IDENTIDADES ASESINAS

​
Autor: Amin Maalouf

I. Ideas Principales

▪ Capítulo 01

✓ Identidad - “Lo que hace que yo no sea idéntico a ninguna otra persona”
- Compleja, única, irremplazable, imposible de confundirse….Diré que
con cada ser humano tengo en común algunas pertenencias, pero con
ninguno las comparto todas; y es así como se establece con claridad mi
Identidad.
✓ “Cuanto más os impregnéis de la cultura del país de acogida, tanto más
podréis impregnarlo de la vuestra” – “Cuanto más perciba un inmigrado
que se respeta su cultura de origen, más de abrirá a la cultura del país
de acogida”

▪ Capítulo 02
✓ ¿La esencia del cristianismo ha cambiado? - ¿Es el Islam incompatible con
la modernidad?..... A mi juicio no sirve de nada que nos preguntemos por
lo que dice el “Cristianismo, el islam o el marxismo”, basta con saber que
no es la esencia de la doctrina a lo que hemos de atender, sino a los
comportamientos de quienes a lo largo de la Historia se han considerado
sus seguidores.
✓ La aceptación de la globalización

▪ Capítulo 03

✓ La mundialización hacia la que nos dirigimos nos lleva a buscar una

identidad sea de tipo política, de religión o de lengua.
Capitulo 4:
✓ La tierra le pertenece a todas las personas que quieren estar en ella y que
lo hacen adaptándose a las normas que se nos imponen, aprendiéndolas
y respetarlas.
✓ El poder nunca debe estar en un grupo sea mayoritario o minoritario por
que habrán injusticias muy grandes.

