PERKEMBANGAN AGAMA HINDU DI JAWA TIMUR

Perkembangan Agama Hindu di Jawa Timur ditandai dengan ditemukannya Prasasti

Dinoyo dekat kota Malang yang berangka tahun 682 saka atau 760 masehi. Prasasti ini
menerangkan bahwa pada tahun 670 masehi di Jawa Timur terdapat Kerajaan Kanjuruhan
dengan rajanya Dewa Simha yang menganut agama Hindu dengan pemujaan utama Dewa Siwa.
Disamping itu disebutkan pula pembuatan arca Maha Rsi Agastya yang diakui sebagai tokoh
yang membawa agama Hindu dari India Selatan ke Indonesia.

Selanjutnya muncul Dinasti Isanawamsa. Cikal bakalnya adalah Empu Sindok yang
memerintah pada tahun 929-974 M.

Kemudian muncul Raja Dharmawangsa Teguh yang dalam pemerintahannya sangat

memperhatikan perkembangan karya-karya sastra. Raja Dharmawangsa Teguh yang
memprakarsai penulisan kembali karya-karya Bhagawan Byasa dalam bahasa Jawa
(Mangjawaken Byasa Mantra), yaitu Mahabharata dan karya Bhagawan Walmiki, yaitu
Ramayana.

Setelah Raja Dharmawangsa Teguh digantikan oleh Raja Airlangga. Kehidupan dan
kemakmuran rakyatnya sangat diperhatikan oleh raja Airlangga. Oleh karena itu Raja Airlangga
diarcakan sebagai Wisnu mengendarai Garuda. Setelah Airlangga muncul kerajaan Kediri.
Banyak karya sastra yang lahir pada masa ini, seperti karya Empu Sedah dan Empu Panuluh,
yaitu Kekawin Bharatayudha.

Setelah Kerajaan Kediri muncul Kerajaan Singasari pada tahun 1222 M sebagai
pendirinya adalah Ken Arok. Dalam pemerintahannya beliau didampingi oleh Purahita (Pendeta
kerajaan). Banyak bangunan suci Hindu yang didirikan pada masa ini, seperti Candi Kidal, Candi
Jago, dan Candi Singasari. Sejak tahun 1293 M Agama Hindu di Jawa Timur dibina oleh
Kerajaan Majapahit. Puncak perkembangan Agama Hindu terjadi pada pemerintahan Raja
Hayam Wuruk didampingi oleh Mahapatih Gajah Mada. Pada jaman ini banyak karya besar yang
muncul sepeerti karya Empu Tantular (Sutasoma), Empu Prapanca (Kekawin Arjuna Wiwaha).
Disamping itu kitab-kitab hukum Hindu juga dikeluarkan dan banyak didirikan bangunan-
bangunan suci. Diantaranya adalah Candi Penataran di Blitar merupakan bangunan suci Hindu di
Jawa Timur.
Penjelasan Kerajaan yang ada di Jawa Timur:

