El positivismo es una disciplina teórica cuyo objetivo es estudiar el conocimiento científico y

sus procedimientos. “El positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el
único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente
puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico.”
De las afirmaciones anteriores se dice que en el positivismo se busca la respuesta o
explicaciones a los fenómenos a través del método científico. Por ende, la razón es
considerada como la única fuente de conocimiento y explicación de la realidad.
El problema de este punto de vista es que forja a un individuo inflexible y con un
comportamiento hasta cierto punto sesgado y cerrado a toda opinión que no venga de un
supuesto “conocimiento científico”. Esto es debido a que el aprendizaje se da mayormente de
una relación vertical desde el maestro al alumno.
 Hay dos tesis predominantes en el positivismo:
 No admite como válido científicamente otros conocimientos, sino los que proceden
de la experiencia, rechazando toda noción a priori y todo concepto total y absoluto.
 El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos
exclusivos de la ciencia.
Para comenzar el conocimiento viene del método científico a través de la inducción como
método central para aprender. Hay una predominancia del programa de estudios (la
ciencia a experimentar) y el método (la forma de enseñar, que se supone debe ser apegada
al plan de estudios) para de esta forma lograr que el alumno aprenda para la vida en
función de su adaptación.
 Se podrían enumerar varios aportes del positivismo a la educación:
o Ha contribuido históricamente a la construcción del conocimiento científico,
hay que recordar que este punto de vista vino a sustituir a la escolástica.
o Ha sistematizado el conocimiento científico sobre la sociedad al describir sus
problemas en función de la adaptabilidad del individuo.
o Ha provisto de bases epistemológicas a las ciencias.

AUGUSTE COMTE
Filósofo y sociólogo burgués francés, fundador del positivismo.
Comte afirmaba que con su filosofía se había elevado “por
encima” del materialismo y del idealismo, y que la filosofía,
que negaba, la había reemplazado por la “ciencia”. En
realidad, Comte había repetido las ideas idealistas
reaccionarias acerca de la imposibilidad de salir fuera de los
límites de las sensaciones, acerca de la incognoscibilidad de la
esencia de los fenómenos, &c. La sociología de Comte partía
del principio idealista de que “las ideas gobiernan el mundo”.
Según Comte, la humanidad atraviesa en su desarrollo por
tres estadios. Los dos primeros –el teológico y el metafísico– ya
habían pasado. Desde la aparición de la doctrina de Comte
comienza el tercer estadio, el superior: el científico o positivo, que se caracteriza por el
florecimiento de los conocimientos positivos, afirmativos. Estimando que las relaciones
capitalistas deben ser eternizadas, trataba de demostrar que el desarrollo gradual, evolutivo,
es el único desarrollo “normal” y al negar el valor de las revoluciones, de los saltos en la
 historia, exigía la lucha resuelta contra las teorías revolucionarias. Marx, Engels y Lenin
denunciaron más de una vez el carácter anticientífico, reaccionario y filisteo de la doctrina de
Comte. Marx escribía que el sistema de concepción de Comte “es algo deplorable”. El
principal trabajo de Comte es Curso de Filosofía Positiva, 1830-1842.
APORTES PEDAGÓGICOS DE AUGUSTO COMTE

