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FUNDAMENTOS DE LA DOCTRINA
DEL NUEVO TESTAMENTO
capítulo 4
medio de sus hermanos, como a ti, y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará
todo lo que yo le mande y sucederá que todo aquel que no escuche mis palabras que
Él hablare en mi nombre, yo lo requeriré de él" Deuteronomio 18:15-19
"Jehová se complació por amor de su justicia, él [el Mesías] magnificará la ley y la
hará honorable". Isaías 42:21
La predicación de Cristo durante su ministerio fue un mensaje de la ley, no la
gracia. Cristo dijo:
"No piensen que yo he venido para destruir la ley, o los profetas; no he venido para
destruir sino para cumplir [llevar hasta arriba]". Mateo 5:17
Y "llevar a la cima" ¡fue lo que Él hizo! Hizo la Ley tan estricta que nadie podía
guardarla. Cristo presentó un mensaje que magnificó la Ley en un sentido extremo.
Las características esenciales de nuestra creencia de hoy como la principal
enseñanza de la Cristiandad enseñada por Pedro, Juan y Pablo, estaban
completamente ausentes en el mensaje de Cristo a los Judíos cuando estuvo en la
carne. Esta evaluación puede sorprender a algunos, pero no hay duda de que esto es
cierto. El mensaje de Cristo en la carne fue una culminación (e incluso un aumento) de
la Ley Mosaica, no el inicio del nuevo sistema Cristiano. Es cierto que Cristo dio
indicios de la nueva enseñanza de la Cristiandad, pronto a establecerse en la tierra,
pero Él no dio declaraciones sistemáticas al respecto en la carne.
El Ministerio de Cristo Jesús
Enseñanza del Pacto hasta la víspera de su crucifixión. De hecho, gran parte de la
enseñanza doctrinal temprana de Cristo NO estaba destinada para ser observada más
adelante por los Cristianos. La intención era sólo para los Judíos que oyeron durante
el tiempo de Su ministerio carnal. Al completar el Sistema Mosaico, Cristo lo cambió en
muchos aspectos. Algunos pueden al principio objetar la presente evaluación, si ellos
no miran cuidadosamente las enseñanzas de la Biblia, pero ésta es la verdad. Hubo
CINCO GRANDES DEFICIENCIAS en la enseñanza de Cristo 'a los Judíos.
¿Deficiencias?
¡Sí! Había cinco enseñanzas negativas distintas en la primera enseñanza del
Evangelio de nuestro Señor y Él quería que fuera así. Estas deficiencias estaban en lo
que se refiere a la obtención de la salvación. De hecho, la primera enseñanza de
Cristo de el Evangelio hizo la salvación un logro imposible de obtener para los seres
humanos. Simplemente era demasiado difícil de lograr. Veámoslo.
La primera deficiencia
El primer mensaje de Cristo mientras estuvo en la carne fue uno de ley, no gracia.
No había ni una onza de salvación en éste en cuanto a la humanidad se refiere. Y el
mensaje de Cristo de ley fue mucho más estricto que el de Moisés. Si bien es posible
ser "irreprensible" bajo la ley de Moisés (Lucas 1:6, Filipenses 3:6), bajo las
direcciones que Cristo dio en lo que se llama el Sermón de la Montaña, nadie puede
ser considerado "libre de culpa". Mire las enseñanzas de Cristo requeridas si las
personas tienen la esperanza de ser salvadas.
En primer lugar compare lo que Moisés enseñó precisamente en los Diez
Mandamientos. Uno de los mandatos dijo: "No matarás". Las palabras son sencillas y
claras. El mandato se refirió a la matanza ilegal de cualquier ser humano. Si una
persona asesina a alguien, era declarado culpable por los tribunales en el antiguo
Israel y condenado a muerte
Sin embargo, Cristo fue muy por encima del simple significado de la ley. Él
fortaleció mucho más allá de la enseñanza normal y proporcionó una forma más
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severa de castigo que la muerte simple. Observe ésta. "Cualquiera que se enoje
contra su hermano" fue contado ahora un asesino por nuestro Señor (Mateo 5:22).
