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Liliana Leiva
INSTITUTO SUPERIOR DE
FORMACIÓN DOCENTE Y
TÉCNICA N°88 “PAULO
FREIRE” SAN JUSTO LA
MATANZA
HISTORIA SOCIAL Y CULTURAL DE LA
LITERATURA IV
4°E
PROFESORA:
LILIANA LEIVA
BANQUETE:
ESTUDIANTES:
El extenso territorio de América del Norte está determinado por una gran diversidad de
climas, geografías y variaciones importantes de la flora y la fauna. Sus distintas
características les permitieron a los investigadores y etnólogos agrupar a las poblaciones
nativas en nueve grandes áreas culturales: el Ártico, el Subártico, la costa del Pacifico
Norte, la Meseta, California, la Gran Cuenca, el Desierto del Suroeste, las Llanuras y
los Bosques orientales.
Esta zona se caracteriza por tener inviernos prolongados y oscuros y los recursos
más utilizados por sus habitantes eran la pesca y la caza de focas, caribús y ballenas.
Los pueblos del Ártico tenían características nómades y sin instituciones sociales, por lo
que su único vínculo era la familia; solamente en verano se reunían en grupos mayores.
Por su constante movilización no construyeron grandes obras arquitectónicas, pero
fueron hábiles escultores de figurillas en piedra, marfil y hueso.
Los Inuit constituyen la etnia más numerosa del Ártico. Aunque, popularmente,
se los conoce como “Esquimales”, la denominación que ellos se daban a sí mismos era
“Inuit”, que en su lengua significa “gente”. El nombre “esquimal” es un término
despectivo que les fue otorgado por los pueblos que vivían más hacia el sur, y que
significa “Los que comen carne cruda”.
Cuenta la leyenda que alguna vez existió una muchacha muy joven y hermosa llamada
Sedna. Cómo vivía en un lugar muy solitario, cuando tuvo la edad para casarse, no
podía conocer a nadie.
Pero un día, desde su cabaña, vio un magnífico barco que era capitaneado por un
cazador extranjero, muy apuesto y rico. Éste se enamoró inmediatamente de la doncella
y comenzó a seducirla. Ella, luego de haber sido seducida por palabras llenas de
promesas y gran cantidad de tesoros, accedió a marchar con el desconocido.
I.S.F.D Nº88 Historia Social y Cultural IV Prof. Liliana Leiva
Ella, en medio de la desesperación, trató de aferrarse a las orillas del barco, pero
su padre fue cortando sus dedos de a uno en uno. Los dedos de la joven, entonces, a
medida que iban cayendo al agua, se transformaron en animales marinos: focas, morsas
y ballenas, que rápidamente poblaron el mar.
Entre los numerosos pueblos que se encuentran en este terreno, están los
Apaches, los Hopi y los Navajo.
•Lágrimas de Apache
La lágrima de apache, una de las formas de la obsidiana negra, es una piedra translucida
que se encuentra principalmente en el desierto de Arizona.
Cuentan que después de que los apaches de Pinal hicieran varias correrías en una
comarca de Arizona, el ejército regular y algunos voluntarios rastrearon las huellas del
ganado robado y esperaron al alba para atacar a los apaches.
Estos fueron sorprendidos por el ataque, de modo que murieron casi cincuenta
en la primera descarga. El resto de la banda se dio a la fuga, pero cuando llegaron al
borde de un precipicio escogieron morir saltando al vacío en lugar de caer en manos de
los hombres blancos.
Tiempo después, aquellos que se aventuraron a visitar el lugar pudieron ver los
huesos limpios y astillados en las profundas hendiduras del precipicio. Las mujeres y
amantes de todos los que murieron se acercaron todo lo que pudieron a la base del
precipicio, donde las arenas eran más blancas, y lloraron a sus muertos durante una
luna.
Por ese motivo, cuando se sostiene ante la luz, la obsidiana revela las lágrimas
traslucidas de las mujeres. Se dice que las piedras traen buena suerte a los que las
poseen, y que quien consigue una gota de lágrima apache nunca tendrá que volver a
llorar, ya que las mujeres apaches han vertido todas las lágrimas posibles en su lugar.
Esta área era el territorio de los Sioux, los Comanches y los Crow.
•El Atrapasueños
Hace mucho tiempo, cuando el mundo aún era joven, un viejo chamán Sioux se
encontraba en una alta montaña y entonces tuvo una visión. En su visión, Iktomi -el
maestro de la sabiduría- apareció en forma de una araña y habló con él en un lenguaje
secreto, que solamente los iniciados comprenden.
Mientras hablaban, Iktomi tomó un trozo de madera del sauce más viejo del
lugar. Le dio forma redonda y con plumas que tenía a mano, pelo de caballo, cuentas y
adornos... empezó a tejer una telaraña. Hablaron de los círculos de la vida, de cómo
nuestra existencia comienza siendo niños a los que es necesario cuidar hasta que,
dejando atrás la infancia y la adolescencia, nos convertimos en adultos. Luego, a medida
que vamos envejeciendo necesitamos volver a ser cuidadosos, como cuando éramos
jóvenes, completando así el círculo.
Iktomi le dijo mientras continuaba tejiendo su red: “En cada tiempo de la vida
hay muchas fuerzas, algunas buenas y otras malas. Si te encuentras con las fuerzas
buenas ellas te guiarán en la dirección correcta. Pero si escuchas a las fuerzas malas,
ellas te lastimarán, guiándote hacía la dirección equivocada".
