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Ficha Bibliográfica.
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La implantación de objetivos indiscutibles e indiscutidos que se ofrecen como si
no hubiera otros y como si fuesen asumidos voluntariamente.
A través de la evaluación se hace patente el poder, no sólo por la repercusión
académica y social de los resultados sino por la fuerza sancionadora que encierra. A
través de la evaluación se dice a los alumnos qué está bien y qué está mal, qué es
verdadero y qué es falso.
La fuerza normalizadora y uniformadora de la escuela crea un solo tipo de normas,
horarios, comportamiento, exigencias comparativas..., dando como resultado un
individuo-tipo modélico al que hay que parecerse.
Las prácticas y las relaciones perversas se articulan y se van construyendo en el
tiempo. Exigen complicidad o pasividad de los participantes. Ëstos tienen intereses en
juego en el marco de la organización. Los profesores se mantienen en la institución a
través de sus prácticas, pero los alumnos acaban recibiendo el espaldarazo de las
titulaciones que necesitan para desenvolverse en la sociedad.
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? Discrepancias entre el pensar y el decir, que dan lugar a la hipocresía y la
mentira.
? Discrepancias entre el decir y el hacer, que originan el falso discurso.
? Discrepancias entre el pensar y el hacer, que provocan los actos irracionales.
Concreciones culturales.
? Ligazón.
Genera unos vínculos negativos La transmisión de mensajes inadecuados y
contradicciones crea un estado de confusión en el receptor. Este tipo de mensajes
genera una sensación de engaño. Por ejemplo: un profesor puede animar a que los
alumnos digan realmente lo que piensan sobre su forma de llevar la clase, pero
luego se molesta por que las opiniones no son de su agrado. Otra estrategia de
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ligazón es la ambigüedad de responsabilidad. Cuando algo sale mal, nadie es
responsable, como nadie tiene una responsabilidad concreta, nadie puede ser
independiente. La manipulación de la responsabilidad es un mecanismo por el que
se cultiva el sentimiento de culpa de los subordinados.
? Delegación.
Es un modo de relación en el que los vínculos se mantienen a través de la
separación. Los superiores hacen depositarios a los súbditos de su lealtad, de ahí la
obligación que adquieren éstos de no defraudarles.
? Expulsión.
Algunas veces se produce un sentimiento de rechazo hacia los alumnos por parte de
algunos profesores, sea por que hayan llegado a la profesión de manera forzada y
accidental, sea por que en las condiciones en que se desarrolla el trabajo no son las
deseables.
En la conducta afectiva el abandono ocupa el punto extremo de rechazo. Los
superiores que actúan de este modo consideran a sus subordinados como molestias
desechables.
La clausura institucional.
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posiciones independientes del juego de valores, de intereses, de aprioris que mantienen
los implicados, puedan captar la desnaturalización del proceso educativo.
El agente externo permite desentrañar y decodificar significados (hermenéutica) y
favorecer el conocimiento a través de un proceso mayéutico.
La ayuda analítica se desarrolla a través de comentarios del analista, tendentes a
sacar a la luz los conflictos, señalar inconsistencias o contradicciones, revelar principios
o conceptos que están más allá de lo aparente, y realizar síntesis que suponen una nueva
reconceptualización de la situación.
El enfoque del agente externo ha de estar presidido por la ética, ya que en la
dinámica de la organización están comprometidos valores.
El quehacer constructivo.
a. Todas las escuelas son iguales: toda escuela es una institución heterónoma, con
reclutamiento forzoso, de articulación débil, con tecnología problemática, de
fines ambiguos, con fuerte presión social. Las escuelas participan de estas
condiciones, de estas características que las definen institucionalmente y las
determinan socialmente.
b. Cada escuela es única: cada una lleva a la práctica de una forma peculiar las
mismas leyes, soporta de manera diferente las presiones, entiende y practica la
tecnología, recibe a los alumnos con ánimo diferente, coordina el trabajo con
intensidad variable, desarrolla los fines ambiguos en unos niveles de concreción
particular.
Esa red de relaciones diversas, dinámicas de diferentes significado e intensidad,
se puede estudiar desde la perspectiva tridimensional.
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Perspectiva tridimensional.
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relaciones, esta forma de entender las relaciones, dependen de los que están en la
parte superior podría decir que los alumnos están sometidos, o son participativos
según la iniciativa o la voluntad de los superiores.
Plano antero/posterior
El significado de muchas relaciones está oculto, no se puede encontrar en la
superficie de los hechos o de los discursos verbales.
a. Una parte de la ocultación está arraigada en las actitudes discriminatorias. Las
niñas son visibles para algunos profesores, que los niños. La discriminación por
el lenguaje, por las expectativas, por las acciones, por la simpatía tienen mucho
que ver con la categoría de visibilidad e invisibilidad.
b. Los alumnos poco destacados (salvo en el caso en que se muestren conflictivos)
también pasan inadvertidos. Los marginados no están en el centro de las
relaciones oficiales.
c. La minoría suele permanecer más oculta que la mayoría, sea cual sea su
configuración.
d. Las mujeres tienen una menor relevancia en la práctica profesional, en la
dinámica general del centro, en las relaciones del poder.
e. Los noveles se relacionan en la escuela con los veteranos desde un plano de
inferioridad, no siempre explicitado en las relaciones.
f. Los conflictos suelen ser ocultados o ignorados, quedando en el nivel de lo no
explícito. La dimensión oculta de la s relaciones ha de explorarse en tres
sentidos. Uno que hace referencia a la legitimación que las instituciones hacen
de sus prácticas. Otro en la superación de los hechos concretos para llegar a
situarlos en la perspectiva más global del papel que desempeña la escuela. Un
tercero en la dimensión temporal diacrónica que puede dar nuevo sentido a los
hechos actuales.
Para que exista un cambio real, no sólo legal o formal de las relaciones es preciso
que se modifiquen simultáneamente tres aspectos. Simultáneamente por que el cambio
de cada uno de ellos es una condición necesaria, pero no suficiente.
La práctica de la comunicación.
