FACULDADE DE EDUCAÇÃO DE ITAPIPOCA – FACEDI

DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS

PROPOSTA DE PLANO DE ENSINO

ANTROPOLOGIA CONTEMPORÂNEA
Fátima Farias
2018/1 – Segundas e terças, turno noite (4 créditos, 68 horas)

EMENTA
Antropologia e o processo de descolonização. O pensamento antropológico pós-guerra e
as bases da antropologia contemporânea. Marxismo e antropologia. Antropologia
simbólica. A questão da diversidade. Cultura, modernidade e etnicidade: identidades,
papeis sociais e estruturas. Cultura como sistemas de práticas e representações.
Multiculturalismo e globalização. Antropologia pós-moderna ou crítica: James Clifford,
George Marcus, Michel Fischer, Richard Price, Michel Taussing. Relação entre
Antropologia Contemporânea, pesquisa e ensino das ciências sociais.
OBJETIVOS
A disciplina contempla uma introdução à antropologia do início do século XX por meio
do mapeamento de autores e conceitos relacionados a três escolas centrais de pensamento:
a Antropologia Cultural Americana, a Antropologia Estrutural Francesa e a Antropologia
Social Inglesa. Objetiva-se, ainda, a compreensão de diálogos mais contemporâneos,
relacionando-os com problemas teórico-metodológicos das produções clássicas e
modernas. Além disso, intenciona-se debater fundamentos epistemológicos e ferramentas
conceituais atualmente manipulados, por diferentes perspectivas antropológicas, para a
produção de pesquisa no campo das ciências sociais.
METODOLOGIA DAS AULAS
A disciplina incluirá aulas expositivas, atividades em sala e a distância, prática de trabalho
de campo, bem como seminários de apresentação de textos por parte dos alunos.
AVALIAÇÃO
A avaliação será processual e visa consolidar etapas do ensino-aprendizagem. Implica a
frequência e participação ativa em sala de aula. Diretamente, ela acontecerá de três
modos:
1. Apresentação de seminários, participação nos debates em sala de aula e feitura de
atividades;

1
 2. Prática de trabalho de campo e compartilhamento de uma análise compreensiva
da experiência;
3. Prova dissertativa individual e sem consulta.

PROGRAMA DETALHADO

SESSÃO DATA TEMA(S) LEITURA(S)

01 22/10/2018 Apresentação do
programa da
disciplina e
retomada de
algumas teorias
antropológicas
clássicas
02 23/10/2018 Mapeando BENEDICT, Ruth. Padrões de cultura. Petrópolis, RJ:
teorias Vozes, 2013. (Coleção Antropologia) (capítulo 1)
antropológicas
ERICKSON, Paul A. e MURPHY, Liam D. Antropologia
do início do
cultural norte-americana. In: ___. História da Teoria
século XX:
Antropológica, Petrópolis, RJ: Vozes, 2015.
Antropologia
cultural MEAD, M. Sexo e temperamento. São Paulo:
americana Perspectiva, 1999. (capítulo 17)
LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):
LE BRETON, David. Corpo e simbolismo cultural. In:
___. As paixões ordinárias: antropologia das emoções,
Petróplis, RJ: Vozes, 2009, p. 15-36.
KROEBER, Alfred L. O superorgânico. In: ___. A
natureza da cultura, Lisboa: Edições 70, 1993, p. 39-79.
MEAD, M. O significado das perguntas que fazemos. In:
___. Macho e fêmea: um estudo dos sexos em um
mundo em transformação, Petrópolis: Vozes, 1971.
03 25/10/2018 Mapeando ERICKSON, Paul A. e MURPHY, Liam D. Antropologia
teorias estrutural francesa. In: ___. História da Teoria
antropológicas Antropológica, Petrópolis, RJ: Vozes, 2015.
do início do
LÉVI-STRAUSS, Claude. História e etnologia. In:___.
século XX:
Antropologia Estrutural, São Paulo: Cosac Naify, 2012,
Antropologia
p. 397-458.
estrutural
francesa LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

LÉVI-STRAUSS, Claude. O fim da supremacia cultural

do Ocidente. In: A antropologia diante dos problemas
do mundo moderno, São Paulo: Companhia das Letras,
2012, p. 9-38.
MAUSS, Marcel. “Ensaio sobre a Dádiva”. In: ___.
Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify,
2003.
04 26/10/2018 Mapeando DOUGLAS, MARY. Introdução. In: ___. Pureza e
teorias perigo, São Paulo: Perspectiva, 2014, p. 11-17.
antropológicas
do início do
século XX:

