Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Introducción:
El Renacimiento expresa un movimiento y una época donde se retorna al estudio
e imitación de la literatura, arte y filosofía de la antigüedad clásica griega y
romana En pintura la renovación hacia lo clásico se realiza por medio del estudio
del natural y de la aplicación de las leyes de la perspectiva, únicamente este arte
recibe la influencia greco-romana a través de la arquitectura y la escultura.
Los cimientos de la renovación son varios, el eje más atrayente es el Humanismo
orientado hacia el papel central del hombre y sus actos. La anatomía del hombre
fue objeto de un minucioso estudio por parte de científicos, que dibujaban
ordenadamente sus descubrimientos, involucrándose con frecuencia el rol del
científico con el del pintor. Un pintor convenía de tener profundos conocimientos
de teología, historia y mitología para estar autorizado en la representación de la
historia que debería de narrar, el tornar a concentrarse en lo humano no es una
dejadez de lo divino, por el contrario, lo divino es percibido desde la perspectiva
humana para conferirlo de mayor significación: Dios trata de concebirse evidente
a la razón humana, en vez de limitarlo a la impresión de la fe. Para una
conveniente representación de la historia y de los personajes el pintor debería de
laborar terceras ramas del saber: para los seres humanos, se artículo anatomía y
fisiología, también hubieron de estudiar mitología, lenguas clásicas y teología
para representar dignamente, las escenas, los vestidos y los ambientes. La
conquista de la tercera dimensión es fortalecida al colocar las figuras sobre un
paisaje o en un interior, así tanto el propio volumen de la figura establece la
profundidad, como también el hecho de moverse en un espacio aéreo a
su alrededor.La mayor parte de la producción artística siguió consagrada al
tópico religioso, con tres propósitos fundamentales: acrecentar la garantía de la
predicación, lograr la emoción del fiel y conservar el dogma por medio de las
imágenes. No obstante se introduce con ímpetu la pintura profana; por un lado
germina el retrato representando a los mecenas de los pintores o a efigies
representativas del saber, tanto moderno como antiguo; por otro la invasión del
neoplatonismo florentino con representaciones paganas que se reajustan al
cristianismo. La razón se recupera apoyándose en la reintroducción de la
sabiduría clásica: los textos de la antigüedad que se atesoraban se traducen. Se
inicia con vigor la pompa del retrato, se introducen mitologías, usualmente con
trasfondo religioso e incluso misteriosos, es el caso de la obra de Botticelli, EL
TRIUNFO DE LA PRIMAVERA.
Es esta etapa cuando los artistas principian en firmar sus obras, sus antecedentes
biográficos son recogidos por los entendidos en arte, y sus teorías pictóricas están
impregnadas de gran elaboración intelectual. El renacimiento se organiza en dos
hemisferios, el Quattrocento o siglo XV y el Cinquecento o siglo XVI
Arte Barroco
Konrad Rudolf (1703)
El arte más representativo de la Edad Moderna quizá no es tanto el Renacimiento
sino su continuación y antítesis: el Barroco, si consideramos que es el que
alcanzó más extensión en el tiempo (siglos XVII y XVIII, en solapamiento con el
Manierismo previo y el Rococó posterior) y el espacio (puede encontrarse desde
la protestante Europa del Norte hasta la América colonial católica o las
Filipinas). Este estilo se caracterizaba por ser visualmente recargado, y alejado de
la simplicidad y búsqueda de la armonía propias del Renacimiento pleno. Aunque
se discute su etimologías posibles, suele hacérsele sinónimo a “extraño”,
“irregular”. Se postula que el Barroco nació como una reacción a la crisis de la
confianza humanista y renacentista en el ser humano, lo que explica su potente
carácter religioso, así como el abandono de la simplicidad clásica para intentar
expresar la grandeza del infinito, y la predilección por motivos grotescos o
«feos», realistas, que contradice la búsqueda de la belleza ideal renacentista. Se
ha hablado también de una cultura del barroco, del equívoco y lo efímero,
coincidiendo con la llamada crisis del siglo XVII, en la que se valoraba más la
apariencia que la esencia, la escenografía que la solidez.
