ َ َ ‫ت َر ُس‬
ُ ‫ فَػ َق ْد‬: ‫َِّب‬
ِ
ّْ ِ‫ت َعائ َشةُ َزْو ُج الن‬ْ َ‫قَال‬
...َ‫َصابِتِ ِو الْ ِقْبػلَة‬ ِ
َ ‫ُم ْستَػ ْقبَِلً بِأَطَْراؼ أ‬
Aisyah istri Nabi saw mengatakan, 'Aku kehilangan Rasulullah saw yang semula bersama ku di atas tempat
tidur, lalu aku mendapatkannya dalam keadaan sujud sambil merapatkan kedua tumitnya menghadapkan
ujung-ujung jari kakinya ke arah kiblat…' H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II : 273
Hadits ini doif karena pada sanadnya terdapat rawi bernama Yahya bin Ayyub Al-Ghafiqi, Imam Ahmad bin
Hanbal mengatakan, "ia jelek hafalan."An-Nasai mengatakan, 'Laisa bilqowwi (ia tidak kuat)."
Karena kedoifan hadits ini maka kedua tumit ketika sujud direnggangkan sebagaimana kedua paha dan
lututnya.
‫ض َق يَ َديْ ِو َغْيػَر ُم ْف َِت ٍش‬ ِ ِ ‫ي أَنَا ُكْنت أَح َفَُ ُكم لِص ََلةِ رس‬ ُّ ‫اع ِد‬ َّ ‫فَػ َق َاؿ أَبُو َُحَْي ٍد‬
ِ ‫الس‬
َ ‫ فَِتذَا َس َج َد َو‬... ُ‫ َرأَيْػتُو‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ ْ ْ ُ
َ‫َصابِ ِق ِر ْجلَْي ِو الْ ِقْبػلَة‬ ِ
َ ‫استَػ ْقبَ َل بِأَطَْراؼ أ‬
ِ
ْ ‫َوََل قَابِض ِه َما َو‬
Abu Humaid As-Sa'idi mengatakan, 'aku adalah yang paling hafal dari kalian tentang salat Rasulullah saw, aku
melihat beliau apabila sujud meletakkan kedua tangannya tanpa membentangkannya dan tidak pula
merapatkan keduanya, serta beliau menghadapkan ujung-ujung kedua kakinya ke arah kiblat." H.R. Al-
Bukhari, no. 785
‫وص ِم ْن َوَرائِِو فَػ َق َاـ فَ َج َت َل َ٘مُلُّوُ فَػلَ َّما‬ ِ ْ ‫اس أَنَّو رأَى عب َد اللَّ ِو بن‬ ِ ِ
َ ُ‫اْلَا ِرث ي‬
ٌ ‫صلّْي َوَرأْ ُسوُ َم ْت ُق‬ َْ َْ َ ُ ٍ َّ‫َع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن َعب‬
‫وؿ إَِّٕمَا َمثَ ُل َى َذا َمثَ ُل الَّ ِذي‬ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫ت َر ُسوَؿ اللَّ ِو‬ ِ ِ َ َ‫اس فَػ َق َاؿ ما ل‬
ُ ‫ك َوَرأْسي فَػ َق َاؿ إِ ِّّْن َِ ْت‬ َ ٍ َّ‫ؼ أَقْػبَل إِ ََل ابْ ِن َعب‬
َ َ ‫صَر‬ َ ْ‫ان‬
ٌ ُ‫صلّْي َوُى َو َمكْت‬
‫وؼ‬ َ ُ‫ي‬
Dari Abdullah bin Abbas bahwasanya ia melihat Abdullah bin Harits salat dalam keadaan rambutnya dipintal
dari belakang lalu ia berdiri dan mulai melepaskannya, maka ketika ia selesai (dari salatnya) ia menghadap
kepada Ibnu Abbas lalu ia berkata, "Ada apa denganmu dan ada apa pula dengan rambutku?" ia (Ibnu Abbas)
menjawab, 'sesungguhnya aku mendengar Rasulullah saw bersabda, "Hanyalah perumpamaan ini seperti
orang yang salat dalam keadaan kedua tangannya dililitkan ke belakang bahunya dan diikat dengan tali. H.R.
Muslim, no. 761
 { 35 }

Kaifiyat Duduk Antara Dua Sujud

a. Posisi kaki pada duduk antara dua sujud

Duduk antara dua sujud dilakukan dengan cara menegakkan telapak kaki kanan dan menghadapkan ujung-
ujung jarinya ke arah kiblat serta menghaparkan telapak kaki kiri lalu duduk di atasnya. Sebagaimana
keterangan berikut :
‫وس َعلَى الْيُ ْسَرى‬ ْ ‫َصابِتِ َها الْ ِقْبػلَةَ َو‬
ُ ُ‫اَُّل‬
ِ ‫صب الْ َق َدـ الْيمَن و‬
َ ‫است ْقبَالُوُ بِأ‬
ِ ِ َّ ‫ع ِن اب ِن عمر قَ َاؿ ِمن سن َِّة‬
ْ َ َ ْ ُ َ َ ‫الص ََلة أَ ْف َْػْن‬ ُ ْ ََ ُ ْ َ
Dari Ibnu Umar ia berkata, "Termasuk sunnah dalam salat adalah (duduk dengan cara)menegakkan telapak kaki
kanan dan jari-jari kakinya menghadap ke arah kiblat serta duduk di atas kaki kirinya." H.R. An-Nasai, no 1146
‫ض ُ إِبْطَْي ِو ِم ْن‬ ِ ِ ُ ‫ قَالَت َكا َف رس‬ ‫عن ميمونَةَ زو ِج النَِِّب‬
َ ‫ إِذَا َس َج َد َخ َّوى بِيَ َديْو يَػ ْت ِِن َجنَّ َ َح ََّّت يػَُرى َو‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ْ ّْ َْ ُ َْ ْ َ
‫َف َعلَى فَ ِخ ِذهِ الْيُ ْسَرى‬
َّ ‫َوَرائِِو َوإِ َذا قَػ َت َد اطْ َمأ‬
Dari Maemunah istri Nabi saw ia mengatakan, 'Rasulullah apabila sujud merenggangkan kedua tangannya
hingga terlihat jelas kedua ketiaknya dari belakangnya, dan bila duduk beliau duduk tumaninah pada pahanya
yang kiri. H.R. Muslim, no. 766, An-Nasai, no. 1135
ِ ِ ُّ َ‫َخري ف‬ ِ ‫َّش ُّهد ْاأل‬
َ ‫ َوأ ََّما الْ ُقتُود ِِف الت‬.‫َّش ُّهد ْاأل ََّوؿ‬ َّ ‫يَػ ْت ِِن إِ َذا قَػ َت َد بَػ ْني‬
ِ ْ ‫الس ْج َدَْػ‬
َ ‫ني أ َْو ِِف الت‬
ُ‫السنَّة فيو التَّػ َوُّرؾ َك َما َرَواه‬
. ‫ي َو َغ ْريٖمَا‬ ِِ ِ ِ ِ َّ ‫الْبخا ِري ِِف ص ِحيحو ِمن ِرواية أَِ َُحي ٍد‬
ّ ‫ك َرَواهُ أَبُو َد ُاوَد َوالتػ ّْْرمذ‬
َ ‫ي َوَك َذل‬
ّ ‫الساعد‬ َْ ََ ْ َ ّ َُ
Imam An-Nawawi mengatakan yaitu apabila duduk antara dua sujud atau pada tasyahud awal. Adapun duduk
pada tasyahud akhir maka sunnah padanya adalah tawaruk sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari
pada kitab sahihnya melalui riwayat Abu Humaid As-Saidiy dan begitu pula yang diriwayatkan oleh Abu Daud,
Tirmidzi dan yang lainnya. Syarah Muslim An-Nawawi IV : 178
‫ب‬ ِ ِ ِ
ِ ُ ‫َّحيَّةَ وَكا َف يَػ ْف ِر‬ ِ ُ ‫ وَكا َف يَػ ُق‬... ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ
ُ ‫ش ر ْجلَوُ الْيُ ْسَرى َويَػْنص‬ َ ‫وؿ ِف ُك ّْل َرْك َتتَػ ْني الت‬ َ ُ ‫ت َكا َف َر ُس‬ ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
َّ ‫مْتِ ُم‬َٙ ‫السبُ ِق َوَكا َف‬ ِ ِ َ ‫الرجل ِذر‬ ِ ِ
‫الص ََل َة‬ َّ ‫اش‬َ ‫اعْيو افْ َت‬ َ ُ ُ َّ ‫ش‬ َ ‫ِر ْجلَوُ الْيُ ْم ََن َوَكا َف يَػْنػ َهى َع ْن عُ ْقبَة الشَّْيطَاف َويَػْنػ َهى أَ ْف يَػ ْف َِت‬
‫َّسلِي ِم‬
ْ ‫بالت‬
ِ
Dari Aisyah ia mengatakan, 'Rasulullah saw membaca at-tahiyat pada tiap dua rakaat dan beliau
menghamparkan kakinya yang kiri dan menancapkan kaki yang kanan, dan beliau melarang cara duduk seperti
duduknya setan dan melarang seseorang menghamparkan kedua hastanya seperti menghamparnya binatang
buas dan beliau menutup salatnya dengan salam.'H.R. Muslim, no. 768
‫ُّحى ُك َّل يَػ ْوٍـ َوالْ ِوْ ِر قَػْب َل النػ َّْوِـ‬ ِ ٍ ٍ ِ ِ ُ ‫عن أَِ ىريػرةَ قَ َاؿ أَمرِِّن رس‬
َ ‫ بثَ ََلث َونػَ َه ِاِّن َع ْن َََْلث أ ََمَرِِّن بَرْك َت َ ِْت الض‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ ََ َ َْ ُ ْ َ
ِ ‫ات َكالْتِ َف‬
ِ َ‫ات الثػ َّْتل‬ ٍ ‫ب والْتِ َف‬
ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ ٍ ِ ٍِ ِ ِ ِ
‫ب‬ َ ‫َوصيَاـ َََْلَْة أَيَّاـ م ْن ُك ّْل َش ْه ٍر َونَػ َهاِّن َع ْن نَػ ْقَرة َكنَػ ْقَرة الدّْيك َوإقْػ َتاء َكتقْػ َتاء الْ َك ْل‬
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw memerintahkan aku dengan tiga perkara dan melarangku
dengan tiga perkara, beliau memerintahkan aku untuk melaksanakan dua rakaat salat dhuha setiap hari, witir
sebelum tidur dan shaum pada tiga hari setiap bulan dan beliau melarangku mematuk-matuk seperti mematuk-
matuknya ayam, duduk iq'a seperti duduk iq'anya anjing dan menoleh-noleh seperti menoleh-nolehnya musang.
H.R. Ahmad,no. 7756

Cara duduk iq'a yang dilarang adalah cara duduk dengan menempatkan kedua belah bokong di atas bumi
sambil menancapkan kedua betis dan menempatkan kedua tangannya diatas bumi seperti duduknya seekor
anjing.

Menurut keterangan-keterangan di atas maka posisi kaki pada duduk antara dua sujud itu sama dengan duduk
tasyahud awal yang dengan cara menghamparkan kaki kiri dan duduk diatasnya serta menancapkan kaki yang
kanan, atau dikenal dengan cara duduk iftirasy
.
b. Posisi tangan pada duduk antara dua sujud
Adapun posisi kedua telapak tangan diletakkan di atas dua lutut dengan meratakan ujung-ujung jarinya dengan
ujung lutut. Sebagaimana keterangan berikut :
ِْ ‫صبَػ َتوُ الْيُ ْم ََن الَِِّت َْلِي‬
‫اْلبْػ َه َاـ‬ ِ ِ
ْ ِ‫ض َق يَ َديْو َعلَى ُرْكبَتَػْيو َوَرفَ َق إ‬
ِ َّ ‫ َكا َف إِ َذا جلَس ِِف‬ ‫َف النَِِّب‬
َ ‫الص ََلة َو‬ َّ َّ ‫َع ْن ابْ ِن عُ َمَر أ‬
َ َ
ِ ‫فَ َدعا ِِبا وي َده الْيسرى علَى رْكبتِ ِو الْيسرى ب‬
‫اسطَ َها َعلَْيػ َها‬َ َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ََ َ َ
Dari Ibnu Umar bahwasanya Nabi saw apabila duduk dalam salat beliau meletakkan kedua tangannya diatas
kedua lututnya dan mengangkat jari telunjuk kanannya lalu beliau berdo'a dan tangannya yang kiri
dihamparkan diatas lututnya. H.R. Muslim, no, 911
 { 36 }

Pada riwayat yang lain

‫ض َق َكفَّوُ الْيُ ْسَرى َعلَى فَ ِخ ِذهِ َوُرْكبَتِ ِو الْيُ ْسَرى‬ ِ ِ ِِ ِ
َ ‫ش ِر ْجلَوُ الْيُ ْسَرى َوَو‬
َ ‫ُُثَّ َس َج َد فَ َج َت َل َكفَّْيو ح َذاء أُذُنَػْيو ُُثَّ قَػ َت َد َوافْػتَػَر‬
‫مَ ِن َعلَى فَ ِخ ِذهِ الْيُ ْم ََن‬َْٚ‫َو َج َت َل َح َّد ِم ْرفَِق ِو ْاأل‬
Kemudian beliau sujud dan menempatkan kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya kemudian beliau
duduk dan menghamparkan kakinya yang kiri, dan beliau meletakkan telapak tangannya yang kiri di atas paha
dan lututnya yang kiri dan menempatkan ujung sikutnya yang kanan diatas pahanya yang kanan. H.R. An-Nasai

c. Duduk antara dua sujud harus dilakukan dengan tumakninah

ِ ِ ِ ِ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
‫اس ُج ْد َح ََّّت‬
ْ َّ‫اس ُج ْد َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َساج ًدا ُُثَّ ْارفَ ْق َح ََّّت َْطْ َمئ َّن َجال ًسا ُُث‬ْ َّ‫ ُُث‬...‫ قَ َاؿ‬...  ‫َِّب‬ َّ ِ‫َف الن‬
ِ ِ
َ ِْ‫ص ََل‬
‫ك ُكلّْ َها‬ َ ‫َْطْ َمئِ َّن َساج ًدا ُُثَّ افْػ َت ْل َذل‬
َ ‫ك ِِف‬
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi saw bersabda: " lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud kemudian
bangunlah hingga engkau tumakninah (tenang) dalam duduk lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud.
Lakukanlah hal itu dalam dalam sholatmu seluruhnya." H.R. Al-Bukhari, no. 751
ُ ‫ قَ َاؿ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫ُثَّ ْػَ ََن ِر ْجلَوُ الْيُ ْسَرى َوقَػ َت َد َعلَْيػ َها ُُثَّ ْاعتَ َد َؿ َح ََّّت‬... ِ ‫ي ِِف ِص َف ِة صَلَةِ رس‬
َُ َ ّْ ‫اع ِد‬ َّ ‫َع ْن أَِ َُحَْي ٍد‬
ِ ‫الس‬
ِ ‫يػرِجق ُك ُّل عُْ ٍم ِِف مو ِضتِ ِو متت ِدًَل ُُثَّ أَىوى س‬
‫اج ًدا ُُثَّ قَ َاؿ اللَّوُ أَ ْكبَػ ُر‬ َ َْ َْ ُ َْ َ َ َْ
Dari Abu Humaid tentang tata cara salat Rasulullah saw ia mengatakan…'Kemudian beliau menghamparkan
kakinya yang kiri dan beliau mendudukinya lalu duduk tegak hingga setiap tulang kembali menempati
tempatnya kemudian bergerak untuk sujud kemudian beliau mengucapkan Allohu Akbar." H.R. Al-Baihaqi, As-
Sunan Al-Kubra II : 269, Abu Daud, no. 627
ِ ّْ َ ‫ ي‬ ‫وؿ‬ ُ ْ‫ُصلّْ َي بِ ُك ْم َك َما َرأَي‬
‫صنَ ُق َشْيئًا ََل أ ََرا ُك ْم‬ ٌ َ‫صلي بنَا قَ َاؿ فَ َكا َف أَن‬
ْ َ‫س ي‬ ُ َ ‫ت َر ُس‬ َ ‫س قَ َاؿ إِ ِّّْن ََل آلُو أَ ْف أ‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
ِ‫السج َدة‬ ِ ِ ِ َ ‫وع انْػتَصب قَائِما ح ََّّت يػ ُق‬
ْ َّ ‫وؿ الْ َقائ ُل قَ ْد نَس َي َوإِذَا َرفَ َق َرأْ َسوُ م ْن‬ َ َ ً َ َ ِ ‫الرُك‬ ُّ ‫صنَػتُونَوُ َكا َف إِذَا َرفَ َق َرأْ َسوُ ِم ْن‬ ْ َْ
‫وؿ الْ َقائِ ُل قَ ْد نَ ِس َي‬
َ ‫ث َح ََّّت يَػ ُق‬ َ ‫َم َك‬
Dari Anas ia mengatakan, 'Sesungguhnya aku akan secara lengkap mempraktekkan salat untuk kalian sebagai
mana yang aku melihat Rasulullah saw salat mengimami kami,' ia mengatakan, 'Anas melakukan sesuatu yang
aku belum pernah lihat kalian melakukannya, apabila bangkit dari ruku beliau berdiri tegak hingga seseorang
mengatakan bahwa beliau telah lupa dan apabila bangkit dari sujud beliau lama duduk hingga seseorang
mengakatan, "Sesungguhnya ia telah lupa (mesti sujud). H.R. Muslim, no. 726
Posisi kaki pada duduk antara dua sujud

d. Bacaan duduk antara dua sujud

Terdapat beberapa versi bacaan duduk antara dua sujud yang dapat dijadikan pilihan diantaranya :
» ‫ب ا ْغ ِف ْر لِى‬ ِ ْ ‫الس ْج َدَْػ‬
ِّ ‫« َر‬: ‫ني‬ َّ ‫ني‬
َ ْ ‫وؿ بَػ‬
ُ ‫ َكا َف يَػ ُق‬ ‫َِّب‬ َّ ‫ أ‬: َ‫َع ْن ُح َذيْػ َفة‬
َّ ِ‫َف الن‬
Dari Hudzifah, sesungguhnya Nabi saw mengucapkan pada duduk antara dua sujud, "Robigfirlii." H.R. Ad-
Darimi, Sunan Ad-Darimi IV : 116, no. 1374
‫ب ا ْغ ِف ْر لِي‬
ِّ ‫ب ا ْغ ِف ْر لِي َر‬ ِ ْ ‫الس ْج َدَْػ‬
ِّ ‫ني َر‬ َّ ‫ني‬
َ ْ ‫وؿ بَػ‬
ُ ‫َع ْن ُح َذيْػ َفةَ َوَكا َف يَػ ُق‬
Dari Hudzifah, Nabi saw mengucapkan pada duduk antara dua sujud, "Robigfirlii, Robigfirlii."H.R. An-Nasai, no.
1133
‫اجبُ ْرنِي َو ْاى ِدنِي َو ْارُزقْنِي‬ ِ ِ
ْ ‫ني اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر لي َو ْار َح ْمنِي َو‬
ِ ْ ‫ني ال َّس ْج َدَْػ‬
َ ْ ‫وؿ بَػ‬
ُ ‫ َكا َف يَػ ُق‬ ‫َِّب‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
َّ ‫اس أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
Dari Ibnu Abbas sesungguhnya Nabi saw mengucapkan pada duduk antara dua sujud, Allohummag firli…(Ya
Alloh ampunilah aku, kasihanilah aku, cukupilah aku, tunjukilah aku dan berilah rezeki kepadaku. H.R. At-Tirmidzi,
no. 262
Selain bacaan diatas adapula bacaan duduk antara dua sujud yang dapat dijadikan pilihan antara lain
H.R. Abu Daud, no. 724 ‫اللَّ ُه َّم ا ْغ ِف ْر ِِل َو ْارَحَِِْن َو َعافِِِن َو ْاى ِدِِّن َو ْارُزقْ ِِن‬
‫اجبُػ ْرِِّن َو ْارُزقْ ِِن َو ْارفَػ ْت ِِن‬ ِ ّْ ‫ر‬
H.R. Ibnu Majah, no. 888 ْ ‫ب ا ْغف ْر ِِل َو ْارَحَِِْن َو‬ َ
H.R. Ahmad, no. 2745 ‫ب ا ْغ ِف ْر ِِل َو ْارَحَِِْن َو ْارفَػ ْت ِِن َو ْارُزقْ ِِن َو ْاى ِدِِّن‬
ّْ ‫َر‬
H.R. Ahmad, no. 3334 ‫اجبُػ ْرِِّن َو ْارفَػ ْت ِِن َو ْارُزْق ِِن َو ْاى ِدِِّن‬ ِ ّْ ‫ر‬
ْ ‫ب ا ْغف ْر ِِل َو ْارَحَِِْن َو‬ َ
 { 37 }

Kaifiyat bangkit dari sujud kedua

Bangkit dari sujud untuk berdiri pada rakaat kedua dilakukan dengan cara berdiri diatas kedua tumit dan
tangan menekan diatas pahanya, hal ini dilakukan sejalan dengan hadits-hadits yang melarang menjunam
ketika hendak sujud sperti menjunamnya unta, oleh sebab itu ketika sujud mendahulukan kedua lutut sebelum
kedua tangan dan ketika bangkit dilakukan dengan cara mengangkat kedua tangan sebelum kedua lutut.
‫ُ َرفَ َق يَ َديْ ِو قَػْب َل ُرْكبَتَػْي ِو‬ ِ ِ
َ ‫ض َق ُرْكبَتَػْيو قَػْب َل يَ َديْو َوإِ َذا نَػ َه‬
َ ‫ إِ َذا َس َج َد َو‬ ‫َِّب‬
ِ
ُ ْ‫َع ْن َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر قَ َاؿ َرأَي‬
َّ ِ‫ت الن‬
Dari Wail bin Hujr ia mengatakan, 'Aku melihat Nabi saw apabila sujud beliau meletakkan kedua lututnya
sebelum kedua tangannya, dan apabila bangkit beliau mengangkat kedua tangannya sebelum kedua lututnya.
H.R. Abu Daud, no. 713, At-Tirmidzi, no. 248, An-Nasai, no. 1077, Ibnu Majah, no. 872
ِ‫ وإِذَا نَػهُ نَػهُ علَى رْكبتػي ِو واعتم َد علَى فَ ِخ ِذه‬... ‫عن وائِ ٍل عن النَِِّب‬
َ َ َ ْ َ ْ ََ ُ َ َ َ َ َ َ ّْ ْ َ َ ْ َ
Dari Wail dari Nabi saw … dan apabila bangkit, beliau bangkit atas kedua lututnya dan menekan diatas
pahanya. H.R. Abu Daud.

Cara bangkit dari sujud dengan cara menekankan tangan ke bumi serta duduk istirahat
ِ ِ ِ َّ ‫ رأَيت عب َد اللَّ ِو بن عمر وىو يػت ِجن ِِف‬: ‫ قَ َاؿ‬، ‫س‬ ٍ ‫َع ِن األ َْزَرِؽ بن قَػْي‬
:‫ت‬ُ ‫ فَػ ُق ْل‬، ‫الصَلة يَػ ْتتَم ُد َعلَى يَ َديْو إِ َذا قَ َاـ‬ ُ َْ َ ُ َ ََ ُ َْ ُ ْ َ
ِ ْ ‫ ََل يػرِو ى َذا‬. ‫ يػتت ِم ُد‬: ‫ يػت ِِن‬، ِ‫الصَلة‬ َّ ‫ يػُ ْت ِج ُن ِِف‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َّ ‫َما َى َذا يَا أَبَا َعْب ِد‬
‫يث‬
َ ‫اْلَد‬ َ َْ ْ َْ َ ْ َ ُ ْ‫ َرأَي‬: ‫الر َْحَ ِن ؟ قَ َاؿ‬
َ ‫ت َر ُس‬
‫س بن بُ َك ٍْري‬ ِِ ِ ِ ِ
ُ ُ‫ يُون‬: ‫ َْػ َفَّرَد بو‬، ‫َعن األ َْزَرؽ إَل ا َْلَْيثَ ُم‬
Dari Al-Arzaq bin Qais ia mengatakan, 'Aku melihat Abdullah bin Umar melakukan ajan (mengepalkan kedua
tangannnya seperti pembuat adonan) dalam salat sambil bertopang pada kedua tangannya apabila berdiri,
lalu aku bertanya, "Apakah (yang kau lakukan) ini hai Abu Abdurrahman?" ia menjawab, "Aku melihat Rasulullah
saw pun melakukan ajan dalam salat." Yaitu bertopang pada kepalan kedua tangan. Hadits ini tidak
diriwayatkan dari al-Azraq kecuali oleh Al-Haitsam. Yunus bin Bukair pun meriwayatkan sendirian. H.R. Ath-
Thabrani, Al-Mu'jam Al-Kabir XI : 383, no. 902. Ibnu Rajab al-Hanbali berkata:
‫وؼ‬ٍ ‫وا َْليثم ى َذا َغيػر متر‬
ُ ْ َ ُ ْ َ ُ َ َْ َ
“Dan rawi al-Haitsam ini tidak dikenal.” Fathu al-Bari Libni Rajab VI : 63

َّ ‫ُصلّْي بِ ُك ْم َوَما أُ ِري ُد‬ ِِ ِ ْ ‫ك بن‬ ِ ِ

‫الص ََل َة‬ َ ‫صلَّى بِنَا ِِف َم ْسجدنَا َى َذا فَػ َق َاؿ إِ ِّّْن َأل‬
َ َ‫اْلَُويْ ِرث ف‬ ُ ْ ُ ‫َع ْن أَِ ق ََلبَةَ قَ َاؿ َجاءَنَا َمال‬
‫ص ََلُْوُ قَ َاؿ ِمثْ َل‬ ِ ِ ‫ يصلّْي قَ َاؿ أَيُّوب فَػ ُق ْل‬ ‫يد أَ ْف أُ ِري ُكم َكيف رأَيت النَِِّب‬
َ ‫ت‬ ْ َ‫ف َكان‬ َ ‫ت ألَِ ق ََلبَةَ َوَكْي‬ ُ ُ َُ َّ ُ ْ َ َ ْ ْ َ ُ ‫َولَ ِك ْن أُ ِر‬
ِ‫السج َدة‬ ِ َّ ‫ك‬ ِ ِ ِ ِ
ْ َّ ‫الشْي ُخ يُت ُّم التَّ ْكبِ َري َوإِذَا َرفَ َق َرأْ َسوُ َع ْن‬ ُ ُّ‫ص ََلة َشْيخنَا َى َذا يَػ ْت ِِن َع ْمَرو بْ َن َسل َمةَ قَ َاؿ أَي‬
َ ‫وب َوَكا َف ذَل‬ َ
‫ض ُُثَّ قَ َاـ‬ِ ‫الثَّانِيَ ِة َجلَس َو ْاعتَ َم َد َعلَى ْاأل َْر‬
َ
Dari Abu Qilabah, ia mengatakan, 'Malik bin Al-Huwairits datang kepada kami lalu ia salat mengimami kami di
mesjid kami ini, lalu ia mengatkan, "sesungguhnya aku akan salat mengimami kalian dan tidaklah aku bermaksud
salat melainkan aku bermaksud untuk memperlihatkan kepada kalian bagaimana aku melihat Nabi saw salat.
Ayub berkata, maka aku bertanya kepada Abu Qilabah, "Dan bagaimanakah salatnya?" ia menjawab, seperti
salat Syaikh kita ini yaitu Amr bin Salamah, Ayyub berkata, "Syaikh itu menyempurnakan takbir dan bila ia
bangkit dari sujud yang kedua dan ia duduk dan menekankan tangannya pada tanah kemudian ia berdiri. H.R.
Al-Bukhari, no. 781
ِ ْ ‫ك بن‬
ِِ ‫ يصلّْي فَِت َذا َكا َف ِِف ِوْ ٍر ِمن‬ ‫ث اللَّيثِي أَنَّو رأَى النَِِّب‬ ِ ِ
ْ‫ص ََلْو ََل‬
َ ْ َُ َّ َ ُ ُّ ْ ‫اْلَُويْ ِر‬ ْ ‫َع ْن أَِ ق ََلبَةَ قَ َاؿ أ‬
ُ ْ ُ ‫َخبَػَرنَا َمال‬
ِ َ‫يػْنػهُ ح ََّّت يستَ ِوي ق‬
‫اع ًدا‬ َ َْ َ ْ َ َ
Dari Abu Qilabah, ia mengatakan, 'Telah menceritakan kepada kami Malik bin Al-Huwairits Al-Laitsi
bahwasanya ia melihat Nabi saw salat bila beliau pada rakaat ganjil dari salatnya beliau tidak bangkit hingga
beliau duduk dengan tegak.' H.R. Al-Bukhari, no. 780

