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ÍNDICE
PRESENTACIÓN
1. INTRODUCCIÓN
2. EL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
3. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO INTERNACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
4. LOS DERECHOS HUMANOS
LOS DERECHOS HUMANOS SON INNATOS O INHERENTES
LOS DERECHOS HUMANOS SON UNIVERSALES
LOS DERECHOS HUMANOS SON INALIENABLES E INTRANSFERIBLES
LOS DERECHOS HUMANOS SON ACUMULATIVOS, IMPRESCRIPTIBLES O
IRREVERSIBLES
LOS DERECHOS HUMANOS SON INVIOLABLES
LOS DERECHOS HUMANOS SON OBLIGATORIOS
LOS DERECHOS HUMANOS TRASCIENDEN LAS FRONTERAS NACIONALES
LOS DERECHOS HUMANOS SON INDIVISIBLES, INTERDEPENDIENTES,
COMPLEMENTARIOS Y NO JERARQUIZABLES
6.- DERECHO DE ASILO Y EXTRADICION
DEFINICION, ANTECEDENTES Y CONCEPTOS
6.1.- EL DERECHO DE ASILO
6.2.- CLASES DE ASILO
6.3.- DERECHOS PROTEGIDOS POR EL ASILO
6.4.- INSTITUCIONES QUE RECONOCEN EL ASILO
6.5.- LA CONCESIÓN DEL ASILO SUPONE LA ADQUISICIÓN DE LOS SIGUIENTES
DERECHOS:
7.- EXTRADICION
7.1.- DEFINICION
7.2.- ANTECEDENTES
7.3.- LA EXTRADICION MEDIANTE TRATADO Y MEDIANTE RECIPROCIDAD
7.4.- CARACTERISTICAS
7.5.- PROCEDENCIA DE LA EXTRADICIÓN
7.6.- DELITOS QUE DAN LUGAR A LA EXTRADICIÓN
7.7.- IMPROCEDENCIA DE LA EXTRADICIÓN
7.8.- TRAMITE DE LA SOLICITUD
7.9.- SOLICITUDES POR MÁS DE UN ESTADO
7.10.- DETENCIÓN PROVISIONAL Y MEDIDAS CAUTELARES
7.11.- ENTREGA DE LA PERSONA RECLAMADA Y DE OBJETOS
7.12.- PRINCIPIO
7.13. CONVENCIONES INTERAMERICANA SOBRE EXTRADICION
8.- DERECHO HUMANITARIO
8.1.- PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO HUMANITARIO
8.2.- PRECURSORES DEL DERECHO HUMANITARIO
8.3.- EL DERECHO HUMANITARIO PREESCRITO
8.4.- EL CÓDIGO DE LIEBER
8.5.- FINALIDAD DEL DERECHO HUMANITARIO
8.6.- APLICACIÓN DEL DERECHO HUMANITARIO
PRESENTACIÓN
Los alumnos.
1. INTRODUCCIÓN
Los derechos humanos surgen a raíz de una historia cargada de sufrimiento para la
humanidad, el fascismo y nazismo de la segunda guerra mundial forman parte de
este origen.
Tras la concepción de estos derechos se encuentra el esfuerzo y sufrimiento de
muchas personas solitarias o pueblos completos, en donde muchos de ellos dieron
la vida en busca de su reconocimiento.
La declaración universal ubica su origen en el mero nacimiento de los seres
humanos "libres e iguales en dignidad y derechos".
Los derechos humanos no admiten discriminación alguna y son completamente
universales, formando parte de un todo, en donde la violación de uno de estos
derechos, implica la trasgresión de otros.
El estado de derecho es aquel que se funda en la universalidad e imparcialidad de
la ley, generada en la voluntad del pueblo libremente expresada, es por ello que la
inexistencia de la democracia (completamente necesaria para la conformación de
un estado de derecho), hace casi impracticable el cumplimiento de los derechos
humanos.
En todas las épocas los gobiernos han cometido atropellos contra los DDHH, pero
durante el siglo XX se han producido las violaciones más atroces contra la dignidad
del ser humano; de allí la importancia de seguir luchando por el respeto a los DDHH
Características:
LOS DERECHOS HUMANOS SON INNATOS O INHERENTES
Todas las personas nacemos con derechos que nos pertenecen por nuestra
condición de seres humanos. Su origen no es el Estado o las leyes, decretos o
títulos, sino la propia naturaleza o dignidad de la persona humana. Por eso cuando
una ley viola los derechos humanos se la considera nula (sin valor) porque va contra
la misma naturaleza humana.