Si no se llega a modificar la práctica, de poco valdrán los cambios de discurso y
de actitud. Seguir haciendo rutinariamente, estereotipadamente lo que siempre se ha
hecho supone que no se ha cambiado. Cada uno de los vértices del triángulo está en
necesaria relación con los otros , exigen mutuas relaciones e influencias. Un cambio de
concepción puede poner en marcha las actitudes. Una actitud más abierta puede llevar a
la reflexión y a la modificación de la práctica e, incluso un modo diferente de hacer las
cosas puede llevar a pensar algo diferente sobre ellas. Los caminos para incidir en los
diferentes vértices: concepción, actitud y práctica.
? Si se mejora el contexto organizativo de las escuelas se habrá ganado mucho
para hacer viable el cambio. Depauperados social, psicológica, organizativa, e
incluso, arquitectónicamente hacen difícil una modificación de las actitudes y
una transformación de la práctica. Hay ambientes y estructuras que dificultan el
cambio.
? Favorecer y facilitar la investigación de los profesionales sobre sus modos de
relacionarse, pondría en camino de la comprensión y de la mejora .
? Deben participar en las tareas de cambio los profesores, los alumnos y los padres
de manera simultánea u coherente .
? La iniciativa más fructífera es la que parte de abajo hacia arriba, es decir, la que
surge en el seno de la comunidad considerada como un todo y se pone en
marcha dentro de ella.
? El desarrollo organizativo entendido desde una perspectiva democrática avivará
el diálogo, facilitará la comprensión y hará posible la mejora de las relaciones en
la escuela.
? La estrategia más eficaz, para que la iniciativa se produzca es la incertidumbre
desde la que se pone en funcionamiento un proceso e investigación o de
indagación autónomo, riguroso y compartido. Los principales interrogantes
sobre las comunicaciones que se producen en la escuela han de aglutinarse , en
torno a su naturaleza moral.
Etkin habla de perversidad de las comunicaciones ya que en las organizaciones la
desigualdad es parte de las reglas de juego, es decir que cuenta con un respaldo
institucional. En el caso de la educación, esa desigualdad, está en la naturaleza de la
acción. De ahí la necesidad de interrogarse permanentemente por la calidad y la ética de
las relaciones en la escuela.
La metáfora teatral.
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b. Cada estamento mantiene unas posiciones institucionales respecto a los otros
estamentos.
c. La escuela se relaciona con el entorno desde la propia identidad, de modo
que las interacciones que desarrolla están marcadas por la concepción
institucional .
En el centro escolar se producen unas relaciones que están marcadas por códigos
institucionales. La vida oficial del centro responde a los criterios, normas, patrones
marcados:
a) Por documentos de rango superior. (abundante reglamentación
oficial central y autonómica.
b) Por documentos legales del propio centro. (en especial, por el
reglamento de régimen inferior).
c) Por la consuetudo que se transmite de manera automática e
informal.
El discurso oficial de la escuela no coincide plenamente con el discurso de los
hechos. Existen en le centro dos capas de comunicación que algunas veces se
interfieren, pero que mantienen su independencia. La vida oficial está regulada por la
oficialidad , la vida real tiene otros elementos, otros códigos.
En la más que discutible película El club de los poetas muertos, las autoridades de
un college inglés preguntan en el discurso inaugural del curso, cuáles son los cuatro
pilares sobre los que se asienta la vida (oficial) del centro. Todos contestan
TRADICIÓN, HONOR DISCIPLINA Y GRANDEZA. Momentos más tarde, un grupo
de alumnos, ya en sus habitaciones. En un clima completamente informal, parodian el
enunciado de los cuatro pilares, haciendo ahora referencia a la vida (real) de la
institución: PAROXISMO, HORROR, RIGIDEZ Y PEREZA. Cuando se hipertrofia el
discurso oficial, el individuo pasa a ser colonizado por los intereses de la organización.
Cuando se hipertrofia el discurso real, la institución se ve amenazada.
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socialización escolar se produce a través de interacciones repetitivas que
están reguladas de forma oculta, no explícita, no directa. Es probablemente
este tipo de interacción el que más incidencia tiene en la configuración
psicosocial de los escolares.
Las interacciones que se producen entre los diferentes miembros de la
comunidad escolar están reguladas implícitamente por tradiciones, valores,
expectativas y rutinas institucionales que van configurando una concepción
determinada de las relaciones, de las acciones, y de la interpretación de unas
y otras.
b. Las interacciones explícitas formales.
En el centro escolar se desarrolla una red de relaciones interpersonales
explícitas, en torno a diversos elementos argumentales del discurso
interactivo . La estructura de cada una de las interacciones permite definir su
sentido y significado.
? En el aula y en el centro se producen relaciones de negociación
respecto a las decisiones entre los profesores y los alumnos, aunque es
preciso tener en cuenta que éstas suelen estar condicionadas por el
papel preponderante del profesor. La negociación se centra en aspectos
poco relevantes de la vida del aula y del centro, como colocar las
mesas, cuando se va a realizar un examen, que grupos van a encargarse
de organizar una actividad. La autonomía del profesor es relativa,
respecto a la negociación del currículum y la del alumno es aún menor
ya que se le supone poco preparado para tomar decisiones. Al llegar al
Centro todo está decidido: Las asignaturas que han de estudiar, los
profesores que las van a impartir , las aulas que le corresponden, los
horarios que van a seguir.
? También existen interacciones explícitas respecto al proceso del
aprendizaje. El profesor representa al saber y aparece como el
encargado de que se produzca el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Los contenidos del aprendizaje son determinados por el profesor, es él
quien controla los procesos de la enseñanza. En esa interacción, el
alumno actúa como “el que no sabe” respecto “al que sabe” y al que va
a decidir si realmente ha aprendido.
? Se dan interacciones complejas en el proceso de evaluación de los
alumnos. Las relaciones entre profesor y alumno incluso los padres e
hijos están afectadas por los resultados académicos . Los alumnos
tienen presentes la condición de evaluador del profesor. La
espontaneidad de la comunicación se ve alterada por la capacidad del
profesor para decidir. Las relaciones explícitas relativas a la evaluación
pasan por la comunicación de las exigencias de la misma, la realización
de los ejercicios, la información sobre los resultados, la realización de
las reclamaciones, la repercusión de los resultados etc.
