ORIGINALES

EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU

IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA

1
Javier Badillo Zúñiga 1
Licenciado en Enfermería y Obstetricia. Alumno de la 10ª generación del Programa de Maestría
2 en Enfermería, con orientación a la docencia.
Rosa María Ostiguín Meléndez
2
3
Alfredo Bermúdez González Profesora del Programa de Maestría en Enfermería de la UNAM.
3
Coordinador del grupo de Investigación de Historia y Filosofía del Cuidado. Maestro del PME.

E-mail: Javier_7badillo@yahoo.com.mx

RESUMEN
El presente trabajo muestra una revisión documental del concepto paradigma, así como la reflexión de parte de los autores sobre las im-
plicaciones conceptuales del término en el ejercicio profesional de la enfermería.

Dicho ejercicio se realizó de acuerdo con la metodología histórica, por lo que primero se procedió a la heurística de la información que
existe en torno al concepto paradigma para, posteriormente, analizar las semejanzas entre una y otra definición o planteamiento y, fi-
nalmente, hacer la hermeneusis de las implicaciones conceptuales, de tal manera que llaman la atención las múltiples definiciones, así
como la polisemántica del concepto a lo largo de las diferentes épocas.

Es a partir de ello que la hermeneusis resalta al paradigma con tres implicaciones conceptuales para la disciplina de enfermería: memoria
de identidad, pertenencia epistemológica y cuestionamiento crítico u ontológico.

Palabras clave: paradigma enfermero, cuestionamiento crítico, metodología enfermera.

RESUMO
O paradigma: uma análise do conceito e seu envolvimento em conceito de enfermagem

Este artigo mostra uma revisão do conceito paradigma e a reflexão dos autores sobre as implicações conceituais do termo na prática
da enfermagem.

Este exercício foi realizado sob a metodologia histórica, então primeiro procedeu-se à informação heurística que existe em torno do
conceito de paradigma, depois analisar as semelhanças entre a definição de duas ou abordagem e, finalmente, realizar o hermenéusis
implicações conceitual, de modo que golpear as várias definições e polisemántica conceito ao longo de seu discurso histórico.

É a partir disso que destaca o paradigma hermenéusis três implicações conceituais para a disciplina de enfermagem: uma memória
de identidade, composição epistemológica, questionamento crítica ou ontológica.

Palavras-chave: paradigma em enfermagem, questionamento crítico, metodologia enfermeira.

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REVISTA IBEROAMERICANA DE EDUCACIÓN E INVESTIGACIÓN EN ENFERMERÍA 2013; 3(2):18-25

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EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA

ABSTRACT
The paradigm: an analysis of the concept and its involvement in nursing concept

This paper shows a review of the concept of paradigm document review and reflection of the authors on the conceptual implications
of the term in the practice of nursing.

This exercise was conducted under the historical methodology, so first we proceeded to the heuristic information that exists around
the concept paradigm, later analyze the similarities between the two definitions or approach and finally perform the conceptual im-
plications of hermeneutics, so that striking the multiple definitions and the polysemic concept along its historical discourse.

It is from this that highlights the hermeneutic paradigm three conceptual implications for the discipline of nursing: An identity memory,
membership epistemological, critical questioning or ontological.

Key words: Paradigm in nursing, critical questioning, nursing methodology.

