CURSO DE ORIENTAÇÃO

O PASSE
ESTUDO DOUTRINÁRIO

GRUPO ESPÍRITA “MARIA DE NAZARÉ”

Rua Leonardo Commar, 3.179 - Bairro Pozzobon
VOTUPORANGA (SP) - Tel. (17) 3426-8590
 TEXTO N.º 1

“E curai os enfermos que nele houver e dizei-lhes:

3
É chegado a vós o reino de Deus” (Lucas, 10:9)
“Não nos interessa apenas a regeneração do veículo
em que nos expressamos, mas, acima de tudo, o corretivo
espiritual.”
“Que o homem comum se libere da enfermidade,
mas é imprescindível que entenda o valor da saúde. Existe,
porém, tanta dificuldade para compreendermos a lição oculta
da moléstia do corpo, quanta se verifica em assimilarmos o
apelo ao trabalho santificante que nos é endereçado pelo
equilíbrio orgânico.”

“... É sempre útil curar os enfermos, quando haja

permissão de ordem superior para isso, contudo, em face
de semelhante concessão do Altíssimo, é razoável que o
interessado na benção reconsidere as questões que lhe
dizem respeito, compreendendo que raiou para seu espírito
um novo dia no caminho redentor.”(1)
_________

(1)
EMMANUEL, Pão Nosso, cap. 44 e 110, psic. Francisco C. Xavier.
 TEXTO N.º 2

“ E toda multidão procurava tocar-lhe, porque saía

dele uma virtude que os curava a todos” (Lucas, 6:19)
“Jesus, em sua passagem pelo Planeta, foi a
sublimação individualizada do magnetismo pessoal, em sua
expressão substancialmente divina. As criaturas disputavam-
lhe o encanto da presença, as multidões seguiam-lhe os
passos, tocadas de singular admiração. Quase a toda gente
buscava tocar-lhe a vestidura. D’Ele emanavam radiações de
amor que neutralizavam moléstias recalcitrantes. Produzia
o Mestre, espontaneamente, o clima de paz que alcançava
quantos lhe gozavam a companhia.”
4
“Se pretendes, pois, um caminho mais fácil para a
eclosão plena de tuas potencialidades psíquicas, é razoável
aproveites a experiência que os orientadores terrestres te
oferecem, nesse sentido, mas não te esqueças dos exemplos
e vivas demonstrações de Jesus”.(1)

TEXTO N.º 3

“... imporão as mãos nos enfermos e estes sararão”.

(Marcos, 16:18)
“... No Egito dos Ramsés, velho papiro trazido aos
nossos dias já preceituava quanto ao magnetismo curativo:
— “Pousa a tua mão sobre o doente e acalma a dor,
afirmando que a dor desaparece”.
“Entretanto, importa considerar que é justamente
em Nosso Senhor Jesus Cristo, que ele atinge o seu ponto
mais alto na Humanidade.”
_________

(1)
EMMANUEL, Pão Nosso, cap. 44 e 110, psic. Francisco C. Xavier.
 “Estende a mão e cegos vêem, e paralíticos se
levantam, e feridentos se limpam e obsidiados se recuperam.”
“Fita Madalena em casa de Simão e dá-lhe forças
para que se liberte das entidades que a subjugam;
contempla Zaqueu no sicômoro e modifica-lhe as noções de
riqueza material; fixa Judas no cenáculo e o companheiro
infeliz foge apressado, incapaz de suportar-lhe a presença,
e endereça a Pedro um simples olhar das grades da prisão,
e o amigo que o negara pranteia amargamente”.
“Junto ao povo, tempera cada manifestação com
autoridade e doçura, humildade e comando, respeito e
compreensão”.
“E, para imprimir o magnetismo divino da Boa Nova
na mente popular, traça no monte as bem-aventurança da 5
vida eterna...”