? La elaboración, imposición y control de las normas da lugar a un
sinnúmero de transacciones en la escuela. La escuela pone mucho
énfasis en la autoridad y el orden. La disciplina muestra los elementos
configuradores de unas interacciones asentadas sobre el orden
establecido y la autoridad de los profesores. Aunque toda norma
arbitraria, no lo es en su cumplimiento. De lo que se trata es de
aprender a respetar las normas. Los alumnos y profesores se hallan
inmersos en este juego de interacciones respecto a la disciplina. Los
alumnos se ven impedidos al cumplimiento de las normas impuestas
por los profesores.
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? Las interacciones explícitas se hallan teñidas de sentimientos y
emociones. Los alumnos se relacionan entre sí y con los profesores
explicitando o silenciando muchas emociones.
c. Las relaciones explícitas informales.
Las interacciones de carácter informal, explícita o implícitamente
representadas. A veces tienen más importancia para los sujetos que las
relaciones formales. Las interacciones informales pueden tener como núcleo
temático la actividad académica pero no necesariamente. Es frecuente que
las comunicaciones se refieran a otros aspectos de la vida de los individuos,
no referentes a la actividad escolar. Muchas relaciones en la escuela se
plantean en esta vertiente informal: encuentros en los pasillos,
conversaciones en los recreos, interacciones en una excursión , diálogos a
través del lenguaje poco formalizado de los gestos.
a. Comunicación descendente.
El sentido descendente y ascendente de la comunicación en la escuela está referido
a su dimensión jerárquica. La comunicación descendente se origina en un nivel más
alto de la jerarquía organizativa y es transmitido hacia abajo en uno o más niveles
inferiores. La principal motivación para la comunicación descendente es guiar y
dirigir la conducta de aquellos individuos que están en los niveles inferiores, son los
tipos de comunicación descendente:
? Instrucciones para el trabajo: Directrices declarando qué debería hacerse o como
debería ser hecho.
? Racionalización el trabajo: información destinada a producir comprensión de la
tarea o su relación con otras tareas organizativas.
? Procedimientos y prácticas: Información acerca de reglas, políticas y resultados.
? Retroalimentación de actuación: Información acerca de si un individuo, grupo o
unidad organizativa está actuando bien.
? Indoctrinación sobre fines: Información de naturaleza ideológica destinada a
inculcar el sentido de la tarea.
Estos contenidos de las interacciones están teñidos siempre de connotaciones
emocionales. Es importante conocer los circuitos a través de los cuales se mueve la
información, los mecanismos y características que sigue la información en el
recorrido.
b. Comunicación ascendente.
Se refiere a la comunicación que es originada en los niveles inferiores de la jerarquía
organizativa de la escuela y es transmitida hacia arriba a los niveles más altos. La
principal motivación para la comunicación ascendente es proveer a los niveles más
altos de la organización de la información acerca de los que sucede con la
información descendente. Es un mecanismo crítico de retroalimentación que puede
ayudar a los que están más alto a calcular la efectividad de sus comunicaciones
descendentes y el funcionamiento completo de la organización debajo de ellos. La
gente reticente en la comunicación ascendente. Una razón es que la comunicación
ascendente puede ser amenazadora; cuando los alumnos de una clase son invitados
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a expresar su opinión sobre la marcha de un a asignatura de la que están
descontentos, pueden sentir la amenaza de que sus juicios negativos empeorarán la
actitud del profesor frente a ellos y frente a la misma asignatura. Los principales
contenidos de la comunicación ascendente son:
? La información sobre la realización de las tareas que se están desarrollando
dentro y fuera del aula.
? Demanda de mayor precisión en las condiciones, tiempos y formas de hacer las
tareas.
? Queja respecto al modo en que la jerarquía está atendiendo las necesidades de
los subordinados.
? Solicitud de permisos, exenciones y rebajas respecto al cumplimiento de las
exigencias ordinarias.
? Información sobre el grado de satisfacción respecto a la comunicación, nivel de
exigencia y tipo de evaluación que realiza la jerarquía académica.
c. La comunicación lateral (horizontal communication).
Se refiere a la comunicación entre individuos del mismo nivel. La principal
motivación para la comunicación lateral es lo relacionado con la tarea. La
comunicación lateral proporciona el volumen de la coordinación necesaria para los
individuos que trabajan en tareas independientes. Esto es verdad respecto a
directivos y profesores, no tanto entre los alumnos ya que muchas de sus
preocupaciones se centran en intereses ajenos al trabajo propiamente dicho. Habría
que diferenciar la comunicación formal (especialmente centrada en la tarea) y la
comunicación informal (especialmente referida a cuestiones de otro tipo). La
comunicación lateral frecuentemente se realiza por los significados de la interacción
informal cara a cara, de mensajes o notas breves, de pequeñas reuniones grupales;
sin embargo para las tareas complejas que exigen un alto grado de interdependencia
entre amplios grupos de personas, en estos medios pueden no ser suficientes para
hacer frente a las demandas de la comunicación lateral.
La organización puede crear mecanismos para facilitar la comunicación lateral.
Estas incluyen las comisiones especiales, reuniones específicas para estudiar algún
tema o problema. Los contenidos de la comunicación horizontal pueden referirse a
los siguientes temas:
? Comentarios frente a los otros estamentos o individuos pertenecientes a ellos.
? Interacciones respecto a la tarea que hay que desarrollar, tanto en lo relativo a
sus aspectos normales como a los conflictivos.
? Cotilleos, rumores y comentarios humorísticos e irónicos respecto a la vida del
centro y de sus actores.
? Interacciones respecto a la vida personal de cada uno de los protagonistas.
? Comparaciones, agravios, rencillas y tensiones interpersonales respecto a la
preeminencia de la atención. La comunicación horizontal que tiene importancia
para entender lo que realmente sucede en las aulas, en los pasillos, en los
recreos, y en general, en la vida de la escuela. Muchas de las secuelas positivas
que la enseñanza ha producido en los alumnos y en los profesores proceden de
los efectos de la comunicación horizontal, no estructurada, no formalizada, no
prescrita en el currículum.
d. Comunicación externa
Se refiere a la comunicación que o bien se origina dentro de la organización y es
transmitida fuera o bien es originada fuera y es transmitida hacia adentro. Así la
comunicación externa puede afectar no sólo a las transacciones de la organización
con su entorno, sino al funcionamiento interno de la organización. La escuela tiene
tres flujos de comunicación externa a saber:
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? El relacionado con la administración. De el provienen demandas y
prescripciones respecto a la tarea .