INTRODUCCIÓN que permitan observar las transformaciones y múltiples defini-

En la revisión documental sobre el concepto paradigma, se
observó que en enfermería el término se emplea de una forma
particular, al referirse a este como metaparadigma (5), lo cual
se considera importante esclarecer con el fin de reflexionar
sobre el lenguaje y su significado en el ámbito científico a lo
largo de la historia. Esta interpretación permite determinar que
dicho concepto representa la abstracción de todos los dilemas
y dimensiones de un modelo, por lo que se cuestiona el uso
de la palabra metaparadigma en enfermería, ya que podría
tener lecturas o sentidos diferentes como, por ejemplo, que la
expresión invita a pensar que aún no se ha llegado a consoli-
dar un paradigma de enfermería, dado que se repiten frecuen-
temente los elementos dentro de un metaparadigma, que
tampoco se encuentra bien sustentado, pues aún no se ha
concretado una epistemología del cuidado, lo cual implica una
meta a la que se debe llegar. Por otro lado, utilizar el término
metaparadigma, entendido como reunión de paradigmas,
comporta un alejamiento del lenguaje consensuado y plantea-
do por la ciencia, y sugiere entonces un camino tortuoso para
consolidar la enfermería como una disciplina, teniendo en
cuenta que el propio concepto paradigma porque contiene
una polisemántica de alta complejidad.
En consecuencia, el interés y propuesta de tomar como eje
metodológico al paradigma socio-histórico de Thomas S. Kuhn
para el presente ejercicio se circunscribe en la búsqueda de la
evolución del concepto a través del tiempo, las perspectivas
ciones que este ha tenido para su comprensión, que conlleve
a interpretar implicaciones conceptuales.
En el marco de la semántica que los especialistas han determi-
nado acerca del concepto paradigma para su conocimiento y
mayor comprensión, resaltan definiciones que contienen un
alto grado de complejidad aunado a grandes dimensiones
que lo conciben como una “representación de un dilema filo-
sófico, epistemológico, ideológico y metodológico” (1), lo que
hace compleja cualquier reflexión sobre el término. Sin em-
bargo, tal complejidad arroja enfoques necesarios.
Es importante repasar su trayectoria histórica con el fin de co-
nocer el verdadero sentido semántico y para comprender el
propio valor de la construcción del conocimiento y su concep-
tualización como paradigma. Esto debe tenerse en cuenta
para evitar el empleo de términos en enfermería que se salgan
del rigor y lenguaje científico históricamente elaborado, lo cual
no demostraría sino la ausencia de un paradigma determi-
nado. Por esto, el término metaparadigma se coloca fuera del
alcance del consenso y léxico científico, puesto que pertenece
a un lenguaje que, precisamente, no forma parte de este
campo (2). En el presente trabajo, no se usará dicho vocablo,
ya que el análisis se limitaría a un rango de tiempo, que co-
rresponde al momento de creación e influencia para su utili-
zación en enfermería, que concluye que los elementos son el
cuidado de enfermería, salud, persona y ambiente, los cuales
Jacqueline Fawcett sintetiza en el término metaparadigma.