“Se te afeiçoas, assim, ao fenômeno magnético,

seja qual for o filão de tuas atividades, poderás estudá-lo
e incrementá-lo, entendê-lo e defini-lo, mas, para que dele
faças motivo de santidade e honra, somente em Jesus Cristo
encontrarás o luminoso e indiscutível padrão”.(2)

“De que natureza é o agente que se chama fluido

magnético?
“Fluido vital, eletricidade animalizada, que são
modificações do fluido universal”.(3) (L.E. questão 427)

_________

(2)
EMMANUEL, Religião dos Espíritos, pág. 157, idem.

(3)
ALLAN KARDEC, O Livro dos Espíritos.
 TEXTO N.º 4

“E rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha está

moribunda; rogo-te que venhas e lhe imponha as mãos para
que sare, e viva”. (Marcos, 5:23)
“Atualmente, no Cristianismo redivivo, temos, de
novo, o movimento socorrista do plano invisível, através da
imposição das mãos. Os passes, como transfusões de forças
psíquicas, em que preciosas energias espirituais fluem dos
mensageiros do Cristo para os doadores e beneficiários,
representam a continuidade do esforço do Mestre para
atenuar os sofrimentos do mundo”.
“Onde exista sincera atitude mental do bem, pode
6 estender-se o serviço providencial de Jesus”.
“Não importa a fórmula exterior. Cumpre-nos
reconhecer que o bem pode e deve ser ministrado em seu
nome”.(4)

TEXTO N.º 5

“Assim como a transfusão de sangue representa

uma renovação das forças físicas o passe é uma transfusão
de energias psíquicas, com a diferença de que os recursos
orgânicos são retirados de um reservatório limitado, e os
elementos psíquicos o são do reservatório ilimitado das
forças espirituais”.
“O passe poderá obedecer à fórmula que forneça
maior percentagem de confiança, não só a quem o dá, mas
a quem o recebe. Devemos esclarecer, todavia, que o passe

_________

(4)
EMMANUEL, Caminho, Verdade e Vida, cap. 153, psic. Francisco C. Xavier.
é a transmissão de uma força psíquica e espiritual,
dispensando qualquer contato físico na sua aplicação”.(5)

TEXTO N.º 6

“Como se há visto, o fluido universal é o elemento

primitivo do corpo carnal e do perispírito, os quais são simples
transformações dele. Pela identidade da sua natureza,
esse fluido, condensado no perispírito, pode fornecer
princípios reparadores ao corpo; o Espírito, encarnado ou
desencarnado, é o agente propulsor que infiltra num corpo
deteriorado uma parte da substância do seu envoltório
fluídico. A cura se opera mediante a substituição de uma
molécula malsã por uma molécula sã. O poder curativo 7
estará, pois, na razão direta da pureza da substância
inoculada; mas, depende também da energia da vontade
que, quanto maior for, tanto mais abundante emissão fluídica
provocará e tanto maior força de penetração dará ao fluido.
Depende ainda das intenções daquele que deseja realizar
a cura, seja homem ou Espírito. Os fluidos que emanam de
uma fonte impura são quais substâncias medicamentosas
alteradas”.
“São extremamente variados os efeitos da ação
fluídica sobre os doentes, de acordo com as circunstâncias.
Algumas vezes é lenta e reclama tratamento prolongado,
como no magnetismo ordinário; doutras vezes é rápida, como
uma corrente elétrica. Há pessoas dotadas de tal poder, que
opera, curas instantâneas nalguns doentes, por meio apenas
da imposição das mãos, ou, até, exclusivamente por ato da
vontade. Entre os dois pólos

_________

(5)
EMMANUEL, O Consolador, questões 98 e 99, idem.
 extremos dessa faculdade, há infinitos matizes. Todas as
curas desse gênero são variedades do magnetismo e só
diferem pela intensidade e pela rapidez da ação. O princípio
é sempre o mesmo; o fluido, a desempenhar o papel de
agente terapêutico e cujo efeito se acha subordinado à sua
qualidade e a circunstâncias especiais”.
“A ação magnética pode produzir-se de muitas
maneiras:

