DIRECTORA DEL CIEC

Sonia Mankoff

PROGRAMA DE INVESTIGACIÓN: CINE, PSICOANÁLISIS Y OTRAS MIRADAS

Diana Paulozky (coordinadora)
Gisela Smania
Jorge Castillo
Claudia Lijtinstens
José Vidal
Mariana Gómez
Beatriz Gregoret
Jorge Assef

COMITÉ EDITORIAL
Diana Paulozky
José Vidal
Gisela Smania
Jorge Assef

ASESORA
Hilda Vittar

DIRECTOR
José Vidal

SECRETARÍA DE REDACCIÓN
Lourdes Marini
Milagros Rodríguez
Jesica Wainscheinker
Gonzalo Zabala

DISEÑO MULTIMEDIAL
Gonzalo Zabala
 ÍNDICE

EDITORIAL
Por José Vidal 06

¿POR QUÉ CINE Y PSICOANÁLISIS?

VIDEOENTREVISTA A ERIC LAURENT
Por Diana Paulozky 08
VIDEOENTREVISTA A MIQUEL BASSOLS
Por Diana Paulozky 12

DOSSIER INSIDE OUT (INTENSAMENTE)

Pensando sobre Intensamente o como “instilar” las TCC 14
Por Olga Montón

Una teoría mecanicista del empuje a la felicidad 16

Por Jorge Assef

Otra maldad de ultratumba del tío Walt 18

Por Jorge Castillo

un breve elogio a la tristeza 20

Por Mariana Gómez

Solos, con nuestra Intensa-mente 22

Por Diana Paulozky

PSINÉFILOS
Borges-Turing. El Jardín de los senderos que sincronizan
Por Luis Alberto Zas 24
La obra interpretada y la obra como interpretación
Por David González
27
Juventud y belleza ¿Divinos tesoros?
Por Gabriela Alluz 31
LO IMAGINARIO DEL AMOR
Por Patricia Rojo y Norma Sierra
33
COMO UN VESTIDO VACÍO 37
Por María del Carmen Arias

HACER ALGO CON EL DESEO DE LA MADRE 40

Por Rolando Gianzone

“IT” Una película Ominosa 42

Por Milagros Rodríguez

Tenemos que hablar de Kevin 45

Por Carlos Gustavo Motta
PSERIES
¿CINE Vs. SERIES?
Por Equipo de Investigación Las Series de Tv y el Psicoanálisis del siglo XXI 48
El no todo femenino del amor
Por Estela Carrera 52
Héroes de la pantalla chica
Por Natalia Fernádez Estévez 55
(DE)VELADA OSCURIDAD VIRTUAL DE LAS NEOTECNOLOGÍAS
Por Omar Gais 58
El contexto cambia 62
Por Gastón Cottino

PINTA TU ALDEA...
EnTREVISTA A ROBERT BUCK
Por Diana Paulozky 66
ENTREVISTA A EFRAÍN Lopez Neris
Por Diana Paulozky 68

Lo que se escucha
¿CABE UN TIBURÓN EN MI MANO?
Por José Halac 70

DESTELLOS
La Mano de Dios o Tomarle la Mano a un Deseo
Por Beatriz Gregoret 73
Entre la felicidad, la soledad y el goce del Uno...
Por Claudia Lijtinstens 76
DRONE
Por Gisela Smania 79
PSINÉFILOS

Tenemos
que hablar
de Kevin*

Carlos Gustavo Motta

Psicoanalista en Buenos Aires, Argentina

a riqueza de Tenemos que hablar de

L Kevin —We need to talk about Kevin—

(Ramsay, 2011) reside en que se puede
abordar por varias aristas. Acabo de
leer una reseña que menciona un análisis
psicoanalítico para explicar que el
comportamiento de Kevin es responsabilidad
del rechazo que su madre proyecta desde el
principio.

