DEFINICIONES ETICA

La ética, en la acepción corriente de la palabra, concierne de manera privilegiada los derechos del
hombre o, subsidiariamente, los derechos del viviente, es la búsqueda de una buena manera de ser
o la sabiduría de la acción; por lo tanto, la ética es una parte de la filosofía, la que dispone la
existencia práctica según la representación del Bien. (Badiou, 1993, pags. 2-3)

La ética, en todas estas acepciones, es lo que nos permite extrañarnos de nuestro propio mundo,
cualquiera que este sea, y revisar la moral que nos orienta y la ley que nos limita. Es por eso por lo
que podemos decir que se constituye en el principio motor de la historia de los Derechos Humanos,
es acoger la interpelación del intruso, del diferente, en el nosotros de la comunidad moral,
especialmente cuando el intruso, en su intervención, no puede o no podría tener control material
sobre las condiciones de nuestra existencia, cuando no interviene en nuestra vida desde una
posición de mayor poder. (Segato,2004, pag.19)

OBJETIVOS ETICA

El comportamiento ético es necesario para que la sociedad funcione de manera ordenada. Se puede
decir que la ética es el pegamento que mantiene a la sociedad unida. La necesidad de que la
sociedad se maneje con base en la ética es tan importante que muchos valores éticos-sociales se han
incorporado a las leyes. Sin embargo, varios de los valores éticos, no se pueden incorporar a los
ordenamientos legales debido a la naturaleza jurídica de ciertos valores. Sin embargo, eso no implica
que los principios sean menos importantes para una sociedad ordenada. (Arens, 2007, pág. 74)

Es una ciencia, no un conjunto de opiniones o creencias. Es una ciencia práctica, porque interesa no
tanto el conocimiento como el ejercicio. Y es una ciencia normativa: explica qué debe hacer el
hombre. Es una ciencia del hombre, basada en la antropología. Y como el hombre es un ser social,
tiene también una vertiente social, y se interrelaciona con todas las ciencias sociales.
(Argandoña,1999, pág. 1)

DEFINICION DE MORAL

El planteamiento constante a preguntas sobre que deberíamos hacer, para concebir una liberación
reflexiva, una decisión o un juicio, se relaciona directamente con la acción humana. Las
justificaciones para la respuesta que buscamos tras realizar una acción intentando demostrar que
hemos tomado la mejor decisión, o como mínimo la menos mala. Cuando la finalidad de nuestras
acciones y los medios que disponemos para llevarlas a cabo motivan este cuestionamiento, cuando
la deliberación supone la capacidad psicológica de guardar cierta distancia respecto a la situación en
que nos hallamos y adoptar una distancia crítica respecto a las necesidades y deseos más
inmediatos, ese cuestionamiento es la moral. (Ogien, 2004, pág. 10)

La moral es, como mínimo, el esfuerzo de guiar nuestra conducta por razones, esto es hacer aquello
para lo que hay las mejores razones, al tiempo que damos igual peso a los intereses de cada persona
que será afectada por lo que hagamos. (Rachels,2007, pág. 37)
Ámbitos de la moral

Enrique Perales (1998) en su libro problemas morales de las democracias, hace referencia a
dimensiones de los ámbitos principales que a su juicio abarca el mundo enfocándose en lo político.
Estudiando de cerca los aspectos morales en los siguientes ámbitos:

Ámbito cultural. - Mínimo moral que posibilitara el pluralismo y la tolerancia, por lo que hemos
considerado oportuno tratar el problema etico-politico de la verdad moral, desde la que es rechazar
la intolerancia y el relativismo que amenazan en muchas ocasiones la cultura democrática.

Ámbito jurídico. - La moral tiene estrechas relaciones con el derecho y el poder político. En este
ámbito es interesante ofrecer una visión detallada de un grave problema que se suscita
reiteradamente en las democracias como reacción a la injusticia de leyes o la excesiva apatía política
que impide la concienciación de la corresponsabilidad política entre gobernantes y gobernados.
(Perales,1998, pag.11)

DIFERENCIAS MORAL Y ETICA

Ana Gonzales (2000), en su libro Etica y moral origen de una diferencia conceptual. Propone que la
etica finalmente es fundamentar la norma moral, y así justificar la moralidad de las acciones única y
exclusivamente a partir de la razón; mientras que la moral, trata de subrayar la autonomía del ser
humano, su capacidad de enjuiciar los propios supuestos, entre los que cabe incluir, obviamente, a la
naturaleza y a la cultura. (Gonzales,2000, pág.811)

El punto de vista de la moral seria aquel que restringiendo en cada caso la persecución del propio
interes, hace valer los intereses de los demás o los de la colectividad. Frente al sujeto que persigue
sus propios intereses, meramente personales, la moral representaría el punto de vista de lo
universal y de la imparcialidad; mientras que la etica se entiende primariamente como discurso de
fundamentación de normas y tiene que ver con el conocimiento de que la respuesta a la pregunta
por la fundamentación de las normas morales se decide ya allí, tomando en cuenta principalmente el
actuar humano, que sería la razón práctica. (Rhonheimer, 2000, pags. 20-25)
Referencia

Badiou, A. (1993). La ética: Ensayo sobre la conciencia del mal. Elortiba,2-3 . Obtenido de
http://www.universitat.cat/ucpc/wp-content/uploads/2009/Biblioteca/ALAIN%20BADIOU/Badiou-
Alain-La-etica-Ensayo-sobre-la-conciencia-del-mal.pdf

Segato, R. (2004). Antropología y Derechos Humanos.alteridad y ética en el movimiento de los

Derechos universales. Brasilia: Editorial Universidade de Brasilia

Arens, A., Elder, R., Besaley, M. (2007). Auditoría. Un enfoque integral. México: Pearson Education

Argandoña, A. (1999). La enseñanza de la etica por el método del caso. Salamanca: Publicaciones
Universidad Pontifica. Obrenido de
https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/43861523/Ensenar_etica.pdf?AWSAccessKeyI
d=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1540345230&Signature=43bNTa8yn1DUdbnWJB75FBAiDZ8%
3D&response-content-
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Ogien, R. (2004). La philosophie morale. Paris: Presses universitaires de France

Rachels, J. (2007). Introducción a la filosofía moral. México: Editorial fondo de cultura económica

Perales, E. (1998). Problemas morales de las democracias. Barcelona: Proyecto A ediciones

Gonzales, A. (2000). Etica y moral. Origen de una diferencia conceptual y su trascendencia en el

debate ético contemporáneo. Navarra: Publicaciones de la universidad de Navarra. Obtenido de
https://dadun.unav.edu/bitstream/10171/462/6/4.%20ÉTICA%20Y%20MORAL%20ORIGEN%20DE%
20UNA%20DIFERENCIA%20CONCEPTUAL%20Y%20SU%20TRASCENDENCIA%20EN%20EL%20DEBATE
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Rhonheimer, M. (2000). La perspectiva de la moral. fundamentos de la ética filosófica. Madrid:

Ediciones Rialp