Cara bangkit dari sujud kedua dengan duduk terlebih dahulu yang dinamakan jalsatul istirahah (duduk istirahat)
dan tangan menekan ke tanah dilakukan Nabi saw saat badan beliau semakin bertambah berat dan tenaganya
semakin berkurang dan cara seperti ini diperlukan dalam kondisi tersebut. Hal ini sesuai dengan keterangan
berikut :
‫َسبِ ْق ُك ْم بِِو إِ َذا‬ ٍ ٍ ‫ ََل ْػُبَ ِاد ُروِِّن بُِرُك‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫وع َوََل بِ ُس ُجود فَِتنَّوُ َم ْه َما أ‬ ُ ‫َع ْن ُم َتا ِويَةَ بْ ِن أَِ ُس ْفيَا َف قَ َاؿ قَ َاؿ َر ُس‬
ِ
‫ت‬ ُ ‫ت ُْ ْد ِرُكوِِّن بِو إِ َذا َرفَػ ْت‬
ُ ْ‫ت إِ ِّّْن قَ ْد بَ َّدن‬ ُ ‫َرَك ْت‬
Dari Muawiyah bin Abu Sufyan ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Janganlah kalian terburu-buru
mendahului aku dengan ruku dan tidak pula dengan sujud karena sesungguhnya ketika aku mendahului kalian
dalam ruku, bila aku ruku kalian dapat mengejar aku ruku, dan begitu pula bila aku bangkit karena
sesungguhnya aku telah semakin gemuk (karena lanjut usia)." H.R. Abu Daud, No. 524, Ibnu Majah, no. 953,
Ahmad, Musnad Ahmad, Juz 34, hal. 198, no. 16235
 { 38 }

Duduk Tahiyyat

Cara duduk tahiyat

Duduk tahiyyat dalam salat dilakukan dua kali bagi salat fardu yang lebih dari dua rakaat, yaitu tahiyyat awal
yang dilakukan setelah sujud kedua pada rakaat kedua dan tahiyyat akhir yang dilakukan setelah sujud
terakhir pada rakaat akhir, sedangkan untuk salat dua rakaat hanya tahiyyat akhir saja. Terdapat perbedaan
cara duduk tahiyyat awal dan tahiyyat akhir. Duduk tahiyyat awal sama dengan duduk antara dua sujud yaitu
dengan cara duduk iftirasy, bedanya pada duduk tahiyyat disertai isyarat telunjuk, sedangkan duduk tahiyyat
akhir dilakukan dengan cara duduk tawaruk yaitu dengan melipat kaki kiri keluar dibawah kaki kanan,
menegakkan telapak kaki diatas ujung-ujung jarinya serta duduk di tempat duduknya.
ِ َّ ‫فَِت َذا َجلَس ِِف‬... ُ‫ رأَيْػتُو‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫ت أَح َفَُ ُكم لِص ََلةِ رس‬ ُّ ‫اع ِد‬ َّ ‫قَ َاؿ أَبُو َُحَْي ٍد‬
ِ ‫الس‬
‫س َعلَى‬ َ َ‫الرْك َتتَػ ْني َجل‬ َ َ ُ َ َ ْ ْ ُ ‫ي أَنَا ُكْن‬
‫ُخَرى َوقَػ َت َد َعلَى َم ْق َت َدِِْو‬ ِ ِ َّ ‫ِرجلِ ِو الْيسرى ونَصب الْيمَن وإِ َذا جلَس ِِف‬
ْ ‫ب ْاأل‬
َ‫ص‬ َ ‫الرْك َتة ْاْلخَرةِ قَد‬
َ َ‫َّـ ِر ْجلَوُ الْيُ ْسَرى َون‬ َ َ َ َ ُْ َ َ َ َْ ُ ْ
Abu Humaid As-Saidi mengatakan, "Aku yang paling hafal dari pada kalian tentang salat Rasulullah saw, aku
melihat … bila beliau duduk pada dua rakaat beliau duduk pada kaki kirinya dan menancapkan yang kanan dan
apabila duduk pada rakaat terakhir beliau mengedapankan kaki kirinya dan duduk pada tempat duduknya."
H.R. Al-Bukhari, no. 785

Isyarat telunjuk
Berisyarat dengan telunjuk sebelah kanan dilakukan pada tahiyyat awal dan akhir dengan cara
menggenggamkan dua jari serta membuat lingkaran dengan ibu jari dan jari tengah lalu berisyarat dengan
mengangkat jari telunjuknya dimulai sejak awal bacaan tahiyyat hingga akhir bacaan.
ِ ِ ِ ِ ِ ‫الص ََلةِ جتل قَ َدمو الْيسرى بػ‬ ِ ُ ‫الزبػ ِري قَ َاؿ َكا َف رس‬ ِ ِ
‫ش‬
َ ‫ني فَخذه َو َساقو َوفَػَر‬ َ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َّ ‫ إِ َذا قَػ َت َد ِِف‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ْ َُّ ‫َع ْن َعْبد اللَّو بْ ِن‬
ِ
‫صبَتِ ِو‬ َ ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى فَ ِخذهِ الْيُ ْم ََن َوأ‬
ْ ‫َش َار بِِت‬
ِِ
َ ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْسَرى َعلَى ُرْكبَتو الْيُ ْسَرى َوَو‬
َ ‫قَ َد َموُ الْيُ ْم ََن َوَو‬
Dari Abdullah bin Az-Zubair ia mengatakan, 'Rasulullah saw apabila beliau duduk dalam salat menempatkan
kaki kirinya antara paha dan betisnya dan menegakan tumit yang kanan serta meletakkan tangan kirinya di
atas lututnya, meletakkan tangan kanannya di atas paha kanannya dan berisyarat dengan jari(telunjuk)nya.
H.R. Muslim, no. 909
ِِ ِ ِ ‫ إِذَا جلَس ِِف الت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُّ ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن‬
ُ ‫الزبَػ ِْري قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
ُ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى فَخذه الْيُ ْم ََن َويَ َده‬
َ ‫َّش ُّهد َو‬
َ َ َ
ِ َّ ِ‫َشار ب‬ ِِ ِ
ُ‫ص ُرهُ إِ َش َارَْو‬
َ َ‫السبَّابَة َوََلْ ُٗمَا ِوْز ب‬ َ َ ‫الْيُ ْسَرى َعلَى فَخذه الْيُ ْسَرى َوأ‬
Dari Abdullah bin Az-Zubair ia mengatakan, 'Rasulullah saw apabila beliau duduk tasyahud menempatkan
tangan kanannya pada paha kanannya dan tangan kiri pada paha kirinya dan beliau berisyarat dengan
telunjuknya, dan pandangannya tidak melampaui isyaratnya. H.R. Ahmad, Musnad Ahmad, juz ke-32, hal.
328, no. 15518
ِْ ‫صبَػ َتوُ الْيُ ْم ََن الَِِّت َْلِي‬
‫اْلبْػ َه َاـ‬ ِ ِ
ْ ِ‫ض َق يَ َديْو َعلَى ُرْكبَتَػْيو َوَرفَ َق إ‬
ِ َّ ‫ َكا َف إِذَا جلَس ِِف‬ ‫َف النَِِّب‬
َ ‫الص ََلة َو‬ َّ َّ ‫َع ْن ابْ ِن عُ َمَر أ‬
َ َ
ِ ‫فَ َدعا ِِبا وي َده الْيسرى علَى رْكبتِ ِو الْيسرى ب‬
‫اسطَ َها َعلَْيػ َها‬َ َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ ُ ُ ََ َ َ
Dari Ibnu Umar bahwasanya Nabi saw apabila duduk dalam salat beliau meletakkan kedua tangannya diatas
kedua lututnya dan mengangkat jari telunjuk kanannya lalu beliau berdo'a dan tangannya yang kiri
dihamparkan diatas lututnya. H.R. Muslim, no, 911
‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن‬ ِِ ِ ‫ َكا َف إِ َذا قَػت َد ِِف الت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َّ ‫َع ْن ابْ ِن عُ َمَر أ‬
َ ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْسَرى َعلَى ُرْكبَتو الْيُ ْسَرى َوَو‬
َ ‫َّش ُّهد َو‬
َ َ َ ‫َف َر ُس‬
‫السبَّابَِة‬
َّ ِ‫َش َار ب‬
َ ‫ني َوأ‬ ِ ِِ
َ ‫َعلَى ُرْكبَتو الْيُ ْم ََن َو َع َق َد َََْلَْةً َوَخَْس‬
Dari Ibnu Umar bahwasanya Rasulullah saw apabila beliau duduk tasyahud meletakkan tangan kirinya di atas
lutut kirinya dan meletakan tangannya yang kanan di atas lututnya yang kanan, dan beliau membuat ikatan
(berupa angka) lima puluh tiga dan beliau berisyarat dengan telunjuknya. H.R. Muslim, no. 912

َ ‫َصابِ َتوُ ُكلَّ َها َوأ‬

‫َش َار‬ ِِ ِ ِ َّ ‫عن اب ِن عمر قَ َاؿ َكا َف إِذَا جلَس ِِف‬
َ‫ُأ‬َ َ‫ض َق َكفَّوُ الْيُ ْم ََن َعلَى فَخذه الْيُ ْم ََن َوقَػب‬
َ ‫الص ََلة َو‬ َ َ ََ ُ ْ ْ َ
‫ض َق َكفَّوُ الْيُ ْسَرى َعلَى فَ ِخ ِذهِ الْيُ ْسَرى‬ ِْ ‫صبَتِ ِو الَِِّت َْلِي‬
َ ‫اْلبْػ َه َاـ َوَو‬ ْ ‫بِِت‬
Dari Ibnu Umar Ia mengatakan, 'Apabila Rasulullah saw duduk dalam salat beliau meletakkan tangan
kanannya pada pahanya yang kanan dan mengepalkan seluruh jarinya dan berisyarat dengan jarinya yang
berada setelah ibu jari dan meletakkan tangan kirinya pada paha kirinya. H.R. Muslim, no. 913
 { 39 }

‫ُصبُتِ ِو إِذَا َد َعا َوََل ُ٘مَّْرُك َها‬ ِ

ْ ‫ َكا َف يُشريُ بِأ‬ ‫َِّب‬ ُّ ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن‬
َّ ‫الزبَػ ِْري أَنَّوُ ذَ َكَر أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
Dari Abdullah bin Az-Zuber bahwasanya ia menerangkan bahwa Nabi saw berisyarat dengan jarinya apabila
berdo'a dan beliau tidak menggerak-gerakkannya. H.R. Abu Daud, no. 8396

Tentang menggerak-gerakkan telunjuk saat berisyarat

ِ ِ ‫َف وائِل بن حج ٍر قَ َاؿ قُػ ْلت َألَنُُْر َّف إِ ََل ص ََلةِ رس‬ ٍ ‫اصم بْن ُكلَْي‬ ِ
‫صلّْي‬ َ ُ‫ف ي‬ َ ‫ َكْي‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ‫ب قَ َاؿ َح َّدَِِْن أَِ أ‬ ُ ُ ‫َع ْن َع‬
‫ض َق َكفَّوُ الْيُ ْسَرى َعلَى فَ ِخ ِذهِ َوُرْكبَتِ ِو الْيُ ْسَرى َو َج َت َل َح َّد‬ َ ‫ش ِر ْجلَوُ الْيُ ْسَرى َوَو‬
َ ‫ف قَ َاؿ ُُثَّ قَػ َت َد َوافْػتَػَر‬َ ‫ص‬
ِ ‫فَػنََُر‬
َ ‫ت إِلَْيو فَػ َو‬
ُْ
‫ُصبُػ َتوُ فَػَرأَيْػتُوُ ُ٘مَّْرُك َها يَ ْدعُو ِِبَا‬ ِ ِ ‫ني ِمن أ‬ ِِ ِ ِِ ِ
ْ ‫َصابِتو َو َحلَّ َق َح ْل َقةً ُُثَّ َرفَ َق أ‬
َ ْ ِ ْ ‫ُ اْػنَتَػ‬ َ َ‫مَ ِن َعلَى فَخذه الْيُ ْم ََن ُُثَّ قَػب‬َْٚ‫م ْرفَقو ْاأل‬
Dari Ashim bin Kulaib ia mengatakan, 'Ayahku telah menceritakan kepadaku bahwasanya Wail bin hujr
berkata, 'Aku mengatakan, "Sesungguhnya aku benar-benar melihat salat Rasulullah saw, bagaimana beliau
salat, aku telah melihat kepadanya." lalu ia menjelaskan, ia berkata, "Kemudian beliau duduk dan
menghamparkan kaki kirinya dan meletakkan tangan kirinya pada paha dan lututnya yang kiri dan
menempatkan ujung sikutnya yang kanan di atas paha kanannya kemudian beliau melipat dua jarinya dan
membentuk satu lingkaran kemudian mengangkat jari(telunjuk)nya maka aku melihatnya menggerak-
gerakkannya sambil berdo'a."H.R. An-Nasai, no. 1251, Ahmad, Musnad Ahmad juz ke-38, hal. 331, no. 18115
‫الزيَ َادةُ ِِف‬ ِِ ِ ِ ‫ َكا َف ي ِشري بِأ‬ ‫يث أَِ داود عن عب ِد اللّ ِو ب ِن الزبػ ِري أَ ّف النِِّب‬ ِ ‫وأَما ح‬
ّ ‫ُصبُتو إذَا َد َعا َوََل ُ٘مَّرُك َها فَػ َهذه‬ ْ ُ ُ ّ ْ َ ّ ْ ْ َ ْ َ َ ُ َ ُ ‫د‬ َ َّ
‫وؿ اللّ ِو‬ ُ ‫الزيَ َادةَ بَ ْل قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬ ِِ ِ ِ ِ " ‫يث بِطُولِِو ِِف‬ ِ ْ ‫ِصحتِها نََُر وقَ ْد ذَ َكر مسلِم‬
ّ ‫صحيحو " َعْنوُ َوََلْ يَ ْذ ُك ْر َىذه‬ َ َ ‫اْلَد‬ ٌ ُْ َ َ ٌ َّ
‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْسَرى َعلَى ُرْكبَتِ ِو‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ إ َذا قَػت َد ِِف الص ََلةِ جتل قَ َدمو الْيسرى بػ‬
َ ‫ش قَ َد َموُ الْيُ ْم ََن َوَو‬
َ ‫ني فَخذه َو َساقو َوفَػَر‬
َ َْ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ّ َ
‫يث أَِ َد ُاوَد َعْنوُ أَ ّف َى َذا َكا َف‬ ِ ‫ضا فَػلَيس ِِف ح ِد‬ ِ ِ ‫َشار بِأ‬ ِِ ِ
َ َ ْ ً ْ‫ َوأَي‬. ‫ُصبُتو‬ ْ َ َ ‫ض َق يَ َدهُ الْيُ ْم ََن َعلَى فَخذه الْيُ ْم ََن َوأ‬َ ‫الْيُ ْسَرى َوَو‬
ِ ‫يث‬ ِ ِ ُ ‫ وأَيضا لَو َكا َف ِِف الص ََلةِ لَ َكا َف نَافِيا وح ِد‬. ِ‫ِِف الص ََلة‬
ٌ ‫صحي‬ َ ٌ ‫يث َوائ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر ُمثْبَتًا َوُى َو ُم َق ّد ٌـ َوُى َو َحد‬ ََ ً ّ ْ ً َْ ّ
" ‫يح ِو‬ِ ‫اُت ِِف " ص ِح‬
َ ٍِ ‫ذَ َكرهُ أَبُو َح‬
َ
Imam Ibnu Qoyyim mengatakan, "Adapun hadits Abu Daud dari Abdullah bin Zubair bahwasanya Nabi saw
berisyarat dengan jari (telunjuk)nya apabila berdo'a dan beliau tidak menggerak-gerakkannya, maka
tambahan ini kesahihannya perlu diteliti, padahal Imam Muslim telam menyebut hadits dalam kitab shahihnya
dari Abdullah bin Az-Zubair tidak menyebutkan tambahan ini, akan tetapi ia (Abdullah bin Zubair)
mengatakan, 'Adalah Rasulullah saw apabila beliau duduk dalam salat menempatkan kaki kirinya antara paha
dan betisnya dan menegakan tumit yang kanan serta meletakkan tangan kirinya di atas lututnya, meletakkan
tangan kanannya di atas paha kanannya dan berisyarat dengan jari(telunjuk)nya. Lagi pula pada hadits Abu
Daud dari Abdullah bin Az-Zubair ini tidak menunjukkan bahwasanya hal tersebut di dalam salat. Dan lagi pula
kalaulah hal itu dalam salat maka keadaannya itu naïf (meniadakan mengerak-gerakkan) dan hadits Wail bin
Hujr itu Mutsbit (menetapkan adanya menggerak-gerakkan), dan keterangan yang mutsbit itu harus
didahulukan (tentang kehujahannya). Dan hadits (Wail bin Hujr yang mutsbit) ini adalah hadits yang shahih
sebagaimana telah disebutkan oleh Abu Hatim dalam kitab shahihnya. Zad Al-Ma'ad I : 230
Dari keterangan diatas menunjukkan bahwa pada duduk tahiyyat tidak sekedar ada isyarat dengan telunjuk
sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh imam Muslim yang diterima dari Abdullah bin Az-Zubair, tetapi
ada keterangan dari sahabat Wail bin Hujr yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan An-Nasai yang
melengkapi bahwa isyarat telunjuk itu disertai dengan menggerak-gerakannya. Isyarat telunjuk dilakukan
selama berdo'a yaitu dari awal bacaan tahiyyat hingga akhir bacaan do'a.
. ِ‫َّه َادة‬ ِ ِِ ِ ِْ ‫ َْ ُكو ُف‬: ‫اب الشَّافِتِ ّْي‬
ْ ‫اْل َش َارةُ بِ ْاأل‬
َ ‫ َّإَل اللَّوُ م ْن الش‬: ‫ُصبُ ِق عْن َد قَػ ْولو‬ ُ ‫َص َح‬
ْ ‫قَ َاؿ أ‬
Para pengikut Asy-Syafi'i mengatakan, isyarat dengan telunjuk itu pada ucapan 'illalloh' dari syahadat. Nailul
Authar II : 293
Adapun berisyarat dengan telunjuk pada waktu mengucapkan 'illalloh' seperti yang dikemukakan oleh
pengikut Imam Asy-Syafi'i tersebut sama sekali tidak ditunjukkan dalilnya.

6 Pada hadits ini terdapat dua illat (cacat) yang pertama ada rawi yang bernama Hajaj bin Muhammad, walaupun ia seorang rawi yang tsiqoh dan
tsabat, tetapi diakhir usianya ia mengalami ikhtilat (pikun). Dan dalam keadaannya yang demikian ia masih juga menceritakan hadits. Yahya bin Ma'in
yang mengetahui keadaan Hajaj bin Muhammad, ia berpesan kepada putra Hajaj agar tidak seorang pun yang menemuinya (untuk membicarakan
hadits). (lihat Tahdzib at-Tahdzib II : 181, CD Al-Maktabah Asy-Syamilah). Yang kedua ada rawi yang bernama Muhammad bin 'Ajlan, ia adalah seorang
rawi yang dianggap tsiqah oleh Imam Ahmad, Ibnu Main, Abu Hatim, Abu Zur'ah, An-Nasai, Ibnu Hibban dan yang lainnya. Muhammad bin 'Ajlan
walaupun yang seorang rawi yang tsiqah tetapi juga rawi yang mudallis (mengaku menerima hadits dari orang yang tidak berguru
kepadanya).sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Hibban (Thobaqat Al-Mudallisin I :44), Ibnu Abi Hatim (At-Tabyin li asma Al-Mudallisin I : 52) dalam
hadits ini Muhammad bin 'Ajlan meriwayatkan dengan menggunakan lafadz tadlis yaitu dengan menggunakan shighoh 'an. Maka dengan demikian
riwayatnya tidak dapat diterima.
 { 40 }

Bacaan tasyahud

‫الس ََل ُـ َعلَى فََُل ٍف َوفََُل ٍف‬ َّ ِ‫الس ََل ُـ َعلَى اللَّ ِو ِم ْن ِعبَ ِاده‬ َّ ‫الص ََلةِ قُػ ْلنَا‬ ِ ِ
َّ ‫ ِِف‬ ‫َِّب‬ ّْ ِ‫َع ْن َعْبد اللَّو قَ َاؿ ُكنَّا إِ َذا ُكنَّا َم َق الن‬
‫ات‬ُ َ‫ات َوالطَّيّْب‬ ُ ‫الصلَ َو‬َّ ‫ات لِلَّ ِو َو‬ ِ ِ
ُ َّ‫الس ََل ُـ َولَك ْن قُولُوا التَّحي‬ َّ ‫الس ََل ُـ َعلَى اللَّ ِو فَِت َّف اللَّوَ ُى َو‬ َّ ‫ ََل َْػ ُقولُوا‬ ‫َِّب‬ ُّ ِ‫فَػ َق َاؿ الن‬
ِِ َّ ‫الس ََلـ علَيػنَا وعلَى ِعب ِاد اللَّ ِو‬ ِ
‫اب ُك َّل‬َ ‫َص‬ َ ‫ني فَِتنَّ ُك ْم إِذَا قُػ ْلتُ ْم أ‬
َ ‫الصاْل‬ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ‫َِّب َوَر َْحَةُ اللَّو َوبػََرَكاُْو‬ ُّ ِ‫ك أَيػُّ َها الن‬ َ ‫الس ََل ُـ َعلَْي‬
َّ
‫َف ُُمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُسولُوُ ُُثَّ يػَتَ َخيَّػ ُر ِم ْن‬ ِ ‫الس َم ِاء َو ْاأل َْر‬
َّ ‫ض أَ ْش َه ُد أَ ْف ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ َوأَ ْش َه ُد أ‬ َّ ‫ني‬ ِ َّ ‫عب ٍد ِِف‬
َ ْ ‫الس َماء أ َْو بَػ‬ َْ
‫ُّع ِاء أ َْع َجبَوُ إِلَْي ِو فَػيَ ْدعُو‬
َ ‫الد‬
Dari Abdullah ia mengatakan, 'Kami apabila salat bersama Nabi saw mengucapkan, "As-Salamu 'alalloh min
ibadihi, as-salamu 'ala fulan wa 'ala fulan" maka Nabi saw bersabda, "Janganlah kalian mengucapkan, As-
Salamu 'alalloh karena sesungguhnya Alloh itu adalah As-Salam, akan tetapi ucapkanlah! At-Tahiyyatu lillahi
wash sholawatu wath thoyyibatu … (Segala kehormatan milik Allah, juga segala solawat dan segala kebaikan,
semoga keselamatan bagimu wahai Nabi dan rahmat Allah serta barakahnya, semoga keselamatan bagi kami
dan hamba-hamba Allah yang saleh), maka sesungguhnya bila kalian mengucapkannya, mengenai seluruh
hamba yang berada di langit atau antara langit dan bumi, asyhadu alla ilaha illalloh wa asyhadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh (Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa
Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya) kemudian ia memilih dari do'a yang ia inginkan lalu berdo'a.
H.R. Al-Bukhari
ِ ُ ‫آف فَ َكا َف يػ ُق‬ ِ ‫السورةَ ِمن الْ ُقر‬ َ ‫ يػُ َتلّْ ُمنَا الت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
‫ات‬ُ َّ‫وؿ التَّحي‬ َ ْ ْ َ ُّ ‫َّش ُّه َد َك َما يػُ َتلّْ ُمنَا‬ ُ ‫اس أَنَّوُ قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
‫الس ََل ُـ َعلَْيػنَا َو َعلَى ِعبَ ِاد اللَّ ِو‬
َّ ُ‫َِّب َوَر َْحَةُ اللَّ ِو َوبػََرَكاُْو‬
ُّ ِ‫ك أَيػُّ َها الن‬
َ ‫الس ََل ُـ َعلَْي‬َّ ‫ات لِلَّ ِو‬ ُ َ‫ات الطَّيّْب‬ ُ ‫الصلَ َو‬
َّ ‫ات‬ ُ ‫الْ ُمبَ َارَك‬
‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ ‫َف ُُمَ َّم ًدا َر ُس‬َّ ‫ني أَ ْش َه ُد أَ ْف ََل إِلَوَ إََِّل اللَّوُ َوأَ ْش َه ُد أ‬ِِ َّ
َ ‫الصاْل‬
Dari Ibnu Abbas bahwasanya ia mengatakan, 'Rasulullah saw mengajarkan kami tasyahud seperti beliau
mengajarkan kami surat dari al-qur'an maka beliau mengucapkan, 'At-tahiyyatul mubarakatus solawatut
toyyibatulillah…(Segala kehormatan, segala barakah, segala solawat dan segala kebaikan milik Allah, semoga
keselamatan bagimu wahai Nabi dan rahmat Allah serta barakahnya, semoga keselamatan bagi kami dan
hamba-hamba Allah yang saleh, Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa
Muhammad adalah utusan Allah). H.R. Muslim

Membaca shalawat pada duduk tasyahud

‫س َس ْت ِد بْ ِن عُبَ َادةَ فَػ َق َاؿ لَوُ بَ ِشريُ بْ ُن َس ْت ٍد أ ََمَرنَا‬ِ ِ‫ َوَْٓم ُن ِِف ََْمل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ّْ ‫صا ِر‬
ُ ‫ي قَ َاؿ أََْانَا َر ُس‬ ٍ
َ ْ‫َع ْن أَِ َم ْستُود ْاألَن‬
ِ ُ ‫ك قَ َاؿ فَس َكت رس‬ ِ َ ‫ك يا رس‬
ْ‫ َح ََّّت ََتَنَّػْيػنَا أَنَّوُ ََل‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َ َ ‫صلّْي َعلَْي‬ َ ُ‫ف ن‬ َ ‫وؿ اللَّو فَ َكْي‬ ُ َ َ َ ‫صلّْ َي َعلَْي‬ َّ ‫اللَّوُ َْػ َت َاَل أ‬
َ ُ‫َف ن‬
‫يم َوبَا ِرْؾ‬ ِ ِ ِ ٍ ِ ٍ ِ ُ ‫يسأَلْو ُُثَّ قَ َاؿ رس‬
َ ‫ت َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫صلَّْي‬
َ ‫ص ّْل َعلَى ُُمَ َّمد َو َعلَى آؿ ُُمَ َّمد َك َما‬ َ ‫ قُولُوا اللَّ ُه َّم‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ُ َْ
‫الس ََل ُـ َك َما قَ ْد َعلِ ْمتُ ْم‬
َّ ‫َحي ٌد ََِمي ٌد َو‬
َِ ‫َّك‬َ ‫ني إِن‬ ِ
َ ‫يم ِِف الْ َتالَم‬
َ َْ
ِ ‫علَى ُُم َّم ٍد وعلَى ِآؿ ُُم َّم ٍد َكما بارْكت علَى ِآؿ إِبػر‬
‫اى‬ َ َ ََ َ َ ََ َ َ
Dari Abu Mas'ud Al-Anshari ia mengatakan, 'Rasulullah saw mendatangi disaat kami berada di Majlis Sa'ad bin
Ubadah, lalu Busair bin Sa'ad mengatakan kepada beliau, "Alloh Ta'ala telah memerintah kami untuk
bershalawat kepadamu, hai Rasulullah, maka bagaimanakah cara kami bershalawat kepadamu?" ia
mengatakan, 'Maka Rasulullah saw pun diam hingga kami mengira bahwa ia belum bertanya kepada beliau,
kemudian beliau bersabda, "Ucapkaanlah oleh kalian! 'Allohumma solli 'ala Muhammad…(Ya Allah, berilah
shalawat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberikan shalawat
kepada keluarga Ibrahim. Dan berikanlah barakah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad
sebagaimana Engkau telah memberikan barakah kepada keluarga Ibrahim di dalam semesta alam
sesungguhnya Engkau Maha terpuji lagi Maha mulia) sedangkan salam seperti yang telah kalian ketahui."
H.R. Muslim, no. 405.
‫ َع ِج َل‬ ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ فَػ َق َاؿ الن‬ ‫َِّب‬
ّْ ِ‫ص ّْل َعلَى الن‬
ِِ ‫ رج ًَل ي ْدعو ِِف‬ ‫وؿ َِِق النَِِّب‬
َ ُ‫ص ََلْو فَػلَ ْم ي‬َ ُ َ ُ َ ُّ َ ُ ‫ضالَةَ بْ ِن عُبَػْيد يَػ ُق‬
ٍ
َ َ‫َع ْن ف‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ُ‫َح ُد ُك ْم فَػ ْليَْب َدأْ بِتَ ْحميد اللَّو َوالثػَّنَاء َعلَْيو ُُثَّ لْي‬
ّْ ِ‫ص ّْل َعلَى الن‬
ُ‫ ُُثَّ لْيَ ْدع‬ ‫َِّب‬ َ ‫َى َذا ُُثَّ َد َعاهُ فَػ َق َاؿ لَوُ أ َْو لغَِْريه إِذَا‬
َ ‫صلَّى أ‬
ِ
َ‫بَػ ْت ُد ِبَا َشاء‬
Dari Fadholah bin Ubaid ia mengatakan, 'Nabi saw mendengar seorang laki-laki berdo'a dalam salatnya,
padahal ia ridak bershalawat atas Nabi saw, maka Nabi saw bersabda, "Orang ini tergesa-gesa, kemudian
beliau memanggilnya lalu beliau bersabda kepadanya atau yang lainnya, "Apabila salah seorang diantara
kalian salat (berdo'a pada duduk tasyahud) maka mulailah dengan memuji Alloh, menyanjung-Nya kemudian
 { 41 }

hendaklah ia bershalawat atas Nabi saw kemudian berdo'alah setelahnya dengan apa yang ia kehendaki." H.R.
At-Tirmidzi, no.3399