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EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA
Por esta razón, el trabajo se centra en el concepto paradigma,
ya que el análisis de su evolución incluye el gran bagaje histó-
rico así como la comprensión del término desde diversos puntos
de vista, tales como la dimensión filosófica, epistemológica, ideo-
lógica y metodológica. Estos diferentes enfoques proporcionan
características definitorias, producto del devenir del tiempo,
donde el hombre ha intentado entender y aprehender lo que
hay de él y del mundo que habita, describir los significados de
su existencia, de donde han surgido conceptualizaciones deter-
minadas bajo miradas cognoscentes que, posteriormente, apo-
yarán en la ubicuidad de metodologías para abordar los
fenómenos contenidos en disciplinas.
Es importante señalar que dicho discurrir histórico es propia-
mente la metodología que permite abordar el desarrollo del
conocimiento en la relación del sujeto que pretende conocer
la naturaleza (objeto), sin la barrera de enfoques que cierren
ángulos propios de los fenómenos humanos, tomando en
cuenta todos los datos de apertura para realizar los discursos
interpretativos y comprender dicho desarrollo que surte como
génesis de los núcleos paradigmáticos. Este análisis a través
del tiempo determina el enfoque que se va a seguir al arrojar
perspectivas de los antecedentes de un fenómeno y las co-
rrientes teórico-filosóficas en que se sustentan. El paradigma
socio-histórico proporciona una totalidad de la información
que se desarrolla entorno al abordaje de lo que se intenta co-
nocer.
Respecto de los aportes y alcances de la metodología histórica,
postulan algunos pensadores, como José Ortega y Gasset (3),
que para no caer en la tendencia de si la verdad proviene de
un paradigma subjetivo u objetivo escribe que “la objetividad
y subjetividad, forma y contenido se reconcilian en la praxis
histórica…”. En este sentido, el conocimiento es el resultado
de los núcleos paradigmáticos que pretenden conocer al hom-
bre, la naturaleza de sus fenómenos, aun a pesar de encon-
trarse en momentos o cuestionamientos dialécticos diferentes.
Es decir, el método histórico permite abordar al ser humano y
el discurso interpretativo de su conocimiento, el origen, la evo-
lución, definiciones y valoración de la categoría paradigma en
el ámbito científico.
En el sentido de dar huella a la memoria de los aconteceres
científicos, el paradigma de Thomas S. Khun plantea un enfo-
que socio-histórico que converge con dar valor e importancia
al concepto para la búsqueda de los datos, donde el propio
paradigma determinado como objeto de estudio por cada dis-
ciplina determine el eje que hay que seguir en la búsqueda,
la hermenéutica y la comprensión de sus ángulos, aspectos y
cambios propios del acontecer histórico, siempre en transfor-
mación.
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En la hermenéutica de los documentos analizados sobre el con-
cepto paradigma de autores como Ortega y Gasset, Berlin, Siles,
Ferrater, Fawcett, Castrillón o Durán de Villalobos y, obviamente
Kuhn desde su obra La estructura de las revoluciones científicas,
entre otros, se localizó un transitar complejo en el acto de co-
nocer que se ha adjudicado a diferentes procesos como la per-
cepción, la intelección, el raciocinio, el de abstracción, la duda
como punto de fuga para la búsqueda del conocimiento, entre
otros procesos cognoscentes, siendo el paradigma el resultante
concepto de una trayectoria histórica como complejo de refle-
xión y consenso del objeto de estudio en una disciplina, que
significa claridad con respecto a su objeto de estudio.
Si se parte entonces de que el objeto de estudio en los gremios
científicos se concreta y permite develar sus dimensiones de
significación con la categoría que llaman paradigma, resulta
relevante considerar diversas acepciones del término para con
ello inferir sus implicaciones en el desarrollo de la ciencia en-
fermera que, en nuestro caso se espera, debe ser el cuidado
de la persona.
La concepción de paradigma de Marín Ardila (4) señala un atri-
buto importante. Él lo entiende como “un conjunto de valores
y saberes compartidos colectivamente por una comunidad”, lo
cual implica pensar que se ha llegado a un punto de reflexión
y consenso del objeto de estudio de un gremio científico, infi-
nitamente inacabado, ya que se transforma de la mano del
cambio de las sociedades y sus necesidades, que en el caso del
cuidado de la persona implica también una evolución.
También se han expuesto una parte de las virtudes que se le
atribuyen al concepto paradigma desde sus definiciones y sig-
nificados, y, por ejemplo, Marriner aborda el tema en la obra
Modelos y teorías de enfermería (5), en la cual lo entiende
desde su condición de resolver problemas y que “promete re-
solver otros por vías similares; bajo un trabajo coherente…”.
Es decir, la categoría de paradigma proporciona a la disciplina
la capacidad para proveer un eje de búsqueda, planteamiento
o selección de información, “guiar la investigación de un
grupo”, al mismo tiempo que el propio abordaje suministra en
sí conocimiento, en el análisis “amplía la comprensión de la
vida científica”. Por ello, concluye que la enfermería debe en-
tonces transitar al paradigma socio-histórico en la investigación
que conlleve al conocimiento de otros enfoques del cuidado
de la persona.
Del producto de las diferentes definiciones del concepto para-
digma, se parte de la reunión, análisis y reflexión de la infor-
mación para dar respuesta a la siguiente pregunta: ¿Qué