? Los padres como responsables de la educación de los hijos.
? El entorno directo del centro afectado por el funcionamiento del centro.
En lo relativo a la comunicación externa se plantean algunos núcleos de información:
? Demandas respecto al papel que ha desempeñar la escuela como institución de
servicio público.
? Satisfacción respecto al cumplimiento de las tareas en los diversos aspectos de la
formación.
? Sugerencias relativas a la mejora de la calidad de los servicios que se prestan.
? Colaboración para participar en el desarrollo de algunas actividades.
? Quejas sobre el funcionamiento y algunos resultados, o críticas relativas a
conflictos surgidos en la dinámica de la escuela.
? Evaluación institucional de carácter externo descendente., o bien evaluación
democrática ejercida a través de las opiniones de los usuarios del servicio
educativo.
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El PEC es una plataforma de análisis sobre el cual se construye el conocimiento y
la acción educativa de toda la escuela. Análisis que tiene como finalidad la comprensión
y la mejora de la práctica educativa. Una ciencia crítica de la educación, dice Kemmis
(1988), se plantea el compromiso de cambiar la educación.
El PEC es un procedimiento articulado de reflexión de toda la comunidad
educativa. Desde esa reflexión sistemática y compartida, la comunidad se hace fuerte
frente ante las trampas de la sociedad, del progreso y del poder. Una sociedad
ideologizada es impotente para formar personas, para salir de ellas es preciso recurrir a
una práctica educativa iluminada por una teoría. El PEC es una tragedia de reflexión y
acción, es la expresión y el cauce de las pretensiones educativas de todos los integrantes
de la comunidad escolar; el PEC se convierte en un excelente instrumento de formación
del profesorado ya que hace posible analizar de forma sistemática y compartida,
planificar coordinadamente y evaluar de forma coherente el proceso de intervención en
la escuela, todo ello ha de plantearse desde una concepción de las escuelas como
instituciones peculiares en el marco de una sociedad que las alberga y la utiliza y bajo la
gestión del poder político que la rige y la administra.
Teoría crítica una perspectiva diferente para comprender y mejorar las escuelas.
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El actor está dispuesto a perseguir sólo aquellos intereses que puedan conjugarse con
los de los demás y a dialogar sobre ellos sin reservas. Esto supone no adoptar una
forma de vida desinteresada respectos a los planteamientos egocéntricos,
transparente por que está abierta a la explicación y al diálogo. La teoría consensuada
de la verdad se basa en la coincidencia de los significados. En la escuela puede
existir un falso acuerdo, cuando se da por supuesto que existe monosemia en
conceptos abiertos a la dispersión de significados. ¿Qué entiende cada miembro de
la comunidad escolar por educación, enseñanza, aprendizaje?. El principal problema
de la falta de comunicación es creer que existe entendimiento, cuando realmente no
lo hay.
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de cambio que los individuos y las instituciones tienen para mejorar la vida de los
individuos en el marco de unas estructuras más racionales y más juntas.
En la escuela, como pequeño trasunto de la sociedad , se han de detectar las
patologías que deterioran su esencia y sus pretensiones auténticamente educativas.
En ese camino no sitúa el PEC, ya que es una estrategia de análisis sobre la práctica.
? El PEC pone en cuestión la utilidad del conocimiento.
El conocimiento que la escuela selecciona, organiza y transmite no es neutral, de ahí
la necesidad de cuestionar de forma permanente:
a. La naturaleza misma del conocimiento, que puede ser considerado como
dogmático o más bien cargado de incertidumbre.
b. La función que ese conocimiento tiene en el marco de la sociedad y de la misma
escuela.
c. La forma de seleccionarlo y organizarlo en el marco del currículum.
d. El modo de expresión y presentación de ese conocimiento, intencionadamente
ejemplificado, lenguaje sexista, articulado en torno a determinados arquetipos.
e. La manera de transmitirlo o de generarlo como tarea que se encomienda a la
escuela.
Toda apariencia de neutralidad enmascara el deseo de dominio que las personas que
manejan el conocimiento pretenden encubrir.
El PEC permite interrogarse por el papel del conocimiento en la escuela, por el paso
en que en ella se ha de dar entre el conocimiento vulgar que el alumno trae a ella y
el conocimiento científico y organizado que ha de construir en ella y, sobre todo por
la función que el conocimiento juega en la red de las relaciones, en las estructuras de
poder y en la construcción de una sociedad más justa.
A través del PEC la comunidad educativa se preguntará, también quienes son los
destinatarios de ese conocimiento de la escuela, quiénes son los principales
beneficiarios del sistema educativo.
? El PEC tiene en el diálogo su principal motor.
Giroux (1990) habla de la necesidad e instaurar un proceso permanente de diálogo.
El diálogo exige unas actitudes de apertura, de encuentro y de participación. Y unos
requisitos temporales que la comunidad educativa no asume fácilmente como grupo.
Realizar un PEC exige abrir procesos de diálogo entre los distintos estamentos de la
comunidad educativa y entre los diferentes miembros de cada uno de ellos; diálogo
que permitirá construir una experiencia capaz de mejorar a los individuos y a las
instituciones.
? El PEC genera la ruptura con la razón instrumental.
La racionalidad instrumental está determinada por una relación automática de
medios y fines, de tal modo que el comportamiento de los objetos puede predecirse
exactamente una vez puestos los medios y las condiciones . Frente a la racionalidad
instrumental o teleológica está la racionalidad axiológica, determinada por el valor
propio de un comportamiento, independientemente del éxito que tenga.
La teoría crítica pone en entredicho la razón instrumental por que ha comportado la
cosificación de los productos, la reificación e las relaciones la muerte del individuo
y del desarraigo de la auténtica democracia.
