Alba Alejandra Eschler.

Yoga Integral- San Rafael - Mendoza 2018.

 Preguntas de Repaso

1-Defina que es el Yoga según las

enseñanzas del Maestro Sarmarachi
Swamini Maitreyananda.
El Yoga es una ciencia, arte y
filosofía de vida psicofísica-
espiritual, que integra estos tres
planos de la existencia del ser humano
entre sí y al individuo con el
Universo, lo Supremo, Dios o el Todo,
mediante el Samadhi o estado de
plenitud existencial , felicidad y
dicha.
La primera Técnica enseñada en los
Sutras, ha sido el Viyoga o sea, la
capacidad de separar lo espiritual de
la mente y del cuerpo. Nosotros somos
lo que sentimos, porque lo espiritual
de nosotros y de algo, es lo que se

2
siente en un momento determinado,
generando un estado afectivo.
El Yoga enseña a desarrollar la
inteligencia espiritual del ser
humano, entendiéndose como capacidad
de adaptación afectiva, sentimental y
anímica de un individuo a su entorno.
Esta capacidad de adaptación
espiritual, permite al yogui
sobrellevar sentimientos y situaciones
que a otras personas les resultan
insoportables.El yogui,como cualquier
practicante de Yoga, aprende a sentir.
Comienza a entender y aprender que él,
no sólo es lo que piensa o cree
(mente) o lo que a su vez, hace
mediante actos (cambios físicos del
mismo cuerpo y de las cosas que lo
rodean: (acciones). El yogui, comienza
a entender que su espíritu es lo que

3
él mismo siente. Y comienza a saber
que es más importante Ser que Tener.
Por ejemplo,es más importante Ser
médico, actor o profesor de Yoga, a
sólo Tener un título de médico, actor
o profesor de Yoga; es más importante
Ser feliz, que Tener cara de
felicidad. Porque la felicidad nunca
se Tiene, siempre se logra cuando se
Es Feliz.
La libertad es poder Ser, porque el
Tener es siempre pasajero. Para Ser
uno mismo, uno debe aprender a Ser. Y
para aprender a Ser, uno debe
comunicarse con su ser interior, con
sus sentimientos, pasiones y anhelos,
con sus afectos y estados anímicos.
Nuestro mundo afectivo es nuestro
espíritu. Si decimos que la

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inteligencia espiritual del ser humano
es la capacidad de adaptación
afectiva, sentimental y anímica de un
individuo a su entorno, el Yoga como
ninguna otra ciencia, nos permite
trabajar en la inteligencia afectiva
(capacidad de entender y adaptarse a
los sentimientos y afectos de los
otros), así como nos permite trabajar
con la inteligencia emocional
(capacidad de entender y adaptar las
emociones a nuestro ser).
La finalidad del Yoga, no es sólo la
integración psicofísica-espiritual del
ser humano, la finalidad del Yoga
tampoco es la integración social y
eto-ecológica del individuo, la
finalidad del Yoga, hace 5.000 años,
es el Samadhi, esa experiencia de

5
Plenitud existencial que nos integra
con Dios, el Universo o el Todo. Y esa
experiencia sólo se logra con la
educación espiritual y cuando decimos
educación espiritual, no nos referimos
a educación religiosa. Ser espiritual
no significa ser religioso y ser
religioso, no significa ser
precisamente espiritual. Por ejemplo:
el espíritu y la espiritualidad se
pueden desarrollar desde arte, el arte
es la expresión del espíritu. El arte
expresa nuestros sentimientos. Si
entendemos esta visión podremos
comprender cómo una Asana o postura de
Yoga, puede llegar a ser espiritual,
simplemente por la actitud
(predisposición a un acto). La base de
la filosofía del Yoga es Santosha: El

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contentamiento, estar contento con
haber nacido y tener la oportunidad de
vivir . Etimológicamente, Yoga
significa integrar o atalajar.
Integrarse a algo, atalajándolo.
Colocar el atalaje a los caballos de
tiro para luego guiarlos y así
integrarse a ellos y al carro.
"Yog" viene del la raíz "Yug"; "Yug"
significa unir, unión dinámica,
integración, atalajar o atar junto y
"Yog" integrar; también puede tener
otras connotaciones como: Unión,
conjunción de estrellas, etc". Por
esta razón, se puede decir Yog o Yoga.
El Yoga es una cultura, una forma de
ser, de vivir y de hacer. Uno aprende
en una clase de Yoga, las Técnicas que
luego utiliza las otras 22 horas del