Macam-macam bacaan shalawat

‫يم َوبَا ِرْؾ َعلَى ُُمَ َّم ٍد َوأ َْزَو ِاج ِو َوذُّْريَّتِ ِو َك َما‬ ِ ِ ِ
َ ‫ت َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫صلَّْي‬
ِِ ِ ِ ٍ
َ ‫ص ّْل َعلَى ُُمَ َّمد َوأ َْزَواجو َوذُّْريَّتو َك َما‬ َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.ٔ
‫َحي ٌد ََِمي ٌد‬
َِ ‫َّك‬ ِ ِ ِ
َ ‫يم إِن‬
َ ‫ت َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫بَ َارْك‬
‫َحي ٌد ََِمي ٌد اللَّ ُه َّم‬
َِ ‫َّك‬ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ٍ
َ ‫يم إِن‬ َ ‫يم َو َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫ت َعلَى إبْػَراى‬ َ ‫صلَّْي‬
َ ‫ص ّْل َعلَى ُُمَ َّمد َو َعلَى آؿ ُُمَ َّمد َك َما‬ َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.ٕ
‫َحي ٌد ََِمي ٌد‬
َِ ‫َّك‬ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ٍ
َ ‫يم إِن‬ َ ‫يم َو َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫ت َعلَى إبْػَراى‬ َ ‫بَا ِرْؾ َعلَى ُُمَ َّمد َو َعلَى ِآؿ ُُمَ َّمد َك َما بَ َارْك‬
‫َحي ٌد ََِمي ٌد اللَّ ُه َّم بَا ِرْؾ َعلَى ُُمَ َّم ٍد‬ َِ ‫َّك‬
َ ‫يم إِن‬
ِ ِ ِ
َ ‫ت َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫صلَّْي‬
ٍ ِ ٍ
َ ‫ص ّْل َعلَى ُُمَ َّمد َو َعلَى آؿ ُُمَ َّمد َك َما‬ َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.ٖ
‫َحي ٌد ََِمي ٌد‬َِ ‫َّك‬ ِ ِ ِ ٍ
َ ‫يم إِن‬ َ ‫ت َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫َو َعلَى ِآؿ ُُمَ َّمد َك َما بَ َارْك‬
‫يم َوبَا ِرْؾ َعلَى ُُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآؿ ُُمَ َّم ٍد َك َما‬ ِ ِ ِ ِ ٍ
َ ‫ت َعلَى إبْػَراى‬ َ ‫صلَّْي‬
َ ‫ك َك َما‬ َ ‫ص ّْل َعلَى ُُمَ َّمد َعْبد َؾ َوَر ُسول‬ َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.ٗ
)‫ي‬ُّ ‫(رَواهُ الْبُ َخا ِر‬. ِ ِ ِ ‫بارْكت علَى إِبػر ِاى‬
َ ‫يم‬ َ ‫يم َوآؿ إبْػَراى‬ َ َْ َ َ َ َ
‫يم َوبَا ِرْؾ َعلَى ُُمَ َّم ٍد َو َعلَى ِآؿ ُُمَ َّم ٍد َك َما‬ ِ ِ ِ
َ ‫ت َعلَى آؿ إبْػَراى‬ َ ‫صلَّْي‬
ٍ ِ ٍ
َ ‫ص ّْل َعلَى ُُمَ َّمد َو َعلَى آؿ ُُمَ َّمد َك َما‬ َ ‫ اللَّ ُه َّم‬.٘
)‫(رَواهُ ُم ْسلِ ٌم‬. ِ ِ َ ‫بارْكت علَى ِآؿ إِبػر ِاىيم ِِف الْتالَ ِمني إِن‬
َ ‫َّك ََحي ٌد ََمي ٌد‬ َ َ َ َْ َ َ ََ
Barlindung dari empat perkara pada tasyahud akhir dan do'a akhir salat.
ِ ‫َّش ُّه ِد ْاْل ِخ ِر فَػ ْليتَػت َّو ْذ بِاللَّ ِو ِمن أَرب ٍق ِمن َع َذ‬
‫اب‬ َ ‫َح ُد ُك ْم ِم ْن الت‬ َ ‫ إِ َذا فَػَر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة يَػ ُق‬
ْ َْ ْ ََ َ‫غأ‬ ُ ‫وؿ قَ َاؿ َر ُس‬
َّ ‫ات َوِم ْن َشّْر الْ َم ِسي ِ الد‬
‫َّج ِاؿ‬ ِ ‫اب الْ َق ِِب وِمن فِْتػنَ ِة الْمحيا والْمم‬
ِ ‫جهنَّم وِمن َع َذ‬
َ َ َ َْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ََ
Dari Muhammad bin Abu Aisyah bahwasanya ia mendengar Abu Hurairah mengatakan, 'Rasulullah saw
bersabda, "Apabila salah seorang diantara kalian selesai dari tasyahud akhir maka berlindunglah dari empat
perkara, (yaitu) dari siksa Jahannam,dari siksa kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian dan dari kejahatan
fitnah al-Masihid dajjal. H.R. Muslim, no. 926
‫ك ِم ْن‬
َ ِ‫َعوذُ ب‬ ُ ‫َح ُد ُك ْم فَػ ْليَ ْستَتِ ْذ بِاللَّ ِو ِم ْن أَْربَ ٍق يَػ ُق‬
ُ ‫وؿ اللَّ ُه َّم إِ ِّّْن أ‬ ِ ِ ُ ‫َعن أَِ ُىريْػرَة قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬
َ ‫ إ َذا َْ َش َّه َد أ‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ََ ْ
ِ
َّ ‫ات َوِم ْن َشّْر فْتػنَ ِة الْ َم ِسي ِ الد‬
‫َّج ِاؿ‬ ِ
ِ ‫اب الْ َق ِِب وِمن فْتػنَ ِة الْمحيا والْمم‬ِ ‫اب جهنَّم وِمن َع َذ‬
ِ
َ َ َ َْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ ‫َع َذ‬
Dari abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Apabila salah seorang diantara kalian tasyahud
maka hendaklah ia berlindung dari empat perkara, beliau mengucapkan, Allohumma inni a'udzubika min
adzabi jahanam…(“Ya Allah!,Sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa Jahannam,dari siksa kubur,
dari fitnah kehidupan dan kematian dan dari kejahatan fitnah al-Masihid dajjal.)” H.R. Muslim. No. 588
ِ ‫ك ِمن َع َذ‬ ِ ِ ِ َّ ‫ َكا َف ي ْدعو ِِف‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ
ُ‫َعوذ‬ ُ ‫اب الْ َق ِِْب َوأ‬ ْ َ ‫الص ََلة اللَّ ُه َّم إ ِّّْن أَعُوذُ ب‬ ُ َ َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫ أ‬ ‫َِّب‬ّْ ِ‫َع ْن َعائ َشةَ َزْو ِج الن‬
‫ك ِم ْن الْ َمأْ َُِث َوالْ َم ْغَرِـ‬ ِ ‫ك ِمن فِْتػنَ ِة الْمحيا وفِْتػنَ ِة الْمم‬
َ ِ‫ات اللَّ ُه َّم إِ ِّّْن أَعُوذُ ب‬ ََ َ َْ َ
ِ
ْ َ ‫َّجاؿ َوأَعُوذُ ب‬
ِ َّ ‫ك ِمن فِْتػنَ ِة الْم ِسي ِ الد‬
َ ْ َ‫ب‬
ِ
ِ
‫ف‬َ َ‫َخل‬
ْ ‫ب َوَو َع َد فَأ‬
َ ‫َّث فَ َك َذ‬ َّ ‫فَػ َق َاؿ لَوُ قَائِ ٌل َما أَ ْكثَػَر َما َْ ْستَتِي ُذ ِم ْن الْ َم ْغَرـ فَػ َق َاؿ إِ َّف‬
َ ‫الر ُج َل إِ َذا َغ ِرَـ َحد‬
Dari Aisyah istri Nabi saw, sesungguhnya Rasulullah saw berdo'a di dalam salat, Allohumma inni audzu bika min
adzabil qobri…(Ya Alloh sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, aku berlindung kepada-Mu
dari fitnah Al-Masihid dajjal, dan aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kehidupan dan fitnah kematian, ya
Alloh aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan utang), maka seorang berkata kepadanya, "Alangkah
banyaknya engkau berlindung dari utang!" maka beliau bersabda, "Sesungguhnya apabila seseorang
berhutang, (bila) ia berbicara maka ia berdusta dan (bila) ia berjanji maka ia ingkar."H.R. Al-Bukhari, no. 789
ِ ِ ِ ِ
‫ت‬ َ ‫ َعلّْ ْم ِِن ُد َعاءً أ َْدعُو بِو ِِف‬ ‫ أَنَّوُ قَ َاؿ لَر ُسوؿ اللَّو‬ ‫الص ّْد ِيق‬
ُ ‫ص ََلِيِت قَ َاؿ قُ ْل اللَّ ُه َّم إِ ِّّْن ظَلَ ْم‬ ّْ ‫َع ْن أَِ بَ ْك ٍر‬
ِ َّ ‫الذنُوب إََِّل أَنْت فَا ْغ ِفر ِِل م ْغ ِفرًة ِمن ِعْن ِد َؾ وارَحَِِْن إِنَّك أَنْت الْغَ ُفور‬ ِ ِ ِ
‫يم‬
ُ ‫الرح‬ ُ َ َْ ْ َ َ ْ َ َ ُّ ‫نَػ ْفسي ظُْل ًما َكث ًريا َوََل يَػ ْغف ُر‬
Dari Abu Bakar Ash-Shidiq bahwasanya ia berkata kepada Rasulullah saw, "Ajarilah aku satu do'a untuk aku
panjatkan dalam salatku!" beliau bersabda, "Ucapkanlah! Allohumma inni dzolamtu nafsi…(Ya Alloh
sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri dengan kedzaliman yan banyak dan tidak ada yang dapat
mengampuni dosa-dosa kecuali Engkau maka ampunilah aku dengan ampunan disisi-Mu dan rahmatilah aku
sesungguhnya Engkau Maha pengampun lagi Maha penyayang." H.R. Al-Bukhari, no. 790
 { 42 }

Doa-do'a dalam salat

Di dalam salat diperbolehkan berdoa diwaktu sujud dan setelah membaca shalawat pada duduk tasyahud
awal serta setelah memohon perlindungan dari empat perkara pada duduk tasyahud akhir. Di antara doa-doa
yang pernah dipanjatkan oleh Rasulullah saw di dalam salatnya adalah sebagai berikut :
‫ص ََلِِْو‬
َ ‫وؿ ِِف‬
ُ ‫صلّْي فَ َج َت َل يَػ ُق‬ ِ
َّ ِ‫ّْث َر ُج ًَل م ْن بَِِن َحْنَُلَةَ قَ َاؿ َرَم َق َر ُج ٌل الن‬
َ ُ‫ َوُى َو ي‬ ‫َِّب‬ ُ ‫َع ْن عُبَػْيد بْ ِن الْ َق ْت َق ِاع ُ٘مَد‬
ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ِِل ذَنِِْب َوَو ّْس ْق ِِل ِف َداري َوبَارْؾ ِِل ف‬
‫يما َرَزقْػتَِِن‬
Dari Ubaid bin Al-Qa'qa' ia menceritakan seorang laki-laki dari Bani Hanzhalah berkata, 'Seseorang menyertai
Nabi saw ketika beliau salat, maka beliau mulai mengucapkan pada salatnya, Allohummag firli dzanbi…(Ya
Alloh ampunilah dosaku, luaskanlah untukku di rumahku dan berilah keberkahan kepadaku terhadap rezeki
yang telah Engkau anugerahkan kepadaku).'H.R. Ahmad
‫ص ََلِِْو اللَّ ُه َّم‬ ُ ‫ َكا َف يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫عن َشد‬
‫مَةَ َعلَى‬ٚ‫ات ِِف ْاأل َْم ِر َوالْ َت ِز‬ ْ ‫إِ ِّّْن أ‬
َ ُ‫َسأَل‬
َ َ‫ك الثَّب‬ َ ‫وؿ ِِف‬ َ ‫َف َر ُس‬ َّ ‫َّاد بْ ِن أ َْو ٍس أ‬ َْ
‫ك ِم ْن َخ ِْري َما َْػ ْتلَ ُم‬ ِ ‫ولِسانًا‬ ِ ِ ُّ
َ ُ‫َسأَل‬
ْ ‫صادقًا َوأ‬
َ َ َ ‫يما‬ً ‫ك قَػ ْلبًا َسل‬ َ ُ‫َسأَل‬
ْ ‫ك َوأ‬ َ ِْ‫ك َو ُح ْس َن ِعبَ َاد‬ َ ِ‫ك ُشكَْر نِ ْت َمت‬ َ ُ‫َسأَل‬
ْ ‫الر ْشد َوأ‬
‫َستَػ ْغ ِف ُرَؾ لِ َما َْػ ْتلَ ُم‬ ِ َ ِ‫وأَعوذُ ب‬
ْ ‫ك م ْن َشّْر َما َْػ ْتلَ ُم َوأ‬ َُ
Dari SYaddad bin Aus sesungguhnya Rasulullah saw mengucapkan pada salatnya, 'allohumma inni as alukats
tsabata fil amri…(Ya Alloh sesungguhnya aku memohon kepada-Mu keteguhan dalam urusan daa ketetapan
dalam petunjuk dan aku memohon kepada-Mu agar dapat mensyukuri nikmat-Mu, serta baik dalam
beribadah kepada-Mu dan aku memohon kepada-Mu hati yang bersih, lisan yang jujur, aku memohon kepada-
Mu dari segala kebaikan yang Engkau ketahui dan aku berlindung kepada-Mu dari segala kejelakan apa yang
Engkau ketahui dan aku memohon ampun kepada-Mu terhadap apa yang Engkau ketahui)." H.R. An-Nasai,
no. 1287
‫ك قَ َاؿ فَِت ِّّْن‬ ِ ‫وؿ اللَّ ِو وأَنَا واللَّ ِو أ‬
َ ُّ‫ُحب‬ َ َ َ ‫ت يَا َر ُس‬ُ ‫ك فَػ ُق ْل‬
ِ ‫ فَػ َق َاؿ يا متاذُ إِ ِّّْن َأل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ُّ‫ُحب‬ َُ َ ُ ‫َع ْن ُم َت ٍاذ قَ َاؿ لَِقيَِِن َر ُس‬
ِ ٍ ‫يك بِ َكلِم‬
ِ ‫ات َْػ ُقوَُل َّن ِِف ُك ّْل ص ََلةٍ اللَّه َّم أ‬
‫ك‬َ ِْ‫َع ِّْن َعلَى ذ ْك ِرَؾ َو ُش ْك ِرَؾ َو ُح ْس ِن ِعبَ َاد‬ ُ َ ُ َ َ ‫أُوص‬
ِ
Dari Mu'adz ia mengatakan, 'Rasulullah saw menemuiku lalu beliau bersabda, "Hai Mu'adz sesungguhnya aku
benar-benar mencintaimu," maka aku pun berkata, "Hai Rasulullah, begitupun aku, demi Alloh aku
mencintaimu." Beliau bersabda, "Maka sesungguhnya aku akan memberi wasiat kepadamu dengan beberapa
kalimat yang akan engkau ucapkan pada setiap salat, Allohumma a'inni 'ala dzikrika, wasyukrika, wa husni
ibadatika (Ya Alloh bantulah aku untuk selalu mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu dan beribadah dengan
baik kepada-Mu)." H.R. Ahmad, Musnad Ahmad, juz 45, hal. 102, no. 21109
‫ب أ َْع ِط‬ ِ ‫وىو س‬ ‫ت َعلَْي ِو‬ ِ ِ ِ ْ ‫ ِمن م‬ ‫ت النَِِّب‬ ِ
ّْ ‫وؿ َر‬
ُ ‫اج ٌد َوُى َو يَػ ُق‬ َ ََُ ْ ‫ض َجتو فَػلَ َم َسْتوُ بِيَد َىا فَػ َوقَػ َت‬ َ ْ َّ ْ ‫َع ْن َعائ َشةَ أَنػ ََّها فَػ َق َد‬
‫ت َولِيُّػ َها َوَم ْوَلَ َىا‬ َ ‫ت َخْيػ ُر َم ْن َزَّك‬
َ ْ‫اىا أَن‬
ِ
َ ْ‫نَػ ْفسي َْػ ْق َو َاىا َزّْك َها أَن‬
Dari Aisyah bahwasanya ia pernah kehilangan Nabi saw dari tempat tidurnya, maka ia menyentuhnya dengan
tangannya dan mengenainya beliau tengah bersujud dan mengucapkan, Rabbi a'ti nafsi…(Ya Tuhanku
berikanlah pada jiwaku ketaqwaannya, sucikanlah ia, Engkaulah yang paling baik yang mensucikannya,
Engkaulah Pembimbing dan Penuntunnya)." H.R. Ahmad, Musnad Ahmad, juz. 52, hal. 232, no.24575
‫ت يَ ِدي َعلَى بَطْ ِن قَ َد َمْي ِو‬ ِ ‫ لَْيػلَةً ِم ْن الْ ِفَر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ْ ‫اش فَالْتَ َم ْستُوُ فَػ َوقَػ َت‬ َ ‫ت َر ُس‬ ُ ‫ت فَػ َق ْد‬
ِ
ْ َ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
َ ِ‫ك َوأَعُوذُ ب‬ َ ِ‫ك ِم ْن عُ ُقوبَت‬
َ ِْ‫ك َوِِبَُتافَا‬ َ ‫اؾ ِم ْن َس َخ ِط‬ ِ َ‫وىو ِِف الْمس ِج ِد و ُٖما مْنصوبػت‬
‫ك‬ َ‫ض‬ َ ‫وؿ اللَّ ُه َّم أَعُوذُ بِ ِر‬
ُ ‫اف َوُى َو يَػ ُق‬ َُ َ ََ َْ ََُ
‫ك‬ َ ‫ت َعلَى نػَ ْف ِس‬ َ ‫ت َك َما أَْػنَػْي‬ َ ْ‫ك أَن‬
ِ ‫ك ََل أُح‬
َ ‫صي ْػَنَاءً َعلَْي‬ ْ َ ‫ِمْن‬
Dari Abu Hurairah dari Aisyah ia mengatakan, 'Aku kehilangan Rasulullah saw pada satu malam dari tempat
tidur, maka aku pun mencarinya (meraba-raba karena gelap) lalu tanganku mengenai bagian perut kedua
telapak kakinya dalam keadaan tegak saat itu beliau tengah berada dimesjid dan beliau sedang berdo'a, 'Ya
Alloh aku berlindung dengan keridoan-Mu dari kemerahan-Mu dan dengan maaf-Mu dari siksaan-Mu dan aku
berlindung kepada-Mu dari siksa-Mu, aku tidak dapat menghitung pujian kepada-Mu Engkau sebagaimana
Engkau puji atas diri-Mu.' H.R. Muslim, no. 751
‫اج َت ْل ِِف قَػ ْلِِب نُ ًورا َوِِف َِْتِي نُ ًورا َوِِف‬ ِِ ِِ ‫وؿ ِِف‬
ْ ‫ص ََلْو أ َْو ِِف ُس ُجوده اللَّ ُه َّم‬
َ ُ ‫صلَّى فَ َج َت َل يَػ ُق‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
َ َ‫ ف‬... ‫اس‬
‫اج َت ْل ِِل نُ ًورا أ َْو قَ َاؿ‬‫و‬ ‫ا‬
‫ور‬ُ‫ن‬ ِ
‫ِت‬ ‫َت‬َ‫و‬ ‫ا‬
‫ور‬ ‫ن‬
ُ ‫ي‬ِ‫مِ ِيِن نُورا وعن ِِش ِاِل نُورا وأَم ِامي نُورا وخ ْل ِفي نُورا وفَػوق‬َٚ ‫بص ِري نُورا وعن‬
ْ َ ً ْ َ ً َْ ً ََ ً ََ ً َ ََْ ً ََْ ً ََ
‫اج َت ْل ِِن نُ ًورا‬
ْ ‫َو‬
 { 43 }

Dari Ibnu Abbas… 'maka Rasulullah saw salat, lalu beliau mulai mengucapkan pada salatnya atau pada
sujudnya, 'Allohummaj 'al fi qolbi nuron …(Ya Alloh jadikanlah cahaya pada hatiku, jadikanlah cahaya pada
pendengaranku, jadikanlah cahaya pada penglihatanku, jadikanlah cahaya di sebelah kananku, di sebelah
kiriku, di depanku, di belakangku, di atasku, di bawahku dan jadikanlah cahaya untukku) atau nabi
mengucapkan, jadikanlah aku cahaya.' H.R. Muslim, no. 1279

Salam penutup salat

Salam merupakan penutup salat, dengan diucapkanya salam maka berakhirlah seluruh pekerjaan salat.
ِ ‫مها التَّ ْكبِري وََتلِيلُها الت‬ٚ‫الص ََلةِ الطُّهور وََت ِر‬ ِ ِ ُ ‫ قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬ ‫عن علِي‬
‫يم‬
ُ ‫َّسل‬
ْ َ َُْ َُ ْ َ ُ ُ ُ َ‫ م ْفت‬ ‫وؿ اللَّو‬
َّ ‫اح‬ َُ ٍّ َ ْ َ
Dari Ali r.a. ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Kunci (pembuka) salat itu adalah bersuci,
pengharamannya adalah takbir dan penghalalannya adalah salam. H.R. Abu Daud, no.56, At-Tirmidzi, no. 3,
Ibnu Majah, no. 271, Ahmad, no. 957

Salam dilakukan dua kali yaitu ke sebelah kanan dan kiri, dengan cara mengucapkan salam sambil
memalingkan wajah ke sebelah kanan lalu mengucapkan salam kembali sambil memalingkan wajah ke
sebelah kiri.
ِ‫مِينِ ِو وعن يسا ِرهِ ح ََّّت أَرى بػياض خدّْه‬َٚ ‫ يسلّْم عن‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ٍ ِ
َ َ ََ َ َ َ َ ْ َ َ َْ ُ َُ ُ ‫َع ْن َعام ِر بْ ِن َس ْتد َع ْن أَبِيو قَ َاؿ ُكْن‬
َ ‫ت أ ََرى َر ُس‬
Dari Amir bin Sa'd dari ayahnya ia mengatakan, 'Aku melihat Rasulullah saw mengucapkan salam ke sebelah
kanan dan kirinya hingga aku melihat putih pipinya.' H.R. Muslim, no. 916

Lafal salam dapat memilih diantara tiga cara

1. As-Salamu 'alaikum
‫اؿ َى ُؤََل ِء يُ َسلّْ ُمو َف بِأَيْ ِدي ِه ْم َكأَنػ ََّها‬
ُ َ‫ فَػنُ َسلّْ ُم بِأَيْ ِدينَا فَػ َق َاؿ َما ب‬ ‫َِّب‬
ّْ ِ‫ف الن‬َ ‫صلّْي َخ ْل‬ َ ُ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن ََُِرةَ قَ َاؿ ُكنَّا ن‬
‫الس ََل ُـ َعلَْي ُك ْم‬
َّ ‫الس ََل ُـ َعلَْي ُك ْم‬
َّ ‫وؿ‬ َ ‫ض َق يَ َدهُ َعلَى فَ ِخ ِذهِ ُُثَّ يَػ ُق‬ ِ
َ َ‫س أ ََما يَكْفي أَ َح ُد ُى ْم أَ ْف ي‬ ٍ ُ‫اب َخْي ٍل ُِش‬ ُ َ‫أَ ْذن‬
Dari Jabir bin Samurah ia mengatakan, 'Kami salat di belakang Nabi saw lalu kami mengucapkan salam
dengan tangan-tangan kami, lalu beliau bersabda, "Ada apa dengan mereka, mengucapkan salam dengan
tangan-tangan mereka seolah-olah seperti ekor-ekor kuda yang binal, cukuplah salah seorang diantara
mereka itu untuk meletakkan tangannya di atas pahanya kemudian mengucapkan, 'as-salamu'alaikum,as-
salamu'alaikum'. H.R. An-Nasai, no. 1172

2. As-Salamu 'alaikum wa rahmatulloh

َّ ‫الس ََل ُـ َعلَْي ُك ْم َوَر َْحَةُ اللَّ ِو‬

َّ ِ‫مِينِ ِو َو َع ْن يَ َسا ِره‬َٚ ‫ أَنَّوُ َكا َف يُ َسلّْ ُم َع ْن‬ ‫َِّب‬ ِ ِ
ُ‫الس ََل ُـ َعلَْي ُك ْم َوَر َْحَة‬ ّْ ِ‫َع ْن َعْبد اللَّو َع ْن الن‬
‫اللَّ ِو‬
Dari Abdullah dari Nabi saw bahwasanya beliau mengucapkan salam ke sebelah kanannya dan kirinya, 'as-
salamu'alaikum wa rahmatulloh, 'as-salamu'alaikum wa rahmatulloh' H.R. At-Tirmdzi, no. 272

3. As-Salamu 'alaikum wa rahmatullohi wa barokatuh

ِ
َّ ‫الس ََل ُـ َعلَْي ُك ْم َوَر َْحَةُ اللَّ ِو َوبَػَرَكاُْوُ َو َع ْن ِشَالِِو‬
‫الس ََل ُـ‬ َّ ‫مِينِ ِو‬َٚ ‫ فَ َكا َف يُ َسلّْ ُم َع ْن‬ ‫َِّب‬ ُ ‫صلَّْي‬
ّْ ِ‫ت َم َق الن‬
ِ
َ ‫َع ْن َوائ ٍل قَ َاؿ‬
‫َعلَْي ُك ْم َوَر َْحَةُ اللَّ ِو‬
Dari wail ia mengatakan, 'Aku salat bersama Nabi saw, maka beliau mengucapkan salam ke sebelah
kanannya, 'as-salamu'alaikum wa rahmatullohi wabarakatuh, dan ke sebelah kiri mengucapkan, 'as-
salamu'alaikum wa rahmatulloh.' H.R. Abu Daud, no. 846
 { 44 }

