Era imposible establecer una secuencia de fases de construcción

del conjunto monumental.

Bennett preciso que durante el Tiahuanaco clásico , los templos
fueron añadiendo nuevas esculturas.

La mayoría d especialistas creen que el estado que se gesto

durante el Tiahuanaco temprano se consolido estableciéndose un
estado imperial con una red de centro administrativo y colonias
económicas en el altiplano.

con Tiahuanaco se presenta el primer fenómeno andino significa

la consolidación de diferentes naciones por una nación dominante
.y como lo explica Hoebel , los conquistadores deben poseer una
organización política solida que va a conservar un sistema
administrativo sobre los pueblos conquistados.

Según Kolata ,el centro primario fue Tiahuanaco, secundarios

Luqurmata y Pajchiri estos administraban amplias áreas cercanas
de cultivo, terciarios una serie de montículos con terrazas y
pequeños centros dispersos que albergaban campesinos.
• kolata sostiene incluso que Tiahuanaco tuvo un sistema
parecido al de los mitimaes incaicos y que este fue en
realidad el origen de tal organización.

• Ponce Sanginés señala que la economía básica de este

estado fue la agricultura y sustentada en los productos
y el pastoreo debió ser una actividad importante.

• También plantea las existencia de colonias y propone

que la cultura huari es fruto directo del a colonización
tiahuanaquense.
• En los alrededores del lago Titicaca se han
encontrado campos de camellones.

• Según Smith, Denevan y Hamilton fueron

construidos para rescatar tierras pantanosas ,
labrarlas y cultivarlas. Han logrado diferenciar
hasta 5 tipos de camellones.

• Según Morlon ,Orlove y Hilbon cultivaron sobre

los camellones las plantas para protegerlas de
las noches heladas.

• Erickson se llevo a cabo para drenar el exceso de agua.

• De todos los aspectos de la sociedad tiahuanaquense, la
religión ha sido uno de los mas importantes, sin embargo
pues nos es imposible entender sus convenciones
representadas en motivos simbólicos e impersonales.

• Fue una religión organizada, muy formal, pues se refleja en

su arquitectura religiosa y en la representación de sus
dioses.

• En Tiahuanaco, igual en otras culturas de la época, el

poder religioso y el secular anduvieron juntos.
• Isbell a sugerido una forma de gobierno
o estado teocrático jerárquico,
administrado por una élite, que utilizo
la religión como nexo entre las
diferentes etnias económicamente
complementarias.

• Un personaje se repite frecuentemente

en la piedra y en la cerámica: es la
figura central de la puerta del sol , su
vinculación con chavín es innegable.
• Es la misma divinidad
representada en la estela de
Raimondi, Rowe ha llamado
Dios de l Varas, tiene un
tratamiento diferente (cambios
y adiciones).

• Además, como lo ha hecho ver

Isbell, los personajes laterales
siguiendo a Menzel, recuerdan a
las representaciones
antropomorfas del ancón y el
águila de las columnas de la
portada negra y blanca de
chavín .
• Wallace y Dweyer observan que algunos
tejidos de Paracas tiene relación con
Tiahuanaco.
• Browman es de la opinión que los temas
básicos que aparecen representados en
la piedra o en la cerámica del Tiahuanaco
clásico.
• Esta influencia a chavín sobre Tiahuanaco
a sido observada por Williams también
en el aspecto arquitectónico. kalasasaya,
escribió que su forma es todo similar al
de los patios fundidos del templo de
chavín de Huántar.
• La existencia de cabezas clavas los
espacios interiores decorados con
monolitos hincados y finamente
esculpidos son rasgos a la expansión
de chavín.
• Una gama muy rica de colores con diseños de
buen acabado.

• Cerámicas reducidas y con decoración incisa.

• una de sus reglas fue delinear los motivos en

negro.

• Los temas son el puma, el cóndor, figura

humana completa con a cabeza de perfil dibujos
geométricos.