7
día. Uno hace Yoga todo el día. Esta
cultura del Yoga tiene sus Métodos,
sus Técnicas, su teatro, su poesía, su
música, su pintura, sus esculturas,
sus deportes, sus filosofías, su forma
de vestir, en fin, todo tipo de
manifestaciones humanas.
El Yoga, actualmente es algo más que
un arte, ciencia y filosofía de vida,
es una forma de ser y sentir, de
comunicarse con el Todo. Y es una
cultura que tiene cientos de millones
de practicantes, que se ha
independizado de otras disciplinas,
culturas, religiones, filosofías,
razas, etc.

2-¿Qué es un método Namaskar yoga? Y

nombra tres como ejemplo creado por el
Maestro D. Maitreyananda.Es le método
creado por Yogacharya Dr.Estévez Griego

8
(Swami A. K. Maitreyananda) que se ha
hecho popular en todo el mundo y del
cual el Bidala Namaskar o Saludo al
Gato es su creación más famosa en el
yoga moderno. Siendo hoy en día el
saludo de yoga más conocido en todo el
mundo junto al Saludo Sol popularizado
por el fundador de su escuela Swami
Asuri Kapila y por uno de sus Param
Guru Swami Sivananda y uno de sus
maestro Swami Vishnu

EL NAMASKAR YOGA es introducido en 1987

por Swami Maitreyananda en Sudamérica y
en especial en Brasil, Argentina,
Chile, Colombia, Venezuela, Panamá,
Perú, Estados Unidos, España, Alemania,
Israel, Paraguay, México, Portugal,
India y Uruguay.

El NAMASKAR YOGA es un método y un

estilo dinámico de yoga, que es
aplicable a varios métodos y escuelas
de yoga.

Se caracteriza por ejecuciones

dinámicas de posturas de yoga o asanas,
y movimientos yóguicos llamados Gati
yoga.

9
• La series llamadas Namaskar Kramajis
compuestas de posturas de yoga se
realizan mediante un pasaje o enganche
fluido denominado Pravaha yoga , lo
cual garantiza el movimiento armonioso
entre una y otra.

• El ejecutante descansa en la postura

misma. La ejecución puede ser de tres
formas: Dinámica arrítmica, Dinámica
rítmica o Dinámica artística.

La unión de postura con postura se

puede hacer por intermedio de un
Sambandha o enganche, movimiento que
une dos posturas. O por medio de un
pasaje o Citika yoga de una postura de
dos segundos, que permite unir otras
dos , las cuales son mantenidas por
unos 20 segundos.

• El Namaskar Yoga, Yoga Namaskara o

Saludos de Yoga de Swami Maitreyananda
tiene saludos clásicos de yoga
llamados: Sol, Luna y Buda y el Pavana
Muktasana y otros 40 creado por él
mismo.

10
Estas series de yoga llamadas
namaskar kramajis permiten hacer
ejercicios dinámicos con posturas de
yoga,los cuales están establecidos
previamente.

El Yogacharya Dr. Estévez Griego (S. A.

K. Maitreyananda), ha creado un sistema
de NAMASKAR YOGA basado de 40
ejercicios dinámicos y saludos básicos
de Yoga, Yogaterapia y Ayurveda que
poseen diferentes objetivos.

Los diversos ejercicios tienen posturas

que obran a un mismo tiempo sobre el
plano físico, el plano mental y el
plano espiritual de cada individuo. El
maestro Swami A. K. Maitreyananda
generó una síntesis única de todas las
formas (ejercicios) y saludos de yoga y
yogaterapia.

Diseñando así un sistema de saludos o

namaskar basados en los movimientos de
los siete referente corporales que
componen el cuerpo humano: El tronco,
Las piernas, Los brazos, El cuello,Las
manos, La cara y Los pies.