características definen al paradigma y cuáles son las implica-
ciones conceptuales en la enfermería?
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EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA
La situación paradigmática que emerge del propio concepto
contiene un poder sobre la clarificación de los fenómenos en
las ciencias, que subyace tras las dimensiones filosófica, epis-
temológica y etimológica, sujetas a la ontología del concepto
elaborado como objeto de estudio de las ciencias, por lo que
el objetivo de la presente investigación es analizar la noción
paradigma y sus implicaciones conceptuales en enfermería.
Es posible que al final del trabajo, y desde el desarrollo del de-
venir del vocablo, la reflexión del concepto muestre un punto
de vista de los caminos por los que se puede transitar en el
ejercicio profesional de enfermería, como posibles implicacio-
nes conceptuales del término paradigma, donde cabe resaltar
lo que escribe Fawcett sobre el hecho de que el paradigma
en enfermería permitirá “resumir las misiones intelectuales y
sociales de una disciplina y colocar un límite en la materia…”
(2). La relevancia del enunciado radica en lo que se desprende
de él, colocando a la profesión en el rubro de disciplina social,
siendo entonces este el alcance y los horizontes de su ejercicio
e investigación profesional.
DESARROLLO
A partir de preguntas del presente, se rememora el pasado jus-
tamente para poder contestarlas, por lo que el método histó-
rico permite construir y conocer desde su trayectoria a lo largo
del tiempo sus significados e impacto en la ciencia. Con res-
pecto a la metodología, es importante señalar lo que plantea
el filósofo Michel Serres en la importancia de la Historia de las
ciencias (6), que determina varias características de cómo es-
cribir la historia. De esta manera también ha influenciado a in-
vestigadores del paradigma que para mostrar la información
recurren a una estructura en tres etapas importantes: la edad
de la aparición, la edad de reactivación y la edad de recurren-
cias para el análisis del concepto (7).
Edad de la aparición
El origen y raíz etimológica para proporcionar las bases de su
definición son los siguientes: el concepto paradigma tiene su
origen en la raíz griega: para, ante; deigma, indicación, mo-
delo. El origen del vocablo se remonta a la Antigua Grecia en
la “época de Platón, (siglo I a.C.)” (8). Escribe Ferrater Mora (9)
que la palabra se encuentra en varios textos platónicos y bajo
diversos sentidos, “pero el que ha venido a resultar más típica-
mente es […] el paradigma como un modelo”. El pensador
destaca que dentro de esta visión participan las cosas sensibles
e ideas que se tiene de la realidad.
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Edad de la reactivación
En el siglo XX, el vocablo fue retomado con gran fuerza, bri-
llantez y sustento histórico por el científico, filósofo e historia-
dor Thomas S. Kuhn, de origen estadounidense, en su obra
La estructura de las revoluciones científicas (10), publicada el
año de 1962. Kuhn coloca al paradigma en un contexto socio-
histórico, donde los fenómenos, la evolución de la ciencia,
entre otros aspectos, pueden identificarse, así como esclarecer
las definiciones del paradigma bajo la influencia de las diferen-
tes corrientes filosóficas, que a su vez dan origen a sus diversas
interpretaciones. Estas ocurren cuando las ciencias se encuen-
tran en un momento de crisis y ruptura del paradigma que
prevalece en ese momento histórico, el cual se remplaza por
un nuevo enfoque, génesis de la idea del cambio. Tal apertura
puede verse en enfermería como el anexo de nuevos concep-
tos que enriquezcan el abordaje del cuidado de la salud en la
persona.
Edad de la recurrencia
La definición de paradigma que proporciona Kuhn en su pri-
mera edición, criticada de “ambigüedad del concepto”, le
obligó a elaborar algunas aclaraciones acerca de la polisemán-
tica del término en posteriores publicaciones de su obra. A
partir de esta, los cuestionamientos abordados desde el para-
digma socio-histórico permiten en gran medida el replantea-
miento y resultado de investigaciones que no tenían
explicaciones cuantitativas.
La polisemántica observada y manifestada por varios autores
puede ser interpretada en este ejercicio como una riqueza de
significados, la cual ha dado pie a múltiples definiciones que
muestran el reflejo del intento de los especialistas para escla-
recer un concepto que aporta una valiosa perspectiva para
abordar, conocer, entender, interpretar y, en su caso, resolver
los fenómenos en las ciencias.
De las primeras definiciones que arrojó la hermeneusis, se
puede identificar la magnitud de lo que hay contenido en el
significado del concepto paradigma. A este propósito, Triviño
y Sanhueza (1) escriben que el paradigma es una “representa-
ción de un dilema filosófico, epistemológico, ideológico y me-
todológico”. Tales extensiones denotan su complejidad y
profundidad, remarcan las perspectivas que deben develarse
del mismo y, a su vez, serán los abordajes que posteriormente
deberán darle al paradigma que determine cada disciplina,
como las dimensiones que formará el núcleo paradigmático.
Las autoras lo entienden como un elemento para abordar pro-
blemáticas dentro de los contextos sociales, refiriéndose a este
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EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA
como el “marco teórico-metodológico, para interpretar fenó-
menos sociales...”. Dichas virtudes en el paradigma reflejan los
puntos más importantes que se le adjudican al concepto: su
carácter rector como eje metodológico, su carácter social para