1. Kerajaan Kajuruhan

a. Masa Kerajaan Kajuruhan

Bukti itu adalah prasasti Dinoyo yang ditulis pada tahun Saka 682. Disebutkan seorang
raja yang bernama Dewa Singha, memerintah keratonnya yang amat besar yang disucikan
oleh api Sang Siwa. Raja Dewa Singha mempunyai putra bernama Liswa, yang setelah
memerintah menggantikan ayahnya menjadi raja bergelar Gajayana. Pada masa pemerintahan
Raja Gajayana, Kerajaan Kanjuruhan berkembang pesat, baik pemerintahan, sosial, ekonomi
maupun seni budayanya. Dengan sekalian para pembesar negeri dan segenap rakyatnya, Raja
Gajayana membuat tempat suci pemujaan yang sangat bagus guna memuliakan Resi Agastya.
Dibawah pemerintahan Raja Gajayana, rakyat merasa aman dan terlindungi. Kekuasaan
kerajaan meliputi daerah lereng timur dan barat Gunung Kawi. Ke utara hingga pesisir laut
Jawa. Jarang terjadi pencurian dan perampokan, karena raja selalu bertindak tegas sesuai
dengan hukum yang berlaku. Dengan demikian rakyat hidup aman, tenteram, dan terhindar
dari malapetaka.
Raja Gajayana hanya mempunyai seorang putri, yang diberi nama Uttejana. Seorang putri
kerajaan pewaris tahta Kerajaan Kanjuruhan. Ketika dewasa, ia dijodohkan dengan seorang
pangeran dari Paradeh bernama Pangeran Jananiya. Akhirnya Pangeran Jananiya bersama
Permaisuri Uttejana, memerintah kerajaan warisan ayahnya ketika sang Raja Gajayana
mangkat. Seperti leluhur-leluhurnya, mereka berdua memerintah dengan penuh keadilan.
Rakyat Kanjuruhan semakin mencintai rajanya. Demikianlah, secara turun-temurun Kerajaan
Kanjuruhan diperintah oleh raja-raja keturunan Raja Dewa Singha. Semua raja itu terkenal
akan kebijaksanaannya, keadilan, serta kemurahan hatinya.
Pada sekitar tahun 847 Masehi, Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah diperintah oleh
Sri Maharaja Rakai Pikatan Dyah Saladu. Raja ini terkenal adil dan bijaksana. Dibawah
pemerintahannyalah Kerajaan Mataram berkembang pesat, kekuasaannya sangat besar. Ia
disegani oleh raja-raja lain diseluruh Pulau Jawa. Keinginan untuk memperluas wilayah
Kerajaan Mataram Kuna selalu terlaksana, baik melalui penaklukan maupun persahabatan.
Perluasan Kerajaan Mataram Kuna itu sampai pula ke Pulau Jawa bagian timur. Tidak
ada bukti atau tanda bahwa terjadi penaklukan dengan peperangan antara Kerajaan Mataram
Kuna dengan Kerajaan Kanjuruhan. Ketika Kerajaan Mataram Kuna diperintah oleh Sri
Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung, raja Kerajaan Kanjuruhan menyumbangkan
sebuah bangunan candi perwara (pengiring) di komplek Candi Prambanan yang dibangun
oleh Sri Maharaja Rakai Pikatan tahun 856 M (dulu bernama “Siwa Greha”). Candi
 pengiring (perwara) itu ditempatkan pada deretan sebelah timur, tepatnya di sudut tenggara.
Kegiatan pembangunan semacam itu merupakan suatu kebiasaan bagi raja-raja daerah
kepada pemerintah pusat. Maksudnya agar hubungan kerajaan pusat dan kerajaan di daerah
selalu terjalin dan bertambah erat.
Kerajaan Kanjuruhan saat itu praktis dibawah kekuasaan Kerajaan Mataram Kuna.
Walaupun demikian Kerajaan Kanjuruhan tetap memerintah di daerahnya. Di dalam struktur
pemerintahan Kerajaan Mataram Kuna zaman Raja Balitung, raja Kerajaan Kanjuruhan lebih
dikenal dengan sebutan Rakryan Kanuruhan, artinya “Penguasa daerah” di Kanuruhan.
Kanuruhan sendiri rupa-rupanya perubahan bunyi dari Kanjuruhan. Karena sebagai raja
daerah, maka kekuasaan seorang raja daerah tidak seluas ketika menjadi kerajaan yang
berdiri sendiri seperti ketika didirikan oleh nenek moyangnya dulu. Kekuasaaan raja daerah
di Kanuruhan dapat diketahui waktu itu adalah daerah lereng timur Gunung Kawi.
b. Peninggalan Kerajaan Kanjuruhan

1. Candi Badut

Gambar : Candi Badut

Lokasi : Dukuh Badut, Desa Karangbesuki, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang

Ketinggian : 508 MDPL
Luas Total : 2808 m²
Bahan : Batu Andesit
Ukuran Candi : 17.27 m x 14.04 m x tinggi 8 m menghadap ke barat.
 Kata Badut di sini berasal dari bahasa sansekerta “Bha-dyut” yang berarti sorot Bintang
Canopus atau Sorot Agastya. Hal itu terlihat pada ruangan induk candi yang berisi sebuah
pasangan arca tidak nyata dari Siwa dan Parwati dalam bentuk lingga dan yoni. Pada bagian
dinding luar terdapat relungrelung yang berisi arca Mahakal dan Nadiswara. Pada relung utara
terdapat arca Durga Mahesasuramardhini. Relung timur terdapat arca Ganesha. Dan disebelah
Selatan terdapat arca Agastya yakni Syiwa sebagai Mahaguru. Namun di antara semua arca itu
hanya arca Durga Mahesasuramardhini saja yang tersisa. Maka bisa dipastikan bahwa Candi
Badut ini bersifat Hindu. Candi ini adalah peninggalan Prabu Gajayana, penguasa kerajaan
Kanjuruhan sebagaimana yang tercantum dalam prasasti Dinoyo bertahun 760 Masehi. Candi ini
ditemukan tahun 1921 M oleh E.W. Mauren Brechter di tengah sawah dalam keadaan rusak dan
tertutup tanah. Pemugaran sudah dilakukan beberapa kali, 1925/1926, kemudian 1990/1991 s.d.
1991/1992.

2. Prasasti Dinoyo

Gambar : Prasasti Dinoyo

Dalam Prasasti Dinoyo diceritakan masa keemasan Kerajaan Kanjuruhan sebagaimana berikut:

1. Ada sebuah kerajaan yang dipimpin oleh raja yang sakti dan bijaksana bernama Dewasimha.

2. Setelah meninggal, Raja Dewasimha digantikan oleh putranya bernama Sang Liswa.

3. Sang Liswa terkenal dengan gelar Gajayana dan menjaga istana besar bernama Kanjuruhan.
4. Sang Liswa memiliki putri yang disebut Sang Uttiyana.

5. Raja Gajayana dicintai para brahmana dan rakyatnya karena membawa ketenteraman di
seluruh negeri.

6. Raja dan rakyatnya menyembah kepada yang mulia Sang Agastya.

7. Bersama Raja dan para pembesar negeri, Sang Agastya (disebut Maharesi) menghilangkan
penyakit.

8. Raja melihat Arca Agastya dari kayu cendana milik nenek moyangnya.

9. Maka raja memerintahkan membuat Arca Agastya dari batu hitam nan elok.

2. Kerajaan Kediri

a. Masa Kerajaan Kediri

Kerajaan Kediri erupakan salah satu kerajaan Hindu yang terletak di tepi Sungai Brantas,
Jawa Timur. Kerajaan yang berdiri pada abad ke-12 ini merupakan bagian dari Kerajaan
Mataram Kuno. Raja pertamanya bernama Shri Jayawarsa Digjaya Shastraprabu yang
menamakan dirinya sebagai titisan Wisnu. Sejarah Berdirinya Kerajaan Kediri diawali
dengan perintah Raja Airlangga yang membagi kerajaan menjadi dua bagian, yakni Jenggala
(Kahuripan) dan Panjalu (Kediri) yang dibatasi dengan Gunung Kawi dan Sungai Brantas.
Tujuannya supaya tidak ada pertikaian. Kerajaan Janggala atau Kahuripan terdiri atas Malang
dan Delta Sungai Brantas dengan pelabuhan Surabaya, Rembang, dan Pasuruhan, Ibu
Kotanya Kahuripan. Sedangkan Kerajaan Panjalu (Kediri) meliputi, Kediri, Madiun, dan Ibu
Kotanya Daha.
 Kemudian pada November 1042, kedua putra Raja Airlangga memperebutkan tahta
kerajaan sehingga dengan terpaksa Airlangga membelah kerajaan menjadi dua. Hasil dari perang
saudara tersebut, Kerajaan Panjalu diberikan kepada Sri Samarawijaya yang pusatnya di Kota
Daha. Sedangkan Kerajaan Jenggala diberikan kepada Mapanji Garasakan yang berpusat di
Kahuripan. Dalam Prasasti Meaenga disebutkan bahwa Panjalu dapat dikuasai Jenggala dan
nama Raja Mapanji Garasakan(1042-1052 M) diabadikan. Namun, pada peperangan selanjutnya,
Kerajaan Panjalu (Kediri) berhasil menguasai seluruh tahta Airlangga.