1. Pelo próprio fluido do magnetizador; é o

magnetismo propriamente dito, ou magnetismo humano,
cuja ação se acha adstrita à força e, sobretudo, à qualidade
do fluido;
8
2. Pelo fluido dos Espíritos, atuando diretamente
e sem intermediário sobre um encarnado, seja para o
curar ou acalmar um sofrimento, seja para provocar o
sono sonambúlico espontâneo, seja para exercer sobre
o indivíduo uma influência física ou moral qualquer. É o
magnetismo espiritual, cuja qualidade está na razão direta
das qualidades do Espírito;

3. Pelos fluidos que os Espíritos derramam sobre o

magnetizador, que serve de veículo para esse derramamento.
É o magnetismo misto, semi-espiritual, ou se preferirem,
humano-espiritual. Combinado com o fluido humano, o
fluido espiritual lhe imprime qualidades de que ele carece.
Em tais circunstâncias, o concurso dos Espíritos é amiúde
espontâneo, porém, as mais das vezes, provocado por um
apelo do magnetizador”.(6) (AG. cap. XIV - 31, 32 e 33)

_________

(6)
ALLAN KARDEC, A Gênese.
 TEXTO N.º 7

“A eletricidade é energia dinâmica”.

“O magnetismo é energia estática”.
“O pensamento é força eletromagnética”.
“Pensamento, eletricidade e magnetismo conjugam-
se em todas as manifestações da Vida Universal, criando
gravitações e afinidade, assimilação e desassimilação,
nos campos múltiplos da forma que servem à romagem
do espírito para as Metas Supremas, traçadas pelo Plano
Divino”.
“A vontade, contudo, é o impacto determinante”.
Nela dispomos do botão poderoso que decide o
movimento ou inércia da máquina. 9
“O cérebro é o dínamo que produz a energia mental,
segundo a capacidade de reflexão que lhe é própria; no
entanto, na vontade temos o controle que a dirige nesse ou
naquele rumo, estabelecendo causas que comandam os
problemas do destino”.(7)

TEXTO N.º 8

“A prece impulsiona as recônditas do coração,

liberando-as com as imagens de nosso desejo, por
intermédio da força viva e plasticizante do pensamento,
imagens essas que, ascendendo às Esferas Superiores,
tocam as inteligências visíveis ou invisíveis que nos rodeiam,
pelas quais comumente recebemos as respostas do Plano
Divino...”

_________

(7)
EMMANUEL, Pensamento e Vida, cap. II e XXVI, psic. Francisco C. Xavier.
 “A vontade que ora, tange o coração que sente,
produzindo reflexos iluminativos através dos quais o espírito
recolhe em silêncio, sob a forma de inspiração e socorro
íntimo, o influxo dos Mensageiros Divinos que lhe presidem
o território evolutivo, a lhe renovarem a emoção e a idéia,
com que se lhe aperfeiçoa a existência”.(7)

TEXTO N.º 9

“Esta teoria nos fornece a solução de um fato bem

conhecido em magnetismo, mas inexplicado até hoje; o da
mudança das propriedades da água, por obra da vontade. O
Espírito atuante é o magnetizador, quase sempre assistido
10 por outro Espírito. Ele opera uma transmutação por meio do
fluido magnético que, como atrás dissemos, é a substância
que mais se aproxima da matéria cósmica, ou elemento
universal. Ora, desde que ele pode operar uma modificação
nas propriedades da água, pode também produzir um
fenômeno análogo com os fluidos do organismo, donde
o efeito curativo da ação magnética, convenientemente
dirigida”.
“Sabe-se que papel capital desempenha a vontade
em todos os fenômenos do magnetismo. Porém, como se há
de explicar a ação material de tão sutil agente? A vontade
não é um ser, uma substância qualquer; não é, sequer, uma
propriedade da matéria mais etérea que exista. A vontade é
atributo essencial do Espírito, isto é, do ser pensante. Com
o auxílio dessa alavanca, ele atua sobre a matéria elementar

_________

(7)
EMMANUEL, Pensamento e Vida, cap. II e XXVI, psic. Francisco C. Xavier.