Incluso llamar a alguien "Raca" (es decir, con la cabeza vacía o compañero vano) lo
llevaría a uno ante los tribunales de Dios, y se le encontraría culpable (Mateo 6:22). Si
alguien llama a otra persona, "tonto", su castigo le haría sujeto a los rigores de la
Gehena de fuego (versículo 22). Estos mandatos y los juicios asociados a ellos fueron
de gravedad extrema. Nadie posiblemente podría cumplirlos. Estos mandatos no le dio
a la mayoría, en el mundo, esperanza "Angosto es el camino que lleva a la vida, y
pocos son los que lo hallan" (Mateo 7:13).
Estas enseñanzas de nuestro Señor eran tan graves, y mucho más estrictas que
las simples declaraciones de los Diez Mandamientos, que lo condujeron a uno a
desesperanza al tratar de cumplirlos. Pero esto no se detuvo en los primeros
mandamientos. Esto fue más allá. Si uno miraba ansiosamente a una mujer (u
hombre) para codiciarla (le), la persona era juzgada como cometiendo adulterio (Mateo
5:28). El presidente Carter al principio de su presidencia no fue el único en reconocer
abiertamente que cometió este tipo de adulterio, Esto le ocurre a toda persona normal
a menos que ciertas glándulas se hayan eliminado.
Casi nadie se ha escapado de romper la interpretación de Cristo en este asunto. Y
mire la dureza del castigo para este tipo de adulterio. El ojo derecho se ordenó ser
arrancado (Mateo 5:29) o la mano derecha cortada (versículo 30). Esta cirugía de una
parte de la anatomía era para evitar que todo el cuerpo fuese destruido en el fuego de
la Gehena.
Pero la severidad no termina allí. Considerando que el divorcio bajo Moisés se
permitió por las debilidades humanas que se consideraron razonables por los
tribunales (Deuteronomio 24:1-3), la enseñanza de Cristo era mucho más estricta
(Mateo 5:23,32). Era tan grave que incluso los discípulos respondieron: "es bueno no
casarse" (Mateo 19:10). Los discípulos se asombraron simplemente de la estricta
enseñanza de Cristo.
Estas nuevas interpretaciones de Cristo eran grandes cambios en el significado de
las leyes dadas a Moisés. Ellas iban mucho más allá de la simple obediencia a la ley
como se entiende por los teólogos judíos. Con la nueva interpretación de Cristo, si a
alguien se le otorgara su abrigo por la ley, también usted era requerido a darle su
manto (Mateo 5:40). Cuando se ve obligado a ir una milla, tenía que ir dos (versículo
40). Y si era golpeado en la mejilla, la otra mejilla tenía que ser sometida a malos
tratos (verse 39). No hubo "si, y o peros" a estas exigencias, que Cristo insistió en que
las personas deben guardar. Ellas iban mucho más allá de los límites normales de la
ley, si la ley era la de Moisés o cualquiera de nuestras leyes normales hoy.
La verdad es que estas nuevas interpretaciones que Cristo dio fueron mucho más
allá de la capacidad normal del hombre para observarlas (fueran leyes de Dios o del
hombre) que ningún ser humano podría, posiblemente, en todas las ocasiones,
cumplirlas. Este es un hecho que ninguna persona sensata puede negar. Sin embargo,
cuando un joven se acercó a Cristo y le preguntó qué se debe hacer para alcanzar
eterna [edad- duración] vida, Cristo dijo: "Si quieres entrar en la vida, guarda los
mandamientos" (Mateo 19:16-17). Cristo significaba guardar Sus mandamientos, no
sólo en la forma Mosaica sino de la manera en que Cristo las interpretó. Aunque el
hombre dijo que había observado el normal (Mosaico) significado de los
mandamientos, él no pasó la prueba de la perfección exigida por Cristo, porque él
codiciaba sus bienes, y se negó a venderlos y seguir a Cristo (verses 18-22).