11
Para permitir un verdadero trabajo
integraL, el Maestro creó, diseñó y
clasificó unos 40 saludos o ejercicios
dinámicos de yoga básicos que cada uno
tiene su namaskar kramaji o serie con
variantes para principiantes, nivel
medio y avanzados. En la Escuela
Internacional de Yoga Integral sus
clases se caracterizan en la enseñanza
de los 40 saludos o ejercicios
secuenciados.

• El NAMASKAR YOGA en la tradición de

Yogacharya Dr. Estévez Griego (Swami A.
K. Maitreyananda) es uno de lo más
divulgados, actualmente tiene series
(kramajis) precisas desarrolladas por
él, que se han hecho famosas
mundialmente siendo utilizadas por
diferentes escuelas y maestros.

El Maestro ha creado las series del

Gato, Perro, Niño, León, Pinza, Abeja,
Lombriz, Barco, Tigre, Ratón, Perezoso,
Guerrero, Jinete, Mangosta, Cigüeña,
Caracol, Mono, Pato, Cisne, Sapo,
Araña, Delfín, Asanga, Liebre, Hormiga,
Triángulo, Erizo, Cocodrilo, Penitente
entre otros.

12
En el método Yoga Integral en la
tradición Swami Maitreyananda, se
enseñan los 108 saludos, en los que se
pueden aplicar las 7 variantes de
posturas de tronco, las 20 variantes
de posturas de piernas, las 20 de
brazos, las 20 de manos, las 20 de
cara, además de las posturas de cuello
y pies. Estas variantes prolijamente
ordenadas y clasificadas son
utilizadas por los practicantes de
Ashtanga Yoga, Power Yoga, Yoga Flow,
Yoga Artístico, Hatha Yoga, Yoga
Integral, Swastha Yoga y Yogaterapia
en la actualidad.

Al aplicar los Saludo de Yoga creados,

diseñados y enseñados por Swami
Maitreyananda se logra movilizar la
energía que contienen los músculos,las
articulaciones y los órganos
permitiendo que la energía fluya en
diferentes formas. Y de esta manera se
consigue gradualmente, clase a clase,
desbloquear las corazas somáticas y
armonizar los tres planos existenciales
del ser humano.

13
3-Nombra las posturas de piernas y de
brazos.

Posturas de Piernas:

Vara, Bastón (panda), Mástil (lathi),

Montaña(tada), Montaña Aérea, Falsa
montaña, Diamante(Vajra), Rana,
Abeja(Brhinga), Vaca (Gomuca),
Loto(padma), Falso Loto,
Alambra(Shakti), Heróica larga y corta,
Cunita(Nidra),Palo
torcido(Pristhadanda), Muleta(Meru),
Falsa Muleta, Egipcia, Falsa Egipcia,
90° Noventa Grados.

Posturas de Brazos:

Vara, Rana, Bastón, Diamante, Egipcia,

Mástil,

Abeja (hacia arriba y abeja hacia

adelante), Montaña, Cunita,Muleta, 90
grados, Heróica (larga y corta),
Vaca,Loto, Alambre y Palo torcido.
Diamante aéreo, Diamante hacia atrás,
Falso Loto, Loto hacia atrás, Loto
aéreo.

14
4-¿Cuántas posiciones tienen las
posturas de piernas y de brazos?

POSICIONES o Pavadis y SUBPOSICIONES:

La postura es fija y la posiciónes

móvil,esta última,depende del rango
articular. Además de las variantes o
posturas parciales de los diferentes
referentes corporales (rostro, cuello,
tronco, manos, brazos, piernas, pies),
existen las llamadas posiciones y sub-
posiciones, las cuales nos permiten
variar en la profundización de cada
postura y se diferencian de las
posturas porque son "móviles" y
dependen del rango de movimiento y
flexibilidad articular de los
referentes corporales.

15
Cada postura tiene 5 posiciones de
tronco, brazos, piernas, manos,
rostro.

A su vez, existen 6 sub-posiciones en

piernas y brazos y éstas se pueden, a
su vez, realizar en un ángulo de 0, 45
y 90 grados, por lo que existirían 36
sub-posiciones de brazos y piernas.
Éstas varían el rango y ángulo
articular de los referentes brazos y
piernas, actuando sobre los nadis,
chakras y puntos marmas ubicados en
estas .