• forma mas común es el QUERO que se siguió

usando hasta el Tiahuanaco Post-Clásico .

• El cobre fue usado durante Tiahuanaco Temprano.

Todo parece indicar que en la época clásica se
descubre el bronce arsenical.
 •El bronce estañífero se comienza a usar a partir del
Tiahuanaco Post- Clásico o Decadente.

•Aparición del bronce, fue uno de los descubrimientos

mas importantes y uno de los cambios tecnológicos
fundamentales que causo cambios radicales en las
sociedades que lo lograron.
 TIAHUANACO

HIPÓTESIS DE LAS ÉPOCAS,

TIAHUANACO TEMPRANO
• Tiahuanaco se ubicó en el departamento de Puno
en Perú y Bolivia, y se expandió hasta Chile. El lago
Titicaca se encontró en el centro de la ubicación de
la cultura Tiahuanaco. Tiahuanaco se encontró
mayormente en zonas desérticas.(FIGURA) la altura
es de 3,842 m.s.n.m.

• La poca atención de las personas sobre Tiahuanaco

• La primera visión científica de Stübel y Uhle con su

trabajo de 1932.

• La altura y el clima atentan contra la agricultura.

• Bennett dividió Tiahuanaco en tres épocas que
denominó Tiahuanaco temprano, clásico y decadente.

• Ponce Sanginés estableció su propia secuencia,

dividiendo a Tiahuanaco en cinco épocas.

• Intervención de Lumbreras sobre el problema que

plantea la vinculación entre Tiahuanaco III, IV Y V.

Tiahuanaco Temprano
• Se desarrolló entre los dos o tres siglos de nuestra era
antes de Cristo hasta quinientos después de Cristo.
• Se inicia el desarrollo de una arquitectura monumental .
Escultura
• Tenemos al Monolito de Bennett y Portada de Sol,
• Bennett intentó hacer una clasificación y las
dividió en tres grupos que definió realista, clásico
y convencionalizado y técnicamente decadente.
• El tratamiento rectilíneo de arte litico
• En Tiahuanaco Temprano se conoce la metalurgia
de cobre, plata y oro.
• La cerámica de Tiahuanaco Temprano no es muy
fina y sus formas homogéneas.
• Las formas más comunes han sido las
botelliformes y una variedad de vasos de gran
tamaño.
ESCULTURAS (cabezas-Tiahuanaco
y monolito de Bennett)
 Tiahuanaco Post Clásico
(1000 – 1300 d.c.)

Rowe: Tiahuanaco V estratigráficamente corresponde a los entierros incas

hallados en kalasasaya.

Ponce Sanginés: acción de consolidación, esta acción se llevo a cabo con

acciones militares.

 Se ha afirmado que las formas típicas de las vasijas varían y se introducen

algunas nuevas, y hay una pérdida de calidad en el acabado, la textura y el pulido.

En el siglo XIII el fenómeno Tiahuanaco termina y aparentemente en forma

abrupta.

Kolata: hay evidencia de un colapso agrario masivo que pudo haber sido
consecuencia de la desintegración política del Imperio.
 Núñez y Dillehay:Tiahuanaco como una serie de adaptaciones culturales y
formas de producción que se acomodaron al mosaico de zonas ecológicas
diferentes y que estuvieron unidos por medio de una red de trashumancia
tradicional.

 Browman:Se trata del desarrollo próspero de una economía de pastores

y agricultores de tubérculos.

 La organización y expansión de Tiahuanaco no serían otra cosa sino una

interacción de economía y teología más que una acción política.

 Posible asociación de la lengua aymara con Tiahuanaco.