Raja-raja yang berkuasa pada Kerajaan Kediri:

1. Shri Jayawarsa Digjaya Shastraprabu

2. Kameshwara
3. Jayabaya
4. Prabu Sarwaswera
5. Prabu Krhoncharyadipa
6. Srengga Kertajaya

Kerajaan Kediri mencapai puncak kejayaan ketika masa pemerintahan Raja Jayabaya.
Daerah kekuasaannya semakin meluas yang berawal dari Jawa Tengah meluas hingga hampir
ke seluruh daerah Pulau Jawa. Selain itu, pengaruh Kerajaan Kediri juga sampai masuk ke
Pulau Sumatera yang dikuasai Kerajaan Sriwijaya. Kejayaan pada saat itu semakin kuat
ketika terdapat catatan dari kronik Cina yang bernama Chou Ku-fei pada tahun 1178 M berisi
tentang Negeri paling kaya di masa kerajaan Kediri pimpinan Raja Sri Jayabaya.
 Bukan hanya daerah kekuasaannya saja yang besar, melainkan seni sastra yang ada di
Kediri cukup mendapat perhatian. Dengan demikian, Kerajaan Kediri semakin disegani pada
masa itu.

b. Peninggalan Kerajaan Kediri

Hasil peninggalan kebudayaan dari Kerajaan Kediri berupa candi, arca, prasasti, dan
kitab. Candi peninggalan Kerajaan Kediri adalah Candi Gurah dan Candi
Tondowongso. Selain Candi, ada juga patirtan (pemandian) suci Kepang yang
ditemukan tahun 1983. Peninggalan budaya berupa prasasti pada masa Kerajaan
Kediri, antara lain Prasasti Turun Hyang Prasasti Malenga (974 Saka/1052 M),
Prasasti Banjaran (974 Saka/1052), Prasasti Padlegan (1038 Saka/1116), Prasasti
Hantang (1057 Saka/1135 M), Prasasti Jaring (1103Saka/1181 M), dan Prasasti
Lawudan (1127 Saka/ 1205). Pada zaman Kediri karya sastra berkembang pesat
sehingga banyak karya sastra yang dihasilkan. Karya sastra tersebut adalah sebagai
berikut.
a. Kitab Wertasancaya karangan Empu Tan Akung yang berisi petunjuk tentang
cara membuat syair yang baik.
b. Kitab Smaradhahana yang digubah oleh Empu Dharmaja dan berisi pujian
kepada raja sebagai titisan Dewa Kama.
c. Kitab Lubdaka karangan Empu Tan Akung yang berisi kisah Lubdaka sebagai
seorang pemburu yang mestinya masuk neraka. Karena pemujaannya yang
istimewa, ia ditolong dewa dan rohnya diangkat ke surga.
d. Kitab Kresnayana karangan Empu Triguna yang berisi riwayat Kresna sebagai
anak nakal, tetapi dikasihi setiap orang karean suka menolong dan sakti.
e. Kitab Samanasantaka karangan Empu Monaguna yang mengisahkan Bidadari
Harini yang terkenal untuk Begawan Trenawindu.
f. Kitab Baharatayuda yang digubah oleh Empu Sedah dan Empu Panuluh.
g. Kitab Gatotkacasraya dan Kitab Hariwangsa yang digubah oleh Empu Panuluh.
 3. Kerajaan Singasari
a. Masa Kerajaan Singosari