Swami Maitreyanada enseña que existen 5

posiciones en cada postura.

Hay cinco posiciones en cada postura de

piernas.

16
Hay cinco posiciones en cada postura de
brazos.

Posiciones de Piernas:

Son 5 y se pueden realizar de la misma

manera en brazos

5-Nombra las posturas de Tronco y

cuántas posiciones tiene.
Posturas de Tronco: Vara (columna
recta), Lomo de gato (flexión de
columna hacia adelante), Lomo de pez
(retroflexión de columna o columna
"arqueada") , Lateral (curva en C
hacia un costado), doble lateral
(curva en S hacia un costado), Torsión
(contraposición de la dirección entre

17
cadera y hombros), Contorsión (giro
más torsión).

A medida que elevo los brazos el

tronco ejerce más fuerza, esto marca
las cinco(5) posiciones de tronco.

18
 1° 2° 3° 4° 5°

6-¿ Que es una postura Alternativa?

Dar un ejemplo.

Postura Alternativa:
Se mantiene el Sello.Es aquella
postura a la cual se le aplica alguna
variante en alguno de los referentes
corporales (cara, cuello, tronco,
brazos, manos, piernas, pies), con el
objetivo de facilitar la postura a
aquella persona que no pueda
realizarla por completo, por
ejemplo:En el caso de una lesión,
molestia, inflamación, recomendación
médica, operación o bien que sea un
proceso en la persona hasta poder
llegar a la posición más exigida.

19
7-¿Qué es una postura Sustitutiva?
Dar un ejemplo.

Postura Sustitutiva:
Cambia el Sello.
Consiste en una postura que reemplaza
a otra manteniendo el ángulo y la
figura, sólo la traslación espacial es
la que cambia para facilitar y
permitir la práctica de aquella
persona con limitaciones de cualquier
tipo, obteniendo, a través de esta
sustitución, los mismos beneficios que
la postura reemplazada le aportaba.

20
8-Defina qué es Sello.

Sello es la relación geométrica que

existe entre las partes del cuerpo más
el punto de apoyo con respecto al
suelo.

9-Defina que es Lateralidad y

Asimetría y sus beneficios

Lateralidad: Es una técnica que busca

en su ejecución mejorar la
flexibilidad de la columna vertebral,
la capacidad respiratoria y estimular
el funcionamiento de los órganos.
Ayuda a la mente a disociarse, a
romper estructuras y a adaptarse.

Hay tres tipos de Lateralidad:

21
 - Lateral en C: Caer hacia un lateral
con los hombros.
- Lateral en S: Caer hacia un lateral
con los hombros y luego subir el
hombro inferior a la altura del
otro.
- Lateral en Rama: Cuando me inclino
hacia un lateral sin generar
flexión.

Asimetría: disociación que le doy a
una parte del cuerpo como la cadera,
hombros, brazos y piernas. Vamos a
realizar asimetrías para armonizar, se
trabaja desde el punto de vista
muscular para tener un efecto
secundario en los órganos y las
articulaciones.

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Existen cuatro tipos:

- Asimetría Simple: Adelanto un

brazo, acompañando con el hombro o
adelanto una pierna.
- Asimetría Doble: Adelanto una mano
y el pie del mismo lado.
- Asimetría Doble cruzada: Adelanto
una rodilla y la mano contraria.
- Asimetría Postural: Por medio de
una postura parcial.

10- Defina cuál es la Yogaterapia que

enseña el maestro para dictar la clase
( como ejemplo dictado en el grupo de
Facebook).

