LA GRACIA EN SENTIDO CRISTIANO

La Creación del mundo y la gracia

 Por la Revelación  Dios ha creado el mundo de la nada, por tanto, el mundo es

contingente.
 Prueba de ello  la felicidad o infelicidad existencial del hombre en general. Tales efecto
serian imposibles si el mundo fuese necesario.
 Para lo que tiene que ser no hay protesta ni agradecimiento, etc.
 Surgen necesidades desde su creación, pero al mismo tiempo, el mundo no es necesario
que sea como es, pudo ser de otra manera.
 El mundo tiene que ser  voluntarismo absolutista de hacer el mundo.
 De esta se deriva el concepto de naturaleza  todo termina en ella, esta fundamentada, se
basta y completa en sí misma.
 Concepto producto de un postulado desvinculado de Dios, hace extraño el concepto
revelación y su concepción de Dios y el hombre.
 En la revelación el mundo es creación, no naturaleza, no descansa en si mismo sino en Dios.
 Por tanto no es un ser necesario sino hecho (el mundo).
 El mundo es en sentido exacto no por algo, sino por alguien  el Dios personal
 El crear de Dios no es función de su esencia.
 La creación es contingente  pudo no ser.
 El mundo no tiene carácter de naturaleza sino de historia
 Dentro del mundo hay naturaleza  realidades inconscientes y sin libertad.
 El mundo existe por gracia  no es necesario que sea como es.
 EL impulso creador es el Bien  Gn 1,4-31
 El hombre existe de manera histórica, no natural  existe como persona, en libertad.
 Historicidad del hombre  se da en el “encuentro” con las cosas
 “Encuentro”  el hombre espiritual con las cosas, en su trato e interacción  puede ser
para bien o para mal.
 En el hombre  dos centros:
o El mismo  su esencia individual
o Lo que viene por fuera
 Existe del hombre, en torno a dos elementos:
o Elementos que tiene un dominio limitado (destino, fortuna, etc.)
o Elementos determinados por su libertad (puede aceptar o rechazar)
 Verdadero y definitivo encuentro  del mundo hacia su creador  decide la salvación.
 Este encuentro se da por forma histórica por la Revelación  Dios sale al encuentro del
hombre.
 En el encuentro con Dios  el hombre alcanza a ser imagen y semejanza de Dios.
 Gracia en sentido propio: relación personal entre Dios y el hombre, que comunica vitalidad
nueva, nacida de su vida misma.
 Paraíso  relación completa e imperturbable entre Dios y el hombre.
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