Kerajaan Singasari bermula ketika kerajaan ini didirikan sekitar tahun 1222 M oleh Ken
Arok.Kerajaan Singasariterletak di Tumapel sebelah timur Gunung Kawi (sekarang daerah
Singasari, Malang, Jawa Timur). Sumber sejarah yang penting tentang Kerajaan Singasari di
Jawa Timur adalah kitab-kitab kuno seperti Negarakertagama danPararaton (kitab Raja-raja)
yang ditulis olehMpu Prapanca pada zaman Majapahit. Prasasti dan candi-candi yang dibuat
pada masa Kerajaan Singasari menceritakan banyak hal tentang kehidupan masyarakat Singasari.
Catatan sejarah Kekaisaran Cina juga menjadi sumber sejarah Kerajaan Singasari yang penting.

Raja-raja Kerajaan Singasari

Kerajaan singasari pernah diperintah oleh beberapa raja. Dibawah ini berhasil diketahui beberapa
raja yang pernah memerintah Kerajaan Singasari:

1. Ken Arok: Raja sekaligus pendiri Kerajaan Singasari setelah mengalahkan Raja
Kertajaya dari Kerajaan Kediri. Wilayah Kerajaan Kediri kemudian menjadi wilayah
Kerajaan Singasari. Ken Arok memerintah Kerajaan Singasari tahun 1222-1227.
2. Anusapati: Ia adalah pengganti Ken Arok sebagai raja Kerajaan Singasari. Anusapati
memerintah Kerajaan Singasari tahun 1227-1248.
3. Tohjaya: Raja Tohjaya adalah pengganti Raja Anusapati, pemerintahannya hanya
berlangsung beberapa bulan saja.
 4. Ranggawuni atau Wisnuwardhana: Ia memerintah Kerajaan Singasari pada tahun 1248-
1268.
5. Kertanegara: Raja ini memerintah Kerajaan Singasari tahun 1268-1292. Kertanegara
adalah raja terakhir Kerajaan Singasari.

Puncak kejayaan Kerajaan Singasari terjadi pada masa pemerintahan Sri Maharajadiraja
Sri Kertanegara. Kertanegara berhasil melakukan konsolidasi dengan jalan menempatkan pejabat
yang memiliki kemampuan sesuai dengan bidang tugasnya. Raja tidak segan-segan untuk
mengganti pejabat yang dipandang kurang berkualitas. Selain itu, raja juga melakukan
persahabatan dengan kerajaan-kerajaan besar, salah satunya dengan Kerajaan Campa. Berkat
politik pemerintahan yang dijalankan Kertanegara, Singasari berkembang menjadi salah satu
kerajaan terkuat di Nusantara, baik dl bidang perdagangan maupun militer.

Kerajaan Singasari mengalami keruntuhan oleh dua sebab utama, yaitu tekanan luar
negeri dan pemberontakan dalam negeri. Tekanan asing datang dari Khubilai Khan dan Dinasti
Yuan di Cina. Khubilai Khan menghendaki Singasari untuk menjadi taklukan Cina. Sebagai
orang yang mengambil gelar sebagai maharajadiraja, tentu Kertanegara menolaknya. Penolakan
itu disampaikan dengan cara menghina utusan Khubilai Khan yang bernama Meng-chi. Sejak itu
konsentrasi Kertanegara terfokus pada usaha memperkuat pertahanan lautnya. Di tengah usaha
menghadapi serangan dari Kekaisaran Mongol, tiba-tiba penguasa daerah Kediri yang
bernamaJayakatwang melakukan pemberontakan. Kediri sebagai wilayah kekuasaan terakhir
Wangsa Isana, memang berpotensi untuk melakukan pemberontakan. Sebetulnya Kertanegara
telah memperhitungkannya, sehingga mengambil menantu Ardharaja, anak Jayakatwang. Akan
tetapi langkah Kertanegara ternyata tidak efektif. Pada tahun 1292 Jayakatwang menyerbu
ibukota dan berhasil membunuh Kertanegara serta menguasai istana sehingga runtuhlan Kerajaan
Singasari.