LOS DERECHOS HUMANOS SON UNIVERSALES
Todas las personas: mujeres, hombres, niños y niñas tenemos derechos. Por eso
no importa la raza, el sexo, la cultura o la religión que tengamos; tampoco importa
la nacionalidad o el lugar en que se viva. Cada persona tiene la misma dignidad y
nadie puede estar excluido o discriminado del disfrute de sus derechos. Es así que
tienen los mismos derechos tanto un niño como una niña, un indígena como un
campesino, una mujer como un hombre, un árabe como un chino, un colombiano
como un venezolano, un musulmán como un cristiano, un negro como un blanco,
un pobre como un rico, un delincuente o corrupto como una persona honesta.
LOS DERECHOS HUMANOS SON INALIENABLES E INTRANSFERIBLES
La persona humana no puede, sin afectar su dignidad, renunciar a sus derechos o
negociarlos. Tampoco el Estado puede disponer de los derechos de los ciudadanos.
Se entiende que en situaciones extremas algunos derechos pueden ser limitados o
suspendidos, pero nunca alienados (eliminados, extinguidos).
Por otro lado, el derecho a la participación política que contempla la elección de
nuestros gobernantes, el control de sus acciones, la participación en la toma de
decisiones, entre otras cosas, no implica que negociemos nuestro derecho con el
político o partido político de nuestra elección. Cuando votamos no transferimos a
los elegidos nuestro legítimo derecho a participar políticamente en la vida del país.
DEFINICIÓN
En su acepción más amplia asilo es aquella garantía de los derechos humanos
consistente en la protección que el Estado presta, dentro de su ámbito de
soberanía, a los extranjeros que hayan penetrado en su territorio para huir de la
persecución ya sea por razones políticas, raza, religión, condiciones
económicas, medioambientales de su país de origen.
ORIGEN
- Los motivos por las que pueden ser perseguidas esas personas solicitantes
de asilo pueden ser ideológicos o políticos o consistentes en la lucha contra
el colonialismo.
- No se pueden beneficiar del asilo quienes han cometido delitos contra la paz,
crímenes de guerra o delitos contra la humanidad.
7.- EXTRADICION
DEFINICION, ANTECEDENTES Y CONCEPTOS
7.1.- DEFINICION
La palabra extradición proviene del vocablo latino ex, de la cual deriva la
preposición latina extra, fuera de; y traditionis, entrega o transición, derivado de
trajere, transmitir o entregar. Por tanto, desde el punto de vista gramatical se
entiende por extradición al acto por el cual un estado entrega una persona que se
encuentra en su territorio a las autoridades de otro país que lo reclama.
Es el Procedimiento a través del cual las autoridades de dos Estados llegara un
acuerdo en virtud del cual uno de esos Estados (llamado requerido, pues es quien
recibe la reclamación de entrega) procede a transferir una persona al otro Estado
(llamado requirente, pues es quien realiza dicha reclamación de entrega) para que
resulte enjuiciada penalmente allí o para que cumpla y se ejecute la pena que le ha
sido impuesta, si el juicio ya se hubiere producido.
7.2.- ANTECEDENTES
La institución de la extradición surgió y continúa desenvolviéndose en el marco de
las relaciones interestatales. De ahí que su concepción jurídica esté estrechamente
vinculada con su origen y desarrollo históricos. En efecto, resultado de los acuerdos
amistosos concertados entre ciertos reyes y sus enemigos personales, la
extradición apareció primeramente en el plano político.
Así pues, el tratado del 4 de marzo de 1376, entre Carlos V de Francia y el conde
de Saboya, es particularmente revelador de las concepciones jurídicas y políticas
imperantes en la época en esta materia. Tal situación se prolongó hasta mediados
del siglo XVIII, ya que con el advenimiento de las monarquías absolutistas la única
extradición que se practicaba era la de los reos políticos.
Ya el convenio celebrado entre Carlos III de España y Luis XV de Francia, el 29 de
Septiembre de 1765, vino a significar un paso adelante en la materia pues sin excluir
del todo a los delincuentes políticos, únicos extraditables hasta entonces, perseguía
principalmente la entrega de los culpables de los delitos comunes más graves.
A finales del Siglo XVIII y principios del XIX, con el advenimiento del liberalismo y
bajo la influencia del Iluminismo y la Revolución francesa, se opera un cambio
fundamental de valores y una mutación definitiva de la práctica imperante en materia
de Extradición. El surgimiento del Constitucionalismo moderno junto con una nueva
idea de los derechos del hombre y del ciudadano, que conlleva un Estado de
derecho que implica serias limitaciones al poder estatal, por un lado y por el otro, el
hecho de que la institución del asilo delimite su esfera de aplicación a lo político,
Cuando de las circunstancias del caso pueda inferirse que media propósito
persecutorio por consideraciones de raza, religión o nacionalidad, o que la
situación de la persona corra el riesgo de verse agravada por alguno de tales
motivos.