La Yogaterapia, es una terapia

espiritual que complementa las
psicoterapias, somato terapias,

23
fisioterapias,etc.Teniendo como base,
la importancia de las emociones como
límite entre lo espiritual y lo
físico. La Yogaterapia trabaja con
técnicas de Yoga que pueden tener una
base psicofísica que van dirigidas al
campo espiritual o psicológico del
individuo.
La Yogaterapia no es Yoga, sino que es
la utilización de técnicas de Yoga
aplicadas a la terapia espiritual.O
sea, la Yogaterapia es una terapia
complementaria y nunca alternativa,
que complementa otro tipo de terapia,
ya sea la psicoterapia, fisioterapia o
medicina.
Trabaja en el campo de los
sentimientos y emociones del ser
humano por medio de técnicas psico-
corporales, que mejoran indirectamente
ese campo espiritual, es un sistema de
salud de India que tiene dentro del
mismo, la medicina Ayurvédica, la
psicología Ayurvédica, el masaje
Ayurvédico que tratan al paciente con
tratamientos naturales.
En una clase de yogaterapia, se
pretende que el alumno esté cómodo en
la postura, para ello nos valemos de

24
elementos de apoyo , como mantas,
sogas ,silla, esferas, todos los
elementos que sean de utilidad para el
logro de los beneficios.
Se utilizan saludos cortos sin muchos
cambios de planos , posturas simples
en segunda posición, comenzando desde
las más fáciles (posturas básicas)
Ardasanas, posturas sustitutivas, y
alternativas. Se realizan posturas en
forma lineal, lateral y asimetrías.
Swara yoga y sus técnicas de la
respiración, relajación, Pranayamas,
Masajes, canto de mantras, realización
de mandalas.

25
11¿Cuál es la clase que se aconseja
para dar como quinta clase comenzando
con el saludo del Dragón? Como
ejemplo dictado en el grupo de
Facebook de formación.

Clase N°5:

Trabajar mucho los laterales con el

dragón y el movimiento de columna con
el saludo a Lakshmi. Luego hacer
posturas de yoga. Esta vez marcar cada
inspiración y espiración en las
posturas y comenzar a trabajar
visualizaciones con esferas de colores
positivos.
Al final de la clase hacer doble
relajación por tensión y afloje, y a
la vez por inducción verbal. Agregar
siempre música suave o cantar mantras.

26
12-Sistemas de contraposturas.

El sistema de contraposturas se
utiliza en las clases prácticas del
método de Maitreyananda. Consiste en
siete(7) contraposturas basándose en
diferentes conceptos, otros métodos
solo utilizan la contrapostura
esquelética, lo cual lo diferencia
mundialmente de los demás métodos ya
que en este se trabaja el cuerpo, la
mente y el espíritu a través de
compensar unas a otras las posturas,
activando y armonizando el cuerpo,
para poder abrirlo, romper corazas,

27
hacer que fluya la energía vital por
todos los nadis. Así dar paso a la
meditación, y finalmente el Samadhi.

CONTRAPOSTURAS:

Contrapostura Esquelética: Trabaja

sobre las articulaciones. Su
contrapostura esquelética es acción
articular opuesta

Contrapostura Muscular: Se trabaja

sobre los músculos, los cuales se
contraen y elongan, en ellos se
acumula la energía, el fin es
desbloquear las corazas y así la
energía acumulada fluya libremente .

Contrapostura Orgánica: Se refiere al

trabajo de los órganos y sus
posiciones, se puede llevar a los
órganos a una postura contraria
respecto de la fuerza de gravedad en
que se encuentran actuando como una
especie de masaje interno,el cual
contribuye a la eliminación de
toxinas.

28
Contrapostura Energética: Beneficiando
el fluir energético en sentido
contrario.
Trabaja con la fuerza y sobre polos
opuestos.( brazos, piernas). Se
trabaja con contracción muscular.

Contrapostura Circulatoria: Lleva la

circulación de la Sangre al lado
contrario, trabajando sobre el flujo
sanguíneo,sistema endocrino y sistema
linfático.

Contraposturas de los Chackras:

Trabaja sobre los Chackras y/ órganos,
glándulas.. Tensión relajación
visualizaciones con colores

Contrapostura Espiritual: Se trabaja

en la zona de la espiritualidad , es
la parte alta de la espalda, zona de
somatización de las emociones,
sentimientos ( angustias
temores,).También se trabaja con
respiración y laterales de tronco y
posturas de cara.

