AVALIAÇÃO 1 – INTRODUÇÃO A EDUCAÇÃO

1. Esse tipo de conhecimento pode ser estimulante, para que permanecemos

acreditando nas potencialidades da educação e no seu irrevogável destino: contribuir
para melhorar o mundo.
2. A conceituação de um termo liga-se sempre á sua etimologia. Assim, começamos
explicando que a educação remete para duas raízes latinas: educare, que significa
alimentar; cuidar; criar e educere, que se traduz por tirar para fora de; conduzir para;
modificar um estado (LIBÂNEO,2009).
3. Para Pimenta e Anastasiou (2005,p.80), educação “é um processo de humanização.
Que ocorre na sociedade humana com finalidade explícita de tornar os indivíduos
participantes do processo civilizatório e responsáveis por leva-lo adiante.
4. A educação formal é aquela que possui uma forma, uma estrutura. É intencional e
planejada para acontecer num lugar especifico. Utiliza métodos, objetos, estratégias,
recursos e conteúdos. A escola tipifica a educação formal. Outras organizações que
promovam ensino podem pertencer a essa modalidade educativa.
A educação não formal manifesta-se por meios de ações educativas intencionais, mas
sem estrutura e planejamento rigoroso. Apresenta-se nos movimentos sociais, sem
trabalhos comunitários, nos meios da comunicação etc.
A educação informal ocorre sem a presença de uma intencionalidade explicita. É a
educação natural, que aparece como produto das influencias, que o homem recebe do
meio, onde vive. A família e as pessoas de outros espaços de convivências são agentes
de educação informal, pois produzem efeitos educativos sobre o desenvolvimento da
personalidade do indivíduo.
5. A Grécia alcançou um nível privilegiado de educação. Desde os seus primórdios, os
gregos visam a formação integral do homem, expressa pelo termo Paideia.
6. Portanto, a complexidade da Pátria pedagógica pode, além do conhecimento
cientifico, que o professor possua um conhecimento virtuoso para oferecer. Mas que
conhecimento é esse? O conhecimento virtuoso é constituído por disposições
voluntarias, para um fazer moral, voltado para a pratica do bem, para atingir um
objetivo. Esse saber virtuoso deve orientar todas as ações pedagógicas.
7. De fato, à primeira vista, a ideia de homem educado associa-se á noção de homem
civilizado.
8. O ideal de educação e de civilização parece distanciar-se muito da natureza humana.
Somente um projeto educativo crivado pela iluminação divina pode fazer diferença.
Por isso, aqueles, a quem Deus chamou para educação, precisam ser mansos, diante
da Sua vontade, e cheios da Sua virtude. Essa é a condição especial, para o
desenvolvimento de um trabalho significativo e transformador, projetado no céu. O
que nos inspira a pensar assim é o texto de atos 2:43 “Em cada alma havia temor, e
muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apóstolos.”
9. No século XIX, a filosofia positivista, que em Augusto Comte (1798-1857) a sua voz
máxima, exalta o conhecimento cientifico, como o único caminho valido, para se
chegar á verdade dos fenômenos.
10. Contemporaneamente, o projeto educativo, em relação as suas finalidades, tem
algumas bandeiras, que sinalizam emergências. São elas: Eliminação de
analfabetismos, educação para todos e para toda vida, educação voltada para os
valores humanistas, para a sustentabilidade da vida humana e planetária, para
aprendizagens significativas (verdadeiras) de conteúdos essenciais para o exercício da
vida, em todos os seus campos.