Categorías:
● Estandarización:​ ​Se conoce como estandarización al
proceso mediante el cual se realiza una actividad de manera
standard o previamente establecida.
● Mundialización​: Proceso por el que cierto hecho,
comportamiento o característica se plantea desde una
perspectiva global o universal.
● Universalidad​: es un término aplicado para un elemento o
situación conocido y utilizado mundialmente; más que todo la
palabra universalidad es aplicada para hacer referencia a
aquellas ideas o creencias que se basan en una verdad
universal.
● Capitalismo​: es un orden o sistema social y económico que
deriva del usufructo de la propiedad privada sobre el capital
como herramienta de producción, que se encuentra
mayormente constituido por relaciones empresariales
vinculadas a las actividades de inversión y obtención de
beneficios.
● Fascismo​:​ ​Doctrina de carácter totalitario y nacionalista de
este movimiento y otros similares en otros países.
● Fanatismo​: Apasionamiento exagerado propio del fanático.
"el fanatismo conduce a la intolerancia"
● Americanización​: Acción de americanizar o
americanizarse.
Opinión:
El libro me ha parecido bastante interesante ya que habla de temas de los que
se tiene muchas interrogantes pero con pocas respuestas claras, sobre todo
decir que lo que el autor expone tiene mucha importancia, especialmente
cuando habla de la modernización la cual significa Occidentalización, y sobre
todo americanización, este es un hecho que no me gustaría que pasara, es
decir, el hecho de que no haya diversidad de culturas, porque cuanto más se
parezca ese país a otro será más moderno, más humano, más social.
Yo pienso que la diversidad nos enriquece en conocimiento ,no quiero un
mundo donde todo sea igual, donde no note si me encuentro en España o en
EE.UU , quiero un mundo donde pueda aprender de cada cultura , conocer
lugares diferentes , probar diversidad de platos tradicionales , escuchar música
diferente, sentirme realizado como persona, y porque la identidad de cada uno
pienso que se compone de dos aspectos: el que heredas como consecuencia
de tu familia, tradiciones , lugar de origen ,etc.. Y el otro, el más importante,
que nos dice que la identidad es aquella que te vas forjando y complementando
a lo largo de la vida, cogiendo un poco de cada lugar, de cada cultura, de cada
religión.
Espero también que en algún momento se empiece a respetar y a valorar la
diversidad ya que eso es lo que nos hace diferente a cada uno de nosotros,
porque desde ahí se forma nuestra identidad.
Conclusiones:
● Maalouf nos explica que la identidad no está constituida por lo que se da a
llamar “Documentos de Identidad”, por “nuestra lengua”, “religión a la que
pertenecemos” o según el “país del que procedamos”, nuestra identidad está
constituida por cantidad de experiencias y situaciones vividas, que sin darnos
cuenta nos han podido cambiar nuestra forma de vida o de pensar.
● En la segunda idea nos plantea dos “Ecuaciones”, las cuales “Se sostienen
entre sí”, y son de suma importancia ya que cuando inmigramos a otro país, no
hay que encerrarse en sí mismo, hay que abrirse a ese nuevo mundo en el que
se vive, conocer, aprender, adaptarse y así mismo enseñarle a las personas de
ese país que también existen otros países, otras lenguas y culturas que se
pueden intercambiar entre individuos.
● Podemos ver que en el presente el cristianismo es tolerante y respeta las
libertades tanto como a la democracia, por otro lado tenemos que el Islam es lo
contrario, pero hace unos siglos era diferente, el cristianismo era autoritario,
aceptaba el comercio de esclavos, el sometimiento a la mujer, las peores
dictaduras o la Inquisición; donde a su vez, el Islam difundía la tolerancia, el
respeto y era abierto el mundo. Lo que tenemos que pensar es el porqué de
estos cambios tan radicales, o es que la sociedad cristiana ha sabido adaptar la
religión a sus necesidades lo que no pudieron hacer los musulmanes con su
religión.
● La globalización viene desde occidente, cuando comenzó su avance de modo
que todo lo que hoy conocemos; la medicina, la televisión, las bombas, la
informática, todo, absolutamente todo, lo bueno y lo malo viene creado por
occidente. Y esto no es igual para todas las personas en el mundo, no toman
de igual manera el avance tecnológico una persona en EE.UU. o Europa
occidental a como lo toman el mundo árabe, Turquía, Rusia o China, pues una
persona nacida en el mundo occidental a medida de que avanza la tecnología
se siente mas a gusto, en cambio una persona no nacida allí se sentirá cada
vez mas obligada a dejar algo de si misma con la llegada de estos avances.
Podemos también ver que no solo irrita a las personas en el mundo árabe sino
que por el contrario también en países muy modernos como Francia, y es que
 consideran la globalización como sinónimo de americanización y piensan, que
será de su lengua, de su forma de vida etc.
● La mundialización nos podría llevar a lo peor pero también nos podría llevar a
lo mejor si sabemos como utilizar los medios de comunicación actuales para
hacerlo. La vida nos da un guía para seguir, pero nosotros la podemos
modificar si sabemos tomar ventaja de lo que se nos presenta. Como la comida
que cada vez sale mas de su país de origen para internacionalizarse.
● Quiere decir que el mundo le pertenece a todo aquel que la respete ,y ya que
estamos en la era tecnológica ,podemos aprovecharla para evitar la
desaparición de nuestra cultura utilizando todos nuestros medios y
uniéndonos , y así conseguir nuestra meta, también nos habla que en
nuestra época el inglés es fundamental y debemos aprenderlo como nuestra
lengua natal.
● Si el poder lo tiene un grupo minoritario, serán unos pocos los privilegiados y si
el poder esta en un grupo mayoritario serán estos unos tiranos contra los pocos
restantes. Por esta razón tiene que ser un mundo en democracia.

Resumen:
I. Mi identidad, mis pertenencias

Maalouf cuenta en el primer capítulo de su libro que desde 1976 cuando dejó el
Líbano por causa de la guerra para instalarse en París, le preguntan reiteradamente
que si se siente "más francés" o "más libanés". El responde que las dos cosas. Explica
con paciencia que en árabe conoció a Dumas, Dickens y los Viajes de Gulliver y fue en
su pueblo natal donde aprendió los valores de sus antepasados y escuchó las historias
en las que después se inspiró para escribir sus novelas. Dice que no se puede
separar de los lazos que lo unen a Líbano, pero al mismo tiempo, dice que al beber el
agua y vino franceses, acariciar sus piedras, pisar su tierra y escribir en francés sus
historias, no se podría considerar un extranjero en Francia. No se tiene una identidad
compartida, dice Maalouf, sino una única identidad que se complementa de otras, se
complementa de nuestras vivencias y creencias recogidas a través del tiempo.

Habitualmente, cuando nos preguntan sobre nuestra identidad respondemos diciendo

nuestro país de origen, nuestra lengua natal o la religión a la que pertenecemos, y
efectivamente pertenecemos a estas “características” pero no definen completamente
nuestra identidad. El problema es que nuestra identidad no está constituida solo por
nuestra lengua, la religión a la que pertenecemos o según el país del que procedamos,
nuestra identidad está constituida por cantidad de experiencias y situaciones vividas,
que sin darnos cuenta nos han podido cambiar nuestra forma de vida o de pensar.