Ejemplos de Contraposturas:

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a-Contrapostura Osea Total de la Abeja
es la postura del Pez , ya que se
encuentra el tronco en retroflexión ,
lo opuesto a la abeja.

b-Contrapostura Muscular Parcial de la

pinza
La contrapostura muscular, es la
postura opuesta a otra a nivel de
músculos y tendones, a través de
contracciones y estiramientos de
éstos. Al referirnos a parcial podemos
realizar la postura del Pez con

30
piernas en montaña o ardasanas de
piernas,

c-Contrapostura Circulatoria Parcial

de Pie
La contrapostura circulatoria trabaja
a nivel sanguíneo y linfático,
enfocándose en el trabajo del corazón.
Favorece al retorno venoso y
revitaliza el cuerpo en general.

31
d-Contrapostura orgánica del Arado
La contrapostura orgánica trabaja a
partir de la estimulación de ciertos
órganos, a través de la compresión y/o
fuerza de gravedad ejercida sobre
ellos.

32
13- Defina Pranayama y Swara Yoga que
diferencia existe entre ambas
técnicas.

Dharmachari S. Maitreyananda:
Pranayama significa control del Prana
o energía vital. Estas Técnicas y
ejercicios se basan en la respiración
y posturas de Yoga para permitir la
concentración del Prana en nuestro
ser, administrando correctamente
(Pranasamrodha).
Es la Técnica que nos enseña a
economizar y administrar la energía
mediante el correcto uso del ritmo
respiratorio y sus retenciones en
relación a los actos que realizamos en
la vida. Por ejemplo: Cuando se hace

33
un esfuerzo ya sea físico o mental,
para tener más fuerza o para tener más
atención es necesario retener el
aliento, esa técnica se llama
Kumbhakay la utilizamos para hacer
menos fuerza o tener más memoria.
Usamos esas Técnicas, con exhalaciones
que sean el doble de cada inhalación,
para permitir una mayor relajación
muscular con mayor oxigenación, lo que
permite una mayor relajación mental.
El Pranayama no es solo controla la
energía respiratoria, sino también la
solar (al tomar sol) y la del agua (al
darse un baño). El Pranayama es la
base de todas las Técnicas del Yoga,
por lo que un yogui debe dominar el
Pranayama en su vida diaria, casi las
24 horas del día.
Dharmachari S. Maitreyananda: El Prana
es la energía del universo que es
absorbida por nosotros. Cuando es
absorbida se convierte en energía
vital y hace que funcionemos como
seres vivos Existen cinco tipos de
Prana: el del desierto, la selva, la
montaña, el mar y la ciudad. Existen
también cinco formas de Prana: Prana,

34
Apana, Uudana, Samana yVyana. El Prana
se absorbe por el sol, el agua y el
aire. Cuando el Prana es sólido se
llama Anna o materia y se absorbe por
medio de la comida, este tipo de Yoga
es el AnnaYoga. Cuando se absorbe sólo
por el aire es Swara Yoga o Yoga de la
respiración, existiendo nueve formas
de respirar. También, se puede
absorber por el tacto e incluso por
los sentimientos.
Inhalamos……..Prana.
Exhalamos …….Apana( los deshechos)
Pranayama …….. Aquieta la mente.
Se realizan al principio de una clase,
o después de un saludo, ya que el
cuerpo se carga de energía.
Existen múltiples ejercicios de
pranayamas destacaremos aquellos que
nos limpian y armonizan , que nos
activan ,y los que nos otorgan calma.
Pranayamas :Kapalabatti, Bastrika,
Siktali, Ujayhi, Bramari, Samavritti,
SamanaVayu, Kumbaka Retengo con
aire…….Rechaka retengo sin aire.

35
El Yoga de la respiración o, Swara
Yoga,Tiene como objetivo que la
respiración se efectúe por la
utilización consciente del diafragma(
músculo de la respiración) procurando
que la exhalación sea el doble más
larga que la inhalación.No hay
retención del Aire.
Lo que nos permite oxigenarnos con más
capacidad pulmonar, a la vez que
expulsamos más anhídrido carbónico.
Con la respiración trabajamos el plano
espiritual, luego mental y por ultimo
físico.
El Swara Yoga tiene nueve Bandhaso
bloqueos: dos bajos (Mula y Aswani),
tres medios (Uddijanabajo, medio y
alto), uno en la garganta (Jalandhara)
y tres en la cara (Muka, Surya y
Chandra).