observar y resolver los problemas de esta índole, son corres-
pondientes a los atributos que Beatriz Sánchez (8) determina
en su artículo “El arte y la ciencia del cuidado”, al postular que
se proporciona una visión y perspectiva del mundo desde la
cual cualquier fenómeno es observado. Es decir, define Sán-
chez que el concepto paradigma contiene una visión amplia,
flexible a la perspectiva particular de los fenómenos del
mundo, siendo este planteamiento una situación que deberá
estar presente en las investigaciones y reflexiones de la disci-
plina.
El tratamiento histórico que se ha dado al concepto permite a
los autores citados postular complejas virtudes del paradigma,
a partir de lo cual se plantea la cuestión desde la disciplina de
enfermería de ¿cuáles son las implicaciones conceptuales del
concepto paradigma en la enfermería?
Implicaciones conceptuales en enfermería
Dentro de las implicaciones en el área de la salud, se identificó
un abordaje a la cosmología de las comunidades indígenas
del país, donde el paradigma es utilizado desde la propia aper-
tura que el concepto contiene. Almaguer (11) dice que este
es la “forma de significar e interpretar los fenómenos para su
comprensión del mundo, desde un punto de vista cosmoló-
gico”. Si bien el paradigma adopta fases que permiten el acer-
camiento a diversos fenómenos sociales en el tiempo y visiones
de la vida, se considera al respecto que, más que interpretarlos
desde su perspectiva común, la apertura debe ir más allá,
donde se considere un planteamiento dirigido al conocimiento
de la significación fenomenológica, para conocer y abordar
sobre todo la cosmovisión como aquel paradigma que con-
tiene a la persona, la cultura y sus significados sensibles a los
enfoques de cualidad y horizonte cultural, más que de secuen-
cia lógica y esquematización numérica.
En esta característica no lógica en su sentido estricto es donde
el paradigma cobra relevancia a partir de la permisibilidad de
conjugar lo que denota dentro de una de sus definiciones,
posibilidades de semejanzas significativas, subjetivas que se
originan con el hecho de tener determinado un paradigma a
seguir dentro de una disciplina. Maestro (12) concibe que el
paradigma contiene un “conjunto de formas flexibles que
toma una unidad léxica o conjunto de unidades léxicas que
pueden aparecer y ser intercambiables entre sí en un determi-
nado contexto”. Por lo tanto, la identificación de un fenómeno
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dado en los gremios científicos, y específicamente en enfer-
mería, concretan saberes continuamente cuestionados, len-
guaje de criterios que evalúan su evolución y enfoques que
contemplan los cambios del discurrir del tiempo y las transfor-
maciones propias que suceden en el interior de la disciplina
con un leguaje propio.
Dicha identificación contempla en su definición un “núcleo or-
ganizado de ideas, generativo y organizacional”. Si un para-
digma de investigación es, según Triviño (1), una “concepción
del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas para
estudiar, de la naturaleza de sus métodos y de la forma de ex-
plicar, interpretar o comprender los resultados de la investiga-
ción realizada”, debe entonces hacerse énfasis en la
importancia que ejerce dicha conceptualización del objeto de
estudio de una ciencia, sobre todo para una profesión enca-
minada a determinarse como ciencia, valorando en un ejerci-
cio reflexivo, la relevancia de las cualidades del paradigma,
concepto transformador y génesis del salto a una evolución
científica desde su historicidad, lo cual implica el conocimiento
del mismo, lo que permite sustraer respuestas para el presente.
En palabras de Kuhn (10), la organización propuesta con el
uso del paradigma también determina que es un “modo es-
pecialmente efectivo de inducir cambios paradigmáticos…”.
Otra de las implicaciones conceptuales es el carácter episte-
mológico socio-histórico, en el cual se encuentra implícito las
características contenidas que se le adjudican, como: entrañar
a la vez que inducir diferentes taxonomías que incorporan co-
nocimientos tácitos, dejando claro que debe entenderse por
sistema taxonómico una “propuesta ontológica [...] inducida
mediante la presentación de ejemplos paradigmáticos, […]
con lo que es una cuestión empírica y abierta” (10). Es decir,
el paradigma que se encuentre en crisis será redirigido hacia
una nueva forma de abordarlo que contemple cualquier co-
rriente filosófica que pudiera lograr el cambio paradigmático
y genere la revaloración para la construcción de una historio-
grafía, la cual se vincule con la epistemología de la disciplina.
Esta debe ser entendida a partir de la aportación de conoci-
miento del fenómeno, a la vez que sustenta la premisa histó-
rica que dice que solamente se puede actuar sobre ella
cuando se conoce el significado que tiene para quien o quie-
nes la realizan. Dicho significado puede ser explícito y, en ese
caso, depende de las teorías y valores manejados consciente-
mente por los sujetos (12).
El concepto propuesto por Kuhn (10) permite realizar la bús-
queda de los fenómenos en el tiempo, incluso hasta tiempos
ancestrales, donde el pensador debe previamente identificar
y conocer el paradigma de su disciplina, que guíe y enfatice
la posibilidad de reconocer cómo los viejos términos entran
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EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA
en relaciones mutuas; es decir, los fenómenos actualmente de-
terminados como paradigma en su historicidad plantean for-
mas del conocimiento desde una realidad social y cultural
