ETICA

TAREA 2

Presentado por:
XIMENA ALEXANDRA PÉREZ RODRÍGUEZ
COD. 1 057 590 790

Presentado a:
YURY JAAMAN
TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CEAD SOGAMOSO
SEPTIEMBRE DE 2017
 PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2

Muestre de manera
Señale los principales crítica las conclusiones a
Señale la problemática principal argumentos que sostienen las que llega el auttor en
del artículo la problemática principal el artículo
del artículo
.

Desde la temática abordada por - El afán imperialista - Los buenos

Cortina, A. snow los problemas que se de algunos científicos saben
(2013). EL plantearán en la convivencia de científicos, incapaces que sus
FUTURO DE LAS estos dos grupos culturales e de asumir que hay explicaciones y
HUMANIDADES. intelectuales, a su juicio serán: formas de saber predicciones
(Spanish). Revist complementarlas. tienen un límite, y
a Chilena De 1) Monopolizar toda cultura
- Se empeñan en que las
Literatura, (84), identificándola como tradicional
explicar la vida toda interpretaciones
207-217. y suya.
desde la son harina de otro
Recuperado
2) Por otra parte, los idénticos comprobación costal.
de: http://bibliote
cavirtual.unad.ed o los irresponsables aún no empírica, sea desde - No hay un balance
u.co:2051/login.a entienden la revolución la economía o desde entre ambas, ni-
spx?direct=true& industrial ni la han aceptado, las neurociencias. siquiera entre la
db=hus&AN=915 cuando es la única esperanza - Se dice que las misma disciplina,
78529&lang=es& de mejora existente para los humanidades no los extremos
site=eds-live más necesitados. contribuyen y que radicales de
resultan muy poco a ambas cierran las
3) Los científicos trabajan con
posibilidades a
optimismo por un futuro mejor,
 porque les preocupa el bien de la economía de un nuevas
los hombres, los intelectuales país. perspectivas de
se envuelven en la capa de su - Las Humanidades no coalición.
pesimismo y demonizan esa decaen, sino que - La falta de
revolución que es la que en aumentan, y no sólo equilibrio humano
realidad puede mejorar la porque nos ayudan a frente a las
situación de los menos vivir nuestra común circunstancias con
aventajados. humanidad con un las que se aborda
sentido más pleno, los problemas
4) Por último, entre las dos
sino porque epistemológicos,
culturas existentes la
incrementan esa son el error más
incomunicación es grave ya
soñada productividad frecuente que
que ninguno entra en un
que tiene su peso en presentan los
acuerdo que beneficie a las dos
euros pensamientos
partes y es de gran importancia
colectivos de
que las dos culturas entren en
cualquier
diálogo, y la educación es,
disciplina!.
obviamente, un buen medio
para lograrlo.

Cortina, A. El principal problema que Si no tomamos nota de lo La desconfianza

(2013). ¿Para resalta el libro de Cortina A. es cara que sale la falta de generalizada de la
qué sirve que ninguna sociedad puede ética, en dinero y en dolor… ciudadanía sobre los
realmente… la funcionar si sus miembros no El coste de la inmoralidad actores políticos con los
ética? (Spanish). mantienen una actitud ética. seguirá siendo imparable. que convivimos a diario
(2014). Recerca, Ningún país podrá salir de la Y, aunque suene a tópico, da a conocer un marco
14. 143-148.
crisis si su gobernantes siguen social el cual establece
Recuperado
de: http://bibliote con las conductas inmorales y seguirán pagándolo sobre sociedades con grandes
cavirtual.unad.ed los políticos siguen proliferando todo los más débiles”. sufrimientos, para lo
u.co:2051/login.a con toda impunidad. cual el hacer esfuerzo
spx?direct=true& Por lo tanto, es más
por cultivar la ética,
db=hus&AN=958 prudente cooperar que
resulta dejando vacíos
71178&lang=es& buscar el máximo beneficio
(éticos) El Labrarse un
site=eds-live individual caiga quien
buen carácter es el
caiga, ningún país puede
principal objetivo, donde
salir de la crisis si las
Cortina nos recuerda
conductas antiéticas de sus
“que la moral tiene algo
ciudadanos y políticos
que ver con no dañar,
siguen proliferando con
pero no siempre y no
toda impunidad.
sólo con eso; también
con no defraudar la
confianza.

López, I. (2011). El principal problema de La violencia e intolerancia El hombre que decide

ÉTICA URBANA. construir una sociedad es que en la búsqueda de nuestra ser del montón es un
LA hay variedad de individuos identidad como nación y hombre de la masa, y la
CONSTRUCCIÓN afectados por x o y diferencias una acomodación a la característica principal
DE UN ÊTHOS entre los mimos, debido a esto cultura global que nos del hombre-masa no es
CIUDADANO. Escr la dificultad que nos muestra inscribe en una sociedad la brutalidad y el atraso,
itos, 19(42), 123-
López, es que el agruparlos y que en su acontecer sino su aislamiento y su
142. Recuperado
relacionarlos para que se cotidiano se ve afectada por falta de relaciones
de: http://bibliote
cavirtual.unad.ed resuelvan pacíficamente los una actitud generalizada de sociales”.
u.co:2162/openur conflictos y crear nexos lo frivolidad.
El pasado o lo que ya
l?sid=EBSCO%3a suficientemente fuertes para
sucedió es lo más grave
edb&genre=articl reemplazar la violencia por la
e&issn=0120126 aceptación del otro conlleva Un claro argumento y muy que aqueja al hombre ya
3&ISBN=&volume grandes esfuerzos pero que sin válido es no tener vínculos que éstos pasados que
=19&issue=42&d ética ni apropiación y aceptación sociales que de tenerlos al se niegan a superar en la
ate=20110101&s por los cambios no será posible. instrumentalizar las memoria marcan del
page=123&pages relaciones humanas que lo dolor con otra mirada,
=123- La inseguridad o la apropiación
alejan de su humanidad y al están apoyados en los
142&title=Escrito por parte de los marginados, a
los cuales prácticamente no se considerar al otro como un relatos de las víctimas
s&atitle=%C3%8
les ofrece otra oportunidad, y extraño, como un riesgo que no logran darle un
9TICA+URBANA.
+LA+CONSTRUC terminan siendo víctimas de la para su seguridad o sentido a los hechos
CI%C3%93N+DE miseria y de la explotación de finalmente alguien a quien vividos y que se resisten
+UN+%C3%8AT mafias urbanas que hacen de lo simplemente se ignora. al olvido o al perdón.
HOS+CIUDADAN público un negocio lucrativo
El Êthos social debe
O.&aulast=L%C3 mediante la intimidación y la
Extorsión. formarse desde el
%B3pez%2c+Ign
ámbito de lo público, hoy
acio+Ren%C3%A
9+Uribe&id=DOI menoscabado por la
%3a&site=ftf-live realidad social
contemporánea, más
cercana de la
privatización que del
espacio público
incluyente y universal