(8)
ALLAN KARDEC, O Livro dos Médiuns.
e, por uma ação consecutiva, reage sobre seus compostos,
cujas propriedades íntimas vêm assim a ficar transformadas”.
“Tanto quanto do Espírito errante, a vontade é
igualmente atributo do Espírito encarnado; daí o poder do
magnetizador, poder que se sabe estar na razão direta da
força de vontade. Podendo o Espírito encarnado atuar sobre
a matéria elementar, pode do mesmo modo mudar-lhe as
propriedades, dentro de certos limites. Assim, se explica a
faculdade de cura pelo contato e pela imposição das mãos,
faculdade que algumas pessoas possuem em grau mais ou
menos elevado”.(8) (L.M. cap. VIII - 131)

TEXTO N.º 10
11
“Tem conseqüências de importância capital e direta
para os encarnados a ação dos Espíritos sobre os fluidos
espirituais. Sendo esses fluidos o veículo do pensamento e
podendo este modificar-lhes as propriedades, é evidente
que eles devem achar-se impregnados das qualidades boas
ou más dos pensamentos que os fazem vibrar, modificando-
se pela pureza ou impureza dos sentimentos. Os maus
pensamentos corrompem os fluidos espirituais, como os
miasmas deletérios corrompem o ar respirável. Os fluidos
que envolvem os espíritos maus, ou que estes projetam, são,
portanto, viciados, ao passo que os que recebem a influência
dos bons Espíritos são tão puros quanto o comporta o grau
da perfeição moral destes”.
“O pensamento do encarnado atua sobre os fluidos
espirituais, como o dos desencarnados, e se transmite de

_________

(8)
ALLAN KARDEC, O Livro dos Médiuns.
 Espírito a Espírito pelas mesmas vias e, conforme seja bom
ou mau, saneia ou vicia os fluidos ambientes”.
“Desde que estes se modificam pela projeção dos
pensamentos do Espírito, seu invólucro perispirídico, que é
parte constituinte do seu ser e que recebe de modo direto
e permanente a impressão de seus pensamentos, há de,
ainda mais, guardar a de suas qualidades boas ou más”.
“Sendo o perispírito dos encarnados de natureza
idêntica à dos fluidos espirituais, ele os assimila com
facilidade, como uma esponja se embebe de um líquido.
Esses fluidos exercem sobre o perispírito uma ação tanto
mais direta, quanto, por sua expansão e sua irradiação, o
perispírito com eles se confunde”.
12 “Atuando esses fluidos sobre o perispírito, este, a seu
turno, reage sobre o organismo material com que se acha
em contato molecular. Se os eflúvios são de boa natureza,
o corpo ressente uma impressão salutar; se são maus, a
impressão é penosa. Se são permanentes e enérgicos, os
eflúvios maus podem ocasionar desordens físicas; não é
outra a causa de certas enfermidades”.
“Assim se explica os efeitos que se produzem nos
lugares de reunião. Uma assembléia é um foco de irradiação
de pensamentos diversos. É como uma orquestra, um coro
de pensamentos, onde cada um emite uma nota...”
“Tal a causa da satisfação que se experimenta
numa reunião simpática, animada de pensamentos bons e
benévolos. Envolve-a uma como salubre atmosfera moral,
onde se respira à vontade; sai-se reconfortado dali, porque
impregnado de salutares eflúvios fluídicos”.(6)
(AG. cap. XIV - 16, 18 e 19)

_________

(6)
ALLAN KARDEC, A Gênese.
 TEXTO N.º 11

“... Considerando como matéria terapêutica, o fluido

tem que atingir a matéria orgânica, a fim de repará-la; pode
então ser dirigido sobre o mal pela vontade do curador,
ou atraído pelo desejo ardente, pela confiança, numa
palavra: pela fé do doente. Com relação à corrente fluídica,
o primeiro age como uma bomba calcante e o segundo
como uma bomba aspirante. Algumas vezes, é necessário
a simultaneidade das duas ações; doutras basta uma só...”(6)
(AG. cap. XV - 11)