DZIKIR DAN DO’A SETELAH SHALAT

Setelah selesai shalat, Rasulullah saw menghadap kepada makmum kemudian berdzikir dan berdo’a.
‫ص ََل ًة أَقْػبَ َل َعلَْيػنَا بَِو ْج ِه ِو‬ َ ‫ إِ َذا‬ ‫َِّب‬
َ ‫صلَّى‬
ٍ ‫َعن َُِرَة بْ ِن جْن َد‬
ُّ ِ‫ب قَ َاؿ َكا َف الن‬ ُ َ ْ
Dari Samurah bin Jundab ia berkata, “Keadaan Rasulullah saw apabila selesai dari satu shalat, beliau
menghadapkan wajahnya kepada kami.” H.r. Bukhari, no. 800

Adapun dzikir-dzikir dan do’a yang diucapkan Rasulullah saw. setelah shalat adalah sebagai berikut :
1. Beristighfar tiga kali
Istighfar berarti memohon ampun kepada Allah, adapun ucapan istighfar bisa dengan mengucapkan
“astaghfirulloh” (Aku memohon ampun kepada Allah) atau “astaghfirullohal „azhim” (Aku memohon ampun
kepada Allah yang Maha Agung ) atau ucapan lainnya yang termasuk ke dalam istighfar.
ِ
َ ‫السالَ ُم َوِم ْن‬
‫ك‬ َّ ‫ت‬َ ْ‫صَلَِِْو ا ْستَػ ْغ َفَر ََْلًَْا َوقَ َاؿ اَللَّ ُه َّم أَن‬ ِ َ ‫ إِ َذا انْصر‬ ِ‫ َكا َف رسو ُؿ اهلل‬: ‫عن َْػوبا َف قَ َاؿ‬
َ ‫ؼ م ْن‬ ََ ُْ َ َْ ْ َ
‫ْجالَ ِل َواْ ِإل ْك َر ِام‬
َ ‫ت يَا َذا ال‬ َ ‫ارْك‬
َ َ‫السالَ ُم تَ ب‬
َّ
ِ ‫اعي َكيف اْ َِلستِ ْغ َفار قَ َاؿ َْػ ُقو ُؿ أَستػ ْغ ِفر اهلل أ‬ ِ ِ ‫قَ َاؿ اْلولِي ُد فَػ ُق ْل‬
َ‫َستَػ ْغف ُر اهلل‬
ْ َ ُ َْ ْ ُ ْ َ ْ ّْ ‫ت لَل َْوَز‬ ُ َْ
Dari Tsauban ia berkata, 'Rasulullah saw apabila selesai dari shalatnya, beristigfar tiga kali dan mengucapkan
allahimma antas salam … Ya Allah Engkaulah yang Maha Selamat, dan dari-Mulah segala keselamatan, Maha
Barakah Engkau wahai Pemilik Kegagahan dan Kemuliaan”. Al-Walid berkata ; Aku bertanya kepada Al-Auza'I
bagaimanakah istigfar itu ? beliau menjawab : "Engkau mengucapkan Astagfirullah." H.R. Muslim no. 591, At-
Tirmidzi, Sunan At-Tirmidzi II : 97, no 300, An-Nasai, sunan An-Nasai III : 68, no 1337-1338, Ibnu Majah, sunan
Ibnu Majah I : 300, no 928, Ibnu Khuzaimah, shahih Ibnu Khuzaimah I : 363, no 738

2. Membaca tasbih, tahmid, takbir dan tahlil

Tasbih, tahmid dan takbir masing-masing sebanyak 33 kali
ِ ِ َِْ‫ من سبَّ اهلل ِِف دب ِر ُك ّْل صَلَةٍ ََْلًَْا وََْل‬: ِ‫عن أَِ ىريػرَة عن رسوِؿ اهلل‬
َ‫ني َوَكبَّػَر اهلل‬
َ ْ َْ‫ني َو ََح َد اهللَ ََْلًَْا َوََْل‬
َْ َ َ ُُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َْ ُ ْ ْ َ
‫ْح ْم ُد‬
َ ‫ْك َولَوُ ال‬ ُ ‫ك لَوُ لَوُ ال ُْمل‬ َ ْ‫ك ِْ ْس َتةٌ َوِْ ْستُ ْو َف َوقَ َاؿ ََتَ ُاـ الْ ِمائَِة َلَ إِلَوَ إَِلَّ اهللُ َو ْح َدهُ َلَ َش ِري‬ َ ‫ني فَتِْل‬ ِ
َ ْ َْ‫ََْلًَْا َوََْل‬
ٍ
‫ت ِمثْ َل َزبَ ِد الْبَ ْح ِر‬ ْ ‫َو ُى َو َعلَى ُك ِّل َش ْيء قَ ِديْ ٌر غُفَر‬
ِ
ْ َ‫ت َخطَايَاهُ َوإِ ْف َكان‬
Dari Abu Hurairah dari Rasululllah saw : "Siapa yang betasbih kepada Allah setiap selesai shalat 33 kali,
bertahmid 33 kali dan bertakbir 33 kali maka itulah 99 kali, kemudian mengucapkan melengkapi seratus
dengan laa ilaaha illallah whadahu la syarikalah lahul mulku walahul hamdu wahuwa 'ala kulli syain qadir (Tidak
ada Tuhan selain Alloh yang satu dan tidak ada sekutu baginya, milik-Nya segala kerajaan dan hanya milik-
Nya segala puji dan Ia maha kuasa atas segala sesuatu)”. H.R. Muslim no. 597
ِ ِ ِ ْ ‫ فَػ َق َاؿ َْػ ُقو ُؿ سبحا َف اهللِ و‬...
َ ْ َْ‫اْلَ ْم ُدِ هلل َواهللُ أَ ْكبَػ ُر َح ََّّت يَ ُك ْو َف مْنػ ُه َّن ُكلُّ ُه َّن ََْلًَْا َوََْل‬
‫ني‬ َ َ ُْ ْ
… Rasulullah saw bersabda, 'Engkau mengucapkan subhanallah, al hamdulillah dan Allohu akbar, sehingga
masing-masing jumlahnya 33 kali. H.R. Bukhari
Atau boleh dilakukan dengan cara sepuluh kali, sepuluh kali berdasarkan keterangan berikut ini :
ِ ِ ِ ‫الدْػُوِر بِالد‬ ِ
‫صلُّوا َك َما‬
َ ‫ف َذ َاؾ قَالُْوا‬ َ ‫َّر َجات َوالنَّتْي ِم الْ ُمقْي ِم قَ َاؿ َكْي‬ َ ْ ُّ ‫ب أ َْى ُل‬ َ ‫ يَا َر ُس ْوَؿ اهلل َذ َى‬: ‫َع ْن أَِ ْ ُىَريْػَرَة قَالُْوا‬
ِِ ِ ِ
‫ُخِِبُُك ْم بِأ َْم ٍر ُْ ْد ِرُك ْو َف َم ْن َكا َف‬ ْ ‫ض ْوِؿ أ َْم َواَل ْم َولَْي َس‬
ْ ‫ت لَنَا أ َْم َو ٌاؿ قَ َاؿ أَفََلَ أ‬ ُ ُ‫اى ْدنَا َوأَنْف ُق ْوا م ْن ف‬ َ ‫صلَّْيػنَا َو َج‬
َ ‫اى ُدوا َك َما َج‬ َ
‫صَلَةٍ َع ْشًرا‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ‫قَػبػلَ ُكم وَْسبِ ُقو َف من جاء بػت َد ُكم وَلَ يأِْيِت أ‬
َ ‫َح ٌدِ ِبْ ِثل َما جْئتُ ْم إَِلَّ َم ْن َجاءَ ِبثْلو ُْ َسبّْ ُح ْو َف ِِف ُدبُِر ُك ّْل‬ َ َ َ ْ َْ َ َ ْ َ ْ ْ َ ْ ْ
‫َوََْت َم ُد ْو َف َع ْشًرا َوُْ َكبّْػ ُرْو َف َع ْشًرا‬
Dari Abu Hurairah, telah datang orang-orang fakir kepada Rasulullah saw lalu mereka berkata ; 'Orang-orang
kaya telah membawa derajat yang tinggi dan kenikmatan yang tetap Nabi saw bertanya : "Bagaimana bisa ?"
mereka menjawab : "Mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berjihad sebagaimana kami berjihad lalu
mereka berinfak dengan kelebihan harta mereka sedangkan kami tidak memiliki harta, Nabi bersabda :
'Maukah kalian aku beritahu dengan satu urusan yang dapat menyusul orang yang sebelum kamu dan
melampaui mereka setelah kamu ? dan tidak seorang pun yang akan membawa seperti yang kalian bawa
kecuali orang yang sama-sama mengamalkan ini , bertasbih 10 kali, bertahmid 10 kali dan bertakbir 10 kali
setiap selesai shalat. H.R. Bukhari

ُ‫ك لَوُ لَو‬ َ ْ‫صَلَةٍ َم ْكتُػ ْوبٍَة َلَ إِلَوَ إَِلَّ اهللُ َو ْح َدهُ َلَ َش ِري‬
َ ‫ َكا َف يَػ ُق ْو ُؿ ِِف ُدبُِر ُك ّْل‬ ‫َِّب‬ َّ ‫َع ِن الْ ُمغِْيػَرةِ بْ ِن ُش ْتبَةَ أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
ٍ
‫ت َوَلَ يَ ْن َف ُع َذا‬َ ‫ت َوَلَ ُم ْع ِط َي لِ َما َمنَ ْع‬َ ‫ْح ْم ُد َو ُى َو َعلَى ُك ِّل َش ْيء قَ ِديْ ٌر اَللَّ ُه َّم َلَ َمانِ َع لِ َما أَ ْعطَْي‬ َ ‫ْك َولَوُ ال‬ُ ‫ال ُْمل‬
‫ْج ُّد‬
َ ‫ك ال‬ َ ‫ْج ِّد ِم ْن‬
َ ‫ال‬
 { 45 }

Dari Al Mughirah bin Syu'bah sesungguhnya Nabi saw mengucapkan setelah selesai shalat wajib, laa ilaaha
illallah wahdahu laa syarikalah lahul mulku walahul hamdu wahuwa 'ala kulli syain qadir, allohumma laa mani'a lima
a'toita wala mu'tiya lima mana'ta wa laa yanfa'u dzal jadi minkal jaddu (Tidak ada Tuhan selain Alloh yang satu
dan tidak ada sekutu baginya, milik-Nya segala kerajaan dan hanya milik-Nya segala puji dan Ia maha kuasa
atas segala sesuatu “Ya Allah tidak ada yang dapat menghalangi terhadap apa yang Engkau berikan dan
tidak ada yang dapat memberi terhadap apa yang Engkau halangi dan tidak bermanfaat lagi pemilik
kekayaan disisi-Mu kekayaannya)". H.R. Bukhari
3. Berdo'a
Selanjutnya berdo’a sekehendak hati, baik menggunakan bahasa arab yang diambil dalam Al-Qur’an, Al-Hadits
ataupun dengan menggunakan bahasa sendiri sesuai dengan kebutuhan.

‫ّْب الْغِْل َما َف‬ ِ ِ ِ ِِ ٍ ٍ ِ ْ ‫َع ْن ُم‬

ُ ‫ص َتب بْ ِن َس ْتد َو َع ْم ِرو بْ ِن َمْي ُموف قَاَلَ َكا َف َس ْت ٌد يػُ َتلّْ ُم بَنيو َى ُؤََلء الْ َكل َمات َك َما يػُ َتلّْ ُم الْ ُم َكت‬
‫ك ِم ْن الْبُ ْخ ِل‬َ ِ‫ْج ْب ِن َوأَعُوذُ ب‬ ِ َ ِ‫الص ََلةِ اللَّه َّم إِنِّي أَعوذُ ب‬
ُ ‫ك م ْن ال‬ ُ ُ َّ ‫ َكا َف يَػتَػ َت َّوذُ ِبِِ َّن ُدبػَُر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ َ ‫وؿ إِ َّف َر ُس‬
ُ ‫َويَػ ُق‬
ِ ‫الدنْ يَا َو َع َذ‬
‫اب الْ َق ْب ِر‬ ُّ ‫ك ِم ْن فِ ْت نَ ِة‬َ ِ‫ك ِم ْن أ َْر َذ ِل الْعُ ُم ِر َوأَعُوذُ ب‬َ ِ‫َوأَعُوذُ ب‬
Dari Mus'ab bin sa'ad dan Amr bin Maimun mengatakan, 'Sa'ad mengajarkan anaknya kalimat-kalimat ini
seperti guru mengajar anak-anak, dan ia mengatakan sesungguhnya Rasulullah saw berlindung dengannya
setiap selesai salat, Ya Alloh aku berlindung kepada-Mu dari sifat penakut, aku berlindung kepada-Mu dari sifat
bakhil, aku berlindung kepada-Mu dari usia pikun, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah dunia dan siksa kubur."
H.R. At-Tirmidzi, no. 3490
‫ك ِعل ًْما نَافِ ًعا َوِرْزقًا طَيِّبًا‬ ْ ‫ني يُ َسلّْ ُم اللَّ ُه َّم إِنِّي أ‬
َ ُ‫َسأَل‬ ِ ُّ ‫وؿ إِ َذا صلَّى‬
َ ‫الصْب َ ح‬ َ َّ ‫َع ْن أ ُّْـ َسلَ َمةَ أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
ُ ‫ َكا َف يَػ ُق‬ ‫َِّب‬
‫َو َع َم ًال ُمتَ َقبَّ ًال‬
Dari Ummu Salamah bahwasanya Nabi saw membaca apabila selesai salat subuh ketika selesai salam,
Allohumma inni as aluka ilman nafi'a warizqon toyyiban wa amalan mutaqobblan (Ya Alloh sesungguhnya aku
memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezki yang baik dan amal yang diterima)." H.R. Ibnu Majah, no.
915

4. Berdzikir dengan menggunakan jari tangan

ِ ِ ِ ‫ يا متشر الن‬ ِ‫ قَالَت قَ َاؿ رسو ُؿ اهلل‬ ‫اس ٍر ع ِن النَِِّب‬
ِ ِ ِ
‫ت‬ ُ ‫ّْساء اعق ْد َف بِاْألَنَام ِل فَِتنػ‬
ٌ َ‫َّه َّن َم ْسئُػ ْوَل‬ َ ََ ْ َ َ ُْ َ ْ ّْ َ َ‫َع ْن يَسْيػَرَة بِْنت ي‬
‫ات‬ ِ
ٌ ‫ُم ْستَػْنط َق‬
Dari Yasirah binti Yasir, ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda : "Wahai perempuan-perempuan berhitunglah
dalam dzikir itu dengan jari jemari kalian karena jari jemari itu akan ditanya dan akan diminta bicara. " H.R.
Tirmidzi, no. 3486, Abu Daud, no. 1501, Ibnu Hibban, no 842

5. Tidak mengeraskan dzikir

ُ ‫ص ِر‬
‫ؼ‬ َ ‫ني يَػْن‬
ِ ّْ ِ‫ت ب‬
َ ْ ‫الذ ْك ِر ح‬
ِ ‫الصو‬
ْ َّ ‫َف َرفْ َق‬ َّ ‫َخبَػَرهُ أ‬
ْ ‫ أ‬ ‫اس‬ ٍ َّ‫َف ابْ َن َعب‬
َّ ‫َخبَػَرهُ أ‬
ْ ‫اس أ‬ٍ َّ‫َف أَبَا َم ْتبَ ٍد َم ْوََل بْ ِن َعب‬
َّ ‫َع ْن َع ْم ٍرو أ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ‫الن‬
َ ‫صَرفُػ ْوا بِ َذل‬
ُ‫ك إِ َذا َِ ْتتُو‬ َ ْ‫ت أ َْعلَ ُم إِ َذا ان‬ ٍ َّ‫ َوقَ َاؿ ابْ ُن َعب‬ ‫َِّب‬
ُ ‫اس ُكْن‬ ّْ ِ‫َّاس م َن الْ َم ْكتُػ ْوبَة َكا َف َعلَى َع ْهد الن‬ُ
Dari Amr sesungguhnya Abu Ma'bad maula ibnu Abbas telah mengabarkan kepadanya sesungguhnya Ibnu
Abbas r.a telah mengabarkan kepadanya sesungguhnya mengeraskan suara pada dzikir ketika orang-orang
selesai dari shalat wajib itu terjadi dimasa Rasulullah saw. Ibnu Abbas berkata, "aku tahu mereka selesai dari
pekerjaan itu apabila aku mendengarnya." H.R. Bukhari, no. 841
ّْ ‫َج ِل َْػ ْتلِْي ِم ِص َف ِة‬
ُ ‫الذ ْك ِر َلَ أَنػ‬
‫َّه ْم َد َاوُم ْوا‬ ِ ِ
ْ ‫َّه ْم َج َه ُروا بِو َوقْػتًا يَسْيػًراِ أل‬
ُ ‫ث َعلَى أَنػ‬
ِ ْ ‫ي ََحل الشَّافِتِي ى َذا‬
َ ْ‫اْلَدي‬ ِ
َ ُّ َ َ ُّ ‫َوقَ َاؿ النػ ََّوو‬
‫احتِْي َج إِ ََل التػ َّْتلِْي ِم‬ ِ
ْ ‫الذ ْكَر إَِلَّ إِف‬ّْ ‫اف‬ِ ‫مْ ِفي‬ُٙ ‫َف اْ ِْلماـ والْمأْموـ‬ ِِ ْ ‫علَى‬
َ َ ْ ُ َ َ َ َ َّ ‫اََّ ْه ِر بو َوالْ ُم ْختَ ُار أ‬ َ
Imam An-Nawawi berkata, 'Imam Asy-Syafi'I membawakan hadits ini untuk menunjukkan bahwa mereka
menjaharkan dzikir itu hanya untuk sementara waktu karena untuk mengajarkan lafadz dzikir, bukan berarti
mereka menbiasakan menjaharkan dzikir, maka yang terpilih (dari beberapa pendapat) adalah sesungguhnya
imam dan makmum mensirkan dzikirnya kecuali bila diperlukan untuk mengajar. Fathu Al-Bari II : 1190
ِ ِ ِ ّْ ِ ِ ِ َّ ‫اؼ ِمن‬ ِ ‫صر‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ ‫وأ‬
ُ ‫مْفيَاف الذ ْكَر إَلَّ أَ ْف يَ ُك ْو َف إ َم ًاما َٗم‬ُٙ‫الصَلَة َو‬
‫ب أَف‬ َ َ ْ‫َختَ ُار لْل َماـ َوالْ َمأْ ُم ْوـ أَ ْف يَ ْذ ُكَر اهللَ بَػ ْت َد اَْلن‬ َ
‫يَػتَػ َتلَّ َم ِمْنوُ فَػيَ ْج َه ُر َح ََّّت يَػَرى أَنَّوُ قَ ْد َْػ َتلَّ َم ِمْنوُ ُُثَّ يُ ِسُّر‬
Imam As-Syafi'i berkata, "Dan Aku memilih bagi imam dan makmum itu untuk berdzikir kepada Alloh setelah
selesai salat dan keduanya hendaklah men-sir-kan dzikir kecuali seorang imam, dimana makmum wajib untuk
belajar darinya lalu ia (imam) menjaharkan (dzikir) hingga ia memandang makmum telah belajar darinya
kemudian ia mensirkan (dzikirnya kembali). Al-Umm I : 150.
 { 46 }

Sujud sahwi

Sahwi adalah kekeliruan yang terjadi karena lupa dalam salat

Sujud sahwi dilakukan ketika ingat akan kekeliruan yang dilakukan di dalam salat. Sujud sahwi disyariatkan
untuk dilakukan karena beberapa hal berikut :
1. Lupa tasyahud awal
ِ ِ ِ ِ ُّ ِِ َّ َ  ‫ِب‬ َّ ‫ أ‬ َ‫َع ْن َعْب ِد اَللَّ ِو بْ ِن ُحَْيػنَة‬
ُ‫َّاس َم َتو‬
ُ ‫س فَػ َق َاـ اَلن‬ ْ ‫صلى ِب ُم الُ ْهَر فَػ َق َاـ ِف اَ َّلرْك َتتَػ ْني اَْألُولَيَػ ْني َوََلْ َْٗمل‬ َّ َِّ‫َف اَلن‬
ِ ْ ‫لص ََل َة وانْػتََُر اَلنَّاس َْسلِيموُ َكبَّػر وُىو َجالِس و َس َج َد َس ْج َدَْػ‬
ْ ‫ني قَػْب َل أَ ْف يُ َسلّْ َم ُُثَّ َسلَّ َم أ‬
ُ‫َخَر َجو‬ َ َ‫َح ََّّت إِ َذا ق‬
َ ٌ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َّ َ‫ضى ا‬
‫َّاس َم َتوُ َم َكا َف َما‬ ِ ٍ ِ ٍ ِ ٍ ِ ِ ّْ ‫ظ اَلْبُ َخا ِر‬
ُ ‫س َو َس َج َد اَلن‬ ٌ ‫ يُ َكبّْػ ُر ِف ُك ّْل َس ْج َدة َوُى َو َجال‬: ‫ي َوِف رَوايَة ملُ ْسلم‬ ُ ‫لسْبػ َتةُ َوَى َذا لَ ْف‬
َّ َ‫ا‬
ِ ُ‫اَُّل‬
‫وس‬ ْ ‫نَ ِس َى ِم َن‬
Dari Abdullah Ibnu Buhaimah r.a. bahwa Nabi saw sholat Dhuhur bersama mereka beliau berdiri pada dua
rakaat pertama dan tidak duduk tasyahhud orang-orang ikut berdiri bersamanya hingga beliau akan mengakhiri
sholat dan orang-orang menunggu salamnya beliau takbir dengan duduk kemudian beliau sujud dua kali
sebelum salam lalu beliau salam Dikeluarkan oleh Imam Tujuh dan lafadz ini menurut riwayat Bukhari. Dalam
suatu riwayat Muslim: Beliau takbir pada setiap sujud dengan duduk lalu beliau sujud dan orang-orang sujud
bersamanya sebagai pengganti duduk (tasyahhud) yang terlupakan

2. Kekurangan rakaat
‫ني ُُثَّ َسلَّ َم ُُثَّ قَ َاـ إِ ََل َخ َشبَ ٍة ِِف ُم َقدَِّـ‬ ِ ْ ‫ص ََلِيِت اَلْ َت ِشي رْك َتتَػ‬
َ ّ َ ‫ إِ ْح َدى‬ ‫َِّب‬ ُّ ِ‫صلَّى اَلن‬ َ ( : ‫ قَ َاؿ‬ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة‬
‫ت‬ ْ ‫صَر‬ ِ ‫ض َق يَ َدهُ َعلَْيػ َها َوِِف اَلْ َق ْوِـ أَبُو بَ ْك ٍر َوعُ َم ُر فَػ َهابَا أَ ْف يُ َكلّْ َماهُ َو َخَر َج َسَر َعا ُف اَلن‬
ِ ُ‫ أَق‬: ‫َّاس فَػ َقالُوا‬ ِِ
َ ‫اَلْ َم ْسجد فَػ َو‬
ِ ُ‫وؿ اَللَّ ِو أَنَ ِسيت أَـ ق‬ َ ‫ يَا َر ُس‬: ‫ ذَا اَلْيَ َديْ ِن فَػ َق َاؿ‬ ‫َِّب‬
‫ص ْر‬
َ ‫س َوََلْ ْػُ ْق‬َ ْ‫ ََلْ أَن‬: ‫ت ؟ فَػ َق َاؿ‬ ْ ‫صَر‬ ْ َ ُّ ِ‫الص ََلةُ َوَر ُج ٌل يَ ْدعُوهُ اَلن‬
َّ
ِِ ِ ِ ْ ‫صلَّى رْك َتتَػ‬ ِ
‫ض َق‬َ ‫ني ُُثَّ َسلَّ َم ُُثَّ َكبَّػَر فَ َس َج َد مثْ َل ُس ُجوده أ َْو أَطْ َوَؿ ُُثَّ َرفَ َق َرأْ َسوُ فَ َكبَّػَر ُُثَّ َو‬ َ َ َ‫يت ف‬ ُ ‫ بَػلَى قَ ْد نَس‬: ‫فَػ َق َاؿ‬
: ‫ي َوِِف ِرَوايٍَة لِ ُم ْسلِ ٍم‬ ّْ ‫ظ لِْلبُ َخا ِر‬
ُ ‫ودهِ أ َْو أَطْ َوَؿ ُُثَّ َرفَ َق َرأْ َسوُ َوَكبَّػَر ) ُمتَّػ َف ٌق َعلَْي ِو َواللَّ ْف‬ ِ ‫رأْسو فَ َكبَّػر فَسج َد ِمثْل سج‬
ُ ُ َ َ َ َ َُ َ
) ‫ص ِر‬ْ ‫ص ََلةُ اَلْ َت‬
َ (
Dari Abu Hurairah r.a berkata: Nabi saw pernah sholat salah satu dari dua sholat petang dua rakaat lalu salam
Kemudian beliau menuju tiang di bagian depan masjid dan meletakkan tangannya pada kayu itu Dalam jama'ah
itu ada Abu Bakar dan Umar namun keduanya tidak berani mengatakan apapun kepada beliau. Orang-orang
keluar dengan segera dan mereka bertanya-tanya apakah sholat tadi di qashar, di dalam Jama'ah itu ada
seorang laki-laki yang dijuluki Nabi saw Dzulyadain ia bertanya, "Ya Rasulullah apakah engkau lupa atau sholat
tadi memang diqashar?" Beliau bersabda, "Aku tidak lupa dan sholat tidak diqashar." Orang itu berkata lagi,
"Tidak engkau telah lupa." Maka beliau sholat dua rakaat kemudian salam lalu takbir kemudian sujud seperti
biasa atau lebih lama kemudian mengangkat kepalanya lalu takbir kemudian meletakkan kepalanya lalu takbir
kemudian sujud seperti biasa atau lebih lama kemudian beliau mengangkat kepalanya dan takbir.' Muttafaq
Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Bukhari Dalam suatu riwayat Muslim: Itu adalah sholat Ashar
‫ فَػ َقالُوا‬: ‫ني لَ ِك ْن بِلَ ْف ِظ‬
ِ ْ ‫يح‬ ِ َّ َ‫ أَي نَػتم ) وِىي ِِف ا‬: ‫ ( أَص َد َؽ ذُو اَلْي َدي ِن ؟ فَأَومئُوا‬: ‫وِألَِ داود فَػ َق َاؿ‬
َ ‫لصح‬ َ َ َْ ْ َْ ْ َ َ َُ َ َ
Menurut Riwayat Abu Daud Nabi saw bertanya: Apakah Dzulyadain benar Lalu mereka mengiyakan. Hadits itu
ada dalam shahih Bukhari-Muslim tapi dengan lafadz: Mereka berkata
ِ ْ ‫صلَّى ِبِِم فَس َها فَس َج َد َس ْج َدَْػ‬
‫ني ُُثَّ َْ َش َّه َد ُُثَّ َسلَّ َم‬ ٍ ْ‫ص‬
َّ ‫ أ‬ ‫ني‬
َّ ِ‫َف اَلن‬
َ  ‫َِّب‬
ِ
َ ‫َع ْن ع ْمَرا َف بْ ِن ُح‬
َ َ ْ
Dari Imran Ibnu Hushoin Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sholat bersama
mereka lalu beliau lupa maka beliau sujud dua kali kemudian tasyahhud lalu salam. H.R. Abu Daud dan Tirmidzi

3. Kelebihan rakaat
ِ َّ ‫يد ِِف‬ َ ‫وؿ اللَّ ِو أَ ِز‬
َ ‫ َخَْ ًسا فَػ ُق ْلنَا يَا َر ُس‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ُ ‫صلَّى بِنَا َر ُس‬ ِ ِ
َ ‫صلَّْي‬
‫ت‬ َ ‫الص ََلة قَ َاؿ َوَما ذَ َاؾ قَالُوا‬ َ ‫َع ْن َعْبد اللَّو قَ َاؿ‬
‫الس ْه ِو‬ ِ َِّ
َْ ‫َخَْ ًسا قَ َاؿ إٕمَا أَنَا بَ َشٌر مثْػلُ ُك ْم أَذْ ُك ُر َك َما َْ ْذ ُك ُرو َف َوأَنْ َسى َك َما َْػْن َس ْو َف ُُثَّ َس َج َد َس ْج َد‬
َّ ‫يِت‬
Dari Abdullah, ia mengatakan, Nabi saw mengimami kami salat (dzuhur) lima rakaat, lalu kami pun bertanya,
"Hai Rasulullah apakah ada tambahan dalam salat?" beliau menjawab, "Apa itu?" mereka menjawab, "Engkau
salat lima rakaat!" beliau bersabda, "Aku hanyalah manusia biasa seperti kalian, aku ingat seperti juga kalian
ingat dan aku pun lupa sebagaimana kalian pun lupa," kemudian beliau sujud dua kali sujud sahwi.' H.R. Muslim
 { 47 }

