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1.

Introducción

Una de las organizaciones más representativas del departamento de Cochabamba está la


Universidad Mayor de San Simón, siendo uno de los fines de formar profesionales idóneos en
todas las áreas del conocimiento1, acciones que son desarrolladas dentro el marco de los
principios de la autonomía y del cogobierno. Para ello, el material humano, principalmente jóven,
que al culminar el bachillerato, optan por continuar estudios superiores como una exigencia
personal de superación, posición social o de interés económico.

La característica política de la universidad inmanente a la académica, cuyo rol protagónico tuvo su


paroxismo en los años 70 contra las dictaduras, se ha tornado en una amenaza tácita de
destrucción que nace desde las mismas entrañas de la universidad, donde los agentes del
cogobierno conforman relaciones conflictivas, como la del conflicto de 2015, producto de una
polémica resolución de titularización de docentes.

Identificado el espacio, desde una visión microsocial y de la Ciencia Política, el presente trabajo
aborda el tema de los grupos de poder en la Universidad Mayor de San Simón2, toda vez que lo
que sucede al interior de ella tiene un efecto, no sólo mediático, sino social, económico y político
en la sociedad cochabambina. Para este efecto, se recurre a la teoría del campo social de Pierre
Bourdieu, el cual considera a la sociedad como un conjunto de espacios delimitados, en los cuales
existen relaciones de poder entre agentes, los cuales se disputan los bienes que existen,
empleando recursos o capital y bajo la orientación del habitus. Como no pudiera ser de otra
manera, se considera a la Universidad Mayor de San Simón como un campo o espacio de disputas
en inextricable e intrincadas redes de poder.

1
Art. 16 inc. a) y b) del Estatuto de la UMSS
2
El tema ha sido propuesto en base a la pregunta número trece de la prueba de 19 de diciembre de 2016

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