“... Nos casos de obsessão grave, o obsidiado fica

como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso, 13
que neutraliza a ação de fluidos salutares e os repele. É
daquele fluido que importa desembaraça-lo. Ora, um fluido
mau não pode ser eliminado por outro igualmente mau. Por
meio de ação idêntica à do médium curador, nos casos de
enfermidade, preciso se faz expelir um fluido mau com o
auxílio de um fluido melhor”.(6) (AG. cap. XIV - 46 )

TEXTO N.º 12

“A faculdade de curar pela imposição das mãos

deriva evidentemente de uma força excepcional de
expansão, mas diversas causas concorrem para aumentá-la,
entre as quais são de colocar-se, na primeira linha; a pureza
dos sentimentos, o desinteresse, a benevolência, o desejo
ardente de proporcionar alívio, a prece fervorosa e

_________

(6)
ALLAN KARDEC, A Gênese.
 a confiança em Deus; numa palavra: todas as qualidades
morais. A força magnética é puramente orgânica; pode,
como a força muscular, ser partilha de toda gente, mesmo
do homem perverso; mas, só o homem de bem se serve
dela exclusivamente para o bem, sem idéias ocultas de
interesse pessoal, nem satisfação de orgulho ou de vaidade.
Mais depurado, o seu fluido possui propriedades benfazejas
e reparadoras, que não pode ter o homem vicioso ou
interesseiro”.
“Todo efeito mediúnico, como já foi dito, resulta
da combinação de fluidos que emitem um Espírito e um
médium. Pela sua conjugação esses fluidos adquirem
propriedades novas, que separadamente não teriam, ou
14 pelo menos, não teriam no mesmo grau. A prece, que é uma
verdadeira evocação, atrai os bons Espíritos sempre solícitos
em secundar os esforços do homem bem intencionado ; o
fluido benéfico dos primeiros se casa facilmente com o do
segundo, ao passo que o homem vicioso se junta ao dos
maus Espíritos que o cercam”.
“O homem de bem, que não dispusesse da força
fluídica, pouca coisa conseguiria fazer por si mesmo, só lhe
restando apelar para a assistência dos Espíritos bons, pois
quase nula seria a sua ação pessoal; uma grande força
fluídica, aliada à maior soma possível de qualidades morais,
pode operar, em matéria de curas, verdadeiros prodígios”.

“A ação fluídica, ao demais, é poderosamente

secundada pela confiança do doente, e Deus quase sempre
lhe recompensa a fé, concedendo-lhe o bom êxito”.(9)
(O.P. “Manifestações dos Espíritos” - itens 52 e 53

_________

(9)
ALLAN KARDEC, Obras Póstumas.
 TEXTO N.º 13

“Tendo mencionado o fenômeno hipnótico em

diversas passagens de nossas anotações, a ele recorremos,
ainda uma vez, para definir o medianeiro do passe magnético
por autêntico representante do magnetizador espiritual, à
frente do enfermo”.
“Estabelecido o clima de confiança, qual acontece
entre o doente e o médico preferido, cria-se a ligação sutil
entre o necessitado e o socorrista e, por semelhante elo
de forças, ainda imponderável no mundo, verte o auxílio da
Esfera Superior, na medida dos créditos de um e outro”.
“Ao toque da energia emanante do passe, com
a supervisão dos benfeitores desencarnados, o próprio 15
enfermo, na pauta da confiança e do merecimento de
que dá testemunho, emite ondas mentais características,
assimilando recursos vitais que recebe, retendo-os na própria
constituição fisiopsicossomática, através das várias funções
do sangue”.
“... O processo de socorro pelo passe é tanto mais
eficiente quando mais intensa se faça a adesão daquele que
lhe recolhe os benefícios, de vez que a vontade paciente,
erguida ao limite máximo de aceitação, determina sobre si
mesmo mais elevados potenciais de cura’’.
“... Cabe ao médium passista buscar na prece o
fio de ligação com os planos mais elevados da vida, por
quanto, através da oração, contará com a presença sutil dos
instrutores que atendem aos misteres da Providência Divina,
a lhe utilizarem os recursos para a extensão incessante do
Eterno Bem”.(10)