4. Ragu-ragu tentang rakaat

ِِ ‫ك أَح ُد ُكم ِِف‬ ِ ُ ‫ قَ َاؿ رس‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫ي‬ ٍ ِ‫عن أَِ ست‬
‫صلَّى أَْ ََلًْا أ َْو‬ َ ْ َ َّ ‫ ( إِ َذا َش‬ ‫وؿ اَللَّو‬
َ ‫ص ََلْو فَػلَ ْم يَ ْد ِر َك ْم‬ َُ ّْ ‫يد اَ ْْلُ ْد ِر‬ َ َْ
‫صلَّى َخَْساً َش َف ْت َن‬َ ‫ني قَػْب َل أَ ْف يُ َسلّْ َم فَِت ْف َكا َف‬
ِ ْ ‫استَػْيػ َقن ُُثَّ يَس ُج ُد َس ْج َدَْػ‬
ْ َ ْ ‫َّك َولْيَ ْْب َعلَى َما‬
ِ َّ ‫أ َْربَػ ًتا ؟ فَػ ْليَطْرِح الش‬
َ
ِ ِ ِ ِ
َ ‫ص ََلَْوُ َوإِ ْف َكا َف‬
ً ‫صلَّى ََتَ ًاـ ا َكانػَتَا َْػ ْرغ‬
)
‫يما للشَّْيطَاف ) َرَواهُ ُم ْسل ٌم‬ َ ُ‫لَو‬
Dari Abu Said Al-Khudry r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda: Apabila seseorang di antara kamu ragu dalam
sholat ia tidak mengetahui apakah telah sholat tiga atau empat rakaat Maka hendaknya ia meninggalkan
keraguan dan memantapkan apa yang ia yakini kemudian sujud dua kali sebelum salam Maka bila telah sholat
lima rakaat genaplah sholatnya Bila ternyata sholatnya telah cukup maka kedua sujud itu sebagai penghinaan
kepada setan. H.R. Muslim
‫لص ََلةِ َش ْيءٌ ؟‬ َّ َ‫ث ِِف ا‬ ِ َ ‫ يا رس‬: ‫ فَػلَ َّما سلَّم قِيل لَو‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬ ٍ
َ ‫َح َد‬ َ ‫وؿ اَللَّو أ‬ َُ َ ُ َ َ َ ُ ‫صلَّى َر ُس‬ َ : ‫ قَ َاؿ‬ ‫َع ِن ابْ ِن َم ْستُود‬
ِ ْ ‫استَػ ْقبَل اَلْ ِقْبػلَةَ فَس َج َد َس ْج َدَْػ‬
‫ني ُُثَّ َسلَّ َم ُُثَّ أَقْػبَ َل‬ ِ ِ
َ ‫صلَّْي‬
ِ
َ َ ْ ‫ فَػثَػ ََن ر ْجلَْيو َو‬: ‫ت َك َذا قَ َاؿ‬ َ : ‫ك ؟ قَالُوا‬ َ ‫ َوَما ذَل‬: ‫قَ َاؿ‬
ِ ِ ِ ِ َّ َ‫ث ِِف ا‬ َ ‫ إِنَّوُ لَ ْو َح َد‬: ‫َعلَْيػنَا بَِو ْج ِه ِو فَػ َق َاؿ‬
‫يت‬ُ ‫لص ََلة َش ْيءٌ أَنْػبَأُْْ ُك ْم بِو َولَك ْن إَِّٕمَا أَنَا بَ َشٌر أَنْ َسى َك َما َْػْن َس ْو َف فَِتذَا نَس‬
ِ ْ ‫اب ف ْليُتِ َّم َعلَْي ِو ُُثَّ لِيَس ُج ْد َس ْج َدَْػ‬
‫ني‬ َّ َ‫ص ََلِِْو فَػ ْليَتَ َحَّر ا‬
َ ‫لص َو‬ َ ‫َح ُد ُك ْم ِِف‬ َ‫كأ‬ َّ ‫فَ َذ ّْك ُروِِّن َوإِ َذا َش‬
ْ
Dari Ibnu Mas'ud r.a. ia berkata, 'Rasulullah saw sholat Ketika beliau salam dikatakan kepadanya, "Ya
Rasulullah apakah telah terjadi sesuatu dalam sholat?" Beliau bersabda, "Apa itu?" Mereka berkata, "Engkau
sholat begini begitu." Abu Mas'ud berkata: Lalu mereka merapikah kedua kakinya dan menghadap kiblat lalu
sujud dua kali kemudian salam Beliau kemudian menghadap orang-orang dan bersabda, "Sesungguhnya jika
terjadi sesuatu dalam sholat aku beritahukan padamu tapi aku hanyalah manusia biasa seperti kamu sekalian
yang dapat lupa seperti kalian. Maka apabila aku lupa ingatkanlah aku dan apabila seseorang di antara kamu
ragu dalam sholatnya hendaknya ia memilih mana yang paling benar kemudian menyempurnakannya lalu
sujud dua kali." Muttafaqun 'alaih

ّْ ‫َوِِف ِرَوايٍَة لِْلبُ َخا ِر‬

) ‫ ( فَػ ْليُتِ َّم ُُثَّ يُ َسلّْ ْم ُُثَّ يَ ْس ُج ْد‬: ‫ي‬
Dalam suatu hadits riwayat Bukhari: Hendaknya ia menyempurnakan lalu salam kemudian sujud
) ‫لس ََلِـ َوالْ َك ََلِـ‬
َّ َ‫لس ْه ِو بَػ ْت َد ا‬
َّ َ‫يِت ا‬ َّ ‫ ( أ‬: ‫َولِ ُم ْسلِ ٍم‬
َّ ِ‫َف اَلن‬
َْ ‫ َس َج َد َس ْج َد‬ ‫َِّب‬
Dalam riwayat Muslim: Bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam pernah sujud sahwi dua kali setelah salam
dan bercakap-cakap.

Bacaan sujud sahwi

.‫ ُسْب َحا َف َم ْن َلَ يَػنَ ُاـ َوَلَ يَ ْس ُهو‬:‫ يَػ ُق ْو ُؿ فِْي ِه َما‬:‫َوقِْي َل‬
Dikatakan bahwa ucapan pada dua sujud itu, subhana man la yanamu wala yashu (Maha suci dzat yang tidak
tidur dan tidak lupa). Fathul mu'in I : 229, Kasyifatus saja sarhu safinatun naja : 71
‫اؿ ِم ْن أَنَّوُ يػَ ُق ْو ُؿ‬ ِ ‫الصلَو‬
ُ ‫ َوأ ََّما َما يػُ َق‬,‫ات‬ ِ ِ ِِ
َ َّ ‫ بَل أَذْ َك ُارهُ َك َسائر أَذْ َكار ُس ُج ْود‬,‫الس ْه ِو‬ َّ ‫اص لِ ُس ُج ْوِد‬ ّّ ‫َوََلْ ُْ٘م َف ْظ َعْنوُ ِذ ْكٌر َخ‬
ُّ ‫الدلِْي ُل ِم َن‬
َ‫السن َِّة اَلْبَتَة‬ َّ ‫َص َحابُوُ َوََلْ يَ ُد َّؿ َعلَْي ِو‬ ِِ
ُّ ِ‫فْيو ُسْب َحا َف َم ْن َلَ يَ ْس ُهو َو َلَ يَػنَ ُاـ فَػلَ ْم يَػ ْف َت ْلوُ الن‬
ْ ‫َِّب َوَلَ أ‬
Dan tidak diriwayatkan dari Nabi saw ada bacaan khusus untuk sujud sahwi, akan tetapi bacaannya seperti
bacaan sujud dalam salat, adapun yang mengatakan bahwa bacaan sujud sahwi itu subhana man la yashu wa la
yanamu tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah saw dan tidak pula para sahabatnya serta sama sekali tidak ada
dalil dari sunnah. As-Sunan wal mubtadi'at : 54
Dengan demikian bacaan sujud sahwi sama dengan bacaan sujud pada shalat yang biasa dan begitu pula
bacaan duduk antara dua sujudnya.

Kesimpulan
1. Sujud sahwi boleh dikerjakan sebelum atau pun sesudah salam dengan ketentuan sebagai berikut :
a. Sebelum salam : setelah tahiyyat akhir, takbir lalu sujud dua kali dipisahkan dengan duduk diantara
dua sujud kemudian salam dalam posisi duduk tahiyyat akhir.
b. Sesudah salam : setelah selesai salam, takbir lalu sujud dua kali dipisahkan dengan duduk diantara
dua sujud kemudian salam dalam posisi duduk tahiyyat akhir.
2. Sujud sahwi berlaku untuk shalat wajib dan sunnat
3. Bacaan sujud sahwi dan duduk diantara dua sujud-nya sebagaimana bacaan sujud dan duduk diantara
dua sujud pada shalat yang biasa.
 ‫} ‪{ 48‬‬

‫‪Sujud Tilawah‬‬

‫‪Sujud tilawah adalah sujud yang dilakukan ketika membaca ayat-ayat sajdah, yaitu ayat-ayat yang disunnahkan‬‬
‫‪untuk segera bersujud ketika membacanya.‬‬
‫ص ِل وِِف ُسورةِ‬ ‫آف ِمْنػ َها َََْل ٌ ِ‬
‫وؿ اللَّ ِو ‪ ‬أَقْػرأَه َخَْس ع ْشرةَ سج َدةً ِِف الْ ُقر ِ‬ ‫َع ْن َع ْم ِرو بْ ِن الْ َت ِ‬
‫اص أ َّ‬
‫َ‬ ‫ث ِف الْ ُم َف َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ َ َ َ َ ْ‬ ‫َف َر ُس َ‬
‫اْل ّْج سج َدَْ ِ‬
‫اف‬ ‫َْ َ ْ‬
‫‪Dari Amr bin Ash sesungguhnya Rasulullah saw membacakan kepadanya lima belas (ayat) sajdah di dalam Al-‬‬
‫‪Qur'an diantaranya tiga ayat pada al-mufashshal (surat-surat pendek) dan dua ayat pada surat Al-Hajj," H.R.‬‬
‫‪Abu Daud, no. 1193‬‬
‫‪Ayat sajdah ini terdapat dalam 15 surat antara lain :‬‬
‫‪Q.S. Al-A’raf : 206,‬‬
‫ك ََل يَ ْستَكِِْبُو َف َع ْن ِعبَ َادِِْو َويُ َسبّْ ُحونَوُ َولَوُ يَ ْس ُج ُدو َف‬ ‫ِ َّ ِ‬
‫ين ِعْن َد َربّْ َ‬
‫إ َّف الذ َ‬
‫‪Q.S. Ar-Ra’du : 15,‬‬
‫ص ِاؿ‬ ‫ِ‬ ‫السماو ِ‬ ‫ِِ‬
‫ض طَْو ًعا َوَك ْرًىا َوظ ََل َُلُ ْم بِالْغُ ُد ّْو َو ْاْلَ َ‬
‫ات َو ْاأل َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫َوللَّو يَ ْس ُج ُد َم ْن ِف َّ َ َ‬
‫‪Q.S. An-Nahl : 49,‬‬
‫ض ِم ْن َدابٍَّة َوالْ َم ََلئِ َكةُ َوُى ْم ََل يَ ْستَكِِْبُو َف‬ ‫السماو ِ‬
‫ات َوَما ِِف ْاأل َْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َوللَّو يَ ْس ُج ُد َما ِف َّ َ َ‬
‫‪Q.S. Al-Isra : 107,‬‬
‫وعا‬ ‫وَِ‪ٙ‬مُّرو َف لِ َْلَ ْذقَ ِ‬
‫اف يَػْب ُكو َف َويَِز ُ‬
‫يد ُى ْم ُخ ُش ً‬ ‫َ‬
‫‪Q.S. Maryam : 58,‬‬
‫وعا‬ ‫وَِ‪ٙ‬مُّرو َف لِ َْلَ ْذقَ ِ‬
‫اف يَػْب ُكو َف َويَِز ُ‬
‫يد ُى ْم ُخ ُش ً‬ ‫َ‬
‫‪Q.S. Al-Hajj : 18,‬‬

‫اَِّبَ ُ‬ ‫السماو ِ‬
‫ات َوَم ْن ِِف ْاأل َْر ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‬
‫َّو ُّ‬
‫َّج ُر َوالد َ‬
‫اؿ َوالش َ‬ ‫وـ َو ْ‬‫ُّج ُ‬
‫س َوالْ َق َم ُر َوالن ُ‬ ‫َّم ُ‬‫ض َوالش ْ‬ ‫َف اللَّوَ يَ ْس ُج ُد لَوُ َم ْن ِف َّ َ َ‬
‫أَ ََلْ َْػَر أ َّ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َّاس وكثِري ح َّق علَي ِو الْت َذاب ومن ي ِه ِن اللَّو فما لَو ِمن م ْك ِرٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫اء‬ ‫ش‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫ا‬
‫ََ َُ َ َ ُ‬‫م‬ ‫ل‬ ‫ت‬‫ف‬‫ْ‬ ‫ػ‬‫ي‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫َّ‬
‫ف‬ ‫إ‬ ‫ـ‬ ‫ُ ََ ُ ْ ُ‬ ‫َوَكثريٌ م َن الن ِ َ َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ‬
‫‪Q.S. Al-Hajj : 77,‬‬
‫اْلَْيػَر لَ َتلَّ ُك ْم ُْػ ْفلِ ُحو َف‬
‫اس ُج ُدوا َو ْاعبُ ُدوا َربَّ ُك ْم َوافْػ َتلُوا ْ‬ ‫َّ ِ‬
‫يَا أَيػُّ َها الذ َ‬
‫ين آَ َمنُوا ْارَكتُوا َو ْ‬
‫‪Q.S. Al-Furqan : 65,‬‬
‫الر َْحَ ُن أَنَ ْس ُج ُد لِ َما َْأْ ُم ُرنَا َوَز َاد ُى ْم نػُ ُف ًورا‬
‫اس ُج ُدوا لِ َّلر َْحَ ِن قَالُوا َوَما َّ‬
‫يل ََلُ ُم ْ‬
‫ِ ِ‬
‫َوإ َذا ق َ‬
‫‪Q.S. An-Naml : 26,‬‬

‫ض َويَػ ْتلَ ُم َما َُّتْ ُفو َف َوَما ُْػ ْتلِنُو َف اللَّوُ ََل إِلَوَ إََِّل ُى َو َر ُّ‬
‫ب‬ ‫السماو ِ‬
‫ات َو ْاأل َْر ِ‬ ‫اْلَ ْ ِ‬
‫بءَ ِف َّ َ َ‬
‫ِِ ِ‬
‫أَََّل يَ ْس ُج ُدوا للَّو الَّذي ُ‪ٙ‬مْر ُ‬
‫ِج ْ‬
‫الْ َت ْر ِش الْ َت ُِي ِم‬
‫‪Q.S. As-Sajdah : 15,‬‬
‫ين إِ َذا ذُّْك ُروا ِِبَا َخُّروا ُس َّج ًدا َو َسبَّ ُحوا ِحَ ْم ِد َرِّْبِ ْم َوُى ْم ََل يَ ْستَكِِْبُو َف‬ ‫َِّ ِ ِ ِ َّ ِ‬
‫إٕمَا يػُ ْؤم ُن ب َآيَاْنَا الذ َ‬
‫‪Q.S. Shad : 24,‬‬
‫ِ‬
‫استَػ ْغ َفَر َربَّوُ َو َخَّر َراك ًتا َوأَنَ َ‬
‫اب‬ ‫فَ ْ‬
‫‪Q.S. Fushshilat : 37,‬‬
‫َّ ِ‬
‫َّها ِر َوُى ْم ََل يَ ْسأ َُمو َف‬ ‫ين ِعْن َد َربّْ َ‬
‫ك يُ َسبّْ ُحو َف لَوُ بِاللَّْي ِل َوالنػ َ‬
‫ِ‬
‫فَِتف ْ‬
‫استَ ْكبَػ ُروا فَالذ َ‬
‫‪Q.S. An-Najm : 62,‬‬
‫اس ُج ُدوا لِلَّ ِو َو ْاعبُ ُدوا (ٕ‪)ٙ‬‬
‫فَ ْ‬
‫‪Q.S. Al-Insyiqaq : 21,‬‬

‫َوإِذَا قُ ِر َ‬
‫ئ َعلَْي ِه ُم الْ ُق ْرآَ ُف ََل يَ ْس ُج ُدو َف‬
‫‪Q.S. Al-‘Alaq : 19.‬‬

‫ِ‬
‫اس ُج ْد َواقْػ َِت ْ‬
‫ب‬ ‫َك ََّل ََل ُْط ْتوُ َو ْ‬
 { 49 }

ِ ِ
)‫ك‬ ْ ِ‫ ( اقْػَرأْ ب‬: ‫َّت ) و‬
َ ّْ‫اس ِم َرب‬ َّ َ‫ ( إِذَا ا‬: ‫ ِِف‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬
ْ ‫لس َماءُ انْ َشق‬ ِ ‫ ( سج ْدنَا مق رس‬: ‫ قَ َاؿ‬ َ‫َعن أَِ ىريػرة‬
َُ ََ َ َ َ َْ ُ ْ
Dari Abu Hurairah r.a. berkata: Kami sujud bersama Rasulullah saw sewaktu membawa (idzas samaaun
syaqqot) dan (iqra' bismi rabbikalladzii kholaq) H.R. Muslim
‫ي‬ ْ ‫ َس َج َد بِالن‬ ‫َِّب‬
ُّ ‫َّج ِم َرَواهُ اَلْبُ َخا ِر‬ ٍ َّ‫َع ْن اِبْ ِن َعب‬
َّ ‫ أ‬ ‫اس‬
َّ ِ‫َف اَلن‬
Dari Ibnu Abbas r.a. bahwa Nabi saw sujud sewaktu membaca surat Al-Najm. H.R. Al-Bukhari
) ‫َّج َم فَػلَ ْم يَ ْس ُج ْد فِ َيها‬ ٍ ِ
ُ ْ‫ ( قَػَرأ‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫َع ْن َزيْد بْ ِن َْابِت‬
ّْ ِ‫ت َعلَى اَلن‬
ْ ‫ اَلن‬ ‫َِّب‬
Zaid Ibnu Tsabit r.a. berkata: Aku pernah membaca surat Al-Najm di hadapan Nabi saw namun beliau tidak
sujud waktu itu. Muttafaq Alaihi
ِ ُّ ِ‫ ( يا أَيػُّها اَلنَّاس إِنَّا َٕمُُّر ب‬: ‫وعن عمر رضي اهلل عنو قَ َاؿ‬
َ‫اب َوَم ْن ََلْ يَ ْس ُج ْد فَ ََل إِ ُْث‬ َ ‫َص‬ َ ‫الس ُجود فَ َم ْن َس َج َد فَػ َق ْد أ‬ ُ َ َ ََ ُ ْ َ َ
‫ود إََِّل أَ ْف نَ َشاءَ ) َوُى َو ِِف اَلْ ُم َوطَِّأ‬
َ ‫لس ُج‬
ُّ َ‫ض ا‬ ِ ِ ُّ ‫علَي ِو ) رواه اَلْبخا ِر‬
ْ ‫ ( إِ َّف اَللَّوَ َْػ َت َاَل ََلْ يَػ ْف ِر‬: ‫ي َوفيو‬ َ ُ ُ ََ َْ
Dari Umar r.a. berkata: Wahai orang-orang kita melewati bacaan ayat-ayat sujud maka barangsiapa sujud ia
telah mendapat (pahala) dan barangsiapa tidak sujud tidak mendapat dosa. Diriwayatkan oleh Bukhari Dalam
hadits itu disebutkan: Sesungguhnya Allah tidak mewajibkan sujud kecuali jika kita menghendaki Hadits itu
termuat dalam al-Muwaththa'
ِ
ُ ‫ َكا َف يَػ ْقَرأُ الْ ُق ْرآ َف فَػيَػ ْقَرأُ ُس َورةً ف َيها َس ْج َدةٌ فَػيَ ْس ُج ُد َونَ ْس ُج ُد َم َتوُ َح ََّّت َما َِٗم ُد بَػ ْت‬ ‫َِّب‬
‫ضنَا‬ َّ ِ‫َف الن‬ َّ ‫َع ْن ابْ ِن عُ َمَر أ‬
‫اف َجْبػ َهتِ ِو‬ ِ ‫مو ِضتا لِم َك‬
َ ً َْ
Dari Ibnu Umar sesungguhnya Nabi saw membaca Al-Qur'an lalu membaca satu surat yang ada padanya ayat
sajdah lalu beliau sujud dan kami pun sujud bersamanya hingga sebagian kami tidak mendapatkan tempat
untuk menempatkan dahinya. H.R. Muslim
ِ ِ
‫ أَ ْف يَ ْس ُج ُد فَػلَ َّما ََلْ يَ ْس ُج ْد قَ َاؿ يَا‬ ‫َِّب‬َّ ِ‫الس ْج َد َة فَانْػتَََُر اْلغَُلَ ُـ الن‬
َّ  ‫َِّب‬ ّْ ِ‫َف غَُلًَما قَػَرأَ عْن َد الن‬ ْ ‫َع ْن َزيْد بْ ِن أ‬
َّ ‫َسلَ َم أ‬
ِ ُّ ِ‫س ِِف َى ِذه‬
)‫ت لَ َس َج ْدنَا‬ َ ‫ت إِ َم َامنَا فْيػ َها فَػلَ ْو َس َج ْد‬ َ ‫الس ْوَرةِ َس ْج َدةٌ قَ َاؿ (بَػلَى َولَ ِكن‬
َ ‫َّك ُكْن‬
ِ
َ ‫َر ُس ْوَؿ اهلل أَلَْي‬
Dari Zaid bin Aslam bahwa seorang anak membaca ayat sajdah di sisi Nabi saw lalu anak itu menunggu Nabi
saw bersujud, maka ketika beliau tidak sujud ia berkata, "Hai Rasulullah, bukankah pada surat ini ada ayat
sajdah?" beliau bersabda, "Benar, akan tetapi kamu adalah imam kami padanya, kalau kamu sujud pastilah
kami juga sujud." H.R. Ibnu Abi Syaibah, Mushonaf ibnu Abi Syaibah I : 472, no.228
ِ َّ ِ‫ يػ ْقرأُ علَيػنَا الْ ُقرآ َف فَِت َذا مَّر ب‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ ‫َع ْن ابْ ِن عُ َمَر قَ َاؿ َكا َف َر ُس‬
ُ‫الس ْج َدة َكبَّػَر َو َس َج َد َو َس َج ْدنَا َم َتو‬ َ ْ َْ َ َ
Dari Ibnu Umar ia mengatakan, 'Rasulullah saw membacakan kepada kami al-qur'an, maka apabila melewati
ayat sajdah beliau takbir dan sujud maka kami pun sujud bersamanya.' H.R. Abu Daud, no. 1204
ِ‫السماء انْشقَّت فَسج َد فِيها فَػ ُق ْلت لَو ما ى ِذه‬ ِ ِ
َ َُ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ ‫ص ََل َة الْ َتتَ َمة فَػ َقَرأَ إِ َذا‬ َ ‫ت َم َق أَِ ُىَريْػَرَة‬ ُ ‫صلَّْي‬
َ ‫َع ْن أَِ َراف ٍق قَ َاؿ‬
ِ ِ ِ ‫السج َدةُ فَػ َق َاؿ سج ْد‬
ْ ‫ فَ ََل أ ََز ُاؿ أ‬ ‫ف أَِ الْ َقاس ِم‬
ُ‫َس ُج ُد ِبَا َح ََّّت أَلْ َقاه‬ َ ‫ت ِبَا َخ ْل‬ُ ََ ْ َّ
Dari abu Rafi' berkata,'Aku salat isya bermakmum kepada Abu Hurairah, lalu beliau membaca al-insyiqaq, lalu
beliau sujud padanya, maka aku pun berkata kepadanya, "Sujud apakah ini?" ia menjawab, "Aku sujud pada
ayat itu di belakang Rasulullah saw dan aku akan senantiasa sujud padanya hingga aku bertemu dengan
beliau."H.R. Al-Bukhari, no. 724
Bacaan sujud tilawah
ِِ ِ ِ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ
َ َ‫وؿ ِِف ُس ُجود الْ ُق ْرآف بِاللَّْي ِل َس َج َد َو ْج ِهي للَّذي َخلَ َقوُ َو َش َّق َِْ َتوُ َوب‬
ُ‫صَره‬ ُ ‫ت َكا َف َر ُس‬
ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
‫ِحَ ْولِِو َوقُػ َّوِِْو‬
Dari Aisyah ia mengatakan, 'Rasulullah saw mengucapkan pada waktu sujud tilawah pada malam hari, 'sajada
wajhiya lilladzi kholaqohu wa syaqo sam'ahu wa bashorohu bihaulihi wa quwwatihi (Bersujud wajahku kepada
Yang menciptakannya, menundukkan pendengaran dan penglihatannya dengan kemampuan dan kekuatan-
Nya).' H.R. At-Tirmidzi, no. 529

Kesimpulan
1. Sujud tilawah hukumnya sunnat
2. Sujud tilawah terdiri hanya satu kali sujud
3. Tidak perlu berwudhu terlebih dahulu, kecuali bila dilakukan di dalam shalat
4. Tidak disyariatkan tahiyyat dan salam tetapi ada takbir
5. Bila kebetulan membacanya ketika salat disunnahkan untuk sujud pada waktu itu lalu melanjutkan lagi
salatnya
6. Jika orang yang membaca ayat sajdah melakukan sujud maka orang yang mendengarnya ikut sujud
 { 50 }

Sujud syukur adalah sujud yang dilakukan ketika mendapat kebahagiaan atau terhindar dari kesulitan atau
kesusahan. Sebagaimana Hadits berikut ini :
ِ ‫ َكا َف النَِِّب صلَّى اهلل علَي ِو وسلَّم إِذَا جاء أَمر يسُّره خَّر س‬: ‫قَ َاؿ أَبػو بكْرةَ ر ِضي اهلل عْنو‬
ِ‫اج ًداِ هلل‬
َ َ ُ ُ َ ٌ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُّ ُ َ ُ َ َ َ َ ُْ
Abu Bakrah berkata, ‘Nabi saw apabila mendapatkan satu perkara yang menyenangkan, beliau sujud kepada
Allah.’ H.R. Ad-Daraquthni, Sunan Ad-Daraquthni IV : 147, no. 17 CD Al-Fiyah
‫استَػ ْقبَ َل‬ ِِ
ْ َ‫ فَ َد َخ َل ف‬، ‫ص َدفَتو‬
ِ
َ ‫صلَّى اللَّوُ َعلَْيو َو َسلَّ َم فَػتَػ َو َّجوَ َْٓم َو‬َ ‫َِّب‬
ٍ
ُّ ِ‫ { َخَر َج الن‬: ‫الر َْحَ ِن بْ ِن َع ْوؼ قَ َاؿ‬ َّ ‫َو َع ْن َعْب ِد‬
‫وؿ‬ َّ : ‫ فَػ َق َاؿ‬، ‫يل فَػبَ َّشَرِِّن‬
ُ ‫إف اللَّوَ َعَّز َو َج َّل يػَ ُق‬ ِْ ‫إف ِج‬
‫ِب‬ َّ : ‫اؿ‬
َ ‫ق‬
َ‫و‬ ‫و‬
ُ ‫س‬َ ْ
‫أ‬
‫ر‬ ‫ق‬
َ َ‫ف‬
‫ر‬ ‫ُث‬
َُّ ، ‫ود‬
َ ‫ج‬
ُ ‫الس‬
ُّ ‫اؿ‬
َ ‫ط‬
َ َ
‫أ‬ ‫ف‬
َ ‫ا‬‫د‬ً ‫اج‬ِ ‫ فَخَّر س‬، َ‫الْ ِقبػلَة‬
َ َ ْ
َ َ َ َ
ْ ‫ فَ َس َج ْدت لِلَّ ِو ُشكًْرا َرَواهُ أ‬، ‫ك َسلَّ ْمت َعلَْي ِو‬
. ) ‫ََحَ ُد‬ َ ‫ َوَم ْن َسلَّ َم َعلَْي‬، ‫ت َعلَْي ِو‬ُ ‫صلَْي‬
َ ‫ك‬ َ ‫صلَّى َعلَْي‬َ ‫ َم ْن‬: ‫ك‬ َ َ‫ل‬
Beberapa ketentuan sujud syukur :
1. Sujud syukur hukumnya sunnat
2. Dilakukan dengan satu kali sujud saja
3. Tidak diharuskan untuk berwudhu terlebih dahulu atau bersih badan dan pakaian dari najis
4. Tidak disyariatkan dilakukan didalam shalat
5. Tidak ada bacaan tertentu didalam sujud syukur
6. Tidak diperintahkan harus menghadap kiblat
7. Tidak disyariatkan didahului oleh tahiyyat, salam ataupun takbir
 { 51 }

