KRIEGER UND IHRE MEDIEN "Die unsichtbaren Krieger werden ein Spiegel des Schicksals

gewesen sein. "Christian UnverzagtDie Ramboiden. Mit dem Verschwinden des

lokalisierbaren Kampfschauplatzes zu Gunsten des virtuellen Krieges im
Entwaffnungswettlauf derachtziger Jahre tauchte die Figur Rambo auf. Als Antwort
aufdie erfolgreiche Taktik des Dschungelkommandos Ho Chi Mins warer die
Verk�rperung der Aufl�sung der organisierten Armee. Ererkl�rte der Befehlsstruktur
des 19. Jh, die in der Elektronikdes 20. Jh Gestalt angenommen hatte, den Krieg.
Die Armee, dienicht mehr f�hig war, Krieg zu f�hren, weil sie Teil der Ab-
schreckung geworden war, ersetzte er, indem er selbst Kriegwurde. Nachdem der
Frontsoldat in der Materialschlacht des 1.Weltkrieges und in den Urelektronika des
2. Weltkrieges seineK�rperlichkeit verloren hatte, fand er sein Bild wieder als
Medienkonsument des anabolen, steroiden K�rpers des Ramboman-nes. Der Ramboaufzug
�bernahm die musealen Formen und Sitten, dieder anthropologische
Konservierungskolonialsmus aus der Tris-tesse der Tropen mitgebracht hatte. Diese
Tracht verdankteihre Popularit�t den Fernsehspezialisten und B�chergemein-schaften.
Der Rambo kombinierte die Tracht der pr�medialenKrieger mit der Effizienz
hochmoderner Kompaktwaffen. Er istaber in dem Bewu�stsein der Homeboxbenutzer zu
lokalisieren.Eingesperrt in die imagin�re Wirklichkeit des Bilderreichswurde er
dazu gezwungen, medialer Krieger zu sein. Sein Auf-trag war nicht, wie bei einem
Guerillak�mpfer, die Befreiungder unterdr�ckten Bev�lkerung. Ihm ging es um das
coming-outder Eigenheit, in der der Zuschauer sich spiegeln konnte. Umdie
Subjektivit�t seiner Identit�t gestalten zu k�nnen, mu�teer, ohne politische oder
agressive Motive, immer wieder an dieFront zur�ckkehren, um als vollwertiges
Individuum neugeborenwerden zu k�nnen. In der Unsichtbarkeit des permanenten Krie-
ges mimte er das st�rende Element, das einen zu Folklore ge-wordenen Kampfgeist
sich austoben lie�. In einem Zustand des absoluten Weltfriedens konnte
er nichtmehr sein als eine nostalgische Identifikation von Zuschauernmit den
Akteuren, die sie selbst nicht mehr sein konnten. Ein-zelne Zuschauer, die das
Moment der Identifikation mit Ramboumsetzten in Mordlust und eine
Spielplatzbev�lkerung abknall-ten, wurden als arme Schweine, die Realit�t und
Phantasienicht auseinander halten konnten, psychiatrisiert. Rambo seinwar
lifestyle, kein Akt der Entscheidung. Nach dem Fall derMauer und dem Verschwinden
des Rambo-Kults tauchten im neuenEuropa pl�tzlich Ramboiden auf, die als
Freis�ldner Amok lie-fen. Kroatische und serbische Milizen pr�sentierten sich als
Stallones Klone und wurden als soche sofort erkannt. DerenErscheinung rief aber
keine Nostalgie oder Faszination hervor,sondern Ekel �ber soviel Anachronismus. Ihr
Freiheitskampferregte �berhaupt keine Sympathie, weil er sich der Emblemedes
Hollywood'schen Kalten Krieges bediente, die von der NeuenWeltordnung schon schnell
verdr�ngt waren. Der Privatkrieggegen die eigene Bev�lkerung fiel so sehr aus dem
Rahmen derEG und UNO, da� ex-Jugoslavien sich in einer un�berbr�ckbarenEntfernung
zur Weltrepublik befand. Die physische Abkehr wur-de so gro�, da� der Balkan im
eigenen Fett schmoren durfte(so-lange er sich nicht �ber die Grenzen wagte).
Rambo's Kampflusterregt nicht l�nger die Phantasie. Die ZeichenmeisterIm Universum
der medialen Netzwerke gibt es keine senkrechte Verbindungen zwischen den Zeichen
und der Realit�t, es gibtnur horizontale Verbindungen zwischen den Zeichen. Diese
kre-ieren eine eigene Wirklichkeit. Die Metarealisten suchen nachpasswords um in
diese Matrix eindringen zu k�nnen. Einerseitsgibt es Datenmacher, andererseits
Datenreisende. Beide sindMedienkrieger. Von einem au�ermedialen Standort aus
lancierendie Medienmacher Zeichen, um eine �ffentliche Wirklichkeit aufdem
Bildschirm herzustellen. Absicht ist, die Welt zu ver�n-dern, im Glauben, da�
Information die Mentalit�t antastet. Siek�mpfen mit Hilfe von Datenmanipulation und
Imagebesch�digunggegen Rassismus, Sexismus und Umweltverschmutzung und vermei-den
gewaltt�tige Auseinandersetzungen mit der politionellenMacht. Sie brauchen die
Medien f�r Blockaden, Einbr�che, riotsund Popkonzerte. Sie gehen aber keinen
Schritt weiter als diekritische Generation, die mittels Diskussionsbeitr�ge die Me-
dienmacht bek�mpfen wollte. Diese orale Kultur ist heute er-setzt von spektakul�ren
Bildern der Medienrealit�t und dieAktivisten sind deshalb Zeichenk�nstler geworden.
