Distintos Significados del Zen

El Zen es un área en el que mucha gente que está interesada se encuentra con una gran
perplejidad y un enorme desconocimiento. Esto es irónico porque el Zen es realmente sencillo,
directo y efectivo.

Podemos evitar muchos malentendidos si estamos informados de que la palabra "Zen" tiene
cuatro significados que están relacionados entre sí:

 Meditación.
 Una visión fugaz de la realidad cósmica.
 Realidad cósmica.
 Budismo Zen.

Por lo tanto, casi cualquier pregunta o declaración sobre el Zen, tal como: "¿Quién fundó el
Zen?", "¿Qué beneficios puedo conseguir del Zen?", "Nosotros practicamos Zen" o "El Zen no
es religioso", es relevante solamente si tenemos claro el significado que utilizamos como punto
de referencia.

Actualización de la Realidad Cósmica Transcendente

¿Cómo actualizan la realidad cósmica transcendente los budistas Zen?, y ¿cuál es la explicación
filosófica detrás de su visión y acción? Muy brevemente, la explicación es como sigue. La
realidad última es indiferenciada. En términos Zen, es expresado como "somos originalmente
Budas". Un cristiano o un musulmán expresaría el mismo concepto como "Dios es
omnipresente". En términos científicos, podemos decir que si miramos el mundo fenoménico a
través de un microscopio electrónico extremadamente gigante (todavía no construído), no
veríamos estrellas y casas, gente y moscas de la fruta; veríamos sólo partículas subatómicas. Si
pudiéramos ver mediante un microscopio incluso más potente, las partículas no son partículas;
son solamente concentración de energía sin fronteras precisas.

Entonces, ¿por qué vemos estrellas y casas, gente y moscas de la fruta en vez de energía sin
límites? En otra palabras, ¿por qué somos personas normales y no Budas? Esto es porque
estamos limitados por nuestros sentidos. Interpretamos la masa de partículas subatómicas o
de energía ilimitada como casas y moscas de la fruta. Una bacteria podría interpretar la misma
masa de partículas o de energía como su propio universo. En términos budistas, el mundo
fenoménico que vemos es relativo e ilusorio; no es la realidad última. La ilusión - tal como
casas y moscas de la fruta para nosotros - es una creación de nuestra mente. La ilusión está
relacionada con nuestras condiciones. Otros seres, como una bacteria o un dios interpretarían
la ilusión según su propio conjunto de condiciones.

Por lo tanto, puesto que son nuestros sentidos, considerados en conjunto como la mente, los
que nos hacen experimentar la realidad última como el mundo fenoménico, podemos
experimentar la realidad última de nuevo si podemos ir más allá de nuestros sentidos. En
términos de Zen, esto está señalando directamente a la mente. Cuando podemos apuntar con
éxito a la mente, nos daremos cuenta de que nuestro propio cuerpo es también una ilusión, y
que somos realmente la energía ilimitada transcendente. En términos cristianos o
musulmanes, el alma se libera y se une en última instancia con Dios. Un yogui diría que su
atman ahora está en unión con Brahman, mientras que un Taoista llamaría a esto alcanzar el
Tao. Los budistas describen este logro espiritual más alto como nirvana o iluminación.

¿Cómo apuntan directamente a la mente los budistas Zen? Hay numerosos métodos, que
ahora se resumen en dos sistemas importantes conocidos como Soto Zen, y Rinzai Zen. El Soto
Zen acentúa la meditación para apuntar a la mente, mientras que el Rinzai Zen hace una gran
utilización de los koans, que son historias aparentemente ilógicas. Uno debe observar que la
división aquí, como en cualquier otra parte del budismo, es arbitraria: el Soto Zen también
utiliza gong-ans, y la meditación es extremadamente importante en todas las escuelas de
budismo, incluida la Rinzai Zen.

Si usted desea practicar la meditación o los koans tiene que buscar un maestro. No importa
cuánta afición ponga en su ambición o su apetencia, no se puede conseguir un buen resultado
sólo practicando con libros o vídeos. Y si usted piensa que puede ser iluminado en una
vacaciones de verano en tierras exóticas, es evidente que usted sigue sin tener claro lo que es
el cultivo espiritual. Recuerde que la gente que ha dedicado sus vidas al cultivo espiritual pasa
años meditando o resolviendo koans en templos construidos especialmente para ese
propósito.

Zen en la Vida Diaria

El Zen, por tanto, es una cuestión seria, aunque hay también mucho de humor y de diversión
en él. El Zen es la búsqueda de la realización espiritual, aunque podemos también utilizarlo
para conseguir recompensas para nuestras necesidades mundanas. En otras palabras, incluso
si usted no está preparado para un serio y dedicado cultivo espiritual en un templo o algún
lugar apropiados, aún así usted puede conseguir muchos beneficios del Zen para su vida diaria.

Entre los muchos beneficios mundanos, el Zen nos hace estar vivos en cada momento. Si usted
es completamente consciente de lo que está haciendo cuando realiza una secuencia de kungfu
o un ejercicio de chi kung, si puede apreciar completamente la belleza de la naturaleza o de
sus tareas diarias, cuando sostiene una flor o barre el suelo, usted está practicando Zen. Por
tanto, cuando un estudiante se quejó a su profesor de que no había recibido aún ninguna
enseñanza Zen desde que entró en su templo muchos meses atrás, el maestro dijo: "Vete y
cómete las gachas." "Ya lo he hecho, señor." "¡Vete y lava los platos!" ordenó el maestro.

Otro beneficio significativo del Zen es el de hacer más que solamente hablar o aprender. En el
ejemplo anterior, en vez de darle una charla sobre el Zen, o decirle que leyera algunos libros
de Zen, el maestro le dijo al estudiante que comiera sus gachas y que lavara los platos, que son
maneras prácticas de practicar Zen.