Khusyu Dalam Salat

‫َّه ْم ُم ََلقُو َرِّْبِ ْم َوأَنػ َُّه ْم إِلَْي ِو‬ ِ َّ ِ ِ ْ ‫الص ََلةِ وإِنػَّها لَ َكبِريةٌ إََِّل علَى‬ َّ ِ‫استَتِينُوا ب‬
ُ ‫ين يَُُنُّو َف أَنػ‬
َ ‫ني (٘ٗ) الذ‬
َ ‫اْلَاشت‬ َ َ َ َ َّ ‫الص ِِْب َو‬ ْ ‫َو‬
)ٗٙ( ‫َر ِاجتُو َف‬
Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. dan Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat,
kecuali bagi orang-orang yang khusyu', (yaitu) orang-orang yang meyakini, bahwa mereka akan
menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan kembali kepada-Nya. Q.S. Al-Baqarah : 45-46.
ِ ‫ اَ ْْلُ ُش ْوعُ ِِف الْ َق ْل‬: ُ‫ وقَ َاؿ قَػتَ َادة‬. ‫اض ٌق‬
‫ َوُى َو‬، ‫ب‬ ْ ‫س يَُْ َه ُر ِمْنػ َها ِِف‬
َ ُ ‫اَََّوارِِح ُس ُك ْو ٌف َوَْػ َو‬ ِ ‫ َىْيئَةٌ ِِف النَّػ ْف‬: ُ‫اَ ْْلُ ُش ْوع‬
. ِ‫الصَلَة‬َّ ‫ص ِر ِِف‬ َ َ‫ُ الْب‬ُّ ‫ؼ َو َغ‬
ُ ‫اْلَْو‬
ْ
Khusyu adalah suatu keadaan dalam jiwa yang lahir dari jiwa tersebut ketenangan dan ketundukkan.
Qotadah mengatakan, "Khusyu itu di dalam hati yaitu rasa takut dan menundukkan pandangan dalam
salat. Tafsir Al-Qurtubi
‫اب‬ِ ‫ض الثػّْي‬ ِ ِ ٍ َ ‫ َذ‬ ِ‫ بػْيػنَما َْٓمن ِعْن َد رسوِؿ اهلل‬: ‫اب قَ َاؿ‬ ِ َّ‫اْلَط‬
ْ ‫َع ْن عُ َمَر بْ ِن‬
َ ُ َ‫ات يَػ ْوـ إ ْذ طَلَ َق َعلَْيػنَا َر ُج ٌل َشديْ ٌد بَيا‬ ُْ َ ُ َ َ
ِ ِ ِ ‫الس َف ِر‬ ِ ‫َش ِدي ُد سو ِاد الشَّت ِر َلَ يػرى علَي‬
َ ‫َسنَ َد ُرْكبَتَػْيو إِ ََل ُرْكبَتَػْيو َوَو‬
‫ض َق‬ ْ ‫ فَأ‬ ‫َِّب‬ ّْ ِ‫س إِ ََل الن‬
َ ‫ل‬
َ ‫ج‬
َ ‫َّت‬َّ ‫ح‬
َ ‫د‬
ٌ ‫َح‬
َ ‫أ‬ ‫َّا‬
‫ن‬ ‫م‬ َّ ‫ر‬‫ػ‬
ََْ‫أ‬ ‫و‬
ُ ْ َ َُ ْ ََ ْ
...‫َّك َْػَراهُ فَِت ْف ََلْ َْ ُك ْن َْػَراهُ فَِتنَّوُ يَػَر َاؾ‬ ِ ‫قَ َاؿ فَأَخِِبِِّن ع ِن اْ ِْلحس‬... ‫َكفَّي ِو علَى فَ ِخ َذي ِو‬
َ ‫اف قَ َاؿ أَ ْف َْػ ْتبُ َد اهللَ َكأَن‬ َْ َ ْْ ْ َ ْ
Dari Umar bin Khattab ia berkata, 'Pada suatu hari ketika kami tengah bersama Rasulullah saw. datang
seorang laki-laki yang memakai pakaian putih bersih, rambutnya hitam tidak terlihat ada bekas perjalan
jauh (pada laki-laki itu) dan tidak seorang pun yang mengenalnya, sehingga ia duduk menghadap
kepada Nabi saw. dan menyandarkan lututnya kepada lutut Nabi saw. dan meletakkan kedua telapak
tangannya pada kedua paha Nabi saw. seraya berkata … "Ia kembali bertanya, 'Beritahu aku tentang
ihsan, 'Nabi menjawab, 'engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau
tidak dapat melihat-nya maka sesungguhnya Ia melihat-mu…"H.R. Muslim
‫صلّْي إِ َذا‬ ِ ِ ُ ‫عن أَِ ىريػرَة قَ َاؿ صلَّى بِنَا رس‬
َ ‫ك أََلَ يَػْنُُُر الْ ُم‬ َ ‫ؼ فَػ َق َاؿ يَا فَُلَ ُف أََلَ َُْتس ُن‬
َ َْ‫ص ََل‬ َ ‫صَر‬َ ْ‫وؿ اللَّو يَػ ْوًما ُُثَّ ان‬ َُ َ َ َْ ُ ْ َ
‫ي‬ ِ ْ ‫صر ِم ْن بَػ‬
َّ ‫ني يَ َد‬ ِ ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ ّْ ‫صلَّى َكيف يصلّْي فَِتَّٕمَا ي‬
ُ ْ‫صلي لنَػ ْفسو إ ِّّْن َواللو َألُبْص ُر م ْن َوَرائي َك َما أُب‬
َُ َُ َ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Pada suatu hari Rasulullah saw mengimami kami, kemudian
menyelasaikan shalatnya lalu bersabda : "Hai Fulan mengapa tidak engkau baguskan shalatmu
hendaknya orang yang shalat memperhatikan bagaimana seharusnya ia shalat, hanyalah ia shalat untuk
dirinya demi Alloh aku dapat melihat dibelakangku seperti apa yang aku lihat, demi Alloh aku bisa
melihat dibelakang tubuhku sebagai mana aku dapat melihat dihadapanku." H.R. Muslim
ِ ِ َ ‫َف رس‬
)‫ب‬ َ ُْ ‫ّْـ اَلْ َت َشاءُ فَابْ َدءُوا بِو قَػْب َل أَ ْف‬
َ ‫صلُّوا اَلْ َم ْغ ِر‬ َ ‫ ( إِ َذا قُد‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫وؿ اَللَّو‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
ُ َ َّ ‫ أ‬‫س‬
Dari Anas r.a bahwa Rasulullah saw bersabda: Apabila makan malam telah dihidangkan makanlah
dahulu sebelum engkau sholat Maghrib. Muttafaq Alaihi.
ِ َ‫ضرةِ طَت ٍاـ وََل ىو ي َدافِتو ْاألَخبث‬
‫اف‬ ِ ُ ‫ يَػ ُق‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬ ِ ِ
َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ‫ص ََلةَ ح‬ َ َ‫ َل‬: ‫وؿ‬ َ ‫ت َر ُس‬
ُ ‫ َِ ْت‬: ‫ت‬
ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
Dari 'Aisyah r.a, dia berkata, "Aku mendengar Rasulullah saw bersabda," Tidak diperbolehkan sholat di
depan hidangan makanan dan tidak diperbolehkan pula sholat orang yang menahan dua kotoran
(muka dan belakang)." H.R. Muslim, no. 869
) ُ‫صى فَِت َّف اَ َّلر َْحَةَ ُْػ َو ِاج ُهو‬ ِ َّ َ‫ ( إِ َذا قَاـ أَح ُد ُكم ِِف ا‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬
َ َ‫مَْ َس ِ اَ ْْل‬ٚ ‫لص ََلة فَ ََل‬ ْ َ َ ُ ‫ قَ َاؿ َر ُس‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫َع ْن أَِ َذ ٍّر‬
ِ ‫ و‬: ‫ََح ُد‬
‫اح َد ًة أ َْو َد ْع‬ ِ ‫رواه اَ ْْلمسةُ بِِتسنَ ٍاد‬
َ َ ْ ‫صحي ٍ َوَز َاد أ‬ َ ْ َ ْ َ ُ ََ
Dari Abu Dzar r.a bahwa Rasulullah saw bersabda: Jika seseorang di antara kamu mendirikan sholat
maka janganlah ia mengusap butir-butir pasir (yang menempel pada dahinya) karena rahmat selalu
bersamanya. Riwayat Imam Lima dengan sanad yang shahih. Ahmad menambahkan: Usaplah sekali
atau biarkan
‫مْتَلِ ُسوُ اَلشَّْيطَا ُف ِم ْن‬َٙ ‫س‬ ِ ِ ِ َّ َ‫ات ِِف ا‬
ِ ‫ عن اََِللْتِ َف‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬ ِ
ٌ ‫ ُى َو ا ْخت ََل‬: ‫لص ََلة ? فَػ َق َاؿ‬ َْ َ ‫ت َر ُس‬ُ ْ‫ َسأَل‬: ‫ت‬ ْ َ‫َع ْن َعائ َشةَ قَال‬
ُّ ‫ص ََلةِ اَلْ َتْب ِد َرَواهُ اَلْبُ َخا ِر‬
.‫ي‬ َ
Dari 'Aisyah r.a berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah saw tentang (hukumnya) menoleh dalam
sholat. Beliau menjawab: Ia adalah copetan yang dilakukan setan terhadap sholat hamba." H.R. Al-
Bukhari, no. 809
 { 52 }

‫الص ََلةِ َىلَ َكةٌ فَِت ْف َكا َف ََل بُ َّد‬

َّ ‫ات ِِف‬ ِ ِ ِ َّ ‫اؾ و ِاَللْتِ َفات ِِف‬
َ ‫الص ََلة فَِت َّف اَللْت َف‬ َ ِ ََّ ‫ يا بػ‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ َ َّ‫ِن إي‬ ُ َ ُ ‫س قَ َاؿ ِِل َر ُس‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
‫يض ِة‬ ِ
َ ‫فَفي التَّطَُّوِع ََل ِِف الْ َف ِر‬
Dari Anas, Rasulullah saw bersabda kepadaku, "Hai anakku, hindarilah dirimu dari berpaling dalam
shalat karena ia merusak jika memang terpaksa lakukanlah dalam sholat sunat tidak pada salat wajib."
H.R. At-Tirmidzi, no. 537
‫ني يَ َديْ ِو َوََل‬ ِ ِ َّ َ‫ ( إِ َذا َكا َف أَح ُد ُكم ِِف ا‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬
َ ْ ‫لص ََلة فَِتنَّوُ يػُنَاجي َربَّوُ فَ ََل يَػْبػ ُزقَ َّن بَػ‬ ْ َ ُ ‫ قَ َاؿ َر ُس‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫س‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
) ‫ت قَ َد ِم ِو‬ ٍ ِ ِِ ِِ ِ ِ ِِ ِ
َ ‫ ( أ َْو ََْت‬: ‫ت قَ َدمو ) ُمتَّػ َف ٌق َعلَْيو َوِِف ِرَوايَة‬
َ ‫مينو َولَك ْن َع ْن ِشَالو ََْت‬َٚ ‫َع ْن‬
Dari Anas r.a. bahwa Rasulullah saw bersabda: Apabila seseorang di antara kamu sembahyang
sebenarnya ia sedang bermunajat kepada Tuhannya. Maka janganlah sekali-kali ia meludah ke
hadapannya dan ke samping kanannya tetapi ke samping kirinya di bawah telapak kakinya. Muttafaq
Alaihi. Dalam suatu riwayat disebutkan: Atau di bawah telapak kakinya.
ِ ‫ أ َِم‬ ‫ت بِِو جانِب بػيتِها فَػ َق َاؿ اَلنَِِّب‬ ِ ِ ِ ِ
‫يطي َعنَّا‬ ُّ َ َْ َ َ ْ ‫ َستَػَر‬-‫ َرض َي اَللَّوُ َعْنػ َها‬- َ‫ ( َكا َف قَر ٌاـ ل َتائ َشة‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫س‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
ِ ِ
ُّ ‫ص ََلِيِت ) َرَواهُ اَلْبُ َخا ِر‬
‫ي‬ َ ‫ض ِِل ِِف‬ َ َْ ‫قَر َامك َى َذا فَِتنَّوُ ََل َْػَز ُاؿ‬
ُ ‫صا ِو ُيرهُ َْػ ْت ِر‬
Dari Anas r.a berkata: Adalah tirai milik 'Aisyah menutupi samping rumahnya. Maka Nabi saw bersabda
kepadanya, "Singkirkanlah tiraimu ini dari kita karena sungguh gambar-gambarnya selalu mengangguku
dalam sholatku. " H.R. Al-Bukhari. No. 361

َّ ‫لس َم ِاء ِِف اَل‬

‫ص ََلةِ أ َْو ََل‬ َّ َ‫ص َارُى ْم إِ ََل ا‬ َّ َ ‫ ( لَيَػْنتَ ِه‬ ‫وؿ اَللَّ ِو‬
َ ْ‫ني قَػ ْوٌـ يَػ ْرفَػتُو َف أَب‬ ُ ‫ قَ َاؿ َر ُس‬: ‫ قَ َاؿ‬ ٍ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن ََُِرة‬
. ‫َْػ ْرِج َق إِلَْي ِه ْم ) َرَواهُ ُم ْسلِ ٌم‬
Dari Jabir Ibnu Samurah r.a bahwa Rasulullah saw bersabda: Hendaklah benar-benar berhenti orang-
orang yang memandang langit waktu sholat atau pandangan itu tidak kembali kepada mereka. H.R.
Muslim
ِ ِ ِ ِ ‫ ( اَلتَّثَ ُاؤ‬: ‫ قَ َاؿ‬ ‫َف اَلنَِِّب‬
ُ‫اع ) َرَواه‬
َ َ‫َح ُد ُك ْم فَػ ْليَكُْ ْم َما ا ْستَط‬
َ‫بأ‬َ َ‫ب م ْن اَلشَّْيطَاف فَِت َذا َْػثَاء‬
ُ َّ َّ ‫ أ‬ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة‬
) ِ‫لص ََلة‬ ُّ ‫ُم ْسلِ ٌم َواَلتػ ّْْرِم ِذ‬
َّ َ‫ ( ِِف ا‬: ‫ي َوَز َاد‬
Dari Abu Hurairah r.a bahwa Nabi saw bersabda: Menguap itu termasuk perbuatan setan maka bila
seseorang di antara kamu menguap hendaklah ia menahan sekuatnya. Diriwayatkan oleh Muslim dan
Tirmidzi dengan tambahan: Dalam sholat.
‫ب‬ ْ ِ‫الص ََلة‬
َ ‫اْلَيَّةَ َوالْ َت ْقَر‬ َّ ‫َس َوَديْ ِن ِِف‬ ِ ُ ‫عن أَِ ىريػرةَ قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬
ْ ‫ اقْػتُػلُوا ْاأل‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َْ ُ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia berkata, 'Rasulullah saw bersabda, "Bunuhlah oleh kalian dua yang hitam di dalam
salat yaitu ular dan kalajengking!". H.R. Abu Daud, no. 786
‫َصابِتِ ِو‬ ِ ُ ‫الص ََلةِ فَػ َفَّرج رس‬
َّ ‫َصابِ َتوُ ِِف‬ َ َّ‫ َرأَى َر ُج ًَل قَ ْد َشب‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫َع ْن َك ْت‬
َ ْ ‫ بَػ‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ ‫ني أ‬ َُ َ َ ‫كأ‬ َّ ‫ب بْ ِن ُع ْجَرَة أ‬
َ ‫َف َر ُس‬
Dari Ka'ab bin 'Ujrah bahwa Rasulullah saw melihat seorang laki-laki melakukan tasybik di dalam
salatnya maka Rasulullah saw melepaskan jalinan jari-jarinya. H.R. Ibnu Majah, no. 958
Tasybik yaitu merapatkan seluruh jari dengan cara menjalinnya hingga tiap-tiap sela jari terisi oleh jari
yang lain
ِ‫الص ََلة‬ ِ َ ‫َف رس‬ ِ
َّ ‫ت ِِف‬ َ ‫َصابِ َت‬
َ ْ‫ك َوأَن‬ ْ ‫ قَ َاؿ ََل ُْػ َفق‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ ‫ّْق أ‬ ُ َ َّ ‫َع ْن َعل ٍّي أ‬
Dari Ali bahwa Rasulullah saw bersabda, "Janganlah kamu membunyi-bunyikan buku-buku jemarimu
padahal kamu sedang salat!." H.R. Ibnu Majah, no. 955
ِ ُ‫ط ح ََّّت ََل يسمق التَّأْ ِذين فَِت َذا ق‬ ِ َّ ِ‫ودي ل‬ ِ ِ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرَة أ‬
‫ض َي‬ َ َََْ َ ٌ ‫ضَرا‬ ُ ُ‫لص ََلة أ َْدبَػَر الشَّْيطَا ُف لَو‬ َ ُ‫ قَ َاؿ إ َذا ن‬ ‫َِّب‬ َّ ِ‫َف الن‬
ُ ‫ني الْ َم ْرِء َونَػ ْف ِس ِو يَػ ُق‬
ُ‫وؿ لَو‬ َ ْ ‫مْطَُر بَػ‬َٙ ‫يب أَقْػبَ َل َح ََّّت‬
ِ ِ ِ َّ ِ‫التَّأْ ِذين أَقْػبل ح ََّّت إِ َذا ْػُ ّْوب ب‬
ُ ‫الص ََلة أ َْدبَػَر َح ََّّت إ َذا قُض َي التَّثْ ِو‬ َ َ ََ ُ
ِ
َّ ‫اذْ ُك ْر َك َذا َواذْ ُك ْر َك َذا ل َما ََلْ يَ ُك ْن يَ ْذ ُك ُر ِم ْن قَػْب ُل َح ََّّت يََُ َّل‬
َ ‫الر ُج ُل َما يَ ْد ِري َك ْم‬
‫صلَّى‬
Dari Abu Hurairah sesunggunya Nabi saw bersabda : "Apabila dikumandangkan adzan untuk shalat
setan pergi dan ia memiliki suara angin sehingga ia tidak mendengar adzan, maka ketika adzan selesai ia
muncul kembali, sehingga ketika iqamah dikumandangkan ia kembali pergi hingga ketika iqamah selesai
ia muncul kembali sehingga membisikkan sesuatu ke dalam hati manusia ( untuk menghilangkan
kekhusyuan shalatnya) yang membuatnya teringat segala sesuatu yang tidak teringat sebelum ia
shalat.sehingga menyebabkan ia lupa telah berapa banyak rakaat shalatnya." H.R. Muslim, no. 858
 { 53 }

Qunut Dalam Salat

ُّ ِ‫صَلَة‬
‫ اللَّ ُه َّم‬: ِ ‫الصْب‬ ِ ِ ِ
َ ‫ يػُ َتلّْ ُمنَا ُد َعاءً نَ ْدعُو بِو ِِف الْ ُقنُوت م ْن‬ ‫وؿ اللَّو‬
ِ ُ ‫ َكا َف رس‬: ‫اس قَ َاؿ‬
َُ ٍ َّ‫َع ْن َعْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َعب‬
ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ
‫ت‬ َ ‫ضْي‬ َ َ‫ َوقنَا َشَّر َما ق‬، ‫ت‬
َ ‫يما أ َْعطَْي‬
َ ‫ َوبَارْؾ لَنَا ف‬، ‫ت‬ َ ‫يم ْن َْػ َولَّْي‬
َ ‫ َوَْػ َولنَا ف‬، ‫ت‬ َ ‫يم ْن َعافَػْي‬
َ ‫ َو َعافنَا ف‬، ‫ت‬ َ ْ‫يم ْن َى َدي‬َ ‫ْاىدنَا ف‬
ِ ِ ‫َّك َْػ ْق‬
‫ت‬َ ‫ت َربػَّنَا َوَْػ َتالَْي‬
َ ‫ت َْػبَ َارْك‬ َ ‫ إِنَّوُ َلَ يَذ ُّؿ َم ْن َوالَْي‬، ‫ك‬َ ‫ضى َعلَْي‬ َ ‫ضى َوَلَ يػُ ْق‬ َ ‫ إِن‬،
Dari Abdullah bin Abbas ia mengatakan, 'Rasulullah saw mengajarkan kami satu do'a yang kami baca
pada qunut subuh, "Allohummah dini fiman hadait...(Ya Alloh tunjukkanlah kami pada orang yang
telah engkau beri petunjuk peliharalah kami pada orang yang telah Engkau pelihara, jadikanlah kami
termasuk orang yang telah engkau beri kekuasaan dan berikanlah keberkahan kepada kami terhadap
apa yang telah Engaku beri, jagalah kami dari kejahatan yang telah Engkau putuskan, sesungguhnya
Engkaulah yang menghukum dan Engkau tidak dapat dihukum, sesungguhnya tidak akan hina, orang
yang telah Engkau tolong, Maha berkah Engkau hai Tuhan kami dan Engkau Maha Tinggi.)" H.R. Al-
Baihaqi, As-Sunanul kubra II : 5707
ُّ ‫ت ِِف الْ َف ْج ِر َح ََّّت فَ َار َؽ‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
ِ ُ ‫ك قَ َاؿ ما ز َاؿ رس‬
‫الدنْػيَا‬ ُ ُ‫ يَػ ْقن‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
Dari Anas bin Malik ia mengatakan, 'Rasulullah saw senantiasa qunut pad salat subuh hingga ia
menginggal dunia." H.R. Ahmad, no. 12196
ُّ ‫ت َح ََّّت فَ َار َؽ‬
.‫الدنْػيَا‬ ُّ ‫ت َش ْهًرا يَ ْدعُو َعلَْي ِه ْم ُُثَّ َْػَرَكوُ فَأ ََّما ِِف‬
ُ ُ‫الصْب ِ فَػلَ ْم يَػَزْؿ يَػ ْقن‬ َ َ‫ قَػن‬ ‫َِّب‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
َّ ‫ أ‬: ‫س‬
َّ ِ‫َف الن‬
Dari Anas, 'Bahwasanya Nabi saw melaksanakan qunut selama satu bulan mendo'akan kecelakaan atas
mereka kemudian meninggalkannya, Adapun pada salat subuh beliau senantiasa melaksanakan qunut
hingga beliau meninggal dunia.' HR. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II : 5498
‫صلَّى الْغَ َداةَ َرفَ َق‬ ِ َ ‫ لََق ْد رأَيت رس‬: ‫ص ِة الْ ُقَّر ِاء وقَػْتلِ ِهم قَ َاؿ فَػ َق َاؿ َِل أَنَس‬
َّ ِ‫ك ِِف ق‬
ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
َ ‫ ُكلَّ َما‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ ُ َْ ٌ ْ َ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
ِ َّ ِ ِ
.‫وى ْم‬ َ ‫ يَػ ْت َِن َعلَى الذ‬، ‫يَ َديْو يَ ْدعُو َعلَْيه ْم‬
ُ ُ‫ين قَػتَػل‬
Dari Anas bin Malik tentang kisah orang-orang yang hafal al-qur'an dan terbunuhnya mereka, ia
mengatakan, 'Anas mengatakan kepadaku, "Sungguh aku melihat Rasulullah saw ketika beliau salat
subuh mengangkat kedua tangannya mendo'akan kecelakaan kepada mereka yang telah membunuh
sahabat-sahabatnya (orang-orang yang hafal al-qur'an). H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II : 5759
‫ َوأَِ بَ ْك ٍر‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ِ ‫ف رس‬ َ ‫ت إِن‬ ِ ‫ك ْاألَ ْشجتِي ست ِد ب ِن طَا ِرٍؽ قَ َاؿ قُػ ْلت ِألَِ يا أَب‬
ٍ ِ‫َعن أَِ مال‬
ُ َ َ ‫ت َخ ْل‬ َ ‫صلَّْي‬ َ ‫َّك قَ ْد‬ َ َ ُ ْ ْ َ ّْ َ َ ْ
ِ ِ ِ َْ‫وعمر وعثْما َف وعلِي ىاىنَا بِالْ ُكوفَِة َْٓموا ِمن َخ‬
‫ث‬
ٌ ‫ِن ُُْم َد‬ ْ ‫ني فَ َكانُوا يَػ ْقنُتُو َف ِِف الْ َف ْج ِر فَػ َق َاؿ أ‬
ََّ ُ‫َي بػ‬ َ ‫س سن‬ ْ ً ُ َ ٍّ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ
Dari Abu Malik Al-Asyja'iy Sa'd bin Thariq ia berkata, 'Aku berkata kepada ayahku, "Hai Ayahku
sesungguhnya engkau telah salat bermakmum kepada Rasulullah saw, Abu Bakar, Umar, Usman dan Ali
di sini di Kufah sekitar lima tahun, apakah mereka melaksanakan qunut pada salat subuh?" Maka ia
menjawab, "Hai anakku itu adalah perkara yang baru (bid'ah)." H.R. Ibnu Majah, no. 1241, Al-Baihaqi,
As-Sunan Al-Kubra II : 581
ٍ ِ ِ
.‫ت‬ َ ‫صلَّْيػنَا َخ ْل‬
ْ ُ‫ف عُ َمَر الْ َف ْجَر فَػلَ ْم يَػ ْقن‬ َ : َ‫َس َوَد َو َع ْمَرو بْ َن َمْي ُموف قَاَل‬ َّ ‫يم أ‬
ْ ‫َف األ‬ َ ‫َع ْن إبْػَراى‬
Dari Ibrahim bahwasanya Al-Aswad dan Amr bin Maimun mereka mengatakan, 'Kami salat subuh
bermakmum kepada Umar dan beliau tidak melaksanakan qunut.' H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II
: 553, Ibnu Abi Syaibah, Mushonnaf ibnu Abi Syaibah II : 208, Abdurrazaq, Mushonnaf Abdurrazaq III :
106

ُّ ِ‫اس ِِف َدا ِره‬ ِ ْ ‫عن ِعمرا َف ب ِن‬

.ُ‫الرُك ْوِع َوَلَ بَػ ْت َده‬
ُّ ‫ت قَػْب َل‬
ْ ُ‫الصْب َ فَػلَ ْم يَػ ْقن‬ َ ‫اْلَا ِرث قَ َاؿ‬
ُ ‫صلَّْي‬
ٍ َّ‫ت َم َق ابْ ِن َعب‬ ْ َْ ْ َ
Dari Imran bin Al-Haris ia berkata, 'Aku salat subuh bersama Ibnu Abbas dirumahnya dan ia tidak qunut
sebelum ruku dan tidak pula setelahnya.' HR. Ibnu Abi Syaibah, Mushonnaf ibnu Abi Syaibah II : 209
ِ ‫َحي ِاء اَلْتر‬ ِ ٍ ‫وع ي ْدعو علَى أ‬ ِ َ ‫َف رس‬
َ َ‫ قَػن‬ ‫وؿ اَللَّو‬
ٍِ ِ َ‫َع ْن أَن‬
ُ‫ب ُُثَّ َْػَرَكو‬ ََ َ ْ ‫َحيَاء م ْن أ‬
ْ َ ُ َ ِ ‫ت َش ْهًرا بَػ ْت َد اَ ُّلرُك‬ ُ َ َّ ‫ أ‬ ‫س بْ ِن َمالك‬