Maalouf da ejemplos como el de la clonación, exponiendo que efectivamente dentro

de poco tiempo se llegara a clonar a los seres humanos y que estos clones serian
idénticos a la hora de nacer, pero después de sus primeros momentos, estos
empezarían a ser diferentes porque no vivirán de la misma forma que sus originales y
por supuesto no vivirá sus mismas alegrías y penas, y no tendrá sus mismos
estímulos.

Lugar Sarajevo. Hagamos allí mentalmente una encuesta imaginaria. Vemos en la

calle, a un hombre de cincuenta y tantos años. Hacia 1980, ese hombre habría
proclamado con orgullo y si reservas: “¡Soy yugoslavo!”; preguntando un poco
después, habría concretado que vivía en la República Federal de Bosnia-Herzegovina
y que venia, por cierto, de una familia de tradición musulmana.

Si lo hubiéramos vuelto a ver doce años después, en plena guerra, habría contestado
de manera espontánea y enérgica: “¡Soy musulmán!”. Es posible que se hubiera
dejado crecer la barba reglamentaria. Habría añadido enseguida que era bosnio, y no
habría puesto buena cara si le hubiésemos recordado que no hacia mucho afirmaba
orgulloso que era yugoslavo.

Hoy preguntado en la calle, nos diría en primer lugar que es bosnio, y después
musulmán; justo en ese momento iba a la mezquita, añade, y quiere decir también que
su país forma parte de Europa y que espera que algún día se integre a la Unión
Europea. ¿Cómo querrá definirse nuestro personaje cuando lo volvamos a ver en ese
mismo sitio dentro de veinte años? ¿Cuál de sus pertenencias pondrá en primer lugar?
¿Será europeo, musulmán, bosnio…? ¿Otra cosa? ¿Balcánico tal vez?

Continuando con la identidad podemos decir que nos hace completamente diferente a
todas las demás personas, incluso muy diferentes a nuestros padres o hermanos ya
que en una situación de peligro, religiosa o política reaccionaremos diferente.
Compartimos una parte de nuestra identidad con muchas personas pero cada que nos
vamos adentrando mas esa cantidad de personas con las que coinciden nuestros
perfiles disminuye.

Muy a menudo y por comodidad englobamos los comportamientos de unos tantos a

toda esa comunidad o sector atribuyéndoles males y crímenes. “los serbios han hecho
una matanza”, “los ingleses han saqueado”, “los judíos han confiscado”, “los negros
han incendiado”, “los árabes se niegan” etc. O que tal pueblo es “trabajador”, “hábil” o
“vago”, “desconfiado” o hipócrita”, “orgulloso” o “terco”.

La identidad se va construyendo a y trasformando a lo largo de nuestra vida. Cuando

nacemos, lo hacemos con un color de piel y un sexo definido, pero eso tampoco nos
condiciona, porque podemos nacer con sexo masculino, pero en el desarrollo de
nuestra personalidad podemos tomar “un camino diferente” y ser gay. Además
tampoco es igual una mujer nacida en Afganistán a una nacida en Paris porque no
viven igual y la sociedad en la que viven las ve de distinta forma. Lo mismo pasa
concerniente a la religión, al color de piel etc. Según el lugar donde nos encontremos
se vera esto de manera muy distinta.

Lastimosamente con frecuencia vemos en los telediarios y los periódicos a unos

ciudadanos alzados en armas contra otros sea por cuestión de tipo religioso, político o
cultural y nos sorprendemos enormemente por la forma de actuar de esas personas y
de la sangre fría que tienen e incluso pensamos que están locos, pero no pensamos
es el porque de esas acciones, y es que para eso tendríamos que ponernos en el lugar
de personas que constantemente son atacadas y a las que les son violados sus
derechos, personas que han visto morir familiares en enfrentamientos, que han visto
como se derrumban sus hogares por culpa de bombas o tanques de guerra. Pero lo
peor es que muchas veces por ejemplo en el caso de las guerras de EE.UU. contra
países árabes, siempre por medio de la información intentan vendernos a estos países
más desfavorecidos como los culpables de todo, como si fueran una plaga, no siendo
así verdaderamente, siendo en realidad los países que se dan como victimas las
causantes de los problemas y es que obligan a estos otros países a hacer estas cosas
ya que estos sienten amenazada su identidad, su cultura, sus tradiciones e incluso su
lengua. Y es que dentro de todos nosotros tenemos una pequeña parte mala pero que
sale de forma distinta en jóvenes como nosotros que hemos tenido “todo” lo que
hemos necesitado a en un joven que desde que nació se ha sentido amenazado y ha
visto morir amigos y familiares en guerras absurdas. Y es que la actitud de estas
personas su sociedad la considera completamente lícita e incluso los consideran
héroes y se extrañas cuando los llaman criminales pues están protegiendo a sus
mujeres e hijos, además de su religión, etnia y nación.