El PEC como mecanismo de reflexión que ha de llegar a las capas del significado
que están en la profundidad de las intenciones, se interroga por el auténtico valor de
los procesos que tienen lugar en la escuela, por los fines que persigue y que alcanza,
por los efectos secundarios que produce. La investigación curricular que lleva
consigo el PEC hace que los profesores realicen la tareas que, han de llevar a cabo
los investigadores críticos:
a. No aceptar las organizaciones tal como son.
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b. Producir conocimiento no para el control técnico si no para posibilitar que los
individuos tomen conciencia de sus propias condiciones de exigencia.
c. Explorar las influencias sociopolíticas.
La razón instrumental se fundamenta en que lo valioso en sí, no existe sino que
viene marcado por su inutilidad. Concepción el PEC interrogará por la dignidad
y el valor de las personas, de las acciones y de las cosas.
? El PEC se basa en la negociación como estrategia comunicativa.
La Intersubjetividad es decir, la comunicabilidad y la aceptabilidad de contenidos-
exige intercambios para:
Llegar a acuerdos sobre el compromiso práctico, ya que no es fácil coincidir sobre
aquello que conduce mejor a la metas de la negociación se fundamenta en el diálogo
y en las actitudes de escucha, apertura y participación. Consiste en llegar a acuerdos
sobre cómo cada uno puede alcanzar sus fines particulares sino sobre cómo pueden
compaginarse los fines particulares, teniendo en cuenta los fines comunes. La
negociación es sólo inicial, sino que perpetúa en negociaciones interactivas durante
todo el proceso de acción y de reflexión que lleva consigo un PEC.
? El PEC considera el conflicto como una fuente de conocimiento.
El conflicto puede ser entendido como u catalizador de la reflexión y de la crítica, no
sólo porque permite analizar lo que en él se descubre y se hace patente de forma más
aguda, sino porque en él suelen ponerse en juego fuertes intereses de los grupos y de
los individuos. Hay otra vertiente del conflicto que puede ser promotora de reflexión
y generadora de fuerza transformadora y emancipadora: el papel de los proscritos
del sistema escolar, de los discriminados por el mismo, de los fracasados.
? El PEC entraña un compromiso en la lucha emancipadora.
La emancipación es la liberación de los individuos de la subordinanción o sujeción
en que se hallan; lo cual exige la conciencia de que esa presión existe. La lucha
compartida hacia la emancipación de la irracionalidad y de la injusticia lleva a
Habermas a dominar su interés subyacente como emancipador. La acción colegiada
de los centros puede integrarse en esta lucha. ¿Cómo es posible llevar a cabo desde
el PEI, esta lucha por la emancipación?.
A. Desvelando las formas en que los procesos sociales son distorsionados por el
poder o la economía creando relaciones sociales de dominación y cohesión.
B. Despertando un interés por la autonomía y la libertad racionales que emancipen
a las personas de las ideas falsas., de las formas de comunicación distorsionadas
y de las formas coercitivas de relación social que constriñen la acción humana y
social.
C. Buscando una sociedad más justa que podrá instaurar, las condiciones para un
pensamiento verdadero.
D. Preservando la autonomía del individuo ante el riesgo de una escuela y una
sociedad administrada.
E. Distinguiendo entre lo fácticamente posible y lo legítimamente válido.
F. Aceptando la complejidad, ya que quien quiere dominar se vale de principios
absolutos, incontrovertibles y válidos para todos.
G. Transformando los comportamientos miméticos en comportamientos racionales.
La emancipación ha de ser el principio estructurador de la educación y del PEC
que comparte una comunidad auténticamente crítica y autoreflexiva.
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inspirada por la ética, que ha de dar voz a todos los participantes, que ha de tender a la
comprensión y a la mejora y no sólo a la producción de informes burocratizados.
La evaluación que se propone, utiliza métodos sensibles a la complejidad de los
fenómenos que intenta valorar.
Exigencias y dificultades.
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c. La repercusión en el aula.
El aula no es completamente autónoma en su funcionamiento respecto al
centro. La orientación metodológica, la selección de contenidos, la
naturaleza de la evaluación están marcados por referencias externas
elaboradas por los órganos colegiados, por la presión externa (criterio
sociológico de definición: todos lo hacen así) por la herncia institucional (
criterio histórico: aquí siempre que se ha hecho así).
Estos tres proyectos, que tienen una mayor estabilidad y consistencia, se concretan
en un plan de centro que pone en acción para un período de tiempo concreto (un curso
escolar) loa planteamientos generales que se encerraban en ellos.
El plan de centro completa el programa de acción de un curso escolar, en todas las
vertientes de acción. Puede focalizar la atención durante un curso sobre algún aspecto
del PEI de tal modo que, en ese curso, se experimente una vertiente aglutinadora de la
acción. Por ejemplo, ser puede hacer un Plan de Centro que preste especial atención a
los aspectos relativos a la coeducación.
PLAN DE CENTRO
Las dificultades.
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? Los espacios del trabajo: En la escuela no solamente hay aulas; hay
laboratorios cuyo curso está condicionado por las dimensiones, la ubicación y
los materiales, bibliotecas etc. En todos ellos ha de primar una estructuración y
un uso con las finalidades didácticas que se pretende alcanzar.
? Los espacios de movilidad: El espacio tiene una dimensión dinámica
constituida por su transitabilidad . Los límites de los espacios marcan territorios
privados y las normas relativas al movimiento abren y cierran caminos dentro y
fuera del aula. La movilidad requiere espacios vacíos por los que se pueda
transitar libremente.
? Los espacios de la diversidad: En un centro hay alumnos de muy diversas
características. En algunos no existe preocupación alguna por los alumnos
zurdos, (sordos, ciegos). La adecuación de las características del espacio a las
necesidades de los usuarios es un factor educativo, ya que se asienta en la
dignidad de las personas y en la igualdad de sus derechos.
? La utilización didáctica del espacio tiene fases y vertientes distintas.
? Hay que reflexionar sistemática y colegiadamente sobre la naturaleza del
espacio, sobre sus significados, sobre sus implicaciones para el aprendizaje y
la convivencia.
? Hay que favorecer la flexibilidad en el uso de los espacios, que la estructura
y la distribución tienen que estar al servicio de las pretensiones educativas.
La rigidez en la configuración del espacio supone una condena
metodológica.