2
 Antropologia ERICKSON, Paul A. e MURPHY, Liam D. Antropologia
social britânica social britânica. In: ___. História da Teoria
Antropológica, Petrópolis, RJ: Vozes, 2015.
EVANS-PRITCHARD, E. E. Introdução/ Interesse pelo
gado. In: ____. Os nuer, São Paulo: Editora Perspectiva,
1978.
LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

LE BRETON, David. A culinária da repugnância. In:

Antropologia dos sentidos. Petrópolis, RJ: Vozes, 2016,
p. 467-510.
- 29/10/2018 FERIADO
05 30/10/2018 (ATIVIDADE
À DISTÂNCIA)
Palestra no polo
da UAB
06 05/11/2018 Revisão da (Continuidade do debate sobre as leituras do dia 26/10)
primeira parte
da disciplina e
atividade
(valendo nota)
07 06/11/2018 Abordagens CANCLINI, Néstor. A globalização imaginada.
introdutórias da Iluminuras, 2003. Capítulos 4 (Não sabemos como
contemporaneid chamar os outros) e 5 (Para uma antropologia dos mal-
ade: alguns entendidos).
problemas
GEERTZ, Clifford. “O mundo em pedaços: cultura e
conceituais
política no fim do século”. In ___. Nova luz sobre a
antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.

LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

GOLDMAN, Márcio. Antropologia contemporânea,

sociedades complexas e outras questões. Anuário
Antropológico/93, Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro,
1995, p. 113-153.

PEIRANO, Mariza G. S. Onde está a antropologia? Mana

2(3), Rio de janeiro, 1997.
08 12/11/2018 Feminismo, HALL, Stuart. A questão multicultural/ Quando Foi o
Multiculturalis Pós-Colonial?: pensando no limite. In: ______. Da
mo e as Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo
antropologias Horizonte: Editora da UFMG, 2003, p. 49-128
pós-coloniais: o
pertencimento KUPER, Adam. “Introdução: guerras culturais”. In:
nas guerras ______. Cultura: a visão dos antropólogos. Bauru:
culturais Edusc, 2002, p. 21-42.

STRATHERN, Marilyn. A cultura numa bolsa de malha:

a fabricação de uma subdisciplina na antropologia. In:
___. O efeito etnográfico e outros ensaios, São Paulo:
Cosac Naify, 2014, p. 77-132.

LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

BHABHA, Homi. “Introdução: locais da cultura” e “O

Pós-Colonial e o Pós-Moderno: a questão da agência”. In:

3
 ______. O Local da Cultura. Belo Horizonte: Editora da
UFMG, 1998, p. 19-40 e p. 239-273.

FANON, Frantz. “O Negro e a Linguagem”. In: ______.

Pele Negra, Máscaras Brancas. Salvador: EDUFBA,
2008, p. 33-51.

HARAWAY, Donna J. Manifesto ciborgue Ciência,

tecnologia e feminismo-socialista no final do século XX.
In: TOMAZ, Tadeu (org. e trad.). Antropologia do
ciborgue: as vertigens do pós-humano, Belo Horizonte:
Autêntica Editora, 2009, p. 33-118.

SPIVAK, Gayatri. Quem Reinvidica a Alteridade? In:

HOLLANDA, Heloísa Buarque de. (org.). Tendências e
Impasses: o feminismo como crítica da cultura. Rio de
Janeiro: Rocco, 1994, p. 187-205.

09 13/11/2018 Críticas pós- CLIFFORD, James. “Sobre a Autoridade Etnográfica” e

modernas “Sobre a Alegoria Etnográfica”. In: ______. A
Experiência Etnográfica: antropologia e literatura no
século XX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2002, p. 17-62
e p. 63-99.

MARCUS, George. O intercâmbio entre arte e

antropologia: como a pesquisa de campo em artes cênicas
pode informar a reinvenção da pesquisa de campo em
antropologia. Revista de Antropologia, São Paulo: USP,
v. 47, nº 1, 2004.

VERDE, Filipe. A Cristandade dos Leopardos, a

Objetividade do Antropólogo e Outras Verdades
Igualmente Falsas. Etnográfica, vol. I (1), 1997, p. 113-
131.

LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

FAUSTO, Carlos. A Antropologia Xamanística de

Michael Taussig e as Desventuras da Etnografía.
Disponível em:
http://www.dan.unb.br/images/pdf/anuario_antropologic
o/Separatas1986/anuario86_fausto.pdf Acesso: 21 de out.
de 2018.

PRICE, Richard. O Milagre da Crioulização:

Retrospectiva. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/eaa/v25n3/a02v25n3.pdf.
Acesso: 21 de out. de 2018.
10 17/11/2018 ATIVIDADE A Leitura e debate dos textos:
DISTÂNCIA
FAVRET-SAADA, Jeanne. Ser Afetado. Cadernos de
Campo, 13, p. 155-161, 2005.
GEERTZ, Clifford. O pensamento como ato moral:
dimensões éticas do trabalho de campo antropológico nos
países novos. In ___. Nova luz sobre a antropologia. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.

4
11 19/11/2018 Metafísicas WAGNER, Roy. Introdução/ A Presunção da Cultura. In:
antropológicas ______. A Invenção da Cultura. São Paulo: Cosac &
contemporâneas Naify, 2010, p. 13-25 e 27-47.

STRATHERN, Marilyn. “Estratégias Antropológicas”,

“Causa e Efeito” e “Comparação”. In: ______. O Gênero
da Dádiva: problemas com as mulheres e problemas
com a sociedade na Melanésia. Campinas: Editora
Unicamp, 2006, p. 27-51, 393-443 e 487-492.

LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

GEERTZ, Clifford. Anti antirelativismo. In ___. Nova luz

sobre a antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
2001.
FISCHER, Michael. Cosmopolitismo, cosmopolítica e
futuros antropológicos. In: ___. Futuros antropológicos:
redefinindo a cultura na era tecnológica, Rio de janeiro:
Zahar, 2011.

12 20/11/2018 Bruno Latour: LATOUR, Bruno. “Como os Modernos Fabricam

agência Fetiches Entre Aqueles com Quem Entram em Contato”.
humana, In: ______. Reflexão Sobre o Culto Moderno dos
antropologia Deuses Fe(i)tiches. Bauru: Edusc, 2002, p. 15-23.
simétrica e a
teoria do ator- ___. Terceira fonte de incerteza: os objetos também agem.
rede In: ___. Reagregando o Social: uma introdução à teoria
do Ator-Rede. Bauru/Salvador: Edusc/EdUFBA, 2012,
p. 97-128.
13 24/11/2018 ATIVIDADE A Prática de campo:
DISTÂNCIA
Visite um espaço público e exercite as práticas de
observação e entrevista antropológicas para compreender
os sentidos da vestimenta para diferentes pessoas ou
grupos.

Antes disso, leia o seguinte texto para inspirar seu

trabalho:

MILLER, Daniel. Porque a indumentária não é algo

superficial. In: ___. Trecos, troços e coisas: estudos
antropológicos sobre a cultura material, Rio de Janeiro:
Zahar, 2013, p. 66-118.

Os “achados” dessa atividade devem ser compartilhados

na aula do dia 03/12/2018.
14 26/11/2018 Prova Parcial (Conteúdo: todas as leituras anteriormente abordadas
nessa disciplina)
15 27/11/2018 Antropologia da MILLER, Daniel. Teoria das coisas In: ___. Trecos,
cultura material troços e coisas: estudos antropológicos sobre a cultura
– Daniel Miller material, Rio de Janeiro: Zahar, 2013, p. 66-118.
e Tim Ingold
INGOLD, Tim. Materiais contra a materialidade. In: ___.
Estar vivo: ensaios sobre movimento, conhecimento e
descrição, Petrópoles, RJ: Vozes, 2015, p. 49-69.

LEITURA(S) COMPLEMENTAR(ES):

INGOLD, Tim. Quando a formiga se encontra com a

aranha: teoria social para artrópodes. In: ___. Estar vivo:

5
 ensaios sobre movimento, conhecimento e descrição,
Petrópoles, RJ: Vozes, 2015, p. 144-152.

16 03/12/2018 Compartilhame
nto das
experiências de
campo e
retomada das
teorias
discutidas a
partir dos
aspectos
empíricos
apresentados
17 04/12/2018 Encerramento
da disciplina