PRACTICA N°5

PARTE COGNITIVA
1. ¿QUÉ ES EL LIBERALISMO?

El liberalismo es una doctrina que se basa en la defensa de las iniciativas individuales y

que busca limitar la intervención del Estado en la vida económica, social y cultural.
Se trata de un sistema filosófico y político que promueve las libertades civiles y que se
opone al despotismo. La democracia representativa y los principios republicanos se basan en
las doctrinas liberales.

Aunque suele hablarse del liberalismo como un todo uniforme, es posible distinguir entre distintos
tipos de liberalismo.

El liberalismo económico es el más difundido ya que es defendido por las grandes

corporaciones y los grupos económicos más fuertes. Se basa en limitar la intromisión estatal en
las relaciones comerciales, promulgando la reducción de los impuestos y eliminando las
regulaciones.
El liberalismo económico cree que, al no intervenir el Estado, se garantiza la igualdad de
condiciones y se establece un mercado de competencia perfecta. La falta de intervención del
Estado, sin embargo, no permite la ayuda social (se cancelan los subsidios, por ejemplo).

El liberalismo social, por su parte, defiende la libertad en las conductas privadas de los
individuos y en sus relaciones sociales. La legalización del consumo de drogas está avalada por
el liberalismo social.

El liberalismo político, por último, entrega el poder a los ciudadanos, quienes eligen a sus
representantes de manera libre y soberana. Los funcionarios estatales, por lo tanto, son elegidos
por el poder popular de la democracia.

Cada una de estas doctrinas del liberalismo, por supuesto, cuenta con variantes y defensores
más o menos acérrimos de las libertades promovidas.

2. ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?

La Ilustración es un movimiento cultural y político conocido por traer ideas luminosas a la

sociedad oscura del pasado. Las ideas estarían enmarcadas en la razón, el estandarte de las
mentalidades del siglo XVIII. La Ilustración como movimiento necesitó de un apoyo para poder
subsistir, y este apoyo fue concedido por los gobiernos absolutistas, las clases altas y los
intelectuales.

CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN

Todos los rasgos de la Ilustración pueden resumirse a la búsqueda de las verdades

concretas y al ímpetu marcado de la ciencia, especialmente de la física.
 Debido a la gran analfabetización de las personas de ese siglo, una de las metas de los
pensadores de la época era poder transmitir lo aprendido a los demás. Esto queda evidenciado
en el movimiento enciclopedista, el cual, como su mismo nombre lo sugiere, reunía todo tipo
de conocimientos en tomos y escritos.
La confianza de los ilustrados estaba depositada en el progreso que los hombres y mujeres
podían alcanzar a través de la razón, defendiendo algunos derechos como la libertad y
repudiando o cuestionando fuertemente la interpretación de un Dios vengativo por parte de las
religiones, así como también la intolerancia y la violencia.

3. REPRESENTANTES DEL LIBERALISMO

JOHN LOCKE, fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes
pensadores del empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico».Fue
uno de los primeros empiristas británicos. Influido por las ideas de Francis Bacon, realizó una
importante contribución a la teoría del contrato social. Su trabajo afectó en gran medida el
desarrollo de la epistemología y la filosofía política. Sus escritos influyeron
en Voltaire y Rousseau, pensadores de la Ilustración francesa, así como los revolucionarios
estadounidenses. Sus contribuciones al republicanismo clásico y la teoría liberal se reflejan
en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos de
1689.

CHARLES LOUIS DE SECONDAT, fue un filósofo y jurista francés cuya obra se desarrolla
en el contexto del movimiento intelectual y cultural conocido como la Ilustración.
Fue uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes, en especial por la articulación
de la teoría de la separación de poderes, que ha sido introducida en algunas constituciones de
varios Estados, con mayor influencia en la Constitución de los Estados Unidos.
Su pensamiento debe ser enmarcado dentro del espíritu crítico de la Ilustración francesa,
patente en rasgos como la tolerancia religiosa, la aspiración de libertad y su concepto de la
felicidad en el sentido cívico, si bien se desmarcará de otros autores de la época por su
búsqueda de un conocimiento más concreto y empírico en oposición a la abstracción y método
deductivo dominantes.

ADAM SMITH, fue un economista y filósofo escocés, considerado uno de los mayores
exponentes de la economía clásica.