? Hay que democratizar el uso del espacio escolar, no es aceptable que no
exista acceso al teléfono para los alumnos, que no tengan posibilidad de
hacer fotocopias.
? Hay que investigar sobre el valor del espacio como factor educativo. No
solamente como elemento vicario de la tarea didáctica si no como parte del
vitae que se desarrolla en la escuela. Para investigar hay que liberar la
opinión de los usuarios en un clima de libertad. ¡Cómo se sienten en ese
espacio? ¿Qué convivencia propicia a su juicio? ¿Qué libertad de tránsito por
el territorio escolar tienen los usuarios?. Hay que hacer de las escuelas
lugares acogedores para los profesores y para los alumnos. Lugares que
puedan ser considerados propios por que la participación alcanza a su uso
democrático, a su adorno peculiar, a su limpieza y a su vivencia compartida.
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La escuela es una institución paralítica porque tiene una fuerte dependencia externa,
porque no puede moverse por sí misma.
Cada escuela es diferente de otra escuela y las escuela, como grupos, son
diferentes de otro tipo de organizaciones.
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La peculiar cultura de la escuela.
La cultura alude a unos patrones de comportamiento, a unas reglas establecidas, a
unos rituales elaborados, a unas formas de pensamiento singulares, a unos valores
compartidos que un grupo de individuos mantiene como peculiar forma de
relacionarse y de organizarse.
La escuela es una organización que se estructura sobre procesos, normas, valores,
significados, rituales, formas de pensamiento que constituyen su propia cultura. Dentro
de esa cultura existen subculturas en las aulas, en el equipo directivo, etc. Las fronteras
de estas culturas son permeables.
Otra cosa es cómo vive cada individuo en el marco de esa cultura. Habrá alumnos
que permanezcan dentro de ella sin asimilar, sin interiorizar ninguno de sus valores, sin
hacer propias ninguna de sus creencias, sin someterse más que exteriormente a sus
normas. Otros combatirán, desde una experiencia contracultutal, el discurso, los modos,
las actitudes o las prácticas de la comunidad. Algunos las interiorizarán de forma
rutinaria.
La cultura no es algo que se impone en la pirámide de la organización, es algo que
se construye y se desarrolla durante el curso de la interacción social.
La cultura escolar exige un nivel compartido de interpretaciones, al menos en el
fuero externo, de los miembros que forman el grupo. A veces el consenso de
significado no es más que una capa superficial de acuerdo.
La cultura oficial de la escuela tiene algunas características:
? La cultura de la escuela es una cultura individualista. Cada profesor actúa en
su aula, cada alumno es responsable de su rendimiento en el aprendizaje.
? La cultura de la escuela es una cultura de rendimiento. No se valoran tanto los
esfuerzos cuanto los resultados.
? La cultura de la escuela es formalista. Las formas están superpuestas a los
contenidos. Las muestras de respeto son más importantes que el respeto
mismo.
? La cultura de la escuela es una cultura de uniformidad. Los mismos objetivos,
las mismas pruebas, las mismas exigencias, los mismos comportamientos se
imponen a todos los alumnos bajo el pretexto de justicia e igualdad.
? La cultura de la escuela es una cultura jerarquizada. El inspector manda al
Director, el Director manda al profesor, el profesor manda al alumno.
? La cultura de la escuela es una cultura de rutinas. Cada día se entra a la misma
hora, se disfrutan los recreos durante el mismo tiempo y en mismo sitio.
? La cultura de la escuela es una cultura de rituales: los saludos a la entrada, las
posturas en el aula.
El dominio.
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Alude a la gama de personas o grupos influidos. El dominio es el territorio de la
jerarquía si consideramos que el poder está en la cúspide de la organización. O el
territorio de influencia del poder cuando es patrimonio de un grupo o de una persona
que está situada en otro lugar de la organización.
No en todos los grupos y personas que están bajo ese dominio se ejerce el mismo
tipo de influencia. Así, un Director puede actuar de un modo con los profesores que no
tiene mucho que ver con el que caracteriza su actuación con los alumnos.
El dominio tiene niveles diferentes de inmediatez y de presión. Para los alumnos
de un Centro es el profesor quien manda y sanciona. El Director está lejos de su órbita.
No es porque no tenga poder sino porque las circunstancias normales no se hace visible.
El profesor ejerce un dominio inmediato, directo y constante sobre el grupo de
alumnos que forman el curso. Lo hace de diferentes maneras. Da normas, exige su
cumplimiento, sanciona las faltas, felicita por la buena conducta, bromea, reprende, etc.
Los alumnos desarrollan en ocasiones mecanismos de contrapoder que afectan al
marco de dominio, aunque frecuentemente carece de “poder real” para afectar al rumbo
de la organización.
El alcance.
Es la gama de respuestas cuyas probabilidades se ven afectadas por el poder.
El alcance de la influencia afecta en primer lugar al comportamiento, tanto verbal
como cinésico. En segundo lugar, incide sobre las manifestaciones de las actitudes,
aunque es difícil que llegue al núcleo de las mismas.
La asistencia a la escuela, el cumplimiento de horario, el respeto por las normas
constituyen una vertiente del alcance.
Otra vertiente del alcance es el rendimiento curricular. La escuela exige a los
alumnos los buenos resultados en el aprendizaje.
Aunque no se explicite, la escuela es transmisora de ideología. El alcance de la
influencia llega, a la esfera del pensamiento en lo que se refiere a creencias, ideas y
concepciones sobre la vida, el mundo, la persona y los valores.
Analizar las fuentes del poder ayuda a conocer la dinámica del mismo dentro de la
organización. Las fuentes más importantes del poder en el marco de la organización
son:
Autoridad formal.
Es el poder legitimado que reconocen y respetan los miembros de la organización.
La etiología de la legitimidad hace referencia a las razones carismáticas,
tradicionales y burocráticas. La dominación carismática se da cuando un líder manda en
virtud de sus cualidades personales, de su carisma. La legitimidad nace de la confianza
y de la fe del súbdito en la capacidad y bondad del líder. La dominación tradicional se
da cuando el poder para mandar está garantizada por el respeto a la tradición al pasado.