POSTERGACION DE LA ENTREGA
EXTRADICION SIMPLIFICADA
Un Estado requerido podrá conceder la extradición sin proceder con las diligencias
formales de extradición siempre que:
- Sus leyes no la prohíban específicamente.
- Sin embargo, ese plazo podrá ser prorrogado por treinta días si el Estado
requirente se ve imposibilitado, por circunstancias que no le sean imputables,
de hacerse cargo del reclamado y conducirlo fuera del territorio del Estado
requerido.
CUSTODIA
Los agentes del Estado requirente que se encuentren en el territorio del otro Estado
Parte para hacerse cargo de una persona cuya extradición hubiese sido concedida,
estarán autorizados para custodiarla y conducirla hasta el territorio del Estado
requirente, sin perjuicio de estar sometidos a la jurisdicción del Estado en que se
hallen.
TRANSITO
GASTOS
7.12.- PRINCIPIO
A) DE LA ESPECIALIDAD
Ninguna persona extraditada será detenida, procesada o penada en el Estado
requirente por un delito que haya sido cometido con anterioridad a la fecha de la
solicitud de su extradición y que sea distinto del propio delito por el cual se ha
concedido la extradición, a menos que:
La persona abandone el territorio del Estado requirente después de la
extradición y luego regrese voluntariamente a él.
La persona no abandone el territorio del Estado requirente dentro de los
treinta días de haber quedado en libertad para abandonarlo.
La autoridad competente del Estado requerido dé su consentimiento a la
detención, procesamiento o sanción de la persona por otro delito; en tal caso,
el Estado requerido podrá exigir al Estado requirente la presentación de los
documentos previstos en el artículo 11 de esta Convención.
Cuando haya sido concedida la extradición, el Estado requirente comunicará
al Estado requerido la resolución definitiva tomada en el caso contra la
persona extraditada.
dispersas, por las que se protege a los heridos y al personal enfermero (véase al
lado).
controversia que paralizaría su aplicación, dado que cada uno de los adversarios se
declararía víctima de una agresión.
Por otro lado, la finalidad del derecho humanitario es garantizar la protección de las
víctimas de la guerra y de sus derechos fundamentales sea cual fuere la parte a la
que pertenezcan. Por ello, el ius in bello ha de seguir siendo independiente del ius
ad bellum o ius contra bellum (derecho a hacer la guerra o derecho a impedir la
guerra).
8.6.- APLICACIÓN DEL DERECHO HUMANITARIO
El derecho internacional humanitario es aplicable en dos situaciones o, lo que es lo
mismo, tiene dos regímenes de protección:
a) Conflicto armado internacional En esa situación, se aplican los Convenios de
Ginebra de 1949 y el Protocolo I de 1977. El derecho humanitario está destinado,
principalmente, a las partes en conflicto y protege a todo individuo o categoría de
individuos que no participa directamente, o que ha dejado de participar, en el
conflicto, es decir:
• Militares heridos o enfermos en la guerra terrestre, así como a miembros de los
servicios sanitarios de las fuerzas armadas;
• Militares heridos, enfermos o náufragos en la guerra marítima, así como a
miembros de los servicios sanitarios de las fuerzas navales;
• Prisioneros de guerra;
• Población civil, por ejemplo: - personas civiles extranjeras en el territorio de
una de las partes en conflicto, incluidos los refugiados; - personas civiles en
los territorios ocupados; - personas civiles detenidas o internadas; - personal
sanitario, religioso y organismos de protección civil. Cabe destacar, que la
guerra de liberación nacional, como se define en el artículo 1 del Protocolo I,
se equipara a un conflicto armado internacional.
b) Conflicto armado no internacional En caso de conflicto armado no internacional,
son aplicables el artículo 3 común a los cuatro Convenios y el Protocolo II. Conviene
puntualizar que las condiciones de aplicación del Protocolo II son más estrictas que
las previstas en el artículo 3.
El derecho humanitario está destinado, en este caso, a las fuerzas armadas,
regulares o no, que participan en el conflicto, y protege a toda persona, o categoría
de personas, que no participan directamente, o que han dejado de participar, en las
hostilidades, por ejemplo:
• Combatientes heridos o enfermos;
• Personas privadas de libertad a causa del conflicto;
• Población civil;
• Personal sanitario y religioso.