Manierismo
Miguel Ángel "El Juicio Final" 1537
nzó a utilizarse más adelante, cuando esa “maniera” fue entendida como una fría
técnica imitativa de los grandes maestros.
Los colores no remiten a la naturaleza, sino que son extraños, fríos, artificiales,
violentamente enfrentados entre sí, en vez de apoyarse en gamas. El propio
Miguel Ángel o el académico Rafael experimentaron en sus últimas obras el
placer de la transgresión, desdibujando sus figuras o dejando inacabadas sus
obras. Tiziano, Correggio o Giorgione someten algunas de sus pinturas a
complicados simbolismos que aún no han sido descifrados, como intuimos en La
Tempestad, de este último.
La orfebrería fue uno de los ámbitos más beneficiados por este complejo arte,
que afectó tardíamente, pero de forma genial, a El Greco.
Caravaggio "Muerte de la Virgen María" 1606
El Greco “El entierro del Conde Orgaz” 1587
Pleno Barroco
In Ictu Oculi (en un abrir y cerrar de ojos). Valdés Leal
También dirigió a los artistas a alejarse de los temas paganos que tanta
aceptación tuvieron durante el Renacimiento, así como evitar los desnudos y las
escenas escandalosas.
Tanto en las artes visuales como en la música, la influencia de la Iglesia sobre los
artistas iba dirigida a emocionar y enardecer la devoción mediante estímulos
psicológicos.
Estas normas aparentemente conservadoras y austeras derivaron, sin embargo, en
este arte suntuoso y recargado que llamamos Barroco.
El siglo XVII fue una época de guerra y violencia como en pocas fases de la
historia europea. La vida se veía frecuentemente atormentada en dolor y muerte.
Por eso también era más necesaria que nunca la exaltación de la vida agitada e
intensa para el hombre barroco.
Los siglos XVI y XVII son considerados los siglos de oro de la literatura
española. Al periodo barroco suelen adscribirse enormes personalidades de las
letras hispanas como Quevedo, Góngora o Miguel de Cervantes.
Neoclasicismo
La arquitectura puede ser analizada como una rama de las artes social y moral;
La Enciclopedia le atribuyó la capacidad de influir en el pensamiento y en las
costumbres de los hombres. Proliferan así las construcciones que pueden
contribuir a mejorar la vida humana como hospitales, bibliotecas, museos,
teatros, parques, etc., pensadas con carácter monumental. Esta nueva orientación
hizo que se rechazara la última arquitectura barroca y se volvieran los ojos hacia
el pasado a la búsqueda de un modelo arquitectónico de validez universal.
Las artes y los artistas se pretenden liberar de las formas y los modelos clásicos
para lograr un arte más espontáneo, vivo y personal. El artista busca su clientela
en un público burgués que sancionará su éxito con la demanda de su obra en un
mercado de arte cada vez más animado; y ya no tanto en los patrones
tradicionales (nobleza, clero, monarquía).
Impresionismo
Modernismo
Vanguardias
El término vanguardismo procede de la palabra francesa avant-garde, un término
del léxico militar que designa a la parte más adelantada del ejército, la que
confrontaría la «primera línea» de avanzada en exploración y combate. En el
terreno artístico, se ha llamado vanguardias históricas a una serie de movimientos
artísticos de principios del siglo XX. Estos movimientos buscaban innovación en
la producción artística; se destacaban por la renovación radical en la forma y el
contenido; exploraban la relación entre arte y vida; y buscaban reinventar el arte
confrontando movimientos artísticos anteriores.
Características
En la pintura va a ocurrir una huida del arte figurativo en procura del arte
abstracto, suprimiendo la personificación. Se expresa la agresividad y la
violencia violentando las formas y utilizando colores estridentes. Surgen diseños
geométricos y la visión simultánea de varias configuraciones de un objeto.