La legitimidad esta conferida a las costumbre. La dominación burocrática o racional-
legal ocurre cuando cuando las leyes, las reglamentaciones o los procedimientos
confieren el poder a una persona.
Control de recursos.
La habilidad de ejercer el control sobre los recursos, principalmente cuando son
escasos, puede aportar una fuente importante de poder dentro de la escuela. La
escasez y la dependencia son las claves de los recursos del poder.
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Conseguir ayudas, distribuir los materiales, disponer de tecnología..., puede
prestar a los individuos un poder importante en la organización.
Una fuerte heteronomía, una gran dependiente de instancias externas a la
organización, diminuye el poder de quien maneja a los recursos.
En una escuela este poder no lo tiene sólo el Director. Un conserje, en ocasiones,
atesora un fuerte caudal de poder ya que están en sus manos todas las llaves del material
y tiene posibilidad de distribuir los recursos. Si además, tiene la habilidad de reparar
aparatos, arreglar averías, disponer de las fotocopias, se hace con un poder al que todos
los profesores se rinden.
Según Burrel y Morgan hay tres tipos de concepción del poder en el marco de la
organización. Estas concepciones sirven de herramientas analíticas y también como
ideologías de la organización escolar.
Concepción Unitaria
Los intereses de la organización se centran en la consecución de objetivos
comunes. La organización es vista como un todo, como una unidad, en busca de fines
compartidos.
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Los conflictos, son considerados fenómenos anómalos, extraños y transitorios que
pueden ser eliminados mediante acción directiva.
La autoridad y el liderazgo describen las prerrogativas de la dirección para guiar la
organización hacia la consecución de los intereses comunes.
Concepción Pluralista
Pone el acento en la diversidad de los intereses individuales y de grupo. No existe
unidad de metas sino diversidad, a veces enfrentada de intereses. Los fines oficiales son
meras formalizaciones. Los conflictos son algo inherentes e irradicable dentro de la
organización y pueden acentuar los aspectos potencialmente positivos o funcionales.
A través del poder se acentúan y resuelven los conflictos. La organización es vista
como una pluralidad de poseedores de poder que extraen el mismo de un conjunto
diversos de fuentes.
Concepción Radical
Pone énfasis en la naturaleza opositora de los intereses contradictorios “de clase”.
La organización es vista como un campo de batallas donde fuerzas vivas (dirección,
alumnos, profesores, padres) luchan por la consecución de fines incompatibles.
Los conflictos de la organización son inevitables y parte de más amplios conflictos
de clase.
El poder es un rasgo clave de la organización, un fenómeno que está
desigualmente distribuido y seguido por la división de clases.
Santos Guerra, considera a la escuela, una institución pluralista en la que existe
una naturaleza diversa de intereses, conflictos y fuentes de poder que configurarán su
dinámica interna. Los directivos aceptan la inevitabilidad de la micropolítica de la
escuela. La dirección se enfoca como coordinación de la búsqueda de los intereses de
todos para que puedan trabajar juntos dentro de los límites impuestos por los fines
formales. Los conflictos se conciben como potenciales de sigo positivo y son
afrontados, analizados y resueltos en bien de los miembros de la organización. Los
conflictos promueven la autoevaluación y desafían la sabiduría convencional y las
teorías en uso.
El Director pluralista no es neutral políticamente.
La visión pluralista contrasta con la concepción radical, que vería en la escuela un
antagonismo de intereses de clase, profesores contra alumnos, que dan lugar a rupturas
profundas en el tejido social de la organización escolar.
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manera determinada), de reconocimiento (los alumnos se ponen de pie para contestar,
guardan las distancias...).
El ritual aparece como una forma de lenguaje propio de la interacción social.
No existe significado ni pertenencia más que en relación al contexto en el cual se
desarrolla, contexto definido por el marco, la situación y los papeles de los actores. En
cualquier institución escolar, configurando su cultura, existen símbolos, ritos, creencias
que se repiten y se asimilan de forma espontánea en la práctica ordinaria. Son peculiares
de cada institución, dinámicos en su evolución y cobran significado en ese contexto
genuino. Muchos de estos símbolos y ritos hacen referencia al poder. Lo que constituye
el ritual es su carácter normativo, doblega los comportamientos a formas
predeterminadas y introduce una regulación de los intercambios.
En la relación jerárquica se aplica una regla de asimetría y de complementariedad.
El actor de posición alta es el que tiene la iniciativa de la interacción. El actor de
posición baja, no tiene iniciativa más que cuando se desprende de una obligación hacia
alguien de rango superior.
Algunos tipos de rituales que tienen lugar en el marco de la organización escolar, son:
? La ubicación en reuniones y sesiones de trabajo está marcada por los indicadores
relativos al poder. Quien detenta la autoridad se sitúa en el centro cuando hay
varias personas, en la parte superior cuando hay varios niveles, en posición
frontal cuando hay intervenciones verbales...
? Los rituales del aula (permanecer sentados o ponerse de pie cuando llega el
profesor, saludar a coro y en voz alta, ponerse de pie para contestar, levantar la
mano para intervenir, pedir permiso para levantarse...) están marcados por la
costumbre y por la iniciativa o aquiescencia de los profesores.
? La celebración de ceremonias (apertura y clausura del curso, entrega de premios,
fiestas escolares...) ofrecen la ocasión de mantener pautas de comportamientos y
ritos que afianzan el poder.
Goffman habla de diferentes tipos de rituales: los de acceso marcan los momentos
delicados del acercamiento o del alejamiento; los de confirmación buscan mantener la
imagen que cada uno desea dar, los de referencia expresan la estima que se tiene por
otro; los de evitación buscan mantener la distancia respetuosa; los de mantenimiento
sirven para reavivar los signos de confirmación; los de ratificación son rituales que
tienen la finalidad de manifestar la sensibilidad ante el cambio; los de reparación que
tratan de transformar lo que se podría considerar como ofensivo en aceptable.
Conocer la naturaleza y funcionamiento de estos ritos y símbolos es un modo de
desentrañar el significado compartido de la vida de la organización. Y es un modo de
cambiar y mejorar la calidad de la práctica educativa.
El papel de los símbolos y rituales en la cultura de la escuela marca un tipo de
interacción social que se transmite de año a año y que configura la idiosincrasia de la
organización.