THOMAS JEFFERSON, Fue el tercer presidente de los Estados Unidos de América,

ocupando el cargo entre 1801 y 1809. Se le considera uno de los Padres Fundadores de la
Nación.
Su eminencia viene dada porque fue el principal autor de la Declaración de Independencia de
los Estados Unidos de 1776. Jefferson fue uno de los Padres Fundadores más influyentes,
conocido por su promoción de los ideales del republicanismo en los Estados Unidos. Anticipó
la visión de Estados Unidos de América como el respaldo de un gran «imperio de la libertad»
que promoviera la democracia y la lucha contra el imperialismo británico.
Como filósofo político, Jefferson era un hombre de la Ilustración y conocía a muchos líderes
intelectuales en Gran Bretaña y Francia. Idealizaba al pequeño agricultor propietario
independiente como ejemplo de virtudes republicanas, desconfiaba de las ciudades y los
financieros, favoreció los derechos de los Estados y un gobierno federal estrictamente limitado
 Es conocido principalmente por su obra La riqueza de las naciones (1776), que es un estudio
acerca del proceso de creación y acumulación de la riqueza, temas ya abordados por
los mercantilistas y fisiócratas, pero sin el carácter científico de la obra de Smith. Debido a
dicho trabajo, que fue el primer estudio completo y sistemático sobre el tema, a Smith se le
conoce como el padre de la economía moderna. Fue Rector Honorífico de la Universidad de
Glasgow.

John Stuart Mill ,fue un filósofo, político y economista inglésde origen escocés,
representante de la escuela económica clásica y teórico del utilitarismo,
planteamiento ético propuesto por su padrino Jeremy Bentham, que sería recogido y difundido
con profusión por Stuart Mill.

4. REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACIÓN.

René Descartes (1596-1650)

Entre otra de las grandes figuras de la Ilustración se encuentra este Filósofo, Escritor,
Matemático y pensador francés, quien es reconocido históricamente como Padre de la
Filosofía moderna, aun cuando también se le atribuye el haber concebido también la
Geometría analítica, la cual además de haber sido la piedra angular de la revolución científica
sucedida a raíz de ella, propone al individuo el concebir un método que le permita entender
la realidad de la Naturaleza como una entidad emanada de un orden racional, concepto
que coloca a Descartes también en la cúspide de la Ilustración, al considerar que la
Naturaleza responde a una razón superior que sólo puede ser entendida por la Razón
humana.

John Locke (1632-1704)

Filósofo británico, quien es reconocido como uno de los primeros seguidores del
Empirismo en su país, área en donde sostenía que la conciencia humana resulta una
especie de tabla rasa, en donde la experiencia va imprimiendo conocimientos, separándose
así de la teoría de las ideas innatas. Así también, John Locke es reconocido como uno de
los intelectuales de mayor importancia dentro de la Ilustración, movimiento en donde además
se le identifica como Padre del Liberalismo económico, debido a sus ideas económicas y
sociales, de las cuales destaca sobre todo la concepción del Estado y la división de poderes,
así como la necesidad de un Gobierno dominado por los civiles. Su obra representó lectura
obligada y una gran influencia para pensadores como Voltaire y Juan Jacobo Rousseau, al
igual que para los pensadores de la Ilustración estadounidense e incluso americana. Muchas
de sus ideas inspiraron los movimientos independentistas, tanto en Estados Unidos, como
en Latinoamérica.

Voltaire (1694 – 1778)

Escritor y pensador francés, cuyo verdadero nombre era François-Marie Arouet, aun cuando
pasó a la Historia por su seudónimo Voltaire, así como por su gran convicción de que la
conciencia y la razón humanas eran las llaves y el camino hacia una Humanidad de respeto,
así como de una civilización cuya evolución vendría de manos de la Ciencia.
Igualmente, Voltaire vio en el conocimiento y en el saber las herramientas de liberación
del hombre, y en el elemento esencial para salir de la opresión, mientras que la Moral era
para este pensador el germen del pacto social que permitía la convivencia.

Juan Jacobo Rousseau (1712 – 1778)

Escritor, Filósofo, ideólogo, entre otras múltiples áreas de estudio, dominadas por este
hombre suizo, que representa el ideal de hombre ilustrado, aun cuando en la evolución de
su pensamiento terminó por distanciarse de algunos de los principales pensadores de este
movimiento. Autor de la célebre obra El contrato social, que tanta influencia tuvo en la
Revolución francesa, así como en las revoluciones independentistas de las colonias
españolas, así como en Estados Unidos, Rousseau es tenido también como un pensador
revolucionario, de ideas radicales, quien creía a toda costa que el hombre es un ser libre
por naturaleza, así como bueno de forma innata, por lo que debe ser educado desde y
para estas dos cualidades.