b. Peninggalan Kerajaan Singasari

Kerajaan Singasari meninggalkan bangunan-bangunan monumental yang menunjukkan

tingginya teknologi yang telah diserap masyarakat saat itu. Terdapat Candi Kidal, Candi Jago,
Candi Singasari, dan patung yang menggambarkan salah satu Raja Singasari, Kertanegara.
Patung yang dimaksud, adalah patung Joko Dolok yang terletak di Surabaya, Jawa Timur.
 4. Kerajaan Majapahit
a. Masa Kerajaan Majapahit

Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu di Jawa Timur yang berdiri pada tahun 1293-
1500 M, didirikan oleh Raden Wijaya (1293 M). Kerajaan ini mencapai puncak kejayaannya
pada abad ke-14 yaitu pada masa kekuasaan Hayam Wuruk (1350-1389 M) yang didampingi
oleh Patih Gadjah Mada (1331-1364 M). Kerajaan Majapahit adalah kerajaan Hindu terakhir di
Semenanjung Malaya. Majapahit menguasai kerajaan-kerajaan lainnya di Semenanjung Malaya,
Borneo, Sumatera, Bali, dan Filipina. Sumber utama yang digunakan oleh para sejarawan untuk
membuktikan keberadaan Majapahit adalah Pararaton (“Kitab Raja-Raja”) dalam bahasa Kawi
dan Nagarakertagama dalam bahasa Jawa Kuno. Pararaton banyak menceritakan Ken
Arok (pendiri Kerajaan Singasari). Sementara itu, Nagarakertagama merupakan puisi Jawa Kuno
yang ditulis pada masa keemasan Majapahit di bawah pemerintahan Hayam Wuruk.

Kerajaan ini menghadapi banyak masalah. Beberapa orang terpercaya Kertarajasa,

termasuk Ranggalawe, Sora, dan Nambi memberontak melawannya, meski pemberontakan
tersebut tidak berhasil. Namun ternyata Mahapatih Halayudha-lah yang melakukan konspirasi
(persekongkolan) untuk menjatuhkan semua orang terpercaya raja. Hal itu ia lakukan agar dapat
mencapai posisi tertinggi dalam pemerintahan. Namun, setelah kematian pemberontak terakhir
(Kuti), Halayudha ditangkap dan dipenjara, lalu dihukum mati. Raden Wijaya meninggal pada
tahun 1309 M. Anak dan penerus Raden Wijaya, Jayanegara adalah penguasa yang jahat dan
tidak bermoral. Ia memiliki nama kecil Kala Gemet, yang berarti “penjahat lemah”, Tahun 1328
M. Jayanegara dibunuh oleh tabibnya, Tanca. Ibu tirinya yaitu Gayatri Rajapatni seharusnya
menggantikannya, tetapi Rajapatni memilih mengundurkan diri dan istana dan menjadi pendeta
wanita. Rajapatni menunjuk anak perempuannya Tribhuwana Wijayatunggadewi untuk menjadi
Ratu Majapahit. Selama kekuasaan Tnibhuwana, Kerajaan Majapahit berkembang menjadi Iebih
besar dan terkenal. Tribhuwana menguasai Majapahit sampai kematian ibunya pada tahun 1350
M. Kepemimpinannya pun dilanjutkan oleh putranya, Hayam Wuruk.