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Hay una razón adicional que demuestra que el ministerio de Cristo en la carne
estaba todavía en el sistema Mosaico. El Nuevo Pacto (el Pacto que caracteriza a un
mensaje cristiano) no fue traído a la existencia hasta la víspera de la crucifixión de
Cristo. Sólo en la Última Cena de Cristo fue el Nuevo Pacto introducido.
"Porque esta es mi sangre del nuevo testamento [Nuevo Pacto], que es derramada
por muchos para remisión de los pecados." Mateo 26:28
Cristo tuvo que morir primero antes de que pudiera ser cualquier ratificación de la
Nueva Alianza. Cada punto de la enseñanza de nuestro Señor mientras estaba en la
carne fue bajo la autoridad del Antiguo Pacto, no el nuevo.
"Y por esta causa él es el mediador de el Nuevo testamento [Nuevo Pacto], para
que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que había bajo del
primer testamento [Pacto], los que son llamados reciban la promesa de la eterna
[edad- duración] herencia. Porque donde hay testamento [Pacto], debe también ser
necesario que intervenga muerte del testador. Porque un testamento [Pacto] es de
fuerza después de que los hombres están muertos: de lo contrario no es de ninguna
fuerza en absoluto mientras el testador viva." Hebreos 9:15-17
Puesto que Cristo no había muerto durante su ministerio terrenal, toda su
enseñanza a los Judíos estaba dentro de la jurisdicción de la Antigua Alianza. No hay
la menor duda acerca de esto y ni aun Cristo se reconoce en Sus enseñanzas. Mire la
prueba de la relevancia del Antiguo Testamento: cuando Cristo enseñó Su mensaje
anterior, exigió la necesidad de ofrecer sacrificios de animales en el altar del Templo
de Jerusalén. El tener que sacrificar animales es clara enseñanza del Antiguo Pacto.
Note lo que Cristo ordenó:
"Por tanto, si traes tu ofrenda [sacrificio] al altar, y allí te acuerdas de que tu
hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda [sacrificio] delante del altar, y anda,
reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda [sacrificio]
". Mateo 5:23-24
Cristo todavía insistía en la ofrenda de sacrificios de animales durante su
enseñanza en la carne. (Más tarde, cuando el cristianismo se entendió con firmeza, los
apóstoles sabían que los sacrificios de animales ya no eran necesarios [Hebreos 9:9-
14]). Cristo también ordenó el pago del tributo del templo que Moisés demandó (Mateo
17:24-25). Cristo era bastante ritualmente orientado y exigió obediencia estricta a los
detalles minuciosos de ciertas leyes.
Para demostrar aún más el "Antiguo Pacto" en la naturaleza de la enseñanza de
Cristo:
- Cristo le dijo a un hombre curado de su enfermedad a "muéstrate al sacerdote y
presenta la ofrenda [sacrificio animal] que ordenó Moisés, para testimonio a ellos"
(Mateo 8:4).
- Cristo guardó y ordenó todas las leyes de alimentos limpios ordenados por Moisés,
de otro modo Pedro nunca se habría opuesto a comer animales limpios después de la
resurrección de Cristo (Hechos 10:9-16).
- Cristo observó y enseñó la circuncisión. Sólo mucho más tarde, como se registra en
Hechos capítulos 10 y 15, los apóstoles entendieron que el ritual de la circuncisión no
era necesario en el sistema cristiano.
- Y, por último, Cristo dejó en claro que las autoridades religiosas que debían ser
obedecidas (durante su entero ministerio terrenal) eran "los escribas y fariseos que
estaban sentados en la cátedra de Moisés" (Mateo 23:1-3).