 Primera persona en utilizar el término

“positivismo”
 Comte afirmaba que la Ciencia Metafísica y
Teológica no eran verdaderas ciencias porque eran
inexactas y no se podían demostrar, de ahí que
quisiese dar una nueva respuesta al orden social
establecido en su tiempo, adoptando una actitud
científica.
 Uno de sus estudios empíricos denominado “Ley de
los tres estados” sobre los procesos históricos que
rigen el desarrollo de la humanidad, afirmaba
que, dada la naturaleza de la mente humana,
cada una de las ciencias o ramas del saber debe
pasar por tres estadios teoricos diferentes:
 El teológico o estadio ficticio. Los acontecimientos se explican de una manera
muy simple apelando a la influencia divina.
 El metafísico o estadio abstracto. Se explican invocando categorías folisóficas
abstractas.
 El científico o positivo. Se explican de una forma racional, el hombre no buscan el
origen del Universo sino las leyes generales de los fenómenos. Toda su atención se
centra en averiguar cómo se producen éstos con la intención de llegar a
generalizaciones sujetas, a su vez, a verificaciones observacionales y
comprobables.
 Según Comte, todo conocimiento debería venir de la correlación de la evidencia
empírica.
 El estudio sistemático de Comte de la estática y dinámica de la sociedad sentó las
bases de la sociología moderna, que al principio llamó física social
 Este autor analiza el desarrollo histórico de las diferentes ciencias y las clasifica en
cinco fundamentales:
· Astronomía
· Física,
· Química
· Fisiología
· Física social o Sociología
 El valor de las matemáticas se encuentra en la generalidad y en su posibilidad de
convertirse en modelo de método racional. La astronomía es la aplicación de las
matemáticas al orden de los astros, etc. y así sucesivamente va analizando hasta
llegar a la sociologia a la que considera una verdadera “física social” y supone el
análisis de los fenómenos sociales con una perspectiva semejante a la que se aplica en
el análisis de los fenómenos físicos y astronómicos.
 HERBER SPENCER
(Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8 de diciembre de 1903). Filósofo, psicólogo y sociólogo
británico. Fundador del Darwinismo social en Gran Bretaña y
uno de los más ilustres positivistas de su país. Ingeniero civil y
de formación autodidacta, se interesó tanto por la ciencia
como por las letras. En el año 1848 asumió la dirección de la
revista The Economist, órgano del liberalismo radical de la
época.
Desde el punto de vista sociológico cabe considerarle como
primer autor que utilizó de forma sistemática los conceptos
de estructura y función. Por otra parte, concibió la sociología
como un instrumento dinámico al servicio de la reforma
social. Dedicó su vida a elaborar su sistema de filosofía
evolucionista, en la que considera la evolución natural como
clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecánico-
materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la
materia, lo biológico, lo psíquico, lo social, etc. En sus lecturas conoció la teoría de la evolución
expuesta a finales del siglo XVIII por el naturalista francés Lamarck. Su teoría fundacional
para la biología moderna sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo
nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teorías de
Lamarck sobre la evolución influyeron profundamente en la obra de Spencer.
Aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del espíritu y a los problemas sociales,
entre ellos el de la educación, con su obra Educación: intelectual, moral, física. Su doctrina
quedó principalmente expuesta en su Sistema de filosofía sintética (11 volúmenes). De su
extensa bibliografía, cabe mencionar: La estática social (1850), Principios de psicología (1855),
Primeros principios (1862), Principios de biología (1864), La clasificación de las ciencias (1864),
La sociología descriptiva (1873), Principios de sociología (1877-1896) y El individuo contra el
Estado (1884).
Varios criticaron el a veces extremado realismo de Spencer (por sus semejanzas con el
mecanicismo); entre ellos destacó el filósofo y psicólogo escocés Alexander Bain. A pesar de
que Spencer no logró crear escuela, su ambicioso intento de sistematizar todo el conocimiento
dentro del marco de la ciencia moderna y especialmente en términos de la evolución, le ha
hecho merecedor de figurar entre los principales pensadores de finales del siglo XIX.

APORTES PEDAGÓGICOS DE HERBER SPENCER

Spencer entendía que a medida que la sociedad evolucionara
de conformidad con sus leyes, no habría necesidad de una
educación organizada. Incluso en un periodo de transición,
todo lo que puede hacer la educación es retrasar el proceso de
cambio social. Desde ese tiempo Spencer tuvo la visión de que
la educación no necesariamente tenía que ser en un aula de
clases y en la actualidad podemos ver que se ha desarrollado
la educación a distancia incluso con el desarrollo de la
tecnología se imparten clases a través de la tecnología y los
estudiantes pueden estar en su casa y recibir una clase
determinada. Igualmente sostenía que la ciencia debe sustituir
a las lenguas clásicas en el plan de estudios e incluso que debe
constituir la totalidad del plan de estudios y además no es posible perfeccionar un sistema de
educación hasta que no se haya determinado una psicología racional.
Para Spencer los artículos que componen la educación son los siguientes:
  Los propósitos.
 Las actitudes hacia los niños.
 Los métodos de enseñanza.
 La disciplina.
Los aportes de Herbert Spencer han servido como fundamentos sólidos de la educación
actual y están esbozados en su obra “LA EDUCACIÒN INTELECTUAL, MORAL Y FÌSICA”, en
esta obra conformada de cuatro capítulos, Spencer sintetiza de manera clara y precisa
aportes de gran valía a la educación
1. LOS CONOCIMIENTOS MÁS ÚTILES DEL INDIVIDUO SON:

 Los encaminados a la conservación directa del individuo.