Avanzamos al tema de la migración, algo que vivimos miles de personas en la

actualidad y que no es nada fácil. Y es que antes de ser un inmigrante se es un
emigrante, antes de llegar a una nueva tierra se ha tenido que abandonar otra. Ser
nuevo en un país desconocido no es fácil pero por esto no hay que encerrarse en si
mismo, hay que abrirse a ese nuevo mundo en el que se vive, conocer y aprender y
así mismo enseñarle a las personas de este país que también existen otros países,
otras lenguas y tradiciones. Para algunas personas es menos complicado que para
otras adaptarse a una nueva sociedad sea por el tipo de piel, lengua o religión,
algunas incluso llegan a adquirir el acento del país de acogida. En cada país donde
hay inmigrantes también hay unos que son mejor aceptados que otros y esto lo digo
también por experiencia, pues son mucho mejor aceptados los latinos que los magrebí
o los de la Europa oriental por lo menos en España. Pero siendo de donde sea, una
persona en un país nuevo debe intentar integrarse a esa nueva forma de vida pero
nunca olvidando su país de origen, porque es distinto abrirse al país de acogida que
cerrarse al país nacimiento.

II. Cuando la modernidad viene del mundo del Otro

Comenzamos con el mundo Islam donde se habla de las acciones de este. Siempre
cuando escuchamos sobre las barbaries de esta sociedad nos horrorizamos pero no
pensamos que no todas las personas musulmanas están de acuerdo con eso. Unas
creen que lo que hacen estas personas está en contra de sus sagradas escrituras pero
otras en cambio piensan que es la voluntad de su Dios. Y es que no podemos juzgar
una doctrina por las acciones hechas en el presente o en un pasado, para comprender
esos actos debemos remontarnos a los hechos de a lo largo de la historia. Si hacemos
esto podemos ver que en el presente el cristianismo es tolerante y respeta las
libertades y la democracia y que el Islam es todo lo contrario, pero hace unos siglos
era diferente, el cristianismo era autoritario, aceptaba el comercio de esclavos, el
sometimiento a la mujer, las peores dictaduras o la Inquisición. Y al contrario el Islam
difundía la tolerancia y el respeto y era abierto el mundo. Lo que tenemos que pensar
es el porqué de estos cambios tan radicales y lo que pasa es que la sociedad cristiana
ha sabido adaptar la religión a sus necesidades lo que no pudieron hacer los
musulmanes con su religión.

Y es que el caso del Islam es muy complicado y creo que esta actitud en estos países
no se debe porque en el oriente sean musulmanes y en occidente cristianos, creo que
se debe porque oriente es pobre y occidente es rico, por la actitud dominadora y
dictatoria de occidente contra su pueblo, porque los han intentado someter a sus
órdenes e igualmente para que dejaran sus tradiciones y creencias, algo que me
parece que valoran más ellos que nosotros.

¿A partir de cuándo ese predominio de la civilización se hizo prácticamente

irreversible? ¿A partir del siglo VI? No antes del XVIII. Desde el punto de vista que hoy
me interesa, poco importa. Lo que es seguro, y capital, es que un día una civilización
decidida tomo en sus manos las riendas del carro del planeta. Su ciencia se convirtió
en la ciencia, su medicina en la medicina, su filosofía en la filosofía, y desde entonces
ese movimiento de concentración y “estandarización” no se ha detenido; muy al
contrario, no ha hecho sino acelerarse, extendiéndose por todos los ámbitos y por
todos los continentes al mismo tiempo.

Desde que occidente comenzó su avance no ha parado de modo que todo lo que hoy
conocemos; la medicina, la televisión, las bombas, la informática, todo, absolutamente
todo, lo bueno y lo malo viene creado por occidente. Y esto no es igual para todas las
personas en el mundo, no toman de igual manera el avance tecnológico una persona
en EE.UU. o Europa occidental a como lo toman el mundo árabe, Turquía, Rusia o
China, pues una persona nacida en el mundo occidental a medida de que avanza la
tecnología se siente mas a gusto, en cambio una persona no nacida allí se sentirá
cada vez más obligada a dejar algo de sí misma con la llegada de estos avances.

