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Filosofía
SEMANA N° 4
Este momento de la filosofía es conocido como el período de los grandes sistemas debido
al tratamiento coherente, a partir de ciertos principios, de una diversidad de tópicos y
problemas filosóficos, lo cual permitió que se sentaran las bases de la investigación
filosófica posterior y la aparición de sus distintas disciplinas. Platón y Aristóteles,
estudiaron todos los grandes temas de la Filosofía: el Ser, el conocimiento, la Ética y la
política entre otros.
– El mundo de las ideas: eterno, inmutable, perfecto; es el mundo del ser real.
– El mundo sensible: temporal, cambiante, imperfecto; es el mundo aparente.
a) Causas intrínsecas:
b) Causas extrínsecas:
2.2.2. El movimiento
Todas las cosas naturales están sometidas a cambio y corrupción. Los cambios que
se dan en ellas se explican por el paso de la potencia al acto.
Para Aristóteles, todo lo existente tiene una causa y esta mueve a todo lo que hay
en el mundo. Esta causa que da movimiento a todo lo existente y que, sin embargo,
no es movida por nada es el primer motor. Para Aristóteles, este primer motor
inmóvil es Dios y es considerado como causa eficiente del mundo. También se
puede definir como la causa final porque todas las cosas se mueven hacia él
(teleología).
GLOSARIO
a) Ideas: Según Platón, esencias eternas e inmutables que solo pueden ser conocidas
mediante la razón o intelecto y que constituyen el mundo verdadero.
b) Doxa: Palabra griega que significa opinión. Ámbito del conocimiento aparente en la
filosofía platónica.
LECTURA COMPLEMENTARIA
Dicen que el alma humana es inmortal; que tan pronto desaparece, que es lo que llaman
morir, como reaparece, pero que no perece jamás; por esta razón es preciso vivir lo más
santamente posible (…) Así, pues, para el alma, siendo inmortal, renaciendo a la vida
muchas veces, y habiendo visto todo lo que pasa, tanto en esta como en la otra, no hay
nada que ella no haya aprendido. Por esta razón no es extraño que, respecto a la virtud y
a todo lo demás, esté en estado de recordar lo que ha sabido. Porque, como todo se liga
en la naturaleza y el alma todo lo ha aprendido, puede, recordando una sola cosa, a lo
cual los hombres llaman aprender, encontrar en sí misma todo lo demás, con tal que
tenga valor y no se canse en sus indagaciones. En efecto, todo lo que se llama buscar y
aprender no es otra cosa que recordar.
Menón o de la virtud, Platón. Ed. Porrúa, México D.F., 2003, p.299.
Solución:
De la lectura se deduce que el conocimiento como reminiscencia o recuerdo implica la
inmortalidad del alma, ya que solo de esa manera se puede explicar que logremos
alcanzar el conocimiento verdadero por medio del diálogo y sin la participación de los
sentidos.
Rpta.: D
EVALUACIÓN N° 4
nosotros mismos y por los dioses, no solo mientras permanezcamos en la tierra, sino
cuando hayamos recibido los premios que merece la justicia.”
¿En cuál de los temas abordados por la filosofía platónica se hace énfasis en el
fragmento?
A) Ic, IId, IIIa, IVb B) Ia, IIb, IIIc, IVd C) Ib, IIc, IIIa, IVd
D) Id, IIc, IIIa, IVb E) Ib, IIa, IIId, IVc
8. Aristóteles sostuvo, a partir de su teoría de las causas, que todo lo que existe debía
de haber sido causado u originado por alguna otra cosa o ser, pero consideró
absurdo que las causas fueran infinitas; por lo que sostuvo que debía existir una
primera causa que desencadenara el movimiento del universo, un primer motor.
De lo anterior, se infiere que el primer motor necesariamente debía ser inmóvil
porque