Además esos símbolos y ritos configuran un vitae oculto a través del cual se
aprenden actitudes, se legitiman formas de conductas y se adquieren discursos y formas
de interpretación de la realidad.
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mismo para generar la comprensión de lo que hacen. Este hecho
confiere a la evaluación un sentido democrático.
o Se preocupa por el valor educativo en un doble aspecto. En primer
lugar porque focaliza su atención en la captación del valor educativo, de
los programas, de las relaciones de las actividades, etc; lugar porque
ella misma pretende ser educativa en su forma de desarrollarse.
o Utiliza métodos diversos para reconstruir y analizar la realidad. Un
solo método no permite captar con rigor lo que sucede en tan una
institución tan compleja como la escuela.
o Está comprometida con los valores de la sociedad. La evaluación no
tiene en cuenta solamente los valores de la actividad que se desarrolla
en el centro sino que presta voz a quien ni siquiera pueden opinar por
no tener acceso a estos servicios sociales .
o Es una evaluación en la que nadie tiene el criterio exclusivo o
previlegiado de la interpretación correcta o válida de la realidad.
Cuando participan evaluadores externos no tiene éstos la función de
ofrecer a los participantes la valoración de lo que hacen bien o mal sino
que les ofrecen los datos y los criterios para que ellos emitan un juicio
más fundamentado y ajustado.
o No se deja arrastrar por la mística de los números. No se basa en la
medición.
o Utiliza un lenguaje sencillo. Se expresan en el lenguaje que utilizan
los protagonistas para emitir sus juicios sobre el valor educativo de los
programas que se desarrollan en el centro.
o Parte de la iniciativa del centro. Surge de la iniciativa interna de la
comunidad educativa. No se trata de una imposición externa, de una
prescripción legal o de una recomendación de agentes externos sino de
una decisión autónoma, asumida y desarrollada desde dentro.
o Pretende modificar la práctica. Tiene como finalidad esencial la
mejora de la práctica educativa a través de la discusión, de la
comprensión y de la toma racional de decisiones.
El origen de la iniciativa.
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Si el proceso de decisión democrático, si la negociación es externa e intensa, será
fácil que la evaluación se implante de manera positiva.
La exigencia de la negociación.
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? Los plazos en qué se va a realizar. Es preciso saber cuánto va a durar la
evaluación, qué fases va a tener, cómo se van a conocer los diferentes períodos,
si se van a realizar informes parciales o sólo un informe final.
? Qué Métodos va a utilizar, cuándo y cómo. Conviene precisar desde el
principio cuáles son las estrategias de exploración y cómo se van a utilizar en
ese centro.
? Qué cuestiones abordará. La evaluación puede tener un objetivo muy general
o bien estar muy focalizada. Por eso es importante definir el ámbito al que se va
a ceñir.
? Qué equipo realizará la evaluación. Si hay evaluadores externos es necesario
que se sepa quiénes y cuántos son, de dónde proceden, qué tipos de trabajos han
hecho, quién es el coordinador etc.
? Qué sucederá con el informe final. Cómo se va a negociar su contenido, quién
va a ser el destinatario del mismo, cómo se va a recoger la opinión discrepante.
La exploración de la realidad.
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difícil y habrá que dejar en suspenso el juicio o bien buscar más información en
el centro.
? Triangulación de datos procedentes de distintos informantes. Esta discrepancia
puede tener un eje estamental, jerárquico, conflictivo. La triangulación permite
realizar contrastes de las opiniones teniendo en cuenta las circunstancias y las
características de los informantes.
? Triangulación de datos procedentes de momentos distintos. Un dato obtenido
antes de la realización de una actividad, de una reunión, de un conflicto puede
contener información diferente a la del que se recoge durante el desarrollo de la
actividad o a la del que toma una vez finalizada. La perspectiva temporal que
permite contrastar los datos facilita la interpretación del fenómeno y permite
obtener una comprensión más profunda de la realidad.
? Triangulación de opiniones de agentes internos y externos. Puede ser interesante
recabar la opinión de agentes que no están participando en el proceso. Su
opinión puede ser discrepante respecto a la de quienes están realizando la
evaluación. Es importante este tipo de triangulación, porque permite rectificar y
reconducir el trabajo. La triangulación se realiza con el fin de obtener
información más elaborada que favorezca la redacción del informe.
La redacción de informes.
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El problema de la metaevaluación.
Evaluar las evaluaciones nos permite conocer el rigor con que han sido realizadas.
Hay que aplicar criterios de credibilidad a todo el proceso para saber si se trata de una
evaluación que tiene consistencia y credibilidad desde el punto de vista del rigor. El
juicio experto de críticos servirá para conocer las limitaciones y los aciertos que ha
tenido el proceso, desde la iniciativa a las aplicaciones finales. El metaevaluador ha de
disponer de todo el material utilizado y producido y ha de contar con la posibilidad de
entrevistar a los protagonistas, tanto evaluadores como evaluados.
? Desaliento: Pensar que lo que está haciendo no sirve para nada, que es una tarea
tan compleja como inútil, que no es posible conseguir aquello que se pretende.
? Implicación. El evaluador puede integrase de tal modo en el centro que llegue a
perder la independencia del criterio. Conducirle, edulcorar el informe, negociar
desde una postura poco exigente.
? Asiedad. La aparición de conflictos, el deseo de que todos estén contentos, la
preocupación por quedar bien y hacer un trabajo excelente, pueden llevar a
situaciones interiores cargadas de angustia.
? Cansancio. La complejidad de la tarea su preocupación en el tiempo, pueden
hacer tediosa una tarea en la que se ven muchos comportamientos repetidos,
opiniones reiteradas, actitudes coincidentes.
? Depresión. Sentirse escasamente capacitado para realizar la actividad o para
relacionarse con las personas conduce a un sentimiento de frustración y a una
paralización de la actividad.
? Impaciencia. El deseo de obtener resultados inmediatamente responder a las
preguntas que hacen los protagonistas casi desde el comienzo puede conducir a
la precipitación y a la aceleración fases que necesitan in ritmo pausado y un
clima de tranquilidad.
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Los abusos de la evaluación.
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