Cuando Iktomi terminó de hablar, le dio al anciano sioux la red y le dijo: “Mira
la telaraña. Es un círculo perfecto, pero en el centro hay un agujero. Úsala para ayudarte
a ti mismo y a tu gente, para alcanzar tus metas y hacer buen uso de las ideas de la
gente, sus sueños y sus visiones. Si crees en el Gran Espíritu, la telaraña atrapará tus
buenas ideas y las malas se irán por el agujero".
Esta zona presenta una enorme extensión que comprende los montes Apalaches, las
costas del Golfo de México y el Océano Atlántico. Algunos autores estudian a las
culturas de este territorio dividiéndolas en dos áreas: Una Zona del Noreste y una Zona
del Sureste, diferenciándolas por sus climas y las influencias culturales que las
comunidades que allí habitan ejercen entre sí.
Los nativos de los Bosques Orientales desarrollaron sobretodo la caza (ya que
este territorio presenta una gran variedad de animales, como, por ejemplo, mapaches o
ardillas) la pesca y la plantación de semillas como la Quínoa.
Los Cherokee, los Choctaw o los iroqueses son algunas de las comunidades más
numerosas de esta área cultural.
Ahora, para cerrar esta parte del banquete, vamos a narrarles un relato de la cultura
Cherokee:
Cierta vez, un anciano y sabio Cherokee estaba hablándoles a sus nietos acerca de la
vida. Les dijo: “Existe una batalla que se está librando en mi interior... en todo
momento. Es una terrible pelea entre dos lobos.
2 “Tipi”: Nombre con el que se designa a las viviendas de los sioux (conocidas
popularmente como “carpas”).
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Miró a los niños y les dijo: “Esa misma lucha está teniendo lugar en su interior y
en el interior de toda persona que viva”. Los niños se quedaron un rato pensativos, y, al
fin, uno de ellos preguntó a su abuelo con curiosidad: “¿Y cuál de los dos lobos ganará
la batalla?”. Entonces, el anciano Cherokee respondió con serenidad: “Ganará el lobo al
que más alimentes”.
•Silencio sagrado
El adiestramiento comenzó con unos niños a quienes se les enseño a estar sentados en
silencio. Aprendieron a emplear sus órganos para oler, para mirar cuando en apariencia
nada había que ver, y a escuchar atentamente el silencio. Un niño incapaz de estar
sentado en silencio es un niño sólo desarrollado a medias. (Oso erquigo, Sioux Oglala).
•Ley Natural
En las sociedades indígenas, nos enseñan que la ley natural es la más alta que existe. Es
más alta que las leyes promulgadas por las naciones, los estados, los municipios o el
banco mundial. Nos enseñan que debemos vivir de acuerdo con la ley natural, nuestra
madre. Y respetar nuestra madre por encima de todas las cosas. (Winona Laduke).
•Igualdad
La tierra es la madre de todas las personas, y todas las personas que viven en ella
deberían tener los mismos derechos. (Jefe Joseph, NezPerce).
•Moral Apache
Si un apache permitiera que a sus ancianos padres les faltara alimento o cobijo, si
desatendiera o abusara de los enfermos, si profanará nuestra religión o fuera infiel, sería
inmediatamente expulsado de la tribu. (Gerónimo).
¿Por qué tomas por la fuerza lo que podrías lograr por amor? (Powhatan).
Vive tu vida de tal modo que el miedo a la muerte no entre jamás en tu corazón.
(Tecumseh, Shawnee).
•Mente en calma
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•Todos iguales
Abandonar cuando todo se nos pone en contra es signo de debilidad o cobardía. (Jefe
Águila, Sioux Tetón).
•Despreocúpate
Si quieres vivir muchos años, sé feliz. Las preocupaciones nos hacen enfermar.
(Enseñanza Hopi).
•Hablar y callar
Cuando el indio ama, dice la verdad; pero cuando no ama, se limita a callar. (Tecumseh,
Shawnne).
•Gratitud
Nunca hay que dejar de agradecer un favor, por muy pequeño que sea. (Enseñanza
Omaha).
•Coraje
•Llorar y alegrarse
Al nacer lloraste y el mundo se alegró. Vive tu vida de manera que al morir el mundo
llore y tú te alegres. (Alce blanco).
•Amplia Paz
De esta forma finaliza este banquete, que intento acercarles algunos rasgos de la historia
y la cultura de este conjunto heterogéneo de pueblos. Si desean conocer más acerca de
alguna tribu les recomendamos a continuación algunos textos y páginas web de donde
hemos extraído material.
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Bibliografía
https://pueblosoriginarios.com/mapas/norte.html
http://mundileyendas.blogspot.com/2015/04/sedna-mitologia-inuit.html
https://pueblosoriginarios.com/norte/llanuras/sioux/atrapasuenos.html
http://sechangersoi.be/ES/5ES-Leyendas/Loslobos.htm
Kurdi, Omar; Pons, Pedro Palao. Cuentos Amerindios. Ediciones Karma 7. Madrid.
2013.
Sugobono, Nahuel. Leyendas, mitos, cuentos y otros relatos de los indios de las
praderas norteamericanas. Editorial Longseller. Buenos Aires. 2003.