_________

(10)
ANDRÉ LUIZ, Mecanismos da Mediunidade, psic. Francisco C. Xavier.
 TEXTO N.º 14

“Antes de quaisquer considerações a respeito

das formas de aplicação do passe, convém lembrar
que o passista deve, em primeiro lugar, preparar-se
convenientemente, através da elevação espiritual por meio
de preces, meditação, leituras adequadas, etc. Em segundo
lugar, deve encarar a transmissão do passe como um ato
eminentemente fraternal, doando o que de melhor tenha
em sentimento e vibrações”.
“A transmissão do passe se faz pela vontade que
dirige os fluidos para atingir os fins desejados. Daí, concluir-
se que, antes de quaisquer posições, movimentos ou
16 aparatos exteriores, a disposição mental de quem aplica e
de quem recebe o passe é mais importante”.
“Deve-se, na transmissão do passe, evitar
condicionamentos que já se tornaram usuais, mas que
unicamente desvirtuam a boa prática espírita”.
“Não há posição convencionada para que o
beneficiado deva postar-se para que haja a recepção dos
fluidos (pernas descruzadas, mãos em concha voltadas
para o alto, etc.). O importante, é a disposição mental para
captar os fluidos que lhe são transmitidos e não a posição
do corpo”.
“O médium passista transmite o fluido sem a
necessidade de incorporação de um espírito para realizar a
tarefa. Daí decorre que o passe deve ser silencioso, discreto,
sem o balbuciar de preces, a repetição de “chavões” ou
orientações à guisa de palavras sacramentais”.(11)

_________

(11)
COEM, Centro Espírita “Luz Eterna “, Curitiba (PR).
 TEXTO N.º 15

“Deve-se evitar condicionamentos desagradáveis,

tais como: estalidos de dedos, palmas, esfregação de mãos,
respiração ofegante, sopros, etc.”
“Antigamente, quando se acreditava que o passe
era simplesmente transmissão magnética, criaram-se certas
crendices que o estudo da transmissão fluídica desfez, tais
como: necessidade de dar-se as mãos para que a corrente
se estabelecesse; alternância dos sexos para que o passe
ocorresse; obrigação do passista de livrar-se de objetos
metálicos para não quebrar a corrente, etc.”
“O passe deve ser dado em ambiente adequado,
no Centro Espírita. Evitar o passe a domicílio para não 17
favorecer o comodismo e o falso escrúpulo dos que não
querem ser vistos numa Casa Espírita, porque isto abalaria
sua posição social. Somente em casos de doença grave ou
impossibilidade total de comparecer ao Centro, é que o passe
deverá ser dado por uma pequena equipe, na residência
do necessitado, enquanto perdurar o impedimento que o
mantém sem condições de comparecer à Casa Espírita”.
“A transmissão do fluido deve ser feita de pessoa
para pessoa, devendo-se evitar práticas esdrúxulas de dar-
se passes em roupas, toalhas e objetos pertencentes ao
paciente, bem como não há necessidade alguma de levar-se
a sua fotografia para que seja atendido a distância”.
 TEXTO N.º 16

Os passistas e dirigentes devem ter um conhecimento

doutrinário sólido e um entendimento bem claro do passe e
de sua forma adequada de aplicação. Devem ter preparo
moral e condições psíquicas e espirituais de disciplina
e equilíbrio, a fim de exercerem o passe com dignidade
cristã, evitando todos os condicionamentos e atitudes que
desvirtuem a sua simplicidade e eficiência. Devem observar
também os cuidados orgânicos necessários a uma saúde
adequada, evitando os vícios de qualquer natureza bem
como abusos e excessos de qualquer ordem, que possam
prejudicar a qualidade de suas forças vitais, transmitidas no
18 ato do passe.