Auch Datenreisende k�nnen nicht ohne die Medien. Als Reisendemit
Lichtgeschwindigkeit machen Hacker Blitzbesuche in anderenKontinenten. In diesem 6.
Kontinent ohne geographische Ein-schr�nkungen ist die k�rperliche Anstrengung
ersetzt wordenvon der Sensation, quer durch die �berwachungsprogramme bre-chen zu
k�nnen. Wie klassische Touristen ihren Namen in flo-rentinische Fresken einritzten,
hinterlassen diese Pionieredes elektronischen Einbruchs ihre Chiffren in den
verbotenenZonen des planet�ren Netzwerkes. Der �bergang von Name in Vi-rus ist der
Beginn der Emigration in das Land der unbegrenztenM�glichkeiten. Ihre Trojanische
Pferde sind Zeichen, die eineWirklichkeit sortieren. Als Effekt existieren sie dank
desZerst�rens der arbitr�ren Ordnung des elektronischen Reichs.In einer n�chsten
Phase werden cyberpunks als outlaws in Data-land wohnen. Sie werden selber Zeichen,
die den physischen Todals flatlines, die als hidden files gelagert werden, �berle-
ben. Eine n�chste Generation der Aktions-Akteure und apokalip-tischen cyberpunks
wird die au�ermediale Zielsetzung preisge-ben und eindringen, um das extreme
Drau�en zu realisieren:Dastotale delete. Die schwarze HandAlles
wird registriert. Ereignisse werden als Beweismaterial festgelegt und als Waffe im
Informationskrieg benutzt. Das passiert sowohl auf gro�e Distanz, mittels
milit�rischer Satelliten und telezoom, als auch auf kurze Entfernung mittels
einfacher Kameras und Camcorder. Dennoch gibt es in diesenZeiten der absoluten
Transparanz immer noch Cliquen, die tunals ob sie das Private als unantastbares
Privileg hegen undpflegen k�nnen:Mafia, GSG 9, Geheim Dienste, Anti-Impi's, Sta-si
und informellen Mitarbeitern, autonome K�mpfer, K�nigsh�u-ser und andere geheime
Logen. Sie umgeben sich mit Leibw�ch-tern, die als anti-mediale Krieger auftreten.
Sie sollen alsschwarze L�cher funktionieren, die Medienmaterie ansaugen, umdas
Ereignis verschwinden zu lassen. In der Praxis aber sindsie Magneten f�r die Presse
und heimlich genie�en sie es, wenndie Anonymit�t durchbrochen wird und ihr Gesicht
auf dem Schi-rm erscheint. Sie f�hren einen heroischen Kampf im Niemands-land
zwischen Medien und klassischer Wirklichkeit. Wir sehensie auf der letzten
Filmrolle, wenn die Hand die Kamera weg-dr�ngt, der Soldat mit seinem Gewehr auf
die Zuschauer zieltund schie�t oder der Erla� erscheint, da� nicht weiter gefilmt
werden darf. Das sieht nach anti-Werbung aus, die aber ihr Ziel verfehlt, denn
verbotene Bilder erzielen bei den Informationsverteilernden h�chsten Marktpreis.
Diese zeigen, da� Glasnost auf Welt-niveau immer noch ein work-in-progress ist und
da� Medien einExistenzrecht haben. Solange es Leute gibt, die so tun als obdie
Allmacht der Kamaras zu stoppen w�re, w�chst ihre Allge-genw�rtigkeit. An allen
Fronten, an denen die Medien noch un-registrierte Ereignisse ergattern k�nnen, ist
das Motto:anti-Werbung ist Werbung. Bis zu dem Moment, in dem Medien, mangels
authentischer Regionen, selbst Enth�llungen verhindern m�ssenund Krieger anheuern,
um Zuschauern Bilder vorzuenthalten. Die AbwesendenEs gibt das
Ger�cht �ber Gl�ckselige, die sich jenseits desHorizonts der Ereignisse aufhalten
und sich hinter der Ge-schichte versteckt haben. Sie schauen Medien, wie andere
Fern-sehen. Unter ihnen befinden sich extramediale Krieger. IhrZeit-Raumverh�ltnis
verl�uft parallel zu unserem und hat be-stenfalls nur einige Ber�hrungspunkte. Wie
der klassischeKrieger beherrschen sie die Kunst, in die Leere hineinzugehenund von
dort her auf unerwarteten Realit�tsebenen aufzutau-chen. Ihre Wege sind f�r das
Medienauge unsichtbar, denn siebewegen sich in einer Dimension, die bestenfalls
horizontaleZeichenstr�me durchschneidet. An diesen Schnittpunkten entste-hen die
Katastrophen des medialen Zeichenverkehrs, die alsterroristische Aktionen des
anderen Kreises erscheinen. DieMedien beabsichtigen, nachdem das Universum sichtbar
gemachtworden ist, auch die Schnittpunkte zum Reden zu bringen. DieKrieger
beantworten aber lediglich nicht-gestellte Fragen, diedie Medien zum Schweigen
bringen. Sie erscheinen als Flimmern,das die Bildordnung zerst�rt. Das Rauschen
des Bildes istihre allerletzte Information.