Memoria Académica
compartimos lo que sabemos
Oe ela lelsl
Fiuza, Alexandre Felipe; Bohoslavsky, Ernesto
El exilio de los musicos en el
Cono Sur : el Tango Rojo de Piru
Gabetta
I Jornadas de Trabajo sobre Exilios Politicos del
Cono Sur en el siglo XX
26, 27 y 28 de septiembre de 2012
CITA SUGERIDA
Fiuza, A. F.; Bol
Rojo de Piru Ga
XX, bre de 2012, La Plata, Argentin
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El exilio de los musicos en el Cono Sur: el Tango Rojo de Piru Gabetta
Alexandre Felipe Fiuza
Universidade Estadual do Oeste do Parand
alefiuza@terra.com.br
Emesto Bohoslavsky
Universidad Nacional de General Sarmiento
ebohosla@ungs.edu.ar
Introduccién
No es comin presentar un trabajo que revele la trayectoria de un nico sujeto. Tras la publicacién
de El queso y los gusanos, de Carlo Ginzburg, si por un lado la historia particular de un molinero se
convirtié en un clisico y en un giro historiografico al mostrar la viabilidad de un estudio centrado
en una historia individual, por el otro lado temas que contemplan a un iinico agente histérico
pueden sonar como un intento pretencioso 0 destinado al fracaso si nos comparamos con el trabajo
de Ginzburg. Al enfocar nuestra atencién en la historia de vida del cantor argentino Néstor “Piru”
Gabetta, no intentamos reproducir un recorrido que transite de forma innovadora entre la biografia y
la historia politica, sino presentar resultados parciales de una investigacién de aleance internacional
sobre los miisicos exiliados en el Cono Sur bajo las dictaduras ocurridas en Brasil, Argentina,
Paraguay, Uruguay y Chile, entre las décadas de 1960 y 1980." En esta investigacién en curso nos
basamos en el anilisis de la bibliografia, discografia, documentos oficiales de las policias politicas y
de los servicios de informacién y, principalmente, en los testimonios de los involucrados. Son
conocidos los casos de misicos exilados con mayor proyeccién mediética, pero hay una red de
iisicos ignorada por la historiografia, laguna esta que puede ser reducida a través de la historia
oral, Esta metodologia revela, més alla del conocimiento de las trayectorias de estos misicos, las
caracteristicas de los regimenes dictatoriales, las subjetividades que permearon este periodo
historico y las respuestas que los artistas dieron a este estado de cosas.
La eleccién de Piru Gabetta como personaje de esta ponencia se basa en las particularidades
de su trayectoria, pero igualmente en aquello que tiene de representativa de otras personas que
suftieron el exilio a lo largo de las dietaduras militares que vivieron los paises del Cono Sur entre
1
Se trata del proyecto “Meméria, Ditadura ¢ Exilio: a trajetéria dos misicos no Cone Sul (décadas de 1960
1980)", que cuenta con apoyo financiero de CNPa/ Brasil y con la participacién de los autores de esta ponencia, Geni
Duarte, Emilio Gonzalez, German Sterling, Ricardo Denchuski, Silvana Schmitt y Mareos Ribeiro
La Plata 26, 27 y 28 de septiembre de 2012
sitio web: hitp://jomadasexilios fahce.unlp.edu ar - ISSN 2314-2898,las décadas de 1960 y 1980. A pesar de esta representatividad, cabe destacar que el fenémeno del
exilio se constituye
“de una pluralidad de experiencias; no hubo un jinico exilio para cada uno de los paises
de origen, sino miltiples exilios desarrollados por una diversidad de motivos y de
pricticas politicas y sociales, en cada una de las naciones donde los desterrados
encontraron refugio” (Yankelevich, 2011:22),
Piru Gabetta es un prolifico cantor de tango y fue militante politico del Partido
Revolucionario de los Trabajadores (PRT). En raz6n de esta militancia, se exilié en Francia por
nueve afios a partir de 1976, periodo en que integré el grupo Tiempo Argentino que lanzé el disco
Tango Rojo. En sus aos de exilio también vivid en Espafta, donde dio continuidad a su carrera
musical. Esta trayectoria expresa una regularidad en los casos de los miisicos exiliados, esto es, la
actuacién paralela en la miisica y en la politica, puesto que, durante su exilio, estos artistas
produjeron especticulos de denuncia y manifestaciones de solidaridad con las vietimas de las
dictaduras, comprometi¢ndose en movimientos que congregaban a otros artistas de diferentes
nacionalidades y matices politicos.
El fen6meno del exil
El recorte tematico de la investigacién en que se incluye este texto se basa en un fendmeno
social de amplio espectro y de diverso origen, Al final de cuentas, el exilio es una préctica secular y
envuelta en una gama de definiciones y de motivaciones, que cabria meneionar aqui con una
conceptualizacién muy bisica:
“Desde comienzos del siglo XX la voz. més utilizada es exiliado, del latin exilium, de
significacién todavia mas contundente, pues se abandone el pais de forma voluntaria 0
forzada, tal salida conlleva prohibicién expresa de regreso, es decir expulsién,
exclusidn y destierro. Se entiende que el exiliado 0 expatriado es excluido de su pais de
origen por considerdrsele un delincuente politico, de acuerdo con la normativa legal
vigente en el respectivo pais de origen y en cada circunstancia histérica conereta”
(Vilar, 2006:9),
Por lo tanto, los términos refugiado, exiliado, expatriado y desterrado, entre otros,
encuentran
tudes y aproximaciones en su uso. A pesar de la frecuente utilizacién del término
exiliado, estas personas fueron frecuentemente denominadas como refuugiadas, como bien lo
La Plata 26, 27 y 28 de septiembre de 2012
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