Hablando de la globalización podemos también ver que no solo irrita a las personas en
el mundo árabe sino que por el contrario también en países muy modernos como
Francia, y es que consideran la globalización como sinónimo de americanización y
piensan, que será de su lengua, de su forma de vida etc. Y les molesta cuando ven en
sus barrios un burguer y critican y hablan mal de CNN, Disney o Microsoft. Y es que si
esto es lo que piensan en Francia, un país occidentalizado y moderno desde siempre,
¿que pensaran en estos países que siempre han estado alejados de occidente?

Y es que podríamos pensar que sentarían en el pasado hace unos siglos mientras
occidente tomaba las riendas del mundo esas otras culturas que también querían
hacerse un camino. Que sentirían al ver que sus medicinas ya no era la mejor y estaba
superada por otra, que su forma de cultivo era menos eficaz que otra y que sus
ejércitos podían ser ahora fácilmente vencidos por las modernidades del ejército de
otra cultura. Y que sentían y sienten incluso ahora cuando tienen que aprender otras
lenguas para contactar con el exterior y se dan cuenta que su lengua solamente les
sirve para comunicase familiarmente y poco más.

También tenemos que tener en cuenta que las acciones de occidente para llegar al
dominio no fueron nada gloriosas, para ello hicieron matanzas, saquearon y
esclavizaron. Y podemos poner el ejemplo de Egipto que cuando estaba
modernizándose, imitando a los países europeos, entre todas las potencias del
momento mandaron una coalición común para derrotarle. Y es que occidente siempre
ha sido egoísta y no ha querido nunca que se fortalezcan otras naciones a parte de
ellas.

III. La época de las tribus planetarias.

Todas esas personas que han buscado en el mundo Islam un refugio, es porque han
sentido la necesidad de identificarse con un grupo de personas y compartir unas
mismas necesidades aunque sean difíciles. Pero la gran mayoría son personas
pobres que no se pueden dar ningún lujo pero ven que en occidente lo tienen todo, y
es que por ejemplo en jeque árabe no tiene estas necesidades que tienen los demás,
pues ellos pueden reproducir todo lo de occidente en su palacio.

Un historiador británico expuso que la historia de la humanidad está dividida en tres

partes. La primera que correspondía a la prehistoria donde la comunicación era muy
lenta pero el conocimiento avanzaba aun mas despacio, por eso era que las
sociedades tenían un desarrollo muy parecido. La segunda es la que llamamos historia
y es donde los conocimientos comienzan a avanzar mucho mas rápido que la
comunicación, entonces es cuando comienzan a haber grandes diferencias entre las
sociedades del momento. Y la tercera que ha comenzado hace muy poco donde los
conocimientos avanzan muy deprisa pero las comunicaciones lo hacen a una
velocidad mayor de forma que las sociedades cada vez están menos diferenciadas.

La mundialización hacia la que nos dirigimos nos lleva a buscar una identidad sea de
tipo política, de religión o de lengua. Pues es que cada vez el mundo se parece más y
a veces se siente la necesidad de diferenciarse en algo.

Actualmente el principal factor con el que se identifican las personas es la religión,

pero esto cada vez será menos y l dejaran de identificasen con la religión, y esta
pasara cada vez mas a un segundo plano pues estamos en una sociedad cada vez
mas laica. Pero esto no significa que la religión valla a desaparecer porque creo que
las personas siempre deben pensar en algo superior para seguir con fe y tener
esperanza, aunque lo que puede que cambie son los tipos de religiones pues algunas
desaparecerán y otras nacerán. La mundialización nos podría llevar a lo peor pero
también nos podría llevar a lo mejor si sabemos como utilizar los medios de
comunicación actuales para hacerlo. La vida nos da un guía para seguir, pero nosotros
la podemos modificar si sabemos tomar ventaja de lo que se nos presenta. Maalouf
nos da como ejemplo el caso del velero que será guiado por el viento pero ese rumbo
podrá ser modificado orientando la vela.

Aunque pensemos que somos muy diferentes a nuestros contemporáneos, no es así

pues cada vez somos más parecidos en nuestra forma de vestir, de andar, y de vivir
además de nuestra forma de pensar y valores morales. Y somos muy diferentes a
nuestros antepasados y nos podemos dar cuenta solo con hablar con nuestro abuelo o
si es posible con un bisabuelo para darnos cuenta de cómo han cambiado nuestros
valores en el transcurso del tiempo.