ٌ ِ‫ضت‬
‫يف‬ َّ ‫فِ ِيو " َعْب ُد‬
َ " ‫الر َْحَ ِن بْ ُن ُى ْرُمَز‬
7

Pada (sanad) hadist ini ada (rawi bernama) Abdurrahman bin Hurmuz dan dia itu doif. Subulu as-salam I : 359.
8
Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Al-Baihaqi di atas doif karena pada sanad kedua hadits tersebut ada seorang rawi
yang bernama Abu Ja'far Ar-Razi At-Tamimi, Imam Ahmad bin Hanbal mengatakan, 'laisa bilqowwi filhadits' dan begitu pula An-Nasai.
Tahzdibul kamal XXXIII : 192
9
Hadits ini doif karena pada sanadnya ada rawi yang bernama Ali bin Shoqr bin Nashr bin Musa As-Sukkari, Imam Ad-Daroquthni
mengatakan, "Iaisa bilqowwi." Mizanul I'tidal III : 133, no. 5967
 { 54 }

Dari Anas r.a bahwa Nabi saw pernah berqunut setelah ruku' selama sebulan untuk mendoakan
kebinasaan sebagian bangsa Arab kemudian beliau meninggalkannya. Muttafaq Alaihi.
‫ت إََِّل إِ َذا َد َعا لَِق ْوٍـ أ َْو َد َعا َعلَى قَػ ْوٍـ‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
َّ ‫ أ‬ ‫ك‬
َّ ِ‫َف اَلن‬
ُ ُ‫ َكا َف ََل يَػ ْقن‬ ‫َِّب‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
Dari Anas Radliyallaahu 'anhu bahwa Nabi Shallallaahu 'alaihi wa Sallam tidak berqunut kecuali jika
beliau mendoakan kebaikan atas suatu kaum atau mendoakan kebinasaan atas suatu kaum. HR. Ibnu
Khuzaimah, no. 597
‫ص ََلةِ الْ َف ْج ِر ِم ْن الْ ِقَراءَةِ َويُ َكبّْػ ُر َويَػ ْرفَ ُق َرأْ َسوُ َِِ َق‬ ِ
َ ‫ني يَػ ْف ُرغُ م ْن‬ َ ‫وؿ ح‬
ِ ُ ‫ يػ ُق‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ُ ‫وؿ َكا َف َر ُس‬ ُ ‫َع ْن أَِ ْ ُىَريْػَرَة يَػ ُق‬
ٍ ِ ِِ ِ َِ ‫اللَّو لِمن‬
َِ‫اش بْ َن أ‬َ َّ‫يد بْ َن الْ َوليد َو َسلَ َمةَ بْ َن ى َشاـ َو َعي‬ َ ‫وؿ َوُى َو قَائِ ٌم اللَّ ُه َّم أَنْ ِج الْ َول‬ُ ‫اْلَ ْم ُد ُُثَّ يَػ ُق‬
ْ ‫ك‬ َ َ‫َح َدهُ َربػَّنَا َول‬ َْ ُ
ِ ِِ ِ ‫ضت ِف‬
‫ف اللَّ ُه َّم الْ َت ْن‬
َ ‫وس‬ ُ ُ‫اج َت ْل َها َعلَْي ِه ْم َكس ِِن ي‬ ْ ‫ضَر َو‬ َ ‫ك َعلَى ُم‬ َ ََْ‫ني اللَّ ُه َّم ا ْش ُد ْد َوطْأ‬ َ ‫ني م ْن الْ ُم ْؤمن‬ َ َ ْ َ‫َربِ َيتةَ َوالْ ُم ْست‬
‫ك ِم ْن ْاأل َْم ِر َش ْيءٌ أ َْو‬ ِ ِ
َ َ‫س ل‬ ِ
َ ‫ك لَ َّما أُنْزَؿ { لَْي‬ َ ‫ت اللَّوَ َوَر ُسولَوُ ُُثَّ بَػلَغَنَا أَنَّوُ َْػَرَؾ َذل‬ْ‫ص‬ َ ‫صيَّةَ َع‬ َ ُ‫ْلْيَا َف َوِر ْع ًَل َوذَ ْك َوا َف َوع‬
‫َّه ْم ظَالِ ُمو َف‬ُ ‫وب َعلَْي ِه ْم أ َْو يػُ َت ّْذبَػ ُه ْم فَتِنػ‬
َ ُ‫يَػت‬
Dari Abu Huraiarah ia berkata, 'Ketika Rasulullah saw selesai membaca dan bertakbir serta bangkit dari
ruku beliau mengucapkan, "sami'allohu liman hamidah rabbana walakal hamdu kemudian beliau
mengucapkan sambil berdiri, "Ya Alloh selamatkanlah Al-Walid bin Al-Walid, Salamah bin Hisyam,
Ayyasy bin Abu Rabi'ah dan orang-orang yang lemah dari orang yang beriman, Ya Alloh keraskanlah
tekanan-Mu atas kaum Mudlor dan jadikanlah hal itu seperti tahun-tahun (kesusahan) Nabi Yusuf, Ya
Aloh laknatlah Kaum Hayan, Ri'l, Dzakwan, dan Ushoyyah yang telah bermaksiat kepada Alloh dan
Rasul-Nya kemudian telah sampai kepada kami bahwasanya beliau telah meninggalkan hal itu ketika
diturunkan ayat (Tak ada sedikitpun campur tanganmu dalam urusan mereka itu atau Allah menerima
Taubat mereka, atau mengazab mereka Karena Sesungguhnya mereka itu orang-orang yang zalim.
QS.Ali Imran : 128.)
ِ ‫الصْب ِ والْم ْغ ِر‬
‫ب‬ ِ ‫ َكا َف يػ ْقنُت ِِف‬ ‫َف النَِِّب‬
َّ َّ ‫ب أ‬ ٍ ‫َعن الْبػر ِاء بْ ِن َعا ِز‬
َ َ ُّ ‫ص ََلة‬ َ ُ َ ََ ْ
Dari Al-Bara bin Azib bahwa Nabi saw melaksanakan qunut pada salat subuh dan maghrib. H.R. At-
Tirmidzi, no. 367
‫ص ََلةٍ إِ َذا‬ ُّ ِ‫ص ََلة‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫اؿ قَػنَت رس‬
َ ‫الصْب ِ ِِف ُدبُِر ُك ّْل‬ َ ‫ص ِر َوالْ َم ْغ ِرب َوالْت َشاء َو‬ ْ ‫ َش ْهًرا ُمتَتَابِ ًتا ِِف الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َ َ َ‫اس ق‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
ِ ٍ ‫الرْكت ِة ْاْل ِخرِة ي ْدعو علَى أ‬ ِ ِ ِ ِ َ َ‫ق‬
َ ُ‫َحيَاء م ْن بَِِن ُسلَْي ٍم َعلَى ِر ْع ٍل َوذَ ْك َوا َف َوع‬
ُ‫صيَّ َة َويػُ َؤّْم ُن َم ْن َخ ْل َفو‬ ْ َ ُ َ َ َ َّ ‫اؿ َِ َق اللَّوُ ل َم ْن ََح َدهُ م ْن‬
Dari Ibnu Abbas ia berkata, 'Rasulullah saw melaksanakan qunut satu bulan berturut-turut pada salat
dzuhur, ashar, maghrib, isya dan subuh pada akhir salat apabila beliau mengucapkan, sami'allohu liman
hamidah pada rakaat yang terakhir mendo'akan kecelakaan atas penghuni kampung Bni Sulaim, Ri'l,
Dzakwan dan Ushoyyah, serta orang yang dibelakang beliau mengaminkan.' HR. Abu Daud, no. 1231
‫ات أَقُوَُلُ َّن ِِف الْ ِوْ ِر اللَّ ُه َّم ْاى ِدِِّن‬
ٍ ‫ َكلِم‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ُ ‫اْلَ َس ُن بْ ُن َعلِ ٍّي َر ِض َي اللَّوُ َعْنػ ُه َما َعلَّ َم ِِن َر ُس‬ْ ‫اؿ‬ َ َ‫اؿ ق‬َ َ‫ي ق‬ َّ ‫اْلَ ْوَر ِاء‬
ّْ ‫الس ْت ِد‬ ْ َِ‫َع ْن أ‬
‫ضى‬ ِ َ ‫فِيمن ى َديت وعافِِِن فِيمن عافَػيت وَْػولَِِّن فِيمن َْػولَّيت وبا ِرْؾ ِِل فِيما أ َْعطَيت وقِِِن َشَّر ما قَضيت فَِتن‬
َ ‫َّك َْػ ْقضي َوََل يػُ ْق‬ َ َْ َ َ َْ َ ََ َ ْ َ ْ َ ََ َ ْ َ َْ ََ َ ْ َ َْ
ِ
‫ت‬َ ‫ت َربػَّنَا َوَْػ َتالَْي‬ َ ‫ك َوإِنَّوُ ََل يَذ ُّؿ َم ْن َوالَْي‬
َ ‫ت َْػبَ َارْك‬ َ ‫َعلَْي‬
Dari Abu Alhaura Assa'diy ia mengatakan, 'Alhasan bin Ali r.a. berkata, Rasulullah saw mengajarkan
kepadaku beberapa kalimat yang akan aku ucapkan pada waktu salat witir "Allohummah dini fiman
hadait...(Ya Alloh tunjukkanlah kami pada orang yang telah engkau beri petunjuk peliharalah kami
pada orang yang telah Engkau pelihara, jadikanlah kami termasuk orang yang telah engkau beri
kekuasaan dan berikanlah keberkahan kepada kami terhadap apa yang telah Engkau beri, jagalah kami
dari kejahatan yang telah Engkau putuskan, sesungguhnya Engkaulah yang menghukum dan Engkau
tidak dapat dihukum, sesungguhnya tidak akan hina, orang yang telah Engkau tolong, Maha berkah
Engkau hai Tuhan kami dan Engkau Maha Tinggi.)" H.R. At-Tirmidzi, no. 426, Abu Daud, no. 1214,
AN-Nasai, no. 1725, Ahmad, no. 1625, Ibnu Abi Syaibah, Mushonnaf Ibnu Abi Syaibah II : 200, Al-
Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II : 568, Al-Hakim, Al-Mustadrak XI : 112, no. 4783.10
Karena lemahnya keterangan tentang adanya qunut pada salat subuh dan witir maka qunut yang
disyariatkan hanyalah qunut nazilah

10
Hadits ini melalui seorang rawi yang bernama Abu Ishaq As-sabi'i Amr bin Abdullah bin Ubaid ia meriwayatkan hadits dari Buraid atau
Yazid bin Abu Maryam dengan menggunakan siyagul ada 'an sedang Abu Ishaq adalah seorang rawi mudallis (suka menyamarkan rawi).
Ibnu Khuzaimah mengatakan
‫ أو دلسو عنو‬، ‫وأبو إسحاؽ َل يتلم أِق ىذا اْلِب من بريد‬
Dan Abu Ishaq tidak diketahui apakah ia mendengar berita ini dari Buraid atau ia menyamarkannya. Ibnu Khuzaimah, Shahih Ibnu
Khuzaimah IV : 243
 { 55 }

Salat Musafir11

1. Qashar12 dan Jama' 13

A. Qashar
Mengqashar salat adalah salah satu rukhsah dalam agama yang dapat dilakukan ketika safar14
(perjalanan).
‫ين َك َف ُروا إِ َّف‬ ِ َّ ِ ِ ِ ِ َّ ‫ض فَػلَيس علَي ُكم جنَاح أَ ْف َْػ ْقصروا ِمن‬
َ ‫الص ََلة إ ْف خ ْفتُ ْم أَ ْف يَػ ْفتنَ ُك ُم الذ‬ َ ُُ ٌ ُ ْ ْ َ َ ْ ِ ‫ضَربْػتُ ْم ِِف ْاأل َْر‬ َ ‫َوإِذَا‬
‫ين َكانُوا لَ ُك ْم َع ُد ِّوا ُمبِينًا‬ ِ
َ ‫الْ َكاف ِر‬
Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, Maka tidaklah Mengapa kamu men-qashar15 salat(mu), jika
kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata
bagimu. Q.S. An-Nisa : 101.
‫الص ََلةِ إِ ْف ِخ ْفتُ ْم أَ ْف يَػ ْفتِنَ ُك ْم‬
َّ ‫ص ُروا ِم ْن‬ ِ َّ ْ ‫ت لِتمر بْ ِن‬
ُ ‫اح أَ ْف َْػ ْق‬
ٌ َ‫س َعلَْي ُك ْم ُجن‬
َ ‫اْلَطاب{ لَْي‬ َ َ ُ ُ ‫َع ْن يَػ ْتلَى بْ ِن أ َُميَّةَ قَ َاؿ قُػ ْل‬
ِ
َ ‫ َع ْن َذل‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫الَّ ِذين َك َفروا فَػ َق ْد أ َِمن النَّاس فَػ َق َاؿ ع ِجبت ِّمَّا ع ِجب‬
ٌ‫ص َدقَة‬َ ‫ك فَػ َق َاؿ‬ َ ‫ت َر ُس‬ ُ ْ‫ت مْنوُ فَ َسأَل‬َْ َ ُْ َ ُ َ ُ َ
ِ
َ ‫َّؽ اللَّوُ ِبَا َعلَْي ُك ْم فَاقْػبَػلُوا‬
ُ‫ص َدقَػتَو‬ َ ‫صد‬ َ َْ
Dari Ya'la bin Umayyah ia mengatakan, 'Aku bertanya kepada Umar bin Khatab (tentang ayat) 'Maka
tidaklah Mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir'
maka orang-orang telah aman sekarang?' maka ia (Umar) berkata ; "Aku pun merasa heran tentang hal
ini, maka aku pun bertanya kepada Rasulullah saw mengenai hal itu, maka beliau menjawab : "Ia
adalah shadaqah dari Alloh kepada kalian maka terimalah shadaqah-Nya. H.R. Muslim, no. 1108

َ ُ َ‫ني َم َّكةَ َواْمل ِديْػنَ ِة َوَْٓم ُن ِآمنُػ ْو َف َلَ َٔم‬

ِ ْ ‫اؼ َشْيئًا رْك َتتَػ‬
.‫ني‬ َ ْ ‫ بَػ‬ ِ‫صلَّْيػنَا َم َق َر ُس ْوِؿ اهلل‬
َ ٍ َّ‫َع ِن ابْ ِن َعب‬
: ‫اس قَ َاؿ‬
َ
Dari Ibnu Abbas ia mengatakan ; "Kami pernah shalat bersama Rasulullah saw dua rakaat diantara
Mekkah dan Madinah padahal kami dalam keadaan aman tidak takut apapun. H.R. Ibnu Abi Syaibah,
Mushanaf Ibnu Abi Syaibah II : 337, no. 9
ِ ْ ‫صلّْي رْك َتتَػ‬ ِ ُ ِ‫َختَل‬ ِ ِ ِ
ْ ‫ قَ َاؿ َر ُج ٌل يَا َر ُس ْوَؿ اهلل إِ ِّّْن َر ُج ٌل َْاجٌر أ‬: ‫َع ْن إِبْػَراىْي َم قَ َاؿ‬
‫ني‬ َ َ َ ُ‫ف إ ََل الْبَ ْحَريْ ِن فَأ ََمَرهُ أَ ْف ي‬
Dari Ibrahim ia mengatakan, 'Seorang laki-laki pernah bertanya : "Wahai Rasulullah sesungguhnya aku
adalah seorang pedagang (yang biasa) pulang pergi ke Bahrain?" maka beliau memerintahkannya untuk
shalat dua rakaat (qashar). H.R. Ibnu Abi Syaibah, Mushanaf Ibni Abi Syaibah II : 336, no. 7, Tafsir Ad-
Durul Mantsur III : 221

Batasan jarak dan lama waktu musafir bolehmengqashar shalat

‫ إِ َذا‬ ‫ػوؿ اللَّ ِػو‬ َ ‫الص َػَلةِ فَػ َق‬
َّ ‫صػ ِر‬ ٍِ َ َ‫َع ْن ُش ْػتبَةَ َع ْػن َْ٘م َػَي بْػ ِن يَِزي َػد ا َْلُنَػائِ ّْي ق‬
ُ ‫ػاؿ َكػا َف َر ُس‬ ْ َ‫ػس بْ َػن َمالػك َع ْػن ق‬ َ َ‫ت أَن‬
ُ ْ‫ػاؿ َسػأَل‬
ِ ْ ‫صلَّى رْك َتتَػ‬
‫ني‬ َ ُّ ‫َخر َج َم ِس َريةَ َََْلَِْة أ َْميَ ٍاؿ أ َْو َََْلَِْة فَػر ِاس َخ ُش ْتبَةُ الش‬
‫َّاؾ‬
َ َ َ
Dari Syu'bah dari Yahya bin Yazid Al-Huna'iy ia mengatakan, 'Aku bertanya kepada Anas bin Malik
tentang menqashar shalat,' ia menjawab : "Rasulullah saw apabila keluar jarak tiga mil16 atau tiga farsakh
(Syu'bah yang ragu-ragu) beliau shalat dua rakaat. H.R. Muslim, no. 1116
.‫الصَلََة‬ َ َ‫ َكا َف إِ َذا َسافَػَر فَػ ْر َس ًخا ق‬ ‫َِّب‬
َّ ‫صَر‬ َّ ‫َع ْن أَِ َستِْي ٍد أ‬
َّ ِ‫َف الن‬
Dari abu Sa'id sesungguhnya Nabi saw apabila safar sejauh satu farsakh beliau mengqashar salat. H.R.
Ibnu Abi Syaibah, Mushannaf Ibnu Abi Syaibah II : 331
ِ ْ ‫اْلُلَْيػ َف ِة رْك َتتَػ‬ ِ ِ‫ بِالْم ِدين ِة أَربػتا وب‬ ‫ قَ َاؿ صلَّيت الُُّهر مق النَِِّب‬ ‫ك‬
ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
‫ني‬ َ ْ ‫ي‬ ‫ذ‬ َ ً َ ْ َ َ ّْ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
Dari Anas bin Malik r.a. ia mengatakan, 'Aku shalat dzuhur bersama Nabi saw di Madinah empat rakaat
dan di Dzulhulaifah17 dua rakaat. H.R. Al-Bukhari, no. 1027

11
Salat Musafir artinya salat bagi orang yang sedang melakukan safar (perjalanan). Hal ini mencakup pembahasan tentang jama',qashar, salat diatas
kendaraan dan kedudukan salat sunnat bagi orang yang sedang safar
12
Qashar artinya meringkas, yaitu meringkas rakaat shalat wajib yang empat rakaat menjadi dua rakaat dikarenakan safar (dalam perjalanan).
13
Jama’ artinya mengumpulkan, yaitu mengumpulkan dua shalat pada satu waktu. Menjama’ shalat dapat dilakukan dengan dua cara.
a. Taqdim (yaitu mengerjakan shalat ashar pada waktu shalat zhuhur).
b. Ta’khir (yaitu mengerjakan shalat zhuhur pada waktu shalat ashar) yang masing-masing diawali dengan iqamah, demikian pula dengan shalat
maghrib dan isya.
14
Yang dianggap safar itu ialah berpergian atau perjalanan keluar daerah tempat tinggalnya dengan tujuan tertentu dan tidak bermaksud untuk menetap
tetapi tinggal sementara selama menyelesaikan keperluannya. (Al-Hidayah IV : 11)
15 menurut pendapat Jumhur arti qashar di sini ialah: sembahyang yang empat rakaat dijadikan dua rakaat. Mengqashar di sini ada kalanya dengan
mengurangi jumlah rakaat dari 4 menjadi 2, yaitu di waktu bepergian dalam keadaan aman dan ada kalanya dengan meringankan rukun-rukun dari yang
2 rakaat itu, yaitu di waktu dalam perjalanan dalam keadaan khauf. dan ada kalanya lagi meringankan rukun-rukun yang 4 rakaat dalam keadaan khauf di
waktu hadhar.
16
1 mil = + 1.748 m, 1 Farsakh = + 8 km atau 4,57
 { 56 }

ِ ْ ‫صػلّْي رْك َتتَػ‬

‫ػني‬ َ ‫ي‬
ُ ‫ف‬
َ ‫ػا‬‫ك‬َ ‫ف‬
َ ‫ة‬
َ ‫ػ‬‫ك‬َّ ‫ ِم ْػن الْم ِدينَ ِػة إِ ََل َم‬ ‫ػِب‬ ّْ َِّ‫ػوؿ َخَر ْجنَػا َم َػق الن‬
ُ ‫ت أَنَ ًسػا يَػ ُق‬ ِ
ُ ‫اؽ قَ َاؿ َِ ْت‬ َ ‫َع ْن َْ٘م ََي بْ ِن أَِ إِ ْس َح‬
َ َ
‫ت أَقَ ْمتُ ْم ِِبَ َّكةَ َشْيئًا قَ َاؿ أَقَ ْمنَا ِِبَا َع ْشًرا‬ ِ ِ
ُ ‫ني َح ََّّت َر َج ْتنَا إِ ََل الْ َمدينَة قُػ ْل‬
ِ ْ ‫رْك َتتَػ‬
َ
Dari Yahya bin Abi Ishaq ia mengatakan, 'Aku mendengar Anas mengatakan : "Kami keluar dari bersama
Nabi saw dari Madinah menuju ke Mekkah, maka beliau shalat dua rakaat, dua rakaat hingga kami
kembali ke Madinah." Aku bertanya : "Apakah kalian tinggal di Mekkah ?" ia (Anas) menjawab : "Kami
tinggal di sana selama sepuluh hari." H.R. Al-Bukhari, no. 1019
ِ ْ ‫صلّْي رْك َتتَػ‬ ِ َّ ِ ِ ٍ َّ‫عن اب ِن عب‬
‫ني‬ ُّ ِ‫اس َرض َي اللَّوُ َعْنػ ُه َما قَ َاؿ أَقَ َاـ الن‬
َ َ ُ‫ ِبَكةَ ْ ْس َتةَ َع َشَر يَػ ْوًما ي‬ ‫َِّب‬ َ ْ َْ
Dari Ibnu Abbas r.a. ia mengatakan, 'Nabi saw pernah tinggal di Mekkah selama sembilan belas hari
beliau shalat dua rakaat.' H.R. Al-Bukhari, no. 3960

َ‫الص ََلة‬
َّ ‫ص ُر‬
ُ ‫ين يَػ ْوًما يَػ ْق‬ ُ ُ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد اللَّ ِو قَ َاؿ أَقَ َاـ َر ُس‬
ِ َ ‫ بِتَب‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
َ ‫وؾ ع ْش ِر‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan, 'Rasulullah saw tinggal di Tabuk selama dua puluh hari beliau
mengqashar shalat. H.R. Abu Daud, no. 1046
ِ
‫الصَلََة‬ ُ ‫َف ابْ َن عُ َمَر أَقَ َاـ بِأَ َذ ْربَػْي َجا َف ستَّةَ أَ ْش ُه ٍر يَػ ْق‬
َّ ‫ص ُر‬ َّ ‫َع ْن نافق أ‬
Dari Nafi' bahwasanya Ibnu Umar pernah tinggal di Azerbeijan selama enam bulan mengqashar shalat.”
H.R. Abdurrazaq, Mushanaf Abdirrazaq II : 533, no. 4339, Al-Baihaqi, Sunan al-Baihaqi al-Kubra III :
152, no. 5263
‫ص ََلةَ الْ َم ْغ ِر ِب‬
َ ‫ني إََِّل‬ ِ ْ ‫ص ََلةُ الْمسافِ ِر قَ َاؿ رْك َتتَػ‬
ِ ْ ‫ني رْك َتتَػ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ل‬
ْ ‫ق‬ُ ‫ػ‬‫ف‬
َ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬
ُ ِ
‫ن‬ ‫اب‬ ‫َل‬
َ ِ‫ت إ‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫اؿ‬
َ ‫ق‬
َ ‫يل‬ ِ ‫عن ُُثَامةَ ب ِن َشر‬
‫اح‬
َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َْ
ِ ُ ‫َََْلًْا قُػ ْلت أَرأَيت إِ ْف ُكنَّا بِ ِذي الْمجا ِز قَ َاؿ ما ذُو الْمجا ِز قُػ ْلت م َكا ٌف َْْمتَ ِمق فِ ِيو ونَبِيق فِ ِيو وٕمَْ ُك‬
ً‫ين لَْيػلَة‬َ ‫ث ع ْش ِر‬ َ ُ َ ُ َ ُ ََ َ ََ َ َْ ُ
ِ ُ ‫الرجل ُكْن‬
َ ُ‫يجا َف ََل أ َْد ِري قَ َاؿ أ َْربَػ َتةَ أَ ْش ُه ٍر أَْو َش ْهَريْ ِن فَػَرأَيْػتُػ ُه ْم ي‬
‫صلُّونَػ َها‬ َ ِ‫ت بأَ ْذ َرب‬ ُ ُ َّ ‫س َع ْشَرَة لَْيػلَةً فَػ َق َاؿ يَا أَيػُّ َها‬
َ َْ‫أ َْو َخ‬
‫ِل ِِبَ ِذهِ ْاْليَِة‬
ََّ ِ‫ع إ‬ ِ ْ ‫صلّْ َيها رْك َتتَػ‬
َ ‫ني ُُثَّ نَػَز‬ َ َ ُ‫صَر َعْي ِِن ي‬
ِ َِ‫ني ورأَيت ن‬
َ َ‫ ب‬ ‫ِب اللَّو‬ َّ ُ ْ َ َ ِ ْ ‫ني َرْك َتتَػ‬ ِ ْ ‫رْك َتتَػ‬
َ
ِ ِ
ْ ‫ لََق ْد َكا َف لَ ُك ْم ِِف َر ُسوؿ اللَّو أ‬
 ٌ‫ُس َوةٌ َح َسنَة‬
Dari Tsumamah bin Syarahil ia mengatakan, 'Aku keluar menuju kepada Ibnu Umar, lalu kami bertanya
: "Apakah shalat musafir itu ?" lalu ia menjawab : "Dua rakaat-dua rakaat kecuali shalat maghrib tiga
rakaat."aku bertanya : "Bagaimana pendapatmu jika kami berada di Dzulmajaz ?" ia lalu bertanya :
"Apakah Dzulmajaz itu ?" aku menjawab : "Satu tempat dimana kami berkumpul dan jual beli disana,
serta kami tinggal disana selama dua puluh hari atau lima belas hari." Ia berkata : "Hai laki-laki, aku
pernah berada di Azerbeijan saya tidak ingat pasti empat bulan ataukah dua bulan, dan aku melihat
mereka (para sahabat nabi saw) shalat dua rakaat- dua rakaat dan aku pun telah melihat Rasulullah saw
dengan mata kepala sendiri shalat dua rakaat-dua rakaat kemudian ia membacakan kepadaku ayat ini
(Sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah). H.R.
Ahmad, no. 6136
‫الس َف ِر َوالض َّْر ِب‬ َّ ‫ك ِِف ُمطْلَ ِق‬ ِ ِ ِ ‫ ِأل َُّمتِ ِو مسافَةً َُم ُد‬ ‫وََل َ٘م َّد‬: ‫قَ َاؿ ِِف ز ِاد الْمت ِاد‬
َ ‫ص ِر َوالْفطْ ِر بَ ْل أَطْلَ َق ََلُ ْم ذَل‬
ْ ‫ودةً ل ْل َق‬
َ ْ ََ ُ ْ َ ََ َ
ِ ْ ‫ والْيَػ ْوَم‬، ‫يد بِالْيَػ ْوِـ‬
‫ني َوالث َََّلَِْة فَػلَ ْم‬ ِ ‫ وأ ََّما ما يػروى عْنو ِمن التَّح ِد‬، ‫ض َكما أَطْلَق ََلم التػَّي ُّمم ِِف ُكل س َف ٍر‬ ِ
َ ْ ْ ُ َ َ ُْ َ َ َ ّْ َ َ ُْ َ َ ِ ‫ِف ْاأل َْر‬
‫ب َكثِ ٍري ِم ْن‬ ِِ ِ َّ ‫اََّ ْم ِق ِِف طَ ِو ِيل‬ ِ ِ
ُ ‫الس َف ِر َوقَصريه َم ْذ َى‬ ْ ‫ َو‬، ‫ص ِر‬ ْ ‫ َو َج َو ُاز الْ َق‬، ‫ َواَللَّوُ أ َْعلَ ُم‬، َ‫يَص َّ َعْنوُ ف َيها َش ْيءٌ أَلْبَتَّة‬
.‫ف‬ ِ َ‫السل‬
َّ
(Ibnu Qoyyim) berkata dalam kitab Zadu al-Ma'ad : "Nabi saw tidak membatasi bagi umatnya dengan
jarak tertentu untuk mengqashar salat, dan berbuka shaum, akan tetapi beliau menyatakan dengan
mutlak kepada mereka dengan mutlaknya safar dan perjalanan di muka bumi sebagaimana beliau
menyatakan dengan mutlak kepada mereka untuk melakukan tayamum pada setiap safar. Adapun ada
riwayat tentang batasan satu hari, dua hari dan tiga hari tidak sah dari sedikit pun dari Nabi saw
tentang hal itu." Wallohu a'lam. Dan bolehnya qashar dan jama pada perjalanan jauh dan pendek itu
adalah madzhab kebanyakan dari salaf. Subulu as-salam II : 86, Zadu Al-Ma'ad I : 459
Al-Qur'an dan sunnah tidak menentukan batasan jarak minimal atau pun lama waktu perjalanan yang
membolehkan qashar salat.

