CURSO: PERSONAJES INCÓMODOS DEL EVANGELIO

CAMINOS DE ESPERANZA
"Pronto, al amanecer, prepararon una reunión los sumos sacerdotes con los ancianos, los
escribas y todo el Sanedrín y, después de haber atado a Jesús, le llevaron y le entregaron a
Pilato. Pilato le preguntaba: «¿Eres tú el Rey de los judíos?» Él le respondió: «Sí, tú lo dices.»
Los sumos sacerdotes le acusaban de muchas cosas. Pilato volvió a preguntarle: «¿No
contestas nada? Mira de cuántas cosas te acusan.» Pero Jesús no respondió ya nada, de
suerte que Pilato estaba sorprendido." (Mc 15, 1-5)

PONCIO PILATO, EL DEL CREDO

¿Qué hace Poncio Pilato en el Credo? “Padeció bajo el poder de Poncio Pilato”, decimos, o “por nuestra
causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato”. Quizá a nosotros no nos diga nada, pero Pilato debió
ser una figura importante en el naciente cristianismo, al grado de estar en el Símbolo de la fe.

PONCIO, PREFECTO DE LA PROVINCIA DE JUDEA

• En el año 26 d. C. Poncio Pilato fue elegido gobernador, o prefecto, de la Provincia romana de
Judea. Aunque Lucas lo llama “procurador” (3, 1), este dato es anacrónico porque dicho título se
comenzó a utilizar allá del 45 d. C. El territorio que Pilato resguardaría comprendía Samaría, Judea
e Idumea.
• Como prefecto ubicó su residencia en la Cesarea Marítima, no en Jerusalén, aunque subía a este
centro religioso durante las fiestas, tanto para prevenir como para corregir posibles tumultos y
agitaciones.
• Su gobierno concluyó, depuesto por el emperador Tiberio, en el año 36 d. C.

SU PERFIL
Debió ser joven, pues la provincia que se le otorgó no tenía gran importancia, por lo que es bueno
suponer que apenas iniciaba su carrera política, aunque ya contaba por lo menos con 30 años de edad,
el mínimo para ser gobernador.
Estaba casado. Su esposa fue Claudia Prócula, y sabemos que durante el juicio de Jesús fue pieza
fundamental, según lo cuenta Mateo: 27, 19.
Sin embargo, hay un dato que no concuerda del todo entre lo narrado por los evangelios y lo
escrito por los historiadores de la época: mientras los evangelios cuentan que él era un tanto tímido,
indeciso e incluso miedoso, preocupado por la justicia, los historiadores antiguos lo presentan como un
hombre cruel y despótico. Este hecho fue justamente lo que llevó a su deposición, pues provocaba
continuamente a los judíos, provocando conflictos con ellos. Por ejemplo, utilizó dinero del Templo para
construir un acueducto y reprimió motines que causó esta decisión; llevó estandartes del emperador
romano a unos metros del Templo, cosa que para los judíos, quienes tenían prohibido hacer imágenes,
no solo fue una ofensa sino un pecado: castigó a los samaritanos y durante su mandato no solamente
Jesús, también Juan el bautista murió.
LA DECISIÓN DE LA CRUCIFIXIÓN
• Para Marcos, evangelio escrito a los romanos, Pilato se ve arrastrado a dar su veredicto contra
Jesús (15, 1-19).
• Para Mateo, escrito para judíos y en búsqueda de relaciones de su cultura, Pilato intenta salvarlo
por considerarlo justo y hasta su esposa aboga por ello (27, 1-2.11-31).
• Para Lucas, Pilato casi se siente obligado a condenarlo a la crucifixión (23, 1-5.13-25).
• Para Juan, Jesús está en un constante diálogo sobre la realeza del Mesías y la Verdad (18, 28-19,
16).

En todos los relatos Pilato deja mal parado al derecho romano.

PILATO CONCEDE EL CUERPO DE JESÚS

• En Mc, Pilato dialoga con un miembro del sanedrín sobre la muerte de Jesús, y se informa con un
centurión. Concede el cuerpo (15, 42-44)
• En Mt, Pilato también es visitado por José, pero no tiene necesidad de hablar con nadie más.
Ordena que se entregue el cuerpo (27, 57-58)
• En Lc, José de Arimatea pide el cuerpo de Jesús, y Pilato ni siquiera decide nada (23, 50-53).
• En Jn, Pilato vuelve a conceder el cuerpo de Jesús a José (19, 38).

EL FINAL DE SU VIDA
Al igual que con muchos otros, no sabemos a ciencia cierta qué pasó con él.
Surgieron leyendas, y mientras algunas llegaron a decir que fue condenado por el emperador, o que se
suicidó por el remordimiento de haber condenado a Jesús, hasta decir que los judíos de Roma lo
asesinaron, otras lo presentan como un converso que llegó a ser incluso santo 1, siendo de hecho.

EL TITULUS
Jn 19, 19: Jesús el Nazareno, el rey de los judíos, en hebreo, latín y griego.
Mt 27, 37; Lc 23, 38

Curiosidad: gracias a Jesús, Pilato y Herodes se hicieron “amigos” (Lc 23, 12; Hch 4, 27)

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Bibliografía
Ariel Álvarez Valdés, ¿Quién era Poncio Pilato? (Enigmas de la Biblia 9)
Luis Heriberto Rivas, Diccionario de personas y lugares de la Biblia
Raymond E. Brown, Nuevo comentario bíblico san Jerónimo
Tomás Parra Sánchez, Diccionario de cultura bíblica

1
No para la Iglesia Católica, ciertamente, pero sí para la Iglesia Abisinia, quien tiene ideas distintas a la Iglesia Católica, pero
al menos eso da una idea de que todavía años después de la Pascua del año 30, Pilato era un personaje conocido.