Hayam Wuruk, juga disebut sebagai Rajasanagara. Ia memerintah Majapahit dan tahun
1350-1389 M. Majapahit mencapal puncak kejayaannya dengan bantuan Mahapatihnya, Gadjah
Mada. Pada tahun 1377 M, beberapa tahun setelah kematian Gadjah Mada, Majapahit
melancarkan serangan laut ke Palembang, menyebabkan runtuhnya sisa-sisa kerajaan Sriwijaya.
Selain Gadjah Mada, Majapahit juga memiliki jendral yang juga terkenal
bernama Adityawarman. Ia terkenal karena penaklukkannya di Minangkabau. Menurut Kakawin
Nagarakertagama Pupuh Xlll-XV, daerah kekuasaan Majapahit meliputi Sumatera, Semenanjung
Malaya, Borneo, Sulawesi, Kepulauan Nusa Tenggara, Maluku, Papua, dan sebagian Kepulauan
Filipina. Namun, batasan alam dan ekonomi menunjukkan bahwa daerah-daerah kekuasaan
tersebut tidak berada di bawah kekuasaan terpusat Majapahit, tetapi terhubungkan satu sama lain
oleh perdagangan yang berupa monopoli oleh raja.

Kekuasaan Majapahit berangsur-angsur melemah ketika terjadi perang saudara (Perang

Paregreg) pada tahun 1405-1406 M, antara Wirabhumi melawan Wikramawardhana. Kerajaan
Majapahit berakhir pada tahun 1400 Saka atau 1478 M. Hal ini tampak
pada candrasengkala (penanda tahun) yang berbunyi “sirna ilang kertaning bumi” yang
berarti “sirna hilanglah kemakmuran bumi”. Pada tahun tersebut digambarkan gugurnya Bhre
Kertabumi, raja ke-11 Majapahit, oleh Girindrawardhana. Kemunduran Kerajaan Majapahit
terjadi pada akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. Pengaruh Majapahit di seluruh Nusantara
mulai berkurang. Pada saat bersamaan, sebuah kerajaan Islam berdiri yaitu Kesultanan Malaka,
mulai muncul dibagian barat Nusantara. Catatan sejarah dari Tiongkok, Portugis, dan Italia
menjelaskan bahwa telah terjadi perpindahan kekuasaan Majapahit dari tangan penguasa Hindu
ke tangan Adipati Unus, penguasa dan Kesultanan Demak, antara tahun 1518 dan 1521 M.

b. Peninggalan Kerajaan Majapahit

1. Candi Tikus
 Candi ini terletak di kompleks Trowulan, sekitar 13 km di sebelah tenggara kota
Mojokerto. Candi Tikus yang semula telah terkubur dalam tanah ditemukan kembali
pada tahun 1914. Penggalian situs dilakukan berdasarkan laporan bupati Mojokerto,
R.A.A. Kromojoyo Adinegoro, tentang ditemukannya miniatur candi di sebuah
pekuburan rakyat. Pemugaran secara menyeluruh dilakukan pada tahun 1984 sampai
dengan 1985. Nama ‘Tikus’ hanya merupakan sebutan yang digunakan masyarakat
setempat. Konon, pada saat ditemukan, tempat candi tersebut berada merupakan
sarang tikus.

2. Candi Surawana

Candi Surawana adalah candi Hindu yang terletak di Desa Canggu, Kecamatan Pare, Kabupaten
Kediri, sekitar 25 km arah timur laut dari Kota Kediri. Candi yang nama sesungguhnya adalah
Wishnubhawanapura ini diperkirakan dibangun pada abad 14 untuk memuliakan Bhre
Wengker, seorang raja dari Kerajaan Wengker yang berada di bawah kekuasaan Kerajaan
Majapahit. Raja Wengker ini mangkat pada tahun 1388 M. Dalam Negarakertagama diceritakan
bahwa pada tahun 1361 Raja Hayam Wuruk dari Majapahit pernah berkunjung bahkan menginap
di Candi Surawana.