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En efecto, Cristo hizo la última declaración acerca de los escribas y fariseos siendo
las autoridades religiosas legítimas, sólo tres días antes de su crucifixión. Esta es
enseñanza del Antiguo Pacto, no del Nuevo Pacto.
¿Por qué insistía Cristo en todas estas regulaciones del Antiguo Pacto mientras Él
estaba enseñando en la carne? Es muy simple. Cristo todavía no había ratificado la
Nueva Alianza. Por ley divina registrada en las Sagradas Escrituras dadas en la época
de Moisés, toda la autoridad legislativa fue investida en Moisés y las autoridades
Mosaicas. En realidad, Cristo hizo las leyes de Moisés aún más estrictas - tan estrictas
que las leyes ya no podían observarse de una manera intachable. Cuando alguien oye
a Cristo en la carne, oye las leyes que ningún ser humano podría cumplir
exactamente. Cristo hizo la Ley la base de su enseñanza.
Por lo tanto, el ministerio de Cristo es presentado de acuerdo con, en asociación
con, y como parte del sistema Mosaico. De ninguna manera se trataba de una parte de
la Nueva Alianza (aunque muchos de los principios del Nuevo Testamento fueron
discutidos por Cristo que vendrían después a la escena). Verdad suficiente, muchos
principios cristianos e interpretaciones espirituales, fueron mostradas por Cristo en
varias maneras durante el tiempo de Su ministerio terrenal, pero Él estaba legalmente
cumpliendo Deuteronomio 18:15-19 que mostraba que Jesús era el "segundo Moisés".
Durante Su tiempo de enseñanza, Cristo fue sosteniendo el hecho de la ley (una
interpretación muy dura de la misma) como el único medio de salvación. Esto
demuestra que Su enseñanza era entonces realmente una conclusión de la Antigua
Alianza, no el comienzo de la Nueva.
Una tercera deficiencia en la enseñanza de Cristo en su primera Enseñanza
La verdadera enseñanza del Cristianismo depende de un hecho central: hay un
Salvador para rescatar al hombre de sus pecados y las consecuencias de esos
pecados. Ese Salvador es Jesucristo. Él fue quien pagó el castigo por las
transgresiones de toda la humanidad. Y a través de su gracia abundante, Cristo nos
da ahora una salvación imposible de obtener por nosotros mismos. Los factores reales
de Cristiandad (el significado simbólico de la crucifixión y resurrección de Cristo) es el
único medio para la humanidad de obtener una salvación segura. Esa salvación
depende del sacrificio de Cristo que se encuentra a través del derramamiento de su
sangre y por su resurrección de entre los muertos. No se basa en la Ley, o el
cumplimiento de la Ley (cualquier Ley).
¡Tenga en cuenta esto, sin embargo! Mientras Cristo estaba enseñando en la carne,
Él estaba proclamando la doctrina de la salvación por medio de la ley (por las obras de
la Ley), bajo los auspicios del Antiguo Pacto. No había salvación real posible en el
mensaje. Cristo tenía la intención de que fuese de esa manera.
¿Por qué no hay salvación? Es muy simple: no había aún ningún Salvador que
hubiera derramado su sangre para rescatar al hombre de sus pecados. La
reconciliación del hombre con el Padre podría llegar a través de un único medio: la
muerte de Cristo en el madero de la crucifixión. "Fuimos reconciliados con Dios por la
muerte de su Hijo" (Romanos 5:10). Sólo a través del derramamiento de la sangre de
Cristo puede alguien ser justificado delante de Dios "Pues mucho más, estando ya
justificados en su sangre, seremos salvos de la ira por Él" (Romanos 5:9).
Y sólo a través de la resurrección de Cristo podemos tener la esperanza de la
salvación confirmada. O para ser más claros, si Cristo no hubiera sido resucitado de
entre los muertos, todos nos habríamos quedado condenados y sin salvación. "Si
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