Eva (Tilda Swinton) es una mujer independiente

y viajera. Se dedica a hacer guías de ciudades,
por lo que deducimos que disfruta su libertad
por sobre todas las cosas. No es frecuente verla
en Nueva York. Esto lo sabemos porque Franklin
(John C. Reilly) le pide que no se vaya. Eva y
Franklin conciben a Kevin (Ezra Miller). Desde el
principio, la directora nos expone las molestias
que Eva siente durante el embarazo —esto no
es ninguna novedad, otras mujeres han escrito
sobre las incomodidades que el embarazo trae
consigo—. Y luego llega Kevin. Un bebé que llora
todo el tiempo, al grado que su madre prefiere
escuchar cómo obreros taladran el asfalto que el
llanto de su hijo. Sin embargo, al parecer el bebé
posee una conexión con el padre que le falla a
Eva porque, en sus brazos, el bebé es encantador
y tranquilo. Incluso, me aventuraría a decir que
sí existe una conexión entre él y Eva, y es que
ambos parecen desagradarse profundamente.

Acusan a Eva —y aparentemente, en la narrativa

ella también se culpa— de la falta de amor casi
repulsión que siente hacia el hijo y una de varias
interpretaciones incluso afirma que es esa falta
de amor la que lleva a Kevin a convertirse en un
asesino.

Este film sugiere varias premisas sin llegar a

una conclusión, deja que el espectador especule
¿Cómo es que Eva podía amar a su hijo si le tiene