36
De estas tres básicas respiraciones se
derivan otras conformando un grupo de
9 respiraciones del Swara Yoga según
la tradición de Swami Maitreyananda:

1.Respiración clavicular…………EJ.
Postura del Barco.

2. Respiración pectoral………….Ej Postura

del Pez.

3. Respiración dorsal……………. Ej Postura

del Niño en 1° posición.

4. Respiración intercostal………Ej
Postura del triángulo.

5. Respiración diafragmática…Ej
Postura de la escuadra.

6. Respiración lumbar……………Ej Postura

del Gato.

7. Respiración abdominal……….Ej postura

de paro de hombros o medio puente

8. Respiración profunda.

37
 9. Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7
= 9.

1- Clavicular: Resulta una especie de

jadeo donde se visualiza el movimiento
de las clavículas y vibra la tráquea
más de lo normal.
Es una respiración corta localizada en
los vértices superiores de los
pulmones, su efecto es activador y
genera desorden en la actividad mental
y también obstaculiza la correcta
oxigenación en general. No resulta
aconsejable para cardíacos ni
hipertensos, como tampoco para
personas hiperactivas o con distress.

2- Pectoral: Se localiza en la parte

superior del tórax y la concentración
se lleva a los pectorales como
músculos secundarios de la
respiración.
Es la respiración en la que uno saca
pecho.Indicada para personas
introvertidas; ayuda a elevar la
autoestima.Si bien descomprime corazas
emocionales alojadas en la zona antero
superior del pecho, a su vez mantenida

38
 por mucho tiempo puede activar la ira
o la violencia y acorazar la zona
posterior y superior de la espalda.

3- Dorsal: Se localiza en la parte

superior del tórax y la concentración
se lleva a los músculos de la región
dorsal como secundarios en la
respiración. Es lo que se conoce como
sacar joroba.
Es de gran ayuda para romper corazas
emocionales y es la contrapartida de
la respiración pectoral.El agobio y la
baja energía acompañada a veces de
falta de aprecio por si mismo lleva a
cargar una “mochila” emocional de la
que se habla popularmente. Para evitar
esto deben ejercitarse en forma
preventiva ambas, la respiración
pectoral y la dorsal.

4- Intercostal: En esta cumplen un papel

secundando el diafragma, los músculos
intercostales como también se expanden
las costillas para liberar la región
pulmonar media.Por lo general con el
tiempo, los músculos del costado del
tronco, se ponen rígidos y no

39
 favorecen el movimiento libre de
intercostales, por ello es aconsejable
la incorporación de laterales en todas
las posturas donde podamos realizarlos
para evitar esta rigidez.
Esta respiración permite el equilibrio
para las actividades cotidianas y
lograr una energía bien dosificada (ni
muy alta ni muy baja).

5- Diafragmática: Más allá de que

diafragmática sea toda respiración es
aquella que utiliza el diafragma. Lo
fortalece, ejerciendo además un masaje
importante de todos los órganos de las
dos cavidades que separa.
Con una correcta contracción
diafragmática se ayuda a la digestión,
excreción, circulación sanguínea y a
todos los sistemas orgánicos.Resulta
indispensable y preventiva de las
enfermedades respiratorias. Dentro de
la clasificación básica de Swami
Maitreyananda se la considera como de
la zona media.

6- Lumbar: La concentración en los

músculos de la región lumbar, durante

40
 la respiración, ayuda a atenuar las
lumbalgias.
Libera tensiones añejas, y alivia
también dolores en toda la espalda, se
complementa con la abdominal siendo
ambas respiraciones bajas.

7- Abdominal: Se usa principalmente el

diafragma y e intervienen también los
músculos abdominales.No se llena de
aire el abdomen sino que,
especialmente con esta respiración, se
llega a llenar completamente la región
inferior de los pulmones.
El resultado es un efecto altamente
relajante que ayuda a distender todo
el cuerpo; favorece el descanso e
incluso puede inducir el sueño.
Buena para atraer el descanso e
incluso el sueño, genera la descarga
de energía hacia la tierra.Fue
propuesta por Swami Maitreyananda como
sama swara yoga, aquella respiración
que por reflejo condicionado calma al
respirar como un bebé.