 Torero: se hablaba originalmente el puquina.
 EL SITIO HOMÓNIMO

DESCRIPCIÓN DE LOS EDIFICIOS MÁS

IMPORTANTES
 DESCRIPIÓN DEL SITIO HOMÓNIMO
• Definido como el primer gran conjunto planificado de Sudamérica –
Hardoy.
• Ubicado a norte del poblado homónimo y ocupa un área entre 300 y 400
hectáreas.
• Compuesto por grandes unidades de edificación, ámbitos de planta
rectangular separados por calles. Hubo plataformas en el norte y en el sur
(Entradas), parece faltar una zona residencial.
• La arquitectura es d grandes bloques de piedra labrada y con
ensambladura y sillares trabados con grapas de cobre en sus caras
interiores.
• Las piedras fueron traídas al sitio desde grandes distancias (10 y 300 km.)
y algunos pesan más de 10 toneladas.
• También hubo arquitectura de adobe, pero por causas climáticas
desapareció.
• Dentro del conjunto urbano hubo redes de canales y caminos.
 AKAPANA

• Ubicada al este. Son varias terrazas superpuestas de 8m de

altura. La planta es la unión de dos rectángulos (Mayor y
menor). El mayor es la base del edificio. En el segundo hubo
una escalinata que llevaba a la plataforma superior.
• En la base del muro hay sillares cortados y pulidos en forma
similar al Coricancha (caras lisas).
• Considerado como centro del que se originaban ejes
direccionales.
 KALASASAYA

• Ubicado frente al Akapana y separado por una avenida (Este-Oeste).

• Es una gran plataforma rectangular (126 por 117 m.) con una saliente en la
cara Oeste.
• Rodeada de pilares monolíticos, restos de una muralla que formaba un
recinto.
• Tiene un patio hundido al que se descendía pasando a través de una
puerta monolítica, por una escalera ancha de seis peldaños.
• En su esquina Noroeste se encuentra la renombrada Puerta del Sol.
 TEMPLO SEMISUBTERRANEO

• Ubicado al este del Kalasasaya. Es un ambiente

rectangular. Su piso está por debajo del suelo. Su espacio
interior estuvo decorado con tres monolitos hincados
esculpidos. Las paredes interiores tenían cabezas clavas.
• Este conjunto fue construido durante la época
Tiahuanaco Temprano – Ponce Sanginés.
 PUERTA DEL SOL

• Ubicada sobre la plataforma del Kalasasaya. Algunos opinan que originalmente no

estuvo donde se encuentra ahora.
• La puerta fue encontrada rota en dos pedazos. Quizá se rompió antes de ser
terminada, pues los motivos decorativos de la parte izquierda no han sido
acabados. Probablemente por un intento de traslado.
• Labrada en una sola pieza (adesita). Mide 3m. De altura por 3.75m. De ancho,
pesa aprox. 10 toneladas.
• En la parte superior, esculpido en alto y planorrelieve. En el centro, un personaje
representado frontalmente, ricamente ataviado con un bastón en cada mano, es
la misma divinidad representado en la Estela de Raimondi de Chavin. A cada lado
tres hileras de ocho personajes de perfil y corriendo hacia la figura central, son
alados, ricamente ataviados con un bastón cada uno. En la parte inferior, una
franja decorativa con elementos geométricos y otras figuras.
 PUMAPUNKU

• Ubicado hacia la parte meridional de la avenida Norte-Sur. Sólo queda la

traza de una construcción que probablemente tuvo forma piramidal,
compuesta por dos plataformas.
• Quedan enormes piedras talladas que muestran la monumentalidad de la
construcción.
• Esto, mas la tecnica para abrir puertas y ventanas en piezas monolíticas y
un gusto por la ornamentación, es lo que más ha llamado la atención.
• De este sitio proviene el bloque de arenisca (131 toneladas). Hubo
necesidad de 2620 individuos para moverla (20 personas por tonelada).
 OTROS SITIOS
• A lo largo de la avenida Norte-Sur y a ambos
lados de ella, hay restos de una serie de
edificios menores.
• Putuni
• Kerikala