 Los que proveen a su conservación indirecta.
 Los empleados en educar a la familia.
 Los dedicados a llenar el ocio con satisfacción.
 La obligación y la necesidad de subvenir al propio mantenimiento.
Si estos conocimientos fueran fortalecidos desde muy temprana edad en el individuo,
cuan diferente sería la situación actual de la sociedad en que vivimos, en la cual se
respira un aire de inseguridad, violencia y miseria física y moral.

2. LA EDUCACIÓN INTELECTUAL:

Se abandona la costumbre de aprender de memoria y se desarrolla la facultad de

observación, debido a que la piedra de toque para juzgar la excelencia de cualquier
plan de estudio debe ser suscitar intereses, enseñar a observar y no decir las cosas al
niño y mostrárselas. Para muchos educadores el estudiante más inteligente es el que
más memoriza, sin embargo, este principio de Spencer nos ayuda a comprender la
importancia de desarrollar en el estudiante su capacidad de observar y analizar para
llegar a conclusiones y soluciones concretas sobre casos determinados.

3. LA EDUCACIÓN MORAL:

El fin de la educación consiste en preparar los jóvenes para los deberes de la vida y
enseñarles que todas sus acciones tienen consecuencias. Que importante es la
educación moral en las aulas de clases en cualquier nivel, muchas veces pensamos
que lo importante es el desarrollo del intelecto, por ello vemos profesionales sin
valores morales y sin ningún tipo de ética social.

4. LA EDUCACIÓN FÍSICA:

Spencer sostiene que esta materia es fundamental en los planes de estudio toda vez
que previene de la fatiga mental, no obstante, el estudiante debe tener una buena
alimentación y además se debe promover en los estudiantes el cultivo y conservación
de la tierra. Para muchos educadores las materias de educación física y agricultura
son pérdida de tiempo, no obstante, cuan importantes son para el desarrollo integral
del individuo y además los desestresa y los ayuda a no tener fatiga mental toda vez
que están en contacto con la naturaleza y les ayuda a mejorar su salud.
Luego de estudiar y analizar los aportes de HERBERT SPENCER a la educación he quedado
asombrada de la gran capacidad y visión que desarrolló en pro de la educación y la
formación del individuo, tanto así que desde su fallecimiento hasta nuestros días han
transcurrido aproximadamente ciento once años y sus aportes a la educación siguen vigentes
en nuestros días.
 MODELO DE CLASE

TEMA: CAMBIOS FÍSICOS EN LA ADOLECENCIA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA: MARÍA NEGRON UGARTE
GRADO : 1° AÑO DE SECUNDARIA
RESPONSABLES:

 GUTIERREZ LOPEZ LUZ

 RODRIGUEZ VERGARA LUCERO
 ZAVALA CHINGAY LINDA

TIEMPO PROCEDIMIENTO Y PRINCIPIO SEGÚN

DESARROLLO SPENCER
El docente ingresa al salón
de clases y pide a los
alumnos que se trasladen al La educación es la
INICIO laboratorio en donde se preparación para la vida
(5 MIN) tratará la clase del día con el completa
tema “Cambios físicos en el
adolescente”

Todos llegan al laboratorio ,

el profesor indica que todos
se agrupen de 4 alumnos ,
cada grupo ocupará una Conocimiento individual
mesa con sus respectivos sobre el tradicional
microscopios , lumillas ,
pinzas , goteros , etc.

Luego el docente indica a los

alumnos que cada
microscopio hay una Educación intelectual la base
muestra de hormona , tanto en la idea de la intuición
del hombre como de la
mujer .
DESARROLLO DE LA CLASE
(20 MIN) A continuación el profesor
comienza a explicar todo lo
referido al tema de clase , en Adquirir los conocimientos
donde los alumnos pueden que sirvan para desarrollar
apreciar de manera directa la vida intelectual y social en
a través del microscopio las todos sus aspectos.
hormonas (espermatozoides ,
placenta).

De esta manera los alumnos

aprenden a través de su
experiencia directa , gracias Importancia a la educación
a la utilización del física y al estudio de la
microscopio de avanzada naturaleza
tecnología , el cual en esta
 clase es de gran utilidad
para poder aprender.

Finalmente los alumnos

aprendieron las funciones
importantes de estas
hormonas en la etapa de la Insistencia en el carácter
TÉRMINO DE CLASE adolescencia y con esta utilitario , pragmático de la
(5 MIN) información se sentirán educación y en el valor del
preparados para afrontar la conocimiento científico .
vida de manera responsable.
El profesor cuestiona si hay
alguna duda, culminando así
su clase .