8- Podemos Realizar cualquiera de las

formas mencionadas, de manera

41
 superficial o profunda.
La superficial asegura tanto en la
entrada como en la salida sólo el
mínimo indispensable, y genera
cansancio, mala oxigenación con el
consabido desgaste general.

Respiración Profunda: Deja libertad

sin límites al ingreso y salida de
todo el aire necesario para un
correcto equilibrio oxigenante.Y hasta
podríamos registrar otra forma, que es
la corta o larga, las cuales
generalmente se asimilan a superficial
y profunda ya que un ingreso corto del
aire no permite que este llegue
profundamente a los pulmones y en
cambio, una larga inhalación sí lo
permite.

9- Completa: Concentrarse en comenzar

inhalando dirigiendo el aire a la
parte baja del pulmón e ir ascendiendo
a la parte media y luego a la
alta. Al exhalar vaciar los pulmones
en el mismo sentido. Durante este
proceso se realizan las respiraciones:
abdominal, lumbar, diafragmática,

42
intercostal,dorsal pectoral y
clavicular.
En esta respiración que reúne todas
las otras, se potencian los beneficios
al máximo.

14-¿Qué es Ekagrata?

Dharmachari S. Maitreyananda:
La concentración significa no tener
otra imagen en mi mente, sólo la que
estoy viendo o la que estoy
imaginando, sin tener segundas
imágenes.
La concentración se basa en una
Técnica que se llama
unidireccionalidad de la mente o sea
Ekagrata. Esto es no ver otra imagen
ni pensar en otra cosa solo en una. Es
la atención necesaria para lograr la
concentración de la mente.

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15-¿Qué es Dharan?
Esto es no ver otra imagen ni pensar
en otra cosa, solo en una
“introspección” o sea dejar lo
exterior para ir hacia mi adentro, es
aislarse del exterior por uno o dos
segundos (evidentemente se puede estar
más tiempo), anulando el contacto
mental con los sentidos, son pasos
previos a la meditación .

16-¿Qué es Dhyana?
Es el reposo total de la mente. Es
Meditar y es el paso anterior al
Samadhi.

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17-¿Qué es el Sama Yoga?
El Sama Yoga es una técnica que
permite concentrar la mente y que por
medio de un cambio respiratorio
pausado, aflojando conscientemente la
tensión muscular y bajando su tono más
alto, logra el reposo del cuerpo y la

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mente.

El cuerpo debe descansar profundamente

pues muchas personas duermen sin
descansar. La relajación, permite que
un maestro nos guíe en una clase a un
estado de descanso de ausencia de
tensión.
Sin tensión la respiración cambia. Y
si cambio la respiración y la hago más
pausada la tensión cambia. Sin tensión
la mente no genera defensas y
desaparecen los estados mentales
negativos. Por consiguiente la mente
se relaja.

Practicando la relajación las personas

van aprendiendo a aflojar su cuerpo,
relajar su mente y liberar sus
tensiones, para lograr el verdadero
descanso y cambiar totalmente su
energía.

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18-¿Cuándo y quién funda la escuela
internacional de Yoga?
En 1932 funda con la bendición de
Ramana Maharshi la Escuela
Internacional de Yoga. Inaugurando su
sede central en 1934 en Montevideo,
Uruguay. En 1935 comienzan a dictarse
los cursos de formación profesional en
Yoga, Yogaterapia, Ayurveda, Samkhya,
vedanta y budismo.
En 1938 la escuela es llamada la
Universidad Libre de Yoga. Sumándose a
su trabajo su esposa Mataji Maya,
Yogacharini Padma, Yogacharini
Lakshmi, Yogacharya Vayuananda, Misha

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Clotar, Dr Orestes Bernardi,
DharmachariniUpasika, Swami Sevananda,
SwaminiSadhananda y otros
discípulos. Swami Asuri Kapila funda
el Ramana Ashram y la MahaBodhiShanga
en Montevideo. Siempre a su lado
estaba Mataji Maya su esposa,
compañera inseparable y directora
asistente de la escuela.-

… SI TE HACE FELIZ AUMENTA LA DOSIS …

NAMASTÉ

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