Montesquieu (1713-1784)
Por su parte, este pensador, ideólogo y escritor francés también se convirtió en una de las
grandes figuras de la Ilustración, sobre todo a raíz de su tesis sobre la necesidad de crear
un Estado en donde existieran al menos tres poderes: Legislativo, Ejecutivo y Judicial,
los cuales influyeran en las decisiones y la administración de la Justicia de forma separada
y cónsono con los ideales de justicia. Igualmente, Montesquieu fue partidario de construir
una sociedad mucho más tolerante, donde el hombre pudiese encontrar la Libertad y la
Felicidad.

David Hume (1711-1776)

De origen escocés, Hume se caracterizó también por desarrollarse en varias áreas de
conocimiento como la Historia, la Sociología y la Economía. Así mismo, es tenido como una
de las grandes figuras de la Ilustración, tanto escocesa, como occidental. Su filosofía puede
inscribirse dentro del Empirismo, pues Hume creía fervientemente que era la experiencia la
principal y única fuente en donde podía beber el conocimiento del hombre, pues sin la
experiencia sensible no se podía llegar al saber.
 PRACTICA N°5

PARTE PROCEDIMENTAL
1.- COMENTARIO CRÍTICO A LA OBRA “EL CONTRATO SOCIAL DE ROUSSEAU”

Esta obra, a pesar de tener algunos años ya de haber sido escrita,

es muy explícita a la hora de definir qué es y cómo funciona una
sociedad, parte de los puntos básicos de la misma, trata de
explicar, aunque con un lenguaje un tanto especializado, los
conceptos generales, además profundiza y marca especial interés
en los mismos.

Una obra muy completa que nos enseña cual es la forma de

gobierno, como se clasifican, cómo interactúan, para que sirven,
como se crearon, cuáles han sido sus filosofías, las condiciones en
las que se han desarrollado. Por que funcionan así, cuáles han sido
sus objetivos, la funcionalidad que han tenido.

Podemos identificar como un gobierno es funcional o disfuncional,

la razón de ser del mismo, la filosofía en que se maneja y muchos
aspectos más del mismo.

Cuando nos marca el ejemplo acerca de la diferencia entre un

gobierno democrático y otro aristocrático, es cuando podemos
identificar la funcionalidad de los sistemas de gobierno, y el por qué
no se puede decir cuando un sistema es mejor que otro, porque
cada uno es bueno, de acuerdo al punto de vista que se esté
planteando, además de cuales sean los objetivos o el rumbo que
deba dicho pueblo.

También nos explica el por qué un gobierno no puede ser perfecto,

y es por el simple hecho que tal perfección no se encuentra dentro
de la naturaleza humana, todo régimen de leyes perfectas vienen
de dios, y si los humanos tuviéramos la capacidad de recibir
órdenes de desde tan alto, no habría la necesidad de crear alianzas
como lo son los pueblos.
 VOCABULARIO N°5

BUSCAR EL SIGNIFICADO DE LAS SIGUIENTES PALABRAS:

1. DESPOTISMO
El despotismo fue una forma de gobierno que tenían algunas monarquías europeas del siglo
XVIII, en las que los reyes que seguían teniendo poder absoluto, trataron de aplicar medidas
ilustradas, es decir, trataron de educar al pueblo. La frase que sintetiza al despotismo
ilustrado es «todo por el pueblo, pero sin el pueblo».

2. ABSOLUTISMO
Absolutismo es la denominación de un régimen político, una parte de un periodo histórico,
una ideología y una forma de gobierno o de Estado (el 'estado absoluto'), propios del
llamado Antiguo Régimen, y caracterizados por la pretensión teórica (con distintos grados
de realización en la práctica) de que el poder político del gobernante no estuviera sujeto a
ninguna limitación institucional, fuera de la ley divina. Es un poder único desde el punto de
vista formal, indivisible, inalienable, intrascendente y liberal.

3. SOBERANIA:
La soberanía es el poder político supremo que corresponde a un Estado independiente, sin
ninguna interferencia de fuentes o cuerpos externos. En teoría política, la soberanía es un
término sustantivo que designa la autoridad suprema que posee el poder último e inapelable
sobre algún sistema de gobierno.

4. ARISTOCRACIA:
La aristocracia hace referencia originalmente a un sistema político sugerido por Platón y
Aristóteles encabezado por gente que sobresale por su sabiduría intelectual luego de haber
cursado estudios superiores en instituciones universitarias o similares.

5. IDEOLOGIA:
En ciencias sociales, una ideología es un conjunto normativo de emociones, ideas y
creencias colectivas que son compatibles entre sí y están especialmente referidas a la
conducta social humana.