Hay muchas personas que se sienten amenazadas por la mundialización pues creen
que solo lleva a un empobrecimiento de la cultura y de la persona. Y es que si
seguimos al paso que vamos lo que va a pasar es que todos hablaremos una misma
lengua y tendremos una misma religión, por que lo vemos en la actualidad, cada vez
es mas necesario el ingles y se enseña y exige mas, mejor dicho en la actualidad es
prioritario saber ingles para tener espiraciones profesionales. También cada vez
vivimos de una forma más parecida, con unos principios casi iguales sino es que lo
son.

Pasando al concepto de universalidad que es aceptar las creencias, tradiciones etc. Y

poder elegir. Pero cuando hay una carta de derechos universal no puede también
existir una carta para cada religión y es que una cosa es aceptar la religión y
tradiciones de un pueblo y otra es aceptar las barbaries que pueden hacer, cosas que
no deben existir en la actualidad.

A pesar de la mundialización que hace que todo sea cada ves igual en muchas partes
del mundo, también hay cosas como la comida que cada vez salen mas de su país de
origen para internacionalizarse y cada vez poder ver un restaurante mexicano,
marroquí o coreano en las principales ciudades del mundo.

Con el derrumbamiento de la Unión Soviética occidente impuso su sistema político y

económico. Con lo que también el mayor favorecido de este derrumbamiento fue
EEUU que se pudo establecer como la gran potencia ante las otras naciones. Ahora
nos a impuesto su forma de vida y cada vez mas, las personas quieren hablar, comer,
y vestir como los americanos o por lo menos como nos los presentan.

Esta mundialización o americanización en la que estamos, entraña algunos peligros

como la perdida de la lengua, la religión y las costumbres. Y que los portadores de
esas culturas amenazadas se podrían hacer cada vez más radicales y suicidas. Por
eso conociendo todo lo que conocemos debemos hacer algo y por lo menos dejarles
un mensaje a nuestros descendientes para que no cometan los errores que hemos
cometido nosotros.

IV. Domesticar a la pantera

En este ultimo capitulo el autor nos habla de que el mundo no le pertenece a ninguna
nación o raza en particular, nos explica que la tierra pertenece a todas las personas
que quieren estar en ella y que lo hacen adaptándose a unas normas que se nos
imponen, a esas personas que quieren aprenderlas y respetarlas.

Luego nos habla de la era tecnológica en la que estamos ahora, una tecnología tan
compleja, amplia y complicada que ni siquiera estados unidos puede controlar. De esta
tecnología ya no es cosa de la que solo pueden disponer unos pocos, ahora somos
muchos los que la podemos utilizar y sacarle provecho. Aprovechando esto podemos
evitar la desaparición de nuestra cultura utilizando todos nuestros medios y
uniéndonos , y es que se a demostrado a lo largo de la historia que cuando un pueblo
se une puede conseguir sus metas y en nuestra época seria mas fácil, ya que las
personas que tienen una idea la pueden exponer sin problemas y hacerla a conocer a
miles de personas de todos partes del mundo en tan solo unos minutos.

Lo único que necesitamos es ganas de hacer las cosas e imponerse una meta para
cumplirla. Y es que de no hacer esto muchas culturas podrían comenzar a estar en
peligro de extinción como muchas especies animales.

Luego desviándose otra vez un poco del camino, el autor nos señala la diferencia que
hay entre las lenguas del mundo. En nuestra época el ingles es fundamental para salir
al extranjero, pero hay otra lenguas que podemos decir que sirven para nada, solo
para comunicarse en su comunidad. En esta época indiscutiblemente el ingles es muy
necesario pero también lo es cada vez más saber otras lenguas a parte de nuestra
lengua natal y el ingles, por que el ingles es tan fundamental que ya es casi obligada y
normal.

Ahora cambiamos al tema de la democracia, que no siempre es total. El poder nunca

debe estar en un grupo sea mayoritario o minoritario por que siempre habrán
injusticias muy grandes. Si el poder lo tiene un grupo minoritario, serán unos pocos los
privilegiados y si el poder esta en un grupo mayoritario serán estos unos tiranos contra
los pocos restantes.

Y es que las grandes matanzas que hemos visto a lo largo de nuestra historia han sido
en nombre de los más bellos pretextos; justicia, igualdad, independencia, derechos de
los pueblos, democracia, lucha contra los privilegiados etc.