determinada.
José Siles identifica tres paradigmas metodológicos: racional-
tecnológico, hermenéutico y crítico (13). Las definiciones de-
terminan las semejanzas y diferencias que plantean entre sí:
“el paradigma racional-tecnológico consagra la objetividad del
proceso investigador e identifica lo real con lo científico. El pa-
radigma hermenéutico interpreta los fenómenos. El para-
digma crítico explica la naturaleza dialéctica-crítica del proceso
de conocimiento”. De tal manera que las corrientes filosóficas,
así como en todas las disciplinas, incluida la enfermería, han
sido permeadas por la determinación de tener que elegir uno
de los dos enfoques, el paradigma cuantitativo o el paradigma
cualitativo, con lo que se inicia una guerra de posiciones cien-
tíficas rebasada por el enfoque histórico (14) donde se empo-
dera como una metodología integradora de ambos
paradigmas de investigación y los alcances que cada uno de
ellos ha tenido en su devenir histórico.
Es importante señalar que recurrir a la fuente directa permitió
conocer el propio paradigma y su propósito, el cual es “impac-
tar con el cambio de la estructura en la disciplina” (9). Dicha
estructura se entiende como la epistemología de la disciplina.
El enfoque que propone Kuhn (10) respecto del replantea-
miento del problema, en sus propias palabras, es: “plantear el
problema […] para resolver el problema”. Es decir, estudiarlo
a través de la identificación del paradigma y sus dimensiones
epistemológica, filosófica y ontológica. En el caso del cuidado
de la persona, debería plantearse la idea de un horizonte clí-
nico amplio, flexible, integrador de su propio conocimiento,
de la naturaleza de sus fenómenos, los significados de la en-
fermedad y no como las etiquetas (PLACES) que, en el tiempo
y en el contexto cultural de la persona latinoamericana, resulta
la mayoría de las veces incongruente.
En este sentido, el paradigma en su historicidad, la contribu-
ción inherente para la construcción epistemológica, al utilizar
los hallazgos del abordaje del paradigma en cuestión, desde
la propia proposición del paradigma socio-histórico como he-
rramienta metodológica, permite develar las principales funcio-
nes que pueden emerger del uso del paradigma como eje
rector de las investigaciones. Con ello se manifiesta su principal
impacto y sujeción a los cambios científicos a partir del “trabajo
coherente” a la vez que proporciona los medios que contiene
la suficiente capacidad para “guiar la investigación de un
grupo” (9). Kuhn muestra al paradigma como una “expansión”
de la semántica de los conceptos que determina la búsqueda
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y el camino hacia la ciencia (10). El siguiente enunciado dice
al respecto que “amplía la comprensión de la vida científica, […]
indicándole al científico las entidades que la naturaleza tiene
[…] así como de qué manera se comportan dichas entidades”
(9). Esto postula la metodología que, a su vez, conforma las es-
tructuras sobre las que guía la investigación. Dichos vehículos
están hechos de las características de los propios fenómenos,
así como la construcción del “mapa de la investigación, las di-
rectrices esenciales para los mapas” (9). Esta es otra implicación
conceptual que radica en el elemento circunscrito por la capa-
cidad que tiene para concretar el “criterio para elegir proble-
mas, […] y aproximarse a los fenómenos” (10, 15).
Así también se identifica como implicación conceptual para en-
fermería el enunciado medular o premisa del uso del para-
digma desde lo que Kuhn postula: “Las reglas se derivan de
los paradigmas, […] pero los paradigmas pueden guiar la in-
vestigación en ausencia de reglas”. La dimensionalidad que
otorga el paradigma como eje constructor de las investigacio-
nes científicas está postulado en el anterior enunciado, pero
el pensador asegura que incluso “podrían determinar la cien-
cia normal, […] sin reglas”. Una característica que remarca
Kuhn para tal magnitud de la propuesta es la de mantener un
“indicador sensible para el cambio”, lo cual también se puede
interpretar como un ajuste a la sensibilización a los fenómenos
subjetivos que contienen en sus discursos, información valiosa
para la comprensión de los problemas sociales, de entre ellos
el cuidado de enfermería; en este sentido plantea el para-
digma de la transformación como respuesta (10). Así también
permitirá “la revolución que la profesión en crisis necesita”, que
para la enfermería se vislumbra una especie de despertar hacia
nuevos enfoques que enriquezcan su perspectiva, investiga-
ción y labor profesional.
La trascendencia de dicha categoría en enfermería, particular-
mente asimilada desde una perspectiva social, tiene su origen
en la situación que la colocó en la tradición del modelo mé-
dico-biologicista, que en la propia historia de Kuhn como cien-
tífico naturalista plantea que “… científicos sociales, hizo que
me enfrentara a problemas imprevistos sobre las diferencias
entre las comunidades y las de los científicos naturales entre
quienes había recibido mi preparación” (16). De tal manera
que la enfermería, forjada en un seno de científicos naturales,
debe redirigir su paradigma hacia lo que sea propio de la dis-
ciplina, ya que en su ejercicio profesional requiere dar respues-
tas a las necesidades humanas, sociales y culturales de la salud
de la persona (17).
Se examinan tres puntos de la polisemántica del concepto pa-
radigma, así como los alcances posibles en las disciplinas que
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EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA

coinciden. Primero, desde la óptica de la ontológica, podría
entenderse como “una determinada manera de concebir e in-
terpretar la realidad”; segundo, según la dimensión epistemo-
lógica, como “una visión del mundo compartida por un grupo
de personas”; y tercero, la dimensión metodológica lo concibe
como “el carácter normativo con relación a los métodos y téc-
nicas de investigación a utilizar” (16, 18, 19). De tal manera
que subyacen contribuyendo en su carácter de implicaciones
conceptuales como aquello que permite conquistar otras di-
mensiones sobre el conocimiento de un fenómeno, en este
caso, el paradigma dentro de la enfermería como el cuidado
de la salud de las personas en su entorno.
tipo histórico-filosóficas (en este caso la que proporciona el
paradigma socio-histórico), plantean la posibilidad de la
identificación del desarrollo, evolución y cambio de las con-
ceptualizaciones del paradigma de la disciplina de enferme-
ría en su devenir histórico.
• El concepto de paradigma desde la teoría socio-histórica pro-
porciona dimensiones conceptuales tales como una memo-
ria de identidad, una pertenencia epistemológica, un
cuestionamiento crítico y ontológico, sobre lo propio de
quien provee, recibe y hacia dónde y cuándo redirigir el cui-
dado:

– La memoria, apertura para determinar y definir escuelas

con un enfoque de pensamiento determinado, resultado
CONCLUSIONES de una nueva perspectiva, reorientación o transformación
• El paradigma es un concepto de alto rigor científico que del paradigma que coloque una génesis del cambio de
contribuye a definir el objeto de estudio y sus dimensiones pensamientos, procedimientos y expectativas, siempre
en las ciencias. Por ello debe verse como poyesis de conoci- paulatinos, como lo señala el pensador.
miento que determina la manera de concebir e interpretar
– El paradigma como representación de un dilema filosófico,
la realidad del gremio de enfermería, que le permita generar
epistemológico, ideológico y metodológico proporciona a
una identidad y carácter metodológico.
su vez, dimensiones para contemplarse en la epistemolo-
• El paradigma socio-histórico de Thomas S. Kuhn propor- gía.
ciona: a) un horizonte de conocimientos sobre el paradigma
– Aprehender el concepto paradigma en la enfermería con-
o fenómeno estudiado; b) las transformaciones de los pro-
tiene los productos historiográficos, filosóficos y epistemo-
pios paradigmas o fenómenos estudiados; c) la creación de
lógicos, bases para manifestar el conocimiento propio de
un juicio crítico y propuestas a partir de la valoración histó-
la disciplina, a la vez que propone un modo distinto para
rica del fenómeno estudiado.
realizar investigaciones sobre antecedentes que son parte
• Tales enfoques han ser integrados en la construcción de la de la construcción e identidad de una disciplina, los pro-
naturaleza del cuidado, por lo que las investigaciones de porcionados desde la multidisciplinariedad.

BIBLIOGRAFÍA
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ORIGINALES
EL PARADIGMA: UN ANÁLISIS DEL CONCEPTO Y SU IMPLICACIÓN CONCEPTUAL EN ENFERMERÍA

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