6. EMPIRISTA:
El empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la
percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la
experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en
cuanto a su contenido.
 LECTURA N°5

LEER LA OBRA “EL CONTRATO SOCIAL DE ROUSSEAU”

Esta obra, escrita por Juan Jacobo Rousseau, es un ensayo de filosofía política y habla como
principales puntos rectores, la libertad y la semejanza que hay dentro de cada uno de los individuos
de las sociedades, pasando por las diferentes etapas y formas de gobiernos de las mismas. El
ensayo original consta de cuatro libros y en los que cada uno enfatiza cada capítulo con una idea
central, pero que llevan a un objetivo conciso en cada uno de ellos.

Este trabajo se limita a resumir el libro tratando de indicar cuáles son las ideas centrales en cada
parte del mismo.

En el primer libro Rousseau parte de la tesis que supone que todos los hombres nacen libres e
iguales por naturaleza. Nos habla del estado originario del hombre, afirma que la familia es el
primer modelo de sociedad política. El autor toma contraparte en la afirmación del derecho del más
fuerte, no comparte ideología con esta y afirma que dicha filosofía es incorrecta. Después de hablar
sobre la inhumanidad de la esclavitud y sobre el derecho de los demás sobre una persona, que son
nulos, nos indica que es un pacto social; y dice: Cada uno de nosotros pone en común su persona y
todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general, recibiendo a cada miembro como
parte indivisible del todo.

El autor del ensayo original distingue tres tipos de libertades: la libertad natural, que es la que se
pierde tras el contrato, la libertad civil que está limitada por la voluntad general y la libertad moral,
"que es la única que convierte al hombre en amo de sí mismo. El pacto social convierte en iguales a
los hombres por convención y derecho.

En el segundo libro se encarga de definir sobre todo del concepto de "voluntad general". Al ejercicio
de esta voluntad lo llama Rousseau "soberanía", destacando su inalienabilidad e indivisibilidad.
También analiza las nociones de "ley", que no sería otra cosa que un acto de la voluntad general, es
decir, donde el "pueblo" sería el "legislador".

Otro aspecto importante que se toca es este libro es la clasificación que se dan de las leyes, el autor
las divide en tres leyes principales, que son leyes políticas, leyes civiles y leyes penales, pero anexa
una más, no como ley natural, si no como parte de lo que se encarga de regir a la sociedad, como
lo son las costumbres y raíces de la misma.

En el tercer libro, que es el más extenso, se ocupa fundamentalmente del gobierno y de sus formas.
El gobierno es "un cuerpo intermedio establecido entre los súbditos y el soberano para su mutua
correspondencia, encargado de la ejecución de las leyes y del mantenimiento de la libertad, tanto
civil como política". El gobierno no es otra cosa que el ejercicio legítimo del poder ejecutivo. El poder
legislativo, por su parte, siempre pertenece al pueblo y sólo puede pertenecer a él.

En este mismo libro, se encarga de definir y clasificar las diferentes formas de gobierno, sin afirmar
que alguna sea mejor que otra, pero si diciendo cual puede ser mas efectiva dependiendo de las
condiciones sociales, y dice que la forma de gobierno mas efectiva es aquella que preserva el
objetivo primordial de los pactos sociales, que es la conservación y multiplicación de la especie
humana.
En el último libro, el cuarto, comienza hablando de la bondad y rectitud de los hombres sencillos.
Éstos necesitan pocas leyes. Vuelve a insistir en la noción de voluntad general, la voluntad constante
de todos los miembros del Estado.

Tras hablar de las elecciones, hace un largo capítulo sobre la historia de Roma y, a continuación,
defiende la necesidad de la dictadura como elemento para prevenir y solucionar los momentos
de crisis en las repúblicas. También entiende que es necesaria la censura, que es la manifestación
de la opinión pública. Al final de este capítulo ataca a la religión cristiana, pues es incompatible con
la libertad; lo cristiano es opuesto a la república. Rousseau aboga por una profesión de fe
completamente civil y propone frente a los dogmas de religión las normas de sociabilidad.

Esto es de lo principal que se habla en la obra se Rousseau, y por tanto, de lo que trato de resumir
en esta presentación escrita.

Tratando de resaltar los puntos importante y donde el autor del libro "el contrato social" puso énfasis:
soberano, contrato, legislación, voluntad, sociedad.

En la obra de Rousseau, también nos dice cuales deben ser las condiciones necesarias para que un
pueblo pueda subsistir por varios años, pero no es tardío en aclarar que la eternidad en un pueblo
es simplemente inexistente, si las potencias más poderosas han caído sin importar cual tarde o
temprano, eso nos garantiza que ningún pueblo existirá por siempre, además enfatiza que cuando
la voluntad general del pueblo comienza a ser desplazada por los intereses personales de uno o de
unos cuantos es cuando el pueblo se va de pique en la decadencia.