17
Jarak antara Madinah ke Dzulhulaifah + 6 mil atau + 10 km.
 { 57 }

B. Jama'
Menjama' salat di tempat sendiri18
ٍ ‫َجيتا ِِف َغ ِري خو‬
‫ؼ َوََل َس َف ٍر‬ ِ ِ ‫َجيتا والْم ْغ ِر‬
ِ ‫ الُُّهر والْت‬ ‫وؿ اللَّ ِو‬
ُ ‫صلَّى َر ُس‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
َْ ْ ً َ َ‫ب َوالْت َشاء‬
َ َ َ ً َ ‫صَر‬ْ َ َ َْ َ ‫اس قَ َاؿ‬
Dari Ibnu Abbas ia berkata, "Rasulullah saw salat zhuhur dan ashar dengan dijama' serta maghrib dan
isya dengan dijama' bukan karena takut dan tidak pula karena perjalanan."Muslim, no. 1146, Abu Daud,
no. 1024
ٍ ‫ب والْتِش ِاء بِالْم ِدينَ ِة ِمن َغ ِري خو‬ ِ ُ ‫اس قَ َاؿ ََجق رس‬
‫ؼ َوََل‬ َْ ْ ْ َ َ َ ِ ‫ص ِر َوالْ َم ْغ ِر‬ْ ‫ني الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬َ ْ ‫ بَػ‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ ََ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
ِ ٍ َّ‫َمطَ ٍرفَ ِقيل َِلبْ ِن َعب‬
ُ‫ِج أ َُّمتَو‬ َ ‫اس َما أ ََر َاد إِ ََل ذَل‬
َ ‫ك قَ َاؿ أ ََر َاد أَ ْف ََل ُْ٘مر‬ َ
Dari Ibnu Abbas ia berkata, 'Rasulullah saw menjama' antara zhuhur dan ashar serta maghrib dan isya di
Madinah bukan karena takut dan bukan karena hujan, lalu ditanyakan kepada Ibnu Abbas, "Apa yang
beliau kehendaki pada hal itu?" ia menjawab, "Beliau menghendaki untuk tidak memberatkan umatnya
.'H.R. Abu Daud, no. 1025, Ahmad, no. 1852
َّ ‫َّتثَ ِاء أَظُنُّوُ أ‬
‫َخَر الُُّ ْهَر َو َع َّج َل‬ ْ ‫ت يَا أَبَا الش‬
ِ ِ ِ
ُ ‫ َُثَانيًا ََج ًيتا َو َسْبػ ًتا ََج ًيتا قُػ ْل‬ ‫َِّب‬ ّْ ِ‫ت َم َق الن‬ُ ‫صلَّْي‬َ ‫اس قَ َاؿ‬ ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
‫ب َو َع َّج َل الْتِ َشاءَ قَ َاؿ َوأَنَا أَظُ ُّن َذ َاؾ‬
َ ‫َخَر الْ َم ْغ ِر‬
َّ ‫صَر َوأ‬ْ ‫الْ َت‬
Dari Ibnu Abbas ia mengatakan, 'Aku salat bersama Nabi saw delapan rakaat dengan dijama' dan tujuh
rakaat dengan di jama', aku berkata, Hai Abu Asy-Sya'tsa aku kira beliau mengakhirkan zhuhur dan
menyegerakan ashar serta mengakhirkan maghrib dan menyegerakan isya, dan aku kira begitu." H.R.
Muslim, no. 1152
Jama' taqdim dan jama' takhir dalam safar
ِ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
ْ ‫َخ َػر الُُّ ْه َػر إِ ََل َوقْػت الْ َت‬
‫صػ ِر ُُثَّ َْٗم َم ُػق‬ َّ ‫س أ‬
ُ ‫َّػم‬
ْ ‫الش‬ ‫ػغ‬
َ ‫ي‬ِ َْ ‫ إِذَا ْارََتَل قَػْبػل أَ ْف‬ ‫َِّب‬
‫ز‬ َ َ ُّ ِ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ف‬
َ ‫ا‬ ‫ك‬
َ ‫اؿ‬
َ ‫ق‬
َ  ‫ك‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
ِ
َ ‫صلَّى الُُّ ْهَر ُُثَّ َرك‬
‫ب‬ َ ‫ت‬ْ ‫بَػْيػنَػ ُه َما َوإِ َذا َزا َغ‬
Dari Anas bin Malik r.a. ia mengatakan, 'Nabi saw apabila pergi sebelum tergelincirnya matahari beliau
mengakhirkan dzuhur pada waktu ashar kemudian menjama' keduanya (jama' takhir) akan tetapi bila
telah tergelincir matahari beliau shalat dzuhur kemudian pergi. H.R. Al-Bukhari, no. 1044
‫َخ َػر الُُّ ْه َػر َح َّػَّت َْٗم َم َت َهػا إِ ََل‬
َّ ‫س أ‬ َ ُ‫ َكػا َف ِِف َغ ْػزَوةِ َْػب‬ ‫َِّب‬
ْ ‫ػوؾ إِ َذا ْارََتَ َػل قَػْب َػل أَ ْف َْ ِزي َػغ الش‬ َّ ِ‫َف الن‬َّ ‫َع ْن ُم َت ِاذ بْ ِن َجبَ ٍل أ‬
ُ ‫َّػم‬
‫ػار َوَكػػا َف إِذَا ْارََتَػ َػل قَػْبػ َػل‬ ِ َِ ‫الْتص ػ ِر فَػيص ػلّْيػهما‬
َّ ‫َج ًيتػػا َوإِذَا ْارََتَػ َػل بَػ ْتػ َػد َزيْػ ِغ‬
ْ ‫ص ػلَّى الُُّ ْه ػَر َوالْ َت‬
َ ‫صػ َػر ََج ًيتػػا ُُثَّ َسػ‬ َ ‫س‬ ِ ‫الشػ ْػم‬ ََُ َ ُ ْ َ
ِ ‫ب َع َّجل الْتِ َشاء فَص ََّل َىا مق الْم ْغ ِر‬ ِ ‫َخر الْم ْغ ِرب ح ََّّت يصلّْيػها مق الْتِ َش ِاء وإِ َذا ارََتَل بػ ْت َد الْم ْغ ِر‬
‫ب‬ َ ََ َ َ َ َ ََ ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ ‫ب أ‬ َ ‫الْ َم ْغ ِر‬
Dari Muadz bin Jabal, 'bahwa Nabi saw ketika perang Tabuk, bila pergi sebelum matahari tergelincir
beliau mengakhirkan shalat dzuhur hingga waktu ashar dan melaksanakan shalat dengan menjama'
keduanya (jama' takhir), dan bila berangkat setelah tergelincirnya matahari beliau shalat dzuhur dan
ashar (jama' taqdim), kemudian beliau berangkat. Bila pergi sebelum maghrib beliau mengakhirkan
magrib hingga menjama'nya dengan isya akan tetapi bila pergi setelah maghrib beliau mempercepat
shalat isya dengan melaksanakannya bersama shalat maghrib.' H.R. Abu Daud, no. 1031, At-Tirmidzi,
no. 508, Ahmad, no. 21080
Musafir menjadi imam bagi orang yang mukim
ِ ْ ‫صػلَّى ِبِِػم رْك َتتَ ػ‬ ِ ِ ْ ‫َف عُمػر بْػن‬ ِِ ِ ِ ِ
َ‫ػوؿ يَػا أَ ْى َػل َم َّكػة‬
ُ ‫ني ُُثَّ يَػ ُق‬ َْ َ َ‫اْلَطَّػاب َكػا َف إِ َذا قَػد َـ َم َّكػة‬ َ َ َ َّ ‫َع ْن َساَل بْ ِن َعْبد اللَّو َع ْػن أَبيػو أ‬
‫ص ََلَْ ُك ْم فَِتنَّا قَػ ْوٌـ َس ْفٌر‬ ِ
َ ‫أََتُّوا‬
Dari Salim bin Abdullah dari ayahnya, bahwa Umar bin Khatab bila ia datang ke Mekkah shalat
mengimami mereka dua rakaat kemudian ia berkata : "Hai penduduk Mekkah sempurnakanlah shalat
kalian karena seungguhnya kami adalah orang yang sedang safar." H.R. Malik, Al-Muwatha' I : 458, no.
315
Musafir bermakmum kepada orang yang mukim
ِ ْ ‫صلَّى رْك َتتَػ‬ ِ ِ ِ َّ ‫اْلم ِاـ ِبَِِن أَربػتا فَِت َذا‬ ِ َّ ‫َع ْن نَافِ ٍق أ‬
‫ني‬ َ َ ‫صلى لنَػ ْفسو‬
َ َ ُ‫َف َعْب َد اللَّو بْ َن عُ َمَر َكا َف ي‬
ً َ ْ ً َ ِْ َ‫صلّْي َوَراء‬
Dari Nafi bahwa Ibnu Umar shalat bermakmum pada seorang imam di Mina empat rakaat dan bila
shalat shalat sendiri ia shalat dua rakaat. H.R. Malik, Al-Muwatha' I : 459, no. 316

18
Jama taqdim tidak diberikan rukhsoh, kecuali bagi orang yang sedang bepergian (safar); Sedangkan jama takhir selain diperkenankan bagi orang
yang sedang berpegian (safar), boleh pula dilakukan pada waktu berada dinegeri sendiri, tapi tentu dasarnya bukan beralaskan kemalasan atau
meremehkan mengecilkan kewajiban. Oleh karena itu, sekalipun jama takhir diperbolehkan dilakukan pada waktu hadlir di negeri sendiri, dinasihatkan
Rasulullah, bahwasannya hal itu tidak boleh dilakukan seringkali, sebab barangsiapa yang men-jamakan dua shalat tanpa udzur, berarti ia telah
mendatangi pintu dari antara pintu-pintu dosa besar. (Istifta K.H. E. Abdurrahman)
 { 58 }

Shalat sunat dalam safar

ٍ ٍِ ِ ِِ ِ ِ ِ
ْ‫ني الْ َم ْغ ِرب َوالْت َشاء ِبَ ْم ٍق ُك ُّل َواح َدة مْنػ ُه َما بِِتقَ َامة َوََل‬ ُّ ِ‫َع ْن ابْ ِن عُ َمَر َرض َي اللَّوُ َعْنػ ُه َما قَ َاؿ ََجَ َق الن‬
َ ْ َ‫ بػ‬ ‫َِّب‬
‫اح َدةٍ ِمْنػ ُه َما‬
ِ ‫يسبّْ بػيػنَػهما وََل علَى إِْ ِر ُك ّْل و‬
َ َ َ َ ُ َْ ْ َ ُ
Dari Ibnu Umar r.a ia mengatakan, Nabi saw menjama antara maghrib dan isya masing-masing dengan
iqamah dan beliau tidak shalat sunnat di antara keduanya dan tidak pula setelahnya. H.R. Bukhari, no.
1561
Shalat di atas kendaraan

َ ‫ػت فَ ػِت َذا أ ََر َاد الْ َف ِر‬

‫يض ػةَ نَػ َػزَؿ‬ ُ ‫احلَتِػ ِػو َحْيػ‬
ْ ‫ػث َْػ َو َّج َهػ‬
ِ ‫ يص ػلّْي علَػػى ر‬ ‫ػوؿ اللَّػ ِػو‬
َ َ َُ َ ‫َعػ ْػن َجػػابِ ِر بْ ػ ِن َعْبػ ِػد اللَّػ ِػو قَػ‬
ُ ‫ػاؿ َكػػا َف َر ُسػ‬
َ‫استَػ ْقبَ َل الْ ِقْبػلَة‬
ْ َ‫ف‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan : "Rasulullah saw shalat diatas kendaraannya ke mana
kendaraannya menghadap, lalu bila beliau hendak melaksanakan (shalat) wajib beliau turun (dari
kendaraannya) lalu menghadap kiblat. H.R. Al-Bukhari, no. 385

ّْ ‫احلَػ ِػة يُ َسػبّْ ُ يُػ ْػوِم ُِ بَِرأْ ِسػ ِػو قِبَػ َػل أ‬
‫َي َو ْجػ ٍػو َْػ َو َّجػػوَ َوََلْ يَ ُكػ ْػن‬ ِ ‫الر‬
َّ ‫ َوُىػ َػو َعلَػػى‬ ِ‫ػت َر ُسػ ْػوَؿ اهلل‬ ِ َ ‫قَػ‬
ُ ‫ َرأَيْػ‬: َ‫ػاؿ َعػػام ُر بْػ ُػن َربِْيػ َتػة‬
‫الصَلَةِ الْ َم ْكتُػ ْوبَِة‬
َّ ‫ك ِِف‬ ِ ِ
َ ‫صنَ ُق َذال‬
ْ َ‫ َوََلْ يَ ُك ْن ي‬ ‫َر ُس ْو ُؿ اهلل‬
„Amir bin Rabi‟ah berkata : “Aku melihat Rasulullah saw. diatas kendaraannya shalat sunnat, beliau
berisyarat dengan kepalanya menghadap kemanapun (kendaraannya) mengarah. Dan beliau tidak
melakukan hal itu pada shalat wajib.” H.R. Al-Bukhari
‫احلَتِػ ِػو‬
ِ ‫السػ َف ِر علَػػى ظَهػ ِر ر‬
َ ْ َ َّ ‫السػ ْػب َحةَ بِاللَّْيػ ِػل ِِف‬
ُّ ‫صػلَّى‬ َّ ِ‫َخبَ ػ َػرهُ أَنػَّػوُ َرأَى النَّػ‬
َ  ‫ػِب‬ َّ ‫َعْبػ ُػد اللَّػ ِػو بْػ ُػن َعػ ِػام ِر بْػ ِن َربِ َيتػةَ أ‬
ْ ‫َف أَبَػػاهُ أ‬
‫ت بِِو‬ ْ ‫ث َْػ َو َّج َه‬ ُ ‫َحْي‬
Dari Abdullah bin Amir bin Rabi'ah bahwasanya ayahnya mengabarkan kepadanya bahwasanya ia
melihat Nabi saw shalat malam dalam safar di atas kendaraannya ke arah mana saja kendaraannya
menghadap. H.R. Al-Bukhari, no.1039
ِ ِ َ ‫َف رس‬ ِ ِِ
‫ػحابُوُ َوُى َػو‬ ْ ‫ انْػتَػ َهى إِ ََل َمض ٍيق ُى َػو َوأ‬ ‫وؿ اللَّو‬
َ ‫َص‬ ُ َ َّ ‫َع ْن َع ْم ِرو بْ ِن عُثْ َما َف بْ ِن يَػ ْتلَى بْ ِن ُمَّرَة َع ْن أَبيو َع ْن َجدّْه أ‬
ِ ِ ِ ِ َّ ‫احلَتِػ ِػو و‬ ِ ‫علَػػى ر‬
‫َّـ‬ َ ‫الصػ َػَلةُ فَػأ ََمَر الْ ُمػ َػؤذّْ َف فَػأَذَّ َف َوأَقَػ‬
َ ‫ػاـ ُُثَّ َْػ َقػػد‬ َّ ‫ت‬ ْ ‫ضػ َػر‬ ْ ‫السػ َػماءُ مػ ْػن فَػ ْػوق ِه ْم َوالْبَػلَّػةُ مػ ْػن أ‬
َ ‫َس ػ َف َل م ػْنػ ُه ْم فَ َح‬ َ َ َ
ُ
َ ‫َخ َفػ‬ ْ ‫ودهُ أ‬َ ‫ػج‬ُ ‫ػوع أ َْو َْٗم َتػ ُػل ُس‬ ُّ ‫ػُ ِم ْػن‬
ِ ‫الرُك‬ َ ‫َخ َفػ‬
ْ ‫ود أ‬
َ ‫ػج‬ ُّ ‫مػَػاءً َْٗم َت ُػل‬ِٚ‫ػوم ُِ إ‬
ُ ‫الس‬
ِ ‫احلَتِ ِػو فَصػلَّى ِبِِػػم ي‬
ُْ َ
ِ ‫ علَػػى ر‬ ‫ػوؿ اللَّ ِػو‬
َ َ ُ ‫َر ُس‬
‫وع ِو‬
ِ ‫ِمن رُك‬
ُْ
Dari Amr bin Usman bin Ya'la bin Murrah dari ayahnya dari kakeknya, bahwa Rasulullah saw sampai di
Madliq bersama para sahabatnya saat itu beliau berada diatas kendaraannya sedangkan langit
memayungi mereka dan dibawah mereka basah, saat itu waktu shalat telah tiba, maka beliau
memerintahkan muadzin untuk mengumandangkan adzan, maka ia pun adzan dan iqamah, kemudian
Rasulullah saw maju masih diatas kendaraannya lalu beliau mengimami mereka dengan menggunakan
isyarat, yaitu menjadikan sujudnya lebih rendah dari rukunya. H.R. Ahmad, 16915, At-Tirmidzi, no. 376
 { 59 }

Qiraah makmum
ِ ْ‫اْلماـ لِيػ ْؤَُتَّ بِِو فَِت َذا َكبَّػر فَ َكبّْػروا وإِ َذا قَػرأَ فَأَن‬ ِ ِ ِ ُ ‫عن أَِ ىريػرَة قَ َاؿ قَ َاؿ رس‬
‫صتُوا‬ َ َ ُ َ ُ ُ َ ِْ ‫ إَّٕمَا ُجت َل‬ ‫وؿ اللَّو‬ َُ َ َْ ُ ْ َ
Dari Abu Hurairah ia mengatakan, 'Rasulullah saw bersabda, "Hanyalah imam itu diangkat untuk
diikuti, maka apabila ia takbir maka bertakbirlah kalian dan apabila ia membaca maka diamlah..". H.R.
An-Nasai, no. 912, Abu Daud, no. 511, Ibnu Majah, no. 837, Ahmad, no. 8534.
ِ ْ‫ئ الْ ُقرآَ ُف فَاستَ ِمتوا لَو وأَن‬
‫صتُوا لَ َتلَّ ُك ْم ُْػ ْر ََحُو َف‬ ِ
َُ ُ ْ ْ َ ‫َوإذَا قُ ِر‬
Dan apabila dibacakan Al Quran, Maka dengarkanlah baik-baik, dan perhatikanlah dengan tenang agar
kamu mendapat rahmat. Q.S. Al-A'raf : 204.
‫اْل َم ِاـ‬ ِ ِ ُ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد اللَّ ِو يَػ ُق‬
َ ُ‫صلَّى َرْك َتةً ََلْ يَػ ْقَرأْ ف َيها بِأ ُّْـ الْ ُق ْرآف فَػلَ ْم ي‬
ِْ َ‫ص ّْل إََِّل أَ ْف يَ ُكو َف َوَراء‬ َ ‫وؿ َم ْن‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan, 'Siapa yang salat satu rakaat tanpa membaca al-fatihah, maka ia
tidak salat kecuali dibelakang imam.' H.R. At-Tirmidzi, no. 288
ِ ِ ِِ ِِ
ٍ‫اب و ُسورة‬ ِ َّ ‫اْل َم ِاـ ِِف‬
ِْ ‫ف‬ ِ ِ
ْ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْبد اللَّو قَ َاؿ ُكنَّا نَػ ْقَرأُ ِِف الُُّ ْه ِر َوالْ َت‬
َ ‫ص ِر َخ ْل‬
َ َ َ‫الرْك َتتَػ ْني ْاألُولَيَػ ْني ب َفاَتَة الْكت‬
ِ َ‫ني بَِف ِاَتَ ِة الْ ِكت‬
‫اب‬ ِ ْ ‫ُخريَػ‬ ِ
َ ْ ‫َوِف ْاأل‬
Dari Jabir bin Abdullah ia mengatakan, 'Kami membaca al-fatihah dan surat pada salat dzuhur dan ashar
pada dua rakaat yang pertama, dan pada dua rakaat berikutnya membaca al-fatihah.' H.R. Ibnu Majah,
no. 834
‫َح ٌد ِمْن ُك ْم آنًِفا فَػ َق َاؿ‬ ِ ِ ِِ ِ ٍ ‫ؼ ِمن‬ ِ َ ‫َف رس‬
َ ‫ص ََلة َج َهَر ف َيها بالْقَراءَة فَػ َق َاؿ َى ْل قَػَرأَ َمت َي أ‬َ ْ َ ‫صَر‬ َ ْ‫ ان‬ ‫وؿ اللَّو‬ ُ َ َّ ‫َع ْن أَِ ُىَريْػَرةَ أ‬
ِ ِ ِ ِ ِ ُ ُ‫وؿ اللَّ ِو قَ َاؿ إِ ِّّْن أَق‬
َ ‫ ف‬ ‫َّاس َع ْن الْقَراءَة َم َق َر ُسوؿ اللَّو‬
‫يما‬ ُ ‫وؿ َم ِاِل أُنَ َازعُ الْ ُق ْرآ َف قَ َاؿ فَانْػتَػ َهى الن‬ َ ‫َر ُج ٌل نَػ َت ْم يَا َر ُس‬
 ‫وؿ اللَّ ِو‬ ِ ‫ك ِمن رس‬ ِ ِ ‫ات ِح‬ ِ ‫الصلَو‬ ِِ ِ ِ ِِ
ُ َ ْ َ ‫ني َِتُوا َذل‬ َ َ َّ ‫ بالْقَراءَة م ْن‬ ‫َِّب‬ ُّ ِ‫َج َهَر فيو الن‬
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw selesai dari suatu salat yang bacaannya beliau jaharkan, lalu
beliau bersabda, "Apakah salah seorang diantara kalian membaca bersamaku tadi?" lalu seorang laki-laki
berkata, "Ya, wahai Rasulullah!," beliau bersabda, "sesungguhnya aku mengatakan, mengapa ada yang
melawan bacaanku (dengan bacaan) Al-Qur'an. Ia berkata, 'maka orang-orang pun berhenti dari
membaca bersama Rasulullah saw pada bacaan yang Nabi saw jaharkan dari salat-salat sejak mereka
mendengar hal itu dari Rasulullah saw.' H.R. Abu Daud, no. 703, At-Tirmidzi, no. 287, An-Nasai, no.
910, Ibnu Majah, no. 839
Di dalam riwayat Ad-Daraquthni diungkapkan dengan lafadz berikut
» ‫َح ٌد‬ ِ َّ ‫إِ َذا أَسررت بِِقراءِْى فَاقْػرءوا متِى وإِ َذا جهرت بِِقراءِْى فََلَ يػ ْقرأ‬
َ ‫َف َمتى أ‬ََ َ َ ُ َْ َ َ َ َُ َ َ ُ َْ ْ
Apabila aku mensirkan bacaanku maka bacalah bersamaku, dan apabila aku menjaharkan bacaanku
maka janganlah seorang pun membaca bersamaku." Ad-Daraquthni, no. 1280
‫ؼ قَ َاؿ إِ ِّّْن‬ ِ ِ ِ ِ ُ ‫ت قَ َاؿ صلَّى بِنَا رس‬ ِ ‫الص ِام‬
َ ‫صَر‬ َ ْ‫ت َعلَْيو الْقَراءَةُ فَػلَ َّما ان‬ َ  ‫وؿ اللَّو‬
ْ َ‫ص ََلةَ الْغَ َداة فَػثَػ ُقل‬ َُ َ َّ ‫َع ْن عُبَ َادةَ بْ ِن‬
‫آف فَِتنَّوُ ََل‬ِ ‫وؿ اللَّ ِو إِنَّا لَنَػ ْفتل ى َذا قَ َاؿ فَ ََل َْػ ْفتلُوا إََِّل بِأ ُّْـ الْ ُقر‬
َ ‫َأل ََرا ُك ْم َْػ ْقَرءُو َف َوَراءَ إِ َم ِام ُك ْم قَالُوا نَػ َت ْم َواللَّ ِو يَا َر ُس‬
ْ َ َ َُ
‫ص ََل َة لِ َم ْن ََلْ يَػ ْقَرأْ ِِبَا‬
َ
Dari Ubadah bin Shamit ia mengatakan, 'Rasulullah saw salat subuh mengimami kami, lalu bacaannya
terasa berat, maka ketika beliau selesai (salatnya) beliau bersabda, "Sesungguhnya saya melihat kalian
membaca di belakang imam kalian, mereka menjawab, "Benar, demi Alloh ya Rasulullah!, sesungguhnya
kami melakukan hal ini!" beliau bersabda, "Maka janganlah kalian melakukannya kecuali al-fatihah,
karena tidak sah salat bagi orang yang tidak membacanya." H.R. Ahmad, no. 21636, Abu Daud, no.
701, At-Tirmidzi, no. 286
‫صَلَِْ ُك ْم َوا ِْل َم ُاـ‬ ِ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
َ ‫ أََْػ ْقَرءُو َف ِِف‬: ‫صَلََْوُ أَقْػبَ َل َعلَْي ِه ْم بَِو ْج ِهو فَػ َق َاؿ‬ َ ‫ضى‬ َ َ‫ لَ َّما ق‬ ‫َِّب‬ َّ ‫ أ‬: ‫ك‬
َّ ِ‫َف الن‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
‫َح ُد ُك ْم بَِف ِاَتَ ِة‬ ِ ِ ِ ِ ٍ َ َ‫ فَس َكتُوا فَػ َق َاؿ ََلم ََْل‬.ُ‫يػ ْقرأ‬
َ ‫ليَػ ْقَرأْ أ‬، ‫ فََلَ َْػ ْف َتلُوا‬: ‫ قَ َاؿ‬.‫ إنَّا لَنَػ ْف َت ُل‬: ‫فَػ َق َاؿ قَائ ٌل أ َْو قَائلُو َف‬، ‫ث َمَّرات‬ ُْ َ ََ
.‫اب ِِف نَػ ْف ِس ِو‬
ِ َ‫الْ ِكت‬
Dari Anas bin Malik, 'Sesungguhnya Nabi saw ketika beliau selesai salat menghadap kepada mereka lalu
bersabda, "Apakah kalian membaca (al-qur'an) pada salat kalian padahal imam membaca?" maka
mereka diam, lalu beliau bersabda kepada mereka tiga kali, lalu mereka berkata, "Sesungguhnya kami
benar-benar melakukannya." Beliau bersabda, "Maka janganlah kalian melakukannya! Hendaklah salah
seorang diantara kalian membaca al-fatihah di dalam hatinya." H.R. Al-Baihaqi, As-Sunan Al-Kubra II :
427, Ad-Daraquthni, no. 1303, At-Thabrani, Al-Mu'jam al-Ausat VI : 239
 { 60 }

Dari keterangan di atas menunjukkan bahwa makmum membaca bersama imam bila imam membaca
dengan cara sir dan makmum diam mendengarkan bacaan imam sambil mengikuti bacaan imam dalam
hati bila imam menjaharkan bacaannya.