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PSINÉFILOS
miedo? Si después, poco a poco, va dándose
cuenta del ser humano en el que puede
convertirse y, de hecho, se convierte.
¿Cómo puede amar una persona cuyas
acciones la hacen que se odie y se condene a
sí misma? ¿A alguien en quien ve reflejado lo
peor de ella? Si a esto le añadimos el hecho
de que, desde que es un niño muy chiquito la
desafía y pone de manifiesto que hace las cosas
como él decide, entonces el resentimiento que
nace entre ellos opaca al amor de madre.
Es cierto, Eva no parece tener una dedicación
materna, si bien es una esposa sumisa que
acata las decisiones de su marido con respecto
a Kevin. Al parecer, el error de Eva es que nunca
se impone sobre nadie: el marido la toma por
loca cada vez que ella parece hablar de Kevin.
Justifica todas y cada de una de las acciones
del niño diciendo: ”Eva, he’s a sweet boy. Boys
do that” —Eva, él es un niño encantador. Los
niños hacen esas cosas—, cada vez que el niño
estrella el pan con mermelada contra el vidrio,
por ejemplo. Tampoco construye autoridad
sobre el niño. La única vez que quiere hacerlo,
le fractura el brazo y Kevin se da cuenta de
que, ahora, tiene un elemento más para
manipularla. Eva acepta el rol de madre sin
encontrarse dispuesta. No está mal que no
quiera ser madre, que no tenga instinto ni
inclinaciones. El error es que se imponga la
obligación como si fuera un trabajo. Y después
quiere hacer bien ese trabajo y se encuentra a
un niño como Kevin. La culpa consume a Eva.
Cree que, tal como a su homónima no le quedó
más que acatar la expulsión del paraíso a raíz
del pecado original, a ella no le queda más que
aceptar que la vituperen como castigo por
haber engendrado y mal educado un hijo que
lastimó a la sociedad con sus actos.
Entre el dolor, la incertidumbre y la culpa
crece en Eva una dependencia enferma hacia
Kevin que se descubre ya avanzada la película,
cuando ella pinta la habitación de la casa
en la que vivirá sola, hasta que su hijo haya
cumplido su condena.
Otro tema interesante que se presenta en la
película es el de la maldad. ¿Se nace siendo
malo o las circunstancias perfilan a la gente
a cometer actos malos? ¿Kevin es un ser
humano malo o la vida va haciéndolo malo?
¿O su madre lo hace malo? ¿Es malo? ¿O
comete las acciones desesperadas por llamar
la atención de su madre? ¿Realmente es Kevin
capaz de cometer esos actos por llamar la
atención de su mamá? A lo largo de la película,
nunca se ve que Kevin sienta algo. Sí acaso
sentirá satisfacción por arruinar los planes de
una Eva. No hay explicaciones aparentes para
que, un buen día, Kevin se levantara decidido
a planear el asesinato de su familia y sus
compañeros de escuela. Su casa es perfecta. No
tiene carencias económicas. Sus padres no son
sobreprotectores, si bien se preocupan por él.
Ni siquiera padece de falta de atención, pues
los padres lo atienden tanto como pueden.
Su madre intenta amarlo, pero él no deja
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PSINÉFILOS
que ella lo ame. Es grosero. Provocador. Para
reforzar las incógnitas que mencioné, nace un
miembro más de la familia Khatchadourian:
una hermosa hermana de Kevin, Celia, quien
es educada de la misma manera y con la misma
madre y crece como una niña dulce que busca
desesperadamente el amor y la aprobación de
su hermano mayor.
¿Cómo es que dos niños, con circunstancias
prácticamente iguales, puedan ser opuestos?
Hay quienes interpretan el desenlace de la
película como una reivindicación de Kevin,
como la aclaración final de que no era un
psicópata. De que sí siente: Eva pregunta:
—”¿Por qué lo hiciste?” Y él responde: —”Solía
creer que lo sabía, pero ya no estoy tan seguro”.
No hay que olvidar, sin embargo, que momentos
antes uno de los diálogos de Eva devela que
Kevin manipula al jurado para que le den una
condena menor a la que en realidad se merece.
¿Será que aún en la escena final manipula a
Eva como la manipulaba cuando, años antes,
no hablaba, arrojaba la pelota o usaba pañal
cuando ya sabía ir al baño?
Por supuesto, nuestros sentidos se exacerban
con el lenguaje cinematográfico: los rojos están
presentes con tantos matices como niveles
de tensión tiene la película. Cada detalle está
sumamente cuidado. El azul en la habitación
de Kevin, un color frío para un ser humano
*
Trabajo presentado en la jornada de inauguración del ciclo de cine del Centro de Estudios Superiores en Psicoanálisis y
Psiquiatría realizado el 7 de marzo de 2015 en el Auditorio de la Alianza Francesa de Buenos Aires (sede Palermo). Versión
completa del artículo en www.carlosgustavomotta.com.ar
Motta, C. (2013) Las películas que Lacan vio y aplicó al psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós.
frío. Las miradas de Kevin son siempre
intensas, sin importar el actor que lleve el
rol. Finalmente, la imagen en la que Lynne
Ramsay, la directora, rinde tributo a la cultura
pop resume la angustia de Eva, la sangre que
manchó las manos de su hijo y que ella carga
en las espaldas.
En el Discurso del Método (1637), René Descartes
escribió que toda la organización de nuestras
vidas depende de los sentidos y cómo el de
la vista es el más comprehensivo y noble, no
cabe duda de que las invenciones que sirven
para acrecentar su poder se cuentan entre las
más útiles que pueden existir. Advertido por
el registro de lo Imaginario y guardándome
de caer en las trampas del yo, entiendo que
las contribuciones del Psicoanálisis a la
producción cinematográfica son infinitas. Así
como el Psicoanálisis ha influido en el cine, es
el cine el que debe reflexionar y desarrollar su
inscripción en la historia del pensamiento.
Ambos trabajos de elaboración se encuentran
en sus rudimentos y ambiciono que esta
interrelación —psicoanálisis<>cine— (Motta,
2013) resulte una introducción que permita
desarrollar una herramienta futura y
necesaria. Seguramente podamos establecer
posibles articulaciones despejando de la frase
pronunciada por Lacan (1975) “todo el mundo
está loco” otra que decimos de modo habitual,
“todo el mundo se hace su propia película”.
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