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Miguel Rodríguez; 2014-103-0253.

Aplicación del estudio de los subalternos con el método propuesto por Ranahit Guha en
la investigación; Inmigración extranjera radicada en La Ceiba entre 1904 y 1937.

El término subalternidad implica al papel de algunos individuos dentro una sociedad

donde están marginados por su condición económica, ocupación laboral o estirpe y que
a pesar de haber tomado parte en algunos sucesos de la historia, no dejaron evidencia
de cómo vivieron su vida o cómo fue su dinámica en función de esa sociedad. A pesar
de la conciencia de estos grupos, dada su marginalidad sus evidencias directas no
llegaron a nosotros, por lo que les son analizados desde la oficialidad de la época.

Los hallazgos y las fuentes que hemos consultado sobre nuestra investigación vienen
de material oficial, administrativo, contemporáneo, participativo directa e indirectamente
de entes del gobierno que visualizando un futuro emitió leyes de inmigración rigió así
como normativas de control y crecimiento de la vida urbana en La Ceiba. Los
administradores y funcionarios escribieron memorias, establecieron reglamentos, etc.
Material que fue escrito no para un público general sino específicamente para los
inmigrantes (en el caso de las leyes de inmigración) que llegaran a La Ceiba entre 1904
y 1937. Dentro de esta “materia prima en bruto”, considero que podemos analizar su
contenido utilizando el análisis de discurso primario y secundario.

La mención implícita de los subalternos de La Ceiba entre los comerciantes,

agricultores y trabajadores industriales, grupos étnicos diversos y personas con
ideología diferente a los gobernantes de Honduras se encuentra en fragmentos como el
siguiente:

“Por razón de ingresos ilegales de personas pertenecientes a razas cuya

entrada está prohibida o restringida al territorio nacional, en las revisiones
periódicas que se han efectuado en todo el país a base de los censos
departamentales o locales, se ha ordenado la expulsión de algunos, lo mismo de
otros que, abusando de la hospitalidad recibida se han dedicado a hacer
predicas contra las autoridades constituidas o al implantamiento de doctrinas
que tienen por único miraje anarquizar la sociedad, por falta de comprensión de
tales doctrinas”1

La cita anterior no remite, utilizando de Guha a la representación tipográfica, que nos

brinda un esquema dual de la convergencia en La Ceiba, desde la fuente oficial; esta
puede ser indicativa e interpretativa. Algo indicativo de la anterior cita es por razón de
ingresos fiscales de personas pertenecientes a razas cuya entrada está prohibida y
algo interpretativo es la acción que toma la autoridad respecto al problema, que seria

1Memoria de Gobernación, justicia, sanidad y beneficencia 1936-1937 (1938). Tegucigalpa. Talleres

Tipográficos Nacionales. P. 15
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se han efectuado en todo el país a base de los censos departamentales o locales, se

ha ordenado la expulsión de algunos.

Lo anterior también nos puede remitir a estudiar estos inmigrantes subalternos desde
un análisis secuencial, que muestra la narración de manera concatenada en
categorías alienadas, según el texto, de esta forma, ilegales, razas, y expulsión nos
brindarían una secuencia lógica del desarrollo de estos emigrantes, así como las
posibles contradicciones en la sociedad.

Hasta ahora, no hemos encontrado un trabajo concreto, completo e imparcial sobre los
Inmigrantes en La Ceiba, por tanto, no podemos aplicar el análisis terciario del
discurso.